第一篇：作文分論點的設(shè)置

議論文寫作是高中生須掌握的寫作技能，但在平時的習(xí)作實踐及高考考試中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的議論文寫作存在諸多問題。其中最大的毛病就是寫出的議論文連架子都搭不起來，文章結(jié)構(gòu)散亂，缺乏層次感。導(dǎo)致結(jié)構(gòu)混亂的根本原因就是作者腦中沒有清晰的提綱，行文時沒有清晰、嚴(yán)密的分論點，所以只能東拉西扯，最終一篇文章雜亂無章。不知所云。這樣的文章當(dāng)然得不到評卷者的認(rèn)可。要消除這一毛病。必須加強議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練。

所謂文章結(jié)構(gòu)是指文章的布局安排，組織構(gòu)造。如果把主題比作文章的“靈魂”，材料比作“血肉”。那么結(jié)構(gòu)便是文章的“骨架”。文章的結(jié)構(gòu)著重解決了如何“言之有序”的問題。議論文寫作安排好了文章的結(jié)構(gòu)，文章自然就條理清晰，觀點突出了。常見的議論文寫作結(jié)構(gòu)模式有總分式、并列式、遞進(jìn)式、對照式。這四種不同結(jié)構(gòu)模式的運用特別是并列式、遞進(jìn)式、對照式三種模式的運用。要收到理想效果都離不開結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的分論點，這自然就離不開分論點的分解與提煉，可以毫不夸張地說。分論點提煉得好。運用后三種結(jié)構(gòu)模式寫出的議論文不但條理是清楚的，說理也必然有一定深度。將為全文收到良好的整體效果打下堅實的基礎(chǔ)。如2006年湖南高考作文《談意氣》，下面這幾篇(摘取提綱)優(yōu)秀作文就是運用分論點進(jìn)行論證的成功例子。并列式：

人要有意氣，有自己的意志和氣概。要意氣風(fēng)發(fā)。(中心論點)

①人要有意氣，才能有韶達(dá)的胸襟；(并列分論點一)

②人要有意氣，才能在危難之時挺身而出；(并列分論點二)

③人要有意氣。才能追求不泯，意志不衰。(并列分論點三)

本文作者先提出總論點，然后并列地從三個方面(“意氣”的作用的具體表現(xiàn)形式)提出分論點。對總論點加以論述，內(nèi)容具體，效果很好。遞進(jìn)式：

人生在世，意氣不可無。(中心論點)①意氣是一個人生命的支撐架；(個人)②意氣是一個團(tuán)體成功的基石；(集體)

③意氣是一個國家富強的號角。(國家)

作者提出三個分論點(三個分論點之間構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系)，由此及彼，由表及里，層層深入，有力地論證了中心論點，闡明了“意氣”的重要意義。對照式：

意氣是一把雙刃劍，要學(xué)會正確使用。(中心論點)

①意氣風(fēng)發(fā)可以引領(lǐng)一個人走上成功的巔峰；

②意氣相投可以帶給人幸福和快樂；

③意氣用事會讓人飽嘗失敗的苦果。

本文作者提出中心觀點后，從正（1、2兩個分論點)反(第3個分論點)兩個方面分解中心論點進(jìn)行論證。分析全面透徹，條理清楚。

從上述例子中我們可以看出，運用分論點進(jìn)行論證。既能使議論文條理清晰，又能使分析說理透徹。可以說是議論文寫作制勝的重要法寶。尤其是考場應(yīng)試。這種作文能讓閱卷者

一目了然，收效頗佳。要掌握這一制勝法寶，關(guān)鍵是要學(xué)會如何分解分論點。一般來說寫作一篇議論文，在提出中心論點后，可以從以下三個角度，即“是什么”、“為什么”、“怎么辦”任選一個角度對中心論點加以分解，提出縝密的分論點。

下面一一舉例加以解說。

(一)“是什么?”——類別和性質(zhì)的問題

分析“是什么”就要抓住中心論點中關(guān)鍵概念的特性、表現(xiàn)等加以分解，進(jìn)而幫助讀者理解中心論點的含義。

例1：《時代呼喚陶冶教育》

教育要面向未來，須提倡陶冶教育。(中心論點)

①陶冶教育是非強制性的；(分論點一)

②陶冶教育是啟發(fā)式的；(分論點二)

⑨陶冶教育是漸進(jìn)式的。(分論點三)

本文先提出中心論點，之后抓住其中的關(guān)鍵詞“陶冶教育”。對其特性加以分析，分解出三個分論點。所謂陶冶教育是與應(yīng)試教育相對立與素質(zhì)教育相統(tǒng)一的教育模式。相比較而言，應(yīng)具有非強制性、啟發(fā)性、漸進(jìn)性(應(yīng)試教育具有強迫性、灌輸性、急功近利性)等特點，這樣分條論述，能幫助讀者系統(tǒng)地認(rèn)識理解什么是陶冶教育，達(dá)到了寫作本文的目的。例2：以“爭”為話題寫一篇文章

首先可明確中心論點，“人生必須爭”，然后可抓住關(guān)鍵詞“爭”分析其表現(xiàn)：受到不公正對待時的抗?fàn)帯２桓事浜蟮膴^力追趕。堅持真理的斗爭。面臨困境的奮爭??于是可從“爭”的表現(xiàn)著手提煉出下列分論點：

人生必須爭。(中心論點)①爭是受到不公正對待時的不屈抗?fàn)帲?分論點一)②爭是不甘落后的努力拼搏；(分論點二)③爭是面臨困境時的迎難奮爭。(分論點三)(二)“為什么?——原因和目的方面的問題

分析“為什么”可從中心論點的原因、目的、意義等方面出發(fā)，對中心論點加以分解。例1：同樣以話題“爭”為例。為什么要爭?爭有何意義?美好生活要靠爭。事業(yè)輝煌要靠爭，企業(yè)發(fā)展離不開爭，國家強大離不開爭??所以“人生必須爭”可作如下分解：人生必須爭。(中心論點)

①擺脫困境須要爭；(分論點一)

②實現(xiàn)理想須要爭；(分論點二)

③弘揚正義須要爭。(分論點三)

例2：話題作文“原諒自己”寫 作此文，先可確立中心論點，“人要學(xué)會原諒自己”，然后從“原諒自己”的意義人手對中心論點作如下分解：

人要學(xué)會原諒自己。(中心論點)

①學(xué)會原諒自己，能使我們擺脫錯誤的陰影，走出自責(zé)的泥淖；(分論點一)②學(xué)會原諒自己，能使我們重拾信心，勇敢地面對新的困難；(分論點二)

③學(xué)會原諒自己。能使我們的生活重?zé)ü獠省?分論點三)(三)“怎么辦?”——方法和途徑方面的問題分析“怎么辦”可以從解決問題的決策辦法人手。對中心論點加以分解。

例1：我們?nèi)砸栽掝}“爭”為例。從“怎么辦”的角度分解中心論點“人生必須爭”，文章中心內(nèi)容就是回答“怎樣爭”。可作如下分解：

人生必須爭。(中心論點)

①爭要有必勝的信心；(分論點一)

②爭要有堅持不懈的恒心；(分論點二)③爭要善于把握機遇。(分論點三)或：①爭就要有明確的目標(biāo)；(分論點一)②爭就要有堅持到底的恒心；(分論點二)③爭就要有實事求是的態(tài)度。(分論點三)

例2：2007年湖南高考作文《詩意地生活》其中一篇高分作文就是按以下結(jié)構(gòu)行文的：人應(yīng)當(dāng)詩意地生活(中心論點)

①詩意地生活，需要人們內(nèi)心的和諧與寧靜；(分論點一)

②詩意地生活。需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料；(分論點二)

③詩意地生活。需要人們讓自然撫慰自己浮躁的心靈。(分論點三)

作者從三個層面對“人應(yīng)當(dāng)詩意地生活”這一中心論點加以分解。作了有力的論證。告訴人們怎樣才能獲得詩意的生活。符合寫作要求，收到了良好的效果。

掌握了以上三種分解分論點的方法。議論文的結(jié)構(gòu)模式就基本掌握了。我們過頭來看就更明白了。所謂總分式，就是把“是什么”、“為什么”、“怎么辦”三者組合在一起，即提出問題、分析問題、解決問題。當(dāng)然作為千字文。運用總分式模式寫作時，不能對每一個角度都進(jìn)行較詳細(xì)的分解。從三個角度中根據(jù)題目需要和自己的領(lǐng)悟任選一個角度，作為重點加以分解。其余兩個方面簡單帶過即可。如果所提煉的分論點相互之間是并列關(guān)系，那整篇文章就是并列式；如果分論點間是遞進(jìn)關(guān)系，全文就是層遞式：如果分論點間是正反對比關(guān)系，全文就是對照式結(jié)構(gòu)。

