第一篇：俄羅斯文學名著選讀課芻議

俄羅斯文學名著選讀課芻議

李志強 謝春艷 戴卓萌

俄羅斯文學名著選讀課是高校俄語專業本科階段同文學史配套的課程。近幾年來，隨著人們對文選課的重要性的認識不斷加深，各高校俄語專業在本科高年級階段紛紛恢復了文選課或突出了該課程的重要性。但問題也接踵而至：開設文選課的目的、意義何在？如何上好這門課程？由中國教師還是外籍教師來擔任課程為好???下面，我們就自己的切身體會，談談對這門課的粗淺認識。

一、開設文選課的目的俄語專業的學生，不接觸經典作家的經典作品就想學好文學史，沒有基本的感性認識而想達到深刻的理性認識是不現實的，這只會導致學生局限于教科書，死記硬背，應付考試，同我們的初衷背道而馳。開設文選課有以下目的：

1.通過文選課的學習，不僅可以提高學生的語言能力，使他們對文學史所載作家的創作特色和語言風格有初步的了解，而且可以幫助他們提高審美情趣，開闊視野，了解俄羅斯的人文文化，激發其學習文學的主動性和自覺性。通過俄羅斯文學、文化的學習達到對學生進行素質教育的目的；

2．增加經典作品文本的閱讀量，幫助學生比較精細地把握這些作品本身，從內容和藝術風格兩個方面更深入地感受作品的具體特點，使學生在學習過程中學會分析文學作品的精華部分，學會欣賞文學作品；

3．通過對經典作品的文本分析，使學生將文學和語言的學習結合起來，加強對語言的理解及修辭特點的掌握，在這一過程中學會運用工具書，培養獨立閱讀文學作品的能力；

4．在學習過程中，應要求學生多記經典的語言表達方式，提高學生用俄語講述文學作品內容的能力，以防他們在高年級階段口語水平下降。

二、文選課對教師的基本要求

文選課是一門具有獨特的教學方法、教學特點和具有相當難度的課程。上好文選課是對任課教師的一個極大的考驗，它要求教師：

1．應具備一定的文學修養、鑒賞力及一定的理論水平，能夠分析和欣賞文學作品；

2．應具有較強的實踐能力，即較高的俄語表達能力，能夠準確地講解各種難點，使用語言標準、地道，且不能過于書面化。應使用學生能夠理解、易接受的語言講解。同時，語言應盡量做到風趣、幽默，以提高學生的學習興趣、調動學生的主動性和積極性，活躍課堂氣氛。此外，還應具備一定的修辭學方面的知識，因為在講解文本時時常會遇到這方面的問題；

3．在講解知識性的部分時一定要查閱具有權威性的工具書，不能道聽途說。語言的講解應緊貼文本的內容，對一般的語言現象不能做精讀課式的講解，否則文選課就會與高年級的實踐課等同。分寸的把握是講對、講好這門課的關鍵。以前有的教師就犯了這個毛病:備課時準備了一大堆文學史的材料，脫離開文本長篇大論地講，費力不討好；還有的教師本來就是教實踐課的，抓住一些語言現象沒完沒了地講，沖淡了文學欣賞的效果，這也是不合適的。

4．不斷吸收新的研究成果，豐富和改進講課的內容，如對普希金之死和果戈理的藝術世界應做一定的修正和補充等。

目前，在許多學校文選課由俄羅斯教師來講授。誠然，俄羅斯教師講授文選課具有很大的優勢：用母語教學，比較熟悉文學作品所指的環境，對提高學生的語感大有裨益??但是，其不足之處也顯而易見。實踐證明，中國教師承擔文選課的教學任務更加符合中國學生的實際水平和要求。如果中國教師具備上好這門課所需的必要條件，完全可以更好地完成這門課的教學任務。

三、文選課的選材

上好文選課首先面臨的就是選材問題。選材不當，容易誤導學生，使學生對什么是俄羅斯文學經典產生疑問，這就涉及一個標準問題。眾所周知，俄羅斯文學的發展歷盡滄桑，產生過諸如普希金、萊蒙托 1

夫、果戈理、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等一大批杰出的文學天才，他們創作出卷帙繁多的經典作品，使俄羅斯文學躋身于世界文學的前列。但也有一段時間，對文學的理解僵化教條，無沖突化、粉飾現實風行一時，對文學的健康發展產生了極大的負面影響，產生過許多偽經典作品。俄羅斯文學這種曲折的發展變化自然也會反映在我國的俄國文學教學中。前一時期，學界對此曾有過爭論。值得慶幸的是，經過多年的反思和不斷的摸索，人們對俄羅斯文學經典的評價逐漸達成共識。這一變化從現在通行的俄羅斯文學名著選讀的幾個選本中可窺一斑。當然，這幾個選本各有特色，但容量較大，如每篇都講，課時恐怕不夠。面鋪得太寬容易抓不住重點，想面面俱到卻常常面面不到。我們認為選材的原則應是：

1．具有代表性，選材貴精不貴多。作為文選課任課教師，可以根據自己的特長，選擇經典作家具有代表性的部分作品進行講解，這些作品應能代表該作家的創作風格和創作水平。例如，在講普希金時，我們選講了他的《К Чаадаеву》、《К А.П.Керн》、《Зимнее утро》、《Узник》、《Евгений Онегин》的部分章節及《Станционный смотритель》，使學生對這位偉大作家的作品有一個概括性的了解；

2．體裁比例適當，即詩歌、散文和戲劇的比例，短篇、中篇和長篇小說的比例要適當。如講果戈理時，可以選《Шинель》或《Нос》、《М?ртвые души》的若干章節及《Ревизор》的部分內容。這樣就兼顧了上述原則。可能由于篇幅的限制，有些選本沒有選果戈理的《Ревизор》，而《Ревизор》卻是最能體現果戈理創作風格的重要作品之一，不講難以掌握作家創作的基本風格。因此，可以在此基礎上對選本進行補充；

3．難易程度適當，由易到難。有些作家的語言風格獨特，作品中方言俗語較多，學生理解起來困難較大，難免出現事倍功半的效果。如在講肖洛霍夫的作品時就會出現這樣的情況。肖洛霍夫的作品中頓河地區哥薩克的方言土語較多，這種創作風格鮮明地體現在其長篇史詩《Тихий Дон》中。如選擇《Тихий Дон》給學生講解，難度可想而知。但學習俄羅斯文學是無法繞過肖洛霍夫的。我們不妨選擇難度較小，又反映了作家創作基本特色的《Судьба человека》作為材料，就能一舉兩得。

