第一篇：高考作文攻略[大全]

高考作文攻略——北京五中葉東生老師主講

——臨門一腳長10分

高考作文的主要問題是：要義理不清，結(jié)構(gòu)打不開。

葉老師全攻略：理成線、剪成段、作成圓。

1、理成線：

高考作文主要突出人生哲理，這里面包括了兩股力：敘述、主題文本。要采取“一二三、三二一”的結(jié)構(gòu)思維。

“一”論據(jù)；“二”論證；“三”論點。

“三”引論中標(biāo)出中心論點；“二”文章結(jié)構(gòu)題材；“三”語言。

2、剪成段：

我們的武器是哲學(xué)中的“三大規(guī)律，五對范疇”。核心——“剪刀” 三大規(guī)律：①對立統(tǒng)一規(guī)律、②質(zhì)量互變規(guī)律、③否定之否定規(guī)律。

五對范疇：①現(xiàn)象與本質(zhì)、②原因與結(jié)果、③偶然與必然、④、可能性與現(xiàn)實性、⑤形式與內(nèi)容。

例如：

米飯，放若干天后變成了餿米飯；大米，釀造后變成了女兒紅

說明的是一種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，核心是“變”。

分析：

① 萬物都是變化的；②在變化中把握正確方向；③透過現(xiàn)象看本質(zhì)，和透過本質(zhì)看現(xiàn)象。

3、作成圓：

喻體、本體；論點、論據(jù)、論證相互支撐。

語言要生動、形象、準(zhǔn)確；論點、論據(jù)、論證的中心是論據(jù)。

第二篇：高考作文技巧攻略

2012高考作文技巧攻略

“文有定法”的“定”不是絕對的、僵死的，而是相對的、靈活的。以我的經(jīng)驗，寫好高考作文的要點在于：

第一，具備一種觀念，即作文是寫給老師看的。也就是說，要“到什么山上唱什么歌”，不能把作文的讀者對象給搞錯了。如果潛意識里覺得寫作文是為了跟同學(xué)交流，那就錯了?；蛘咭詫懭沼浀碾S意對待，那也錯了。到了考場上，作文的讀者只有老師。而這些老師都是大學(xué)中文系畢業(yè)的，看過很多皇皇巨著，批過許多名篇佳作，不自覺地就會拿你的作文和《紅樓夢》比較。所以同學(xué)們的作文目的不應(yīng)該是表達(dá)自己，而應(yīng)該是替閱卷老師完成理想，即寫出老師心目中就某道題目而言最理想的作文。所以，不能寫童話，那是給小孩讀的。不能寫“太陽公公”之類給小學(xué)生看的文字。

欲先取之，必先予之。同學(xué)們只有寫出了老師理想中的作文，老師才可能給同學(xué)們打理想的分?jǐn)?shù)。老師喜歡字跡美觀，不妨花100天把字練好；老師討厭春蚓秋蛇，就不要把潦草的“草”當(dāng)做藝術(shù)的“草”，說什么“我這是草書”。也不要有投機取巧心理，空話套話、張冠李戴、錯字連篇都逃不過老師的法眼。若要造字造詞，請加引號；不加就是錯別字。第二，把握兩個要點。高考是選拔性考試，難度自然大，那么考生的作文就沒理由不體現(xiàn)兩點論。人物的優(yōu)點與缺點，事件的利與弊，都應(yīng)該注意到。同時要體現(xiàn)重點論，詳略得當(dāng)。思想不走極端，作文用語才不容易犯絕對化的錯誤。

第三，重視三類人物，即親人、老師、同學(xué)。雖然近年高考作文題看似大多適于寫議論文，但“時間在流逝”這樣的題目也不得不防啊。把父母表現(xiàn)好了，為人父母的老師也會感動；把老師表現(xiàn)好了，可能讓他們心花怒放；把學(xué)生表現(xiàn)好了，也容易引起老師的共鳴，因為老師就是整天和學(xué)生打交道的。要想寫好這三類人其實并不難，因為我們每天都在觀察，到了考場上也是忘不掉的，只要多注意此類作文的寫法，自然可以觸類旁通。不過，文學(xué)應(yīng)該理想化一點，考場上，要放大優(yōu)點，變?nèi)秉c為特點。但寫老師時像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”之句還是不用為妙，太狠了點；而像“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“長大后我就成了你”之類只要符合題意，就要成串使用。只不過記敘文是把父母或老師當(dāng)個體去歌頌，而議論文是把他們那個群體當(dāng)做論據(jù)。

第四，用熟四種論證，即例證法、引證法、喻證法、正反對比論證法。個別同學(xué)的個別作文全用道理論證，太空泛。所謂“事實勝于雄辯”，例證不可或缺。大多數(shù)同學(xué)的問題一是“巧婦難為無米之炊”，缺例子，缺引語；二是沒有運用喻證、對比論證的意識，或有意識而不熟練。

第五，完善五種描寫，即環(huán)境描寫、肖像描寫、行為描寫、心理描寫、語言描寫。描寫自然環(huán)境時，要注意“凡景語皆情語”，還要多用修辭，把景物寫美；即使感情低沉，也要寫得凄美。

描寫肖像要抓住特征，寫形傳神。頭上落只蒼蠅不是特征；穿什么衣服只是“形”，因為明天這身衣服就可能換了。所穿衣服的特點或穿衣服的習(xí)慣才與“神”有關(guān)。像魯迅寫祥林嫂的眼睛“間或一輪”，就形象刻畫了她的凄涼、茫然、失神。另外，寫人時最要像老舍說的那樣，要寫就寫老張的鼻子天下第一。因為天下第一高峰人人皆知是珠穆朗瑪峰，而天下第二高峰就沒幾個人感興趣了。所以最好發(fā)掘出所寫人物的天下第一來，以便給讀者留下最深刻的印象。

第六，不能少于六段。就議論文而言，即使是最簡單的類型，開頭結(jié)尾各需一段，中間起碼應(yīng)該有四段論據(jù)?！耙?、議、聯(lián)、結(jié)”只是一個大體框架，不能理解為只寫四段。即便沒有分論點，“分析材料和深化主題，都需要一段。就記敘文而言，即便沒有序幕和尾聲，事件的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局都需至少一段，加上開頭和結(jié)尾，也不能少于六段。我曾對一本優(yōu)秀作文選做過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)其中作文平均10.1段。段落少顯得層次不清，段落多更像散文詩，顯得語言更簡練。努力做“九段”高手吧。

第七，模式達(dá)到七種。當(dāng)然，“七”是個概數(shù)；意思是不能只準(zhǔn)備兩三種模式去應(yīng)對千變?nèi)f化的作文題目。

比如“引”的模式。關(guān)于“引”，先要說一個不小的問題，就是什么時候引材料。我認(rèn)為，應(yīng)該在第一段處理材料。若先來一個文采段，似乎操之過急；因為按作文思路而言，是先看到材料，再分析材料得出觀點，后進入論證，所以應(yīng)在開頭處理材料。在分析出最佳立意之后，哪怕個個都是文采段也不為過。若在分析出最佳立意之前就貿(mào)然下手去寫文采段，怕的是跑題、偏題，怕的是因辭害意、形式主義。若把材料當(dāng)做論據(jù)，顯然不恰當(dāng)，因為材料是作文的由頭。把材料作為聯(lián)系實際的部分也是本末倒置的。至于結(jié)尾才出現(xiàn)材料則更是匪夷所思，第一段處理了材料而結(jié)尾再點一下材料倒是很好。材料就好比是作文比賽的起跑器，比賽的第一步就是踩住它。

那么，在第一段，又該如何“引”呢？我們來探討一下各種“引”的模式。

第一種是全部引用。若不引材料，當(dāng)然要冒風(fēng)險，要讓閱卷老師費力去猜；從理論上說，若材料超過800字，引用完材料也就沒多少地方寫作文了。若材料字?jǐn)?shù)不太多，又較難理解，語文水平不好的同學(xué)或感到論據(jù)貧乏、考試時間緊迫的同學(xué)可選擇全部引用，有的老師也喜歡這種慎重。但大部分老師改卷時都會覺得這種方法比較笨，顯得不得要領(lǐng)，過于保守。但材料若是漫畫，則應(yīng)該把漫畫中的內(nèi)容作全面說明。因為全面說明一幅漫畫也就一百字左右，完全沒有吝嗇筆墨的必要。當(dāng)然，也要在第一段。

第二種是擇要摘抄。一般來說，老鼠拉木锨——大頭在后面，材料的中心句和出題人提示語是摘抄的首選。其次是材料的末尾。但不要機械地認(rèn)為材料的最后一段就是末尾。有時最后兩段都是事件的結(jié)果；有時材料只有一長段，從哪里開始引也要揣摩。當(dāng)然，材料的中心句出現(xiàn)在開頭或中間也是有可能的。

第三種是概括材料。這種方法當(dāng)然好，但要注意兩點。一是要尊重原文用詞，二是不要因為盲目相信自己的概括能力而忽略了要點?？墒?，平時概括能力再強，高考場上怎保不出偏差？所以我認(rèn)為這種方法應(yīng)該慎用。當(dāng)然，中心還是要概括出來的；但除了極有把握之外，不要輕易在第一段就去冒風(fēng)險，直搗黃龍雖好，漸入佳境更穩(wěn)。平時我們可能習(xí)慣于開門見山，但在決定前程的高考考場上，面對材料作文題，我們要想一想：開門見山時，我能否打開最佳立意之門？我能否讓閱卷老師見到他們最想見的山？

第四種是復(fù)述材料。概括是抽取中心，復(fù)述是用自己的話轉(zhuǎn)述。當(dāng)然，復(fù)述針對的是材料內(nèi)容，關(guān)鍵詞還是不能變更一字。

第五種是評點材料。也就是直接針對材料進行分析，等于說把“引”包含在分析材料這個環(huán)節(jié)中了。但要注意出現(xiàn)材料中的人名、動物名和關(guān)鍵詞，要讓閱卷老師能看出你評點的確實就是作文題目中的材料。這種方法的本質(zhì)是在分析中包含最簡要的復(fù)述。那么，能不能用“這則材料告訴我們：??”或“看了這則材料之后，??”這種方式開始評點呢？我覺得不可以，這表現(xiàn)的太懶了；平時寫作時我們需要一些模式，但這樣開頭又太模式化了，沒有技術(shù)含量。

第六種是美化材料。也就是把材料改寫成文采段。比如把三則故事構(gòu)成的材料改寫成一個排比段。這種方法照顧了某些同學(xué)在第一段寫文采段的習(xí)慣，又不至于脫離材料，一舉兩得。當(dāng)然，材料中的關(guān)鍵詞不能丟，出題人的提示語要體現(xiàn)，打稿子的必要性也較大。

第七種是分化材料。有些材料作文題出得刁鉆古怪，如果按套路出牌往往被難住。這時不妨以毒攻毒，以其人之道還治其人之身。出題人給我們一個復(fù)雜的材料，我們就用一個復(fù)雜的人物來解題，用這個人物的復(fù)雜經(jīng)歷與材料中的復(fù)雜敘述基本對應(yīng)。如本書中的《懷念魯迅，追憶英雄》、《劉備那些事兒》、《賈寶玉評傳》、《蝸牛樣的宋江》等。

處理材料的方法不一而足，同學(xué)們要根據(jù)各自的語文水平和材料的類型以及對材料的把握程度而定。若拿不準(zhǔn)材料的最佳立意，專門分析材料的第二段可多角度談自己對材料的認(rèn)識，段尾再決定寫作的主旨和重點。

總之，這七種開頭的方法就像七個音符一樣，用哪個音符開始彈奏，要根據(jù)主旋律決定。至于總體上的作文模式，老師們肯定是見仁見智，我只強調(diào)一點。在結(jié)構(gòu)上，大家都會總分總，區(qū)別在于分說部分是否有框架或有條理。所以在內(nèi)容允許的情況下，盡量使論據(jù)段首句構(gòu)成排比。就像鐵凝寫《四季歌》，第一節(jié)開頭寫：“一個青年和一個姑娘在公園里散步。正是春天的黃昏?！钡诙?jié)開頭寫：“青年和姑娘在公園里散步。正是夏天的黃昏。”

第三節(jié)開頭寫：“青年和姑娘在公園里散步。正是初秋的黃昏?！钡谒墓?jié)開頭寫：“青年和姑娘在公園里散步。已是冬天的正午?！彼€寫過《第十二夜》，采用的是“第一夜”、“第二夜”、“第三夜”、“第四夜”、“第十夜”、“第十一夜”、“第十二夜”這些小標(biāo)題

形式。雖然這種形式有些像楷書，不一定被愛好天馬行空的“行書”型作文或不落窠臼的“草書”型作文的老師喜歡，但還是四平八穩(wěn)，適于在高考中擇機使用。

第八，深化主題八法。深化主題能提升作文的檔次，提高得分。不管是在末第三段深化主題，還是在末第二段，抑或是最后一段，甚至在第三段，并沒有教條式的規(guī)定，關(guān)鍵是有這個內(nèi)容。當(dāng)然，把主題句重復(fù)一下或換個說法是呼應(yīng)而不是深化主題。那么該如何深化主題呢？我在這里列舉八種方法。

議論文有六種：

第一種，揭示問題的深層原因。也就是抱著打破砂鍋問到底的精神，去探討問題背后的問題。常見的社會深層問題有：腐敗、潛規(guī)則、缺乏有效的監(jiān)督、法律或制度不完善、基礎(chǔ)設(shè)施不完備、國民劣根性、封建殘余、不講科學(xué)、迷信、冒進、目光短淺、一言堂等。當(dāng)然，主題需要深入挖掘，但不能挖社會主義墻腳。

模式是，段首用一個簡短的設(shè)問句，然后回答出個一二三點。這種模式能促進思考，在實踐中效果較好。

第二種，提出解決問題的辦法。有時候，同學(xué)們未必能把問題的根源思考出來，但一般能就事論事，直觀地想出解決材料中問題的辦法。

模式跟第一種類似，把“為什么”型的設(shè)問改成“怎么才能”型的。

第三種，上升到世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀的高度。

第四種，運用哲學(xué)理論。需要掌握的關(guān)鍵詞有：唯物主義、辯證法、兩點論、重點論、實踐論、人文主義。關(guān)鍵句有：物質(zhì)決定精神；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；歷史是波浪式前進、螺旋式上升的。

第五種，以小見大，分析中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代全球的文化動向。

第六種，提出假設(shè)，揭示后果，進行對比。以2010年全國一卷為例，可以這樣說：假如所有的貓都有左數(shù)第三只貓的思想，那么，老鼠就會泛濫成災(zāi)，貓們所要吃的魚就會被老鼠肆意踐踏，安樂的生活就難保證了，可怕的鼠疫也可能降臨。

記敘文有兩種：

第一種，也是以小見大，揭示平凡中的偉大、瑣事中的真情、感悟出的哲理。

第二種，借景抒情或托物言志。用夢境表達(dá)也行，用象征也可。如果能寫出自己的具體進步則更有現(xiàn)實意義。

第三篇：2018年高考作文高分攻略

2018年高考作文高分攻略：議論文主體結(jié)構(gòu)：“123作文法” 原創(chuàng) 2017-12-14 吳炳忠 語文月刊

議論文主體結(jié)構(gòu)：“123作文法”

文/吳炳忠

議論文的開頭、結(jié)尾的任務(wù)是十分明確的，開頭引出材料提出論點，結(jié)尾呼應(yīng)開頭總結(jié)全文。盡管開頭、結(jié)尾的方法很多，但都離不開這個要求。

下面重點說說主體部分的結(jié)構(gòu)安排。

一、模型之一： ①一元概念分析法 ②二元對立統(tǒng)一分析法 ③三元發(fā)散分析法

如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1.沉浸于現(xiàn)實的忙碌之中，沒有時間和精力思念過去，成功也就不會太遠(yuǎn)了。——雷音 2.思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學(xué)者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺?！垜?yīng)臺

3.沒有什么比忙忙碌碌更容易，沒有什么比事半功倍更困難?！獊啔v克?馬肯策 4.人們需要欺騙，讓他以為自己的人生很忙碌，很有意義?！钽y河 5.越工作越能工作，越忙碌越能創(chuàng)造出閑暇。——佚名 6.忙碌的人沒有掉眼淚的時間?！V語

以上都是關(guān)于“忙碌”的人生感悟，生為世俗之人，或置身于忙碌之中，或置身忙碌之外，我們怎樣看待“忙碌”呢？談?wù)勛约旱目捶?，寫一篇文章。明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于 800字。