在分解分論點時還要注意以下幾點：首先要保持分論點的形式一致。即各分論點的表述最好一致、手法一致、結(jié)構(gòu)一致。如用比喻，就都用結(jié)構(gòu)相同的比喻；其次，并列分論點之間必須真正并列起來。分論點不能交叉重復(fù)，不能有包含關(guān)系；最后，遞進(jìn)關(guān)系的分論點，必須按輕重、先后順序依次排列。

第二篇：分論點設(shè)置練習(xí)

新材料作文審題、立意

一、操作原則： 1.抽象命題具體還原 2.具體概念抽象提升 3.大話題小處著手

4.小話題大處引申

二、審題立意訓(xùn)練

1、臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。” 請全面理解材料，可以選擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

你的立意：

__________________________________________________________________________________ 2、2012北京作文題：閱讀下面的材料，按要求作文。

老計一個人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨自行走 二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過，老計都會莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。此時，列車也鳴響汽笛，汽笛 聲在深山中久久回響……

大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛??，這一個個個場景帶給你怎樣的感受和思考？ 請在材料含義范圍之內(nèi)，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800 字的文章。

你的立意：

__________________________________________________________________________________

3、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣 賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄 了。”女兒卻認(rèn)真地說：我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。

從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，你的立意：

__________________________________________________________________________________

4、屆廣東省佛山市南海區(qū)高三摸底考試作文試題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

無論是自然界，還是社會，抑或人生，都存在吸收與給予的現(xiàn)象。有人強調(diào)吸收，有人強調(diào)給予，也 有人既吸收也給予。由于立足點不同，給出的答案也會不同。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

你的立意：

__________________________________________________________________________________

5、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文：

①倫敦奧運會圣火由7名少年點燃了由200個銅花瓣組成的主火炬塔，而人們期待的英國的著名球星貝克漢姆并沒有作為火炬手出場，他的身份只是一名火炬的護(hù)送者。

②參加2012年倫敦奧運會的國家和地區(qū)有205個，可其中80多個在歷屆奧運會中從未獲得任何獎牌。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體會和感悟，寫一篇文章。要求①自選角度，自擬標(biāo) 題，自定文體。你的立意：

__________________________________________________________________________________

6、閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：

有位哲學(xué)家舉著一個蘋果對他的學(xué)生說：這個蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？有一個學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。哲學(xué)家又走到學(xué)生面前讓他們聞，有的說聞到了，有的聞也不聞就說聞到了，只有三個學(xué)生默不作聲。

哲學(xué)家說：你們怎么了？“其中一個學(xué)生又聞了聞，說：”什么味也沒聞到“還有一個學(xué)生上來摸了摸說，這是什么什么蘋果？還有一個學(xué)生訥訥地說：”老師，今天我感冒了"。哲學(xué)家把這個蘋果拿給學(xué)生們傳看，竟然是蠟做的假蘋果。要求：請就以上材料，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800 字。不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不能套作，不得抄襲。

你的立意：

__________________________________________________________________________________

7、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費。陳小姐表示，如果把車折疊起來會把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險。她認(rèn)為司機的要求非常不合理，堅決不交這1元錢，而司機則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機“對峙”數(shù)小時，其間陳小姐多次報警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家。此事引起了社會各方的反響，議論不一。

要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

你的立意：

__________________________________________________________________________________

8、閱讀下面材料，按要求作文。

12月8日，南京白下警方發(fā)布“三國殺”版通緝令，將逃犯姓名、頭像、犯罪信息印在“三國殺”各類卡牌中，向網(wǎng)友征集逃犯線索并懸賞緝兇。3天內(nèi)在逃多年的3人來自首，讓發(fā)通緝令的警方也始料未及。警方負(fù)責(zé)人稱“三國殺”版通緝令為國內(nèi)首創(chuàng)。“三國殺”是目前國內(nèi)一款非常流行，也非常時尚的桌面游戲，喜愛者眾多，而警方把本來很嚴(yán)肅的通緝罪犯的工作，和網(wǎng)絡(luò)游戲結(jié)合到了一起，推出了“三國殺”版的通緝令，這確實給人耳目一新的感覺，同時也在網(wǎng)友和公眾中間引起了不小的爭議。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外文體不限。

你的立意：

__________________________________________________________________________________

8、閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上

露珠紅紅地閃爍，在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明。??

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

你的立意：

__________________________________________________________________________________

9、閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

珍珠

蚌殼里的夜，有多長？ 不再思量，不再思量，我已擺脫苦悶與憂傷，如果被昔日的淚水淹沒，我的生命不會閃光

請根據(jù)這首詩的含義及給你的啟示，寫一篇800字左右的文章。

你的立意：

__________________________________________________________________________________

10、課堂上，老師說：

“今天我們來做個小實驗。”隨后，拿了一個裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺上，問大家： “瓶子滿了嗎？”所有學(xué)生回答：“滿了。”“真的？”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進(jìn)去，填滿石塊的間隙，“滿了嗎？”學(xué)生若有所思。老師又拿過一壺水倒了進(jìn)去，直到水面與瓶口齊平。“這個實驗說明了什么？”老師問道。課堂活躍起來。

一學(xué)生說：“很多事看起來達(dá)到極限，實際還存在很大空間。”一學(xué)生說：“順序很重要。先放沙，有些石塊肯定放不進(jìn)去了。”

一學(xué)生說：“對。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排。” 一學(xué)生說：“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？” ……

請就以上材料自選角度寫作，題目自擬，立意自定。

你的立意：

第三篇：議論文如何設(shè)置分論點

議論文如何設(shè)置分論點

一、分論點的定義及作用

論證某一方面觀點，某一事理，從不同角度，不同側(cè)面，不同層次展開，這每一層、每一面，就是一個分論點。

分論點是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。分論點是在中心論點的制約下提煉出來的，是為中心論點服務(wù)的。因此，提煉分論點的前提是確立中心論點，并用一個句子的形式表達(dá)出來。論點是議論文的靈魂，而分論點則是支撐起這個靈魂的骨架。精心、合理設(shè)置議論文的分論點，是議論文取勝的有效途徑，不僅能夠清晰地體現(xiàn)出議論的結(jié)構(gòu)層次，使人一目了然；更能展示出寫作者縝密的思維，使分析說理透徹全面。

二、設(shè)置分論點的三個要求

一般說來，分論點的設(shè)置可采取以下四種方式：把分論點作為總起句放在段首；把分論點作為總領(lǐng)句獨立成段；把分論點作為總結(jié)句獨立成段；把分論點作為小標(biāo)題獨立成行。

同時，設(shè)置分論點要注意以下三點：分論點的設(shè)置要科學(xué)，概念之間不能有包含或交叉關(guān)系，即分而有理，扣得住；分論點的數(shù)量以三到四個為宜，即分而有度，分得開；文章的結(jié)構(gòu)如同人的骨架，對文章的內(nèi)容起支撐作用，其本身應(yīng)具有審美作用，因此分論點的字?jǐn)?shù)應(yīng)大致相同，文章結(jié)構(gòu)勻稱，以顯示出勻稱美，即分而有美，排得順。

三、分解論點的角度與方法

1、并列式橫向分解

（1）追問類屬法一一即從“是什么”的角度展開

追問類屬法，就是判斷由話題轉(zhuǎn)化而來的中心論點的內(nèi)涵或外延，對中心論點進(jìn)行價值性判斷，揭示這個中心命題的基本屬性，類似于下定義。這種方法一般適用適用名詞性的中心論點，分論點的表述最好警句化，富含一種哲理。例1：話題“寬容”。分論點一：寬容是一種博大的胸懷；分論點二：寬容是一種高遠(yuǎn)的境界；分論點三：寬容是一種化敵為友的智慧。

例2：中心論點：學(xué)會低頭。分論點一：學(xué)會低頭是一種謙遜的為人品格；分論點二：學(xué)會低頭是一種踏實的人生態(tài)度；分論點三：學(xué)會低頭更是人類的一種智慧。

（2）追問原因法——即從“為什么”的角度展開

追問原因法，就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的原因，透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，從而形成分論點。

這里的“因”是指分論點，“果”是指中心論點。在確立了中心論點（果）后，再來分析達(dá)成這個結(jié)果的原因。如要論證“青年時代是黃金時代”，可以先提問一下，為什么說青年時代是黃金時代呢？可以列出下面幾個分論點：①青年時代是體力充沛，精力旺盛的時代；②青年時代是積累知識，增長才干的時代；③青年時代是建功立業(yè)的時代。這三個分論點分別從三個不同角度證明了中心論點。再如要論證“答案是豐富多彩的”，可以先提問一下，為什么說答案是豐富多彩的？可以列出下面幾個分論點：①世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的；②人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的；③評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。（3）追問辦法法——即從“怎么辦”的角度展開

