第一篇：語(yǔ)文學(xué)案——中國(guó)人失掉自信力了嗎

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、波瀾起伏的藝術(shù)特色。

2、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):

1、重點(diǎn): 反駁論證的方法(間接反駁)

2、難點(diǎn): 文章所表現(xiàn)的魯迅愛(ài)憎分明的思想感情的領(lǐng)會(huì)。學(xué)習(xí)過(guò)程

流程一（15分鐘）

一、課前預(yù)習(xí)

◎?qū)ёx

中國(guó)人有無(wú)自信力，這是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，不同人有不同的觀點(diǎn)。魯迅 先生深入透徹的分析，給我們智慧的眼光和深刻的思考。◎作者◎背景

本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣辏?934年）之后，中國(guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積貧積弱，屢遭凌侮。“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)的一時(shí)甚囂塵上。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn)，魯迅 先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。

1、慨嘆：“慨”不能寫(xiě)成“概”。

2、脊梁：“梁”不能寫(xiě)成“粱”。

3、摧殘：“摧”不能寫(xiě)成“催”。

4、何嘗：“嘗”不能寫(xiě)成“償”。

5、前仆后繼：“仆”不能寫(xiě)成“赴”或“伏”。

6、筋骨：“筋”不能寫(xiě)成“經(jīng)”。◎語(yǔ)音◎字形

1、玄虛”不能讀成“ xiān”

2、誆騙

3、抹殺“”不能讀成“ mò”

4、省悟“”不能讀成“ shěng”

5、乾隆“”不能讀成“gān”

6、脊梁“”不能讀成“ jí”

7、前仆后繼 “”不能讀成“pú”◎詞語(yǔ)

1、誆騙：。

2、搽：。

3、自欺欺人：。

4、不足為據(jù)：。

5、為民請(qǐng)命：。

6、玄虛：。

7、省悟：。

8、渺茫：。

9、懷古傷今：。流程二：課堂探討（25分鐘）◎理文脈

本文針對(duì)敵論點(diǎn)“中國(guó)人失掉了自信力”進(jìn)行直接和間接地批駁。首先擺出敵論據(jù)和觀點(diǎn)，接著依據(jù)敵論據(jù)和敵論點(diǎn)之間的矛盾直接駁論證，同時(shí)，從正面立論，間接駁斥敵論點(diǎn)，最后得出結(jié)論，回答文章題目所提出的問(wèn)題。

◎辨結(jié)構(gòu)

樹(shù)靶子（1—2）。直接批駁（3—5）。間接批駁（6—8）。得出結(jié)論（9）◎探意旨

本文有力地駁斥了“中國(guó)人失掉了自信力”的這種悲觀論調(diào)，揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和御用文人自欺欺人的罪惡本質(zhì)，歌頌了中國(guó)人民的民族自尊心和自信心，鼓舞人民的斗志。其意旨可以從下面幾個(gè)方面予以分析。

1、從駁斥的角度看。

作者深入分析“中國(guó)人失掉自信力”這一悲觀論調(diào)的要害是“”，文章指出“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分則可，倘若加之全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”他們（這一部分人）對(duì)民族悲觀失望，作者說(shuō)他們“”，他們過(guò)去信“”、信“”信“”、信“”，只能說(shuō)明他們?cè)?jīng)擁有過(guò)“”，現(xiàn)在發(fā)展著“”，他們壓根兒就沒(méi)有過(guò)，也就談不上失去。“這一部分人”不能代表中國(guó)人，只能代表。

2、從立論的角度看。作者列舉了歷史和當(dāng)今的事實(shí)：來(lái)證明“”。他們才是中華民族的脊梁，代表中國(guó)人的本質(zhì)。這樣有回?fù)袅恕啊钡谋^論調(diào)，歌頌中國(guó)人民的偉大的自信力。