結(jié)構(gòu)安排：

開頭：說忙碌，說忙碌的定義，引出觀點。

中間：①說忙碌，定標(biāo)準(zhǔn)，什么是真正的忙碌，什么是虛假的忙碌。以及意義、危害。②忙碌與閑暇：定義、關(guān)系、意義、影響 ③忙碌與成功、失敗：定義、關(guān)系、意義、影響 ④忙碌與人生：定義、關(guān)系、意義、影響等 結(jié)尾：呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，發(fā)出號召。吳炳忠

二、模型之二 ①三元發(fā)散分析法 ②二元對立統(tǒng)一分析法 ③一元概念分析法

如，《榮譽與愛榮譽》。文章先進行發(fā)散思維，談榮譽不是名譽、虛榮、野心、門第、頭銜、富豪等，之后大談什么是榮譽，說了四條，在說完“總而言之，榮譽就是人格，是人格最光榮的完成！”之后，才談“愛榮譽”。

如，(2016?江蘇高考優(yōu)秀作文)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

俗話說，有話則長，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。

例文：

個性是什么

在當(dāng)今時代，追求個性，彰顯自我成了很多青少年的口頭禪，然而對于個性的真意，又到底有幾人懂得呢？于是，有很多年輕人就給個性找到了一些標(biāo)識，且自以為是地傲嬌了一番。

標(biāo)簽一：個性就是奇裝異服？

讀了這么多年書，我們看到形形色色的熱門裝束，從喇叭褲到七分褲，再從七分褲到乞丐裝。倘若你耐不住寂寞偏要上一趟街，那就必須要有強大的心理承受能力，不然很可能導(dǎo)致精神錯亂。前一陣子，網(wǎng)上流傳著一個段子，說有位老先生看見個“姑娘”進了男廁所，禁不住癱倒在廁所外，口中哀嘆，仿佛覺得自己晚節(jié)不保，女孩怎么能進了男廁呢？不一會兒，人出來，愣是在花紅柳綠間看到兩撇線條分明的小胡子。老人哭笑不得，噌的一聲就從地上爬了起來。這樣的“新貴”走在大街上，的確很扎眼。奇裝異服，花里胡哨，看著個性十足，其實性別不分！

標(biāo)簽二：個性就是談吐散漫？

二十一世紀(jì)了，個性就像春天苗兒，瘋長瘋長地，在各行各業(yè)蔓延開來。見到老人，不叫“大爺”了，改稱“老頭”了；見到姑娘，不叫“小姐”了，改稱“美女”了；見到班主任，不叫老師了，改稱“老班”了。稱呼改了，變了味兒了，聽著挺時新的，后味兒卻透著難以言說的散漫和不尊重。音韻流轉(zhuǎn)得那么美的漢語詞匯，愣是搞成了奇腔怪調(diào)。散漫的談吐反以個性的帽子穿梭在人群中，如若你不找一頂戴著，還有人批評你落伍了，跟不上時代了，嚴(yán)重者便給你扣上沒有個性的破帽子。談吐散漫了，驚天笑話不斷，那魅力無邊的漢語言文字就這樣被個性散漫掉了嗎？

標(biāo)簽三：個性就是行為出位？ 若論青年中翹楚，郭敬明必然是很多年輕人的偶像，文采了得，談吐了得，打扮了得，行為更了得。最出位的莫過于受到輿論批判的電影《小時代》，片中那些青年男女在燈紅酒綠生活中的出位行為，仿佛都刻滿了郭敬明的影子。這個曾經(jīng)的校園才子，因為抄襲事件而備受世人詬病的青年才俊，處處顯現(xiàn)出自己個性張揚的一面，似乎自我感覺已是“集三千寵愛于一身”的王者?？上Я?，這樣的光環(huán)只能是曇花一現(xiàn)。是時候好好深思一下什么才是真正的個性了。

個性究竟是什么？不是給頭發(fā)變個色，也不是給衣服破個洞，更不是像洪素珠一樣處處談吐散漫、行為出位。當(dāng)然我們并不拒絕那些透出時代氣息的“新貴”，畢竟每個人有每個人的審美，但如果因之而突破生活的底線，恐怕就只能是淺薄無知了。

個性是什么？不是外表，是內(nèi)在；不是金錢和掌聲，是價值和文化；不是敷衍，是一種塑造自我、引領(lǐng)時代風(fēng)尚的精氣神！

三、模型之三： ①一元概念分析法 ②二元對立統(tǒng)一分析法 ③三元關(guān)系分析法

例文：

知入”與“知出”

怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。（提出問題）

閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。

在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。

在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“?采菊東籬下，悠然見南山?，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作?望南山?，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，所以就用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で?，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識；這種認(rèn)識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。（上三個段落是“入”的論證，是什么——怎么做——舉一例）

閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年。”后來，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀?！本瓦@樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。（上兩段是關(guān)于“出”的論證）

閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（論點）

四、模型之四：

組合式，即前邊三種情形，依作文題的情況，任意組合。

如，《拿來主義》，它也是123作文法。文章先談“閉關(guān)主義”、“送去主義”，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”；再談“拿來主義”。文章先不談“拿來主義”，卻大談“閉關(guān)主義”“送去主義”，是先破后立，破中有立，把“閉關(guān)主義”“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，“拿來主義”的提出就順理成章了?！伴]關(guān)主義”“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托的更加突出。吳炳忠

例文：

有“批判精神”，也要有“建設(shè)心態(tài)”

曾有人說，批判精神，是呼喚進步的閃耀火花，它證明至少我們還沒有沉淪；批判精神，是追求真理的神圣之光，它證明至少我們還沒有墮落；批判精神，是面向未來的熱切向往，它證明至少我們還沒有絕望。

誠哉斯言。在漫長的人類歷史上，批判是思想進步的活水、社會發(fā)展的源泉。沒有哥白尼的批判精神，就沒有神學(xué)大廈的坍塌，也就沒有我們所生活星球的真相；沒有費爾巴哈的批判精神，就沒有對黑格爾哲學(xué)的揚棄，也就沒有馬克思主義的登場；沒有共產(chǎn)黨人的批判精神，就不會有社會主義中國的撥亂反正，也就沒有波瀾壯闊的改革開放。正是在批判中，我們突破一個又一個禁區(qū)，從必然王國一步步逼近自由王國。

如果說問題是時代的呼聲，那么批判則是對這呼聲的回應(yīng)。在認(rèn)識論層面，批判是認(rèn)識問題的邏輯起點；從方法論角度，批判為解決問題、推動進步提供了契機。然而，僅僅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、叢生的問題是否就迎刃而解？

比批判更進一步，費爾巴哈貢獻(xiàn)了唯物主義的思想武器，哥白尼勾畫出太陽系運行的真實圖景。中國共產(chǎn)黨人的態(tài)度，毛澤東說得清楚：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”。

這樣的態(tài)度，是辯證唯物主義者的態(tài)度，也是歷史唯物主義者的態(tài)度。在他們眼中，推動歷史前進的力量，不是置身事外的冷嘲熱諷，也不是痛快一時的情緒宣泄，而是破與立的對立統(tǒng)一、批判與建設(shè)的相得益彰。他們懂得，當(dāng)批判精神異化為“為批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、懷疑明天，結(jié)果只能陷入歷史的虛無：昨天一無所有，今天一無是處，明天一無建樹。

社會總有不完美，值得批判的事情豈止車載斗量。13億人口的中國，快速發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，有問題，甚至有很多問題，都再正常不過；即便是已經(jīng)“熊抱”現(xiàn)代化的發(fā)達(dá)國家，也不得不承認(rèn)，“今天，技術(shù)的進步已經(jīng)使得人類可以往返于地球與月球之間，但我們在處理人類事務(wù)方面依然捉襟見肘”。對這些問題拿起批判的武器，正確而且必要。問題是，如果人人都坐而論道，誰來為我們解決問題？

與解決問題相比，做個“批判家”并不難，對照理想，現(xiàn)實的缺憾俯拾即是。做個“憤青”就更容易，只需加一句“這個社會怎么了”，微博便會“很有氣質(zhì)”。但是，復(fù)雜的矛盾不會因批判自然遁形，社會的正義更不會因批判自動實現(xiàn)。斯洛文尼亞前總統(tǒng)德爾諾夫舍克說得好，“單靠政治人物的努力是難以改善世界的”。社會的每一根毛細(xì)血管，都不能放棄對肌體健康所負(fù)有的責(zé)任。

批判是通向正義感的捷徑，是體現(xiàn)存在感的絕佳方式，但歷史的責(zé)任不允許我們滿足于道德飆車。中國的進步，不只需要“好不好”、“該不該”的判斷，也需要“行不行”、“能不能”的探尋。制度的改革，社會的改良，人心的改善，有待眾人一起發(fā)力。鞭撻黑暗時，點亮蠟燭；蔑視貪婪時，拒絕同流；痛斥冷漠時，伸出雙手……我們不僅要做提出問題的共同體，更要做解決問題的共同體。

“顛簸于批判主義的無邊波浪之中，我們需要尋找一塊陸地建構(gòu)自己的理想?！绷钊诵牢康氖?，在我們的時代，有18名路人漠然而過的佛山街道，也有大學(xué)生司占杰傾注愛心的麻風(fēng)病村莊；有彭宇案莫衷一是的質(zhì)疑，也有碩士生李英強興辦鄉(xiāng)村圖書館的志向；有郭美美炫富的空虛手袋，也有志愿者行動的樸實守望；有校園里“懷疑的時代還需要信仰嗎”的不休爭論，也有新聞界“我是建設(shè)者”倡議的強烈共鳴……站在這塊劇烈轉(zhuǎn)型的不完美土地，有人沉溺于憤世嫉俗，有人習(xí)慣于悲觀抱怨，但總有一些人以行動肩起責(zé)任，用積極主動的點滴努力，積攢起改造社會的正能量。

時代不僅需要解構(gòu)，更需要建構(gòu)。不要把批判的自由留給自己，卻把創(chuàng)造的權(quán)利讓給別人。歷史的原野如此遼闊，作為時代的一員，你完全可以栽下花草、留下芬芳，種下樹木、留下清涼。不僅當(dāng)一個批判者，也要做一個建設(shè)者，每個人的一小步，就是時代前進的一大步。

[人民日報的評論]

第四篇：高考作文審題立意攻略

高考作文審題立意攻略

審題是決定作文成敗的第一個重要環(huán)節(jié)。在考試時，只有審題正確，才能拿到基本的分?jǐn)?shù)；否則，文字基本功再好，也要砸鍋。從命題作文到一般材料作文到今天的話題作文，應(yīng)該是在審題上一步步降低了難度。但審題同樣不可忽視。不少學(xué)生正是由于對這一點認(rèn)識不足，造成寫作上的失誤，從而留下深深的遺憾。那么，面對考場作文，我們?nèi)绾慰焖賹忣}立意呢？

一、話題作文

審題立意方法：抓“話題”

不管“話題”前面有沒有材料，話題作文的核心一定是“話題”本身。審題立意時，應(yīng)把重點放在“話題”上，而不能受到材料的干擾，有時甚至可以不管材料。材料只對審題立意起提示作用，能引導(dǎo)考生快速而準(zhǔn)確地切入話題，但材料絕不是審題立意的重點，更不能由材料來確定寫作重點。如2006年廣東卷，雖然所給的材料具有很強的文學(xué)性，富有哲理意蘊，但考生依然不能把審題的重點放在材料上，而是應(yīng)該著力挖掘話題“雕琢心中的天使”所蘊涵的命題指向。該話題是一個動賓短語，立意寫作的重點應(yīng)放在動詞部分，行文要突出“雕刻”的過程；雕刻的對象——“心中的天使”，是一個偏正短語，“心中”是重心，可見，天使并不是從天而降，而是自己內(nèi)心的產(chǎn)物，是自己孜孜追求的對象；“天使”比喻象征美好的東西。分析挖掘話題的內(nèi)涵到此，就一定能夠做到準(zhǔn)確立意。

（一）觀點型話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生審題重點應(yīng)研讀“話題闡述”部分，因為對這部分文字的理解把握比研讀材料本身更重要。

2、寫作指導(dǎo)

把從提示性材料中引申出來的一個結(jié)論，或是命題人理解材料時所得到的一點見解，用來擬制為話題作文的“話題”，那么我們就稱之為“觀點型話題”。如1998年全國高考作文，要求以“堅韌--我追求的品格”為話題，2000年的全國高考作文，要求以“答案是豐富多彩的”為話題，就是很典型的“觀點型話題”。這類“話題”的審題是比較寬泛的，只要比照一下自己的選材和所寫內(nèi)容是否吻合話題的觀點即可，不能違背、不可偏離。在作文時，這類話題啟示我們必須圍繞這一中心進行選擇材料、組織材料，沿著它所給的線索向前延伸，不能偏離航向。寫記敘文，要能夠反映這個中心；寫議論文，要能夠論證這個中心。遵循觀點、線性前伸，是“觀點型話題”寫作時必須花工夫思考的問題。

3、例文評析 作文材料：

在一次鼓勵創(chuàng)新的報告會上，有位學(xué)者出了一道題：

○△四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一非對稱性的圖形?？磥?，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個圖形都可以作為正解答案。的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及答案不止一個的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷，、體驗、見聞和認(rèn)識嗎？

請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章。

這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學(xué)者的這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想像等等。題目自擬。不少于800字。[例文]

答案是豐富多彩的答案只有一個。是嗎？不是的。

答案是豐富多彩的。

我問你：生命中你最愛的人是誰？

父親？母親？朋友？愛人？……他們中的每一個人我都無法從“最愛”中舍去。因為他們在你的答案都是最重要的。父親給你以力量。母親給你以呵護，朋友給你以幫助，愛人給你以溫情……你我正是在這些人的關(guān)懷與鼓勵中感受到生命的美麗。

我問你：天空中最亮的是什么？

太陽？月亮？星星？到底是哪一個最亮？

太陽只在白天灑下陽光，夜晚只能讓月亮照亮我們的路，可是沒有星星陪伴的月亮是孤獨的，黯淡的。仍然無法說出最亮的那一個。

我問你：誰對社會的貢獻(xiàn)最大？

科學(xué)家？政治家？藝術(shù)家？……我找不到一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從而帶動了社會的發(fā)展；政治家適應(yīng)形勢的轉(zhuǎn)變不失時機地提出改革的措施，才使我們的社會制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會不斷向前發(fā)展；藝術(shù)家使我們枯燥的生活變的多彩多姿，在歷史上留下了數(shù)不盡的珍品……你很難給他們一個明確的排行榜。

我問你：你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？

汽車、地鐵、冰箱、熱水器、商場、飯店……現(xiàn)代化的都市為我們提供了一系列方便快捷的生活?？墒巧?jié)奏太快，空氣污染嚴(yán)重，讓人覺得疲憊不堪。而清靜的鄉(xiāng)村可以讓我們呼吸到新鮮的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小道，我們可以盡情享受大自然的恩賜。我兩者都想要，兩者都不想失去。

我問你：你要快樂還是要痛苦？一味的快樂未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。

我們經(jīng)歷過痛苦的快樂。沒有人能一直快樂下去。有人說，心臟是兩間房，一間住著快樂，一間住著痛苦，笑的聲音太大了，會吵醒隔壁睡著的痛苦。苦與樂并存，才是生活的味道。你無法選擇其一。

世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活。評析：

本文對題目進行了一個價值判斷，非常肯定地回答了答案的確是豐富多彩的，然后從生命中你最愛的人是誰？天空中最亮的是什么？誰對社會的貢獻(xiàn)最大？你要繁華熱鬧的城市，還是要怡然恬靜的鄉(xiāng)村？你要快樂還是要痛苦？六個方面來詮釋自己對答案是豐富多彩的認(rèn)識。最后提出了“世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的，這才是生活”。文章說理明確，邏輯清晰，同時辯證的說理十分突出，是一篇上乘之作。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文:

我今天會走上寫作這條路,經(jīng)常感念我高中時代的王老師。

高中二年級時，我的學(xué)業(yè)與操行都是劣等，幾乎到了老師都放棄我的地步，多次受處分，被留校察看，趕出學(xué)生宿舍，幸好當(dāng)時我的導(dǎo)師王老師一直沒放棄我，他請我到教師宿舍，吃師母炒的菜，他請假時讓我給同學(xué)上國文課，還時常對我說：“我教了五十年書，一眼就看出你是一個會成器的學(xué)生?！?/p>

