議論文寫作指導1

情景式。用精彩的語言描繪出既有詩情畫意又有豐富思想情感的藝術畫面，達到景中有情，情中有景，字字句句皆有情。

例、微風輕吟，撫慰這崖壁上的.紫色靈魂，山川潑墨，記下這崖壁上的真情承諾。山谷里靜靜地孕育著真善美的種子，花開花落，谷底洋溢著真善美的芳香，鳥兒為之歌唱，婉轉的歌聲越過重山，掠過原野，把“真”的音符，“美”的旋律，“善”的樂章送進人的心房。(《微風過處》)。

這微風如渺茫的歌聲，絲絲縷縷，有哀情，有憐意，有撫慰，有頌贊------“微風輕吟，撫慰這崖壁上的紫色靈魂，山川潑墨，記下這崖壁上的真情承諾”形象生動，富有情味，釀造一種回腸蕩氣的藝術氛圍。

議論文寫作指導2

1、標題(題目)

2、開頭提出論點：簡述材料，引出論點(啟示、啟迪、告訴我們、說明了、讓我明白了等)

3、論證過程：設問句(或其他過渡句或過渡段)過渡，引出理由。(如“我們為什么認為… …,有如下三個方面的理由”)

4、論證過程：提出理由(分論點)(分論點間角度應不同，層次不能重復，證據或性質或時代或范圍要有區別;證據要典型、精當，可舉例、可比喻、可引用、可對比等;分論點間的結構可并列、可層進、可對照、可分總或總分、可綜合運用多種結構形式)

其一……(分論點、證據、分析、評議)

其二……(分論點、證據、分析、評議)

其三……(分論點、證據、分析、評議)

5、論證過程：可進行辯證分析(常用詞：誠然……但是……/雖然……但是……/固然……)

6、結尾：結論(解決問題，提出方法，照應開頭等)

議論文寫作指導3

寫好高考議論文十分重要。如何寫好，我們可以從以下七個方面努力：

審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個重要環節，他牽一發而動全身。審題不準或不全以至完全失誤，勢必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無功。應刻意在此重要環節上下功夫。所謂審題立意，包括對所給題目或所供材料的深入理解，對具體要求細心推敲，對寫作角度的最佳選擇。搶時間固然重要，但最初的8—12分鐘還是應該舍得花的，一定要集中精力對試題中的一字一句反復品味、捉摸、推敲、吃透，體會材料的層次和角度，揣摩作者蘊含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識積累、寫作能力、思想認識、感情體驗有優勢的且符合話題范圍的角度作為主題或論點去寫。這樣，我們才能“看準兔子再撒鷹”。只有審題細致，立意準確，結構安排才便于合理進行，寫作思路才便于打開，語言表達能力才便于充分發揮。

一、開頭簡潔明了。文章的起始段應是靚麗的鳳頭，應讓評卷老師一見鐘情，因為人們往往有了好的第一印象，就有了樂意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會影響到對文章的評分。好的開頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩名句，可以運用對比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報道中的事件的實例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們訴述… …嗎？”等等句式，引出中心論點，做到開門見山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發揮其提起一綱而振起全文的作用。

二、正文分解成段。作文最忌“三段式”，即：開頭――正文――結尾。結構美的作文正文部分應在設問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3――5自然段為宜。近幾年高考寫議論文得分占有優勢，特別是結構美的作文更受青睞。我們在正文部分一定要根據闡述論點的需要，按主次詳略去分段。每段一個分論點（論述中心論點的一個理由），可安排三四個分論點（分論點少了，論證的層次不夠就會導致論證不充分，得分就低），每個分論點盡量用簡潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點與分論點之間可正反對比，可逐層深入，可類比對照，可并列或分總結合等等，構思好后，再從不同層次、不同角度進行論述，同時搜索自己的知識積累、生活經驗，從古今中外或自然、社會、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據進行論證，擺事實、講道理，既言之以據，讓事實說話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問、感嘆、呼告等語句，動之以情，讓人心悅誠服。平時課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應手。

三、結尾輝映全文。作文在結構方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足，而應是照應鳳頭、輝映全文的豹尾。結尾好會對評卷老師產生惜別印象，加深評卷老師的正反饋，使得分占有優勢。為此，不可大寫特寫，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結尾應當富有感染力，號召力，鼓動性，概括性，給評卷老師留下回味、深思的地方。具體寫法是或總結全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠；或辯證分析，全面周密；或篇末點題，首尾呼應。

四、語言嚴密生動。寫議論文要突出其語言特點，即準確性、鮮明性、概括性和生動性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴密。中心論點決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費解；舉例簡明扼要，例后常運用因果復句、條件復句、假設復句等進行議論，做到敘議結合，突出論據與論點的一致性。在敘、析、評時，要善于從修辭的角度錘煉語言，運用對比、排比、設問、反問、呼告等手法以增強語言的感染力和說服力，增添語言的感情色彩；應合理運用關聯詞、成語，以增添論辯色彩，同時明確其邏輯關系；應高度注重在定概念、作判斷、進行推理時使用精當的限定詞，也就是說在主語、謂語、賓語前應恰當運用表范圍、程度、數量等詞語加以限定，不要籠而統之地作判斷、下結論，以增強語言的分寸感、精確性，使議論文的語言既生動又嚴密，既活潑又莊重。

五、篇幅千字左右。高考作文篇幅規定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開，層次分明，說理充分，內容有馳騁余地，容納多方面論據，議論富有深度，使文章充實，且能充分展示自己的才華，勉強八百字是遠遠不夠的，而且會讓評卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢，一定要在不重復的前提下，論證時多開辟一個角度，多增加一個論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外。

六、書寫規范美觀。不論是對作文的基礎等級的評分，還是對發展等級的評分，書寫是否規范美觀都對其得分有十分重要的影響，因為卷面是給評卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個學生的為人和語文素質，周密、細致、嚴謹、認真、方正、得體等品格常常寓含在規范美觀的書寫之中，深受閱卷老師的好評。再者，評卷老師每天要閱很多試卷，對于字跡潦草，錯別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細看，常常是根據“壞”的印象直接評分，這就勢必影響基礎等級得分和發展等級得分，我們難免要吃大虧。而書寫規范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評卷老師的'好影響，贏得評分的優勢。這就是我們平時所說的學生的非智力因素在作文方面的得分。

七、完篇閱讀檢查。作文寫完后一定要閱讀檢查一遍，一看標題寫上沒有，是否恰當，無標題，按閱卷規定要在作文各項總分后扣2分；二看有無別字，按規定一個別字扣一分；三看有無病句，四看篇幅是否勉強八百字，若是，可在結尾部分對已結尾的內容作些對比分析或辯證分析，適當展開一些，力爭接近九百字，但切忌畫蛇添足。檢查出問題，該補的補，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！

總之，同學們可把上述的寫作方法作為一個基礎，做有心人，反復實踐，再結合其他寫法，綜合運用，形成自己的寫作習慣，切實提高自己的能力，到考試時，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險阻，登上那激動人心的高峰，“會當臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學業！

議論文寫作指導4

例證法是高中生寫議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好，讓事實說話，往往會使文章更具有說服力，所謂“事實勝于雄辯”。然而，僅僅有事實是不夠的，還要有鞭辟入里的分析，邊擺事實，邊講道理，兩手都要抓，兩手都要硬，那才使人信服。

賞一賞（例一）

心懷祖國，生命精彩。 (論點)

幾百年的獵獵西風，拂走了牧羊老者的揚揚須鬢；幾百年的風風雨雨，滌蕩著**亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息……然而，蘇武的一根竹杖，岳將軍的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命，也早已在歷史的天空中飛揚。 （ 事實倫據 ）這是為什么呢？這是因為他們心懷祖國，在心靈的`天空中，他們傾盡了對祖國的滿腔熱血，用執著與忠心，營造出了精彩的生命。（ 分析扣題 ）

完整的論證結構應是-----

觀點（分論點）-敘事（論據）-分析扣題

評一評（例一）

題目：生命因奮斗而精彩

曾經身處那樣險惡的環境，忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦，太史公憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩行清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中，留下了后人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰

存在不足：有敘無議（以例代議）

（例二）

因為堅持不懈，所以生命精彩。 （論點）

他，用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古驚奇，書寫了一段千古的悲歌，他就是蘇武。他，用時間與智慧演繹中華民族知識分子的典范，五年歸國路，十年兩彈成，為中國航天事業立下了汗馬功勞，他就是錢學森。他，用意志演奏出生命的樂章，在失聰的時候，他扼住命運的咽喉，勇創生命的交響，他，就是貝多芬。他們面對困難，戰敗障礙，堅持不懈，擁有精彩的生命！

議論文寫作指導5

議論文是指以議論說理為主的文章，在高考中，作為寫作的一種主要文體，一直是學生們學習訓練的重點之一。一篇“以理服人，以理取勝”，推理邏輯性強的議論文往往在高考中更能獲得高分。

應當說，議論文的寫作，總體上來講，可能它的難度顯得要比記敘文大一點。上句下句之間有一種什么邏輯聯系呀？材料跟觀點之間是不是有個嚴密的因果關系呀？好多同學這一方面好像水平不太高，注意得不夠。議論文很需要語言的連貫，一句接一句，一句接一句，語氣很流暢地下去，把一個理講了，才能服人，但是不少同學那個語言疙疙瘩瘩的，不是很好。

議論文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？覺得你這個理對他才服你，沒理攪理誰服你？怎么才能讓人覺得你的理對？你要用材料證明你的觀點，你的材料跟你的觀點之間必須有一種很嚴密的因果關系。你在用每一個材料甚至于你在寫每一句話的時候，你都要考慮：這個是不是能得出那個果來呀？因為什么什么所以什么啊，要考慮這個；我寫的這個跟因果關系能搭得上嗎？你要琢磨這個。打個簡單的比方，證明兩個三角形全等，或者兩邊加一角，或者兩角加一邊，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以兩個三角形全等。你寫了這個，對證明這個結論就管用。我發現有的同學寫作文，我仍然用這個比方，角A36度，角BP71度，這玩意跟三角形全等有什么關系？沒關系，沒關系你寫它干嘛？咱們這個注意得不夠。議論文里面，這是一個問題。

