第一篇：《中國旅游文化》課程論文評分標準

中國旅游文化課程論文評分標準

（一）優秀（90～100分）

觀點鮮明正確，能理論聯系實際，論證充分，層次清晰，語言通暢，能準確、合理地運用本課程所學知識對所選論題進行分析；獨立完成，格式規范。

（二）良好（80～89分）

選題比較新穎，觀點正確，分析較全面，思路基本清晰，獨立完成，能較好地運用本課程所學知識對所選論題進行分析，格式規范，引用他人材料稍多。

（三）中等（70～79分）

選題明確，有一定的實踐價值；能運用本課程所學知識對所選論題進行分析；資料掌握能夠滿足論文需要；論點明確，論據基本充分，論證思路基本清晰，論證思路合乎邏輯；文筆基本流暢，基本合乎寫作規范。

（四）及格（60～69分）

選題一般，實踐價值一般；能基本運用本課程所學知識對所選論題進行分析；資料掌握基本滿足論文需要；論點清楚，論據尚可，論證思路尚能合乎邏輯；文筆一般，個別格式不合乎寫作規范。

（五）不及格（59分以下）

內容東拼西湊，邏輯混亂，文句不通，格式不規范，或全盤抄襲。不按時交作業，每遲交一周扣5分；不按格式要求，例如字數不夠、不用方格紙謄寫、不寫姓名學號等，每項扣5分。

第二篇：《中國旅游文化》課程論文評分標準2011.13

《中國旅游文化》結課論文評分標準

課號：

學年：

一、標題部分

1、題目---------5分

評分要求：題目必須符合選題要求，與課程內容相關。根據相關性給予相應分值，否則將酌情扣分。（采用命題5分，自選題目4-5分）

2、內容摘要------7分

評分要求：對研究對象和研究內容的概要進行說明，或對本文的論點進行摘要，能夠說明論文的主要研究內容、研究觀點和研究結論。（規范1分，內容2分，觀點2分，結論2分）

3、關鍵詞---------3分

評分要求：必須提煉3-5個論文研究的主要關鍵術語。（1個1分，2個2分，3個3分）

二、正文部分

1、現狀分析（背景）-----------15分課名： 學期：班級：（）卷出卷人：

評分要求：對現狀部分的分析，必須包括研究對象的概況、特征、特點等現實發展情況，與實際相結合，有一定的針對性和時效性，能夠較全面的說明研究對象的現實背景。（概況5分，特征5分，規范性5分）

2、分析問題（觀點、論據）-----------25分

評分要求：分析問題有一定的邏輯性，論據比較充分，能夠證明提出的觀點，字數符合論文要求。（邏輯性7分，觀點明確6分，論據充分8分，規范性4分）

3、解決問題（結論）-----------20分

評分要求：能夠提出一定的見解和建議，并且有一定的參考價值，對論文研究有一定的學術意義。（結論明確5分，參考價值10分，規范性5分）

三、結束部分

參考文獻----------------------------5分（參考文獻與研究內容相關，不少于5篇）

四、平時表現部分

平時成績-------------------------20分

第三篇：《公選中國旅游文化》課程論文

湖北民族學院科技學院

《公選中國旅游文化》課程論文

題目：論民族地區民俗旅游的文化價值

姓名：某某班級：xx班學號：xxxxxxxxxxx

論民族地區民俗旅游的文化價值

某某

摘要：民俗文化作為民族地區最具特色的文化，是旅游文化中的一個重要的組成部分，開發地區民俗文化旅游，打造民俗文化精品，必然會推動民俗旅游，旅游產業的發展。民俗旅游現已經成為中國旅游的一大熱點。民俗旅游也成為旅游產業開發的新熱點。本文論述了民俗文化的內涵、民俗文化在旅游中的價值，以及淺談一些關于民俗資源的開發，促進民俗旅游健康發展。關鍵詞：民俗文化，旅游價值，開發