老師對我好，我不敢再壞下去，不敢辜負(fù)他，讓他失望。畢業(yè)那天我跑去問他：“為什么所有的老師都放棄我，你卻對我特別好？”他說：“這個世界關(guān)懷是最有力量的。我當(dāng)學(xué)生時正像你一樣，是被一位真正關(guān)心我的老師救起來的?！?/p>

請以“關(guān)懷是最有力量的”為話題寫一篇文章

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字?！緲?gòu)思指津】

每個人的人生路上，幾乎都不可避免地會遭到挫折、失敗，經(jīng)受孤僻和冷遇，蒙受誤解和困惑，甚至到一籌莫展、精神崩潰的程度，在此關(guān)鍵時刻，這個人多么需要安慰、溫暖、體貼和關(guān)懷呀，這種關(guān)懷具有無窮的力量，它能起死回生，妙手回春，它把絕望變成希望，把人從歧路引上征程。激勵、正面肯定、親切關(guān)懷會給人以無窮的力量，讓人抖擻精神重新振作起來。

從另一角度看，對一個犯了錯誤的人能做到不人云亦云，一分為二，能透過厚重粗樸的石頭看出和氏壁的卞和是多么難能可貴呀！

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說中的朱赫來關(guān)心教育流浪兒保爾；朱伯儒關(guān)心并耐心開導(dǎo)一個有偷盜行為的小伙子；小時曾偷過東西的馬特洛索夫在組織的關(guān)懷下成長為蘇聯(lián)英雄。

由此也想到教育學(xué)生。教師的責(zé)任重大，需極大的耐心、克制，方法也應(yīng)講究，對犯錯誤的學(xué)生應(yīng)循循善誘，動之以情，曉之以理，絕不能簡單、粗暴，動輒挖苦諷刺，把人“一碗水看到底”。應(yīng)透過學(xué)生諸多消極因素看到他們身上的積極因素，不僅要當(dāng)良師，更重要的是當(dāng)益友，抓住這一點，才能取得教師與學(xué)生情感上的共鳴，教育才會奏效。

訓(xùn)練二：

閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

德國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不應(yīng)該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音叫好了。”

請以“所有的狗都應(yīng)該叫”為話題寫一篇文章。

要求：自定立意，自選文本，自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于800字?！緲?gòu)思指津】

有些人不敢去舞會跳舞，不敢登臺演唱，不敢下場賽跑，不敢在大庭廣眾中下棋，總是害怕自己技不如人，怕人家笑話，缺乏應(yīng)有的參與意識。參與意識是奧林匹克精神的集中體現(xiàn)。其實，每天清晨練氣功的老奶奶并非想當(dāng)氣功專家；練長跑的小伙子未必想當(dāng)運動健將。習(xí)字的老翁未必想當(dāng)書法家；跳舞唱歌的半老徐娘未必想當(dāng)明星，他們是鍛煉身心，自娛自樂，不是專供別人評頭品足的。

正如詩人何其芳《生活是多么廣闊》中所說：生活是多么廣闊/生活又多么芬芳/凡是有生活的地方/都有快樂和寶藏/讓我們投身到生活的廣闊的天地里去吧！去尋覓生活的芬芳，去挖掘生活的寶藏，去擁抱生活的歡欣，為什么不呢？

自古“無場外舉人”，緣何縮頭縮腦，像怕見生人的鄉(xiāng)下孩子一樣躲躲閃閃呢？試問，哪一個踩鋼絲的雜技演員沒從鋼絲上掉下來過？哪一個足球隊的守門員沒有過失誤？哪一位書法家沒寫過歪歪扭扭的字？哪一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍沒打過敗仗？如果這也算恥辱的話，人間還有幾許光彩可言呢？

一些小國參加奧運會，常常連銅牌也得不到一塊，但是他們參與了，其意義絕不能以金牌的多寡而論，增進友誼，促進體育事業(yè)的發(fā)展的作用不可低估。

正如一位名人所說：“世界上比我們能耐大的人有的是，看過馬拉多納踢球的人，還想一身臭汗在足球隊里混嗎？聽過帕瓦羅蒂歌聲的人，還想修煉美聲唱法嗎？讀過曹雪芹《紅樓夢》的人，還想寫小說嗎？為什么不呢！”大狗與小狗的叫聲各具特色，美人與丑人的容貌“各有千秋”，何必千狗一聲，千人一面，每個人都應(yīng)有自己的天空與色彩，武松有武松的英武，西施有西施的嫵媚，何必讓西施去模擬武松，照貓畫虎，弄巧成拙？

（二）范圍性話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

（1）、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，打開思路，確立主題。（2）、選取合適的文體，選取適用且新鮮的素材。

2、寫作指導(dǎo)

話題既沒有表明什么觀點，也不提供幾個事物或現(xiàn)象的比較，而只是圈定了一個寫作的范圍，至于寫作者要表達(dá)什么樣的觀點和態(tài)度，完全可以因人而異，自由度很大，這類話題其實也就是“范圍性話題”?！胺秶栽掝}”等于為我們的寫作畫上了一個無形的圓，使我們所有的創(chuàng)造性活動都只能局限于這一個特定的圈內(nèi)，不可超越。例：2004年上海卷的“忙”，2004年湖南的“家庭教育”等就屬于范圍性話題。

3、例文評析 作文材料：

澳大利亞人認(rèn)為，如果給財富按照先后順序排列，那么，第一大財富便是健康。澳大利亞人口稀少，資源豐富，地域遼闊，同時也是一個高福利的國家，根本不存在生存危機，所以他們把健康的體魄看成是第一位。第二大財富是接受高等教育。他們認(rèn)為人類的進步是以文化為載體的，只有認(rèn)識世界，了解世界，才能掌握自己的命運。第三大財富是有幸福的家庭。健康的子女、和諧的家庭是身心健康的保障。第四才是金錢。

請以“財富是什么”為話題寫一篇作文。要求：

1、立意自定

2、文體不限

3、題目自擬

4、不少于800字 [例文]

愛是一種財富

問世間“財”為何物？我說：“財就是愛?！睋碛袗鄣娜松攀鞘郎献罡挥械娜?。

蘭芝和仲卿是富有的。他們有著“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的誓言，有著永遠(yuǎn)追求愛情的精神。走到生命的盡頭，心中仍然有著無法撲滅的愛的火花，在黃泉路上，他們又走在了一起。這對“富翁”追求到自己的財富后去過神仙眷侶生活了。

愛，是人類最美好的感情，是無比芳醇的精神體驗。愛著，心靈在凈化，感情在沸騰，對未來的美好向往在升華。純潔的愛，是財富的化身。

羅密歐與朱麗葉是富有的。他們一見傾心，互相傾慕，可橫亙在他們眼前的是凱普萊特和蒙太古家族世仇的大山。然而，他們的愛至誠至堅。狹隘的家族私利在兩情相悅的愛情面前顯得那么荒唐可笑。他們以自己短暫卻又驚心動魄的生命，賺取了世上的無價之寶，賺取了一份別人無法奪走的財富 ——愛情。

他們的愛是流星，流星墜落，卻留給人們一道最美麗的弧線。他們的愛是對生命的承諾，是用生命作為代價贏得的財富。你能說他們的愛不是無價之寶嗎？

我們也是富有的。

人們常說：父愛如山，母愛如水。母愛有母愛的溫柔體貼，似水的柔情。父愛有父愛的厚重深刻，深沉而無言。父愛也許有時嚴(yán)厲，但嚴(yán)厲背后是不易察覺的幾許溫柔。我們在人生的大海中航行，難免會遇到風(fēng)浪，而我們之所以山山水水，風(fēng)風(fēng)雨雨，無畏無阻是因為有母愛和父愛的護航。

父母是我們這顆漂泊之心的唯一港口，是我們積蓄愛的銀行，只有在父母的愛的呵護下，我們才可買到健康快樂。

愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出現(xiàn)在沙漠中的綠洲,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨無依的人獲得心靈的慰藉；愛是一個人一生的財富，只有擁有愛的人，才可以稱得上是一個富翁！

[分析]大愛無聲，大愛無形，愛——愛情、親情。文章有例有析，語言生動。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一:

閱讀下面的材料，按要求作文：

不知從何時起，“底線”一詞開始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線……我們從大量的運用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡言之就是“最低界限”。不同的人，對于“底線”有不同的理解、不同的標(biāo)準(zhǔn)；不同的人生，對“底線”也有不同的思考、不同的感悟；而不同的“底線”也折射不同的人生追求，不同的人格力量。對于“底線”，你也許不無見聞和體驗、感受和思考。

請以“底線”為話題，寫一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)?！緲?gòu)思指津】

一、是什么。

二、為什么。

三、怎么樣。例如：“底線”

1、什么是底線。

底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。

2、堅守底線的重要性。

就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。

3、如何堅守底線。

在物欲貪念之前，如何堅守人格尊嚴(yán)、民族大義等等。訓(xùn)練二:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文 當(dāng)今社會,“時間即財富”。人們的生活節(jié)奏加快，中外快餐應(yīng)運而生。與之相伴而生的還有各種“文化快餐”：欣賞電視劇《紅樓夢》、《鋼鐵是怎樣煉成的》

代替了原著的閱讀，大部分的中外名著縮寫本隨身攜帶；二十四史可以直接看現(xiàn)成的譯文；學(xué)習(xí)古詩詞，只須熟誦“名句”。說，可以顯文雅；寫，可以彰文彩；了解明清史實，只須看看影視劇的戲說、演繹……你是怎樣看待這一文化快餐現(xiàn)象的？

請以“文化快餐”為話題寫一篇文章。

注意：1.這個話題的范圍是很寬泛的，只要與上述話題有關(guān)，都符合要求。

2.文體不限。你可以找其中一種或幾種現(xiàn)象發(fā)表看法，也可以選取某一生活片斷，形象含蓄地表達(dá)你對這一問題的理解和認(rèn)識。

3.自擬一個有特色的題目。4.不少于800字?！緲?gòu)思指津】

置身于瞬息萬變的快節(jié)奏社會中，對各種“快餐”現(xiàn)象耳熟能詳，一看材料就可進入一種一吐為快的場景中。圍繞“文化快餐”這個話題，很快就可擬定一批“有特色的題目”，可完全贊成“文化快餐”現(xiàn)象，如擬題為“戲說”；可完全反對這種“文化快餐”現(xiàn)象；還可辯證地看待這種現(xiàn)象，如擬題為“?文化快餐?利弊說”、“我看?文化快餐?”、“文化---快餐？”等等。

就這個話題，可采用的文體也是很寬泛的，既可運用形象思維和想像思維的方式編故事，也可用辯證思維、立體思維、具體——概括思維的方式議論，還可應(yīng)用分類思維、組合思維等方式寫日記、小品文等等。

（三）關(guān)系性話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生要辯證全面地分析問題，注重話題二者內(nèi)在的關(guān)系。

2、寫作指導(dǎo)

有些話題的提示性文字中涉及到兩種乃至兩種以上的事物或?qū)ο螅敲疵}人在擬定話題時就可以將這兩種事物、對象合并在一起，形成一個話題，這就是我們所說的“關(guān)系性話題”。如：2004年的“相信自己與聽取別人的意見”（全國卷），“自我認(rèn)識與他人期望”（重慶卷）等。對于這類話題，我們在審題時需要將兩者之間存在的關(guān)系提示出來，不可偏廢，否則就有可能偏題。

3、例文評析

閱讀下面的材料,然后按要求作文.希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個圓環(huán)失去了一個部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這個部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以和陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝……

請以“得到與失去”為話題,寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字。【構(gòu)思指津】

現(xiàn)代社會節(jié)奏加快，人們忙于各種事務(wù)，疲于應(yīng)付，神色憔悴，步履匆匆，少有時間靜下來反思生活，檢點人生，很容易在這物化的世界里迷失自己，陷于焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對我們很有啟示。這里的“部件” 理解可泛化，寫作時既可寫人們對被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可以從“失與得”的辯證關(guān)系切入。

[例文]

圓缺

在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無適俗韻，性本愛丘山。”在誤落塵網(wǎng)三十年后，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊梁。

在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐，看海日，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢，卻得到了開心顏。在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。

不是一切失去都只意味著缺憾。

在國家生死存亡的關(guān)頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻(xiàn)媚，一旨“莫須有”，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的“二十一條”。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。

在國家蓬勃發(fā)展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網(wǎng)。

不是一切得到都意味著圓滿。

不要為了失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

天臺國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。

是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。

[評析]文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現(xiàn)了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。三個事例后作一小結(jié)，此為一頓。接著又以三個排比句轉(zhuǎn)入反面，再作一結(jié)，此為二頓。按一般的眼光看，文章至此文意已足，只消總結(jié)深化的功夫了。但作者在最后又是一翻，給我們展現(xiàn)了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世

人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，并暗扣題意，讓人們在玄理中領(lǐng)悟到了某種人生的真諦。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的材料，按要求作文。

在一個畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。那是一張被裝裱起來的白紙，在白紙中間偏左的位置上，有一塊黑漬，我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆。我琢磨了很長時間，頭腦里仍是一片空白。于是我向畫家請教。畫家說：“我的這幅畫的名字叫快樂。”“快樂？我不明白?！痹谖矣洃浿校瑳]有哪個畫家能畫出快樂來。畫家說：“中間這塊黑漬是痛苦，每個人看到這幅畫時，都是只看到這塊痛苦的黑漬，卻看不到背景里的快樂。我們的生活不就是這樣嗎？多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”我說：“那就把畫中的痛苦去掉吧！”畫家說：“沒有痛苦，我們更看不到快樂?！蔽颐靼琢耍藗兊难劬Γ偸嵌⒅纯?，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。

請以“痛苦與快樂”為話題寫一篇不少于800字的文章?！緲?gòu)思指津】

這是一道思辨型的話題作文題。所謂思辨，就是要學(xué)會辯證地看問題，而不是執(zhí)其一端，不及其余。運用思辨寫出來的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。

就以本題中的“痛苦”與“快樂”二者之間的關(guān)系為例，在寫作時一定要作出理性思考：“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟，只有經(jīng)歷了痛苦，才能體會到無盡的快樂。同時，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂，往往是人們不自覺地選擇的結(jié)果。只盯住痛苦，就會無視它的孿生兄弟——快樂。反之亦然。

因此，我們寫作時首先要對話題進行全面思辨，然后選取一個角度進行立意、構(gòu)思。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。分析時，可進行這樣的提問：為什么說“痛苦”與“快樂”是一對孿生兄弟？一個人如果只是聚焦在“痛苦”或“快樂”上，那將是什么情景，如何面對生活中的苦與樂……經(jīng)過這樣認(rèn)真思考，一個哲理性的話題就會變得深入淺出了。

訓(xùn)練二：

閱讀下面的材料，按要求作文

蘇東坡與惠崇戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞?！被莩缯f：“我看你像如來?！碧K東坡不解：這和尚怎么以德報怨呢？問其妹蘇小妹,蘇小妹說:“心存牛糞，看人都如牛糞；心存如來，看人都如如來。”

蘇東坡有所悟。

你認(rèn)為蘇東坡悟到了什么？它對你有什么啟發(fā)？請聯(lián)系實際，以“心境與人生”為話題，寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【構(gòu)思指津】

這是關(guān)系型話題作文，應(yīng)著重于論述二者的關(guān)系，切忌只論述其中一個方面，而不顧另一方面。這類作文是高考的熱點。

從立意的角度來說，可以闡述心境對人生的影響：好的心境可以使人精神煥發(fā)，創(chuàng)造出積極向上的人生；壞的心境會使人用消極的情緒看待一切，以致于終生郁郁寡歡。也可寫人生對心境的影響，如果擁有較順的人生，就容易有較好的心境。還可以把兩點結(jié)合起來。從體裁來說，可以寫成議論文，議論心境對人生的影響；也可以寫成記敘文，說說心情故事。

此話題可用的材料很多，例如可以由回聲的故事演繹出你有什么樣的心境就會有什么樣的人生；可以由蘇東坡的經(jīng)歷得出好的心境可以使人樂觀地面對人生挫折；也可以從心境的兩個方面著筆，分開敘述，再總說心境對人生的影響。

（四）、對比型話題

1、訓(xùn)練目標(biāo)

要著重指出的是材料中的角度是對立的或矛盾的，這是與關(guān)系性話題的主要區(qū)別。

2、寫作指導(dǎo)

