第一篇：2012高考作文寫作指導(dǎo)議論文如何擬寫提綱

議論文如何擬寫提綱

議論文寫作提綱主要涉及：

1.擬寫標(biāo)題;2.中心論點(diǎn)與分論點(diǎn);3.思路結(jié)構(gòu);4.篩選論據(jù)；5.論證方法；6.論據(jù)分析方法

1.擬寫標(biāo)題

議論文的標(biāo)題相比記敘文的標(biāo)題來說更顯重要。

議論文標(biāo)題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點(diǎn)，或是別出新意，吸引讀者。

考場(chǎng)作文標(biāo)題要有現(xiàn)實(shí)感、要有新意，擬題方式有直接點(diǎn)題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩(shī)情畫意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號(hào)法、中外結(jié)合法、怪異另類法等。（另設(shè)專題詳解）

2.中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)

中心論點(diǎn)明確是議論文提綱寫作的第一要著。

中心論點(diǎn)不能是否定句，應(yīng)當(dāng)是表陳述或判斷的肯定句。

若要圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置若干個(gè)分論點(diǎn)，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對(duì)比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個(gè)體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進(jìn)式。

分論點(diǎn)的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點(diǎn)的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對(duì)比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進(jìn)式）。

3.思路結(jié)構(gòu)

思路就是在確定論點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫作素材的搜集分類。

議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問題中提出中心論點(diǎn)，然后從“為什么”的角度正反分析問題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。

從局部結(jié)構(gòu)來說，有并列（分論點(diǎn)并列、論據(jù)并列）、正反（觀點(diǎn)正反、論據(jù)對(duì)比）、層進(jìn)（論點(diǎn)的主次深入）三種。

議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點(diǎn)的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的邏輯順序，材料運(yùn)用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。

4.篩選論據(jù)

確定論點(diǎn)和分論點(diǎn)以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時(shí)學(xué)習(xí)中了解的素材，二是有意識(shí)地積累的素材，三是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細(xì)節(jié)。

素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學(xué)課文（語(yǔ)文、歷史、政治）中學(xué)習(xí)過的人物事例、課內(nèi)外的古代詩(shī)文語(yǔ)句、平時(shí)積累的一些特殊事例、近幾年國(guó)內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡(luò)事件、社會(huì)生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類優(yōu)越于前幾類。

搜集材料盡量的多，然后將其一個(gè)一個(gè)地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒有共同點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)排除。

根據(jù)論點(diǎn)尤其是分論點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)，把留下的材料一一分配到各個(gè)段落，注明寫作時(shí)的詳略安排。

5.論證方法

議論文的論證方法主要有：

舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個(gè)例與現(xiàn)象的運(yùn)用，詳例與簡(jiǎn)例的運(yùn)用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個(gè)案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。

比喻論證。運(yùn)用自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物與各種現(xiàn)象來比喻人生、社會(huì)、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點(diǎn)，并與中心論點(diǎn)一致。

引用論證。自己千辛萬(wàn)苦不如名家片言只語(yǔ)，適當(dāng)引用名言警句、詩(shī)詞歌賦、民諺俗語(yǔ)，不僅論證有力，語(yǔ)言也增色許多。

對(duì)比論證。有比較才有鑒別，好的對(duì)比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對(duì)比一定要有對(duì)比的點(diǎn)，此點(diǎn)得符合論點(diǎn)要求。

6.論據(jù)分析方法

論據(jù)分析是將論據(jù)與論點(diǎn)有機(jī)融合的必需過程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢(shì)必顯得淺薄（不深刻），論證顯得機(jī)械（不嚴(yán)謹(jǐn)），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法、效果分析法、層進(jìn)分析法、剝皮分析法等。

無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要切中要點(diǎn)，指向中心。

無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。

議論文寫作提綱范本1

標(biāo)題：??????????

中心論點(diǎn)：????????

結(jié)構(gòu)：（整體為XX式，主體為XX式）

分論點(diǎn)1：????（事例1、2、3）

分論點(diǎn)2：????（事例1、2、3）

分論點(diǎn)3：????（事例1、2、3）

論證方法：???（方法1、2、3）

分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系：????????

第一層（引論）：用什么方法引出什么中心論點(diǎn)。

第二層（本論）：分幾個(gè)方面論證。各方面都分別寫清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩(shī)文語(yǔ)句等。第三層（結(jié)論）：用什么方法歸納全文，如何點(diǎn)題。

議論文寫作提綱范本2（以“寬容”為話題）

論點(diǎn)：生活需要寬容

分論點(diǎn)

1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件 論據(jù)：六尺巷的故事。“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。”

分論點(diǎn)

2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。論據(jù)：廉頗與藺相如的故事。

分論點(diǎn)

3、寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。論據(jù)：唐太宗容忍魏征的事例

分論點(diǎn)

4、缺少了寬容，人們將在斤斤計(jì)較中與人結(jié)怨，在睚眥必報(bào)中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。

論據(jù)：現(xiàn)實(shí)生活中人與人交往過于斤斤計(jì)較的反面事例。

分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系：1-3并列，與4正反對(duì)比。

議論文寫作提綱（示例3）

《談意氣》（2006湖南卷優(yōu)秀作文）

一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬(wàn)里引出中心論點(diǎn)：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰(shuí)勇戰(zhàn)萬(wàn)方的勇氣。（類比）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)。

第一層（2-3）分論點(diǎn)1：舍我其誰(shuí)的意氣使人奮起。（例證、引證）論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語(yǔ)（效果分析法）

第二層（4-5）分論點(diǎn)2：獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）

第三層（6-7）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）

三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵(lì)人們。（比喻）

談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。——舍我其誰(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會(huì)圣殿的門口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。

??

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！

議論文寫作提綱（示例4）

《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀》（議論性散文）

一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點(diǎn)：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。（比喻）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)。

第一層（5-7）從項(xiàng)羽與劉邦誰(shuí)更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實(shí)”。（例證、引用、對(duì)比，假設(shè)分析法）

第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運(yùn)河的歷史價(jià)值。（例證，效果分析法）

第三層（11-13）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對(duì)比分析法）

三、結(jié)論（14-16）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己。

《學(xué)會(huì)歷史般地旁觀》

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露。

在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。

愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過是無(wú)恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。

可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們——?jiǎng)畋软?xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。

歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。人們對(duì)此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。

可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？

歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”

跳出愛憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過失，“有則改之，無(wú)則加勉”；以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。

給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。

第二篇：擬寫議論文提綱

擬寫議論文作文提綱教案

授課教師：王鑫

【教學(xué)目標(biāo)】

1、明確列提綱寫作文的重要性。

2、學(xué)會(huì)怎樣列寫作提綱。

【重點(diǎn)】學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)作文的結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)擬寫議論文的提綱。

【難點(diǎn)】學(xué)會(huì)擬寫議論文的提綱, 寫內(nèi)容充實(shí)、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整的議論文。【課時(shí)安排】一課時(shí) 【教具準(zhǔn)備】多媒體、黑板 教學(xué)過程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

有許多話要說，究竟從何說起？哪個(gè)應(yīng)先說，哪個(gè)應(yīng)后說？哪個(gè)應(yīng)割愛，哪個(gè)應(yīng)作為重點(diǎn)主從的關(guān)系如何安排這時(shí)候面前就像出現(xiàn)一團(tuán)亂絲，“剪不斷，理還亂”，思路好象走入一條死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心緒意亂。這就是難產(chǎn)的痛苦。——朱光潛