四、文選課的教學方法

如果說選材是上好文選課的前提，那么任課教師的課堂教學則是上好文選課的關鍵所在。我們認為：

1．文選課教師應把握好每個作家的創作特點，對作品的詩學特征（包括內容和形式）要有準確的把握，然后才能正確地解讀文本，在講課時突出這些特點的講解。此外，對于每位作家的創作風格和寫作方法的獨特性及其形成原因教師應有總體認識，在講述不同作家的作品時要心中有數，以便講課時作一些帶有比較性的講解。例如，普希金的創作處于古典主義、浪漫主義和現實主義并存的時代，這些特點在普希金的作品中都有不同程度的體現。例如，在《Евгений Онегин》中Татьяна的形象就具有古典主義理性至上的因素，當然也具有浪漫主義理想化的因素。萊蒙托夫的創作方法總體而論是充滿浪漫主義理想化的現實主義，他的作品充滿浪漫的豪情，例如，在 《Герой нашего времени》中走私者的形象就具有浪漫主義理想化的成分。而果戈理是從俄羅斯民族深處成長起來的諷刺喜劇作家，在他的現實主義中滲透著俄羅斯和烏克蘭的神秘主義，有人稱其為荒誕的現實主義或魔幻現實主義。

文選課講授的內容均為小說、詩歌或劇本的選段，但是教師必須使學生對整個作品有總的了解。在講解文本時，應把它置于與整部作品的聯系中，并指出所選文本的特點，在作品中的作用。然后抓住最重要的線索來講解，如在講解《Герой нашего времени》時，應抓住Печорин性格變化的過程及導致這種變化的原因；在講解《М?ртвые души》時，則應抓住這個故事的象征意義、作品的創作方法及作品的體裁等。

2．在對文本進行分析之前，教師可以先就作品做一個簡短的開場白。開場白切忌拖沓冗長，將文選課同文學史各自的教學任務混同起來。大量的信息應該融入對作品的分析中，“零敲碎打”有機地糅合在字里行間的講解中。教師在組織課堂教學時可以采用“問題法”教學。它可以調動學生參與教學的積極性，達到教學相長的目的。在講解作品之前，可以有針對性地給學生提出一些難度適中、具有啟發性和思辨性的問題，讓他們在預習時思考，待上課時或課后總結時討論，吸引學生主動積極地加入討論，避免他們在課堂上被動地回答問題。例如，在講解普希金 的《Станционный смотритель》時，課前可以向學生提出如下的問題：

①Какие чувства хотел вызвать Пушкин у читателя, рассказывая трагическую историю жизни старого смотрителя?

②Раскройте смысл эпиграфа к повести.Как он соотносится с судьбой Самсона Вырина?

③Как в содержании повести раскрываются слова рассказчика:《...сердце наше исполнится искренним состраданием.》?

④Как относится Самсон Вырин к своей Дуне? С каким чувством он рассказывал рассказчику об отношении к ней всех проезжающих? Найдите в тексте слова, передающие его отношение к дочери.⑤Какая черта характера, по-вашему, является определяющей для Минского? Подтверждайте свои высказывания материалом текста.講課過程中，教師還可以針對文本提一些問題。針對文本所提的問題要適時適度，做到恰到好處。要做到這一點，教師在理解原文時要抓住作家創作的特點，深入思考作家為什么會采取這樣的寫作方法？其妙在何處？例如：普希金的《Станционный смотритель》中在描述驛站長的女兒Дуня 時有這樣一句話：“Маленькая кокетка со второго взгляда заметила впечатление, произвед?нное ею на меня.”對此句教師可以提出下面的問題：“Почему Пушкин написал “со второго взгляда”, а не с первого взгляда, как обычно?”

在講解萊蒙托夫《Герой нашего времени》的《Бэла》一章時可以提出這樣的問題：

① Зачем Печорину понадобилась Бэла?

② Какие черты Бэлы, Азамата, Казбича представляются вам наиболее привлекательными?

③ Почему, едва добившись любви Бэлы, Печорин скучает и томится?

④ Как сам Печорин объясняет особенности своего характера, сво? поведение? Верите ли вы ему? ⑤ В ч?м сходство и различие Онегина и Печорина?

上述列舉的問題本身不難找到答案，但如何抓住這些問題、設計這些問題、在講解中利用適當的時機提出這些問題，則并不是一件容易的事。課后師生可以圍繞課上的問題展開討論。討論的目的不僅在于加深鞏固學生對作品的印象和理解，還應該培養學生的獨立思考能力；

3．把握好講解的繁、簡度是本門課的難點。教師不能將其講成文學史和文學批評，不能脫離開文本講授許多在文學史課上應該講解的內容。文學分析應點到為止，形象分析也是如此，要“就特點講特點”，不能過多地擴展，用一兩句話概括即可。講解的重點是文本本身，難以理解或知識性的部分必須講清楚。因而，有些難點還是要求比較細致地講解，使學生能夠完全理解。有些作品中的某些章節段落語言晦澀、方言土語過多，考慮到本科學生的語言水平，這些部分可以略過，由教師把內容大意介紹給學生，使學生對略去段落的情節有一個概括性的了解。

文選課也不同于精讀課和泛讀課。對文本的講解既不能像泛讀課那樣過于簡單，讓學生讀得似懂非懂；也不能像上精讀課那樣對單詞逐字解釋，對作品中的詞匯講解得過細、瑣碎。對于不易理解的詞，尤其是一些非常用詞、舊詞，可以用同義詞替換講解，或直接采用漢譯的辦法。這樣做既可以節省課堂講解時間，又可使學生易于理解。例如：普希金的《Станционный смотритель》中開頭有這樣一段話：

Коллежский регистратор,Почтовой станции диктатор.對于其中“Коллежский регистратор” 一詞如果做如下一番講解，則生詞量大、篇幅過長，學生不易理解，自然達不到理想的課堂效果：“Государственные служащие в царской России назывались чиновниками.Им присваивалось звание—чин, связанное с предоставлением определ?нных прав и преимуществ.По законодательному акту, изданному цар?м Петром I в 1722 г., так называемой ?Табели о рангах?, устанавливалось 14 рангов—классных чинов для военных, штатских и придворных.Старшим считался 1-й класс, младшим—14-й класс.Низшим гражданским(штатским)чином был чин коллежского регистратора, чиновника 14-го класса.Он давал право занимать низшие служебные места в государственном аппарате.До 1845 г.он давал чиновнику и личное, не передаваемое по наследству, дворянство.Реальное положение чиновника в обществе определялось его местом в иерархии чинов и его имущественным положением.”如果用“Чиновник четырнадцатого класса, самый мелкий чиновник”，甚至直接采用漢譯的辦法：“沙俄時最低的官位等級、14等文官”一帶而過，則更加簡明扼要。

相反，有些情況下不僅僅需要解釋一個具體的詞義，還要把該詞放到具體的上下文中去講解。在下面的例子中即需要采用類似的方法：

在萊蒙托夫《Герой нашего времени》的《Бэла》一章中，Печорин為了贏得Бэла的愛為她買回了許多禮物，原文中有這樣一句話：“Ах, подарки!Чего не сделает женщина за цветную тряпичку!”其中“тряпичку”一詞如果只是解釋為：“Уничижительное существительное.То же, что тряпка.”可能使學生產生這樣的誤解，即畢巧林為貝拉買回了一堆“抹布”，因而在講解這一句話時不應只局限于對“тряпичку”這一具體詞匯作解釋，而應結合上下文講解這一句話的具體涵義，即Под словом“тряпки”автор имеет в виду материю, кусок ткани.Печорин купил их Бэле именно для того, чтобы обрадовать е?.此外，每一個篇章或段落的生詞和句子講解完畢后，教師應進行概括性的小結，以加深學生的記憶和理解。全文講解結束后教師應做一個總結。總結不宜過長，應重點說明作品的藝術特色和語言風格，同時還可以對文學作品及其中的藝術形象進行類型學的歸納，使學生從宏觀上能對作品有一個認識；