民俗文化是一種凝聚在民眾的心理機構中的深層文化，民俗文化是人類文化的一種傳承方式。民俗文化長期以來不斷的被過濾、篩選，從而沉淀出人類文化的精髓。民俗文化在現代的旅游資源中占有重要的地位。

一、民俗文化及民俗旅游的含義

民俗文化，是指民間民眾的風俗生活文化的統稱。也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。是在普通人民群眾（相對于官方）的生產生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現象。它具有普遍性和傳承性和變異性。

民俗旅游是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當地民俗的文化旅游行程。民俗文化作為一個地區、一個民族悠久歷史文化發展的結晶，蘊含著極其豐富的社會內容，由于地方特色和民俗特色是旅游資源開發的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，俗旅游屬于高層次的旅游。旅游者通過開展民俗旅游活動，親身體驗當地民眾生活事項，實現自我完善的旅游目的，從而達到良好的游玩境界。目前民俗旅游的內容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節日文化、信仰文化等。

二、民俗旅游文化產業開發基本模式

目前，國內外比較成熟的民俗文化產業開發模式主要有原生態開發模式、主題公園模式、博物館模式、旅游節慶模式、專項旅游文化打造、民俗旅游工藝品

開發、綜合性開發等等。近年來，涌現了很多民俗旅游開發的新模式。比如，與非物質文化遺產保護相關的生物博物館、民族文化生態保護區的建立，主觀上也屬于非物質文化遺產保護范疇[1]。

三、民俗文化在旅游中的價值

民族地區旅游資源有一下特點：

1、民族地區旅游資源系統龐大。

2、民族地區旅游資源品位極高。

3、民族地區自然景觀和民俗風情占優勢。４、民族地區旅游資源組合較好[2]。

民俗文化在旅游中有以下價值：

1.民俗文化是重要的旅游資源。我國是一個多民族國家，56個民族共同創造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化。漢族和各少數民族的服飾飲食、婚喪嫁娶、待客禮儀、節慶游樂、民族工藝、建筑形式等等，都各有特色，形成了我國豐富多彩的民俗文化景觀。這些民俗文化現象，以其豐富的內容、濃厚的地方色彩、鮮明的民族特點，吸引著大量的國內外游客，構成我國民俗旅游開發的豐厚資源，具有極高的旅游價值。國內一次抽樣調查表明，來華美國游客中主要目標是欣賞名勝古跡的占26％，而對中國人的生活方式、風土人情最感興趣的卻達56.7％

[3]。目前，無論發達國家和發展中國家，民俗旅游均已蓬勃發展。

2.民俗文化能夠滿足旅游者的多種需求。

（1）民俗文化能夠滿足旅游者的審美需求。我國各種民間建筑、民間服飾、民間工藝品，都自然流露著純真質樸之美，具有較高的審美價值。民俗旅游的開展，為旅游者提供了體驗民俗審美文化的良好機會，常使旅游者獲得終身難忘的審美感受。

（2）民俗文化能夠滿足旅游者的娛樂需求。我國各地許多的民俗活動，如蒙族的那達慕大會、壯族三月三歌會、苗族的花山節、蘆笙舞等等，都帶有濃厚的娛樂性質。在旅游活動中，開展這些各具特色的傳統民俗活動，可以很好地滿足旅游者在旅游活動中求娛、求樂的心理需求。

（3）民俗文化能夠滿足旅游者的精神需求。民俗作為一種傳承文化代代相傳，保持著社會的連續性和穩定性，維系著該民族成員的民族情感。通過參與、體驗民俗旅游活動，對于國內游客來說，可以深入了解偉大祖國不同的民族、地區所呈現出來的特色各異的民俗風情，感受到源遠流長的中華文化風貌，在游覽活動