由此可見，學(xué)會(huì)寫提綱，養(yǎng)成作文前寫提綱的習(xí)慣，應(yīng)該是中學(xué)生寫作學(xué)習(xí)的重要任務(wù)，是有效提高寫作水平的好方法,尤其是高考作文，意義無(wú)比重大。高考作文是天下第一題，一道題就是60分。僅此一道題，往往能把考生拉開20分的距離（有的拉開的距離更大）。20分，在高考錄取中，占有多重的分量！

高考作文，時(shí)間非常緊迫。高考作文是急就章，只能在一小時(shí)左右完篇，不可能從容不迫，起稿，修改，謄正。

每年高考作文，這一對(duì)尖銳矛盾“導(dǎo)演”了無(wú)數(shù)人間悲喜劇。有一些考生，在作文快要完篇時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，一些極好的寫作點(diǎn)子、極好的寫作材料沒有用，文章的段落順序需要變更，更有甚者，文章大部分偏題，甚至全文跑題??但，木已成舟，回天乏術(shù)！

二、請(qǐng)看下面的高考作文：（簡(jiǎn)評(píng)）玫瑰與人生態(tài)度

（話題：感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知）

艷麗的玫瑰那么高貴，怒放的牡丹那么火爆，同樣惹人眼的玫瑰和牡丹為什么一個(gè)顯的那樣剛強(qiáng)，另一個(gè)卻顯得那樣柔弱，經(jīng)不住風(fēng)吹雨打？玫瑰會(huì)自豪的告訴你，我身上有著小刺，令我顯滿無(wú)窮力量，支撐我挑戰(zhàn)困難。

當(dāng)玫瑰盛開之時(shí)，人類總是情不自禁伸手去摘，然而得到的是錐心的疼痛。我想從玫瑰第一次出現(xiàn)在人們面前時(shí)，人就開始痛恨那一個(gè)個(gè)小刺，將小刺一個(gè)個(gè)細(xì)心拔去卻不知刺兒對(duì)花的重要性。失去刺兒的玫瑰便失去了光彩，失去了生命力。刺與花貼得那么近。在玫瑰眼里刺兒就是自己的心，是缺一不可的情人，是生命中的支柱。花那么的了解刺兒，它完全是身體里的一個(gè)部分，是花兒的守護(hù)者，維持著花兒的艷麗。而在人的眼中，刺兒是敵人，一個(gè)破壞者，只會(huì)傷人。

正是玫瑰對(duì)刺兒的了解，讓玫瑰為擁有小刺而感到自豪，正是因?yàn)槿祟惻c刺兒沒有關(guān)系，讓人類對(duì)刺兒只有厭惡的傷。人們?cè)谡R(shí)事物和處理問題的時(shí)候，往往會(huì)以感情上的親疏遠(yuǎn)近為基礎(chǔ)。

感情上的親密聯(lián)系，會(huì)讓人充滿了信任。裴矩佞于隋，煬帝信任裴矩，所有事找裴矩商量，讓他出主意，為何？裴矩悅媚取容煬帝并經(jīng)常與煬帝相處，相處交談，聯(lián)絡(luò)增長(zhǎng)人的感情，導(dǎo)致煬帝信任裴矩，也不會(huì)分辨裴矩的所作所為是為自己還是為隋朝，感情上的親密讓人缺乏警慎，正如人常居安而不思危。

感情上的疏遠(yuǎn)，也會(huì)讓人做事失去理志。公交車上真心讓座，卻被誤認(rèn)為圖謀不軌；小路上，見人提大包小包滿頭大汗，實(shí)在不忍伸手幫忙，卻見那人一臉的驚慌失措；小販錢盒打翻，想幫忙撿，小販卻說：“不用，不用我自己撿！”立即明白他是怕我趁機(jī)撈一點(diǎn)。本來都是一點(diǎn)的小事，卻因感情的疏遠(yuǎn)，造成一個(gè)又一個(gè)誤會(huì)。如果是一個(gè)感情親密的人，這種誤會(huì)決對(duì)不會(huì)存在吧！

面對(duì)社會(huì)的冷漠，人與人多一份信任，多一份了解吧，多一份關(guān)愛，讓人心靈多一絲甘泉的滋潤(rùn)，充滿玫瑰與刺的社會(huì)才是最美的。

明確：此文入題太慢，內(nèi)容單薄。開頭三段與中心關(guān)系不大，應(yīng)略寫。直到第四段才接觸話題。第四、五段本應(yīng)詳寫，卻虛晃一槍，草草收兵。

再看一篇考場(chǎng)作文（湖北考生）：

明鏡照已，昏鏡照人

（話題：買鏡）

人有鏡，國(guó)有鏡。

鏡有明昏。

用明鏡？用昏鏡？

我說：“明鏡照已，昏鏡照人。”

明鏡照已。誠(chéng)然，明鏡不好。無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵，明鏡都會(huì)明明白白告訴你。于是，許多人怕明鏡，感到不自在。其實(shí)，不自在是沒必要的，感激才是，感謝明鏡指出了自己的不足，給了自己一個(gè)修飾的機(jī)會(huì)。試想，一女子，化妝時(shí)，為了不看清自己臉上歲月痕跡，用昏鏡，結(jié)果最可能便是化成了大花臉，貽笑大方。為人處世亦如此。平時(shí)，總不敢用明鏡照自己，不敢正視自己的缺點(diǎn)不足。不敢正視談何改正？于是，日積月累，缺點(diǎn)成了習(xí)慣。而自己，也會(huì)成為一個(gè)令人討厭的人。古人云：“日參省乎已，則知明而行無(wú)過矣。”常照明鏡，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)不足，及時(shí)改正，自然是很有必要的。

昏鏡照人。對(duì)別人，不必太苛求，多點(diǎn)寬容吧！友人直率，話語(yǔ)難免有幾句不中聽，別介意，多點(diǎn)寬容吧！友人性急，交往中難免有些小誤會(huì)，別介意，解釋清楚就行了，多些寬容吧！友人不拘小節(jié)，寢室中難免有些臟亂，別介意，多些寬容吧！友人遲到，自己在約定地點(diǎn)等了好一會(huì)兒，別介意，多些寬容吧！誠(chéng)然，你可能要求自己做好這些，而且自己做得很好，但對(duì)別人，要求不妨放低點(diǎn)，多些寬容，人與人之間就多些和諧。

人如此，國(guó)家亦如此，當(dāng)我們總嘆日本百分之六十幾的森林覆蓋率時(shí)，不妨用明鏡照照自己，大片林木為何砍伐？大片荒山為何還未披上綠衣？平時(shí)，用紙張時(shí)節(jié)約了嗎？平時(shí)，一次性的筷子我們用得少嗎？明鏡照已，自然明白改進(jìn)方向。當(dāng)我們?yōu)槊绹?guó)許多霸道行為憤慨時(shí)，不妨亦用明鏡照照自己，我們經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)，我們還需努力。不時(shí)地找自己的問題，不要回避，不要掩飾，大膽面對(duì)，努力改正，東方巨龍的騰飛自是必然的。