4．對于一些膾炙人口的詩篇或散文中語言優美的段落，應要求學生能夠熟練朗讀或背誦。在課上教師要做示范朗讀，并提請學生注意朗讀時需要注意的地方。例如：在朗讀普希金的《Узник》一詩時，應告訴學生：Первую строчку прочитайте медленно, тихим голосом.В середине е? сделайте короткую паузу, то есть остановку, а в конце—продолжительную.Следующие три строчки читайте немного громче, в том же темпе и тоже в середине делайте короткие остановки.Слова орёл и грустный выделите голосом.В конце второй и третьей строк голос повышайте, а в конце четв?ртой—понижайте.Следующие четыре строчки читайте быстрее.В середине последней строчки перед словами орла сделайте продолжительную паузу.Выделите голосом следующие слова: в окно, взглядом, криком, давай.Последнее четверостишие прочитайте громко, сделайте ударение на словах вольные, пора, гора, края, ветер.В последней строчке этого четверостишия сделайте небольшие паузы после слов туда и ветер.Слово я тоже выделите голосом.5．文學是語言的藝術，語言是文學的載體，也是文化的載體。“每個民族都有其自身的生存環境、價值觀念、歷史傳統和生活習俗。這一切對語言都有直接影響，在文學作品中也有所反映。”而上述內容又是文化的重要組成部分。對于作品中涉及到的文化背景及相關的文化信息應該傳達給學生，加深他們對作品的理解，擴大其知識面，激發其對異域文化的興趣。如《Герой нашего времени》中的主人公Печорин將Бэла搶回后，對她大獻殷勤，但她仍然不從。此時Печорин對Бэла說: ?Поверь мне, аллах для всех плем?н один и тот же, и если он мне позволяет любить тебя, отчего же запретит тебе платить мне взаимностью?? Она посмотрела ему пристально в лицо, как будто пораж?нная этой новой мыслью;в глазах е? выразились недоверчивость и желание убедиться.針對這一部分我們可以提出這樣的問題：“Какую роль играет Аллах в изменении мысли Белы? Почему?”通過這一段落抓住宗教問題，引導學生展開深入的討論。

俄羅斯古典文學作品中也常常會涉及到十二月黨人起義、1812年衛國戰爭、東正教及其他民間文化、民俗等問題。如在分析托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等作家的作品時，可以適當地增加一些東正教背景知識。結合作品分析指出俄羅斯人文精神的主要特征和民族性格的珍貴特點及不同之處，如對上帝的虔誠信仰、對生命意義的追索、酒神精神、英雄主義、對自由的渴望、對祖國的無私無畏的愛、對自己土地的忠誠、責任和義務感及撒旦的反叛精神等。如分析萊蒙托夫的作品時，可以將其中的惡魔主題及《圣經》中撒旦與上帝的故事加以對比闡釋；

此外，在古典文學作品中還會經常涉及到許多世界歷史和西方文化的諸多人物和著作。如在《Евгений Онегин》中，普希金在講述 Онегин所受的教育和他讀過的書籍時，提到 Ювенал，Вергилий，Ромул，Гомер，Феокрит，Адам Смит，及《Энеида》等，諸如此類的有關知識應該給學生講解清楚。

隨著現代科技手段在外語教學中的應用越來越廣，文選課還可以在進行課堂教學的同時不拘一格地采用多種多樣的教學方式和手段，以達到最佳的教學效果。譬如，可以利用多媒體手段使學生對所讀文學作品有更直觀的感受，加深他們的理解和認識。總之，講授文選課對教師而言是一項既富挑戰性，又具趣味性的工作。只有不斷總結經驗才能更好地完成這門課程的教學任務。

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參考文獻： ① 譚林、林全勝：俄羅斯文學與俄語教學[J].中國俄語教學，2000，（4）.

第二篇：選讀課作業

文學之美

1、選取國內名家中不同時代的三位作家進行簡介。

屈原（公元前339－公元前278），名平，字原，屈邑人（現湖北秭歸），出身楚國貴族。初得楚懷王信任，先后任三閭大夫，左徒等職，參與言論國事并主持制定楚國律令。后因遭讒言被流放。楚懷王死后，自感再無力挽救楚國，投汨羅江而死。屈原是我國偉大的浪漫主義詩人，作品有《離騷》《天問》《九歌》等，常以“美人香草”自況，抒發其高潔情操和憂國憂民的情懷。

李白（公元701－762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（現甘肅天水），生于中亞碎葉（現吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），后隨父遷到綿州昌隆青蓮鄉（現四川江油）。少年時代喜好讀書，遍觀諸子百家；亦任俠好義。開元十三年（公元725年）離開蜀中云游天下。天寶元年（公元742年）奉詔入長安任翰林供奉，三年后因讒言賜金放還。安史之亂后，因永王李璘案流放夜郞，途中遇大赦放還，漂泊于荊襄與江南之間，后卒于當涂其叔父家中。李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，與杜甫齊名，世稱“李杜”，被賀知章稱為“詩仙”。其詩內容廣泛，各體皆工，尤擅絕句與樂府詩，風格雄渾豪放，亦有清新俊逸的一面，對后世影響巨大。代表作有《蜀道難》、《將進酒》、《行路難》等。

蘇軾（公元1037－1101），字子瞻，號東坡，眉山人（現屬四川）。與其父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。曾因“烏臺詩案”被貶黃州。哲宗時任翰林學士，后又被貶惠州、儋州。后卒于常州，謚文忠。蘇軾是北宋文學成就最高的作家，通曉儒、釋、道三家，是詩、書、文、畫的集大成者。其詩詞壯闊豪放，與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞多有開拓創新，為豪放派的開創者，與辛棄疾并稱“蘇辛”。代表作有《念奴嬌》。

2、選取國外名家中不同時代的三位作家進行簡介。

契訶夫（Chekhov，1860－1904），19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，著名劇作家。生于一個小市民家庭。他以其卓越的諷刺幽默才華為世界文學帶來了極美的藝術享受，被稱為“情趣雋永，文筆犀利的幽默諷刺大師和短篇小說巨匠”。他早期作品多為短篇小說，再現了“小人物”的不幸和軟弱和小市民的庸俗猥瑣(如《小公務員之死》)；中期開始創作表現重大社會課題的作品（如《農民》），揭露沙俄社會對人性的禁錮和毀滅；后期作品則以戲劇為主（如《萬尼亞舅舅》）。