有時候話題作文的提示性材料中會涉及到兩種互相矛盾或者是對立的現(xiàn)象或態(tài)度，命題人就有可能將此作為作文的話題，這就是我們所說的“對比型話題”。

例2002年北京、安徽春季高考作文“一個盼望出發(fā)/一個盼望到達(dá)”。

要點：在審視“對比型話題”時，我們不能象以往寫議論文那樣，肯定其中的一個方面而否定另一個方面，也無須兩者兼顧，完全可以只涉及其中的一個方面，即采取攻其一點，不及其余的方法來進行實際的寫作，但有一點需要指出，無論怎樣選擇，都只能是所給話題中的一部分，不能另立話題，不管采用什么樣的文體，都必須說清楚“為什么”。像上面的作文題，無論是“出發(fā)”還是?到達(dá)”；都是值得肯定的，也都有理由可以闡釋，因為它們都是海員的一種期盼，根本不存在誰是誰非的問題。

3、例文評析

閱讀下面一首詩，根據(jù)要求作文： 一個海員，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……

一個盼望出發(fā)，一個盼望到達(dá)?！耙粋€盼望出發(fā)/一個盼望到達(dá)”，詩中的“出發(fā)”、“到達(dá)”引發(fā)你想些什么呢？請以此為話題，寫一篇文章。（過程與結(jié)果）(由“出發(fā)”、“到達(dá)”展開合理聯(lián)想）

[注意]⑴立意自定。

⑵除詩歌外，文體自選。⑶題目自擬。

[分析]

（1）實際上這一作文有兩個熱點，一是社會，二是人生，表面上看來，是“出發(fā)”“到達(dá)”，但這都可以談人生、談社會。人生的話題比較易入題。實際上每個人從出生便出發(fā)了，有的人到達(dá)了目的地，有的人卻奮斗在過程中，當(dāng)然這也是一種到達(dá)。

（2）抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料。

要寫好這篇話題作文，就要認(rèn)真閱讀并準(zhǔn)確理解這首詩的深刻意蘊，尤其要深入理解“出發(fā)”和“到達(dá)”這些關(guān)鍵詞句的象征意義?！俺霭l(fā)”，可理解為事情的開始，對目標(biāo)的追求，準(zhǔn)備面臨的考驗等：“到達(dá)”，可理解為事情的結(jié)束，理想的實現(xiàn)，成功的喜悅等。“出發(fā)與到達(dá)”與人生中的無數(shù)個起點和終點一樣，是對立統(tǒng)一、緊密相聯(lián)的。每個人都有自己的人生航船，一個追求的目標(biāo)達(dá)到了，又要去追求另一個新的目標(biāo)，人生的價值就是在不懈的追求中實現(xiàn)的。對這首詩，如果不能迅速抓住關(guān)鍵詞句來思考分析，如果僅局限于從字面意義和詩中的“海員”形象去理解，就會過于狹隘，過于膚淺，甚至偏離題意。

4、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的材料，按要求作文

《孟子》“曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？曰：不若與人。曰：與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？曰：不若與眾。” 上文是孟子對“快樂”的看法，請以“共享和快樂”為話題寫一篇文章，不少于800字。【構(gòu)思指津】

這個話題可以從兩個對立的角度入手，一是共享比獨享更快樂，二是獨享比共享更快樂。孟子從談?wù)撘魳啡胧?，指出共享比獨享更快樂，并以此設(shè)喻來說明：在政治上只有“與民同樂”，才能推行仁政統(tǒng)一天下，達(dá)到最高境界的快樂。政治如此，其他方面也是這樣。孟子的“共享”理論是建立在“性善”論的哲學(xué)基礎(chǔ)之上的。他說，人皆有惻隱之心，辭讓之心，羞惡之心，是非之心。所以他的“共享”論具有扎實的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，也可以從相反的方面立論。

二、命題作文 1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語的含義，選好切入口，化大為小。

2、審題立意方法：抓標(biāo)題題眼

題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語式標(biāo)題、短語式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。

詞語式標(biāo)題

詞語式標(biāo)題是一個詞語或一個概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點。審題立意時，要理解這個詞語或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭執(zhí)時部分或全部地放棄自己的意見或利益，因此，立意時可以把讓步作為一種從長計議、以退為進的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見、喪失立場、失卻個性的表現(xiàn)，也可以運用辯證的觀點具體問題具體分析：在非原則問題上應(yīng)主動讓步，感召對方，實現(xiàn)雙贏；在重大原則問題上絕對不退讓，堅持到底，爭取勝利。

短語式標(biāo)題

短語式標(biāo)題是以一個偏正、并列、動賓等結(jié)構(gòu)的短語形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對選擇時，“心靈”產(chǎn)生的觸動、斗爭，選擇時的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點。

句子式標(biāo)題

句子式標(biāo)題常常以一個觀點式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說來，觀點式標(biāo)題的立意重點比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來證明文題，或用生動形象的故事來詮釋文題。

關(guān)系式標(biāo)題

關(guān)系式標(biāo)題是由兩個或兩個以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對這類文題，首先要認(rèn)清幾個概念之間的關(guān)系，如“樹木·森林·氣候”，三者之間似乎沒有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過來又影響“樹木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個文題的立意重點有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實，重點論述“樹木”（個體）對“森林”（集體）和“氣候”（社會）的影響和作用。

喻體式標(biāo)題

喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對應(yīng)補充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個字來談寫作，推廣開去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此。“鳳頭”喻起始階段，強調(diào)好的開頭，打好基礎(chǔ)，邁出關(guān)鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強調(diào)充實豐富，腳踏實地，創(chuàng)造輝煌；“豹尾”喻結(jié)束階段，強調(diào)善始善終，畫上圓滿句號。將喻體形象化后，再用來觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點。、寫作指導(dǎo)

命題作文,是作文命題最常見的形式,就是題目已經(jīng)確定,不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號》、《肩膀》、《財富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。這看似沒有審題的難度，其實命題作文的針對性很強,帶有明顯的指向性。

我們要注意這樣幾點：

（1）要仔細(xì)分析題目本身的含義。

（2）題目由哪些詞語構(gòu)成，它們都有怎樣的含義，關(guān)系怎樣。（3）命題作文的材料范圍往往是個人經(jīng)歷與社會生活。（4）命題作文一般各種文體都可以寫。

4、例文評析

請以“情在不言中”為題，寫一篇作文 要求：不要寫成詩歌。不少于800字

[分析]靜水流深,大愛無言。面對世間最真摯的情感，一切言語都是蒼白的，本命題作文就是讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，從生活的細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)蘊藏著的美，從而提升人生境界。寫作時，可以從身邊的生活入手，提取讓你感動的細(xì)節(jié)，從而表現(xiàn)他人對你的深摯情感。也可以跳出個人的小圈子，贊揚那些為他人、為社會默默奉獻(xiàn)，顯示人間至情大愛的典型人物。寫作時應(yīng)緊緊扣住“不言”與“至情”的關(guān)系。

[例文]

情在不言中

孔子曰“予欲無言?！?/p>

語言是人與人之間交流的重要手段，但語言不能代替一切。當(dāng)我們情感的波濤拍打海岸，心靈的洪水沖決堤壩時,我們需要無語。此時無聲勝有聲啊。

不露痕跡的化妝是最高超的化妝，無需言語表達(dá)的情是最真切的情。

“為什么我的眼中常含淚水？因為我對土地愛的深沉?！睖I水，晶瑩的淚水足可以取代一切傾訴、一切吶喊、一切抒情的朗誦，因為這其中包含著詩人最深沉的愛。

橡樹和木棉相互依偎，沒有甜蜜的言語，沒有?？菔癄€的誓言，有的只是深情的凝視。語言在此時已成為累贅，因為他們的愛已經(jīng)穿越時空。

還記得第一次離家數(shù)月回到家門口的時候，母親和你的無言相對嗎？還記得第一次做出噴香的飯菜，母親那驚訝卻又無言的喜悅嗎？還記得為了你的學(xué)費，父親寒冬臘月奔波忙碌時你眼角閃動的淚花嗎？--

生而為人，我們生活在各種情感——親情、友情、愛情以及對身邊每個人的愛戴——的包圍中，同時我們也被身邊的人默默地愛著。

天使叢飛,默默無聞地幫助失學(xué)兒童,用堅強的翅膀為孩子們撐起一片成長的天空。他沒有炫耀，沒有自夸，而是在無語中做著人世間最偉大的事業(yè)，付出著人世間最偉大的真情。不言的情讓叢飛永遠(yuǎn)活在我們心中。

人民的好兒子孔繁森，赴藏工作十余年，在地廣人稀的高原上默默地奉獻(xiàn)著。寂寞擋不住他對藏族同胞的愛，無語掩蓋不了奮斗的激情，他在默默無語中奉獻(xiàn)出了自己的一切。

真正的情感不需要言語。我們用無言接受著他人的愛，同時也應(yīng)默默無聞地奉獻(xiàn)出自己的愛。正如《圣經(jīng)》上所說，愛是恒久忍耐，愛是不自夸。情感的表達(dá)會因無言而更加原始真切。

情，在不言中！

[簡評]這篇文章最大的成功，在于從“接受情感”與“付出情感”兩個層次展開，既論證了別人對自己的最真摯的愛往往是無言的，又深化一步，論證了每個人也應(yīng)該對別人付出無言的情。構(gòu)思的精巧，議論的深刻，陡然提高了文章的層次。

5、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

以“平衡”為題寫一篇文章。

要求：不要寫成詩歌，不少于800字?！緲?gòu)思指津】

“平衡”是指對立的各方面在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵，或幾個力同時作用于一個物體上；各個力互相抵消，物體保持相對靜止?fàn)顟B(tài)，勻速直線運動狀態(tài)或繞軸勻速轉(zhuǎn)動狀態(tài)；平衡是跳水運動員優(yōu)美的弧度；平衡是劉翔百米跨欄高舉的雙臂；平衡是任長霞心中懲惡揚善的天平；平衡是鳥兒的翅膀；平衡是船的雙槳；平衡是飛機的雙翅?？v觀世界，平衡造詞很多，平衡的自然，平衡的心態(tài)，平衡的代謝等。生活中處處離不開平衡。如果自然界生態(tài)失去平衡，人類就會遭到自然界的懲罰；如果營養(yǎng)失去平衡，新陳代謝失調(diào)，就會產(chǎn)生疾??；如果心態(tài)不平衡，就會受壓抑，生嫉妒；如果國家發(fā)展不平衡，就會出現(xiàn)以強凌弱---那么，我們?nèi)绾巫龅狡胶饽?？通過你的文章可盡情講故事，抒感想，發(fā)議論；從人事、歷史、自然等選擇自己熟悉的題材。

訓(xùn)練二 ：

以“微笑”為題寫一篇文章。

要求：不要寫成詩歌，不少于800字。【構(gòu)思指津】

這道命題作文，重點培養(yǎng)學(xué)生的審題構(gòu)思能力，引導(dǎo)其樂觀向上的人生態(tài)度和與人為善的處世方法。人生路上不可能一帆風(fēng)順，有風(fēng)霜雨雪，也有電閃雷鳴。成功的時候不要得意忘形，微笑著去享受它；失敗的時候，不要捶胸頓足，微笑著去接受它；失意的時候，不要灰心喪氣，微笑著去面對它----生活的經(jīng)驗證明，用微笑把自己推銷出去，成功的機會往往會更大。你若是微笑著，干同樣的工作你就能比別人省不少力氣；相反，如果整天繃著臉，你就可能事倍功半----構(gòu)思時，應(yīng)注意將立意集中在某一方面或某一領(lǐng)域，如學(xué)習(xí)中的某一次成功或失敗、跟同學(xué)的某一次矛盾沖突與和解等，從而給讀者以啟迪。

三、材料作文

1、訓(xùn)練目標(biāo)

訓(xùn)練學(xué)生理解、解讀材料，準(zhǔn)確把握材料內(nèi)涵，從材料中提煉挖掘主題。

2、審題立意方法：抓材料主旨

文章的觀點從材料主旨而來，提煉觀點離不開材料主旨，因此，材料作文的審題立意，關(guān)鍵是把握材料的主旨。

抓關(guān)鍵詞句

關(guān)鍵詞句有的本身就是材料的觀點，有的隱含著作者的傾向。審讀材料時，只要找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句，再加以提煉，就能確定文章的立意。如2006年全國卷一，材料是一個虛構(gòu)的故事，其中牧羊人和孩子對烏鴉評說的兩句話就是材料中的關(guān)鍵詞句，考生只要緊緊抓住這兩句話進行分析，就能把握材料的主旨，從而確定文章的立意。認(rèn)真分析“這是一只忘記自己叫什么的鳥”這句話，可以看出包含著對烏鴉模仿行為的批評和貶斥，從而思考從故事中汲取教訓(xùn)，可以有多種立意，如要正確認(rèn)識自己，要明確自己角色和能力，要處理好模仿與創(chuàng)新的關(guān)系，要做力所能及的事情等。仔細(xì)品味“它也很可愛啊”這句話，可以看出它包含著對烏鴉精神的贊賞，也可有多種立意，如挑戰(zhàn)自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向烏鴉致敬等。

探發(fā)原因

審讀材料不能僅僅停留在材料所述事情的現(xiàn)狀上，而是要探求現(xiàn)狀背后的原因，或根據(jù)材料所述之果，探發(fā)形成此果之因。如下面一則材料：

一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算，后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己生命非常短暫，不僅十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在草叢中。

蝸牛從開始想做一番驚天動地的事業(yè)，到最終死在草叢中，這只是材料的表明現(xiàn)象，只有發(fā)掘出造成蝸牛悲劇的原因才能把握這則材料的主旨。分析材料不難看出，造成蝸牛悲劇的原因主要有兩個：一是立志不切實際，好高騖遠(yuǎn)；一是不肯腳踏實地，不愿從平凡的小事入手來實現(xiàn)自己的生命價值。這就是材料的主旨，由此可以找出許多立意，如確定目標(biāo)要恰當(dāng)；勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實，笑對人生；干大事要從小事做起；人貴有實干精神等。

分析形象

材料中常常給我們提供一個或幾個形象，無論這個形象是以人或物的形式出現(xiàn)，它的言行總是會反映出一定的思想觀點，分析挖掘出這些思想觀點，就把握了材料主旨，從而提煉出文章的立意。以2006年全國卷一為例，材料中的烏鴉形象既可愛，又可笑，就其可愛的一面可立意為要有創(chuàng)新精神，勇敢地超越自我，即使失敗了也無所謂等；就其可笑的一面可以立意為要準(zhǔn)確地把握自我，要量力而行，不要盲目模仿，不要蠻干等。又如下面一則材料：

《撿貝殼的孩子》：在撒滿彩色貝殼的海灘/一個孩子撿了一個/又將它丟棄——/他一心想找到心中最美麗的貝殼/夕陽西下/伙伴們早已撿滿了滿滿一籃/而他/仍然在海灘上尋找，尋找……

這是一首小詩，詩中孩子的形象非常美，從他執(zhí)著地尋找美麗貝殼的行為中，可以發(fā)掘出“追求完美”的立意。分析內(nèi)在聯(lián)系

多則材料作文題，材料之間一定存在著多種關(guān)系，有的相同，有的相異。對這類材料，要運用辯證思維，從現(xiàn)象深入分析本質(zhì)，抓住材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，找出材料的主旨。立意時，可以就幾則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系確定寫作重點，也可以把其中一則材料的主旨作為文章的中心，適當(dāng)?shù)奶峒捌渌牧?。如下面由二則材料組成的作文題：

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：高速公路往往會在一段筆直平坦的道路后有意設(shè)計一個起伏很大的限速彎道，其目的是使開車的人時刻保持清醒的頭腦，以避免由于很長時間高速行駛所形成的方向上的慣性而造成視覺上的誤差。

材料二：有心理學(xué)家曾經(jīng)做過一個實驗：在給小小的繡花針穿線的時候，穿針者越是全神貫注的努力，他的手越會抖得厲害，線也越是不容易穿入。在醫(yī)學(xué)界，這種現(xiàn)象被稱為“目的顫抖”，意思是說，目的性越強越不易成功。

要求全面理解以上兩則材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意。材料一強調(diào)要時刻保持清醒的頭腦，精神處于緊張狀態(tài)，不能有絲毫的松懈；材料二強調(diào)做事不能太有目的，不能太緊張，要適當(dāng)?shù)胤潘勺约?。兩則材料從表面上看是矛盾的，但深入分析其內(nèi)在聯(lián)系，又存在著統(tǒng)一性。這統(tǒng)一性就是材料的主旨所在，由此可得出如下立意：張弛有度，乃成功之良策；既要緊張，也要適度輕松；既要集中注意力，又要分散注意力等。