3、從作者情感立場(chǎng)看。作者站在人民的立場(chǎng)，對(duì)人民的歌頌，對(duì)敵人的諷刺和揭露。正如魯迅所說(shuō)：“自信力的有無(wú)，狀無(wú)宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己看地底下。”“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。”“雖是等于為帝王將相作家譜的所謂?正史?，也往往掩不住他們的光耀”，“他們有確信，不自欺”，“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，那簡(jiǎn)直是誣蔑”。然而，“一部分人”連“他信力”都失掉了，最后“求神拜佛”發(fā)展自欺力，長(zhǎng)久地麻醉自己。作者愛(ài)憎分明，對(duì)當(dāng)時(shí)政府和御有文人予以辛辣的諷刺和深刻揭露，對(duì)中國(guó)人民充滿贊頌和自豪。流程三（10分鐘）

◎議問(wèn)題

1、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)呢？

明確：這是作者引敵論的論據(jù)，并承認(rèn)所述的事實(shí)，但從信“地”、信“國(guó)聯(lián)”和信“佛”的事實(shí)所推斷出只是“中國(guó)人失去他信力，發(fā)展自欺力”，而推不出“中國(guó)人失掉自信力”這個(gè)觀點(diǎn)，足見(jiàn)其荒謬，這是運(yùn)用駁的方法，駁斥敵論點(diǎn)的錯(cuò)誤。同時(shí)表明了魯迅的洞察力，透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，使人更能明辨是非，不被迷惑。先承認(rèn)是事實(shí)，再分析批斥，也是一種欲擒故縱的手法，更能收到諷刺的效果。

2、“中國(guó)的脊梁”是指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？

明確：“中國(guó)的脊梁”是指，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的脊梁，他們代表著廣大人民群眾的利益，作者用了修辭手法。他們的犧牲不能為大家所知道，原因有三個(gè)：①他們?cè)谧非笞杂伞⒗硐牒兔褡褰夥诺倪^(guò)程中總是被統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓、暗殺，他們的精神不能被很好地宣傳彰顯；②由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴隸統(tǒng)治，中國(guó)人向來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)人的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸，許多事情自然無(wú)法知道真相；③近代以來(lái)的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，對(duì)于為他們的自由、尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們大多表現(xiàn)出旁觀者的“看看”心態(tài)。

3、“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”這一句話中，“狀元宰相”“地底下”分別指什么？

明確：“狀元宰相”指。魯迅曾評(píng)述 “他的幫法，是在血案中而沒(méi)有血跡，也沒(méi)有血腥氣；他的功能就是為世道搽上?自欺欺人的脂粉?”。

“地底下”指，作者認(rèn)為，他們才是。◎?qū)W特點(diǎn)

本文是一篇駁論文。作者抓住敵論要素，運(yùn)用直接批駁和間接批駁相結(jié)合的方法，從而徹底批駁對(duì)方的謬論。語(yǔ)言犀利，富有戰(zhàn)斗性。

1、駁論和立論相結(jié)合。用駁論證的方法直接批駁。對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，作者分析對(duì)方的這些證據(jù)不能證明論點(diǎn)，論證上不含邏輯，通過(guò)駁斥論證直接駁斥了對(duì)方的論點(diǎn)，因?yàn)椋撟C是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程與方法，這個(gè)過(guò)程與方法都是錯(cuò)誤的，自然也就不能證明論點(diǎn)了，那論點(diǎn)自然就站不住腳了，甚至是荒謬的了。

作者又從正面提出論點(diǎn)：“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方論點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。作者通過(guò)列舉古今事例，充分證明了自己論點(diǎn)的正確性，這樣也就宣告了敵論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方的論點(diǎn)。

2、語(yǔ)言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性。例如，在文章開(kāi)頭，“總自夸著?地大物博?”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味地求神拜佛，懷古傷今了”，充滿了嘲諷的意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”一副仰人鼻息、抓求命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，栩栩如生地漫畫(huà)式地毫不留情地刻畫(huà)出了悲觀者的臉譜，給讀者留下深刻印象。同時(shí)作者巧妙地運(yùn)用了比喻、反問(wèn)、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯示出作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)，將反動(dòng)當(dāng)局的仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫(huà)得入木三分，令人難忘，不禁讓人拍案叫絕。

流程四：課堂反饋（10分鐘）

我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖

是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總被摧殘，被抹殺，消來(lái)于黑暗之中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足以為據(jù)的，要自己看地底下。