卡夫卡（Franz Kafka，1883－1924），奧地利作家，生于布拉格一個猶太家庭。他生活在奧地利近代史上動蕩不安的社會變革時代。他以獨特的目光審視并批判這個異化的罪惡世界，使其作品都呈現出惶恐不安的基調。他被認為是現代派文學的鼻祖，是表現主義文學的先軀，其作品曲折晦澀，情節支離破碎，思路跳躍性很大，語言的象征意義很強，認識獨到。泰戈爾（Rabindranath Tagore，1861－1941），印度著名詩人，出身印度的望族。作品多詩歌與散文，亦有小說與戲劇，多以抒發對自然與人類的愛為主題，也有諷喻之作。代表作有《飛鳥集》、《園丁集》等。

書法之美

3、簡述中國古代篆書藝術。篆書是中國文字首先產生的字體，中國文字書法歷史上，由小篆過渡到隸書的過程稱為“隸變”，具有根本性質的變化。“隸變”前的漢字屬于古文字，“隸變”后的漢字屬于今文字。廣義的篆書包括古文字階段的古文、籀文、大篆和小篆等。

篆書根據其發展時代及所用材質可分為甲骨文、金文（鐘鼎文）、大篆和小篆等。殷周時的甲骨文的文字已經超脫了事物外形的狀體，成為對特征的概括，有濃重的圖案色彩。金文多為殷周時期刻在青銅器上的銘文，文字簡練，東周簡策盛行后逐漸消失。大篆與小篆以秦代統一文字為分界，之前為大篆，之后為小篆。大篆是小篆的前身，廣義的大篆包括甲骨文、鐘鼎文、籀文和六國文字。狹義的大篆僅指籀文。籀文以周宣王太史籀審定并編成的《史籀篇》為規范的文字。小篆指秦始皇統一六國文字后的篆書，多用本字且比大篆多有簡化，筆劃也較大篆整齊。漢代以后篆書仍有延續，至清代時復興。篆書風格分鐘鼎文風格與石刻文風格。殷商銘文帶有強烈的象形性質，近于圖畫。商末始有較長的紀年銘文。周初銘文筆劃中間粗重兩頭尖鋒，或有明顯的捺刀形。西周后期筆畫粗細均勻而兩頭渾圓。春秋中期字體加長，筆畫變細，戰國銘文由鑄變刻而變得纖細淺小。戰國時出現石刻文，較鐘鼎文更加方正、嚴謹、細致。

戲劇之美

4、什么是音樂劇？并列舉十部音樂劇。

音樂劇是19世紀末起源于英國的一種戲劇體裁，由對白和歌唱相結合的戲劇形式。它集歌、舞、劇于一身，是以戲劇為基本，以音樂為靈魂，以舞蹈為重要表現手段，通過音樂、舞蹈、戲劇三大元素的整合來講述故事、刻畫人物。音樂劇由喜歌劇、輕歌劇(或稱“小歌劇”)、富麗秀、雜耍綜藝歌舞劇以及音樂歌舞輕喜劇演變而成。早期稱作“音樂喜劇”，后來簡稱為“音樂劇”。音樂劇熔戲劇、音樂、歌舞等于一爐，并通過具有流行元素的音樂和對白表現一定的故事情節或展示演員的個人技藝，富于幽默情趣和喜劇色彩，因此很受大眾的歡迎。音樂劇。1927年第一部古典音樂劇《畫舫璇宮》問世，標志著近代敘事音樂劇的確立。《貓》（Cats）《歌劇魅影》（The Phantom of Opera）《庇隆夫人》（Evita）《歌聲舞影》（Song and Dance）《星光快車》（Starlight Express）《萬世巨星》（Jesus Christ Superstar）《音樂之聲》（The Sound of Music）《日落大道》(Sunset Boulevard)《西貢小姐》(Miss Saigon)《愛情面面觀》（Aspects of Love）

5、什么是戲曲？并列舉十種劇種。

戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術形式，但區別一個劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現在它來自不同聲腔系統的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產生地區的語言、民歌、民間音樂為依據，并兼收其他地區音樂而產生的。各個劇種的劇中人物大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的腳色行當充任。表演上著重運用以生活為基礎提煉而成的程式性動作，和虛擬性的空間處理。講究唱、做、念、找藝術，表演運輸和富裕舞蹈性，技術性很高，構成有區別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術體系。

十個劇種：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、秦腔、評劇、潮劇、歌仔戲、黃梅戲音樂之美

6、選擇兩種樂器進行介紹。揚琴又叫蝴蝶琴、扁面琴、打琴，相傳在明代(公元1368－1644年)傳入中國，最初流行于廣東一帶，現已流行全國。常用于戲曲（如粵劇、呂

劇、二人臺等）、曲藝（如北京琴書、山東琴書、四川揚琴、常德絲弦等）的伴奏，也用于民間器樂合奏（如廣東小曲、潮州音樂、二人臺牌子曲、揚州清音、江南絲竹等）。揚琴獨奏藝術的發展，開始于二十世紀初。揚琴音箱木質梯形，以堅木為音箱，以桐木為面板，上張若干根鋼絲弦，奏時用竹槌敲擊發聲，音色清亮，可以奏兩組以上的音。經過進一步的發展，揚琴加大了琴身，增加了弦數，擴大了音量和音域。能奏出有十二個半音的四組音，可以轉調。音色清脆、嘹亮，可獨奏、伴奏和合奏。揚琴主要演奏技法有輪竹、滾竹、滑竹、悶竹、浪竹及顫音、吟音、泛音、頓音、撥弦、打弦等。樂曲有四川李德才改編的《將軍令》、《鬧臺》；廣東嚴老烈改編的《旱天雷》、《倒垂簾》、《到春來》、《連環扣》；江南項祖華改編的《彈詞三六》、《歡樂歌》，胡運藉的《塔什瓦依》以及鄭寶恒改編的《五哥放羊》；壬沂甫的《蘇武牧羊》；宿英的《秧歌》等等。

尺八。吹奏樂器。又稱洞簫。流行于福建省閩南和臺灣等地區。東漢時期，尺八的前身豎篴已流傳于民間，隋唐兩代用于宮廷樂舞之中。尺八東傳日本，稱“雅樂尺八”。宋代尺八，又稱簫管，陳 《樂書》有所記述。從傳世唐代尺八和沈括所述宋代尺八的形制來看，它與簫相近，但管身短而粗。現代尺八用紫竹、石竹、觀音竹或茉莉花竹制作，取其竹子的根部，從齊土的地方切下，將竹節打通。其選材和制作十分考究，民間有十目（節）、九節（段）、一目兩空（下端有兩個出音孔）之說。管長56—60厘米，上端內徑2厘米左右。吹口多做成斜面月牙形，正面開五個按音孔，背面開一個按音孔。尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較大。吹奏時，要求左右手臂抬起呈半圓形，如鳳凰展翼之勢。音域d-b2。音色圓潤、柔美。尺八是福建南音的主奏樂器之一。在閩南語系的薌劇、梨園戲、高甲戲、臺灣歌仔戲中均有使用。有敲音、顫音、上倚音、下倚音等技巧。在南音中，尺八吹奏唱腔旋律，句首的上下倚音提前先現謂之“引”，加花伴奏謂之“搭”。后來又吸收了笛子的技巧。曲目有《“鼓浪嶼號”載客來》、《盼團圓》等。