咱們許多同學寫作文有一個習慣，給我一個觀點我立刻一個例子、兩個例子、三個例子，還有什么理嗎？沒了。有的同學再多，四個例子五個例子，只是寫成了證明文，沒有寫成議論文。論證論證，要論要證，你不論哪行？當然事實論證是一種方法，但是，僅僅是一種啊，你只用這個，不大容易使人服。我們有的同學一到寫艱苦樸素，張三艱苦樸素，李四艱苦樸素，王五艱苦樸素，所以我們要艱苦樸素。為什么所以我們要啊？你這個文章能讓人服嗎？要學會講理就是要變單純舉例為就例說理。就例說理，就是結合著這個例子，就著這個例子我來講一點理。咱們要學會掌握這種方法，例子舉完了，然后馬上我緊接著這個例子我來講一點理，使得這個例子更好地為證明觀點服務。而我講這個分析這個例子說的話，也是更好地為觀點服務，把這個例和理拴得緊緊的。要做到這一點，或者，我換句話來說，你們不是以例代理嗎？用例子代替道理嗎？怎樣就例說理。第一種方法，叫做假言因果法。就是說，用假設性的語言，把事物之間的因果關系講出來，使得人們服你。先說一個例子，你聽一聽。歐立西為了發明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數命名的新藥606。我們有的同學寫到這兒可能底下就來，“由此看來，堅持到底就是勝利”。應當說這個例子是能說，證明這個道理，但是覺得不夠。你為什么不對這個例子再進行一點分析呢？好，大家接著往下聽。“新藥的問世是堅持的結果。假如歐立西僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就是他實驗了605次，失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成；正是因為他堅持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說，堅持到底就是勝利。”

你看看假如他僅僅實驗一次就停下來了，是不是假設，進行假設性的分析？那么，進行假設性的分析，它當然有一個最基本的要求，大家要注意：進行假設性的分析，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進行假設。基本要求，因為它是假設性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假設性的語言，這是第一個辦法。

第二個辦法叫做論據引申法。你舉了一個例子，是吧？這個例子是不是論據呀？由這個論據里面你可能看到了一定的苗頭，看到了某種苗頭，然后你就就著這個苗頭你給它引申出去，這是看出苗頭來了。而你由這個事例里面，你可以設想出某種結果，你就往那個方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者說區別在哪兒呢？就是這個例子里面，它已經有某種苗頭可以看出來了，剛才那個是不是完全假設，是不是？人家沒有停過，第一次沒停，到605次人家也沒停。下面要講的就是這個例子里面它有一種苗頭，好，現在先把這個例子說一說。

繆賢心胸開闊，他發現藺相如的才德，并不因為他出生卑賤而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，得以出使秦國。藺相如此去吉兇難料，雖然他有勇有才，但未必能旗開得勝，若是此去非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共傳寶”的和氏璧也被秦國奪走了，辱沒了趙國的威名，那么趙王一怒之下，恐怕不只是殺了藺相如一個了事，連繆賢也將因推薦庸才之過而受到牽連。但繆賢并不懼怕這些，他識才敢用，非常信任藺相如，置個人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前。若非出于對國事的關心，是難以做到的。

好了，這個例子，請看從這兒開始，“若是此去非但沒有換回回秦國的城池，連天下所共傳寶的和氏璧也被秦王奪走”，這個是不是出現苗頭了？這個璧丟了就不是假設吧？差一點丟，苗頭出現了，就此我來引申。假如這個璧丟了，倒霉的恐怕不只是藺相如了，是不是？你這個繆賢怎么把這個大草包推薦給我呀？必然除了藺相如要被殺，繆賢也要倒霉。繆賢沒有顧慮，是吧？推薦人才要出于公心，從國家利益出發，不要考慮個人，一引申把這個道理是不是講得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二種方法我把它叫做論據引申，就是它是有這個苗頭的，有這種可能性。

第三個方法，叫做例后解說法。這個例后解說法，怎么用？用在哪兒？要提醒大家。你舉了一個例子，當這個例子比較長的時候，可能你有一個擔心：對于這個事例的中心，別人認識會不會和我不一樣呢？你把它解說一下；二，同樣你舉的那個例子比較長了，可能你會有一個考慮，我這個例子跟觀點是個什么關系，別人會不會跟我認識不太一樣？或者覺得我這個例子跟我要講的觀點關系不那么密切。這個時候你來把這個例子解說一下，這個例子或者解說它的中心是什么，或者解說這個例子跟中心有什么關系，在這個范圍內你解說一下。同樣用一個事例來說話。

從前有一種病，這種病使人食欲不振，最后導致人死亡，在當時幾乎是不治之癥。有一位化學家，也得了這種病。有一天他路過一個村子，村里的人聽說他有這個病，于是乎告訴他，我們這個村里面有一種神水，一口井里的水，能治你的病。化學家聽了，照辦了，就去喝那個水，結果病好了。病好了以后，化學家就想：為什么這個水能救我啊？結果就是這么一個村子里的人們從來不曾想過的問題，促使化學家去研究，最后化學家發現水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他發現了芒硝的藥用作用。

大家聽到這個故事了，這故事的中心是什么，你清楚嗎？也許你想到一點。用這個想證明哪個觀點呢？好，下面往下聽，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）古人的話，在別人沒有產生疑問的地方，你產生疑問了，你這就是比別人前進了一步了。村里的人就知道能治病，想了沒有，從來不想；化學家想了，發現芒硝了，說什么，正所謂“于不疑處有疑，方是進矣”（宋代張載語）。“疑”是發現矛盾的鑰匙，“思”與“學”是解決矛盾的方法，發現矛盾是解決矛盾的開端，“疑”便是“思”與“學”的“端”和“始”了。

一個人要善于質疑，善于質疑你才會去學，才會去思，最終可能才能解決問題。這兒講什么，善于質疑和學、思的關系，因為你善于質疑了，你才會去學，才會去思，還暗含著一個才可能得出一個最終結果。解說一下目的是為了說明這個。好了，這樣子這個例子就能很好地為中心服務了。

第四個方法，我把它叫做正反對比法。這個正反對比可不像學生那個作文里面，一個正面的例子，一個反面的例子，還是兩例子往這放在一塊。當然，免不了要舉例，因為我這說了正反對比，兩種情況。一種情況是我可能一個正面的例子，一個反面的例子擱在這里。但是，并不是擱在這兒就算數了，要對這個例子還要進一步進行分析。或者，舉一個例子，這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，從正反兩個方面來加以對照性分析，重在分析，不是例子。跟你們說舉一個例子、舉兩個例子一對比就完了不是一回事。好，用一段文章來告訴你們。

孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當孫臏來到龐涓任職的魏國時，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內心狠毒，多次向魏王進讒言，以致使孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而，轉到另外一個方面。而齊王聽說孫臏之才，不惜費盡心力，將孫臏請到齊國，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。例子是不是完了？想說什么，想說“好集體不會埋沒人才”？但是人家沒有就此而止，下面做對比性分析。要害在這兒呢。

同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因為他效勞于優劣不同的兩個統治集團。在魏國，龐涓只為私利，妒賢嫉能，魏王昏庸，偏聽偏信，而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。試想孫臏在這么一個集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說計出即行，正得以充分發揮作用。可見，好集體不會埋沒人才。你看看，如果僅僅是剛才這個例子，跟多了這個對于事例的對比性分析，你覺得效果怎么樣？是不是多了分析，說服力就更強了？議論文，議論文，你要議論，這就是議論。

順便再介紹另一種方法，這個不叫事例分析。同學們寫作文，還有一個習慣，喜歡引用名言名句。某某某說得好，說什么什么，說的正是這個意思，就完了。某某某這么這么說，他的這個說法不是證明了這個道理嗎，這就證明道理了。那么你要不要對某某某的話分析一下呢？要分析，不能簡單地引一下就完。簡單地引一下就完效果不好。給大家舉個例子說說。這個例子干嘛？告訴你，這個方法叫做披文示意。披露一段文字解釋它的含義。披露文字解釋含義在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點，我給大家讀一個你聽一聽。

“常見有這種人，遇事總是自慚形穢。我認為，做人還是不要妄自菲薄。”觀點出來了沒有？出來了。“俄國作家契訶夫曾經說過：“有大狗，有小狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。我們有的同學寫作文，到了這兒，契訶夫說的就是這個意思啊，完了。你能有說服力嗎？不行。好，你聽下面，人家有一句話過渡了一下，“天下人也是如此這般。“有大狗，有小狗”就如人世間存在有能力、有風度、有才華的人們，也存在各方面略有些不足的人。天下事紛繁復雜，天下人更是多種多樣，這是自然選擇的結果。“但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其價值，自有其自然選擇的位置，何必因為“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗長成的，如果小狗們自輕自賤，縱使長成大狗，也會在自卑的壓迫下碌碌無為。何況，小狗的`嬌媚，表演技能的高超，也是大狗們望塵莫及的。”

大家聽出來了，是不是還是沿著契訶夫那個比喻的意思繼續延伸比喻下去的，是不是？下面再告訴你一個例子，就這一段話引用完了，有的同學用比較直白的語言就說，不是用比喻了，把這個道理也說出來了。

契訶夫曾經說過：“有小狗，有大狗，但小狗無需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅廬的青年人，大狗則比喻那些有名望的老前輩。青年人應該尊重老前輩，虛心向他們學習，但也不能妄自菲薄。正像契訶夫所說的：“小狗無需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前輩歷年言語作為金科玉律，哪怕是錯誤的言論，也不敢加以評論。這種做法只能使他們的思想凝滯，缺乏創造性活力。這種現象在自然科學界和社會科學界尤其明顯。老前輩的理論被奉為金科玉律，無人敢提出異議，而真正有作為的青年人向來是自信的，他們敢向科學權威挑戰，在事業上取得了成就。因此，勸君不要妄自菲薄，應該有自己的主見。