中潛移默化地受到生動的愛國主義教育。

四、我國目前民俗文化旅游的現狀

民俗旅游的主要類型包括與山水風光相結合的民俗風情旅游、與飲食結合的民俗風情旅游、與利益結合的民俗風情游、以大型民族風情園景為產品的民俗風情旅游等六大類。圍繞以上不同類型，民俗旅游可以通過再現各個歷史時期、各個民族的過勞文化、傳統風俗，滿足現代人們求新、求異、求同，求知的心理需求。游客對于各國的不同風情和人們的生活非常感興趣，我過擁有55個民族，蘊含著豐富的民族文化資源。因此，我國開發民俗旅游具有很大的優勢[4]。國內民俗旅游資源逐步得到開發。民俗旅游促進了當地經濟的發展。此外，民俗旅游開發正逐步與農村扶貧相結合，有利于解決農村剩余勞動力的就業，促進農村經濟的發展。

五、民俗文化旅游開發中的問題

（一）不合理的開發導致民族變異

民俗有其固有的形式、內容、基本特征和歷史文化內涵，但是在民俗旅游開發過程中，有的開發商為了吸引顧客，創造經濟利益，不尊重民俗的文化特質，純粹的以商業眼光看待民俗資源，把民俗搬上舞臺，使得很多民俗事項和民俗活動喪失其本性。開發商為了迎合旅客獵奇的需要，只注重民俗的形式，甚至扭曲民俗資源的形式、內容和基本特征，破壞了民俗的淳樸本質和歷史文化內涵，在各民俗旅游景點創造了大量“偽民俗”，這在很大程度上破壞了當地民俗的歷史文化內涵和整體性。

（二）忽視民俗文化環境保護，加快民俗的消亡

民俗旅游開發過程中，可持續發展觀念淡漠，忽視民俗文化環境的保護，加快了民俗的消亡，使民俗資源遭到了不同程度的破壞[5]。

（三）利益分配和協調機制不健全

民俗旅游給民俗地帶來客觀的經濟效益，但是也涉及到多個利益相關者，比如開發商、政府和當地社區，而且她們又不同的利益述求，在民俗旅游區最集中的表現在收入的共享和分配上。

六、民俗文化旅游的開發策略

1.全面發掘民俗文化，提高民俗旅游產品的品位。

全面發掘民俗文化，就是運用調查取證等方法，有步驟地對民俗旅游開發的各個景點或其組成部分進行考察，以掌握大量有利于開發的第一手資料，從全方位的角度了解民俗文化的發展動態。根據人們的需求提高產品的娛樂性和參與性，突出民族特色，改變民族村單一歌舞表演的局面，從宗教、社會、經濟、游藝競技等方面對民俗進行合理、綜合的開發，賦予民俗旅游產品更深的內涵以提高其品位。

2.豐富民俗文化旅游形式和內涵。

現有的游覽方式多以民俗設施、民俗陳列為主。如桂林的漓江民族風情園、劉三姐景觀園都屬于以靜態游覽為主的項目。這類文化村具有重要的審美價值和學術價值，可使游客大開眼界，增長知識，有效保護傳統文化的完整性，避免了人為的破壞。但隨著現代旅游的進一步發展，單純觀賞性的游覽式已遠遠不能完全滿足游客求新求奇的心態。因此動態的、參與性的游覽方式越來越受到人們的歡迎。通過這一類型的游覽方式可以使游客從中親身感受到當地的風情，在別開生面的活動中得到身心的充分愉悅和熏陶，大大提高了游覽的趣味性和參與性。

3.采取保護措施，防止民俗文化被同化。

要使民俗文化不受到異地文化的沖擊和淡化，可以從旅游地居民、旅游者兩方著手采取保護措施：教育并引導旅游地居民自覺保護和傳承民俗文化。首先，政府或有關部門要對一些逐漸失傳的傳統、風俗、習慣、慶典、節日、宗教儀式等，進行挖掘和再現，使民俗文化得到完整的保護和流傳下來，并以此作為旅游教育資料用。其次，政府或有關部門要與旅游地居民多溝通，讓他們知道本地傳統民俗文化的價值，激發他們對自己生活文化的自豪感和文化自覺意識，促使他們主動維護自己的民俗文化，而不是去盲目接受外來文化來改變自己的生活。最后，政府及有關部門也可以使用行政或經濟手段來鼓勵和扶持某些特色的傳統民俗文化活動，政府可以為旅游地各種歲時節慶活動提供各種便利條件，甚至可以參與組織協調，創造節日氣氛，使民俗文化活動的傳承得到鞏固和加強。教育并引導旅游者減少對旅游地民俗文化的影響。