個(gè)人而言，明鏡照已，昏鏡照人，自是很有必要的，嚴(yán)于律已，寬以待人嘛！

國(guó)家而言，明鏡照已，昏鏡照人，亦很必要，多找找自己的問題，多多改進(jìn)，自會(huì)迅速發(fā)展。

人有鏡，國(guó)有鏡。

明鏡照已，昏鏡照人。

明確：此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強(qiáng)。

以這篇作文為例填寫空白部分

1．提出中心論點(diǎn)——明鏡照已，昏鏡照人

2．證明分論點(diǎn)一 ——對(duì)人應(yīng)明鏡照已，昏鏡照人

①明鏡照已

論據(jù)：A.化妝 B.為人處世 C.日參省乎已

②昏鏡照人

論據(jù)：友人直率、性急、不拘小節(jié)、遲到

3．證明分論點(diǎn)二——對(duì)國(guó)家也應(yīng)明鏡照已，昏鏡照人

論據(jù)：林木、荒山、紙張、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)

4．回扣標(biāo)題和開頭

以上就是議論文的典型提綱。

三、議論文作文布列提綱的步驟

1.擬出標(biāo)題

2.列出詳細(xì)的寫作提綱——含中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、論據(jù)提要。3.結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題和開頭

四、舉例說明議論文作文布列提綱應(yīng)注意的要點(diǎn)

閱讀下面的材料，擬出標(biāo)題，列出詳細(xì)的寫作提綱——含中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、論據(jù)提要。

在學(xué)校里，讀小說是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的問題。有人贊成，有人反對(duì)。有人說，讀小說可以開闊視野，激活思維，了解社會(huì)風(fēng)尚，陶冶思想情操，對(duì)學(xué)生有極大益處；但也有人說，讀小說容易入迷，以致影響學(xué)習(xí)，甚至妨礙健康。為此，班級(jí)召開主題班會(huì)，請(qǐng)每個(gè)同學(xué)發(fā)表自己的看法。請(qǐng)你就此發(fā)表意見。

【 例1 】

標(biāo)題：不可因噎廢食

——學(xué)生閱讀小說之我見

提綱：

A．引“反對(duì)派”的意見，略加評(píng)點(diǎn)。[有人說，在校學(xué)生讀小說容易入迷，以致影響學(xué)習(xí)，甚至妨礙健康，這是事實(shí)。但據(jù)此反對(duì)學(xué)生閱讀小說，則有因噎廢食之嫌。)提出中心論點(diǎn)，我同意“贊成派”所列舉的閱讀小說的若干好處，我主張，在不影響功課學(xué)習(xí)的前提下，有選擇地適時(shí)適量地閱讀內(nèi)容健康、藝術(shù)性強(qiáng)的小說是十分必要的。B．證明論點(diǎn)。

a．讀小說可以開闊視野。(a)讀《三[國(guó)演義]》，[通過]諸[葛亮]、曹[操]了解[種種]謀略；(b)讀《紅[樓夢(mèng)]》，了解[中國(guó)的]封[建社會(huì)]；(c)讀《西[游記]》，[了解在明朝]民主[意識(shí)的萌芽]，玉皇[大帝輪流做，明年你到我家門]；

(d)讀莫[泊桑的小說，了解]資[本主義社會(huì)的種種]丑惡；(e)讀高[士其的科幻小說，了解自然界的無(wú)窮]奧秘。b．讀小說可以激活思維：

(a)由豬[八戒的自私、紀(jì)律性差]聯(lián)想到[嚴(yán)重的問題是]教育農(nóng)民；

(b)讀《三[國(guó)演義]》聯(lián)想到繼承文化遺產(chǎn)的精華[毛澤東上井岡山，建立根據(jù)地，很可能受諸葛亮先取荊州、西川為本的思想的啟發(fā)。] c．讀小說可以陶冶情操：

(a)《牛氓》[讓人笑對(duì)挫折，]正視逆境[培養(yǎng)鋼鐵般的意志]；(b)(鋼鐵[是怎樣煉成的]》，保爾：“人的一生[應(yīng)這樣渡過]”[讓人懂得]珍視人生。

C.學(xué)生閱讀小說，要有選擇，要適時(shí)適量。

寫作議論文列提綱時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)： ①中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)的句子要完整寫出；力求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。如中心論點(diǎn)的謂語(yǔ)“閱讀”前加狀語(yǔ)“在不影響功課樘習(xí)的前提下，有選擇地適時(shí)適量地”予以限制，就是為了表意的嚴(yán)密。

②論據(jù)的表達(dá)應(yīng)盡量簡(jiǎn)略，只要自己明白就行了。上面提綱中方括號(hào)內(nèi)的字在“實(shí)戰(zhàn)”時(shí)一律不寫，目的在于節(jié)省應(yīng)考的時(shí)間。

③列提綱時(shí)不妨多選論據(jù)，成文時(shí)要精選。例如，證明分論點(diǎn)。“讀小說可以開闊視野”，其實(shí)成篇時(shí)可只選論據(jù)(a)、(d)、(e)就行了，它們分別代表了精神世界、社會(huì)生活、自然奧秘，也分別代表古今中外；而論據(jù)(b)、(，)與論據(jù)(a)同屬我國(guó)古代小說名著，因而應(yīng)刪掉。

④選論據(jù)要注意針對(duì)性。讀《西游記》，要據(jù)孫悟空喊出“玉皇大帝輪流做，明年你到我家門”，可以推知在明代民主意識(shí)已經(jīng)萌芽，這一論據(jù)用以證明分論點(diǎn)a不太合適，用以證明分論點(diǎn)曠讀小說可以激活思維”還恰當(dāng)一些。【例2】

標(biāo)題：不要走極端——也談學(xué)生閱讀小說

提綱：

A．引對(duì)立的兩種意見，指出這兩派意見都有走極端之嫌o B．證明自己的觀點(diǎn)：

a.將學(xué)生閱讀小說的益處視為“極大”未免失當(dāng)

(a)有些學(xué)生辨別力差，色情、暴力小說，可能使良家子弟消沉墮落，甚至進(jìn)牢房、上刑場(chǎng)。(b)有些學(xué)生自制力不強(qiáng)，人迷、走火人魔，荒廢學(xué)業(yè)。b．完全禁止也不可取：(a)“過猶不及，”潑污水不能連同盆中的小孩一齊潑掉。(b)閱讀小說也有一些益處。

C．在校學(xué)生可適當(dāng)?shù)亻喿x小說，但要采取“拿來主義”的態(tài)度，也要有必要的限制。

要重視提綱的修改。建房子要先繪藍(lán)圖，不如意的地方在藍(lán)圖上修改起來容易，房子建成后再做大的改動(dòng)就難了。寫文章也是同樣的道理，成文前要注意提綱的修改。例2的提綱就應(yīng)修改，在證明分論點(diǎn)a“將學(xué)生閱讀小說的益處視為極大未免失當(dāng)”引了兩條理由，理由(a)、(b)的次序應(yīng)對(duì)調(diào)，因?yàn)椤盎膹U學(xué)業(yè)”、比“墮落、進(jìn)牢房”的程度輕，應(yīng)按由輕到重的順序排列。

五、典例精析

以下面這篇作文為例解析提綱 【例一】

閱讀下面的材料，按要求作文。

平時(shí)不斷聽到國(guó)人這樣的言談：某作家差一點(diǎn)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，某數(shù)學(xué)家差一點(diǎn)攻克“哥德巴赫猜想”，某國(guó)足球隊(duì)員在“世界杯”賽上差一點(diǎn)踢進(jìn)兩個(gè)球，某科研項(xiàng)目差一點(diǎn)在國(guó)際上領(lǐng)先??