你看這段是不是用比較直白的話，把道理說出來了，是吧？“不要自慚形穢，不要妄自菲薄，要有主見。”人家不只是說把名人的話一引就完。這種方法也該學一學，這會增加議論文的說服力。

第二個大題，變換一下思路求變求新。也就是說，改變一下習慣性思維。有的同學一看到這個試卷上給了一個材料，馬上就想起了一個什么東西。但是呢，缺乏創新，習慣性思維起作用了。我們是不是能夠改變改變思維的方向，一個材料一個話題，你是不是要想到許多相關的方面？

比方說這個成語，濫竽充數。你們是不是腦子里邊馬上反應到那個南郭先生不怎么樣，湊數呢，不學無術，不求上進。但是僅僅想到這個行嗎？還有新的方面可以想。齊王能不能想到，比方講，齊王是不是冒充內行？他假如真正地懂音樂，一個樂隊里面那個嘰哩哇啦的聲音他發現不了，他的聽覺不敏銳，并不是很懂音樂，還是外行。好了，話題出來了，擔任領導工作的人要盡量使自己成為內行，不要僅僅靠權力去領導，要靠學識去領導。這個話題是不是出來了？好了，上百人的樂隊大家想一想看，是不是得有一個隊長吧？這個隊長為什么沒有發現南郭先生那個聲音吹得那么難聽？好了，用人不當，這個話題是不是又找出來了？領導干部要把人放到適合他的位置上去，讓他充分發揮作用，尤其不要讓那種不大負責任的人去負責某項工作。這個話題是不是又出來了？用人不當，不是說用南郭先生。你這個隊長不行，又有新話題了，比方說，從樂隊的其他竽手那兒能不能找到話題？也能找到，他南郭先生身邊的人是不是能聽出南郭先生吹得不怎么樣？好了，為什么不揭發？“報告隊長，這位南郭同志不怎么樣，混事呢。”不揭發，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有話題來了。我們需要的就是這個，要向多向去想去，去聯想。這個材料里邊能看出這個來，能看出那個來，你能看出來，看到一個新的，你這個作文絕對有新意了。但是同學們有的時候缺乏這個，從新角度去考慮。

第三個問題叫做不要端著金飯碗討飯。有好多同學手里端著金飯碗，這個金飯碗多值錢，但是他卻討飯：“老爺爺給點吧，太太給點吧。”你那么富有。這里說的富有是什么？許多同學手里有理，沒有自覺地想到用。“老師，怎么說理呀？我不會，我哪來那么多理？”其實你手中理有的是。因此，怎么改變端著金飯碗討飯的現象？建議你把你手頭掌握的理，梳梳辮子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考場上根據需要你來用。下面，舉幾個例子來說說，你手頭有哪些理。

比方量變和質變的理，內因和外因的理，原因和結果的理，現象和本質的理，目的和手段的理……你們手頭掌握這么多理，梳理梳理，把它梳成辮子。到考場上，講這個事的時候，要說個什么理，講那個事的時候我要講個什么理，哪幾種理可以用上。

議論文寫作指導6

一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創業靠的是舍我其誰勇戰萬方的勇氣。（類比）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點。

第一層（2-3）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、引證） 論據：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法）

第二層（4-5）分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比） 論據：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法） 第三層（6-7）分論點3：勇于探索的意氣使人發揮潛力。（例證） 論據：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）

三、結論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）

談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。 舍我其誰的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的'振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，

使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

獻身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，

可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身于火海，為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。 勇于探索的意氣，是人們發揮潛能的金鑰匙。

科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。 ??

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

議論文寫作提綱（示例4） 《學會歷史般的旁觀》（議論性散文）

一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。（比喻）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點。

第一層（5-7）從項羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實”。（例證、引用、對比，假設分析法）

第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運河的歷史價值。（例證，效果分析法）

議論文寫作指導7

議論文主體段是指議論文展開議論，充分論證論點的部分。議論文要有說服力，必須有理有據，有理就是有道理，符合客觀規律，有據就是有根據，經得起實踐證明。這也就是說議論文的主體段的作用就是充分地擺事實講道理去證明文章的觀點。那么如何使議論文的主體段寫得既充實豐滿又邏輯清晰呢，

相比較而言，一段內的文字結構如何安排常常是大家頭痛的問題，通常會出現以下錯誤。

1、用大段大段的敘述代替論證，直接導致的結果就是文體不明，詳略不當，沒有目的的信口開河。

2、空洞乏味的議論，缺乏必要的事實支撐，車轱轆話繞來繞去，論述膚淺無力。

3、雖能注意有事例有論述，但卻是水是水，油是油，沒有分析，論點就如同生硬地貼在論據上面的標簽，缺乏說服力。

那么如何做效果才好呢?可以這樣做：

1、主體段每段要有段首句，作為本段論述的分論點，開宗明義，點明本段所重點論述的問題及主要觀點。

2、針對論點選擇合適的角度合理剪裁已有的事實論據，要求指向性強，重點突出，有力證明段首分論點。

3、分析事實論據，著重挖掘論據與論點之間的一致性，使論據與論點之間的結合更緊密。從而有效地構建論據與論點之間的聯系，使論據鮮明有效：

4、總結論述，使段內結構形成總分總結構，結構嚴謹周密。

如果主體部分每一段都按照這種結構來寫，那么主體段之間就構成了相似的排比段，整篇文章必然渾然一體，文章會更有蓬勃的氣勢。

在具體操作過程中，需著重注意以下幾個問題。

1.注意論據敘述的角度，要針對論點，進行剪裁，同一素材，因論點的不同，側重點一定不同。

例如有一則典故“洛陽紙貴”是這樣說的晉代的左思，相貌丑陋，口吃嚴重，他在成名前先后學習過書法、琴術，終是一無所成，這也引發了其父的不滿，認為自己的兒子一無是處。左思后來潛心學寫文章，構思十年，在室內廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，最終寫出《三都賦》，洛陽城里的人搶著抄寫，引起紙價上漲。后來“洛陽紙貴”就成為了一個有名的典故，用來贊譽佳作有名，風行一時。

這則論據如果要用來論述勤奮的重要性，可以選擇左思從一無所長到成就名作《三都賦》，歷盡十年艱辛這個角度。具體的可以這樣寫，左思寫《三都賦》時，在室內廳前走廊甚至廁所，到處都掛上紙筆，每得佳句，便隨手記下，廢寢忘食，終成名作。如果要論證人才是不拘一格的，就可以選擇左思在潛心學寫文章前曾學習書法，又攻琴術，但都沒有成功，這個角度可以說明培養人才重在發掘其內在潛質，天生我材必有用。而左思文章千古卻相貌丑陋，口吃嚴重，這個角度可以去論述人無完人，重在有內涵的道理。這則材料還可以論證要善用發展的眼光看問題，可以從左思父親的角度，把左父對少年左思的評價與成年左思的成就做對比，否定其父的'做法，從而說明要善用發展的眼光看問題。從事物間關系的角度，左思《三都賦》的轟動，引起了洛陽紙價的上漲，可說明事物是普遍聯系的。也可從上漲紙價的商人談起，談機會的重要，要善于抓住機會。總之，選擇論據論證論點，要選擇最切近論點的角度，剪裁最能支撐論點的部分，進行論述。

2.論點與論據之間要有針對性的論證過程，使之結構嚴密，水乳交融。

例如“做真實的自己”的一篇文章。主體段為兩段，分別選擇了李白、莊子兩個事例，這兩段就可以這樣寫：

做真實的自己審視的是自己的內心，擁有的是赤子情懷。看，那位對月舉杯，高聲吟誦的李白，縱然滿懷遠大的志向，身處長安城內，但心中的憤懣何處抒發，那不是真實的李白。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”真實的李白回來了，浪漫瀟灑，放蕩不羈，能使貴妃磨墨，力士脫靴，嘯帶三分劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。這就是李白，真實得不摻一絲雜質。

李白審視自己的內心，做回了真實的自己，便省去了勞身之苦，古之圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名，酒仙之名傳千古，詩仙之名流百世。

真實的自己不需太多修飾，你就是你。看，那極冷眼的莊子，池邊釣魚，前方是清澈的河水，后邊是一國之君的臣子請他拜相，莊子不加修飾，直言不諱不愿為政所累，只愿像淤泥中曳尾的烏龜一樣自由自在的生活。這就是真實的莊子，不向名利妥協，一心追求逍遙自在。于是莊周化蝶的美麗傳說被后人傳誦，逍遙游成為后人自由灑脫的人生理想。

說莊子冷眼一點也不過分，一國的宰相他都看不上眼，但后人卻一直很尊崇他，莊周不加任何修飾的真實印刻在后人的腦海里。

一篇議論文，寫好每一個主體段，主體段之間采取正反對比式、層層推進式、并列式等關系模式，使段與段之間具有很強的邏輯關系，就會取得論點突出、嚴謹充實的表達效果。

總之，文章主體段寫得好與壞，決定了文章是否充實、是否有說服力。雖然很多時候我們都強調文章的開頭要寫得好，要先聲奪人，要給讀者眼前一亮之感，但實際上如果不想給人繡花枕頭做表面文章的壞印象，還必須要扎扎實地寫好文章的主體段，讓你的文章經得起品讀，優秀得貨真價實!