7、列舉巴洛克時代的音樂并簡介音樂家約翰.賽巴斯蒂安.巴赫。

巴洛克時代的音樂指16世紀末至18世紀中葉這段時期的音樂，代表作品有意大利斯特拉德拉的《多樂章交響曲》，維瓦爾第的《四季》、塔蒂尼的《魔鬼的顫音》、法國弗朗索瓦·庫泊蘭的《莫尼克小姐》等。

約翰·賽巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685－1750），生于德國中部的愛森豪赫一個音樂世家。他從小就在父親的指導下學習音樂。10歲時學習古鋼琴，15歲成為呂奈堡邁克利教學唱詩班的歌手，1708年受魏瑪大公的聘請成為魏瑪宮廷管風琴師。生前僅以管風琴演奏家著名，去世近百年后其創作才得到應有的尊重。他篤信宗教，把路德派新教的眾多贊歌和教會樂器管風琴當作自己的創作素材和音樂構思的核心，但又深受資產階級啟蒙思想影響，這使他的宗教作品明顯地突破了教會音樂的規范，具有豐富的世俗情感和大膽的革新精神。其創作以復調手法為主，構思嚴密，感情內在，富于哲理性和邏輯性，并在德國民族音樂的基礎上，集十六世紀以來尼德蘭、意大利和法國等國音樂之大成，是巴羅克音樂發展的頂峰。巴赫的作品對歐洲近代音樂的發展產生了極其深遠的影響，為全人類音樂的進步和發展指明了寬廣的遠景，為世界古典音樂樹立了豐碑，因此，巴赫被稱為“西方音樂之父”。巴赫主要作品有二百多部宗教及世俗“康塔塔”、若干部宗教《受難曲》、《b小調彌撒曲》、《平均律鋼琴曲集》、《創意曲集》、《古鋼琴組曲》、小提琴和大提琴《無伴奏奏鳴曲》、《勃蘭登堡協奏曲》六首、《樂隊組曲》四首和大量管風琴曲及晚年所著《賦格的藝術》一書。

8、列舉浪漫主義音樂并簡介音樂家弗雷德里克.弗朗西斯克.肖邦。

浪漫主義是19世紀二三十年代至20世紀初的音樂，注重音樂的民族性。代表音樂有舒柏特的《鱒魚》《魔王》、門德爾松的《仲夏夜之夢序曲》、瓦格納的《C大調交響曲》。弗雷德里克·弗朗西斯克·肖邦（Fryderyk Fanciszek Chopin，1810－1849）偉大的波蘭音樂家，1810年3月1日出生于波蘭華沙附近的農莊里。七歲開始作曲，出版了一首《波蘭舞曲》。八歲時首次公開演奏。十二歲時，老師認為已經沒有必要再給天才的學生上課了，從此，肖邦一生再未拜師，依賴自己的天資和勤奮成長為一代鋼琴大師。少年肖邦接觸了大量波蘭民間歌舞，故鄉的大自然和美妙的民歌，給肖邦留下了永不磨滅的印象。1830年11月的一天，肖邦帶著朋友們送給他的一個盛滿波蘭泥土的銀杯，離開波蘭來到維也納。一年后來到巴黎。巴黎云集了歐洲一大批文化、藝術、思想界的著名人物，肖邦與他們都有密切交往。其中著名法國女小說家喬治·桑，后來成為了肖邦的朋友，對肖邦產生了重要的影響。在這批杰出人物中間，肖邦以他特有的藝術氣質和高雅的風度，很快得到了高度評價和熱烈贊揚。其中門德爾松、舒曼、李斯特等著名音樂家的評論尤為重要。從此，肖邦以巴黎為活動中心，從事作曲、演奏活動和為生活所迫的教學工作。1849年10月17日，還不到四十歲的肖邦逝世于巴黎。按照他的心愿，他的心臟被送回祖國。肖邦創作有鋼琴協奏曲2首，《鋼琴奏鳴曲》3首，《夜曲》20首，《練習曲》27首，《前奏曲》24首，《瑪祖卡舞曲》52首，《波蘭舞曲》16首，《諧謔曲》4首，《敘事曲》4首，《圓舞曲》17首，《回旋曲》3首，《即興曲》4首，還有《搖藍曲》、《變奏曲》、《船歌》和《幻想曲》等等。

9、綜述印象主義音樂并簡介音樂家克羅德.德彪西。

印象主義音樂指19世紀末20世紀初由法國作曲家C.德彪西首創的一種音樂風格，它在曲調發展上避使用重復、擴充、展開等表現手法而以短小的曲調組合成新穎的動機語匯，節奏上喜歡使用復節拍與復節奏，節拍不規則的細分減弱了推動力，呈松散流動的狀態；重視調式表現力，常用五聲音階、中古調式及全音音階；功能和聲不再被強調，和弦結構多樣，色彩豐富。代表音樂有德彪西的《幻想曲》《牧神午后》，拉威爾的《小奏鳴曲》。

克羅德·德彪西 Claude Debussy(1862-1918),杰出的法國作曲家。他于1873年入巴黎音樂學院，在十余年的學習中一直是才華出眾的學生，并以大合唱《浪子》獲羅馬獎。德彪西后與以馬拉美為首的詩人與畫家的小團體很接近，以他們的詩歌為歌詞寫作了不少聲樂曲。并根據馬拉美的同名詩歌創作了管弦樂序曲《牧神午后》，還根據比利時詩人梅特林克的同名戲劇創作了歌劇《佩利亞斯與梅麗桑德》。他擺脫瓦格納歌劇的影響，創造了具有獨特個性的表現手法。鋼琴創作貫穿了他的一生，早期的 《阿拉伯斯克》、《貝加摩組曲》接近浪漫主義風格；《版面》、《歡樂島》、兩集《意象集》和 《二十四首前奏曲》則為印象主義的精品。管弦樂曲《夜曲》、《大海》、《伊貝利亞》中都有不少 生動的篇章。第一次世界大戰期間，他寫過一些對遭受苦難的人民寄予同情的作品，創作風格也有所改變。此時他已患癌癥，于1918年德國進攻巴黎時去世。

電影之美

10.選取十部優秀電影進行簡介。

紅高粱，《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該片的主題。“是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。”(張藝謀：《(紅高粱)導演闡述》)正因為這種對生命的禮贊以及影片那精湛的電影語言的運用，使得《紅高粱》獲得了國際榮譽，這也是中國電影迄今為止在國際上獲得的最高榮譽。

泰坦尼克號、派拉蒙電影公司與20世紀福克斯電影公司于1997年將泰坦尼克號的事件改編為電影，在全球各地上映，轟動全球。該片拍攝歷時五年，耗資二億美元。影片在將近五年的精心籌劃準備下，于1996年七月開拍，經過一年痛苦掙扎及無數次上片延期，終于在1997年12月年底大功告成。事事求完美的詹姆斯?卡梅隆也在片子用盡極度的電影特效之下，以超越兩億美金的預算，讓《TITANIC》成為影史上最昂貴的電影。并且位居全球電影票房排行榜榜首！它是世界電影史的一個神話！影片更是一部展示當代電腦特效科技水平的杰作。這部影片奇跡般地、空前地賣座使它成為好萊塢20世紀末的象征，詹姆斯·卡梅隆已經登上了世界商業電影的最高峰。