3、寫作指導(dǎo)

材料作文在審題時以仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料所反映的本質(zhì)性的問題為出發(fā)點，只有把握材料的本質(zhì)內(nèi)涵，我們才能做到與出題者所命的“意”更接近，從而寫出更符合要求的文章。審題是否準(zhǔn)確、立意是否得當(dāng)是評判給材料作文高下的第一關(guān)，若審題錯誤、角度失當(dāng)，即平時所說的“跑題”，那么即使你的文章結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)，論證再充分，描述再生動，事例再豐富新穎、語言再優(yōu)美流暢，也是“瞎子點燈白費蠟” 了。所以要想取得好的作文成績，就必須練就一雙“火眼金睛”，一眼看透材料的關(guān) 鍵與實質(zhì)。

4、例文評析

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇的文章。

有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。

讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字?！緲?gòu)思指津】

本則材料涉及四個對象：“瓷器”“廢紙破布”“店員”“買主”?？傮w傾向是對“買主”對廢紙破布”的輕視持否定態(tài)度。據(jù)此，可以分別確立下面一些話題：瓷器：如果沒有了保護……

廢紙破布：價值——每個人都有自己的價值——找準(zhǔn)自己的位置，螺絲釘?shù)木剩焐也谋赜杏?，累贅真的多余嗎？別小看任何事物……

二者綜合：普通與高貴，有用與無用，主角與配角……店員：交流、溝通……

買主：不能憑主觀臆斷，認(rèn)識事物的實質(zhì)，眼前利益與長遠(yuǎn)眼光，學(xué)會放棄……二者綜合：專業(yè)與業(yè)余，愚與智，細(xì)節(jié)決定成敗……

總體來說，最好的切入角度是從“廢紙破布”與“瓷器”兩者的關(guān)系入手，能夠談到看似沒有用的“廢紙破布”對“瓷器”的完整起著至關(guān)重要的作用就是最佳的立意。同時，從“廢紙破布”和“買主”引申出來的話題也都算符合題意。而從“瓷器”“店員”角度立意，則顯然等而下之。

就實際寫作來看，出現(xiàn)的主要失誤：

一、不能從整體上進行感知、把握、理解材料的本質(zhì)，而是被局部所迷惑，斷章取義，乃至揪住材料中的片言只語不放。

二、把握不住材料的側(cè)重點，甚至完全脫離材料的限制，另起爐灶，泛泛而談，不明白給材料自行概括出話題的作文和無材料直接給出話題的單命題作文畢竟是不同的。另外，個別同學(xué)立意不夠明朗清晰，沒有旗幟鮮明的提出自己的觀點，或者在表述上前后不一。

[例文]

微不足道 卻很重要

如果說破布與廢紙不重要，那你將得不到完整的瓷器，因為是它們保全了瓷器的尊貴與完整。如果說細(xì)土與沙石不重要，那你將不能仰觀泰山的巍峨，因為是它們鑄就了泰山的雄偉與巋然。滴水微不足道，但正是它們聚成了汪洋大海。葉子微不足道，但正是它們，襯出了花的美艷。你說什么不重要？你說什么微不足道？

對于浩瀚的歷史長河，對于風(fēng)口浪尖上的弄潮兒，一介布衣、一個平頭百姓就好比海中的一粒沙或者包裹精品陶瓷的破布廢紙，真的微不足道。

可是正是普通的勞動大眾創(chuàng)造了歷史，他們是歷史的創(chuàng)造者；正是這些平民百姓，充當(dāng)著弄潮兒的堅強后盾，襯托著他們，使他們的價值得以實現(xiàn)。

是啊，看起來微不足道的東西，實際上卻是不可缺少的；是啊，你會發(fā)現(xiàn)的，有些東西，微不足道，卻很重要。聽說過“微塵”嗎？這是一群做好事、獻(xiàn)愛心、不留名的好人，青島的“微塵”們向災(zāi)區(qū)、向希望工程、向孤寡老人捐款，向需要幫助的人捐款，不曾中斷。錢數(shù)雖然不多，卻是他們的心意。你能說他們的捐助不重要，他們的行為微不足道？不能，因為正是他們分擔(dān)國家的憂愁，播撒如星辰般燦爛的溫暖。

是誰在城市建起了一棟棟高樓？是誰將道路清掃得干干凈凈？是誰夜以繼日地陪護在病人身旁？又是誰將城市的玻璃擦得瓦亮？

是我們的農(nóng)民工，辛勞樸實的農(nóng)民工，他們的勞動讓城市更文明，更精彩；他們的存在使城市更繁榮，更舒適，他們真得很重要。可是，當(dāng)滿身混凝土、滿身污漬的農(nóng)民工朋友走上公交車時，你為什么要對他嗤之以鼻，不讓他坐在你旁邊呢？可是，當(dāng)滿臉疑惑的農(nóng)民工朋友向你問路時，你為什么那么冷漠，甚至連句“不知道”也不肯給呢？你知道他們很重要，可為什么卻排斥他們，嘲諷他們呢？

有些事情，有些東西，不要以為他們微不足道。因為正是那些看起來微不足道的東西，才顯示出某些東西的重要，才使某些重要的東西把價值發(fā)揮到極致。所以，有些東西，不要以為它不重要，你就把它扔掉，有時候，微不足道的東西才重要。

[簡評] 這篇文章偏于散文化，語言很有文采，且能直面現(xiàn)實，發(fā)人深思。娓娓道來，輕松自如。

5、跟蹤訓(xùn)練 訓(xùn)練一：

閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文:

水從高原流下,由西向東,渤海的一條魚逆流而上。

它沖過淺灘，劃過激流，越過了湖泊中層層的魚網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后穿過山澗，擠過石罅，游上了高原。

然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了冰。

“它逆行了那么長，那么久，它是一條勇敢的魚?！币晃荒贻p人說。

“這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡?！币晃焕险哒f。

冰川中有魚，生活中有你，你是否也想成為冰川中的那條魚呢？

要求：全面理解材料，選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。文體不限，立意自定，題目自擬。不少于800字。【構(gòu)思指津】

材料作文的立意必須來自材料。一則材料，從不同的角度切入就會得出不同的立意。首先，要發(fā)散性思考材料。本則材料主要應(yīng)從“小魚”的角度立意：

1、生命不息，追求不止；

2、人不能極端逆向地追求；

3、正確的方向比偉大的精神更重要；4、人要有挑戰(zhàn)極限的精神。

其次，要確定最佳立意，即選擇最切合材料且最容易行文的立意。最后要確定文體。選自己最擅長的文體，一定要揚長避短。

訓(xùn)練二：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在德國世界杯意大利對澳大利亞的八分之一決賽中，央視足球評論員黃健翔在最后三分鐘的解說詞中出現(xiàn)的“意大利萬歲！”“神圣的意大利，讓澳大利亞滾回家”等言論引發(fā)了一場軒然大波。有人說，黃健翔“失聲、失態(tài)、失禮、失?！?，有損央視解說員的形象；也有人說，足球需要的就是激情，黃健翔在那一刻聲嘶力竭的吶喊，是足球場上流淌的美妙樂章。

對黃健翔頗有爭議的評論，你有何感想或看法？自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章?！緲?gòu)思指津】

“德國世界杯”是大家近來關(guān)注的一個焦點，對于”黃健翔激情解說”一事，社會更是議論紛紛。你對這種激情解說是否有一種認(rèn)同感呢？

寫作此文時，可持肯定態(tài)度，闡釋激情是足球的魅力所在，是解說員乃至每一個人應(yīng)該具備的最基本的素質(zhì)；可持否定態(tài)度，指出作為央視的解說員應(yīng)該站在一個中立的位置，不應(yīng)該加入過多的個人情感；也可以一分為二地辯證看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解說要理智，不要忘乎所以，兩者有機結(jié)合，才能成就最完美的解說員形象。1.材料作文類型

高考材料作文，一般而言，從材料表達(dá)形式特點看，可分為文字、圖表、漫畫三類，而以文字材料為主。漫畫作文，如1983年《這下面沒水》，1996年《截錯肢了》兩幅，2007年全國卷Ⅰ《摔了一跤》，2008年江西卷《助鼠為患》等，大多是諷刺夸張，針砭時弊。漫畫作文，偏題率高。

從材料含意明暗顯隱看，大致可分為直白型、寓意型兩類，而以寓意型（隱晦或半明半暗）為主。直白型，如2008年全國卷Ⅰ，“5·12”汶川大地震種種愛心之舉；2009年全國卷Ⅱ，英國科學(xué)家道爾頓填補醫(yī)學(xué)色盲理論，日本商人藤百福發(fā)明方便面，法國喬利研制出干洗劑等，題意明白，容易切題。寓意型居多，2009年8套試題占了7套，約占88%，如江西、浙江、安徽、遼寧、海南、上海、全國卷Ⅰ均是此類。

從材料觀點難易多少看，可以分為單一型、雙向型、多義型，而以多義型為主。雙向型，又可分為同向型、反向型、兩難型；多義型，亦可分為并立型、交叉型、是非交錯型等。其中，考生尤其怕的是兩難、交叉、是非交錯題型。如2009年全國卷Ⅰ，動物游泳班對兔子不會水，野鴨、青蛙、仙鶴各執(zhí)一端，各有是非。考生作文偏離題意的非常多。

2.過好審題這一關(guān)

材料作文對考生而言，動筆之前首先要過“審題關(guān)”。審題，首先必須全面理解材料的含義，準(zhǔn)確把握命題者的意圖。

高考作文閱卷實行分項分等評分。一類作文必須“切合題意”，二類作文必須“符合題意”，三類“基本符合題意”，而“偏離題意”則只能打入第四類。若“下筆千言，離題萬里”，則是嚴(yán)重的背離題意。倘若如此，則會記0~6分。由此可見審題立意之重要性。

何謂“題意”？簡言之，即材料的含義與命題的意圖。

高考作文評分細(xì)則有三項四等，又有“基礎(chǔ)等級”與“發(fā)展等級”之分，細(xì)則共計有六七十條之多，可謂“等級森嚴(yán)”。英國莎士比亞有句名言：“簡潔是智慧的靈魂?！倍P者經(jīng)研究歸納簡化，以6字將其概括為“寫什么”和“怎么寫”。

“寫什么”即是否“符合題意”，好比是否“走錯路”“入錯門”；而“怎么寫”，則好比走得快與慢，美與不美?？梢?，“寫什么”在某種意義上往往比“怎么寫”更重要。因此，高考作文審題是第一關(guān)。3.材料作文審題示例

命題：動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物講了許多空洞的理論后說“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑須從底層做起”。一只青蛙不耐煩：“所有建筑都從底層做起嗎？”教授瞄了一眼：“當(dāng)然，井底之蛙！”青蛙反擊：“難道打井也要從底層做起？”教授啞口無言。動物們紛紛說：“井底之蛙也有獨特見解！”作文要求：全面理解材料，選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。

審題立意：研讀材料，應(yīng)從如下幾個方面理解：

第一，三種觀點各有是非：①教授——凡事從基礎(chǔ)做起，建筑從底層做起；②青蛙——否定“基礎(chǔ)”論，打井要從上層起；③動物——井底之蛙也有獨特見解。

第二，三種態(tài)度褒貶分明：①教授——“空洞”“瞄”“啞口”；②青蛙——“反問”“反擊”；③動物——“紛紛”贊同。第三，命題意圖：諷刺空洞說教、唯我獨尊者，即令卑微者亦有真知灼見。

第四，多項立意：①從身份角度：要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，位高未必言重，位卑未必言輕；②從觀點角度：要重視基礎(chǔ)（不可以人廢言，教授被諷刺不等于其觀點錯誤）；③從態(tài)度角度：要學(xué)會聆聽，要虛心以納下；④從哲學(xué)角度：凡事無絕對，“凡是”中有“但是”。

擬題：作文是否“符合題意”，從考生擬題便可得知。偏離題意者，如“生存”“捷徑”“事，成于嚴(yán)謹(jǐn)”“萬事開頭難”“珍惜生命”“何苦抬杠”“青蛙王子的夢想”“生如夏花之絢爛”等等。

第五篇：高考作文提分攻略

勾攝作文靈魂——講究立意

寫作指津

中學(xué)生作文的立意并不要求很高，但要有點意味或有點情趣。

立意的“意”，是我國古代的寫作術(shù)語，又稱為主旨。它和現(xiàn)代常用的主題、中心思想的內(nèi)涵基本上一致。記敘文的立意就是根據(jù)記敘的具體內(nèi)容確立文章要表達(dá)的中心思想。議論文的立意以后另作解說。

立意是記敘文構(gòu)思的中心環(huán)節(jié)，至關(guān)重要。清代文章家沈德潛以畫竹為喻，指出寫詩要“意在筆先”，不能“臨文敷衍”。

就我們中學(xué)生而言，立意的基本要求是正確、鮮明。也就是要積極、正確地反映社會的主流，反映事物的本質(zhì)；要通過人物、事件的記敘、描寫來反映社會，抒發(fā)情感，表現(xiàn)思想；更高的要求是獨避蹊徑，走別人未走過的路，追求新穎、獨特；要由表及里，探幽顯微，挖掘深意。

我們的社會既有主流，也有支流；既有積極的力量，也有消極的因素。進步與落后并存，光明與陰暗同在，這就是社會的實際情況。作為反映生活的作文，總不可避免地涉及到正面的和反面的社會現(xiàn)實、人物思想。毫無疑問，和文藝作品一樣，我們既要真實地反映生活，又要給人以積極向上、昂揚樂觀的鼓舞力量。在同時反映正面和反面的現(xiàn)象時，我們應(yīng)當(dāng)采用“扶正壓邪”的方法來立意。所謂“扶正壓邪”，就是弘揚正氣，抑制邪氣。它包含兩層意思：在積極力量和消極因素的沖突斗爭中，充分展示積極力量的生命力，給讀者以鼓舞和力量；在同時反映社會的正反兩方面現(xiàn)象時，把反面現(xiàn)象作為正面的陪襯，始終讓積級力量占主導(dǎo)地位?！短旆揭棺T》中《漁夫的故事》，既描寫了魔鬼的無恥、卑鄙，更刻畫了漁夫的勇敢和機智，顯然，文中積極力量占主導(dǎo)地位，且給

讀者以鼓舞和勇氣。

立意鮮明，是指所確立的主題能旗幟鮮明地表示愛什么，恨什么，贊成什么，反對什么。立意鮮明，在不同體裁的文章中表現(xiàn)是不同的。記敘文的主題多是從文章內(nèi)容中自然流露出來的，其蘊藉愈深，威懾力就愈強，立意也就愈鮮明。主題鮮明，反映了作者思路清晰，認(rèn)識敏銳，態(tài)度明朗。

如何使主意鮮明呢？世界著名的文學(xué)家巴爾扎克說過：“藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人地集中了最大量的思想。”郁達(dá)夫說：“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”，就是說，要善于用小事情來反映社會，抒發(fā)情感。表現(xiàn)思想。這就是“以小見大”。什么是“小”？“小”就是指那些在狹小的空間，在個別人的身上偶然發(fā)生的小事情。什么是“大”？“大”就是指小事情發(fā)生的時代背景，社會意義，各種現(xiàn)象所揭示的普遍規(guī)律和蘊含的深刻哲理，一句話，就是“大道理”。冰心的《小桔燈》記敘了1945年重慶郊外的一個八九歲的小姑娘的幾個片斷，作者寫的事情可謂“小”，但是卻反映了一個闊大的社會背景，表現(xiàn)出解放前夜，革命人民英勇不屈，頑強斗爭，對前途充滿著必勝的信心。反映的主題是多么鮮明。

一是用小事情來反映社會熱點。這類事情有著它特殊的時代背景。俗話說：一滴水可以見太陽。一件小事則折射著時代的光和影，它是社會的整個大合唱中的一個音符，是滔滔江水中的一朵浪花。時代的特征、主流、變化總會在我們周圍的日常生活中反映出來。只要我們具有敏銳的洞察能力，總會捕捉到這些閃爍著時代光芒的事情。例如社會的進步、觀念的更新、生活的變化，甚至國際上的戰(zhàn)爭、動物都會在我們周圍引起反映。我們要善于發(fā)現(xiàn)它們，表現(xiàn)它們，以達(dá)到“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”的理想狀態(tài)。第二種表現(xiàn)形式是從平凡的現(xiàn)象中挖掘出深刻的哲理來，從而撥動讀者心靈的琴弦。它著眼于瞬間的現(xiàn)象、人物的片言只語、一顰一笑，甚至草木鳥獸的榮枯爭斗。雖然它也寫事情，但不注重于事情的過程、發(fā)展、變化，而僅僅捕捉其中的某個片斷，著重發(fā)掘現(xiàn)象所蘊含的深刻哲理，給人們深刻的啟迪。