1、本段所運(yùn)用的主要論證方法是：（）A、舉例論證 B正反對(duì)比論證C引用論證 D比喻論證

2、文中畫(huà)線的句子運(yùn)用的修辭手法依次為、和。請(qǐng)舉出歷史上的這些人物（至少兩個(gè)）、。

3、“這一類的人們”指的是。

4、“狀元宰相”指的是。

5、“地底下”比喻。

6、在這段文字里，作者確立的正面觀點(diǎn)是，所批駁的觀點(diǎn)是。指出敵論要害的一句話是。

第二篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎學(xué)案

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)案設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解本文反駁論證的方法

2.理解重要語(yǔ)句的深層含義，體會(huì)其語(yǔ)言尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗力和嘲諷意味的藝術(shù)特點(diǎn) 3.感受魯迅先生對(duì)民眾、民族的摯愛(ài)以及對(duì)中華民族的厚望；培養(yǎng)民族自尊心、自信心。

一、背景介紹

這篇文章寫(xiě)于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆．?dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的局面迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。魯迅寫(xiě)的這篇著名的雜文，就是對(duì)這種錯(cuò)誤論調(diào)進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的批駁和揭露，為鼓舞民族的自信心而寫(xiě)的。

二、整體感知

1.給下列劃?rùn)M線的字注音。

玄虛（）脊梁（）誣蔑（）搽（）誆騙（）2.結(jié)合語(yǔ)境解釋下列詞語(yǔ)。誆騙： 玄虛之至： 懷古傷今： 為民請(qǐng)命： 前仆后繼：

3.本文屬于哪一種文體？能說(shuō)說(shuō)你對(duì)這種文體的了解嗎?

4.找出對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)是什么？對(duì)方的論據(jù)是什么？

5.作者的正面論點(diǎn)是什么？作者提出論點(diǎn)的依據(jù)是什么？

三、探究賞析

1.誦讀第1—5段，討論探究：作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

2.品讀第6—9段，討論探究：“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

3.“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

四、拓展遷移

請(qǐng)寫(xiě)一片斷作文，介紹今天的“中國(guó)脊梁”，他們是什么樣的人？有哪些成就？

第三篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)案

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)案

年級(jí)：九年級(jí)科目：語(yǔ)文課型：新授課課時(shí)：第一課時(shí)

主備人：審核：使用時(shí)間：2011.10.11

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、積累詞語(yǔ)，了解“玄虛、誆騙、懷古傷今、為民請(qǐng)命”的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、理解本文反駁論證的方法。

3、體會(huì)文中體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)憎分明的思想感情，并通過(guò)這種感情培養(yǎng)學(xué)生的自信力和愛(ài)國(guó)主義精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

掌握文章的駁論方法，并理解其語(yǔ)言特色。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、文學(xué)及文體知識(shí)

①魯迅，中國(guó)現(xiàn)代偉大的、和。原名，字，浙江人。1918年發(fā)表了中國(guó)新文學(xué)史上的第一部白話文小說(shuō)，猛烈地抨擊了封建制度的吃人本質(zhì)。

②本文是一篇駁論文。這種文體一般是先，或（駁論點(diǎn)），或（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針?shù)h相對(duì)地并加以論證。

2、給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

慨嘆（）省悟（）家譜（）搽脂抹粉（）（）．．．．．

miǎo茫（）jī梁（）kuāng騙（）wū蔑（）

3．解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。

（1）一到求神拜佛，可就玄虛之至了。

玄虛：______________________________________________________

（2）他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘被抹殺。

前仆后繼：__________________________________________________

（3）狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

不足為據(jù)：__________________________________________________

4、課文掌握

對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是。

作者因?yàn)檎J(rèn)為它是錯(cuò)誤的。作者正面提出的觀點(diǎn)是。

作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是。

【課堂達(dá)標(biāo)】

一、默讀課文，理清文章思路。（請(qǐng)畫(huà)出本文的結(jié)構(gòu)圖）

二、精讀課文1——5段，思考下列問(wèn)題。

1、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是事實(shí)？

2、文中的“他信力”指，“自欺力”指。

3、“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的”，刪去前半句行不行？為什么？

4、這一部分所用的批駁方式是什么？

【我的收獲】

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》學(xué)案

年級(jí)：九年級(jí)科目：語(yǔ)文課型：新授課課時(shí)：第二課時(shí)