追問辦法法，就是把中心論點當(dāng)作一個問題或一種任務(wù)，然后追問解決問題或完成任務(wù)的方法，從“怎么辦”的角度，以中心論點作為結(jié)果，提煉滿足這一結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”來設(shè)立分論點。這里的中心論點是指結(jié)果，而分論點是指滿足結(jié)果的“條件”“措施”“途徑”。

例1：談意氣。中心論點：人要有意氣，就要堅韌不屈、勇敢不懼、自信樂觀。分論點一：人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。

分論點二：人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。

分論點三：人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。

例2：學(xué)會欣賞別人。中心論點：學(xué)會欣賞別人需要多方面的努力。分論點一：學(xué)會欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。分論點二：學(xué)會欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，不求全責(zé)備。分論點三：學(xué)會欣賞別人，就是要互幫互學(xué)，取長補短，共同提高。（4）追問結(jié)果法——即從“會怎樣”的角度展開

追問結(jié)果法，就是把話題（標(biāo)題）確定的中心論點確定為一個帶有行動性命題，去推想這一行為會導(dǎo)致一個怎樣的結(jié)果，會有什么樣的意義或影響。例1：放飛心靈。

①放飛心靈，可以成就大業(yè)；②放飛心靈，可以瀟灑人生；③放飛心靈，可以重燃希望。（5）追問對象法——即從“關(guān)涉誰”的角度展開

追問對象法，就是先將由話題（標(biāo)題）確定的中心論點轉(zhuǎn)化成一種行為、思想或品質(zhì)，再看這種行為、思想或品質(zhì)可涉及到的人、事、物，然后把相關(guān)的人或事作為主語補出來或具體列舉出來，即成為分論點。

例1：珍惜擁有。珍惜擁有的親情；珍惜擁有的友情；珍惜擁有的愛情。例2：臉。中心論點：三國戲是一部臉戲。

分論點一：三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。分論點二：三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。分論點三：三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。

2、層進(jìn)式縱向分解

遞進(jìn)思維是認(rèn)識事物或事理由淺入深、由表及里、由低到高、由小到大、由輕到重，層層遞進(jìn)、逐步深入的一種思維方法。一般依據(jù)“是什么——為什么——怎么辦”的提問思路來提煉分論點。

例1：“嚴(yán)于解剖自己”這個中心論點就可以分解為：

1、要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖我自己”。

2、論述如何才能“解剖”好自己。

①對自己要有自知之明。（這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀。）

②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）

③自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”。）例2：“沒有規(guī)矩，難成方圓”這個中心論點，就可以分解成：

①沒有規(guī)矩，個人不能成才；②沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；③沒有規(guī)矩，國家不能發(fā)展。

3、對照式雙向分解：即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對照比較，從而從正反兩個方面提煉分論點。

比較分析法。這是將中心論點展開為分論點常用的比較簡易的一種方法。如“常立志與立常志”，這篇文章的中心是提倡樹立遠(yuǎn)大志向，而不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。在論述時，可以把“常立志”和“立常志”這兩種做法進(jìn)行比較，分析它們各自的特征和不同的結(jié)果，通過比較闡明只有樹立遠(yuǎn)大的理想，并且為之奮斗才能有所建樹。再如要證明“實踐出真知”，我們可以從正反兩個方面立論：a、只有通過實踐才能認(rèn)識事物，把握事物的發(fā)展規(guī)律；b、不參與實踐，不從實際出發(fā)，閉門造車，就不能尋找到解決問題的關(guān)鍵。這樣正反對照，就可以進(jìn)一步明確“實踐出真知”的觀點。

辯證分析法。一分為二地分析，如要論證“成才的關(guān)鍵不在于逆境”，便應(yīng)該一分為二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有許多事實證明了這一點；b、并非所有的逆境都可以造就人才。這兩個論點看似矛盾，但都統(tǒng)一在“逆境能否出人才”的總論點之下。再如要論證“知恥應(yīng)后勇”，便應(yīng)該一分為二地分析： a、知恥而后勇，化恥辱為上進(jìn)的動力，終有成功的一天。b、知恥而不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。

【學(xué)法指導(dǎo)】

獨學(xué)、群學(xué)、對話、質(zhì)疑

【學(xué)習(xí)過程】

一、課前賞析。下面兩篇范文分論點是從什么角度和使用什么方法設(shè)置的？

范文1：獨自面對

雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗，但是只要你敢于獨自面對狂風(fēng)暴雨，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，但是只要你敢于獨自面對千難萬險，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，但是只要你敢于獨自面對懸崖峭壁，終會占有藍(lán)天。人生道路上有平坦大道，也有荊棘小道，有一些別人可以幫助我們共渡難關(guān)，而有一些我們則要獨自面對。（中心論點）

獨自面對是一種一往直前的勇氣。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。王昭君為了漢朝和匈奴的修好，甘愿犧牲自己，遠(yuǎn)嫁千里，獨自面對那黃沙彌漫的大漠，獨自面對那陌生的民族。大漠的沙石曾聆聽過她對國家不舍的琴音；塞北的寒風(fēng)曾見證過她對民族和諧的期盼。正是因為你敢于獨自面對一切，你的名字才能夠被載入史冊，才能給人們留下永恒的記憶。

獨自面對是一種矢志不渝的意志。在漫漫黃沙的大漠中，有一位披著一件白羊裘，手拿旄節(jié)，趕著一群羊的牧羊人在向南翹首，眼中蘊含著無限的悲哀，又好像燃著一縷希望。他就是蘇武，他時刻銘記著令他魂縈夢繞的祖國，時刻銘記著對大漢忠貞不渝的信念，獨自面對匈奴的威逼利誘，獨自面對這荒涼的大漠，憑借頑強的意志和堅定的信念，在極為艱苦的條件下還是“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”，念念不忘自己是漢朝的使者。正是因為他敢于獨自面對一切，大漢的丹青上才書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。

獨自面對是一種百折不撓的堅強。在冰冷的寒夜，有一位史學(xué)家在伏案疾書。他為了心中的理想，獨自面對殘酷的刑罰，獨自面對眾人的嘲笑，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。正是因為他敢于獨自面對，才使他不屈的精神沉淀在歷史的長河中，彪炳史冊。

生活是一部史書，只有敢于獨自面對，才能品味其中的豐富內(nèi)涵；生活是一首樂曲，只有敢于獨自面對，才能譜寫出優(yōu)美的旋律；生活是一幅畫，只有敢于獨自面對，才能為它著上七彩顏色，繪出多彩人生。我們要敢于獨自面對人生中的失敗和挫折，不斷追求新的挑戰(zhàn)，才能達(dá)到生命中的巔峰。

范文2：獨自面對

人在成長的旅途中，經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后，追求未必實現(xiàn)，喜悅中會夾雜著傷痛，歡笑中逃脫不了悲傷。在愛與被愛，恨與被恨的疆界里，找不到確切的理由；在得到與失去的國度里，劃不清界限：成長的歲月使我們懂得失敗后要學(xué)會獨自面對。（中心論點）

蘇軾獨自面對“江上清風(fēng)，山間明月”

蘇東坡這個有著錦繡前程和蓋世才華的豪客，只因黃州詩案而開始落魄，漂流四方，輾轉(zhuǎn)難安。面對月夜下的赤壁，他心灰意懶，做著他那個神鶴翩躚而舞的夢。如江水般深沉、悠遠(yuǎn)的失意緊緊的困擾著他，當(dāng)他看到“江山之清風(fēng)，山間之明月”，剎那間，那撕心裂肺的陣痛穿越漆黑的荊棘林，他心中所有的郁悶，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。蘇軾獨自面對挫折、苦痛在山水間找到了自己內(nèi)心的一片寧靜。懷想蘇軾，讓我懂得了在困境中仍應(yīng)保持奮勇向前的心。

項羽獨自面對烏江

項羽一個百戰(zhàn)百勝、豪氣沖天的大英雄。只因鴻門宴上放走劉邦而終遭劉邦的追殺。面對滔滔江水，這一刻項羽無比失意，無顏見江東父老，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，多么悲壯。拔劍自刎的那一剎，他的人生就定格在那一瞬間。失意、苦悶項羽獨自面對，完成了他人生最后悲壯而華美的篇章。懷想項羽，讓我懂得了在危亡中仍保持不屈的英雄氣概。

陶淵明獨自面對南山

陶淵明這個不與世俗同流合污的高潔隱士，只因看透了官場的污穢與險惡而歸隱山野，在南山之下，高唱：采菊東籬下，悠然見南山。一生清貧，卻仍樂觀、豁達(dá)；好讀書，不求甚解，人生自由自在、無拘無束。陶淵明獨自面對人生困惑，走進(jìn)了自己悠然自得的理想人生境界。懷想陶淵明，讓我懂得了失落之后仍要保持樂觀向上的心。