議論文寫作指導8

對比，是將論據中截然相反的兩種情況進行比較。因為比較的雙方形成鮮明的對照，互為襯托，所以，這種方法特別能突出一方面的性質，具有很強的論證力量，因而，用得也很普遍。

對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。“橫比”是把同一時期的兩種性質截然不同的事物進行比較。例如《變味的善良》的正反論證：

奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的`奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變為瘋狂。

再如《贊犧牲精神》的正反對比：

太原工學院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為社會建設甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命。

可惜，現在有些人還缺少這種犧牲精神。他們腦子里裝的不是黨和人民的利益，而是個人眼前的“實惠”。不是嗎?……這種極端利已者的人生觀，和前面那種人相比，顯得何等渺小，和我們今天的歷史重任何等不相稱?

“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。往往講到一個地區，一個單位的發展形勢，群眾生活過去與現在的變化，使用的就是這種對比方法。

議論文寫作指導9

一、作文題目

南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道：“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”請審讀出這幾句詩的內涵，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。

二、寫作指導

“梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”反復誦讀，細細品味，你就會覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過是借梅雪爭春來表達理趣——告訴我們人各有長，亦各有短，要有自知之明，取人之長，補己之短，揚長避短。

題目要求我們“審讀詩句內涵，自定立意”，就詩句的內涵來看，作文立意限定性比較強，基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。因此這個材料作文不太符合現行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準確地把握詩句的內涵，還是能寫出好的文章。

就同學們寫的情況看，主要問題還是材料缺乏，要么是一個論據寫盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學們多讀書，多積累材料，多寫隨筆。

三、典型材料

刀和斧的故事

一個農民買了刀，又買了斧。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”

“有時候用刀，有時候用斧。”主人很平靜地回答道，“各有各的用處，刀有時候不如斧。”

斧也心里不悅，問主人：“既買斧，何買刀？”

“有時候用斧，有時候用刀。”主人依然平靜地回答，“各有各的用處，斧有時候不如刀。”

刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。

劈柴這天，主人問刀：“你可以來試試嗎？”

刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。

割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”

斧看著密密麻麻的稻谷，以為一定比木頭好“劈”，可一上前就覺得自己是那么笨拙。只見刀“刷刷刷”，不一會兒就割下來一大片……

食肉類和食草類它們各有短長

法國生物學家居維葉注意到，大自然給了食草動物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動物則決不會生出兩只角來。食肉類和食草類它們各有短長，二者不能兼得。

牛馬與舟車

清朝詩人顧嗣協寫過這樣的詩：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求。”牛馬各有其長，舟車各有其短。

唐太宗任人

唐太宗李世民，認為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長短，各有所施。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機，盡其所有。”

劉邦與“三杰”

漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會上說：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋響，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也。”這是劉邦對自己奪取天下成功經驗的總結。其實，劉邦不僅重用“三杰”，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販。可謂三教九流，他都量才錄用，各盡其長。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統一大業。

街亭慘敗

馬謖，才氣過人，有一定的軍事理論知識，是個不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻計：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，愿公服其心而已。”諸葛亮采納馬謖的計策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻計離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時除卻一心腹大患。

但馬謖精于戰略，拙于戰術，劉備就向諸葛亮說馬謖“不可大用”。然而，諸葛對劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之敗，不僅使蜀漢遭到重創，斷送了首次北伐，也斷送了一名優秀的參謀人才。

街亭慘敗，從表面看是馬謖無能所致，而實質上是諸葛亮用人不當所致，是用人之短所致。

四、例文展示

人有自知之明，取人長補己短

“既生瑜，何生亮！”

空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無人，卻步步讓諸葛亮占盡先機，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設法地與之斗爭與陷害。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝。可想想，周瑜若有有自知之明會怎么樣呢？他可能要學習諸葛亮的長處，以補己短；發揮自己的長處。我們常說：金無足赤，人無完人人貴有自知之明。我們要學會取人這長，補己之短，而不是一味的怨恨。

在干旱的沙漠地帶，烈日如火，灼營業稅著大地。聰明的蜥蜴便在地下挖洞來保持自己的清涼。天真的蜥蜴總是把洞挖得比自己的身子長一點，于是很容易便被人捉走了。受不了炎熱的還有一種劇毒的黑蝎子，他們不擅挖洞，卻藏于蜥蜴的頭上。因為它的劇毒讓人們望而卻步。蜥蜴生活得便也怡然自樂。蝎子用劇毒來震攝人類保護蜥蜴，而蜥蜴用自己的挖洞技巧來為蝎子提供居所，二者相處的甚為融洽，都懂得如何利用對方的長處，補己之短。自然界的小動物們都懂得這個道理，那我們呢？

世上沒有十全十美的事，集天下萬物之長于一身只能是空想。上帝給了食草動物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得。”清朝詩人顧嗣協也曾寫過這樣一首詩：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就矮，智者難為謀，生材貴適時用，慎勿多苛求。”這些都表明了世間事不會十全十美，所以人要正確、全面地對自己有一個估量，然后借助他人之長，讓自己更強大。荀子曾在《勸學》中說過：“君子生非異也，善假于物也。”也是求我們取人之長，補己之短。

如何取人之長，補己之短？

首先，要知道自己的缺點，并且好好地面對它，想出方案來解決。千萬個理由終究是抵不過一個具體方案的。然后，要善于發現他人的長處去學習來彌補自己，以正確的心態去面對比自己優秀的人，并不斷學習，不要像周瑜一樣發出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學會揚長避短，用自己獨特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點。

人不是圣賢，總歸是有很多缺點，但可以不斷學習，取人之長，補己之短。（張凌宇）

點評：文章很好地運用了材料，論證了“取人之長，補己之短”的觀點，只是后面的“如何”寫得倉促。

揚長補短，你的人生才會與眾不同

這個世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒有擁有婉轉歌喉的孔雀，沒錯，“人無完人，金無足赤。”這世間每一個事物都有自己的特點，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應該清楚的認識到：每個人都有自己的缺點，只有彌補了自己的劣勢，克服了缺點，你才會獲得成功。

在NBA里應怎樣定位一個優秀的后衛呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當然動作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的.只有一個人：喬丹。喬丹創造了NBA史上最輝煌的戰績，被稱為“無冕之王”。但就是這樣一個近乎完美的人也有巨大的缺點。喬丹曾公開承認自己的三分球技巧很差，在NBA只能排到百名以外；同時，他也有些太愛表現，“我的一意孤行有時就會使隊伍陷入一個很被動的境地。”他抱歉地對媒體笑了笑。

看，連喬丹都有自己的劣勢，那我們這些“下圣人遠矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說，人不要為自己的一技之長而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。

記得有一句話說得好：木桶能盛多少水，不在于它長的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進NBA時因為其身高上的優勢而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因為他明白自己的缺點：動作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒有去回避這些，他勇敢地面對并去彌補自己的不足，甚至在訓練結束后還加罰幾百個罰球，并進行體能訓練。終于，姚明扳回了劣勢，成為了我們的驕傲。

楊瀾，這位當紅的主持人在過去面對自己的缺點更是堅決。當時的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛。但令人大為震驚的是，楊瀾此時突然急流勇退，作出了要去海外學習攻讀博士學位的決定。深究其因，原來正是楊瀾認識到了自己的不足：知識面不夠寬廣，主持風格過于單一。楊瀾沒有沉浸在一時的勝利中，而是清楚地認識成功的本質在于改正不足，揚長避短，不斷進步。當然，這個決定果然改變了她的人生，她留學回來后，再創輝煌，迎來了自己事業的又一顛峰。

因此，同學們，一時的勝利不算什么，只有清楚地認識到自己的缺點并努力去改正，成功之花才會長盛不衰，你的人生才會與眾不同。（姜儀）

點評：文章充分占有材料，論證分析比較細致，語言也比較流暢。

揚長避短，實現人生的價值

一個成功的人，他一定懂得發揚自己的長處，彌補自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現出來，充分利用起來，揚長避短，腳踏實地朝著自己的人生目標奮進。

林肯是揚長避短的典范，一方面，他對自己可以做到揚長避短，另一方面他對別人也能做到揚長避短。

林肯相貌丑陋，無論是競選州議員，還是競選總統，這對他而言都是一個劣勢；但是每次有人以此為話題攻擊他時，他都能借機展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競選總統，在進行辯論時，道格拉斯指責林肯是個兩面派，有兩張面孔。林肯聽了之后，不慌不忙地回答說：“如果我有兩張面孔，我還會情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺下不約而同的叫好。憑借這種揚長避短的才能，林肯成為美國總統。

可是，后來他不得不接受新的挑戰。美國內戰爆發了，林肯按照傳統的所謂“完人”的標準，選了幾位無缺點的將領，然而，出乎他的意料，每一位無缺點的將領皆被打敗，后來，林肯總結教訓，認識到選拔將領不能只求無缺點，因為不可能有人是絕對完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當時情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經過誘導不至誤事，林肯揚長避短，知人善任，極大地爭取了南北戰爭的最后勝利。

在《田忌賽馬》中，齊王與齊國諸公子賽馬，設重金賭注。孫臏通過認真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時，讓田忌用下等馬對付他們的上等馬，用中等馬對付他們的下等馬，上等馬對付他們的中等馬。三場比賽完后，田忌一場不勝而兩場勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚長避短之計，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。

當今社會無論我們做任何事，在辛勤付出的同時，更需要有對客觀事實的了解，要有自知之明，揚長避短，發揮自己的優勢，這樣才能更好地發展自我，實現人生的價值。（魏雙）

點評：一個關于林肯的材料，從兩個角度來運用，全面地論證揚長避短的道理，寫得很自信。

揚長避短，做真正的王者

有人說，人生如同一場戲——若真是的話，每個人都是自己生命的主角。人們爭先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現到什么程度。