沉默的羔羊、《沉默的羔羊》是根據著名小說家哈里斯·托瑪斯的同名小說改編而成，是２０世紀９０年代以來深刻反映美國社會犯罪問題的經典之作。影片故事繼承了好萊塢恐怖片的傳統，然而影片的敘事方式卻突破了恐怖片的模式，它頗具匠心地將恐怖片與偵探片巧妙地結合成一體。雖然影片的場景設置以封閉的室內環境為主，缺乏激烈火爆的動作性，但由于采用了希區柯克式的懸念手法和現代恐怖片的心理分析方法，使得整部影片的情節撲朔迷離，將觀眾引入了一個象征性的人類潛意識的世界。影片通過探索人物心理疾患，試圖探尋當代美國社會恐怖的根源，這使得影片的主題得以深化，寓示了好萊塢文以載道的策略。《沉默的羔羊》是一部具有復雜的情節和激烈的戲劇沖突的影片，也是一部相當出色的娛樂片。它的藝術性也很為人稱道，那種精神上的對抗、那種“天使和魔鬼”的鮮明對比、那種建立在較緩慢節奏上的內在哲理性給人的印象是深刻的，所以它能在電影史上留下一筆。拯救大兵瑞恩、影片重現了50多年前驚天動地的諾曼底登陸戰的恢宏場面，讓人驚駭的目睹了戰爭的激烈和殘酷。壯觀宏大的戰爭場面，血肉橫飛的諾曼底戰役，整個奧馬哈海灘被戰士的鮮血染紅了。影片用紀錄片的手法表現了腥風血雨的戰場，震撼人心。導演著重刻畫了戰爭中人的關系和人性的表現。許多二戰老兵對影片給予了極高評價，稱它是“最真實反映二戰的影片”，尤其是片中全長26分鐘的重現諾曼底登陸的壯觀場面。評論普遍認為此片是有史以來最好的戰爭片。

亂世佳人、是好萊塢影史上最值得驕傲的一部曠世巨片，影片放映時間長達4小時，觀者如潮。其魅力貫穿整個20世紀，因此有好萊塢“第一巨片”之稱。影片當年耗資400多萬美元，歷時三年半完成（挑選演員+拍攝），其間數換導演，銀幕上出現了60多位主要演員和9000多名配角演員。在1939年的第12屆奧斯卡獎中一舉奪得八項金像獎，轟動美國影壇。這部耗資巨大，場景豪華，戰爭場面宏大逼真的歷史巨片，以它令人稱道的藝術成就成為美國電影史上一部經典作品，令人百看不厭。

風月俏佳人、《風月俏佳人》是一部浪漫輕喜劇式的愛情故事，無論從內容結構還是人物性格上，對這種古老的模式都既有借鑒又有發揚。男女主人公都是有各自鮮明性格的人物，特別是維維安，百萬富翁看上了她，提出愿出錢把她安置在一所公寓中，實際上是做情婦，她雖然身為妓女，但卻有自己的主張和人格尊嚴。她愛了，就要光明正大的去愛。而不愿過這種沒有名份的寄生生活。她可以毅然地離開他，并且下定決心做個正經的人。她要去上學，這時，她已健全了自己的個性性格，并為自己的人格的發展打開了道路，她真正成為一個獨立的人。

太行山上 電影《太行山上》以抗日戰爭為背景，講述八路軍總司令朱德率領剛剛改編完的八路軍三個主力師東渡黃河，挺進抗日前線，建立太行山根據地的光輝歷程。電影集中表現了自1937年9月至1940年5月期間，從平型關大捷、陽明堡戰役到擊斃日酋阿部規秀中將的黃土嶺戰役等幾次重大戰役，正面歌頌了我黨領導的武裝力量是民族抗日的中流砥柱，反映了抗日民族統一戰線的正確，表現了八路軍與人民群眾的血肉聯系，成功的塑造了朱德等老一輩革命家的光輝形象。

X戰警這是根據一部風靡了近40年擁有無數X-Fans的暢銷漫畫改編而成的電影，沒有太多干擾觀眾注意力的狂躁支離的剪接，對于一部類型片來說，本片的敘事有著恰到好處的內斂和冷靜，戲劇性與幽默感被置于最平衡恰當的比例，很多情節緊張刺激又不失有趣，有些閃回的部分還帶著適當而有效的煽情，整個故事的構架忠實于原著又不流于呆板，場面與氣氛的掌控都顯示出導演的自信心。

大話西游1994年12月21日，《月光寶盒》在香港公映。雖然票房成績不佳，但卻成為經典。《大話西游》的風靡內地今天看來仍然像一個奇跡。1995年公映時，它在人們的心目中和“庸俗”、“吵鬧”這樣的字眼聯系在一起。但不知道是哪一年春節的電視里，也許是1998年，也許是1999年，完整地看完一次《大話西游》，那一刻，你的世界觀或許從此就被顛覆了。《大話西游》之所以沒在香港那么火熱，是因為香港人對于“無厘頭”已經司空見慣，而之所以要過幾年才能風靡內地，那是因為它出現的時間比人們能夠理解它的時機早了幾年。不過結果是一樣的，那就是“后現代”和“無厘頭”的語境全面顛覆了我們的審美習慣，至于它的影響，一直綿延到現在乃至以后。

警察故事 本片是成龍從民初功夫小子喜劇過渡到現代警察英雄定位的里程碑之作，當時正逢成龍在體能狀態和電影創作的高峰，因此導與演均顯得朝氣勃勃、信心十足，片末壓軸戲用一個長鏡頭拍攝成龍在商場中從數層樓高的天花板燈飾爬下直至撞穿下面玻璃屋頂再碰到地面起來為止，緊張刺激之余更開了成龍賣命演出危險鏡頭的先河，以后變成他拍攝電影的一個特色。在劇情方面，本片也具有一個結構較嚴謹和戲劇性較強烈的故事，描述重案組探員陳家駒盡力緝捕大毒梟朱滔，不料在法庭審判時因證據不足而使朱滔獲釋。朱滔后來更殺另一警官嫁禍陳，使他不得不自力救濟找朱滔算賬。林青霞與張曼玉在片中的表現各有千秋，但其身份頂多有如007電影系列中的龐德女郎。本片獲得第五屆香港電影金像獎最佳影片、最佳動作設計2項大獎。《警察故事》被視為成龍的關鍵代表作，也是香港動作片的里程碑。