參考文獻：

[1]黃桂秋.民俗資源與民俗文化產業開發[A].廣西師范學院學報.2012(1)

[2]如文.發展民族地區旅游業的幾個問題[A].中華勵志網.2008(3)

[3]曹瑞琴.淺議民俗文化的旅游價值及其開發策略[J].中華勵志網.2011(8)

[4]范志軍.我國民俗旅游現狀與開發策略初探[J].集團經濟研究.2006（8）

[5]王峰.民俗旅游開發中的問題與對策研究[A].文藝生活：下旬刊.2012（7）

第四篇：中國旅游文化論文

0910331118 陸翠

中國旅游文化論文

——北京自助游攻略

我選擇的旅游目的地是北京，北京作為歷史古都蘊含著豐富的歷史文化背景，在旅游的過程中不僅可以放松心情，還能體會到北京的古韻文化。穿梭于胡同間，細細品味老北京的味道。

我選擇暑假的時候兩人同去北京自助旅游。

第一天：北海公園——故宮——天安門

第二天：頤和園——圓明園——清華大學(可省略）

第三天：回上海

首先，我們選擇先乘火車從虹橋火車站出發到達北京火車站，在乘火車的途中可以領略車窗外的風景，帶著美好的心情開始旅途。

票價大約350元左右；來回約700元。歷時12個小時；早上七點多從上海出發下午六點多到達北京。

到達北京火車站去旅館本四和居客棧

四和居客棧位于西四北大街北二條胡同10號，往東1000米有北海公園、景山、故宮、中山等旅游景點，南鄰廣濟寺、歷代帝王廟、白塔寺、地質博物館等景點，往南500米就是西單購物中心，是北京最大的貿易中心，西鄰二環有魯迅博物館、程硯秋故居。有各種房型可供選擇。

選擇這家旅館是因為價格不是很貴，并且里所要去的景點比較近，同時又在胡同中，可以領略胡同的味道。

房型價格：標準雙人間 199元；標準大床間189元。查詢下來了解到旅館環境舒適干凈。事先可以預定一個房間。

聯系人：遲淑琪

電話：010-66132567

手機：***

QQ：850019629（小狗叫什么名字：大帥）

E-mail：Goodstonehotel@163.com

可以事先預定一間標間，199元。兩天住宿費為398元（每人199元）-1-

路線：

從北京火車站到達四和居客棧

1、可乘地鐵：

地鐵西單站下車，在西單商場門口任何一輛公車到西四路口北下；

在西四北二條胡同入，四和居客棧在10號院。

2、可乘公交車：

從出站口馬路對面公交站乘坐103路電車在西四路口東下車；

向西行50米到十字路口進入西四北大街；

向北走200米到西四北二條從馬路對面的胡同進入，四和居客棧在10號院

3、可乘出租車：

從北京站打車，告訴司機去西四北大街（靠近西四北2條），花費20元人民幣，需時約20分鐘。

若時間充裕可以選擇地鐵，畢竟價格便宜；若時間不允許，或者實在找不到路可以選擇乘出租車。車費話費大約20元。

第一天早上七點多乘坐103路電車直達到北海公園，在游客還不是很多的時候感受早上的寧靜，感受到城市中少有的煙波浩淼。

游覽路線：前門——團城——承光殿——過永樂橋——永安寺——普安殿——悅心殿——白塔——渡船過北海——五龍亭——小西天——闡福寺——九龍壁——靜心齋——出北門

花費：由于是旺季，門票為10元，擺渡花費3元，加上游玩途中的花費總共約40元。

北海公園景點信息：

地址：北京市西城區文津街1號

門票：淡季5元（通票15元），旺季10元（通票20元）

開放時間：6：30—20：00

交通：乘5、101、103、109、812、814路公交車到北海前門，乘13、42、107、111、118、701、810公交車到北海后門。

北海公園景點介紹 ：

北海公園北海是中國歷史園林的藝術杰作。全園占地69公頃（其中水面39

公頃），主要由瓊華島、東岸、北岸景區組成。瓊華島上樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標志，環湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點，北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。