把握好自己命運的關鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚長避短。

大千世界，蕓蕓眾生。大多數一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚長避短不無關系吧！

說起來，周瑜可謂一個典型。周瑜一生戰功顯赫，尤其在赤壁創下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個悲慘下場，臨終前發出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細細一想，他的悲劇不是沒有原因：首先，周瑜沒有以正確的心態對待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對方的長處的話，人間或許又會多出幾段佳話，其實周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長，逐漸埋沒了自己的優點，使自己越來越自卑，從而產生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳墓。假使他繼續發揚自己的長處，并努力用到極致，或許吳國會因他而一統天下，他也功成名就，不會落個英年早逝的下場了。周瑜這兩個方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競爭者時代里，揚長避短更顯得尤為重要。

怎樣才能做到揚長避短呢？這個問題困擾了很多人，其實，高祖劉邦就是一個典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無人能及的智慧，而是在于他會揚長避短。運籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒有三位大臣的長處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長處了。

所以，作為領導者，揚長避短就是用人之長，切莫等到揮淚斬馬謖后才頓悟。作為個人，揚長避短就是“擇其善者而從之，其不善者而改之。”還要找到并自身最耀眼的一束光環；作為學生，要向人學習高效的學習方法；作為藝術創作者，要向名家學習，最終形成自己的文風、曲風、畫風，作為工人，要向他人學習更精湛技藝……

總而言之，在這個世界上只有深懂揚長避短內涵并付諸實踐的人，才會是真正的王者。

議論文寫作指導10

一、直接引論法

提示語：“虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天空……”開篇直接點明觀點，表明的立場。

例：《讓紀念閃耀理性光芒》

紀念是內心情感的涌動，但又不是感情的無節制的揮霍;紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。

真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音;它審視過去，啟迪未來……(總領下文，過渡自然)

黑格爾曾經自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……勝者在對往昔的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。

二、設問引用法

提示語：“你會因喜愛被過的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北‘大漠孤煙直，長河落日圓’的美嗎?你會因介意林黛玉‘使性子’二不看經典名著《紅樓夢》嗎?”以設問開篇引題，能夠激發讀者的思考，引起讀者的閱讀興趣。

例：《穩中求勝》

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻已宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也?

宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。(回答問題，提出中心論點)

三、抒情議論入題

議論中飽含著濃郁的情感色彩，賦予議論以強烈的抒情性。議論的語言是理性思維的結果，因而也許少了一份靈動，儼然一副冷若冰霜的面孔。由抒情議論入題，打破議論文板起面孔說教的束縛，語言清新靈秀，更能引起讀者共鳴。

例：《捕捉理性的靈光》

求知的瞳孔放飛彩色的.希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認知這個紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。(運用比喻的修辭手法，鮮明地表達觀點)

四、解題引論

一開篇即詮釋題目內涵，明確中心論點。好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

例：《防民之口，甚于防川》

“防民之口甚于防川”，顧名思義，就是提防人民之口比防河流決口更難。這就決定了當權者一定要做到“為川者決之使導，為民者宣之使言”，反之，將被歷史的潮流、人民的吼聲所吞沒。

五、名言引論

提示語：“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。以名言開篇，可以先聲奪人。引用名人名言可以表明自己的主觀態度，也可以使用名言作為論點論據，好處是加強論述的性，為文章的展開埋下伏筆。

例：《感時花濺淚》

我國詩人有云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”其實，這句詩正說明了景隨情牽的道理，對事物的認識和一個人感情有很大的關系。(引用詩句，提出問題)

對于常人來說，一粒沙子就是沙子，而在詩人的眼里，一粒沙子可以彌漫整個世界。一粒水珠在詩人眼里便可折射出整個世界。因為詩人富于感情，對事物的認識便不同于一般人。“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，也可能是由于人們對事物感情的親疏不同造成的。

六、比喻引題

以比喻開頭，入題迅速，富有思辨色彩，語言講究，有文采，令人耳目一新。比喻能夠使復雜的道理簡單化，使抽象的事物形象化。借助形象說理，生動活潑，增強吸引力，讀者能夠比較容易地掌握作者所要闡明的觀點。

例：《天平和七弦琴》

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智與感情有關。(將理智和感情比作是人類生活中的兩只腳印，首句即入題)

七、類比引論

提示語：“燕子追求溫暖而長途遷徙，河水追求海洋而奔流不息，人們追求理想的境界而不畏艱險……”

類比引證就是用同類事物進行比較，做出論斷的方法，即用與甲事物性質相近的乙事物來比照論證甲事物，從而說明它們具有某種共同點，這種方法屬于類比推理在論證中的使用，用同類事物進行比較，使得道理淺顯易懂。

例：《學然后知不足》

雄鷹只有當它搏擊藍天時，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么渺小;小溪只有在奔入大海時，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道;同樣，一個人只有當他學得愈來愈多時，才知道學海無涯，而自己學到的知識只不過是滄海一粟，他才懂得要永無止境地進取，即“學然后知不足”。

八、材料入題

材料作文的寫作中，以材料直接入題，以簡練的語言，以傳神的比喻來明確觀點，開宗明義。這樣的開頭引題，既緊扣材料，又緊扣觀點，可謂一舉兩得。

例：《杯中窺人生》

一棵蘆葦并不會快樂，當她快樂了，是因為她開始了思考。——題記

在一堂課上，老師往空杯中放一塊石頭，再向其中充入沙子，然后是加水。一個杯子裝上石頭滿了嗎?安于現狀的人說滿了;裝進了沙子后滿了嗎?聰明的人說滿了;善于思考的人說還可以加水。

這就是思維，這也就是人生!

議論文寫作指導11

一、作文題目的擬定

1、題目的含義和重要性

題：本義是人的前額，目：眼睛。前額和眼睛是人體最為突出部位。文章之名稱猶如人體之前額和眼睛，是文章之中心。所以借用題目為文章名稱。

2、好題目的要求

準確、簡明、新穎

3、牛刀小試

（一）閱讀下面的材料，根據要求自擬一個作文題目。（7分）

壁上掛著寒暑計。天冷了，里面的水銀下降；暖了，它上升。沒有差錯。人說它是一個好的寒暑計。

一天，它懷疑自己的生活：“我為什么要隨著氣溫行動呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎應當尊重自己的趣味。”它決定了這樣的自我尊重，不再留意著外面的溫度了。

它在墻壁上自由行動。于是人說它是一個廢物，把它摔在地上了。

要求：⑴文體為議論文；⑵角度自選；⑶立意自定。

題目：

可擬題為：

? 《自由》

? 《論自由》

? 《我們應該追求自由》

? 《自由與規則》

? 《既要追求自由，又要遵守規則》

? 《從心所欲不逾矩》

思考：閱卷老師最喜歡哪些題目呢？

（二）閱讀下面的材料，根據要求自擬一個作文題目。(7分)

人體的細胞每三個月會替換一次。由于不同細胞代謝的時間和間隔的不同，一個人將一身細胞全部換掉，需要七年。也就是說，七年之后，從生理上來看已是另外一個人了。 要求：(1)文體為議論文；(2)角度自選；(3)立意自定。

題目：

可擬題為：

? 《談變化》

? 《變與不變》

? 《生理之變與心理之變》

? 《正確看待變與不變》

? 《外物流轉 我心永恒》

? 《今年花勝去年紅》

對比一下這些題目的優劣。

4、見多識廣（分類）

論題型：《談骨氣》《論寬容》《最苦與最樂》《位置與價值》

論點型：

陳述判斷類：《畏懼錯誤就是毀滅進步》《懷疑是進步的階梯》《利刃弒母折射教育空白》《事

物的正確答案不止一個》《刷新自己》

否定反問類：《莫讓偏見遮慧眼》《班門弄斧有何不可》《大可不必憂心》《道德綁架何時休》《不要輕易說不》《何妨讓思維轉個彎》

化用詩文類：《今年花勝去年紅》《近墨者未必黑》《為書消得人憔悴》《怎一個“慢”字了得》《一招鮮不能吃遍天》《彼岸，燈火闌珊》《業精于勤輔以嬉》《莫使繁華遮慧眼》《那人卻在燈火闌珊處》（05福建）

二、議論文的開頭

要求：

? 扣材（聯系材料）

? 扣題（開篇點題）

? 論點（亮出論點）

? 簡明 （百字以內）

結合三篇優秀作文的開頭，揣摩這四個要求，加深印象。

1、世間再無真“狂”人（湖南卷）

為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

2、請讀懂自己的內心

擁有之前，是對藝術品的驚嘆；擁有之后，是對藝術品的失望。藝術品還是同一件，然而，不同的是兩時的心境。人們往往只有在擁有一種事物之后，才能清楚地看懂內心對它的評價。我們在做任何一件事情之前，不妨讀懂自己的內心，才不會事與愿違。

3、外物流轉，我心永恒

千年前屈原悠悠一嘆：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”誠如此言，身體軀干可以更換可以支離可以破碎，但于心腔中跳動的那股赤誠，游動的滿腔熱血，卻是無論的侵害損毀，都亙古不變。外物流轉瞬間即變，我心永恒萬世不改。