第三篇：選讀課 孫子兵法

《孫子》與大學生素質的培養

——從我談起

輔導教師：趙開堂

姓名 ：郭霓

學號：11309228

手機號碼：***

《孫子》與大學生素質的培養

——從我談起

最近有機會好好的研讀了《孫子兵法》，結合《孫子》導讀及我的自身的學習和生活實際，真的感觸頗深。

孫子兵法在我國歷史上具有十分重要的歷史意義。它是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋時期偉大軍事家孫武，大約成書于春秋末年。該書自問世以來，對中國古代軍事學術的發展產生了巨大而深遠的影響，被人們尊奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用于指導戰爭實踐和發展軍事理論。《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著千絲萬縷的聯系。具有十分重要的歷史意義。能選到這門課，并且深入思考了我現在的學習和生活，我感到十分的榮幸。

該書共包含計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇幾個大部分。每一部分都有著深厚的傳統文化底蘊。面對21世紀經濟全球化、知識經濟的挑戰，只有從中國古代傳統文化的層面去理解和研究《孫子兵法》的現代價值，才能從更大范圍、更高層次去繼承和發掘這筆優秀的歷史文化遺產。做為龍的傳人,炎黃子孫有責任去研究它,發掘它,傳承它并應用它實現祖國的統一,創造祖國的美好未來。做為當代大學生,我們應該明白我們的責任是什么,我們應該做什么,不應該做什么,我們不能碌碌無為,虛度光陰。我們應該繼承我們前輩留下的智慧與美德,為祖國的富強增添一片磚瓦。孫子兵法真的值得我們去細細體會，去仔細研讀。、首先，我影響最為深刻的是“兵者,國之大事,死生之地，存亡之道,不可不察也”。為什么不把兵者改為大學呢?大學被稱為象牙塔,顧名思義它象征美好,象征快樂。大學是人生的一個重要階段,可以說進入大學就等于一只腳踏入社會。你可以在大學里盡情發揮你的才能,展現你的魅力。以便踏入社會時你不是一個只會做題的書呆子。在日欲競爭激烈的今天,社會就是戰場,要戰必勝就要“慎戰”。這就要用到孫子的慎戰思想,當然慎戰就要求我們要珍惜四年大學時光,為將來的勝仗充足電。

其次，他在謀攻篇里說：“是故百戰百勝，非善之善者也，不戰而屈人之兵，善之善者也。”“上兵伐謀，其次伐交…….”。孫子在這里是告誡指揮員最好不要戰爭，要通過伐謀、伐交來解決爭端，維護和平。對我們大學生又何嘗不是這樣？教會我們要和諧相處,在大學同學都是來自五湖四海。有著不同的生活習慣,甚至來自不同的民族,風俗不同.假如連班級或宿舍這些小集體我們都不能和諧相處那么將來我們在工作中又怎能與同事友好相處呢? 給我留下深刻影響的還有“夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。”在做任何事前都要有所準備,比如上課前要預習課文,這樣你能很輕松的跟著老師的思路走,你可以把知識細細品味,助你學的透學的懂。再比如生活方面,要去登山就要先準備好食物和水。總之,做事前把一切都準備好,你會做的更好做的穩當。

最后還有“故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也”。大學是走向社會的跳板,要使人生價值得到充分發揮就必須借助自己的優勢。每年都有很多大學生轉專業,這是正確的選擇,因為很多學生在高考填志愿時要接受家長的意見,雖然有些家長尊重學生的選擇,但也有些家長強迫學生填報某個專業。這時候對我們大學生來說,應該考慮轉專業,這是為了將來能充分發揮自己的優勢,以便攀上自己事業的頂峰。

這些都不得不引發我深深的思考。

我們大學生的基本素質包括地四個方面：思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質。綜觀當前大學生的人文素質教育現狀，不容樂觀，遠不能適應社會發展的需要。

在中國傳統的文明中，最具有代表性的“文圣”孔子、“武圣” 孫子的思想及其理論著作，都像所有的優秀人類文化遺產一樣，既是中國的，也是世界的。他們的理論著作已經被譯成了幾十種語言和文字，傳遍了世界各大洲。《孫子兵法》是2500多年前的一部兵書，既總結了我國春秋戰國時期戰爭的規律，也蘊涵了豐富的人文精神。以下我從兩點談談《孫子兵法》中所蘊涵的人文精神以古代的仁人志士為榜樣，學生在潛移默化中被這種愛國精神和社會責任感所感染，有利于他們樹立遠大的志向。從中國近現代的歷史發展看，“一個民族沒有科學技術，一打就自垮；沒有精神和文化，不打自垮。”當代大學生不僅要掌握先進的科學技術，而且應具備良好的人文品格、健康的思想情懷和向往真理的科學精神，優秀的傳統文化對今天的人才素質培養有積極的作用。

目前對《孫子兵法》的研究和應用多集中在軍事、政治、經濟、外交、體育等領域。而我認為《孫子兵法》最有價值的文化遺產是其哲理智慧，跨越時空影響著人們的觀念行為。當《孫子兵法》在世界范圍內掀起研究熱潮的時候，國人如果連《孫子兵法》讀都沒有讀過，如何來應用，何談對中華民族寶貴文化遺產的繼承和弘揚。孫子兵法對于我們當代大學生的素質的培養確實有著舉足輕重的作用。