瓊島是北海公園的主體，四面臨水，南有永安橋連接團城，東有陟山橋接岸；湖中菱荷滴翠，碧水映天，島上萬木蒼郁，殿閣櫛比；巍巍白塔立于瓊島之巔，成為北海公園的標志。

中午十二點左右由北海公園后門出乘車到故宮后門神武門進故宮，游故宮再由故宮午門出。

神武門周邊的公共交通車站：故宮停靠的車輛：101、103、109、124路無軌電車和202、211、685、810、814、846路公共汽車

游路線圖（順勢一路往前）：神武門——御花園——坤寧宮——交泰殿——乾清宮——乾清門——保和殿——中和殿——太和殿——太和門——金水橋——午門

花費：門票持學生證20元

故宮景點信息：

景區級別：全國重點文物保護單位

地址：北京市東城區景山前街4號

門票：旺季60元（4月16日—10月15日）；淡季40元，（10月16日—4月15日）；學生持證20元/人；珍寶館、鐘表館單獨收費，門票各10元/人。票

價優惠：3月8日 婦女節購半票，6月2日 兒童免票，8月1日 現役軍人免票。開放時間： 8:30—16:30（10月15日—3月31日），止票時間15:30； 8:30—17:00（4月1日—10月14日）止票時間16:00

交通： 公交1、4、5、10、20、52、101、103等多路公共汽車可達；乘1號線地鐵天安門東站、天安門西站下，從天安門廣場步行前往即可。

故宮景點介紹：

故宮的建筑依據其布局與功用分為“外朝”與“內廷”兩大部分。“外朝”

與“內廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。故宮外朝、內廷的建筑氣氛迥然不同。

外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所；西有武英殿、內務府等建筑。

內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。

走出天安門，隔街遙望天安門廣場，如果在降旗時間，可看降旗。

接近傍晚，步行到東華門夜市吃小吃，逛夜市，七點半左右回旅館，第一天行程結束。

據了解東華門的夜市小吃比較貴，一個人花費大約100左右。

一天的花費大概在180元左右。

第二天早上八點多在客棧附近乘坐690路直達到頤和園前門

游覽路線：東宮門——文昌院——仁壽殿——玉瀾堂——德和園——宜蕓館——樂壽堂——長廊——排云殿——佛香閣——石舫——乘船至南湖島——十七孔橋——銅牛——新建宮門。

持學生證可享受半價門票15元，乘船花費不詳。

頤和園景點信息：

景區級別：全國重點文物保護單位

地址：北京市海淀區頤和園路

門票：淡季20元（11月1日—3月31日），旺季30元（4月1日—10月31日）；通票50元（淡季），60元（旺季）；

開放時間：旺季6:30—18:00 ；淡季7:00—17:00園中園開放時間: 旺季8:30—17:00，淡季9:00—16:00

交通：距市中心約15公里，頤和園公交車209、330、394、712、718、726、732、696、801、817、926等；頤和園北宮門公交車303、330、331、346、375、716、696、683、801、808、特5等；頤和園新建宮門公家車374、437、704、992、481、952；頤和園西門公交車469。