三、分論點的切分

分論點是為證明中心論點服務的，分論點的設置不僅關系著能否充分論證中心論點，還直接影響到文章的結構思路。例如：

1、《踮起腳尖》（湖南卷）

分論點一： 踮起腳尖，是對未來的憧憬。

分論點二：踮起腳尖，是對知識的渴望。

分論點三：踮起腳尖，是對自己的超越。

思考：這三個分論點之間是什么關系？從什么角度提出分論點？

明確：并列關系，從“是什么”的角度提出分論點。

2、《答案是豐富多彩的》（全國卷）

分論點一：不同的人擁有不同的思想。

分論點二：不同的思想選擇不同的角度。

分論點三：不同的角度得到不同的答案。

結論：所以答案是豐富多彩的。

思考：這三個分論點之間是什么關系？從什么角度提出分論點？

明確：遞進關系。從“為什么”的角度提出分論點。

3、《大可不必憂心》（泉州市質檢卷）

分論點一：憂心是上一代人愛的表達，卻是下一代人愛的負擔。

分論點二：憂心并不能解決任何問題。

分論點三：放下憂心，讓孩子們大膽地去走吧。

思考：這三個分論點之間是什么關系？從什么角度提出分論點？

明確：遞進關系。分別回答“是什么”“為什么”“怎么辦”三個問題。

4、《我愿生長在一個慢的時代》（20廣東卷）

慢，能讓人守住約定，讓君子之交歷久彌堅。（何啟治向陳 忠實約稿）

慢，能讓人去掉內心的浮躁，靜下心來專注眼前的事物。（錢鐘書熱讀冷僻書）

慢，能讓人用悠長的眼光看到生活的永恒。（川端康成賞花）

思考：這三個分論點之間是什么關系？從什么角度提出分論點？

明確：遞進關系。從“為什么”的角度提出分論點。

5、《舉手之勞 感動常在》（年全國卷）

舉手之勞，讓生命重拾希望。

舉手之勞，讓社會擁抱溫暖。

思考：這兩個分論點之間是什么關系？從什么角度提出分論點？

明確：遞進關系，從個體生命遞進到社會群體。從“為什么”的角度提出分論點。

6、《勇挑重任不畏艱》（2012年山東卷）

不畏艱難，擔起重任，需要心系祖國的召喚。

不畏艱難，擔起重任，需要勇于奉獻的精神。

不畏艱難，擔起重任，不需要做出轟轟烈烈的大事，小事就能彰顯我們的價值。 思考：這三個分論點之間是什么關系？從什么角度提出分論點？

明確： 從“需要”到“不需要”，從肯定到否定。從“為什么”的角度提出分論點。 7《女鋼琴家啟示錄》（2012年遼寧卷“人要隱于音樂的背后”）

隱于生活的背后，我們多了真誠與友愛，少了浮華和虛偽。

隱于財富的背后，我們擯棄銅臭和誘惑，品味人生真正的追求。

隱于權力的背后，我們能發現人與人最純潔、最真摯的情誼。

思考：這三個分論點之間是什么關系？從什么角度提出分論點？

明確：從生活、財富、權力的角度，來探討生活的真諦。從“怎么辦”的角度來提出分論點。 8《請讀懂自己的內心》（2012年省質檢試卷）

請讀懂自己的內心，因為只有不心為形役，才能帶給自己滿足與快樂。

忽略了自己的內心，最終會因失去自我而悔恨。

當今社會，非常多人因追逐自己的“藝術品”而悔恨。

思考：這三個分論點之間是什么關系？從什么角度提出分論點？

明確：遞進關系，先正面，再反面，最后聯系現實。從“為什么”的角度提出分論點。 小結分論點切分的要求：

一篇議論文最好要有兩個或三個分論點。

分論點語言要精練，一般控制在15字以內。

分論點句子的結構要一致，讓閱卷老師一目了然。

分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。

幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么辦”這三個問題來設置。構成一種并列或遞進或對比關系。

四、本論部分主體段落段內結構

模式：分論點+論據+分析+小結

示例：《請讀懂自己的內心》（2012年省質檢試卷）

請讀懂自己的內心，因為只有不心為形役，才能帶給自己滿足與快樂。漫畫中的人第一眼看上藝術品，就被它的精美所傾倒。他是一時被美蒙蔽了內心的想法，只注重于藝術品的外觀。在他獲贈之后，他不再狂喜，他靜下心來審視藝術品才發現，藝術品原來也不太精美。假如第一眼看到藝術品時，他能冷靜分析，全面考慮，而不是一見鐘情地大加贊美，那么，得到藝術品后，他一定不會如此失望。可見，我們應該明白自己心中對美的定義是什么，對每件事情的標準是什么，讀懂內心，才能明白心之所向，才能在獲得后感謝當初的選擇，才能獲得自我的愉悅和滿足。

忽略了自己的內心，最終會因失去自我而悔恨。拿破侖對圣海琳娜說，他不快樂。這是拿破侖在擁有了許多凡人所不能擁有的財富和權力之后發自肺腑的申訴。他為什么會有這樣的苦惱呢？因為他太遲才讀懂自己的內心！在他一無所有之前，在他眼中，這些財富、高位也像是這藝術品一樣令他求之如狂，而在擁有之后，才發現擁有的.也不盡令人快樂。或許，他發現現在的自己已經失去了最初的模樣，現在的一切都無法沁入他的內心，讓他的內心感到快樂。因此，行走在世的每一個人啊，萬萬不可忽略了自己的內心，將心中最真實的想法遺落在現實中，否則將會遺憾終生。

當今社會，非常多人因追逐自己的“藝術品”而付出慘痛代價。他們對財富厚祿、高官爵位趨之若鶩，蠅營狗茍，在鉆營得利彈冠相慶之后，并沒有得到意想當中的快樂，回顧當初，只是滿身的疲憊，一股強烈的失落感又會涌上心頭，令他們懊惱不已。究其根源，還是沒有讀懂自己的內心，沒有對事物有正確的判斷，沒有明白心中的標準，才在擁有許多之后，讓原先的模糊認識給自己帶來失望與悔恨。

小結常用的標志性語言：可見、因此、總之、由此看來、可以這樣說??

五、論證要深入分析

簡單的“論點+論據”的寫作是初中生的寫作水平。一篇優秀的議論文必須在論點和論據之間加上必要的分析，揭示論點與論據之間的邏輯關系。因為議論文是分析說理的文章，沒有進行充分的分析說理，就不能把自己的觀點闡發得深入透徹，就缺乏說服力論證力。 使論證變得深刻的常用方法：因果分析、假設分析、條件分析、對比分析、綜合分析 我們來看兩段文字：（點金術）

病文：“自古英雄出寒家”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時連稠一點的粥都難以吃到；明代大學士宋濂家中一貧如洗；荷蘭畫家凡高也曾兩袖清風，一文不名，生活上常常靠著弟弟接濟；前蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工??可見貧困也是一筆財富。

改文：古今中外成才者，大多出自寒門。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒，家中一貧如洗；前蘇聯偉大作家高爾基曾經是個流浪兒；荷蘭畫家凡高生活拮據，一文不名，生活上常靠弟弟接濟??這些都是幼時曾貧困而后成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發育不斷的成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來。窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，越是貧困越激勵人奮發上進，這又何嘗不是一筆財富呢？

同樣的觀點，同樣的材料，但兩段文字卻呈現出截然不同的狀態：“病文”犯了我們大家寫議論文常見的一種毛病：引而不析，例而不議。論據和觀點相互脫節，兩不關涉，材料

雖好，終是廢鐵一堆。而“改文”由于作者運用因果分析法緊扣中心論點對事實論據作了具體分析議論，使論據很好地為中心論點服務，因而說服力很強。同樣的材料，論證的效果卻如此之不同，這無疑是作者的分析議論起到了琢玉成器、點鐵為金的作用。

假設分析法是運用假設推理對所列舉的論據進行分析，來證明自己的觀點，使論據和分析正反映襯，很有說服力。運用這種假設，首先必須完整地引述論據，然后提出形成條件并不存在的假設，并據以推導出一個與事實完全相反的結果，在不同的條件和結果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。簡單地說，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來進行假設分析。

常見語言標志：假如??就??；如果??那么??；若（不）??就??

假設分析例：

中心論點：大可不必憂心

憂心并不能解決任何問題。憂心讓兩代人有了分歧，而這并不利于下一代人的成長。孟子認為“人性本善”，孩子們又何嘗不是一心向善的呢？若總憂心，只是徒增上一代人的煩惱，甚至讓孩子變得叛逆，想做一些荒唐的事情刺激整天對他們評頭論足、苦口婆心的長者。但若能放手讓孩子們去走自己的人生之路，在輕松的生活氛圍中，他們更能靜心去尋找適合的人生之路，更能大膽地去開拓自己生命的這片沃土。都說年輕不怕失敗，讓他們去碰壁，去跌倒，在跌跌撞撞中收獲人生的經驗，又何嘗不是一個明智之舉呢？

道德綁架可以休矣

爭議不斷的手術簽字制度近日又惹出了新事件：廣州一醉酒市民因家屬拒絕簽字進行手術而不幸身亡。一時間批評之聲四起。有指責醫院見死不救的，有譴責家屬道德淪喪的，林林總總不一而足。筆者認為，種種以“道德”之名行“綁架”之實的言論，可以休矣。

道德綁架，是指不考慮事件具體的背景來由，單以當事人未履行一定道德條目下的行為而大力抨擊譴責，以迫使當事人履行相應的道德行為。比如“范跑跑”，因他在地震中撇下學生獨自逃跑而飽受批評。很不幸，這次事件中，醫院成了被指責的首要對象。如果我們嘗試換位思考，事情也許不是那么簡單。

病人家屬拒絕簽字進行手術，這本身就置醫院于兩難。首先，沒有行為能力的病人要不要接受手術，理應由家屬自行決定，醫院強行手術無疑是對家屬的不尊重。其次，中國社會歷來有以結果論成敗的傳統，一旦手術失敗，醫院可能擔負“施救不力”的罪名，還要支付高額的賠償金。再次，無論手術是否成功，手術費用由誰承擔？如果成功，后續治療費用又由誰來支付？如果家屬以醫院自行手術為由，拒不支付費用，那么，醫院難免淪為慈善機構。若開此先河，難保一些愛鉆空子的人不爭相效仿。一次賠償尚可，次數多了，勢必會影響整個醫療體系的正常運行，最終造成對公眾的不公。

因果分析法，就是抓住論據所述的事實，并據此推求形成原因的一種分析方法。事出必有其因。我們可以依據事物發展變化的因果關系，由事物發展變化的結果，推導出產生這種結果的原因，從而揭示出一定的生活規律，使事例有力地證明觀點。