時間不可以倒流，也沒有那么多假設(shè)，人生本就充滿了遺憾和失落，面對這一切我們只有勇敢的獨自面對，撥開烏云，現(xiàn)出人生的晴空和動人的生命之歌。

二、展示質(zhì)疑。小組代表展示預(yù)習(xí)成果，其他小組質(zhì)疑補充。請以“獨自面對”為題，擬寫中心論點和分論點。

1、并列式橫向分解（五種方法）中心論點：

分論點一：

分論點二：

分論點三：

2、層進(jìn)式縱向分解 中心論點：

分論點一：

分論點二：

分論點三：

3、對照式雙向分解 中心論點：

分論點一：

分論點二：

三、修改反饋。

四、課堂小結(jié)。

五、課外賞析。

1、各有各的精彩（并列式美文，散文式議論文一等文）

若為鴻鵠，直上云霄是精彩的，但為家燕，同樣也有飛入尋常百姓家的精彩；若是牡丹，萬花園里獨爭妍是精彩的，但為冬梅，一剪寒梅獨自開也同樣精彩。人亦是如此。只要盡己所能，只要對自己所為之事充滿熱愛，無論是濃妝或是淡抹，總是各有各的精彩。（中心論點）

精彩可以是驚天動地，也可以是潤物無聲。（分論點一）我們從小所接受的，往往是“大”的教育：談理想，必須志向高遠(yuǎn)；談目標(biāo)，必須成棟梁之材。遠(yuǎn)大的志向固然是鼓舞我們前進(jìn)的動力，固然代表著精彩的未來對我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔(dān)每一點小的責(zé)任，同樣也有萬分精彩。我們欣賞拿破侖那“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的英雄豪情，卻也同樣為“微塵”們無聲息卻有大作為的行為所感動。（例證）可見，英雄一統(tǒng)江山是精彩的，平凡的每一個人的每次微小善行也可以很精彩。愛風(fēng)流人物的戰(zhàn)旗飄展，也愛彼此臉上的善意笑顏，我們各有各的精彩。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點）

精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實無華。（分論點二）如果空中只有電閃雷鳴則太驚心，只有和風(fēng)細(xì)雨又太無奇。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太揪心，只有溫聲細(xì)語又太平淡了。不同的風(fēng)格，不僅是不同的人所擁有的不同標(biāo)尺，更是整個社會所需要的“興奮劑”。各有各的精彩，才能動容人心。魯迅“橫眉冷對千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動了萬千讀者。（例證）不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因為大千世界，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點）

精彩可以是心懷天下，也可以是淡泊超脫。（分論點三）同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。功過是非，總留待后人評說，人生的選擇沒有絕對的對錯。活出自己的態(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以懷一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠(yuǎn)地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。（引用論證）只要有魄力，有實力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩。（議論總結(jié)，照應(yīng)中心論點）

家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我們各有各的精彩。（結(jié)論，呼應(yīng)開頭）

評語：該文觀點鮮明、集中，內(nèi)容豐富。運用并列式分論點使結(jié)構(gòu)層次清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；表達(dá)流暢，語言優(yōu)美，感染力強。（24+24+10 ——58分）

2、孤獨與幸福（層進(jìn)式美文）

德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨。”（名言引入）因為孤獨是幸福、安樂的源泉。（中心論點）

世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。

孤獨即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點一“是什么”）

孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。

孤獨讓我們擁有內(nèi)省的時空，它是享受幸福的條件。（分論點二“為什么”）

物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠(yuǎn)。孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。孤獨的時候，人才有時間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。

孤獨要求我們與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點三“怎么辦”）

與現(xiàn)實適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。遠(yuǎn)離現(xiàn)實，你的處境是孤獨的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。

面對現(xiàn)實，當(dāng)今的年輕一代作為獨生子女因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。

所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達(dá)的孤獨，偉大的孤獨。正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。

3、留一道縫隙（對照式議論文一類文）

大千世界，滾滾紅塵，潮漲潮落，生生不息。面對名與利、面對個人與集體、寂寞與熱鬧、失敗與成功、現(xiàn)實與未來，有的人為自己留一道縫隙，舉重若輕，收獲豐盈的人生，而有的人卻不堪擠壓和重負(fù)，羈絆于生命之重。學(xué)會留一道縫隙，這是生命的大哲學(xué)。（中心論點）

莊子為自己留了一道縫隙。（分論點一）

先秦諸子，誰不想做官？誰不想通過世俗的權(quán)力來實現(xiàn)自己的烏托邦之夢？但濮水之畔的莊子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面對兩個身負(fù)楚王使命的使者，他持竿不顧。權(quán)勢于莊子并沒有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是歷史記錄了他那至今還在茫茫天宇回蕩的聲音：“往矣！吾將曳尾于涂中。”一句話，便推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機遇，將許多人甚至愿意用生命來求取的相位扔進(jìn)了濮水。

莊子守護(hù)著自己的靈魂，為心靈留下了自由舒展的空間，他的靈魂也成為一個神話，于是也就有了一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。

蘇軾為自己留了一道縫隙。（分論點二）

腹有詩書氣自華的蘇軾一生坎坷，從“烏臺詩案”開始，他被一貶再貶。他曾哀嘆過，彷徨過，接踵而至的災(zāi)難曾一度壓得他喘不過氣來，但他最終還是給自己的心靈敞開了一道吸納清風(fēng)明月的縫隙。

面對險惡，蘇軾唱出了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；面對茫茫天宇，他唱出了“一蓑煙雨任平生”、“也無風(fēng)雨也無晴”；在最艱難的環(huán)境遭際里，他寫出了震古爍今的千載華章——《赤壁賦》。于是他的生命中回蕩著倜儻灑脫的樂章。

福樓拜為自己留了一道縫隙。（分論點三）

一個世紀(jì)以前，在巴黎鄉(xiāng)下一棟亮著青燈的木屋里，大文豪福樓拜每天拼命地工作，他不接受采訪，不看報紙，但他給自己留出一道縫隙——每天看日出。

福樓拜每天看日出，伴著剛剛蘇醒的樹木和玻璃般翠綠的青草，呼吸著泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都擁有了溫馨和朝氣，能夠?qū)庫o、快樂、充滿活力地工作著。留一道縫隙，清晨看日出，福樓拜在為自己的生命舉行升旗禮！

學(xué)會給自己留一道縫隙，是人生的大哲學(xué)；不能為自己留一道縫隙，則是人生的大遺憾。（承上啟下，總結(jié)過渡，以上從正面論證，以下從反面論證）

項羽沒有給自己留一道縫隙，烏江之畔，血染長空。（反面分論點一）

這位“力拔山兮氣蓋世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空間被遺憾、羞辱和絕望占滿，已沒有可供回旋的縫隙。

在衣袂飄飄、長袖舞動中，心愛的人兒香消玉殞。面對著如泣如訴的滔滔江水，英雄項羽悲嘆著“無顏見江東父老”，一抹寒光閃過，一個悲壯的瞬間便定格于歷史的江河。于是，滾滾江水千百年來一直嗚咽地訴說一個悲戚的故事。

川端康成沒有給自己留一道縫隙，他的生命最終在不堪忍受的擁擠中凋謝了。（反面分論點二）

離開這個世界之前，他曾無助地嘆息：“太擁塞了！”“我希望從所有名譽中擺脫出來，讓我自由。”可見，擁塞足以致命。面對別人的盛情邀請，面對各種應(yīng)酬，他不會拒絕，只能疲于應(yīng)付。他的生活空間塞得太滿，令他幾乎喘不過氣來。于是，在巨大的精神壓力面前，這位諾貝爾文學(xué)獎獲得者終于崩潰。那一刻，櫻花落了一地。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。奔騰不息的歲月之河從古代流到現(xiàn)代，它用哲人的睿智告訴我們：面對陰晴圓缺、悲歡離合，面對花開花落、得失成敗，面對風(fēng)霜雨雪、電閃雷鳴，面對燈紅酒綠、名韁利鎖，最難得的是為自己留一道縫隙！（照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，深化中心。）

議論文如何分解分論點

一、并列分解

并列式分解就是從不同的側(cè)面橫向展開來分解中心論點。歷來我們都將議論文分為提出問題（“是什么”），分析問題（“為什么”）和解決問題（“怎么樣”）三部分，但是我們不一定要將這三個問題都闡釋清楚，可以擇取其中之一，從不同側(cè)面來展開。

1．并列分解“是什么”,主要回答類別和性質(zhì)方面的問題,可以簡稱為”類”.“是什么”有兩個方面，一是就其內(nèi)涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以從這兩個方面入手。

一是內(nèi)涵角度。如話題“自嘲”可以這樣分解：

①自嘲，是機敏的退讓；②自嘲，是面對缺點的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。①勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).②勇敢是貧賤不能移的人格.③勇敢是威武不能屈的氣節(jié).二是外延角度。如2006年遼寧話題“肩膀”，就從外延展開，可擴(kuò)展為三個分論點：

