第一篇：辯證認識冠狀動脈病變的解剖及功能學評價

辯證認識冠狀動脈病變的解剖及功能學

評價

浙江大學醫學院附屬第二醫院 作者：王建安

冠狀動脈（簡稱冠脈）的解剖學評價是指通過影像學來判斷冠脈是否狹窄及狹窄程度，主要有冠脈造影、血管內超聲（IVUS）、光學相干斷層掃描技術（OCT）、冠狀動脈血管CT造影（CCTA）、血管鏡等。功能學評價是指對狹窄影響遠端血流程度的評價，無創功能學評價包括：臨床表現、心電圖、運動試驗、負荷超聲、動靜態ECT；有創功能學評價包括：冠狀動脈血流儲備分數（FFR）、血流儲備（CFR）、微循環阻力指數（IMR）等。根據臨床數據顯示人群到了一定年齡冠脈都會出現一定的狹窄病變，但是解剖學上的病變不一定能夠帶來功能上的改變，所以臨床醫生首先要從無創性功能學評價（如臨床表現）開始對患者進行評價，而不應急于實施有創性的解剖學評價。

解剖學評價手段中，CCTA目前已逐漸應用于臨床，未來幾年內也將得到發展，因此作為心內科的醫生有必要學習、掌握這項技術。鈣化是動脈粥樣硬化的早期指標，CCTA可以敏感地檢測冠脈鈣化，可以對狹窄程度做出可靠的定量分析；最重要的是，它是可靠的陰性排除性檢查，可檢測患者未來心血管事件風險，是一項高性價比的檢查手段。IVUS和OCT主要的差別在于分辨率不同，OCT分辨率較高，可在近似于組織學水平上，診斷和評價冠狀動脈斑塊，但是OCT組織成像深度小于IVUS。

功能學評價中，運動試驗很多醫院都有相關設備，但是由于各種因素，往往結果與實際情況有所偏離。運動試驗的衡量標準主要：

1、BRUCE方案，>85％年齡預期的最大運動心率，ST段水平型或下斜行或抬高≥1mm是在QRS波之后至少60-80ms，運動能力用運動代謝當量（METs）表示。

2、DUCK平板運動評分公式：運動評分＝運動時間－5×（ST段偏移的毫米數）－4×運動心絞痛指數。運動心絞痛指數：未出現心絞痛為0，出現運動心絞痛為1，因心絞痛停止運動為2；評分≥-11，為高危人群，評分≥+5為低危人群。運動試驗結果的混淆因素有：靜息時ST段壓低，束支傳導阻滯，β受體阻滯劑治療，心房復極波，ST段改變的解釋。負荷超聲是評價運動前后各心室壁的活動情況，可以用腺苷等藥物替代運動（8-10分鐘），加用超聲造影劑更好的顯像，操作過程可參考活動平板的運動試驗方案。SPECT運用于心肌缺血的診斷：心肌血流灌注量、側枝循環的功能、心肌細胞活力；心肌梗死的診斷；心肌病、室壁瘤的鑒別診斷。

冠脈造影及血管內超聲均被認為是診斷冠心病的“金標準”，但它們只能對病變狹窄程度進行影像學評價，而狹窄到底對遠端血流產生了多大影響（功能評價）卻不得而知。經過長期的臨床研究，FFR已經成為冠脈狹窄功能性評價的一個公認指標。FFR改進了臨床的決策：評估病變的嚴重程度→指導治療→評估治療的效果。

解剖學和功能學評價同等重要，介入醫生一定要避免重解剖而輕功能，應當遵循“從無創檢查到有創檢查，形態學評價和功能性評價相結合”的原則

第二篇：全面認識自我評價的功能和作用

以下就分享一篇大學生應當全面地去認識一下自我評價的功能及其作用的范文。

自我評價是自我意識的一種形式，指一個人對自己的身心狀況、能力和特點，以及自己所處的地位、與他人及社會關系的認識和評價。

自我評價是人的自我概念的重要內容之一。其前提是自我意識，只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價。自我評價的功能首先表現為自我功能，就是說，它對人的自我發展、自我完善、自我實現有著特殊的意義。自我評價也具有重要的社會功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個人對待他人的態度，還影響對他人的評價。正確的自我評價的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價值觀的人。要利用自我評價的正面價值來促進人的全面發展和社會發展，還要有效地克服自我評價的可能負面作用。

自我評價是人們對自己的能力、狀態和發展趨勢的評價性認識。也就是人們自己成為自己的認識對象。在自我評價里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”。自我評價跟主體的自我概念（即自我意識）有著密切的關系。在心理學中，自我評價是隨著對自我概念的深入研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關自我概念問題的討論從詹姆斯（W.James）就已開始，但自我概念（self-concept）的提法直到羅杰斯（C.Rogers）的自我理論受到人們廣泛關注，自我的課題重新為人們所重視（R.C.Wylie）之后才得到較多運用”。在心理學里，關于自我評價有幾點已經達成共識：首先，自我評價跟自我概念一樣有一個發展過程。研究表明，“我國小學三年級以上學生已形成十分清晰的自我概念，他們對自己多方面的評價都高度接近教師與同伴對他們所作的評價，與他們的實際存在狀況也具有高度的一致性”。其次，自我評價一般被當作自我概念的一部分內容來加以研究。當人有了自我意識之后，就會對自己的能力、狀態和發展趨勢等進行反思。所以，自我評價的基本前提是自我意識。只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價；否則自我評價就是不可能的。