頤和園景點簡介：

頤和園由萬壽山和昆明湖組成主體框架，面積300多萬平方米，水面約占四分之三。園中林木蓊郁，遍布繁花野卉。前柏后松的萬壽山寓意長壽永固。昆明湖沿湖岸堤的綠柳紅桃則是一派北國江南風光。各處綠蔭中散落著廳、堂、樓、軒、閣、館、殿、亭等形式各異的古建筑3000余間，大小園林院落20余處、建筑景點一百余座，建筑面積近70000平方米。園林文物陳設琳瑯滿目，4萬余件均為清朝帝后曾經使用過的生活用品，或是當時的國器。頤和園繼承了中國歷代皇家園林的傳統，又汲取了江南私家園林的造園藝術菁華，兼具北方山川雄渾宏闊的氣勢和江南水鄉婉約清麗的風韻，并蓄帝王宮室的富麗堂皇和民間宅居的精巧別致。

園中建筑分前山前湖、后山后湖、沿湖及堤島分布。其中佛香閣、長廊、石舫、蘇州街、十七孔橋、諧趣園、大戲臺等都已成為家喻戶曉的代表性建筑。園內景點分政治活動、生活居住、御園游覽等三個區域，同時也建設了現代化的文昌院博物館。

中午出了頤和園稍作休息吃完午飯，從頤和園前往圓明園可乘333、375、801路公共汽車，相隔3站即到。也可乘坐地鐵4號線圓明園B口出。

持學生票5元。

圓明園景點信息：

景區級別：國家AAAA級旅游景區

地址：北京市海淀區清華西路28號

門票：10元（大水法遺址15元，）學生半價。

開放時間：7：00—19：00（5—8月）7：00—17：30（1—3月，11—12月）7：00—18：30（4月、9月、10月）

外部交通：乘320、331、365、375、628、697、801、810路公共汽車可達。若從頤和園前往圓明園可乘333、375、801路公共汽車，相隔3站即到。也可乘坐地鐵4號線圓明園B口出。

內部交通：電瓶車：從綠油門值房至線法橋(往返)，單程 5元/人。輪椅：綺春園宮門及長春園東門均備有輪椅（免費租用，押金 500 元）。

圓明園景點簡介：

圓明園位于北京市西北部郊區，海淀區東部。是一座舉世文明的皇家園林．原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面布局呈倒置的品字形，圓明園由圓明園、長春園、綺春園三園組成，總面積達350公頃。

圓明園的陸上建筑面積和故宮一樣大，水域面積又等于一個頤和園。

到下午四點多出圓明園，回到住宿的地方找家飯館吃頓當地美食，在住宿周圍隨便走走，看看胡同的風采。

若時間還充裕，可去參觀清華大學；若時間不允許可放棄。

回到住處，在附近找間餐館，吃當地美食。

一天花費約200元（包括晚上的餐費）。

第三天，準備離開北京回到上海。

此次出行自助游費用預計花費為1279元，實際預算為2000元。

在旅游過程中難免會有突發事件，對于我們自助游，要善于跟當地人溝通，碰到麻煩不能慌亂，冷靜沉著的處理問題。對于游覽路線必須熟悉，以及時間的掌握。

第五篇：中國旅游文化課程作業

課程名稱：中國旅游文化

教師：

學生姓名：

學生學號：

峨眉山的冬季，是峨眉山最美的季節。每年11月下旬第一場雪后，峨眉山便匯集了國內冬游最好的元素。去年我正好也是元旦去的。那時峨眉山下雪了，雪不是峨眉山獨有。然而，峨眉山的雪景之美，卻是獨具一格。獨特的地理位置，海拔高度和氣候條件，使峨眉山的雪景也和她的植被一樣呈垂直分布，并被稱之為“冰雪幾重天”。

2011年1月1日我開始了我的又一次峨眉之旅。我晚上六點多的時候，我們就到了峨眉山底下，住的農家院，吃的農家菜。條件還好，房間很干凈，菜也挺好吃的。一夜無話。

早上五點半的時候，導游就開始挨個敲門叫起床，六點起床，饅頭稀飯，幾盤小菜，還有一個雞蛋。

從峨眉山到萬年寺，可以坐纜車，也可能步行，考慮到我們個個年輕，精力充沛，而且不想錯過沿途風景。與其纜車高空轉過，不如步行享受風景。于是在他們排隊做纜車的時候，我們幾個人就開始往山上走。