①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛； ②肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。

微笑“是什么？”微笑，是一劑化解矛盾的神氣藥水。微笑，是一種善意單純的交流方式。微笑，是和平的象征、友誼的傳達(dá)機

2．并列分解“為什么”, 主要回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

這是因果關(guān)系的分解，是在提出中心論點后，從不同的側(cè)面來闡釋中心論點的成立。如以《貧困也是一筆財富》為題進(jìn)行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點，那么分論點可以這樣設(shè)計：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變； ②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；

③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。例1《說安》中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。①沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。②沒有安全，勞動者生命得不到保障。③沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實現(xiàn)。例2總論點：我們的生活需要微笑。

分論點：①微笑，它潤滑了人與人之間的情感，它拉近了人們的距離。

②微笑，它是人心中樂觀態(tài)度的映射，讓我們勇敢地面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。

③微笑，是最美的符號，它能避免悲劇與災(zāi)難的發(fā)生。例3總論點：微笑是最美的符號

分論點：①讓我們微笑吧！是微笑，讓我們沐浴愛的芬芳，和諧共生。

②讓我們微笑吧！是微笑，讓短暫而不平坦的生命旅途充滿幸福的滋味。

③讓我們微笑吧！是微笑，讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。

總論點：微笑是最美的符號。

分論點：①微笑是最美的符號，因為它能化解人們之間的矛盾。

②微笑是最美的符號，因為它能給人以自信，激起人們前進(jìn)的火花。

③微笑是最美的符號，因為它昭示人們擁抱明天的太陽，戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。

3．并列分解“怎么樣”、怎么辦，主要回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。

這是從解決問題的途徑來進(jìn)行分解，如話題“人生的加減法”可以提出： ①面對人生的加減，要攜一顆淡然之心； ②面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣； ③面對人生的加減，貴在堅持自我。例1.《談意氣》中心論點：人要有意氣。

①人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。②人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。③人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。例2.笑對人生

①我們笑對人生，需要瀟灑回首，告別昨日的憂傷。②我們笑對人生，需要我們振作精神，接受新的挑戰(zhàn)。③我們笑對人生，需要我們有虛心的心態(tài)面對他人的成功。例3.微笑著面對生活

①微笑面對生活，就應(yīng)該坦然地面對生活中的得與失。

②微笑面對生活，不僅要有一種坦然的態(tài)度，還應(yīng)該有卓越的眼光。例4.學(xué)會欣賞別人

①學(xué)會欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。②學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)借鑒。③學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補短，共同提高。例5.去惡從善①去惡從善應(yīng)從小事做起。②去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。③去惡從善需要足夠的勇氣。

4.果----會怎樣，主要回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。

例1.談意氣①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。

②人有意氣，才能千古留名。

③人有意氣，才能摧不垮，壓不到。例2.珍惜擁有①珍惜擁有，才能感受快樂。

②珍惜擁有，才能把握幸福。

③珍惜擁有，人生才能多姿多彩。

二、遞進(jìn)分解 1．按議論步驟遞進(jìn) 議論文一般是按“是什么，為什么，怎么樣”的步驟來寫作，這其實就是一種遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個問題。雖然可以集中筆力寫清楚任一方面，但也可以三個方面都作全面詳細(xì)的寫作。還以話題“人生的加減法”為例，可以這樣分解：

①是什么：面對人生的加減，要加一點自然的清逸野氣，減一點人工合成的矯揉造作。

②為什么：因為物欲橫流社會需要抵制誘惑，堅守真實的自我，拒絕庸俗，追慕崇高。

③怎么樣：既要有出世的隱逸，又要有入世的積極。2．按論點內(nèi)涵遞進(jìn)

這是就論點的內(nèi)涵方面而言，論點內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識到事物的本質(zhì)，由淺入深，層層推進(jìn)，最后深刻地揭示出事物的本質(zhì)。如：話題“問”，一位考生以“問——打開真理之門”為論點，然后分解為三個分論點：

①好問，就是對一切的未知，一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)； ②敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展； ③會問才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。

文章從文“問”的三個方面“好問、敢問、會問”層層遞進(jìn)展開，由基礎(chǔ)到發(fā)展到目的逐層深入的解開“問”的道理，論證嚴(yán)謹(jǐn)有力。

三、辯證分解

辯證分解需要一分為二的觀點來看待事物，即既看到事物的正面，也要透過事物的本質(zhì)看到事物本身所存在的缺點，即事物的反面，防止“一葉障目”或“過猶不及”，做到客觀公正的評價，方能使論證更具說服力。

可以是分論點的對比展開。如2005年北京作文《說“安”》可以分解為： ①我們喜歡安，渴望安；

②我們又要提防安，不要以為一晌貪安而蒙蔽了雙眼； ③人生、國家定要將“安”字慎選。

也可以是分論點內(nèi)部辯證分析。一篇《忘記什么，銘記什么》是這樣分解的： ①忘記等待時的付出，銘記了過程的快樂； ②忘記工作的卑微，銘記奉獻(xiàn)的偉大； ③忘記榮華富貴，銘記那份職責(zé)； ④忘記了寒冷與黑暗，銘記了那份溫暖。

四、比喻分解

這是種化抽象為形象的分解方式，論點不直接表明，而是用喻體表明觀點，使文章顯得含蓄又有底蘊。當(dāng)然這不是論點分解的主要形式，但別有一番情趣，可以增加作文的形象性。

如話題“讀”，有考生將中心論點定為：讀，一把鑰匙。然后分解為： ①讀，一把鑰匙，一把可以打開心靈的鑰匙； ②讀，一把鑰匙，一把可以理解別人的鑰匙；

③讀，一把鑰匙，一把能打開心靈黑暗世界的神奇的鑰匙； ④讀，一把鑰匙，一把探知未知世界的鑰匙。

掌握了以上分解方式，應(yīng)該來說，寫作既能集中闡述中心論點，徹底防止了走題現(xiàn)象，又能充分的調(diào)動思維，向深度與廣度推進(jìn)，使文章?lián)u曳多姿。

第四篇：議論文分論點設(shè)置法例談

議論文分論點設(shè)置法例談

議論文確定好中心論點固然重要，但設(shè)置好分論點，深入論證則更加重要。這是因為是對中心論點的展開與證明，是中心論點的具體化。因此，我們要學(xué)會從不同角度、不同側(cè)面，不同層次去設(shè)置分論點的技巧。提煉分論點的常用方法有：

1、追問原因法。

就是把中心論點作為結(jié)論去追溯其產(chǎn)生的條件和原因。事物是復(fù)雜的，原因是多方面的。我們抓住了其中幾個主要原因，也就形成了幾個分論點。這是用得較多的一種方法。

例一，2005年北京高考作文題

以“說?安?”為題作文。

“安”字含有安定、安全、安寧、安逸以及“安于……”等意思。要求自行選定角度，寫一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。

《說“安”》

中心論點：京劇是一種安和、安穩(wěn)、安詳?shù)摹案呒壦囆g(shù)”。

分論點一：劇情方面，京劇是安和的。

分論點二：伴奏方面，京劇是安穩(wěn)的。

分論點三：表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)摹?/p>

例二：說意氣

中心論點：人要有意氣。追問原因：

分論點一：舍我其誰的意氣，使人奮起。

分論點二：獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

分論點三：勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。練習(xí)：

古訓(xùn)說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，現(xiàn)代人說，如何創(chuàng)新，就是要打破傳統(tǒng)的框框，突破規(guī)矩。請以“規(guī)矩”為題寫一篇議論文。

示例：先把題目擴(kuò)展成一個中心論點（一個句子）：沒有規(guī)矩，難成方圓。再對這個論點追問原因，就可以得到分論點：

分論點一:沒有規(guī)矩，個人不能成才；

分論點二:沒有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定；

分論點三:沒有規(guī)矩，國家不能發(fā)展。

2、追問辦法法：

即就中心論點問一個“怎么辦”。也就是提出解決問題的具體措施和途徑。這些具體措施和途徑就是文章的分論點。

2006年湖南高考，題目是“談意氣”。我們可先把題目中的關(guān)鍵詞“意氣”擴(kuò)展成中心論點：人要有意氣。然后追問：人怎樣才能有意氣？于是得到三個分論點：

分論點一：堅韌不屈，不畏風(fēng)霜，不畏冷雨；

分論點二：勇敢不懼，勇往直前，不怕犧牲；

分論點三：自信樂觀，歷風(fēng)雨陰霾，撥云霧見日。

例：《詩意的生活》

中心論點：人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

分論點一：詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。

分論點二：詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。

分論點三：詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。

練習(xí)：以《學(xué)會欣賞別人》為題寫一篇議論文。

示例：文題就是中心論點，無須擴(kuò)展成一個句子。提出解決問題的具體措施即得三個分論點：

分論點一：學(xué)會欣賞別人，要求自己有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)； 分論點二：學(xué)會欣賞別人，就是要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)并借鑒，不求全責(zé)備，不嫉賢妒能；