主備人：審核：使用時(shí)間：2011.11.10

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解重要語(yǔ)句的深層含義，體會(huì)其語(yǔ)言尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗力和嘲諷意味的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、通過(guò)分析文章中所用的論證方法和語(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，并培養(yǎng)其邏輯思維能力

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解文章中的幾處“中國(guó)人”分別指的是什么人？怎樣的中國(guó)人才算“中國(guó)的脊梁”？

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1、根據(jù)課文內(nèi)容填空

①兩年以前，我們總著“地大物博”。

②中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“力”。

③然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉力的中國(guó)人在。

④信“地”和“物”，還是的東西，國(guó)聯(lián)就，不過(guò)這還可以令人不久就到它的不可靠。

2、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)詞的意思不合句意的一項(xiàng)是（）

A這就是中國(guó)的脊梁（不屈不撓，不斷奮斗的中國(guó)人）

B必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙（欺騙自己，欺騙別人）

C要自己去看地底下（指土地下面）

D一到求神拜佛，可就玄虛之至了（無(wú)法捉摸，飄忽不定）

二、課堂達(dá)標(biāo)

1、體味語(yǔ)句的深意，深入理解文章思想內(nèi)容。

第四篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》導(dǎo)學(xué)案

9、《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)明確：

知識(shí)與能力：

1、回顧議論文文體知識(shí)；

2、回顧魯迅及其相關(guān)文學(xué)常識(shí)；

3、學(xué)習(xí)駁論文的基本論證方法；

4、掌握課文中的字詞知識(shí)。

過(guò)程與方法：

1、預(yù)習(xí)法：形成導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)，初步把握課文重點(diǎn)、難點(diǎn)；

2、討論法、歸納法：引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行討論，理解并掌握相關(guān)知識(shí)；

3、練習(xí)法：通過(guò)隨堂演練，引導(dǎo)學(xué)生鞏固提高。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)民族和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)妥協(xié)、投降派的憤怒與嘲諷；懂得為學(xué)、為事、為人、為家、為國(guó)在任何時(shí)候、任何情況下都不能失去自信的道理。

二、導(dǎo)入：（略）

三、學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

（一）、快速瀏覽全文，回顧議論文文體知識(shí)，回顧作者相關(guān)文學(xué)常識(shí)，找出文中你不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞，并利用工具書(shū)給字詞正音、釋義：

1、議論文文體知識(shí)回顧：【精彩展示1】

⑴、議論文是以為主要表達(dá)方式，以事實(shí)或道理來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)和看法的文章。⑵、議論文的三要素：、、；

⑶、議論的方法根據(jù)論據(jù)性質(zhì)的不同可分為：和兩大類。按論證的角度不同可分為：和兩大類。

⑷、議論文中常用的議論方法有：、、以及、、等。

2、魯迅相關(guān)文學(xué)常識(shí)回顧：【精彩展示2】

⑴、魯迅（1883-1936），原名，浙江人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、、。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的奠基人，被尊為中國(guó)的“”。

⑵、魯迅的代表作有：小說(shuō)集《》和《》；散文集《》；散文詩(shī)集《》。另有共十四部，被稱為“匕首、投槍”。

⑶、著名作品有《》、《》。

3、了解寫(xiě)作背景：1931年“九·一八”事變后，日軍占東北，進(jìn)華北，妄圖侵吞中華。國(guó)民黨乞求“國(guó)聯(lián)”主持公道，而“國(guó)聯(lián)”則袒護(hù)日本，認(rèn)為日本侵略中國(guó)是“合法”之自衛(wèi)手段。一時(shí)悲觀亡國(guó)的論調(diào)四起。蔣介石就有“著名”的“三日亡國(guó)論”——日本“軍事的準(zhǔn)備比世界上任何一國(guó)都要充足”，“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以滅亡我們中國(guó)。” 由此一些政客軍閥，社會(huì)名流在北京、杭州等地舉辦大型法會(huì)，祈求神佛“解救國(guó)難”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影響的《大公報(bào)》公然提出：中國(guó)人失掉自信力了，“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無(wú)存”。

輿論是行動(dòng)的先導(dǎo)，亡國(guó)先亡心。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，針對(duì)輿論界的悲觀亡國(guó)論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，1934年9月25日，魯迅先生寫(xiě)了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇雜文。