以上便是我對于孫子兵法對于我們大學生素質培養的一些看法。懇請老師批評指正。

注：共2318個字

第四篇：文學名著

中國經典文學名著

曹雪芹《紅樓夢》

施耐庵《水滸傳》

羅貫中《三國演義》

吳承恩《西游記》

喻世明言（馮夢龍）隋唐演義雍正皇帝唐詩三百首婉約詞飛花艷想風月鑒圍城

紅日

紅巖

紅旗譜

一只繡花鞋

燕山夜話

醒世恒言（馮夢龍）

警世通言（馮夢龍）

初刻拍案驚奇

二刻拍案驚奇

二十年目睹之怪現狀

儒林外史

鏡花緣

封神演義

楊家將

聊齋志異

綠野仙蹤

智囊全集

濟公全傳

孽海花

兒女英雄傳

三俠五義

官場現形記

金瓶梅傳奇

文心雕龍

繪圖今古奇觀

狄公案

醒世姻緣傳

木蘭奇女傳

鳳凰池好逑傳合浦珠蝴蝶媒金云翹傳梅蘭佳話巧聯珠論語集注夢中緣生花夢聽月樓吳江雪五美緣全傳雪月梅英云夢傳玉嬌梨終須夢駐春園小史古文觀止顏氏家訓（集解）吶喊彷徨子夜

青春之歌

鐵道游擊隊

保衛延安

暴風驟雨

敵后武工隊

呂梁英雄傳

小小說世界

人生

平凡的世界

早晨從中午開始

白鹿原

一百個人的十年

鄭愁予詩集

中國散文

中國寓言大全

第二部分：外國經典文學名著

包法利夫人

茶花女

鋼鐵是怎樣煉成的哈姆雷特

簡·愛

青春的證明

人性的證明

野性的證明

十日談

唐·吉訶德

威尼斯商人

愛的教育

苦兒流浪記

魯濱孫漂流記

麥田里的守望者

牛虻

十日談

白馬嘯西風鹿鼎記笑傲江湖書劍恩仇錄神雕俠侶神雕俠侶老版哈利波特和魔法石

哈利波特與密室

哈利波特與阿茲卡班囚徒

哈利波特和火杯

哈里波特:監獄的逃犯

哈里波特:燃燒的高腳杯

哈里波特:神秘的房間

安娜·卡列尼娜

傲慢與偏見

奧德賽

包法利夫人

茶花女

大衛·科波菲爾

第二十二條軍規

鋼鐵是怎樣煉成的好兵帥克

呼嘯山莊

蝴蝶夢

簡·愛

絞刑架下的報告

教父

局外人

卡門斯巴達克斯

斯佳麗

湯姆叔叔的小屋

唐·吉訶德

我是貓

小婦人

一九八四

伊利亞特

英雄艾文荷

約翰·克里斯朵夫

追憶似水年華

最后的莫希干人

第三部分：武俠、言情、玄幻小說閱讀

尋秦記

域外天魔

金庸小說主題閱讀

瓊瑤小說主題閱讀

飛狐外傳

雪山飛狐

連城訣

天龍八部

射雕英雄傳

射雕英雄傳老版

俠客行倚天屠龍記倚天屠龍記老版碧血劍碧血劍老版鴛鴦刀越女劍金庸文集三劍樓隨筆金庸傳奇金庸筆下的男女烤燒金書曹正文評金庸倪匡論金庸金庸小說的情愛世界 金庸小說論稿金庸小說人物傳金庸武學地圖金庸書話網人論金庸窗外幸運草六個夢

菟絲花幾度夕陽紅潮聲船寒煙翠聚散兩依依卻上心頭問斜陽燃燒吧火鳥昨夜之燈萍蹤俠影錄還劍奇情錄風云雷電鳴鏑風云錄飛鳳潛龍紫貝殼月滿西樓翦翦風彩云飛庭院深深星河水靈白狐海鷗飛處心有千千結一簾幽夢浪花碧云天女朋友在水一方秋歌人在天涯我是一片云月朦朧鳥朦朧雁兒在林梢一顆紅豆彩霞滿天金盞花

匆匆太匆匆失火的天堂我的故事冰兒剪不斷的鄉愁雪珂望夫崖青青河邊草梅花烙水云間新月格格煙鎖重樓鬼丈夫蒼天有淚還珠格格還珠格格續集告慰真情七劍下天山白發魔女傳塞外奇俠傳廣陵劍瀚海雄風聯劍風云錄

狂俠天嬌魔女武林天驕慧劍心魔龍鳳寶釵緣大唐游俠傳女帝奇英傳三劍樓隨筆草莽龍蛇傳龍虎斗京華武當一劍幻劍靈旗劍網塵絲彈指驚雷絕塞傳烽錄牧野流星游劍江湖俠骨丹心風雷震九州冰河洗劍錄云海玉弓緣冰川天女傳冰魄寒光劍江湖三女俠

大沙漠畫眉鳥鬼戀傳奇蝙蝠傳奇桃花傳奇白玉老虎碧血洗銀槍邊城刀聲彩環曲蒼穹神劍

七殺手

七星龍王

誰來跟我干杯

情人箭

三少爺的劍新月傳奇午夜蘭花碧玉傳奇外傳多情劍客無情劍九月鷹飛天涯明月刀邊城浪子飛刀又見飛刀長生劍孔雀翎離別刀多情環離別鉤霸王槍拳頭陸小鳳傳奇繡花大盜決戰前后銀鉤賭坊幽靈山莊鳳舞九天劍神一笑獵鷹賭局

大地飛鷹大旗英雄傳大人物風鈴中的刀聲孤星傳火并蕭十一郎護花鈴槍手手槍浣花洗劍錄劍毒梅香劍花煙雨江南劍客行劍氣書香劍氣嚴霜劍玄錄菊花的刺絕不低頭絕代雙嬌流星蝴蝶劍名劍風流那一劍的風情怒劍狂花飄香劍雨

失魂引

神君別傳

天魔

鐵劍紅顏

武林外史

蕭十五郎

汀妃劍

血鸚鵡

英雄無淚

游俠錄

圓月彎刀

月異星邪

殘金缺玉

第四部分：中外名人傳記在線閱讀

雍正皇帝

拿破侖傳

從乞丐到元首

道光皇帝

鄧小平傳

富蘭克林傳

光緒皇帝

蔣介石傳

魯迅傳

郭沫若傳康熙大帝肯尼迪自傳李澤楷傳奇劉邦大傳羅斯福傳毛澤東傳諾貝爾傳乾隆皇帝喬治·布什自傳秦始皇大傳丘吉爾傳撒切爾夫人自傳順治皇帝司馬懿大傳細說王莽趙匡胤傳周恩來傳

第五篇：文學名著

文學名著：

一、《朝花夕拾》

1、作者：魯迅

2、書名含義：早上的花，晚上撿拾起來。所收集的文章都是回憶性的文章。

3、體裁：散文

4、內容簡介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。都是回憶作者童年、少年、青年時期不同生活經歷與體驗的文字，文字中透視出作者對人生的感悟與思考。

5、精彩點擊：《從百草原到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《五猖會》《二十四孝圖》等。

二、《西游記》

1、作者：吳承恩（明）

2、體裁：長篇神話小說

3、精彩情節點擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。

4、內容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經。

5、孫悟空形象：

①號稱：美猴王和齊天大圣。

②出世：仙石化成。

③本領：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識破世間一切妖魔鬼怪。

④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智。

6、豬八戒形象：

①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調嫦娥，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。

②性格：好吃懶做、見識短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯就改、淳樸憨厚。

7、藝術特色：

①善于說故事，可讀性強。

②善于塑造人物，形象十分鮮明。

③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

三、《水滸》

1、作者：施耐庵（明）

2、體裁：長篇章回體小說

3、之最：中國第一部歌頌農民起義的小說。

4、主題：表現了“官逼民反”的主題。

5、內容：描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是描寫了眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路。

6、思想意義：

⑴《水滸》體現了“平等互愛”的理想，不論富豪將吏還是貧賤子，“都一般兒哥弟相稱，不分貴賤高低。

⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。

7、人物性格舉例：

⑴魯智深和李逵性格對比

相同點：疾惡如仇，俠肝義膽，脾氣暴躁。

不同點：魯智深粗中有細，豁達明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。

⑵林沖和武松形象對比

相同點：武藝高強，有勇有謀。

不同點：林沖有一定的社會地位，一直安分守己，但受高俅陷害，不得不逼上梁山，是上層人物的典型。武松崇尚忠義，有仇必復，有恩必報，是個下層俠義之士。

8、精彩情節點擊：

武松斗殺西門慶，醉打將門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。宋江三打祝家莊。魯智深倒拔垂楊柳，拳打鎮關西，大鬧野豬林等。吳用智取生辰綱。楊志賣刀。

9、藝術特色：

⑴結構上采取先分后合的鏈式結構。第四十回以前先講述單個英雄人物的故事，然后百川匯海，發展到水泊梁山大聚義。第七十回后，寫他們歸順朝庭，走向失敗。

⑵語言上用的是古白話，生動形象，活靈活現，塑造人物形象惟妙惟肖，繪聲繪色。