要使文章主題鮮明、突出，還可設(shè)置文眼。所謂“文眼”，就是文章進行藝術(shù)構(gòu)思的焦點，是極富有表現(xiàn)力的“凝光點”，可以統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵性詞句。文眼統(tǒng)帥照應(yīng)著全文的各個組成部分，使之與文章主旨溝通起來，并表現(xiàn)得更加鮮明，更加光彩。彭荊風(fēng)的《驛路梨花》中“驛路梨花處處開”就是一句與主題相輝映的文眼，古人對文眼有十分精辟的論述。劉熙載指出，這種揭示全文主旨的文眼，“或在篇首，或在篇中，或在篇末?！碑?dāng)然，這三種表現(xiàn)方式不是絕然分開的，在不少情況下是兼而有之的。設(shè)置文眼應(yīng)當(dāng)注意兩點：一文眼既然是全文的凝聚點，它應(yīng)力求凝練、醒目。二要有鋪墊和照應(yīng)。文眼的設(shè)置要自然、貼切、不能生硬地用套話，也不要用口號式的語句。

文章立意還應(yīng)當(dāng)力求新穎，這是我們作文追求的目標(biāo)。著名的特級教師錢夢龍說：“文章所以精警動人，往往因為它所傳遞的思想是深刻而新穎的；相反，如果文章所傳遞的思想膚淺、陳舊，盡管文辭優(yōu)美，也很難喚起讀者的共鳴?！庇洈⑽牡牧⒁庑路f，一是思想內(nèi)容要有新意，有時代氣息，能給人以新鮮感。立意要與時代特點、時代風(fēng)貌、時代氣息密切聯(lián)系，與時代脈搏一起跳動，表現(xiàn)自己的新認(rèn)識、新感受。二是要跳出陳套，力求別出心裁。為達(dá)到這個目的，必須努力去發(fā)現(xiàn)、去探索、去思考，力求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)?！逼鋵?，每一個客觀對象(題目、材料等)，都是各種規(guī)定的復(fù)雜的統(tǒng)一體，其內(nèi)涵往往是多層的、多義的、多向的，都具有多層次、多角度開發(fā)的可能性，這就需要我們認(rèn)真分析，仔細(xì)思考，不要隨波逐流，人云亦云。范文引路

（一）燭

王佳

銀色的燭臺上，站著兩支蠟燭，個兒一樣，卻一支直立著，一支歪斜著。藍(lán)色的燭焰歡快地跳動著，將柔和的燭光灑滿整個小廳。小廳很溫馨，可是走近燭臺，你可以明顯地感受到火熱的音符環(huán)繞著泛著銀色的燭臺，忽上忽下，忽弱忽強。燭焰，是音樂的演奏者，然而，蠟燭，卻無法承受住這歡樂背后的苦痛，無法忍受這明快背后的煎熬，它，流淚了，淚水一遍遍地淌下，一層層地加厚，偶爾“叭嗒”一聲，掉在銀盤中，濺出星星點點燭液，直立著的越來越短；歪斜著的，情形更糟，不但越來越短，而且越來越瘦。短……瘦……短……瘦……一支蠟燭消失了，燭臺上空留下一灘淚水，但另一支仍在掙扎著，掙扎著發(fā)出一縷縷柔和的燭光。

“吱呀——”小廳的門被推開了?！斑?，兩支同樣的蠟燭，怎么只剩一支了？”廳主人驚訝道?！皼]什么，你一定沒有都擺正。而站得不端正的，必然淚多命短?！蔽业灰恍?。簡要點評

由習(xí)以為常的生活現(xiàn)象入手，道出了一個帶有普遍意義的感悟，著實令人欽佩。對蠟燭的描寫細(xì)膩生動，這是源于仔細(xì)的觀察。生活中的我們，理應(yīng)從蠟燭的燃燒中獲得啟發(fā)——為人要正直，否則艱辛與災(zāi)難降臨時，會措手不及。范文引路

（二）有院子的家

戚陽洋

看夠了越來越多的鋼筋混凝土大樓，心里就常常想念小時候住過的平房。一天，到了郊外的“良種場”，就看見了一片有院子的平房。

是那種小時候看慣了的紅磚平房，墻角屋檐滋生出一些野花小草，房與房之間窄窄的紅磚路，可以容納二三兩輛自行車并行。

院子卻不是用墻圍出來的，密密匝匝的瓜棚自然形成了一個個小小的院落。在沒有紅磚的地方見縫插針地長了些很有些年頭的樹。風(fēng)吹過來，葉片像鈴鐺似的碰來碰去，嘩啦啦細(xì)碎地響成一片；有泥土的地方，就隨便栽植了些不用人操心的蠶豆，等著初夏時節(jié)只管剝來吃就是了；家門口也有些月季花，到時候漫不經(jīng)心地開出幾朵；絲瓜一到盛夏就長長短短地冒了出來，鮮黃的花在棚上架頭一茬接一茬……

這樣的紅磚綠葉，有院子的家，在越來越多的洋房別墅跟前，是越來越不顯眼了，但它是我的夢，夢見它，那些洋房別墅也就索然無味了。簡要點評

人住進了城市，可對老家卻別有一種特殊的感情?！凹t磚平房”、“野花小草”、“窄窄的紅磚路”、“密密匝匝的瓜棚”、“很有些年頭的樹”、“不用人操心的蠶豆”、“長長短短的絲瓜”……這些詩歌意象般的景象，浮現(xiàn)于眼前，教人揮之不去。這就是情感，這就是立意?？梢?，文章的立意并不神秘，哲理、倫理、道理……固然好，情感、情趣、意味也能動人。

范文引路

（三）秋風(fēng)·秋雨·秋葉

時 楊

童年時的我，對四季的概念比較模糊。只知道春天是暖和的，夏天是炎熱的，秋天是涼爽的，冬天是寒冷的。隨著歲月的流淌，人漸漸地長大，慢慢地我愛上了春天的鳥語花香；愛上了夏天在水池里的嬉戲，冰淇淋的刺激；愛上了冬天堆雪人、打雪仗、看雪景……唯獨秋天，讓我覺得枯燥無味。尤其是家鄉(xiāng)的秋天，整天只看到葉子發(fā)枯發(fā)黃并一片片地凋落。無聊之余，最多也不過是幾絲憂愁。

自從學(xué)習(xí)了英語，我便給一年中的四季起了名。春天叫“warm”，夏天叫“hot”，秋天叫“cool”，冬天叫“cold”。也許是秋天的名字比較“酷”吧，我對它有了少許好感。

上了中學(xué)，語文老師說，家鄉(xiāng)的秋天是一年中最美麗的季節(jié)。當(dāng)時我并不完全相信，總有些懷疑。但從那時起，我便開始觀察秋天，感受秋天。

秋雨往往是飄落著的，細(xì)細(xì)的，密密的。風(fēng)夾雜著雨，雨跟隨著風(fēng)，飄零著。雨輕輕地洗刷著大地上的一切，地面被洗得油亮，樹葉上不斷地滲出顆粒飽滿的雨滴。到了黃昏時，風(fēng)和雨都放慢了節(jié)奏。太陽又從云層里爬出來，將她的余輝送給大地。黃葉在柔和的陽光的映射下，透露出淡淡的微紅，就像害羞的少女那美麗的臉頰。

秋風(fēng)飄過的地方，樹葉會發(fā)出“沙沙”的響聲，很好聽，風(fēng)大時，黃葉就會掙脫樹的束縛，隨著風(fēng)一起翩翩起舞，好像一只只美麗的黃蝴蝶，在風(fēng)的伴奏下，載歌載舞。此時，恰好有三兩個人從飄落著的黃葉中走過，這不是絕美的畫面嗎？可又是那樣的轉(zhuǎn)瞬即逝，尤如曇花一現(xiàn)。讓我還沒來得及仔細(xì)欣賞，便消失了。

我惋惜這短暫的美，更惋惜秋葉的剛烈。它如此奮力地掙扎，是為了擺脫大樹的約束，但是，難道它不知道葉落終要歸根嗎？為了如此短暫的自由卻將自己永遠(yuǎn)地埋在深深的樹根下，值得嗎？可我又想，這也許正是秋葉的精神吧。它們掙脫大樹束縛的真正目的，也許并不在那剎那間的自由，它們是為了將自己最后的注入樹根，好讓大樹在寒冷的冬天能有充足的養(yǎng)分。在來年的春天，樹枝上又會長出新的、更茁壯的新葉，那些新葉子不正是它們當(dāng)年的身影嗎？想到這里，我又為秋葉感到驕傲，沒想到它們竟會有“可持續(xù)發(fā)展”的思想，太不可思議了。或許是神秘的大自然賜予的吧。

春天的風(fēng)讓人昏昏欲睡；夏天的風(fēng)讓人感到悶熱難受；冬天的風(fēng)讓人感到寒冷刺骨。唯有秋天的風(fēng)讓人感到神清氣爽，既不悶熱，又不寒冷，還能讓人清醒不少。我簡直懷疑秋風(fēng)具有提神醒腦的功效，再加上涼絲絲的秋雨，這再好不過的藥引子，一副名貴“天然藥草”恐怕就形成了吧。

秋風(fēng)與秋雨可能是這世上最完美的一對搭檔。秋風(fēng)吹著秋雨，秋雨伴著秋風(fēng)。它們能讓世上的一切反射出晶瑩的光澤，反射出秋的高雅。也許它們能修剪出一幅美麗的秋的圖畫，看著它們的身影，我忍不住感慨到：秋風(fēng)吹吹，秋雨飛飛；秋風(fēng)爽爽，秋雨涼涼。

秋天的風(fēng)，秋天的雨，秋天的葉。它們?nèi)魏我恢疾荒塥氉燥@示出美麗。它們表達(dá)出的，是一種整體的美，一種和諧的美。沒有風(fēng)，雨不會飛，葉不會舞；沒有雨，風(fēng)不會濕潤，葉不會害羞；沒有葉，風(fēng)顯得單調(diào)，雨顯得乏味。只有它們巧妙地結(jié)合起來，才會構(gòu)成一幅美麗的畫，一首精美的詩——秋。

大自然賜予了春天鳥語花香，賜予了夏天欣欣向榮，賜予了冬天美麗雪景，當(dāng)然不會忘記賜予秋天。于是，她賜予了秋天神秘和美麗。看來，大自然是不會偏愛誰的。

我也從中明白了一個道理：人的天分是差不多的，要想超越別人，取得非凡的成就，恐怕非得吃得非凡的苦不可。

秋，讓我領(lǐng)略到了它的美麗，又讓我領(lǐng)悟了一些道理。

秋，果真是碩果累累。簡要點評

本文的秋既無悲哀，也無憂愁，有的卻是優(yōu)美生動的細(xì)膩描述，以及從秋的景物中獲得的心靈體驗以及哲理感悟。寫秋雨和秋風(fēng)，主要是寫它們的自然特征，寫秋葉主要表現(xiàn)其“剛烈”精神。文章的結(jié)尾很精彩：先總結(jié)全文，繼而在“人也應(yīng)該能夠吃得苦中苦”這一道理結(jié)束。“秋，果真是碩果累累?！蹦腿藢の叮?/p>

把握作文命脈——抒發(fā)真情

寫作指津

“文以情生”，這是許多人所熟知的。無論哪種文體，都離不開一個“情”字?！扒閯佑谥卸斡谘浴保灰髡咔楦械拈l門一打開，自然情到筆至，妙筆生花。真情實感是作文的生命。但是，在同學(xué)們的作文中，矯揉造作、虛情假意、言不由衷、無病呻吟的現(xiàn)象還比較突出，為此，強調(diào)在作文中表達(dá)真情實感是很有必要的。

如何才能在作文中表達(dá)真情實感呢？

第一，要用心感受生活，在生活中孕育情感。“用心感受生活”，因為情感只能從生活中來，離開生活就無所謂情感，所以要獲得真情實感，根本的經(jīng)驗就是實感生活。因為“真情”只能從“實感”中產(chǎn)生，無生活實感，就不可能有真情。我們每個人都有自己的精神世界，親情、鄉(xiāng)情、友情、師生情等人皆有之，關(guān)鍵是我們平常要善于感悟生活，要培養(yǎng)對人、事、物的健康的情感。一位同學(xué)在一篇“寫作一得”中這樣寫道：“我一直很愛看書，對書有一種特殊的感情，所以我寫《我和課外書》這篇作文時，通過幾個具體事例著重突出我對書的喜愛與癡迷。由于文章寫的是真人真事，流露的是真實的感情，寫起來內(nèi)容自然充實。我記得當(dāng)時我寫了1500多字，絲毫不覺得困難。這篇文章獲得了那次比賽的一等獎。”由此看來，用心感受生活是十分重要的。

第二，要寫自己熟悉的人和事。唯其熟悉，才能真正用心去感悟，才能有真切的體會，也才能抒發(fā)出真情實感。一位初中同學(xué)在《我給媽媽洗腳》一文中這樣寫道：“我的手在媽媽的腳上一遍遍撫過，媽媽的腳由起初的躲閃不定變得非常安靜自然——腳漸漸泡熱泡紅了。我很得意地問媽媽：?舒服嗎？??非常舒服。?媽媽開心地笑了。擦干了腳，媽媽趕緊穿上了襪子，似乎想將這溫度與氣息盡可能多保留一會兒。穿好鞋，媽媽還像個孩子一樣，滿屋子轉(zhuǎn)悠起來，伸伸腿，抖抖腳，開心地在爸爸面前夸獎我?！边@段文字寫的是平常生活中的事，由于作者能“用心感受生活”，因而在細(xì)膩的描述中很自然地抒發(fā)了真情實感，的確能打動讀者。

第三，要多用第一人稱，寫自己。有些同學(xué)在作文中慣用“我們”，當(dāng)然，只要用得好也無可厚非，問題是這樣寫很容易說大話、套話、空話，令人感到不“實”。而文中如用第一人稱則不同了，使人感到真切，又便于表達(dá)自己的真情實感。目前，在“文體不限”的前提下，不少同學(xué)愛用書信體作文，這不失為一種好選擇。

第四，要抒發(fā)積極健康的感情。有的同學(xué)以為只要是生活中的實事，只要是自己的體會，就可以人文，其實這是片面的。例如，一位同學(xué)在作文中寫自己的表哥路遇交通事故，主動送傷者去醫(yī)院而遭傷者家屬誤解，碰到一系列的麻煩，這位同學(xué)在文中慨嘆：當(dāng)前社會，好人是做不得的。顯然，這種情感是不健康的，也是缺乏積極意義的。其實，像這樣的事是可以寫的，要看你以怎樣的“情”去感悟這件事。這位同學(xué)在文章中如果不是發(fā)出消極的慨嘆，而是喚起社會上人們要樂于助人，增強社會責(zé)任感，那么，這篇文章的思想感情就積極了。我們寫文章要抒發(fā)的是真善美的感情，這就要求我們同學(xué)平時要加強思想品德修養(yǎng)，要增強判斷是非的能力。要知道：“文如其人”，要在文章中抒發(fā)積極健康的感情，作者自己就必須具有健康的思想感情。

第五，要寓情于事，寄情于景，融情于人。抒情，作為一種表達(dá)方式，必須跟敘述、描寫、議論等結(jié)合起來。抒情要自然貼切，要把情感融入敘述、描寫、議論的文字之中。朱德的《回憶我的母親》讀來很感人，但文中沒有用慷慨激昂的詞句贊頌?zāi)赣H，而是通過諸如煮飯、種田等日常瑣事贊美母親，抒發(fā)對母親的一片真情。魯迅的《藥》，作者運用“花環(huán)”這一景觀，寄托了自己的“希望”之情。朱自清的背影抒情氣氛是很濃的，但作者并未用濃墨重彩來渲染情感，而是緊緊抓住人物的形象特征——“背影”，作細(xì)致刻畫，字里行間凝聚著真摯的父子親情。

第六，情感既要表達(dá)自己的內(nèi)心感受，又要高度提煉濃縮。只有有生活味的情感才能打動人，但決不意味著生活原生態(tài)的情感一定能打動人。一篇只是表達(dá)膚淺的、粗糙的、庸俗的情感的作文，是無法打動人的。情感生活味應(yīng)是對生活的提煉，是富有表現(xiàn)力和藝術(shù)張力的情感。它恪守“三不主義”：不夸張，寫作時對情節(jié)不夸大或縮小而導(dǎo)致內(nèi)容變形失真；不失實，內(nèi)容要經(jīng)得起推敲，即使是細(xì)節(jié)也應(yīng)合乎情理，給人真實感；不矯情，感情自然流露，合乎生活之情，人之常情，而不是牽強和外加的。