“差一點(diǎn)”是什么意思？每一天都念叨“差一點(diǎn)”，每件事都扯上“差一點(diǎn)”，是怎樣一種“情結(jié)”？你是如何看待這“差一點(diǎn)”的？

請(qǐng)以“差一點(diǎn)”為話題寫一篇文章。就此作文題，學(xué)生布列了如下提綱：

提綱一：中心：不以“差一點(diǎn)”為借口，要認(rèn)識(shí)自己的不足，敢于說“沒有”

結(jié)構(gòu)：總分總

文體：議論文

【解析】此提綱對(duì)作文沒有指導(dǎo)意義，不能算作提綱。

提綱二：

“差一點(diǎn)”就是一種失敗的變相說法。因?yàn)椤安钜稽c(diǎn)”，所以導(dǎo)致了最后的失敗。只是這失敗不是從頭到尾的徹底失敗，而是一鍋粥里掉進(jìn)了一粒砂子的不完美。但是，這“差一點(diǎn)”在之前是可以避免的，是可以不差這么一點(diǎn)的。【解析】此提綱眉目不清。

六、訓(xùn)練平臺(tái)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

古時(shí)中州（河南）有一蝸牛，痛感以往的碌碌無(wú)為，于是奮然立志，準(zhǔn)備東上泰山，作一次壯游。計(jì)算一下路程，要走3000多年。于是打算南下長(zhǎng)江、漢水，計(jì)算一下里程，也要走3000多年。再估量一下自己的壽命，卻已經(jīng)來日無(wú)多。于是悲憤交加，郁郁而死，落得一個(gè)被螻蟻之輩恥笑的下場(chǎng)。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題

七、總結(jié)

老舍說：“有了提綱心里就有了底，寫起來就順理成章；先麻煩點(diǎn)，后來可省事。” 列提綱，既有寫作習(xí)慣問題，更有寫作能力問題。平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，形成列提綱的習(xí)慣，提高列提綱的能力。這樣才能在高考中取得好的成績(jī)。

第三篇：高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅(jiān)守”寫作指導(dǎo)

高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅(jiān)守”寫作指導(dǎo)

高考作文指導(dǎo)：話題議論文“堅(jiān)守”寫作指導(dǎo)

以“堅(jiān)守”為話題寫一篇議論文，題目自擬

寫作提示：運(yùn)用化大為小，從以下立意中選取一種寫

堅(jiān)守良知（堅(jiān)守道德底線）

堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化

堅(jiān)守人生的準(zhǔn)則

堅(jiān)守心中的夢(mèng)想

堅(jiān)守傳統(tǒng)美德

堅(jiān)守做人的氣節(jié)

也可自主選擇堅(jiān)守的角度立意行文

“堅(jiān)守”話題作文講評(píng)

一、審題立意

“堅(jiān)守”是一寬泛的字眼，內(nèi)涵豐富，不好駕馭，如果不做思考直接下筆，務(wù)必會(huì)思緒雜亂或者泛泛而談。那么，我們必須想辦法，進(jìn)行聯(lián)想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。

1、可在“堅(jiān)守”后加中心詞：必勝的信念 高潔的志趣 人生的準(zhǔn)責(zé) 精神的家園 道德的底線 內(nèi)心的寧?kù)o 責(zé)任 人間的真情 做人的氣節(jié)（良知）人生的夢(mèng)想 中國(guó)傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)美德（誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約）

2.、可在“堅(jiān)守”前加附加成分：在困境中堅(jiān)守必勝的信念 在金錢名利面前堅(jiān)守人生的準(zhǔn)責(zé) 在日新月異的社會(huì)發(fā)展面前堅(jiān)守傳統(tǒng)文化 在喧囂嘈雜的社會(huì)環(huán)境中堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，在世俗的洪流中堅(jiān)守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進(jìn)一步增添具體的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，開啟寫作思路，使文章更有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。

古人云：“弱水三千，只取一瓢飲。”回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽(yáng)山中，堅(jiān)守了愛國(guó)節(jié)操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅(jiān)守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，采菊東籬下，堅(jiān)守了高潔人格??構(gòu)思時(shí)，你無(wú)論取材何種堅(jiān)守，筆鋒務(wù)必指向堅(jiān)守者的心靈，展示那道無(wú)形的底線，滲透進(jìn)你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發(fā)某種深刻的哲理。另外注意要側(cè)重其中一點(diǎn)，切忌泛泛而談。

二、說理段

1、堅(jiān)守，磨煉人的意志，激發(fā)人的潛能，挖掘人的才干與力量。堅(jiān)守是人類社會(huì)的傳統(tǒng)美德。正因?yàn)閳?jiān)守，那些被挫折打倒的人又勇敢地站了起來；正是因?yàn)閳?jiān)守，人們才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，走到成功的彼岸；正是因?yàn)閳?jiān)守，??

2、蔚藍(lán)的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對(duì)遠(yuǎn)方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們?cè)?jīng)的夢(mèng)想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們?cè)?jīng)堅(jiān)定的心也不再永恒。面對(duì)浮躁喧囂的社會(huì)，面對(duì)這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅(jiān)守，堅(jiān)守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責(zé)任所在。

3、堅(jiān)守吧，朋友！說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，無(wú)論月黑風(fēng)高，浪急灘淺，樹正危檣，揚(yáng)起云帆，在生活的大海上出發(fā)，你的前面將是掌聲與鮮花！

4、堅(jiān)守自我是對(duì)人生理想追求不止的彰顯。它來源于對(duì)自我生命的信任，對(duì)人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。在紛亂和世俗中，堅(jiān)守注定著孤獨(dú)，這種孤獨(dú)的心境無(wú)需與人共享，只能獨(dú)自品味，獨(dú)自詮釋，獨(dú)自堅(jiān)守。

5、高高挺立的風(fēng)檣，從不畏懼前面的千里狂飆，萬(wàn)仞驚濤；也不躲避身旁的洶涌漩渦，迅猛暗流，總是以堅(jiān)定不移的信念，勇往直前的氣魄，百折不撓的意志，執(zhí)著地出沒于波峰浪谷間。艱危的環(huán)境里，歡樂，是它的槳聲；正直，是它的帆影。人生遠(yuǎn)航的畫卷被渲染得十分壯觀。

6、每個(gè)人心中都有一朵清蓮，它是我們最后的底線，每當(dāng)我們來到世上，心就被各種丑陋的情感腐蝕，他們像一團(tuán)黑泥潭慢慢逼近我們心中最后的圣地，我們的純真近乎吞噬，堅(jiān)守內(nèi)心最后那份高貴和尊嚴(yán)顯得那樣重要與困難重重。

7、如果，這個(gè)世界都近視了，我愿永遠(yuǎn)站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。如果，這個(gè)世界的耳朵都被堵塞了，我愿一直變成風(fēng)，掠過你的耳底，親口說出真相。如果，這個(gè)世界被扭曲了，我愿堅(jiān)守我自己，挺起骨骼和靈魂。

8、在這人世間，有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的，路再長(zhǎng)再遠(yuǎn)，夜再黑再暗，也得獨(dú)自默默地走下去。——席慕容

三、事例論據(jù)