1934年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開(kāi)始二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，北上抗日，播撒抗日火種。

4、字詞積累：【精彩展示3】

⑴、注音：慨嘆：（）玄虛：（）渺茫：（）誆騙：（）．．．．

⑵、釋義：

慨嘆：玄虛：渺茫：

懷古傷今：

為民請(qǐng)命：

自欺欺人：

⑶、你認(rèn)為重要的其他字詞：

（二）、細(xì)讀全文，把握課文思想內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)：【精彩展示4】

1、仔細(xì)閱讀課文的第一、二自然段，想想本文質(zhì)疑的謬論是什么？這種謬論產(chǎn)生的依據(jù)又是什么？

2、仔細(xì)閱讀課文的第3至5自然段，思考并討論下列問(wèn)題：

⑴、以簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括這部分文章的主要內(nèi)容。

⑵、想一想這部分內(nèi)容與前文有什么關(guān)系？

⑶、魯迅說(shuō)中國(guó)人失掉的是“他信力”，如果你是悲觀論者，會(huì)如何反駁？

⑷、針對(duì)對(duì)手可能的反駁，魯迅先生采取了什么么辦法讓他們無(wú)話可說(shuō)？魯迅先生為何要說(shuō)中國(guó)人現(xiàn)在是發(fā)展著自欺力？

3、仔細(xì)閱讀課文的第6至8自然段，思考并討論下列問(wèn)題：

⑴、以簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括這部分文章的主要內(nèi)容。

⑵、“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,請(qǐng)你根據(jù)自己的了解為第7段中“??的人”注解舉例。

⑶、第8段作者“這一類的人們”指的是誰(shuí)？

⑷、“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”這句話批駁敵論證的什么毛病？

⑸、作者為什么贊揚(yáng)他們“這就是中國(guó)的脊梁”？

⑹、這一類沒(méi)有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？

⑺、經(jīng)過(guò)論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?

⑻、本文是怎樣逐步撥到悲觀論者的謬論的？這樣駁有何好處？

第五篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》導(dǎo)學(xué)案

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》導(dǎo)學(xué)案

課型：新授執(zhí)筆審核:初三語(yǔ)文組

一、教學(xué)目標(biāo)：

1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

2.理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3.領(lǐng)悟文章的寫(xiě)作技巧。

三、教學(xué)設(shè)想：

四、教學(xué)方法：

1.誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

2.品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫(xiě)法。

3.討論法。在討論中互相啟發(fā)。

4.多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考，拓展思維。

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。

【教學(xué)步驟】

一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。

1.查字典解決生字詞。

字: 慨（）嘆省（）悟誑（）騙誣（）蔑脂（）粉

脊（）梁抹（）殺抹（）布拐彎抹（）角前仆（）后繼

狀元宰（）相搽（）詞：玄虛：。為民請(qǐng)命：

前仆后繼：誣蔑：

自欺欺人：舍身求法：。

渺茫：誑騙：

懷右傷今：

二.文學(xué)常識(shí)

1.本文選自《》（《魯迅全集》）第6卷

2.作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名（），字（），浙江紹興人，偉大的（）、（）、（）家。

3.駁論文：以反駁為主的議論文。

4.駁論可從（）、（）、（）三方面入手。

5.一般結(jié)構(gòu)和形式：

（1）指出錯(cuò)誤論點(diǎn)，論據(jù)或論證。（樹(shù)靶子）

（2）批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)，論據(jù)或論證。

（3）指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害。（打倒靶子）

6． 了解雜文：雜文就是用文藝性筆調(diào)，（）手法來(lái)議論說(shuō)理的文藝性議論文。其寫(xiě)作特征是“（）”。立意則“（）”。他往往把各種表達(dá)方式溶為一體。

三、了解背景，讀懂課下注釋。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國(guó)年”，申奧成功、加入wTO、國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書(shū)課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