事實告訴我們，作者有了真正發(fā)自內(nèi)心的“從肺腑中流出”的真情實感，就能做到寫山能情滿于山，寫海能意溢于海，甚至使文章“垂世而行遠(yuǎn)”。

另附江蘇名師――江蘇省高考語文閱卷復(fù)查組成員薛明德老師的一點意見。

作文要寫真情。應(yīng)試作文是“遵命”作文，抒寫真情有一定局限。但“言為心聲”，怎能無病呻吟？現(xiàn)在許多考場作文，都是“假面舞會”，寫議論文字，基礎(chǔ)好一點的考生以華麗的辭藻、跳躍的思路揮灑著虛假的見識，基礎(chǔ)差一點的考生東拼西湊，人云亦云地壓榨著空洞的廢話。寫記敘文字，媚俗矯情的不少，抒寫真情實感的不多。殊不知，高考作文同樣應(yīng)該是考生抒寫真情體驗、傾吐心靈激情的舞臺。高中生要多寫自己熟悉的事，原汁原味實話實說寫出自己生活感悟中的喜怒哀樂、酸甜苦辣，展現(xiàn)一個具有鮮活時代氣息的本本色色、可親可愛的“你”！記敘的，要爭取寫出具體的過程之真、情感之真；議論的，要爭取寫出健康的理性之真、思想之真。以情動人、以理服人、以真啟人，永遠(yuǎn)是考場作文制勝的法寶，因為大多數(shù)閱卷老師的口味是趨向與認(rèn)同返璞歸真的，情真的文章具有極強的“視覺沖擊力”，會讓閱卷者女的含淚掩卷，男的心潮難平的，不少考場的滿分作文就是在閱卷者情感的巨瀾中幸運“出籠”的。范文引路

（一）想 家

李婧瑜

住在學(xué)校的時候，天天都想家。

想一個人是因為你愛他，想家也是同樣的緣故。

越是習(xí)慣集體生活，就越想家，越想和爸媽在一起，因為他們是最愛你和你最愛的人。也許爸爸打過你，媽媽罵過你，可想家的時候就都記不得了。

有一個走讀的同學(xué)來到我們的宿舍，說很羨慕我們七人一屋的快樂，可你知道嗎，我更羨慕你們天天同家人在一起的幸福。這種幸福，直到我真正離開家的時候才真正懂得。也許，真愛是用想念來表達(dá)的吧。

一天，上晚自習(xí)的時候，爸爸來給我送東西，他要走的時候，我使勁拽著他的袖子不肯讓他離開。那一刻，我是那么在意觀察他的衣著、表情、動作，就像我們以后不再見面了一樣；爸爸手心那種熟悉的溫暖，仿佛已成為我生命中唯一的熱源，我貪婪地吸取著。直到回到教室里，他剛才說的每一句話還在我耳畔縈繞。第二天，爸爸帶來了媽媽的話，也沒有什么要緊的事，無非是叮囑我，天冷了要加衣服，早上起床別感冒之類的話。這些我已聽過千百萬遍，可現(xiàn)在聽來卻一字一句都珍惜，因為那是來自家里的消息。

每個周末回家，和爸爸媽媽走在大街上的時候，他們總是緊緊抓著我的左右手，好像我還是小孩子；又好像我是鳥，不抓緊了就要飛走了一樣。我知道，他們也想我。

我想家，但我更堅強。因為孩子長大了就不該輕易落淚。相比失去父母的孩子，我又是多么幸運。由于爸媽的想念和對爸媽的想念，我沒有理由軟弱，更沒有理由浪費時間去做無用之功。

想家，不是說說而已，想家的感覺只該藏在心里。簡要點評

誰人不想家呢？

家是溫暖的愛的港灣，家是代溝產(chǎn)生與消逝的土壤，家是人生的第一課堂，家是成功道路上最重要的驛站。無論和誰在一起，談起家，會有說不完的話題，無論浪跡何方，總會有割舍不了的深深牽掛；無論家中多么貧窮，“別人的金窩銀窩，抵不上咱的狗窩”。

本文作者也想家，從字里行間我們看得出來，情感是特別質(zhì)樸而濃郁的。借以表達(dá)這種情感的依托也不過就是上晚自習(xí)的時候，爸爸來給我送東西，與爸爸媽媽逛大街。其實越是質(zhì)樸越是純真——正如作者所言——想家，不是說說而已，想家的感覺只該藏在心里。范文引路

（二）七 月

陶金華

七月是農(nóng)村最繁忙的季節(jié)。一年的生活，就看這一棒槌。所以即使是最懶的人，這會兒也要像模像樣地干起來，連我們這些學(xué)生，也得算半個勞力。當(dāng)城里的孩子在家長的簇?fù)硐聲秤蚊酱蟠〞r，我們得在田野里享受太陽的“溫暖”。

鄉(xiāng)里人趕季節(jié)像拼命，田地里滿眼的金黃轉(zhuǎn)眼工夫變成淡綠的一片。村頭村尾的谷場上平添了一個個谷垛。

望著畫一樣的美景，鄉(xiāng)里人會開懷一笑，可誰知道這笑里包含的滋味呢？腰知道，腿知道，渾身的骨節(jié)知道，水田里的螞蝗知道，天邊的月亮知道……

瞅一個放晴的日子，扒了垛，叫了車碾了曬干、裝袋……然后美滋滋的抽袋煙，舒口氣。

這當(dāng)然是順當(dāng)?shù)摹Ｚs上老天不作美，剛鋪了場，萬里無云的天空一會兒使性子般的沉了臉，平靜的小村立刻沸騰起來。家里的人往外跑，田里的人往回趕，大呼小叫，風(fēng)起煙迷，亂作一團。

這樣的事，有時甚至一天幾次，折騰得人直想罵娘。

如果趕巧搶不及，老天一汪淚憋不住，滿場的谷子名副其實地泡了湯，全家人就都傻了眼：當(dāng)家的鐵青著臉皺著眉頭，女主人忍不住抹一把臉，那順著臉頰流下的也不知是雨水還是淚水。

終于，換回了一疊花花綠綠的票子，比起掙工分那年月，確實多多了?？墒沁€貸款，買種子，化肥、農(nóng)藥、孩子的學(xué)費……都得從這里面出，所剩也不太多了。

今年的七月過去了，鄉(xiāng)里人巴望著明年的七月。簡要點評

飽含深情地敘寫農(nóng)村生活，記七月農(nóng)事。作為參與者，有充分的發(fā)言權(quán)，道出了七月農(nóng)事的個中辛酸，觸動了讀者的心弦。從文中可以感受到對美好生活的憧憬與信念，比舊時代的“憫農(nóng)”之作畢竟高出了一籌。范文引路

（三）心中的校園

丁 寧

尚未離別，已依戀難舍了——

手，微微顫栗，緩緩地把畢業(yè)證書卷握，立刻，脈搏一陣激跳，面頰涌上灼人的潮熱。啊!難忘的時刻，我一定會如夢如癡，在心頭輕輕地呼喚：“告別了，校園的路……”

激動、惶惑、暢笑、淚滴、遲緩的步履，整個兒融在最后那深深的一瞥之中——當(dāng)我最后一次走到校園的路的終端，準(zhǔn)會驀然回盼，情深意摯地凝視它；那長長的一瞥，準(zhǔn)會這樣，也許攝進了我整個青少年時代。

難道真的要離別了嗎？不，你已伸入了我感情的深宮，那么綿長，那么清晰。我敢說，八個世紀(jì)也不可能從我心板上抹掉這條人生起始的途程。真的，一定是這樣……

在我眼里，校園的路，好似在哪本童話書里見過，確實是銀砌金鋪的路，時而藏在深谷峻嶺之中，時而袒露在綠色的平原上……路上疊印著勇士的足跡，一層又一層，令人神往。沿著層疊的足跡，那盡頭是浪飛波涌的浩瀚大海，是金碧輝煌的宮殿，是風(fēng)光旖旎的大山峰，還是通向星際的航道？我說不清，反正路是那么短，又那么長，神秘莫測，又實實在在……

舒瓣的花朵，從頭頂悠悠飄過，陽光葉影在眼前輕輕晃動，我實實在在走過這條路：——我捧著課本，朗聲讀著，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前如火苗般跳動?！H愛的老師扶著我的肩頭，指著獵獵的紅旗，諄諄叮囑我?！L(fēng)雪中，一位小同學(xué)突然滑倒在校園的路上，我趕忙去扶他，自己卻摔倒了，拍打著滿身的雪花，瞧見他甜甜地咧開嘴角兒，我覺得自己睫毛有點濕潤……

校園的路，如若是一盤磁帶，它會記下我和同學(xué)們的歌聲笑語；錄下稚嫩的焦慮和純真的嘆息；也會錄下濕漉漉的汗跡和淚痕。當(dāng)時間從校園內(nèi)跨過十年、二十年……離得越久，這記憶的錄音機，越會清晰地播出一首“青少年奏鳴曲”，震心撼腑，令人沉醉，或許就能返老還童……

真的要離別了嗎，校園的路？問它，也問自己。校園的路給我們帶來最多的是快樂、希望、歌聲和花香。往后呢？往后的路……在這條校園的路上，我思索過，嘆息過，流過淚，灑過笑……最終，腦海里呈現(xiàn)出一首詩：只是為了通向終點，才尋找路，才從最難最難的路上走過。簡要點評

作者對校園充滿情感，于是有了回憶母校的閃光的文字。

就校園寫校園，容易失之空泛，本文作者另辟蹊徑，從校園的 “路”入手，描述校園路上“舒瓣的花朵”“陽光葉影”“獵獵紅旗”“滑倒的同學(xué)”……以此勾連起校園往事，這樣就顯得自然而真切，情感也特別濃郁。“路”這一意象內(nèi)蘊豐富，由 “路”又可很巧妙地生發(fā)出文章結(jié)尾帶有哲理意味的精辟有深遠(yuǎn)意義的思想，使文章內(nèi)容頓時生色。范文引路

（四）夢中最美的城市

洪 瑛

長大以后，夢中充滿了童年的往事，就像樹葉要從綠變黃一樣，它們組成了春夏秋冬的故事。

小時候住在姑蘇城，春天的公園讓我神往，一簇花，一片竹,一棵樹，一池水，盆景假山，九曲回橋樣樣新鮮別致。每到公園，我喜歡搶在大人前面跑，享受在他們的喝禁聲中東摸摸西探探的快樂，我喜歡撫摸花朵——這時，媽媽會緊張地看著我,我喜歡看風(fēng)兒吹過時花朵點頭的樣子，還喜歡伸出手臂去擋風(fēng)。印象中姑蘇的春風(fēng)格外溫柔，天也格外藍(lán)，云是潔白潔白的。童年的夢呀，就讓那一朵朵白云載著飄呀飄呀。

還是在姑蘇，當(dāng)太陽熱辣辣地曬在我光光的胳膊上時，我常喜歡湊在樹蔭下下棋老人的身旁，借他們扇子的風(fēng)，有時趁他們不留心偷喝一口用紫砂壺裝著的香濃的姑蘇茶，直到有一天，一位老人專門送我一包茶葉，我才不好意思再去做這種趣事。從此，卻愛上了紫砂壺，也悄悄愛上了茶，直到各類飲料琳瑯滿目的今天，仍割舍不下對茶的情感。

不再大汗淋漓的時候，就是大雁排著隊飛過奶奶家房頂?shù)臅r候，坐在五樓頂上，仰望天空，天空就像一個銀白的大屏幕，正上演不同的舞蹈，一會兒是大雁，一會兒是群鴿。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笱銈?，隊形整齊，這邊上場，那邊退場；群鴿則屬現(xiàn)代派，集體舞和獨舞相配合；不時還有燕子的上下翻飛。那情景一直引發(fā)我飛的欲望。放眼姑蘇城，較多的是密密匝匝的小瓦房，零星的高層建筑點綴其間，然而最搶眼的當(dāng)然是寺塔。偶爾,濃密的樹冠里露出一個亭尖，一角飛檐，讓人遙想綠樹掩映下的樓臺水榭、廊舫殿宇，古色古香的韻味釅釅的，像姑蘇的茶。

秋風(fēng)掃落葉過后，天就刮起了大風(fēng)，下起了大雪。每年的這個時候，似乎全屬于孩子。孩子們除了可以吃到各式點心，豐富的佳肴，還可擁有許多新奇的東西，還可拿紅包，其中最大的樂趣是玩雪。我喜歡雪，喜歡一個人趴在奶奶家五樓的陽臺上，踮起腳尖去接那些飛舞的精靈，癡癡地看輕盈的雪花扯天扯地飄落，而雪后的姑蘇則更像一個精靈，被裝扮得潔白而高雅。

姑蘇，美麗的姑蘇，溢滿了我童年的幻想，裝載著我對你的無限深情。簡要點評

作者滿懷深情地描述了故鄉(xiāng)姑蘇城之美,以至美的姑蘇時常闖入夢中。本文的順序不是游覽的順序，而是四時的順序，而四時又未機械地去“春夏秋冬”，而是別致地說“春天的公園讓我神往”“當(dāng)太陽熱辣辣地曬在我光光的胳膊上時”“不再大汗淋漓的時候，就是大雁排著隊飛過奶奶家房頂?shù)臅r候”“秋風(fēng)掃落葉過后，天就刮起了大風(fēng)，下起了大雪”，借景象傳遞時令的信息，形象而富于變化。而四時景物也富于變化的美，春天描寫藍(lán)天、白云、花草、假山，夏天刻畫下棋老人，秋天注目大雁、群鴿與寺塔，冬天則贊美潔白、高雅而又溫柔的雪景。自然、人文景觀的背后貯滿作者濃濃的情感。景是情的最佳載體，情是景的自然生發(fā)，二者相得益彰，和諧完美。范文引路

（五）假如記憶可以移植

江蘇考生

母親躺在醫(yī)院的床上，雙目緊閉，嘴唇烏紫。她中風(fēng)的腦子迷迷糊糊的。已經(jīng)三天了。前兩天，母親的床前是沒有人的，而今天，她的三個子女破天荒地都到齊了。老大一臉橫肉，倚著床，盯著母親，眼里是一種攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛在等待著什么。

病房的門被推出，一個聲音叫道：“3號床，準(zhǔn)備記憶移植”。頓時，三個人幾乎同時一躍而起……他們?nèi)齻€將要被移入母親的記憶。原因很簡單，眼看著母親快不行了，他們私下開始討論分遺產(chǎn)的事，但由于母親突然中風(fēng)，什么話也沒留下，加上三人以前從未照顧過母親，對母親的財產(chǎn)誰也不知底……于是……

“記憶移植完畢?！币粋€聲音叫道。三個人睜開眼，立即在大腦里開始了搜尋：……一間陰暗的小屋，潮濕，骯臟……沾滿油漬的鍋臺，落灰的櫥頂……這不是母親的家嗎？老大心想，這樣陌生，卻又熟悉。當(dāng)自己被冤入獄時，是母親四處奔走，解救了他；又是在這間屋里，他休養(yǎng)了一年。然后，自己找了媚子當(dāng)老婆，媚子逼著他搶占了母親的堂屋，把母親趕進了這間破房，從此，自己就再沒有踏進這門檻。

小妹開始“回憶”：……腹部的痙攣，巨痛襲來，一個血糊糊的孩子，可這孩子的雙眼被血糊了個嚴(yán)實，睜不開。有人低下頭，在孩子眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散盡后是一雙明亮的眼睛……這不是我嗎？媽說過我小時閉著眼睜不開，原來是這樣。小妹的心一陣抽搐，正是這雙眼睛，給了母親多少白眼。

小弟腦海中閃出這樣一幅圖景：在自己家里，媳婦在大桌上吃得有滋有味，母親卻在門邊的一張小凳上，手里一個洋鐵碗。媳婦不時用刀子般的眼光剜著母親……這大約是去年冬天，母親來我們家住的那些日子，我忙得不著家，原來小蓓是這樣對母親的。難怪有天回家看見母親在擦眼睛，我問她，她還說沒有什么。三個人都在“回憶”中淚眼朦朧。他們同樣都“回憶”到了一個大包裹，土里土氣的沒見過。他們懷著沉重的心情打開老屋的門，找到那個包裹，令他們大吃一驚的是，包里是一雙雙嶄新的保暖鞋，大大小小的，紅紅藍(lán)藍(lán)的，他們用哽咽的聲音數(shù)著：“一雙，兩雙，三雙……” 簡要點評