分論點三：學(xué)會欣賞別人就是要互幫互學(xué)，取長補短，共同提高。

3、追問結(jié)果法：

即以中心論點為前提，去推想在這個前提之下會產(chǎn)生怎樣的意義、作用、價值或影響。

以“這山望著那山高”為題作文。

示例：中心論點：題目卻是。用推想結(jié)果法提煉分論點如下：

分論點一：這山望著那山高，人就會永不滿足；

分論點二：這山望著那山高，人就會精益求精；

分論點三：這山望著那山高，人就會力爭上游。

4、追問對象法

即先用一個句子將中心論點表達(dá)出來，然后再看這個論點涉及到哪些人、事、物。然后列舉出來，即成為分論點。

例：2006年廣東高考題是“雕琢心中的天使”，用一句話提煉中心論點為：用愛雕琢心中的天使。“雕琢”涉及的人有：叢飛，李春燕、洪戰(zhàn)輝等，于是就可提煉出如下三個分論點：

分論點一：叢飛用愛雕琢心中的天使；

分論點二：李春燕用愛雕琢心中的天使；

分論點三：洪戰(zhàn)輝用愛周琢心中的天使。

練習(xí)：

以“最美的顏色”為題寫一篇作文。

示例：中心論點：什么是最美的顏色

分論點一：綠色是最美的顏色，因為它是青春活力的象征。

分論點二：紅色是最美的顏色，因為它是生活熱情的象征。

分論點三：白色是最美的顏色，因為它是純潔人生的象征。

5、追問內(nèi)容法：

追問內(nèi)容，就是先將由話題（標(biāo)題）確定的中心論點用一個句子表達(dá)出來，再看這個句子的賓語可涉及到哪些人（事，物），然后補出來或者具體列舉出來，即成為分論點。

再以06年廣東高考“雕琢心中的天使”為例：

先用一個句子：一代大家蘇軾雕琢心中的天使。然后對賓語“天使”具體化，即得到分論點：

分論點一：一代大家蘇軾把自己雕琢成愛國的天使（國家危難時）；

分論點二：一代大家蘇軾把自己雕琢成的樂觀的天使（受貶時）；

分論點三：一代大家蘇軾把自己雕琢成的詞壇的天使（文學(xué)上）。

練習(xí)：以《拒絕窩囊廢》為題作文。

示例：中心論點：題目即為中心論點。對“窩囊廢”進(jìn)行分析，分析它的能指和所指，可以形成三個分論點：

分論點一：拒絕平庸無能者（提倡德才兼?zhèn)洌?/p>

分論點二：拒絕怯懦無聊者（提倡敢作敢為）；

分論點三：拒絕鼠目寸光者（提倡志存高遠(yuǎn)）。

附錄

例文一：

說“安” 北京考生

傅雷曾對“高級藝術(shù)”給出如下概念：樂而不淫，哀而不怨，雍容有度，典雅自然，不裝腔作勢，過火惡俗，炫耀技巧。這種高級藝術(shù)中所體現(xiàn)出的安和、安穩(wěn)、安詳，在京劇這里得到印證。

劇情方面，京劇是安和的。它不以緊張激烈刺激觀眾情緒的劇情來吸引人。京劇不要觀眾大哭大笑，感情激烈起伏。京劇只是在敘述清楚情節(jié)的條件下展現(xiàn)優(yōu)美。像《寧武關(guān)》、《馬思遠(yuǎn)》等老戲，雖曾名動一時，并有小翠花等名角以此為拿手戲，但終因劇情過于慘烈復(fù)雜而被逐漸拋棄。《烏盆記》在現(xiàn)在也只是唱一唱“十八張半”里的段子而已。今天，常上演的如《玉堂春》、《拾玉鐲》、《龍鳳祥》、《賣水》等劇目，劇情簡單平和。

伴奏方面，京劇是安穩(wěn)的。文革中“創(chuàng)新”的以鋼琴伴奏樣板戲、《楊門女將》中老太君的“一席話惱得我火染雙鬢”插入小提琴，均讓人聽著大感逆耳。只有京胡，與唱腔相安無事。像《武家坡》、《坐官》里的流水，由京胡伴奏，才會有天衣無縫的安穩(wěn)感覺。

表演和風(fēng)格方面，京劇是安詳?shù)摹＞﹦牟粡娬{(diào)暴力或者血腥。像《霸王別姬》中的自刎，《貴妃醉酒》中的酗酒，《謝瑤環(huán)》中的上刑，《碰碑》中的自殺和各出戲里的打仗場面，均以“出之貴實，用之貴虛”為原則，將其藝術(shù)化、抽象化，以強調(diào)其中的體態(tài)美、動作美或人物思想感情。最受觀眾喜愛的生旦兩行中的梅、余兩派，以安詳?shù)溲艦樽畲箫L(fēng)格：既不是程派的一唱三嘆，也不是馬派潑辣激昂。京劇，既不是凌叔華等京派作家的陽春白雪，也不是評劇的下里巴人，它安于中

庸，以安詳為風(fēng)格。

然而，處于今天的社會中，京劇要發(fā)展，京劇要創(chuàng)新，京劇要與時俱進(jìn)，不能安于現(xiàn)狀，安常處順。京劇，正如章治和所言，要推陳出新。這個“推”，既是“推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)戲”，又是“推開落后的原則”。京劇，要在不斷的推陳出新中，立于“國粹”這一地位安然不動!例文二：

談意氣 湖南考生

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。――舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生,征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動力。

勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的窺探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。――勇于探索的意氣，是成功之眼。

……

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！

例文三：

詩意地生活 湖南考生

海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會如何詩意地生活。

詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會思考，人們才能懂得詩意地生活。詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

例文四：

用愛雕琢心中的天使 廣東考生

只要有愛，就可以雕琢出心中的天使。

你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。你或許責(zé)怪天使都忙著照顧別人去了，沒有聽從過你的呼喚，沒有助過你美夢成真。因為，你已經(jīng)對著流星許過數(shù)百次愿了。

但是，請你別焦急，請你別等待。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。心中這樽“愛”的天使，會助你為善，會引你走向幸福。

只要有愛。

君不見照亮了苗鄉(xiāng)的那位月亮般的姑娘，即使她沒有翅膀，她依然是天使。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉(xiāng)的路啊！用愛，她肩負(fù)起十鄉(xiāng)八里的健康。

為了鄉(xiāng)親們的健康，她常常免費為付不起藥費的病人治病。丈夫勸她離鄉(xiāng)進(jìn)城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。鄉(xiāng)親們感激她。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動全中國的“天使”。

是的，只要有愛。

青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。

“有的人死了，他還活著”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠(yuǎn)懷念他。為什么？因為叢飛用愛心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使———愛！他的博大的愛，感動了中國。

是的，只要還有愛。

因為愛，洪戰(zhàn)輝成了家喻戶曉的感動中國的青年，他用平凡而樸實的行動，把自己“雕琢”成一位有愛心又充滿責(zé)任心的“天使”。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負(fù)起家庭的責(zé)任。窮困算不了什么，苦難也只是一種磨練。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？

愛，是天使的化身。天使，是用愛雕琢出來的。

有誰還會毫無思考毫無進(jìn)取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢？其實，天使就在我們心中呀。

“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變得更美好……”是的，只要我們不丟失心中那“愛”，時時用愛“雕琢”心中的天使，我們每一個人，都有可能成為最善最真最美的“天使”。

讓我們都成為“天使”吧！

選擇中華魂

翻開昔日的歷史，尋找心靈的選擇。

1.英雄的選擇

你的目光，在黑夜中仍閃耀著靈性，只有你才擁有這樣的目光，目光中似乎閃耀著晶瑩的東西。荊軻，你流淚了嗎?“風(fēng)蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復(fù)還。”荊軻啊，悲歌已在易水旁響起，你提著樊將軍的人頭，拿著用地圖包裹好的匕首，義無反顧地踏上刺秦之路。

為什么你要選擇刺秦?難道你不知道這是死路一條?難道你不知道燕國必亡已成定局?難道你不知道有人在深愛著你?不，我想這些你應(yīng)該都知道?而且比別人更清楚。然而你放棄了可以帶著你心愛的人遠(yuǎn)走高飛的選擇，毅然踏進(jìn)了虎狼之地的秦國，你灑在秦國宮殿里的熱血，渲染了你那光耀塵埃的英雄豪氣。