1、堅(jiān)守承諾：

謝延信用常人難以想象的毅力和勇氣堅(jiān)守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責(zé)任心全力照顧亡妻的三個(gè)親人--癱瘓?jiān)诖驳母赣H、喪失勞動(dòng)能力的母親、先天呆傻的弟弟，大孝至愛，感人至深。

2、堅(jiān)守承諾：

承諾，只是言語(yǔ)中的一種。昔有尾生約女子于橋下，水來不去，雖死猶生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當(dāng)中國(guó)遭遇病毒襲擊，各國(guó)元首取消訪華之際，法國(guó)拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當(dāng)國(guó)際毒梟欲高價(jià)購(gòu)求泰國(guó)首腦的人頭時(shí)，泰國(guó)他信毫不畏縮，大膽向國(guó)內(nèi)毒瘤宣戰(zhàn)，堅(jiān)守當(dāng)選時(shí)的承諾

3、堅(jiān)守精神的家園

37.5米，是日內(nèi)瓦堅(jiān)守的底線。這一高度，是100年前建造的圣彼埃爾教堂的高度。所有建筑物，只要超過這一高度，拆你沒商量，并且永遠(yuǎn)取消違令者在瑞士買房蓋房的資格。讓世人傾倒的日內(nèi)瓦，以堅(jiān)守的姿態(tài)，樹起一座城市的精神豐碑，值得每一個(gè)人去體味，去深思。

4、堅(jiān)守正義、良知或做人準(zhǔn)則

中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者索賠要求日本律師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

5、堅(jiān)守道德底線

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問：“你為何不摘梨呢？”許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無(wú)主，但我心有主。”

7、堅(jiān)守氣節(jié)、信念。

堅(jiān)守就是蘇武的持節(jié)南望。蘇武塞外牧羊十九載，只為堅(jiān)守對(duì)大漢的忠貞。“生是大漢人，死是大漢臣”。朔風(fēng)凜冽，他與冷月為伴，北顧中原，他將富貴拋卻。至死不渝的只有一個(gè)信念——精忠報(bào)國(guó)。蘇武用19年的堅(jiān)守成就了一段千古流芳的佳話。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”

8、堅(jiān)守職責(zé)、責(zé)任

李文波用二十年的青春詮釋了堅(jiān)守的執(zhí)著。二十年隱姓埋名只為守住祖國(guó)的礁石。孤獨(dú)、缺水、炎熱從未使他倒下，母親去世他只能默默流淚，二十年的堅(jiān)守讓他化成一塊礁石任憑風(fēng)水雨打，從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白，他用二十年詮釋了堅(jiān)守的神話。

9、堅(jiān)守職責(zé)、責(zé)任、道義

張正祥，守護(hù)著滇池三十多年，或許許多人從未只道他的名字。為了堅(jiān)守自己的道與義，他變賣家產(chǎn)，拿出積蓄，妻子離他而去；為了拍照取證，保護(hù)滇池，被人撞倒在地，左眼失明；失去家庭，失去名利，失去左眼，人們便說他瘋了。他不曾被打倒，這個(gè)世人眼中的瘋子卻說出了最明智的話“那些人瘋得只知道錢了”。不是嗎？他30年堅(jiān)守，用青春換來人生的大智慧。

10、堅(jiān)守信念、堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o

季羨林，當(dāng)他飽受“文革”摧殘時(shí)，當(dāng)他淪為一個(gè)看大門的人時(shí)，當(dāng)他年過花甲時(shí)，他沒有放棄研究，心有良知璞玉，筆下道德文章，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學(xué)者到北大教授。我們看到了，是他對(duì)古文字研究的執(zhí)著，對(duì)信念的堅(jiān)守，對(duì)良知的篤定。走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧

11、堅(jiān)守良知與正義、道德底線

如何在任何情況下堅(jiān)守心中的那一份良知、堅(jiān)持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫(yī)院曾經(jīng)的醫(yī)生。既然身穿白衣，就要堅(jiān)守醫(yī)德；既然救死扶傷，良知遠(yuǎn)比醫(yī)技重要。近十年時(shí)間里，她毅然揭露多達(dá)二十種假劣醫(yī)療器械及背后的種種傷天害理之舉，歷經(jīng)磨難和打擊而不悔。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，人們的良知或許正在遭受前所未有的挑戰(zhàn)如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，各類有關(guān)處世創(chuàng)業(yè)的名言充溢于心，以至那片屬于良心的心田，黯然褪色。

12、堅(jiān)守良知、職業(yè)操守

劉姝威，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)一位普通的研究員，這是一位儒雅、文靜但卻用良知說話、堅(jiān)守自己職業(yè)操守的女性知識(shí)分子。在經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)研后，她在內(nèi)參上發(fā)表了一篇不到600字的文章，把自己對(duì)藍(lán)田公司（1996年，藍(lán)田股份上市時(shí)股本為9696萬(wàn)股，至2000年底已擴(kuò)張到4.46億股；主營(yíng)業(yè)務(wù)收入從4.68億元猛增到18.4億元）的意見反映給國(guó)家及中央銀行的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。然而竟遭遇到藍(lán)田公司的威脅和恐嚇。但她仍然沒有低頭，并且大有不達(dá)目的勢(shì)不罷休的氣勢(shì)。我們需要像劉姝威這樣的人，因?yàn)樗粌H戳穿了一個(gè)“藍(lán)田”神話，更給一個(gè)國(guó)家和民族敲響了警鐘。她對(duì)社會(huì)的關(guān)愛與堅(jiān)持真理的風(fēng)骨，體現(xiàn)了知識(shí)分子的本分、獨(dú)立、良知，與韌性。

13、堅(jiān)守責(zé)任、良知、道德底線

蔣衛(wèi)鎖——從你之后再無(wú)擔(dān)當(dāng)之人。他是第一個(gè)揭露中國(guó)乳制品行業(yè)摻假的人。蔣衛(wèi)鎖形容自己當(dāng)年的西部乳業(yè)萬(wàn)里行是“抱著棺材走路”，有人買他的人頭。因?yàn)樗镜搅恕傲硪粋€(gè)利益群體的對(duì)立面上”，打破了潛規(guī)則。漠視、流言、恐嚇、家庭矛盾??讓他身心俱疲。為打假，他賣了企業(yè)，丟了老婆，兩個(gè)孩子因此輟學(xué)，社會(huì)上一度傳言有人要花50萬(wàn)元買他的人頭。

14、堅(jiān)守淡泊與內(nèi)心的寧?kù)o

李小文，“布鞋院士”，世界遙感領(lǐng)域的三劍客之一，榮譽(yù)極高，卻從來都是樸素黑衣，不穿襪子，黑色布鞋，被譽(yù)為“不起眼卻身具蓋世神功的掃地僧”。他一直堅(jiān)守的就是“一雙布鞋，一點(diǎn)素心”，無(wú)關(guān)其他名譽(yù)金錢與高官厚祿。樸素、不拘小節(jié)，執(zhí)著又專注科研，他內(nèi)心的寧?kù)o，與目前被浮躁風(fēng)氣侵染的科學(xué)圈子形成巨大的反差。2015年1月10日逝世，遺言說喪事從簡(jiǎn)，不舉行追悼會(huì)。