在上山的時候碰到一個當地的農婦。邊走邊跟我聊天，講姑娘茶，媳婦茶，婆婆茶等等的嘮嘮家常。想起在上山的時候導游跟我們講不要隨便跟山上的村民們講話，因為他們可能要讓你們買東西，或者去他們家，會產出一些其他的費用就不好理了。同行的伙伴們也間或暗示提醒我“不要跟陌生人講話”但是我卻深不以為然。我寧愿相信人性中都有很多很美好的東西。

在很多的時候，我們總是像刺猬一樣小心防范著別人的“好”意，本著“害人之心不可有，防人之心不可無”的心態處事。也看到很多的報紙雜志在報道學雷鋒遭拒的現象，那么我就不明白他們想說明些什么呢？想說明現在人們警惕性的提高還是想說明人情的冷漠？為什么沒有一期節目去做“去相信身邊的陌生人，去接觸他們”，然后取一個調查數據，看看比例以此來分析問題呢？從這樣的一個案例中就可以看出來，諸如此類的問題，人們包括那些媒體實踐者都是端著架子實驗別人，把自己置身于后方，這樣的案例，紙上談兵罷了，好了，趕緊讓思緒回來，一不小心又下筆千言，離題萬里了。

等我們到達萬年寺的時候，其他坐纜車的團隊成員們也剛到一會。（我們速度還是蠻快的嘛，小小自夸一下，嘿）

講解完萬年寺的歷史及景點，就要在此燒香了。在前面說過，這種佛家道場讓我沉淪，讓我神往。沉淪的結果就是在我燒香的時候，有人幫我點，告訴我該怎么燒香怎么去拜，代價就是在我燒香的時候他給我拍了四張照片，15元/張。其中有一張還是閉著眼睛的。而當時我身上錢不夠，滿寺院跑著找同伴們借錢，才支付。

由此可見，沉淪的結果是注定迷失。佛祖門前，就當是佛祖多多保佑了，阿彌陀佛。燒完香，摸完象腿，就來到導游介紹的景點聽青蛙唱歌，連著拍三下的人太多，我沒聽見我拍的時候是哪只青蛙在唱，不知道是不是我的那只王子？

那時，我有一個疑問，那些青蛙呀，金魚呀，整天沐浴在佛光香火之中，而又處峨眉山山清水秀之中，吸天地之靈氣，若干年后會不會成精，又會不會得道成仙呢？

因為萬年寺在農歷六月初九之前可以開佛光，于是趕緊將昨日在樂山大佛請的彌勒佛像拿去開光。因為要等到人到齊了才可以開光。于是我們就跪在那里對著佛祖虔誠地祈禱著自己的心愿。開光儀式比較簡單，就是大師會念著經文，念念有詞地經過你身邊，給你要開光的佛像和自己腦袋上淋一點水。但是這里面有一個小插曲，就是我在祈禱心愿的時候，因為我一向比較啰嗦，再加上第一次參加開光儀式有點緊張，第一次向佛祖訴說心愿的時候說完

第一條居然把后面兩條忘記了，硬是在那愣了半晌，于是又說了第二遍，又完完整整地訴說了第三遍才作罷。估計佛祖也對我挺郁悶的。不過，還請佛祖莫怪啊，我的確是有點緊張，而且因為我比較啰嗦，所以心愿都比較長。佛祖保佑，阿彌陀佛。

出了萬年寺，就開始往清音閣走，在途中，休息期間，我們在導游的帶領下去了一家農家吃小吃，那些很多小吃，很像我們這邊吃的燒烤，我吃了一碗豆花，但有一樣吃的讓我特別好奇，是炸米糕，金黃金黃的，看起來很好吃。但考慮到米糕不好消化，萬一在山上鬧肚子就不好玩了，做罷。