當事例帶有結論性時，就分析其根源，即由果溯因；當事例帶有緣由性時，就分析其結果，即由因求果。

語言標志：為什么??因為；正因為如此??所以；之所以??是因為；究其緣由等等。

因果分析示例：

中心論點：請讀懂自己的內心

議論文寫作指導12

高考指導：議論文寫作結構模式

一、【對照式（正反論證）】

（一）總起部分：第1自然段：引入——明確中心觀點

（二）主體部分：第2自然段：正面事例和扣題分析

第3自然段：總結正面的觀點，強調作用

第4自然段：反面觀點總結 + 反面例子及分析，強調危害

第5自然段：聯系當下分析現實意義

（三）結尾部分：第6自然段：借助格言，結尾強化中心

二、【平面并列式】

（一）總起部分：第1自然段：明確寫作范疇，提出觀點。

（二）主體部分：第2自然段：做法一 + 過渡 + 事例 + 分析

第3自然段：做法二 + 過渡 + 簡例1 + 簡例2 + 分析

（三）結尾部分：第4自然段：借助名人名言，結尾強化中心

三、【并列例證式】

（一）總起部分：第1自然段：引入明確觀點

（二）主體部分：第2自然段：事例一（夾敘夾議）

第3自然段：事例二（夾敘夾議）

第4自然段：集中分析

（三）結尾部分：第5自然段：結尾強化中心。

四、【由古而今遞進式】

（一）總起部分：第1自然段：名言引入，明確中心

（二）主體部分：第2自然段：古人的事例論據（排例）

第3自然段：分析總結古人事例

第4自然段：轉折引入“當今意義”

第5自然段：今天的人物事例(詳例)

（三）結尾部分：第6自然段：辯證分析后總結

五、【由古而今對照式】

（一）總起部分：第1自然段：名言引入，明確中心

（二）主體部分：第2自然段：回望歷史 + 古人的正面例子（1個詳例）

第3自然段：再看今朝 + 今人的正面例子（2個簡例）

第4自然段：反觀當下 + 今天的反面現象

第5自然段：呼應開篇分析

（三）結尾部分：第6自然段：總結強調

六、【“為什么——怎么樣”的`遞進式】

（一）總起部分：第1自然段：比興引入，明確中心

（二）主體部分：第2自然段：提出“原因” + 詳例1 + 詳例2

第3自然段：從“原因”方面集中分析

第4自然段：提出“方法” + 排例

第5自然段：承接第4段，歸納分析

（三）結尾部分：第6自然段：總結

七、【“擺現象—分析問題—解決問題”式】

（一）總起部分：第1自然段：引出寫作對象

（二）主體部分：第2自然段：擺出“具體的現象”，并歸納出普遍現象

第3自然段：分析問題出現的主要原因

第4自然段：分析問題出現的根本原因

第5自然段：提出初步的解決辦法

第6自然段：提出根本的解決辦法

（三）結尾部分：第7自然段：總結

八、【“引-議-聯-結”時評式】

（一）總起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反觀點作鋪墊

第2自然段：明確提出自己的觀點

（二）主體部分：第3自然段：議論：原因一

第4自然段：議論：原因二

第5自然段：回歸材料，聯系現實情況

（三）結尾部分：第6自然段：總結

九、【“先破后立”式】

（一）總起部分：第1自然段：引入

（二）主體部分：第2自然段：“破”的部分，否定與自己相反的做法或觀點，做好鋪墊。

第3自然段：“立”的部分，鮮明提出自己的觀點。

第4自然段：正面的例證（排例或者詳例都可以）

第5自然段：聯系當下，利用反面例子突出自己的觀點。

（三）結尾部分：第6自然段：總結

結 語：

考場作文沒有固定的模式，只要能夠按照合理的論證思維展開，讓論證嚴謹有力，思路清晰流暢，那就可以了。所以，上面的所提供的議論文九種結構模式并不代表所有的作文模式，不要求所有同學都要嚴格按照這些結構模式來寫。

反而，我們鼓勵有較好寫作能力的同學能夠放開去，在正確立意之下大膽寫出富有個性而符合邏輯的文章。但是，對于大部分依然備受考場作文折磨的高三學生來說，能夠借鑒他人的寫作思路來輕松組織自己的寫作是一條捷徑，同學們不妨大膽用起來！

議論文寫作指導13

1、吻合性原則

即要注意各個材料之間的側重點，正確把握材料的中心，努力做到與觀點的一致。

每一個材料可以用來論證的觀點可以是單一的，也可以是多角度。我們在選擇論據時，要把握好材料的中心，弄清它的含義所在。特別是有很多材料，看起來能夠用來論證同一觀點，可細細體會，發現它們側重點并不相同，彼此之間其實有著較大的區別，因此，必須對掌握的材料進行篩選辨析，區別不同材料所蘊含的要旨的細微差異。

2、新穎性原則

選擇論據，自然要挑自己熟悉的；感覺陌生、缺乏把握的，必然難以駕馭。但是“熟悉”不等于陳舊，如果選用的論據都是些盡人皆知的`“陳谷子、爛芝麻”，雖然一點也不“陌生”，但是文章也沒有一點新鮮感了。所以要選擇最恰當的論據，包含了要選擇新穎的時代感較強的新鮮材料。論據求新，要注意從時間上、空間上、角度上的求新。

3、分析性原則

同學們在寫作議論文時，常走入“觀點+材料”的誤區，認為有了事實，就能自然地證明觀點了，其實不然。有了論點和論據，還須進行論證，闡述論點與論證的內在聯系，使論點統領論椐，論據支撐論點，這樣才能使你的文章水乳交融，渾然一體，更具說服力。

4、充分性原則

（1）正反例結合

如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

（2）不同時空事例組合

文中常用“縱貫歷史長河”“古今中外”等字句。也可用現實生活中日常現象作為論據來寫以強化論證效果。例：

誠信是買東西忘記帶錢時，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕一笑。誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手。誠信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。

議論文寫作指導14

1.學會分解分論點

①并列法。即對中心論點進行條分縷析，分解出幾個分論點，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個分論點：

a.苦可以激發進取心;

b.苦可以培養堅強的意志;

c.苦可以培養創造精神。

②層進法。即對事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點：a.要承認困難，因為困難無處不在，無時不有;

b.要不怕困難，因為困難像彈簧，你強它就弱;

c.要分析研究困難，千方百計地戰勝困難，這三個分論點就呈遞進關系。

③對照法。即將事理分解成正反兩個方面，以顯示思維的鮮明性。如《學貴多問》可以分解成這兩個分論點：

a.多問可以相互參照，便于釋疑;

b.孤陋寡聞導致學業荒廢。

2.掌握議論的結構方式，做到結構完整

結構完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點，就必須掌握議論文的一般結構方式。議論文的結構方式一般有總分式、遞進式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場作文的常用結構方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。感想類可以先敘材料后發感想，也可以邊讀邊感，如文學評論。這種寫法一般由“引”“議”“聯”“結”四步構成。當然也可以采取“聯”“引”“議”“結”或“引”“聯”“議”“結”的步驟。

3.典型而鮮活的論據

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的`骨架，而論據是議論文的血肉。典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。

4.處理好“事”與“理”的關系

在議論文寫作中，既要擺出事實論據，又要有必要的理論論據，如何正確的處理好兩者的關系是文章寫作成敗的關鍵。就同學們的寫作實踐看，許多同學常犯的毛病是重事實論據而輕理論論據，兩者沒有有機的結合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫議論文還要注意對事例進行分析，將“事”與“理”有機結合起來，而不能“以擺代論”。

議論文寫作指導15

1、好的開頭是成功的一半

開頭，對于作文的成敗舉足輕重，考場作文，更是如此。對應試者而言，時間緊，壓力大，構思要快，下筆要快，有的因為找不到恰當的切入點，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達方式而耽誤寶貴的時間，影響作文水平的發揮;對閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對整篇文章的評判。所以我們如何給文章起一個好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態下，在十分短暫的閱卷時間里，如果他把看你的文章當作清風拂面，當作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。

2、格式。

議論文大體分為總分，總分總，分總，這個大體文章結構的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且幾個論述段落結構類似，每段結尾句精煉，發人深省。并且注意古今例證和中外例證的運用，可以很好地加強文章的論證力度。

3、根據議論問題的一般思維模式

應當是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結論”) 三大塊構成。“提出問題”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論,或者提出前瞻性希望等。

4、論據

論據，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據。通俗說，就是文章中“擺事實、講道理”，所以，論據主要有事實論據和理論論據。事實論據包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數據，可靠的史實等;理論論據主要是指文中使用的'名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。

論據使用注意事項：

1.論據必須為論點服務，即觀點和材料要統一，能證明論點。

2.論據要典型，不能用諸如“我同學就是一個這樣的人”，同時論據更要豐富(多積累、勤積累才能做到)

3.論據要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據是金子，別人已用的論據你能變換角度用是銀子，別人經常用的而你又照搬照用的是石子。記住：寫作文時，如果你能一下子想到的事例，別人也會一下子想到，所以就注定你的論據不夠新穎了。

4.論據豐富時，事例排列的順序應當這樣：古今中外。

5、列好提綱,確定詳略

確定中心,選好材料以后,就得列個寫作計劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個次序.哪些內容與中心關系密切,要詳寫,哪些內容與中心關系不大,可以略寫,得分個主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅固美觀.