15、堅(jiān)守職責(zé)、信念

于敏、師昌緒、黃伯云、宋文驄多少科學(xué)家數(shù)十年如一日，在不為人知的艱苦環(huán)境中，在沒有鮮花和掌聲的角落里，寂寞堅(jiān)守。

16、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化 遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，傳統(tǒng)文化，無(wú)人堅(jiān)守，安詳?shù)奶绞⑹莱蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者：“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興。“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！

17、堅(jiān)守職業(yè)道德、良心

白巖松被視為中國(guó)電視媒體的良心，凝重而堅(jiān)毅的神態(tài)，堪稱電視屏幕上的中國(guó)表情。2011年，他在重大新聞事件中持續(xù)追問，體現(xiàn)著勇氣與睿智，尤其“7.23”動(dòng)車事故之后，他以動(dòng)情而犀利的電視評(píng)論，引起巨大反響。新聞人是時(shí)代巨輪的望者，在中央電視臺(tái)這個(gè)極其重要的傳播平臺(tái)上，他和他的同伴的努力和堅(jiān)守彌足珍貴。

18、堅(jiān)守傳統(tǒng)文化

白先勇，三十年來惦念不滅。年逾古稀，還要作拼命三郎。功成名就，還要托缽化緣。穿梭世界各地，他緊握傳統(tǒng)藝術(shù)的火種。牡丹，玉簪，西廂記，長(zhǎng)生殿。一曲幽蘭，一唱三嘆。從前的白雪遺音，如今姹紫嫣紅開遍。

19、堅(jiān)守傳統(tǒng)美德（孝道）

朱曉暉。十三年相守，有多少日子，就有多少道溝坎。命運(yùn)百般擠兌，她總咬緊牙關(guān)。寒風(fēng)帶著雪花，圍攻最北方的一角。這小小的車庫(kù)，是冬天里最溫暖的宮殿。她病中的老父親，是那幸福的王。

20、堅(jiān)守職業(yè)道德、責(zé)任、良知

肖卿福。時(shí)間的刻度是堅(jiān)守的長(zhǎng)度也是醫(yī)者仁心的溫度。偏見如同夜幕，和大山一起把村莊圍困。他來的時(shí)候，心里裝著使命，衣襟上沾滿晨光。像一名戰(zhàn)士，在自己的陣地上頑強(qiáng)抵抗；像一位天使，用溫暖驅(qū)趕絕望。醫(yī)者之大，不僅治人，更在醫(yī)心，他讓陽(yáng)光重新照進(jìn)村莊。現(xiàn)如今66歲的肖卿福，仍然還在麻風(fēng)病防治一線奮斗。

21、反例、聯(lián)系實(shí)際

傳播人類文明的新聞界，部分?jǐn)z影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？

少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個(gè)小時(shí)折騰下來，一只只母羊癱倒在地，流產(chǎn)地小羊尸橫遍野???

2015年姚貝娜逝世,《深圳晚報(bào)》的三位記者偽裝成主治大夫姚曉明的助手進(jìn)入太平間拍攝，不顧死者未安，無(wú)視家屬的傷痛，他們眼里只有金錢，良知喪失殆盡。

可見，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出只是一種職業(yè)的冷漠。

第四篇：2012年高考作文寫作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)技巧

2012年高考作文寫作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)技巧

考場(chǎng)作文要做到思路清晰，層次分明，掌握行文的結(jié)構(gòu)模式十分必要。下面我們就議論文的寫作給同學(xué)們提供三種結(jié)構(gòu)模式，供大家參考。

層進(jìn)式（“引、提、議、聯(lián)、結(jié)”式）

所謂層進(jìn)式，即在提出問題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。

【示例一】

我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生）

在剛剛結(jié)束的鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)表現(xiàn)出色，又包攬了全部金牌，正是國(guó)人振奮之際，總有那么一些人，不知是對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的麻木，對(duì)他人勝利的嫉妒，還是審美疲勞，他們指指點(diǎn)點(diǎn)道：“大家好才是真的好。”稍稍明智點(diǎn)的，則將自己提到了“理性”的高度，看似憂國(guó)憂民，又像杞人憂天，他們眉頭顰蹙道：“這不利于世界乒乓事業(yè)的發(fā)展。”【文章開篇運(yùn)用描摹性的文字對(duì)所給材料進(jìn)行精煉概述，生動(dòng)形象（引）】嗚呼！于情于理，我個(gè)人都不敢茍同。【對(duì)材料中的觀點(diǎn)予以反駁，亮明自己的觀點(diǎn)（提）】

我要問問那些慷慨者，怎樣才能“大家好”呢？難道故意輸給人家不成？為了所謂的發(fā)展而忘掉根本的體育精神？

我要問問那些理性者，乒乓事業(yè)怎么就沒發(fā)展呢？中國(guó)包攬金牌都多少年了，你能說現(xiàn)在就沒有乃至產(chǎn)生不出“乒乓大家”？【連用幾個(gè)一般疑問句和反問句講道理批駁謬論，論證觀點(diǎn)（議）】

當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過是近百年來才發(fā)展起來的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則

略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。

從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控。可是，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛。可見，壟斷并沒有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂，永遠(yuǎn)沒有失去活力的理由。

何其相似，讓我們來看看這乒乓作響的小球。于內(nèi)，能代表中國(guó)參加國(guó)際賽事的名額是少之又少，球員們之間的競(jìng)爭(zhēng)是不言而喻；于外，哪個(gè)外國(guó)選手沒有夢(mèng)想過，自己會(huì)被這樣載入史冊(cè)：第一個(gè)打破中國(guó)乒乓球項(xiàng)目長(zhǎng)期壟斷的運(yùn)動(dòng)員。所以，永遠(yuǎn)都有人在虎視眈眈、摩拳擦掌。【講道理論證觀點(diǎn)之后，考生由體育聯(lián)系到經(jīng)濟(jì)生活中的壟斷，并回歸材料，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)，使論述更加深刻（聯(lián)）】

中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？

國(guó)人對(duì)大小球有一種微妙的情感：對(duì)大球充滿的是渴望，而對(duì)小球則是越來越不屑。殊不知，這渴望源自一種仰人鼻息的自卑，而不屑是因?yàn)橛姓瓶匾磺械淖孕拧Ｋ麄兏豢赡苤溃@種自信凝結(jié)了多少代乒乓英雄們的汗水！【文章結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，并指出部分國(guó)人扭曲心理的實(shí)質(zhì)（結(jié)）】

這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。

主體并列式（“中心論點(diǎn)＋三個(gè)分論點(diǎn)＋結(jié)論”式）

所謂“中心論點(diǎn)＋三個(gè)分論點(diǎn)＋結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過中心論點(diǎn)。

例如，2011年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽我們生命最初的聲音。

這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。三三三式

所謂“三三三”式，即用三個(gè)精美的語(yǔ)句構(gòu)成排比開篇，再用三段文字舉典型事例、從不同角度分析論證觀點(diǎn)或揭示文章中心，結(jié)尾處再用三個(gè)精美句子構(gòu)成排比強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)或點(diǎn)明中心。運(yùn)用這種文章結(jié)構(gòu)形式，要在語(yǔ)句的錘煉上多下工夫，尤其是文章的開頭與結(jié)尾，要借助比喻、擬人、引用等修辭手法打造鳳頭豹尾，使得文章開篇耀眼奪目，結(jié)尾耐人品味。另外，主體部分舉例論證觀點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)句要高度凝練，一語(yǔ)中的。