你使我明白要選擇勇敢，選擇誠信。

2.王者的選擇

烏江旁，戰(zhàn)馬的悲嘶響徹云霄，你高舉長矛，以橫掃千軍之勢奮力拼殺，江上飄來一葉小舟，你沒有選擇逃亡，而是從容地自刎。你敗了，徹底地敗了。然而，你實際上是可以選擇不敗的，鴻門宴上，你可以殺掉劉邦，你可以不相信劉邦的承諾，而你卻沒有這樣做。你雖然失敗，可你以英雄的身份活在人們心中，劉邦雖然勝了，可他永遠(yuǎn)被人們稱為小人。烏江旁，你本可逃走，而你卻選擇血染烏江，當(dāng)鮮血從你身上噴出的那一刻，你的靈魂得到了升華。

你使我明白要選擇仁愛，選擇無悔。

3.科學(xué)家的選擇

你是在國家最困難的時候回來的，美國人曾揚言“寧可斃了你，也不讓你回中國”。而你卻拿生命作賭注，毅然踏上了回國路。

你為什么要選擇中國呢?要知道在美國你可以生活得很好，你可以不必在惡劣的環(huán)境中辛苦工作，不必忍受勞苦，而你卻毫不猶豫地選擇回到祖國，當(dāng)中國的第一顆原子彈爆炸成功時，你會心地笑了。

你使我明白要選擇愛國，選擇一顆愛國心。

中國之所以能夠以文明著稱于世，正是由于華夏兒女有正確的選擇，讓我們選擇我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，選擇龍的精神，選擇中華魂。

第五篇：議論文如何設(shè)置分論點教案)

★導(dǎo)學(xué)案★

清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200×級）××科×修×——000×

使用日期：2009年11月×日 主備人：黃杞龍

審校：×××

審核：××× 班級

座號

姓名

課

題：議論文如何設(shè)置分論點(教案)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、認(rèn)識分解論點的使用要求。

2、探討分解論點的方法。

3、學(xué)會在寫作中運用。

導(dǎo)學(xué)過程：

（一）、認(rèn)識使用分論點的三個要求：

1、扣得住

2、分得開

3、排得順

有一個同學(xué)以《讀書樂》為題列了如下的論述提綱，請同學(xué)們思考一下，符合不符合使用分論點的三個要求：

1、扣得住（扣住中心，扣住題目）

例一：（1）讀書是每一個人都可以享有的權(quán)利；

（2）讀書要有明確的目的、良好的閱讀方法；

（3）讀書可以使人掌握足夠的本領(lǐng)，服務(wù)社會。（明確：只扣住了“讀書”，“樂”沒有著落）

2、分得開（多角度、多方面）

例二：（1）讀書可以增長知識，充實頭腦，一樂；

（2）讀書是一種鍛煉思維的活動，二樂；

（3）讀書可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂。（明確：角度太窄了些）

3、排得順（要有一定的順序，如由小到大、由淺入深、由下而上等等）

例三：（1）讀書，樂在它是個人成長的必需；

（2）讀書，樂在它是人類進(jìn)步的階梯；（3）讀書，樂在它是民族繁榮的保證。（明確：不順暢，應(yīng)是（1）（3）（2））

（二）、分解分論點的步驟與方法：（采用并列式結(jié)構(gòu)）

1、類——是什么，主要是回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問題，可以簡稱為“類”。例1：勇敢：

A．勇敢是富貴不能淫的品質(zhì)。B．勇敢是貧賤不能移的人格。C．勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。

2、因——為什么，主要是回答原因和目的方面的問題，可以簡稱為“因”。就是把中心論點作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。

例1：說安（北京高考題）：（確立中心：安全是生產(chǎn)得到保障的前提。）

A．沒有安全，生產(chǎn)將受到威脅。

B．沒有安全，勞動者生命得不到保障。C．沒有安全，長期贏利目標(biāo)無法實現(xiàn)。例2：答案是豐富多彩的：（全國高考題：）

A．世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。B．人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。C．評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。

練習(xí)1：學(xué)會寬容

（1）因為寬容是一種美德，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（2）因為寬容是去除嫉妒的良方。

（3）因為寬容既給別人以鼓勵，同時也使自己有所收獲（融洽了人際關(guān)系，你會較多地得到援助之手）。練習(xí)2：質(zhì)量就是生命

（1）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到消費者的生命健康。（2）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展。（3）產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)系到一個國家地區(qū)的形象。★導(dǎo)學(xué)案★

清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200×級）××科×修×——000×

使用日期：2009年11月×日 主備人：黃杞龍

審校：×××

審核：××× 班級

座號

姓名

3、法——怎么樣、怎么辦，主要是回答方法和途徑方面的問題，可以簡稱為“法”。

例1：談意氣（湖南高考題）：中心：人要有意氣。（湖南省高考題）

（1）人要有意氣，就要堅韌不屈，不畏風(fēng)霜冷雨。（2）人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。（3）人要有意氣，就要自信樂觀，笑對人生坎坷。例2：學(xué)會欣賞別人：

（1）學(xué)會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補短，共同提高。

練習(xí)

1、去惡從善

1、去惡從善應(yīng)從小事做起。

2、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。

3、去惡從善需要足夠的勇氣。

練習(xí)2： 開拓

（1）根據(jù)顧客的需要及時研發(fā)或改進(jìn)工作，搶抓機遇贏得先機。（2）根據(jù)時代的變化及時調(diào)整經(jīng)營方向，生產(chǎn)經(jīng)營具有超前意識。（3）敢為天下先，嘗試別人沒做過的事。

4、果——會怎樣，主要是回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價值、影響），可以簡稱為“果”。

例1：梅花香自苦寒來

①苦可以激發(fā)進(jìn)取心； ②苦可以培養(yǎng)堅強的意志；③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。例2：愛：

A．因為愛，任長霞直面黑暗，九死不悔。B．因為愛，叢飛燃燒自己，點燃希望。C．因為愛，黃伯云亮劍出手，奮斗不息。

5、對象內(nèi)容法——看這個句子（中心）所涉及到的人、事、物。例

1、珍惜擁有：

A．珍惜擁有的親情。B．珍惜擁有的友情。C．珍惜擁有的愛情。例

2、臉。（論點：三國戲是一部臉戲。）（江西高考題）

A．三國戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲。B．三國戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲。C．三國戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。

課堂練習(xí)：肩膀（遼寧高考題）

（1）王選用柔弱的肩膀擔(dān)負(fù)起歷史的使命。

（2）李春燕用瘦弱的肩膀擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康。（3）洪戰(zhàn)輝用寬大的肩膀撐起困境中的家庭。請看下面的作文題目： 課外練習(xí):

1、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。★導(dǎo)學(xué)案★

清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200×級）××科×修×——000×

使用日期：2009年11月×日 主備人：黃杞龍

審校：×××

審核：××× 班級

座號

姓名

一位雕刻家正在一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石，一個小男孩好奇的在一旁看著他。雕刻逐漸成形，頭部、肩膀、手臂、身軀、眼鏡、鼻子、嘴巴一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。小男孩萬分驚訝的問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。”

請以“雕琢心中的天使”為話題。（提示：天使可指理想、信念等）

2、上海市考題：

我想握住你的手。（手可以是農(nóng)民的、教師的、科學(xué)家的、下崗工人的、外國人的、古代人的、未來人的，外星人的，或者是抽象的如“誠信”、“青春等）

3、湖南省考題：

“意氣“一詞在現(xiàn)代漢語中有以下三種解釋：（1）意志和氣概，如“意氣風(fēng)發(fā)”。（2）志趣和性格，如“意氣相投”。

（3）由于主觀和偏激所產(chǎn)生的情緒，如“意氣用事”。

結(jié)合自己的認(rèn)識和感受寫一篇談意氣的議論文。（提示：可談要有堅韌的意志，或應(yīng)該結(jié)交知趣、性格相投的朋友）

4、遼寧考題：

題目：肩膀（提示：可談肩負(fù)的責(zé)任）

審題立意的步驟在此可以省略，假定我們對這些作文題都有了觀點，面對一個具體可寫的觀點，應(yīng)該怎么做呢？

三、欣賞：下面印發(fā)幾篇優(yōu)秀作文，供同學(xué)們借鑒。

我想握住你的手 上海一考生

握手，一種再平常不過的禮儀。握手，讓熟悉感情變得更加深厚。

我想握住你的手，我最慈祥的媽媽。是您，給了我享受陽光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地，您滿懷興奮、期待和不安走過了多少個白天和黑夜。無聲的淚水浸透360個不眠的日子，那是您作為一個完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護(hù)下一天天地長大，您的生命卻也在一天天的老去。無私的母愛化成了您的子女健康成長的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說母愛是世界上最偉大的愛，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過我多少成長的痕跡，心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛，然后，我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕，再一次靜靜地享受著陽光和雨露。

我想握住你的手，我最慈愛的爸爸。是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時剛學(xué)走路，每一次我摔倒了，您并不是立刻就拉我起來，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵我自己站起來。您說“男子漢，要自己學(xué)會走路，摔倒了，就要自己站起來。”雖然那時候我根本就不聽不懂您那些話的意思。但是，當(dāng)我真的自己站了起來以后，您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時的疼痛。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會自己站了起來。都說“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天的長大，我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡單卻又是多么的意味深長！