議論文寫作指導（學案）

上石橋高中語文組

學習目標：

學會對議論文的論據進行分析

一、導入新課

人生的意義在于奮斗.劉偉,1987年生于北京,10歲時因觸電意外失去雙臂,傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊.2002年,在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標賽上,劉偉一舉奪得了兩金一銀;2005年,2006年連續兩年獲得了全國殘疾人游泳錦標賽百米蛙泳項目的冠軍;19歲時,成績優秀的他放棄高考,開始學習鋼琴;在書畫及其他文藝才能方面也有過人的表現;2010年10月10日獲得“中國達人秀”冠軍.他的座右銘是:擺在我面前的只有兩條路:要么趕緊去死,要么精彩地活著.因此要想人生有意義,就必須不停地奮斗.觀點+事例=說服的失敗!事實更需雄辯 議論段五步法

(1)第一步,寫觀點句:段的首句設置本段的分論點.開門見山,讓你的讀者明白你本段要論

證什么問題.(2)第二步,寫闡釋句:從理論上對分論點進行論證解說(理論論證),為引出的材料起定向作用.(3)第三步,寫材料句:列舉典型事例,古今中外,正反事例均可.所舉事例要緊扣分論點.寫

法上簡要敘述即可.(4)第四步,寫分析句:分析說理.這是本段最重要的一步,因為光列舉一個兩個事例,不進

行分析說理,那舉出的事例就不能成為分論點的論據,也就沒有說服力了.(5)第五步,寫結論句:本段小結,照應本段開頭,對分論點的延伸,升華.可加上“因此”或“所

以我認為”“可將”“由此可知”等字樣.這樣本段就形成了一個完整的說理板塊.負重的人生才有價值.()古往今來那些讓人敬仰的名字往往都帶著沉重的使命感鑄就了人生的輝煌普羅米修斯一心要為人類帶來光明,為了給人類盜來火種,即使被綁縛在高加索的絕壁上,忍受著巨鷹天天吞噬心肝的痛苦,也無怨無悔.()為什么普羅米修斯雖九死其猶未悔 普羅米修斯靠的是什么 靠的是無比強烈的使命感——把人類從蒙昧狀態中拯救出來的信念:人不再是神游戲的產物,而是可以主宰自己命運的生命.()可見,誰能擔負起人類的苦難誰就被后人銘記,誰把自己的苦難編織成人類的幸福花冠,誰就能讓自己的名字化為眾人心中的紀念碑分析事例的方法：

第一：

含義:“事出有因”.在自然界和社會中,各種現象之間是普遍聯系的,因果聯系是現象之間普遍聯系的表現形式之一.沒有一個現象不是由一定的原因引發的,原因與結果的關系是客觀事物發展變化的根本關系.在議論文寫作中揭示原因以說明會得到某種結果或披露結果以證明其原因的正誤,探求事例的根源,發現其本質,使內容逐步深化.邏輯思路:為什么——是因為

標志性詞語:為什么……,因為……

正因為……,所以…… 之所以……,是因為……

示例：:

【論點】逆境出人才

【事例】司馬遷受宮刑之后,承受著身心的巨大折磨,感受著世態人情的炎涼,奮筆疾書,用充滿血淚的文字寫成了“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,得以一雪前恥青史留名.【分析】為什么司馬遷在逆境中能成就一番事業呢 因為他窮且益堅不墜青云之志,認準自己的目標,絕不放棄自己的理想.堅信千秋功罪自有后人評說,但求無愧我心.奮斗不止,最終用困厄中的堅持改變了自己的命運,青史留名,把自己的苦難化成了人生的詩行.人同此心,心同此理.司馬遷的人生際遇給了我們寶貴的人生啟示:只有經過地獄般的磨練,才能練出創造天堂的力量,只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱!【結論】由此可見,逆境讓生命閃光,讓生命升華,讓生命變得更有價值!牛刀小試

【論點】人生只有奮斗才能成功.【事例】劉偉,1987年生于北京,10歲時因觸電意外失去雙臂,傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊.2002年,在武漢舉行的全國殘疾人游泳錦標賽上,劉偉一舉奪得了兩金一銀;2005年,2006年連續兩年獲得了全國殘疾人游泳錦標賽百米蛙泳項目的冠軍;19歲時,成績優秀的他放棄高考,開始學習鋼琴;在書畫及其他文藝才能方面也有過人的表現;2010年10月10日獲得“中國達人秀”冠軍.他的座右銘是:擺在我面前的只有兩條路:要么趕緊去死,要么精彩地活著.【分析】

【結論】因此要想人生有所成就,就要不停的進取.生活的車輪不會為誰的悲哀而有片刻的停留,只有用不停的奮斗粉碎人生的障礙,才能實現人生的價值,贏得生命的榮光!第二：

即假設材料中能達到的某種結果的條件不存在,將會出現什么樣的結果.還可以同時與原條件下的結果進行比較,通過比較來論證論點的成立.這種方法就是舉例后再向其相反的方向作假設的方法.邏輯思路:正面事例從反面假設, 反面事例從正面假設.標志性詞語:假如……, 那么…… 如果……, 怎能…… 試想……倘若 示例：

【論點】有志者事竟成.【事例】方文山原是一位不得志的青年,為了圓夢而在臺北市苦苦打拼.他做過防盜器材的推銷員,還曾幫別人送過外賣,生活的艱辛讓他更懂得立志的重要性.他拼命創作歌詞,夢想成為一個優秀的音樂人.他把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音樂人手中,每次都要寄出上百份這樣的“求職信”,但一直都是石沉大海.經過無數次失敗之后,方文山終于成為周杰倫的黃金搭檔,被譽為華語流行樂壇第一詞人.【分析】假如方文山根本沒有想過要當什么音樂人,只是平庸過日子,那他絕不可能有這么堅強的意志去寫歌詞.那么,方文山絕不會有今日的成就.【結論】正如蘇軾所說“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志”, 由此可見,立志對一個人的成功來說是多么重要呀!類型一牛刀再試

【論點】人生要經得起誘惑.【事例】陸俊曾是中國最好的國際級足球裁判員,在中國頂級足球賽事中擔任主裁場次超過200場,并當選為甲A聯賽10年最佳裁判,兩度當選亞足聯頒發的最佳裁判,是中國足壇首位在世界杯和奧運會決賽階段執法的裁判,可謂功成名就.可是在中國足壇的打假風暴中,因收受賄賂操控比賽結果而淪為階下囚.昔日讓人尊敬的“金哨”蛻變為今日讓人不齒的“黑哨 【分析】

【結論】可見,人生的路雖長,緊要處只有幾步,尤其在面臨誘惑的時候.只有經得起誘惑才能踏踏實實走好人生之路.類型二【論點】寬容的力量

【事例】 1991年曼德拉當選為南非歷史上第一位黑人總統.在就職典禮上,曼德拉的一個舉動震驚了全世界:職儀式開始后,年邁的曼德拉站了起來,恭敬地向當初在羅本島監獄看守并虐待他的3名白人獄警致敬.曼德拉的這一舉動令在場的所有人肅然起敬,也使全世界的人們為曼德拉的博大胸襟和寬容精神所感動.南非種族沖突的堅冰從那一刻開始融化了.有人問曼德拉,如何保持一顆博大,寬容的心 曼德拉意味深長地回答:”當我走出囚室,邁出通往自由的監獄大門時,我已經清楚,自己若不能把悲痛與怨恨留在身后,那么我其實仍在獄中.“

金大中的政治對手幾次險些置他于死地,給他本人及其家人造成了嚴重的傷害.反對金大中的人不止一次地預言,一旦金大中掌權,必將進行無情的政治報復.無可爭辯的事實是,金大中當選總統的第二天,就在記者招待會上聲明:絕不會進行政治報復!金大中曾說:”我始終如一保持自己的良知.要憎恨的不是人,而是罪惡本身.“ 自此,韓國經濟進入了又一個快速發展的時期.【分析】為什么曼德拉和金大中能用寬容來消融仇恨的堅冰,化干戈為玉帛,讓過去的一切成為新的擁有 是因為無法忘掉仇恨,就等于是把自己關在了自造的獄中.寬容是他們在苦難和痛苦之中種下的一棵花,是毅力與勇氣磨煉出的果實.假如曼德拉和金大中睚眥必報斤斤計較,仇恨只會”春風吹又生“,他人就是就是自己的地獄,又怎么會有民族的和解社會的發展

【結論】他們的寬容讓我們想起了紀伯倫的名言: ”人有兩顆心,一顆心用來流血,一顆心用來寬容.“ _ 用流血承擔自己的苦難,用寬容讓這世界閃耀著悲憫的光芒._ 第三：

這種分析方法就是所舉事例形成正反對照,然后加以分析,論證觀點.思路:分析正反事例——突出論點

【論點】一個善于自省的民族才值得尊敬

【事例】二戰中犯下滔天罪行的德國在戰后用反省的態度來彌補他們的罪過——修建集中營紀念館,全力處理戰后的善后問題,更有德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!然而同樣在那幕慘劇中扮演了不光彩角色的日本,戰后某些右翼勢力不顧史實修訂歷史教科書,文過飾非,美化侵略罪行,妄圖為二戰罪行翻案;一些政客年年參拜靖國神社;大肆鼓吹”中國威脅論“,甚至霸占我領土釣魚島,強行抓捕我漁民……【分析正例】同樣作為二戰中的侵略國家,德國人在不斷地反思,不停地紀念,用自省的方式向世人展示他們虔誠的懺悔的靈魂.從而贏得了世人的尊敬.【分析反例】而某些日本人卻從不自省,一意孤行,遭到了各國人民的一致譴責.【結論】有句話說得好:”跪著的德國人比站著的日本人更高大!"可見,前事不忘后事之師,一個善于自省的民族才可以避免歷史悲劇的重演,才能贏得世人的諒解,才能真正屹立于世界民族之林.牛刀三試

【論點】人生必須有正確的選擇.【事例】比爾蓋茨,微軟帝國的創造者,曾13次蟬聯世界首富,他是技術天才,他的windows操作系統幾乎裝進了每一臺個人電腦,他2008年退休后用自己580億美元的財產創建了世界上規模最大的比爾與梅琳達.蓋茨基金會,投身慈善事業,獲得了世人的的敬仰.然而三次榮膺中國首富的黃光裕,國美帝國的創造者,卻在2010年被法院認定犯非法經營罪,內幕交易罪,單位行賄罪,三罪并罰,決定執行有期徒刑14年,罰金6億元,沒收財產2億元,令人扼腕嘆息.【分析正例】

【分析反例】

【結論】