【示例二】

談意氣（湖南一考生）

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得“黑色羚羊”魯爾?瑪?shù)婪蛎矗坑姓l(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，多到無(wú)法想象。可是，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢無(wú)懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒有一人生還，然而他們走得如此壯烈。歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的。人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)拢詈ぶ椤Ａ挚系囊鈿饨o了他一顆堅(jiān)定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣之帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；

將意氣之劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

文章開篇引用詩(shī)句從三個(gè)角度生動(dòng)形象地闡釋了何謂“意氣”，三句話構(gòu)成排比，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，給閱卷老師以賞心悅目之感；接著亮明觀點(diǎn)——意氣，生命的支撐，成功的基石；文章主體部分舉魯爾?瑪?shù)婪颉税倏谷沼率俊⒘挚系热齻€(gè)典型事例，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析論證，事理結(jié)合，增強(qiáng)了論證力量，且三個(gè)事例分別獨(dú)立成段，突出醒目，也使得文章層次十分清晰；結(jié)尾處三句話獨(dú)立成段，構(gòu)成排比，闡明意氣在人生命中的重要作用，收束有力，激人奮進(jìn)。該考生采用“三三三”式結(jié)構(gòu)行文，給閱卷老師以建筑美感，作文得高分就是十分自然的事了。

考場(chǎng)作文要想脫穎而出，給閱卷老師以“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的審美愉悅，就要有亮點(diǎn)。以上所談議論文寫作的三種模式，也許可以幫助同學(xué)們?cè)诮Y(jié)構(gòu)方面打造文章的亮點(diǎn)，只要同學(xué)們能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用，所寫文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，就不難做到。當(dāng)然，模式容易使人的思維僵化，在實(shí)際的寫作訓(xùn)練中，大家可以駕輕就熟，有所創(chuàng)造，即借鑒與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合

第五篇：議論文寫作指導(dǎo)

議論文寫作指導(dǎo)（學(xué)案）

上石橋高中語(yǔ)文組

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)會(huì)對(duì)議論文的論據(jù)進(jìn)行分析

一、導(dǎo)入新課

人生的意義在于奮斗.劉偉,1987年生于北京,10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂,傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊(duì).2002年,在武漢舉行的全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上,劉偉一舉奪得了兩金一銀;2005年,2006年連續(xù)兩年獲得了全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽百米蛙泳項(xiàng)目的冠軍;19歲時(shí),成績(jī)優(yōu)秀的他放棄高考,開始學(xué)習(xí)鋼琴;在書畫及其他文藝才能方面也有過人的表現(xiàn);2010年10月10日獲得“中國(guó)達(dá)人秀”冠軍.他的座右銘是:擺在我面前的只有兩條路:要么趕緊去死,要么精彩地活著.因此要想人生有意義,就必須不停地奮斗.觀點(diǎn)+事例=說服的失敗!事實(shí)更需雄辯 議論段五步法

(1)第一步,寫觀點(diǎn)句:段的首句設(shè)置本段的分論點(diǎn).開門見山,讓你的讀者明白你本段要論

證什么問題.(2)第二步,寫闡釋句:從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證解說(理論論證),為引出的材料起定向作用.(3)第三步,寫材料句:列舉典型事例,古今中外,正反事例均可.所舉事例要緊扣分論點(diǎn).寫

法上簡(jiǎn)要敘述即可.(4)第四步,寫分析句:分析說理.這是本段最重要的一步,因?yàn)楣饬信e一個(gè)兩個(gè)事例,不進(jìn)

行分析說理,那舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù),也就沒有說服力了.(5)第五步,寫結(jié)論句:本段小結(jié),照應(yīng)本段開頭,對(duì)分論點(diǎn)的延伸,升華.可加上“因此”或“所

以我認(rèn)為”“可將”“由此可知”等字樣.這樣本段就形成了一個(gè)完整的說理板塊.負(fù)重的人生才有價(jià)值.()古往今來那些讓人敬仰的名字往往都帶著沉重的使命感鑄就了人生的輝煌普羅米修斯一心要為人類帶來光明,為了給人類盜來火種,即使被綁縛在高加索的絕壁上,忍受著巨鷹天天吞噬心肝的痛苦,也無(wú)怨無(wú)悔.()為什么普羅米修斯雖九死其猶未悔 普羅米修斯靠的是什么 靠的是無(wú)比強(qiáng)烈的使命感——把人類從蒙昧狀態(tài)中拯救出來的信念:人不再是神游戲的產(chǎn)物,而是可以主宰自己命運(yùn)的生命.()可見,誰(shuí)能擔(dān)負(fù)起人類的苦難誰(shuí)就被后人銘記,誰(shuí)把自己的苦難編織成人類的幸福花冠,誰(shuí)就能讓自己的名字化為眾人心中的紀(jì)念碑分析事例的方法：

第一：

含義:“事出有因”.在自然界和社會(huì)中,各種現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系的,因果聯(lián)系是現(xiàn)象之間普遍聯(lián)系的表現(xiàn)形式之一.沒有一個(gè)現(xiàn)象不是由一定的原因引發(fā)的,原因與結(jié)果的關(guān)系是客觀事物發(fā)展變化的根本關(guān)系.在議論文寫作中揭示原因以說明會(huì)得到某種結(jié)果或披露結(jié)果以證明其原因的正誤,探求事例的根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化.邏輯思路:為什么——是因?yàn)?/p>

標(biāo)志性詞語(yǔ):為什么……,因?yàn)椤?/p>

正因?yàn)椤?所以…… 之所以……,是因?yàn)椤?/p>

示例：:

【論點(diǎn)】逆境出人才

【事例】司馬遷受宮刑之后,承受著身心的巨大折磨,感受著世態(tài)人情的炎涼,奮筆疾書,用充滿血淚的文字寫成了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,得以一雪前恥青史留名.【分析】為什么司馬遷在逆境中能成就一番事業(yè)呢 因?yàn)樗F且益堅(jiān)不墜青云之志,認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo),絕不放棄自己的理想.堅(jiān)信千秋功罪自有后人評(píng)說,但求無(wú)愧我心.奮斗不止,最終用困厄中的堅(jiān)持改變了自己的命運(yùn),青史留名,把自己的苦難化成了人生的詩(shī)行.人同此心,心同此理.司馬遷的人生際遇給了我們寶貴的人生啟示:只有經(jīng)過地獄般的磨練,才能練出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱!【結(jié)論】由此可見,逆境讓生命閃光,讓生命升華,讓生命變得更有價(jià)值!牛刀小試

【論點(diǎn)】人生只有奮斗才能成功.【事例】劉偉,1987年生于北京,10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂,傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊(duì).2002年,在武漢舉行的全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上,劉偉一舉奪得了兩金一銀;2005年,2006年連續(xù)兩年獲得了全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽百米蛙泳項(xiàng)目的冠軍;19歲時(shí),成績(jī)優(yōu)秀的他放棄高考,開始學(xué)習(xí)鋼琴;在書畫及其他文藝才能方面也有過人的表現(xiàn);2010年10月10日獲得“中國(guó)達(dá)人秀”冠軍.他的座右銘是:擺在我面前的只有兩條路:要么趕緊去死,要么精彩地活著.【分析】