這篇作文曾使許多閱卷老師感動得熱淚盈眶。其中最突出的一點，就是它所表達(dá)的情感打動了千萬人心。母親在平時及重病住院期間飽嘗辛酸、無人過問。彌留之際，三個不孝兒女卻要通過移植母親的記憶來尋找遺產(chǎn)，然而從母親的記憶中，看到的是母親的艱辛、無私，看到了自己的丑陋，由此也使他們的靈魂得到升華。范文引路

（六）月是故鄉(xiāng)明

何 泉

是誰，在白露橫江的異鄉(xiāng)秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那樣偏執(zhí)地吟出一句別有滋味的詩句來——“月是故鄉(xiāng)明。”簡簡單單，清清淺淺，卻一語道破了天機，解釋了我們情感與認(rèn)知之間那奇妙的天平。

因為深情，所以偏執(zhí)。

這就是為什么加利福尼亞更透明的陽光，萊茵河畔更圓滿的月亮，劍橋小郡更浪漫的流水都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及家園日幕時點起的那一束橘黃的燈光。

只因這是我們所熟悉而深愛的地方。南方小城溫暖的空氣，菁菁校園里若有若無的花香，來來往往的人，似曾相識的臉，母親洗過的潔凈的衣裳，老師批過的嚴(yán)整的筆記……這一切都讓我們享之坦然并且心存感激，任你將來走遠(yuǎn)了，在異國他鄉(xiāng)也能滿心驕傲地懷想……

那山不巍峨也可以是綿綿的，水不秀麗也可以是悠悠的?。恍@說不上多么與眾不同，然而因為自己每一日的輕輕走過而認(rèn)定了它的美麗；衣服即使并不嶄新明艷，可因為有了母親的撫摸而感覺得到它獨特的溫柔與芬芳。

相信每一個人，都有這樣一份深深、濃濃的、扯不斷的情感牽系，因著這種牽系，便含著笑，含著淚，縱容了自己那分偏執(zhí)的認(rèn)知。

老舍去過巴黎，住過倫敦，可癡癡念叨著的，還是北京。說人家的城市笨拙，自家的城市莊重；說人家的城市喧鬧，自家的城市有人情味……讀者看著看著便要笑了：“好個明顯的地域情結(jié)嘛！”然而誰不知道，老人這份固執(zhí)的喜愛，不留情面的批評，全因了那感情的天平，早已沉沉地傾向了他從小生長的京城。因而，老舊的城墻是美的，養(yǎng)鳥種花的人們是美的，連那黃包車師傅的吆喝，也是那樣好聽的鄉(xiāng)音呵。

蕭乾的好友遠(yuǎn)居美國，幾十年了，卻不喜歡美式的生活，仍將院子裝點得如在故土，更便孩子一樣渴望要一顆家鄉(xiāng)的棗核……

因為深愛，所以偏執(zhí)。

許多的美好，并非我們看不到，并非我們不愿贊美，只因它激蕩不起內(nèi)心的最深處的漣漪。正如那異國的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能見出李白杜甫的詩情畫意來。只因那是自己生命中不能割舍的牽系，所以便固執(zhí)而不悔地愛上了它。就如同母親對并不美麗的女兒，國民對并不富強的祖國。

“月是故鄉(xiāng)明”，詩人的聲音穿過千年的白露與夜晚，道出了我們最不容易辯駁的理由。于是，我們會心一笑。

因為深愛，所以偏執(zhí)。簡要點評

情感不只限于親人之間，還應(yīng)包括濃濃的鄉(xiāng)情。這是一篇感情細(xì)膩深婉的散文，全文緊緊圍繞這份偏執(zhí)真摯的故園之情組織選材，“因為深愛，所以偏執(zhí)”在文中三次反復(fù)出現(xiàn)，不僅突出了這份故園之情的執(zhí)著，而且使情感的抒發(fā)富有回環(huán)之美。鄉(xiāng)愁，永遠(yuǎn)是一份難以割舍的眷念。

奠定作文基礎(chǔ)——感悟生活

感悟，是人們對自然與社會某現(xiàn)象的內(nèi)蘊產(chǎn)生的一種頓悟性認(rèn)識。作家、詩人常常通過語言文字，借助人、事、物、景等形象，藝術(shù)地表現(xiàn)他們的感悟。朱自清看到父親的背影，悟出了“父親對兒子的真摯的愛”，從而寫出了《背影》；蘇軾面對中秋明月，情感受到觸動，發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨，從而寫出了《水調(diào)歌頭·明月幾時有》；茅盾看到一排排枝葉靠攏、枝枝向上的白楊樹，想到了緊密團結(jié)、一致抗日的北方軍民，寫出了《白楊禮贊》，贊美“象征北方農(nóng)民，象征用血寫出新中國歷史的那種精神和意志”。這些都是作者對生活的感悟，可以說，感悟就是一種對生活的深層理解。

我們都知道，生活是寫作的源頭活水。但是，生活本身只是客觀表象，它不能直接搬到我們文章中來，必須經(jīng)過我們的思考、感悟，對生活素材加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，形成更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的思想。一篇文章如果沒有一個更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的思想貫串其間，必然會成為一盤散沙似的現(xiàn)象羅列，這種文章怎么能使讀者從中獲得明確的啟示呢？所以說，要使文章主題鮮明，說理深刻，有新意，就必須培養(yǎng)對生活的感悟能力。

感悟生活，就要從最常見的生活細(xì)節(jié)思考起，提煉自己感受中最深切的亮點。有位同學(xué)在一篇作文中寫了生活中這樣一件小事：“一天早晨，我在上學(xué)的路上見到一隊小學(xué)生在跑步，只見他們個個臉上紅撲撲的，頭上冒著熱氣。突然，我的眼光落在了一個瘦弱的小男孩的身上，也許是由于體力不支，那小男孩掉隊了，只見他?呼哧、呼哧?地大口喘氣，這時，我聯(lián)想到自己在中考前克服困難，訓(xùn)練長跑時的感受，頓生?同病相憐?之感，便情不自禁地對小男孩喊：?加油，趕上去?，那小男孩竟在我的鼓勵下趕上了隊伍。”這位同學(xué)從此事中“悟”出生活的真諦：只要樹立信心，沒有克服不了的困難。這就是一位同學(xué)對生活的感悟，他能從平常的生活現(xiàn)象中挖掘出深層意蘊。

用心靈去感悟生活，正是我們培養(yǎng)感悟生活能力的有效方法。生活中的許多人和事觸動我們的心靈，我們的筆下就會飽含真情。寫親情的文章是常見的，如何才能寫出真情實感呢？那就要親身感悟生活。有了較強的感受直覺，就能寫出“真情”。一位同學(xué)在一篇作文中寫了這樣的內(nèi)容：“步入高中后，偶有幾次，在飯桌上，當(dāng)一家人正因我講的一件校園趣事而開懷大笑時，或媽媽批評我吃肉吃得太多時，爸爸突然想起什么似的說：?真的呢，真有一天女兒到外地去了，家里可就冷清了好幾分呢；我們兩口兒，半斤肉也吃不了，非買冰箱不可了。?然后嘿嘿地笑。我和媽媽也嘿嘿地笑。然后就沉默，直到我又拎出另一個話題。如果碰巧是我要出?遠(yuǎn)門?之前扯起這個話頭，媽媽在沉默之后十有八九會借口盛飯?zhí)聿硕阍趶N房里扯衣角擦淚。”

這位同學(xué)寫的是極平常的家庭生活場景，但字里行間情意濃濃。再看她由上面的描寫感悟到了什么：

“其實，這份親情，卻實實在在不僅屬于我們一家，也屬于天下的父母和兒女們，世間有許多規(guī)律可以存在例外，但博愛者必先愛其親恐怕沒有例外?！边@里由一家之情升華為人類普遍的親情，這與一般常見的寫親情的作文相比，明顯高出一籌。她所寫的生活細(xì)節(jié)，我們也是常見的，問題是我們許多人沒有真正用心靈去感悟它，或者感悟不深刻，而這位同學(xué)真正用心靈去感受親情，因此她寫的文章就深刻多了，而且寫出了新意。

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（一）我看門衛(wèi)

姚 穎

印象中，門衛(wèi)是一群令人討厭的人。對學(xué)生一副兇相，對家長一臉傲氣，可對校長，對干部又是一副諂媚相。實在叫人看不順眼。

上星期，我請假上醫(yī)院。我把請假條交給那位板著面孔的門衛(wèi)后，門衛(wèi)略帶點關(guān)切地問我哪里不舒服。我說鼻子常流血，所以要去。他也沒說什么，只是“嗯”了一聲。我剛蹬上車，他又加了句“路上小心！”只聽得我渾身不自在。在一個比較冷漠的環(huán)境里，我還不習(xí)慣別人太關(guān)心自己，尤其是那些令人討厭的人，總覺得有幾份虛情假意。由于頭有點昏，路上居然還輕輕跌了一跤。這時才回想起門衛(wèi)的眼神和“路上小心”那句話，頓時心生幾份暖意，卻還是固執(zhí)地不肯承認(rèn)門衛(wèi)是個不錯的人。

從醫(yī)院回來后，又遇到了他，他見了我，關(guān)心地問：“沒什么大礙吧？”我說：“沒什么事，謝謝！”剛要走，他又說：“平時要多吃水果，你這么瘦，經(jīng)不起流血的。”我不禁怔住了——門衛(wèi)什么時候變得這么好了，這么關(guān)心、體貼學(xué)生了？或許他們本來就是這樣，只是我們不曾發(fā)現(xiàn)而已。對陌生人也這樣關(guān)心，我想他們不應(yīng)該被我這樣討厭的。他們有時兇了一點，那是為了學(xué)校的管理。

我們常常只片面地接觸一個人，卻自以為“全面”地評價他。平時我們也只有進出校門時與門衛(wèi)接觸，此時的他們是嚴(yán)厲的。于是我們認(rèn)定他們是兇狠的人，但我們卻忽略了其他，也許他在家是個孝順的兒子，是個好父親。我們常常只看到一點，就以為看到了全部。我們應(yīng)當(dāng)多角度、多方面地去看待一個人，一件事，而不是以偏概全。范文引路

（二）桃花朵朵開

葉 孜

上操時，我同往常一樣，百無聊賴地往四周看，身后的女生悄悄喊我回頭，用眼神示意我瞧瞧左手邊——有一張溢滿了笑容的臉。

噢，原來是我們的班主任，正專注地看著身旁嬌艷燦爛的桃花，不時地選擇好的角度，用手機定格下這溫暖而美好的瞬間。看著他那陶醉的神情，我不禁也觀賞起那朵朵粲然的桃花來。

這些桃花開了已有時日了吧，粉嫩的花瓣，纖細(xì)的花蕊，像誤落凡塵的神妃仙子，使人見之忘俗。再看我們的班主任，完全沉浸在花的海洋中，不顧周圍同學(xué)的竊竊私語。真看不出，平時總覺得老班是那么一個嚴(yán)肅有余，活潑不足的人，缺乏情調(diào)，更沒意趣，連講的笑話都那么俗氣，別人還沒笑，他就自顧自地先哈哈大笑。卻沒想到，他竟比我們先一步感受著這周圍的美好了；不但如此，還努力用眼睛和相片試圖留住這樣的美好。

他是幸福的，因為用心去體會世界美麗的人，會得到莫大的滿足感，會用一顆感恩的心來回報世界如此繽紛的饋贈，熱愛生活，享受生活。而我們呢？疲于奔波在考試與作業(yè)之間的我們，早已忘記了用心去體味美。縱然身邊繁華似錦，生活終是毫無趣味。

走過桃花旁，我深深地吸了一口氣，將空氣中的絲絲甜味鐫刻進腦海。從今天起，學(xué)做一個幸福的人吧！范文引路

（三）一種特別的感受

張小蜜

那天中午，因為下課晚了，忙著去買飯，就什么都沒來得及拿，甚至沒有拿本課外書。吃過飯，我們幾個無所事事，趴在欄桿上看孩子們嬉鬧：一個不高的小土坡，幾個小孩兒沖上跑下玩得很開心。“小孩兒多好!”不知是誰在一旁感嘆。幾個初中的女孩子追逐著從我們身邊跑過，歡笑聲灑了一路，震得我的心也癢癢的。我忍不住扭過頭看了一眼。一個女孩子也正好在往我們這邊看，眼神好熟悉，卻一下子想不起?！俺踔袝r，我們也常這樣鬧著玩兒?！币慌缘耐瑢W(xué)不無羨慕地說。噢，想起來了，初中時，我們滿操場瘋跑時，曾經(jīng)格外羨慕高年級的女生。其實也不比我們大多少，她們可以在一邊兒的花壇旁靜靜地捧著書本，斯斯文文地笑，以一種長者寬容地看小孩似的眼神看我們鬧，我不知道那時候的高年級女生是不是和我們現(xiàn)在的心情一樣。

總覺得不屬于自己的特別好。小時候，吃什么東西都覺得別的小朋友的比我的多，比我的好。大了些，懂了點事，特別羨慕背書包的小學(xué)生，真神氣。上了小學(xué)又盼著快些上初中，一眨眼到了高中，我又開始羨慕那些未諳世事的小孩子，無憂無慮，多快活。

不覺就想到了辛棄疾的那首詞?！吧倌瓴蛔R愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今盡識愁滋味，卻道天涼好個秋。”

不覺又想到了鄭淵潔的那個童話。兩只小雞，一只在城市，一只在鄉(xiāng)村，它們不停地?fù)Q著位置，永遠(yuǎn)都覺得對方待的地方比自己待的地方好。

總是在羨慕著別人。這，大概是人的共性吧，只是多少而已。小孩子羨慕大人成熟，大人也會羨慕小孩子純真；女孩子羨慕男孩堅強，男孩也偷偷地羨慕女孩可以無所顧忌地哭。

其實，我們都活得挺好，不必羨慕別人，重要的是如何使自己活得更好。范文引路

（四）坦然面對生活

陳蘇陽

我是一個從陰郁的家庭走出的靦腆少年，雖然成績在班上名列前茅，可我總是不習(xí)慣于這些，我向往的是一種默默無聞的生活。

想超過別人又不愿出名，這二者實在構(gòu)成了一對矛盾。當(dāng)同學(xué)們在光榮榜前談?wù)撐視r，我總是悄悄走開；當(dāng)班主任在班上表揚我時，我都會感到說不出的尷尬。

讀高一的時候，一次代表學(xué)校參加省級競賽，我得了三等獎。雖然那僅僅是三等獎，卻是我校參賽者中的惟一獎項，因此，學(xué)校決定在全校大會上頒獎。天啊!這對我來說不啻晴天霹靂，惶恐不安籠罩上了心頭。

艱難的時刻到了，當(dāng)聽校長報到我的名字的時候，我的心撲通撲通直跳，一張關(guān)公臉肯定漲成了紫紅色。校長親手遞給我獎杯時，我腦子里一片空白。我手足無措，向著全體同學(xué)鞠躬。雷鳴般的掌聲響起，我心里不由一陣震動，那種感覺真好——這種聲音我好像在哪兒聽過？

那是一次偶然的機會，我來到錢塘江邊，在那兒我看到了一次驚心動魄的大潮。潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地滾滾而來，激起陣陣波濤，洶涌澎湃。近了!近了！潮水一下子撞上了堤岸，它的鱗甲片片飛散，也發(fā)出了雷鳴般的聲響。

晚上，我躺在床上，久久不能入睡，白天的一幕幕情形又浮現(xiàn)在眼前。白天我為什么驚惶不安呢？電視上那些體育健兒奪冠后臉上的興奮和自信，我為什么沒有？獲得三等獎，理應(yīng)感到驕傲的。想到那勢吞天宇的錢塘濤聲，我的心慢慢變得坦然了。在經(jīng)過力量的蓄積之后，潮水勇敢地沖向那束縛它的巖石，盡管最后遍體鱗傷，但那濤聲，仿佛是潮水在為自己鼓掌，為自己的奮斗拼搏慶賀。我也應(yīng)為自己鼓掌，坦然面對那雷鳴般的掌聲，只為我曾經(jīng)奮斗過的歷程。

坦然地面對生活，不論成功還是失敗，只要你曾經(jīng)為之努力過、奮斗過。