我想握住你的手，我最可敬的老師。是你們，傳授給了我寶貴的知識，讓我從一個無知的小孩成長了一個懂事的年輕人。從教會我讀懂書本上的每一個漢字、每一行句子，到讓我讀懂社會這本無字“天書”，多少個清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少份操勞和期待，從你們的青春到生命劃上圓滿句號的那一瞬間，始終延續(xù)著在那三尺講臺上。如果握手可以表達(dá)我對你們真 3 ★導(dǎo)學(xué)案★

清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200×級）××科×修×——000×

使用日期：2009年11月×日 主備人：黃杞龍

審校：×××

審核：××× 班級

座號

姓名

切的感恩，請讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最本真的祝福，祝福老師一生平安。

握手，讓我們的世界變得更加的美好！

談意氣 湖南省考生

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌；

“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼；

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾?瑪?shù)婪蛎矗坑姓l能想象一個曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運頒獎臺上享受著王者的榮光？然后她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無法想象。可是，充滿著意氣的她，何曾有過絲毫的退怯？意氣成就了她，也向世人宣告，堅韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無法忘記那個風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個叫蘊藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營。隨著一聲聲巨響傳來，戰(zhàn)士們的碧血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場戰(zhàn)斗沒有一人生還，然而他們走得如此轟烈，歷史不會把他們遺忘，因此這場戰(zhàn)斗被世界稱為“中外戰(zhàn)爭史上的奇跡”；我們不會將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時仍會熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂觀的，人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見烏云蔽日，他們卻總能撥開云霧看見明媚的陽光。我不禁想起了林肯，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過。然而充滿意氣的人面對命運的玩笑始終不會放棄心中堅守的信念，于是最后一次，他成功了。一個分裂的國家在他的手中合二為一，美國的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬月，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅定樂觀的心，于是他的名字被載入史冊，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅韌與不屈； 意氣，譜寫生命的華麗與壯美； 意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章； 將意氣的帆，在生命中揚滿，到中流擊水，看時代風(fēng)光；

將意氣的劍，在生命中磨亮，劈荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

實現(xiàn)心中的理想 廣東省考生

每個人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實現(xiàn)的美好的東西，正如你的理想。要實現(xiàn)心中的理想，必須用心的雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現(xiàn)出來。“天使”展現(xiàn)了微笑，理想之花綻放著光彩。

理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時的指南針，理想還是你焦急失落時已故沁人心脾的清泉，理想是我們?nèi)松匾牟糠郑松粩嗲斑M(jìn)的動力是為了實現(xiàn)理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。★導(dǎo)學(xué)案★

清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200×級）××科×修×——000×

使用日期：2009年11月×日 主備人：黃杞龍

審校：×××

審核：××× 班級

座號

姓名

那要怎樣才能實現(xiàn)心中的理想，雕琢心中的天使呢？

實現(xiàn)理想需要堅強的毅力和強大的意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊和銘記在人們心中。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想，同時他為實現(xiàn)理想而努力。跨越一道道欄，戰(zhàn)勝一個個障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實現(xiàn)心中的理想。

實現(xiàn)理想需要勇氣和堅持。撒切爾夫人，一個被喻為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十號，實現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想，把心中的天使雕琢出來。

天使總是美好，但天使不容易展現(xiàn)出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認(rèn)真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們?nèi)杖找挂梗俑嗬^晷地在實驗室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個飽含汗水的元素，他們實現(xiàn)了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實現(xiàn)心中的理想，我們需要堅強的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現(xiàn)實，才能看到天使的美麗和理想的光彩。

[評分理由] 本文是議論文寫法的一等卷。評分23＋23＋8＝54。基礎(chǔ)等級：

1、開頭就準(zhǔn)確界定了“天使”與“雕琢”的內(nèi)涵。

2、從怎樣雕琢的角度入題，采用舉例論證法，最后點題。思路清晰，舉例恰當(dāng)，論證充分。缺點：敘述事例顯得籠統(tǒng)，比如劉翔的例子，寫了“雕琢”，但沒能寫他怎樣用堅強的毅力和強大的意志來“雕琢”自己。撒切爾夫人的例子也有這一毛病。“發(fā)展等級”參照“基礎(chǔ)等級”給分。

肩 膀

大山用它的肩膀扛起了長河的落日，顯得那么壯美蒼茫；大海用它的肩膀托起洶涌波濤，顯得那么澎湃激昂；大樹用它的肩膀撐起條條枝干，顯得那么茂密青翠。

人類的肩膀比自然界的肩膀更加美麗壯觀，更加豐富多彩。人類不同的肩膀演繹了不同的人生、不同的歷史、不同的故事。

肩膀，演繹歷史的風(fēng)云。秦始皇的肩膀應(yīng)該最寬闊，他把長城連接修筑萬里，就像肩膀一樣保衛(wèi)邊疆；李白、杜甫的肩膀應(yīng)該最堅強，他們用自己的肩膀扛起了詩的盛唐；毛主席等老一輩革命家的肩膀應(yīng)該最智慧，他們的肩膀背著槍，和中國人民一起打出了一個新的中國；鄧小平等一代新的領(lǐng)導(dǎo)人的肩膀應(yīng)該最有力量，他們用“一國兩制”促成了香港、澳門的回歸。從古到今，有無數(shù)英雄用他們的肩膀演繹了中國的歷史，那肩膀是如何的寬闊、堅強，如何的有智慧與力量；那肩膀是歷史的交響，是智慧的詩篇，是中華民族的象征，是一首唱不完的歷史頌歌。

肩膀，演繹完美的人生。當(dāng)洪戰(zhàn)輝面對生活的窘境時，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重?fù)?dān)，用他的肩膀背負(fù)起了照顧妹妹的責(zé)任。生活的不幸，在他的雙肩壓出了累累血痕，但他都用堅強、勇敢的雙肩演繹了一段美麗的人生。當(dāng)徐本禹走向農(nóng)村時，他便用他的肩膀扛起了一輪火紅的朝陽，給山區(qū)的孩子送去溫暖，送去知識與未來。他的肩膀可能還不夠成熟，他的肩膀可能還不夠有力量，但這雙肩膀足以感人淚下，催人奮進(jìn)。是的，他們的肩膀為我們演繹了一個個美麗的人生，是他們用肩膀，為我們詮釋了生命的意義。

肩膀，演繹親情的故事。我小的時候喜歡坐在爸爸的肩膀上，那時的自己好高，望得好遠(yuǎn)，爸爸就好像巨人，用他的雙肩扛起我幼小的心靈。長大一點兒，我喜歡靠在爸爸的肩上，因為有這肩膀，我就不怕壞人欺騙，我就有了走好人生路的勇氣。

肩膀，只要你有一雙慧眼，你便會發(fā)現(xiàn)它的意義和價值，你便會發(fā)現(xiàn)它的確很美，它不斷演繹著歷史的風(fēng)云、美麗的人生和真摯的親情。

肩膀，讓我們用真情去演繹，讓它隨著真情去旋轉(zhuǎn)出一支美麗的舞曲，在我們的心海回蕩。★導(dǎo)學(xué)案★

清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)（200×級）××科×修×——000×

使用日期：2009年11月×日 主備人：黃杞龍

審校：×××

審核：××× 班級

座號

姓名

〖作文簡評〗

許多考生都選擇了用歷史中的英雄人物來詮釋肩膀，有些寫得較好，有的寫得較空。這篇作文無疑是這類作文中寫得較好的。

這篇作文首先從自然的肩膀說起，開篇很巧妙。然后一個過渡段引出人類的肩膀，銜接得很自然。作文主體部分從“肩膀，演繹歷史的風(fēng)云”，“肩膀，演繹完美的人生”，“肩膀，演繹親情的故事”三個方面抒發(fā)對肩膀的理解和贊美，由古到今，由遠(yuǎn)到近，視角開闊，選材貼切。

作文語言除個別處需進(jìn)一步推敲外，基本達(dá)到了準(zhǔn)確、優(yōu)美。

五、作文題

閱讀材料，按要求作文。

耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒有說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了三文錢，并用這點錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過的是茫茫的漠城，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃掉出一顆，彼得一見就趕忙撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你先前彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事上勞碌。”

是的，“小事不干，將在更小的事上勞碌。”現(xiàn)實生活中的很多事情都會告訴我們這樣的道理，你有這樣的經(jīng)歷或者感受思考嗎？

請據(jù)此寫一篇議論文。所寫內(nèi)容必須在本話題范圍之內(nèi)；題目自擬，立意自定，字?jǐn)?shù)不少于800。特別要求：確立準(zhǔn)確的中心，按標(biāo)準(zhǔn)語段去寫，要分解出合理的分論點。