【結(jié)論】因此要想人生有所成就,就要不停的進(jìn)取.生活的車輪不會(huì)為誰(shuí)的悲哀而有片刻的停留,只有用不停的奮斗粉碎人生的障礙,才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,贏得生命的榮光!第二：

即假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在,將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果.還可以同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較,通過比較來論證論點(diǎn)的成立.這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法.邏輯思路:正面事例從反面假設(shè), 反面事例從正面假設(shè).標(biāo)志性詞語(yǔ):假如……, 那么…… 如果……, 怎能…… 試想……倘若 示例：

【論點(diǎn)】有志者事竟成.【事例】方文山原是一位不得志的青年,為了圓夢(mèng)而在臺(tái)北市苦苦打拼.他做過防盜器材的推銷員,還曾幫別人送過外賣,生活的艱辛讓他更懂得立志的重要性.他拼命創(chuàng)作歌詞,夢(mèng)想成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂人.他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音樂人手中,每次都要寄出上百份這樣的“求職信”,但一直都是石沉大海.經(jīng)過無(wú)數(shù)次失敗之后,方文山終于成為周杰倫的黃金搭檔,被譽(yù)為華語(yǔ)流行樂壇第一詞人.【分析】假如方文山根本沒有想過要當(dāng)什么音樂人,只是平庸過日子,那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去寫歌詞.那么,方文山絕不會(huì)有今日的成就.【結(jié)論】正如蘇軾所說“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志”, 由此可見,立志對(duì)一個(gè)人的成功來說是多么重要呀!類型一牛刀再試

【論點(diǎn)】人生要經(jīng)得起誘惑.【事例】陸俊曾是中國(guó)最好的國(guó)際級(jí)足球裁判員,在中國(guó)頂級(jí)足球賽事中擔(dān)任主裁場(chǎng)次超過200場(chǎng),并當(dāng)選為甲A聯(lián)賽10年最佳裁判,兩度當(dāng)選亞足聯(lián)頒發(fā)的最佳裁判,是中國(guó)足壇首位在世界杯和奧運(yùn)會(huì)決賽階段執(zhí)法的裁判,可謂功成名就.可是在中國(guó)足壇的打假風(fēng)暴中,因收受賄賂操控比賽結(jié)果而淪為階下囚.昔日讓人尊敬的“金哨”蛻變?yōu)榻袢兆屓瞬积X的“黑哨 【分析】

【結(jié)論】可見,人生的路雖長(zhǎng),緊要處只有幾步,尤其在面臨誘惑的時(shí)候.只有經(jīng)得起誘惑才能踏踏實(shí)實(shí)走好人生之路.類型二【論點(diǎn)】寬容的力量

【事例】 1991年曼德拉當(dāng)選為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng).在就職典禮上,曼德拉的一個(gè)舉動(dòng)震驚了全世界:職儀式開始后,年邁的曼德拉站了起來,恭敬地向當(dāng)初在羅本島監(jiān)獄看守并虐待他的3名白人獄警致敬.曼德拉的這一舉動(dòng)令在場(chǎng)的所有人肅然起敬,也使全世界的人們?yōu)槁吕牟┐笮亟蠛蛯捜菥袼袆?dòng).南非種族沖突的堅(jiān)冰從那一刻開始融化了.有人問曼德拉,如何保持一顆博大,寬容的心 曼德拉意味深長(zhǎng)地回答:”當(dāng)我走出囚室,邁出通往自由的監(jiān)獄大門時(shí),我已經(jīng)清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身后,那么我其實(shí)仍在獄中.“

金大中的政治對(duì)手幾次險(xiǎn)些置他于死地,給他本人及其家人造成了嚴(yán)重的傷害.反對(duì)金大中的人不止一次地預(yù)言,一旦金大中掌權(quán),必將進(jìn)行無(wú)情的政治報(bào)復(fù).無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)是,金大中當(dāng)選總統(tǒng)的第二天,就在記者招待會(huì)上聲明:絕不會(huì)進(jìn)行政治報(bào)復(fù)!金大中曾說:”我始終如一保持自己的良知.要憎恨的不是人,而是罪惡本身.“ 自此,韓國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了又一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期.【分析】為什么曼德拉和金大中能用寬容來消融仇恨的堅(jiān)冰,化干戈為玉帛,讓過去的一切成為新的擁有 是因?yàn)闊o(wú)法忘掉仇恨,就等于是把自己關(guān)在了自造的獄中.寬容是他們?cè)诳嚯y和痛苦之中種下的一棵花,是毅力與勇氣磨煉出的果實(shí).假如曼德拉和金大中睚眥必報(bào)斤斤計(jì)較,仇恨只會(huì)”春風(fēng)吹又生“,他人就是就是自己的地獄,又怎么會(huì)有民族的和解社會(huì)的發(fā)展

【結(jié)論】他們的寬容讓我們想起了紀(jì)伯倫的名言: ”人有兩顆心,一顆心用來流血,一顆心用來寬容.“ _ 用流血承擔(dān)自己的苦難,用寬容讓這世界閃耀著悲憫的光芒._ 第三：

這種分析方法就是所舉事例形成正反對(duì)照,然后加以分析,論證觀點(diǎn).思路:分析正反事例——突出論點(diǎn)

【論點(diǎn)】一個(gè)善于自省的民族才值得尊敬

【事例】二戰(zhàn)中犯下滔天罪行的德國(guó)在戰(zhàn)后用反省的態(tài)度來彌補(bǔ)他們的罪過——修建集中營(yíng)紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,更有德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本,戰(zhàn)后某些右翼勢(shì)力不顧史實(shí)修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行,妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;一些政客年年參拜靖國(guó)神社;大肆鼓吹”中國(guó)威脅論“,甚至霸占我領(lǐng)土釣魚島,強(qiáng)行抓捕我漁民……【分析正例】同樣作為二戰(zhàn)中的侵略國(guó)家,德國(guó)人在不斷地反思,不停地紀(jì)念,用自省的方式向世人展示他們虔誠(chéng)的懺悔的靈魂.從而贏得了世人的尊敬.【分析反例】而某些日本人卻從不自省,一意孤行,遭到了各國(guó)人民的一致譴責(zé).【結(jié)論】有句話說得好:”跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大!"可見,前事不忘后事之師,一個(gè)善于自省的民族才可以避免歷史悲劇的重演,才能贏得世人的諒解,才能真正屹立于世界民族之林.牛刀三試

【論點(diǎn)】人生必須有正確的選擇.【事例】比爾蓋茨,微軟帝國(guó)的創(chuàng)造者,曾13次蟬聯(lián)世界首富,他是技術(shù)天才,他的windows操作系統(tǒng)幾乎裝進(jìn)了每一臺(tái)個(gè)人電腦,他2008年退休后用自己580億美元的財(cái)產(chǎn)創(chuàng)建了世界上規(guī)模最大的比爾與梅琳達(dá).蓋茨基金會(huì),投身慈善事業(yè),獲得了世人的的敬仰.然而三次榮膺中國(guó)首富的黃光裕,國(guó)美帝國(guó)的創(chuàng)造者,卻在2010年被法院認(rèn)定犯非法經(jīng)營(yíng)罪,內(nèi)幕交易罪,單位行賄罪,三罪并罰,決定執(zhí)行有期徒刑14年,罰金6億元,沒收財(cái)產(chǎn)2億元,令人扼腕嘆息.【分析正例】

【分析反例】

【結(jié)論】