白龍洞，據說是白娘子當年修行的地方，她得道成仙后就將她曾經修行的地方修建紀念。但因為他只是仙，所以看不到塑像。在那里看到一棵叫般若樹的，據說千年生長一次，不容易啊，被趕上了，趕緊上前紀念一下。

清音閣也是一處寺院，沒有很特別的地方，飄過。

下一步要去的地方就是峨眉山生態猴區了，聽導游講山上的猴子現在正處于發情期，所以要注意自身安全，小心被抓傷，如果被抓傷的話要在門口的的醫務室擦碘酒，嚴重的話還要打狂犬疫苗。聽到這么嚴重，我緊緊抓著在門口買的猴糧，告訴自己：一定不要被它們拿走，一定要找一只好看的猴子，一定要在我準備好狀態拍照的時候再給他們吃的。

峨眉山上的猴子生活條件實在是太好了，看一下他們的體形就知道了，個個皮毛水滑，肉嘟嘟的，聽導游說大一點的要在35公斤左右呢。

進了猴區，我緊緊地攥著猴糧，小心的看著猴子，可誰知道我進入猴區還沒走100米，一只猴子就蹭地跳到了我跟前將手攤在了我面前，我一驚馬上把手攤開，它迅速地一把將猴糧抓走，嗖地的一下就跳到樹上去了。

在我回過神來的剎那，我確認我的心臟跳動過快。我的猴糧啊，我的計劃呀，唉，天沒天理，猴沒猴德啊

我正往前走，聽到后面傳來一陣驚叫。聽導游講，如果有好幾個人中，其中的一個人發出驚叫，猴子不會攻擊他本人，而是會攻擊他身邊的人。我本想進入猴區后站在我們同伴中間大聲驚叫一聲嚇唬一下他們呢，沒想到我還沒行動呢，還有更麻利的。我趕緊往后看，哈哈，原來是三只猴子打架了，把一位女士嚇得在那哇哇大叫，因為戰場就在她腳底下。往前走，還有更絕的，一只小猴子直接跳在了一只男游客的頭上，嚇得他一動不敢動。我趕緊往前走，別說逗猴了，萬一被猴耍了就不好玩了，再掛點彩，那豈不是留下的紀念更多。于是我快步走出猴區。

在猴區出口的醫務室，看到有好多人在排隊擦碘酒或打針，看，都是逗猴逗的。

在本次峨眉山生態猴區，掛彩人員一名：L，因為他為了捍衛給M的猴糧，在猴子上來要猴糧的時候，他寧死不屈，被抓傷，后來在大家一致喊讓他放手的時候，他才悻悻然放手，讓猴大王盡興而去。

如果放在抗日戰爭時期，L一定不會做漢奸。僅此，向L同志致敬！

下山的時候，看到一個挑著煤球上山的當地居民。他的脖子上放扁擔的那一塊，紅紅的一大片，扁擔集中壓的那一塊都破了，紅紅的滲出的血絲和周圍黑黑的皮膚讓人覺得心里一陣難過。到哪里，辛苦的都還是勞苦大眾。就像同伴說那些抬滑桿的人們一樣“坐吧，覺得心里面過意不去，讓人們不去坐吧，他們又賺不到錢”。

就這樣，我的峨眉山之旅就此結束。總的來說：峨眉山是美的，旅行是快樂的。

教學內容的評價：

經過這次課程的學習，我對中國的飲食文化和風景名勝以及風俗習慣有了而更加深入的了解。當然，令我最感興趣的還是看著美味誘人的各地美食，中國文化博大精深，“吃”作為人類生活所必不可少的部分，也被人類的智慧描繪的更加豐富多彩。早已超出了為生存而進行的一項任務。而課程中并沒有我不感興趣的部分。我洗完老師可以結合自身經驗給我們傳授一些外出旅游應該注意的東西。

教學方法的評價：

我認為老師在教課中不僅有文字有圖，還會播放視頻。將所講內容生動形象的放在我們面前，這樣的方法是比較科學和有效的。