二、解題：交流預(yù)習(xí)成果

三、研習(xí)課文

(一)整體把握，理清思路

1．速讀課文，掃清字詞障礙。

2．（1）對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?敵論據(jù)是什么？

（2）作者是怎樣批駁的？

（3）作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？

（4）最后作者得出了什么結(jié)論？

(二)自主讀書(shū)，合作交流，形成知識(shí)網(wǎng)。

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅）敵論據(jù)不久 ：（）

現(xiàn)在：（）敵論點(diǎn)：（）

直接反駁 ：信地信物信國(guó)聯(lián)-----失掉（）

求神拜佛-----------發(fā)展（）

反駁（）

間接反駁：正面立論論據(jù)：（）結(jié)論：（）

四、作業(yè)：畫(huà)出文中富有諷刺性的語(yǔ)言。

第二課時(shí)

一、具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．誦讀第1～5段，討論探究：

(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明什么?

2．品讀第6～9段，討論探究：

(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

(2)．“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義? 魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)的脊梁？

(3)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

二、欣賞品味

試找一找充滿諷刺性、戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言

1．揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?

2．揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：

……不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。

3.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”中“自欺力”是仿照那個(gè)詞寫(xiě)的有什么效果？

三、聯(lián)系全文辨析下列句子中“中國(guó)人”的含義？

課后練習(xí)二

四、課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫(xiě)作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

五、拓展訓(xùn)練

課文說(shuō)，“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人”，他們是中國(guó)的脊梁。這一類的人們?cè)谏鲜兰o(jì)30年代，“有確信，不自欺”“在前仆后繼的戰(zhàn)斗”。在今天他們是什么樣的人呢？試說(shuō)一說(shuō)，作一番介紹。)

同步自測(cè)一

一、語(yǔ)言積累和運(yùn)用

1．選出注音完全正確的一組（）

A．誆騙（kuāng）渺茫（miǎo）B．玄虛（xun）脂粉（zǐ）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhu）D．省悟（xǐng）脊梁（j）

2．選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）

A．《中國(guó)人失掉自信力了嗎》寫(xiě)于1934年，是魯迅先生為批駁抗日前途悲觀、鼓舞民族自信而寫(xiě)的一篇雜文，后收入《且介亭雜文》集。

B．“正史”即清高宗（乾隆）詔定的從《史記》到《明史》共二十四部紀(jì)傳史史書(shū)，也就是后世所說(shuō)的二十四史。

C．梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史界革命案》中說(shuō)：“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。”意思是說(shuō)：二十四史不是史書(shū)，而是二十四個(gè)姓氏的家譜罷了。

D．“四書(shū)”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》和《孟子》。

二、閱讀理解

閱讀課文，完成3～10題。

①?gòu)墓_(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

1．第一句在全文結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

2．最后一句最初發(fā)表時(shí)被刪去了，你認(rèn)為是刪去好，還是不刪好？

3．文中加“△”的“這”指代什么？

3．閱讀①、②段，分析作者擺出了什么樣的敵論據(jù)和論點(diǎn)。

（1）敵論據(jù)是________________________________

（2）敵論得出的論點(diǎn)是_________________________________。

4．文章③～⑤段，作者層層剝繭，直接批駁論敵的論點(diǎn)和論據(jù)，并分析推導(dǎo)論敵的論證得出與之相反的結(jié)論，即：失掉的是（），發(fā)展著的是（）。這兩句話，作者用了怎樣的修辭格，在文中起著什么作用？

5．第⑥段作者提出了怎樣一個(gè)針?shù)h相對(duì)的論點(diǎn)？

6．閱讀⑦～⑧段，分析作者用什么方法證明自己的觀點(diǎn)。

（1）用大量事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)，是為（）

（2）用來(lái)間接反駁論敵的觀點(diǎn)，是為（）

7．閱讀第⑨段，分析作者得出了怎樣的結(jié)論？文中畫(huà)線的“筋骨和脊梁”、“狀元宰相”分別指的是什么？

（1）結(jié)論：_______________________________________________。“筋骨和脊梁”——

“狀元宰相”——

8．文中加黑的字是文章最初發(fā)表時(shí)被國(guó)民黨檢察機(jī)關(guān)刪去的，試著說(shuō)說(shuō)被刪去的原因和重新發(fā)表又加以恢復(fù)的作用。

9．本文的語(yǔ)言即有辛辣嘲諷，又有熱烈的贊頌，能否找出文章中一兩個(gè)例子加以剖析。