兒童把自己當作認識主體從客體中區分出來，開始理解我與物和非我關系后，通過別人在對自己評價和對別人言行評價的過程中，逐漸學會自我評價。它是自我意識發展的產物。其發展的一般規律是：評價他人的行為→評價自己的行為→評價自己的個性品質。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動機、行為和個性的評價，直接影響學習和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關系。一個人如果能夠正確地如實地認識和評價自己，就能正確地對待和自理個人與社會、集體及他人的關系，有利于自己克服缺點、發揚優點，在工作中充分發揮自己的作用。實事求是地評價自己是進行自我教育、自我完善的重要途徑之一。

人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態的，需要人們不斷地挖掘，發現和開發。每個人從自身興趣愛好，思維方式的特點，毅力的恒久性，已有的知識結構，獻身精神等方面可以作出自我評價。是指一個人對自己的身心狀況、能力和特點，以及自己所處的地位、與他人及社會關系的認識和評價。一個心理健康的人作出恰當的自我評價，他們能體驗到自己存在的價值，對自己的能力、性格、優缺點能客觀評價；同時，能接受自己，對自己抱有正確的態度，不驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對自己的優缺點缺乏正確的評價，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。

在人力資源管理方面，自我評價是指員工對影響其工作的因素進行全面的認識。自我評價對于個人和企業來說都很重要。真實的自我評價可以幫助員工認識自己的優勢，發揮自己的特長為企業多做貢獻，實現自我價值；同時還可以幫助員工認識自身不足，揚長避短，少犯錯誤。職業規劃必須從自我認識開始，然后這個人才能建立可實現的目標，并確定怎樣達到這些目標。

自我評價的標準

L?E?韋爾斯和G?馬威爾在1976年出版的《自我評價：概念與測量》一書指出，人們通常根據兩個主要標準進行自我評價：

（1）對自己的能力或效能的感受；

（2）對自己的德行或價值的感受。一般情況下，這兩個標準是通過反映評價、社會比較、自我歸因和角色扮演等具體評價手段來實現的。

自我評價的范圍

（一）知識掌握的自我評價

從記憶、領會、應用、分析、綜合等方面來評估自己對知識的學習情況。將知識點與目標得分率制成簡易圖表，就可一目了然地知道自己學習上的優勢與不足。此外還可從以下幾方向分析自己的情況：

1.是否清楚基本概念的內涵和外延？

2.能否將新學知識和已有知識聯系起來？

3.能否對所學知識舉一反

三、觸類旁通？

4.能否在實際條件下靈活運用所學知識？

（二）學習動力的自我評價

1.學習目標是否明確？有無長遠日標和近期目標？

2.對學好各門功課是否充滿信心？

3.對所學科目是否何濃厚的興趣？

4.學習態度是否勤奮、認真？

5.是否有主動積極的進取精神？

6.有無戰勝學習困難的勇氣和毅力？

7.學習情緒是否穩定、持久？

（三）工作學習策略的自我評價

1.是否有計劃地安排工作和學習活動？

2.能否妥善安排工作和學習時間？

3.能否正確利用各種資料？

4.能否與同事朋友合作和學習？

5.是否有預先規劃的習慣？

6.能否集中精神工作何學習？

7.能否及時總結當天的工作和學習任務？

8.隊沒有完成的任務是否能認真分析原因，擬定補救措施？

9.是否有錯誤匯總集？是否給自己找新的工作任務和學習任務？

10.能否排除有關干擾，保證工作和學習活動的順利進行？

11.能否選擇并采用合適的學習方法？

12.能否總結自己或借鑒他人好的學習方法和經驗？

13.對學習或工作常回憶、反思嗎？

（四）學習能力的自我評價

1.獲取信息的能力：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等；

2.加工、應用、創造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達能力（口頭的、文字的）、動手操作能力、創造能力等；

3.學習的調控能力：包括確定學習目的、制定和調整學習計劃、培養學習興趣、克服學習困難等；

4.自我意識和自我超越的能力。

5．業務能力：包括業務的熟練程度、任務的完成情況

6．與人溝通的能力：包括工作中與人交往的順利程度、平時與人的關系好壞等等。

自我評價的意義

自我評價就是個體對自己生理和心理特征的自我判斷。它也是自我意識的重要組成部分。隨著個體自我意識的發展，人們的自我評價也相應地經歷著幾個不同的階段。

美國心理學家詹姆士認為，在生理的自我階段，個體的自我評價，主要表現為對自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現為自豪或自卑的自我情感。其個人的追求則表現為對身體的外表和物質欲望的滿足，或獲得家庭成員的關心和愛護等。

在社會的自我階段，自我評價主要表現為個體對自己在社會上的名譽、地位、親族、財產的估價，從而表現出自尊或自卑的自我體驗。其個人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現則是追求名譽、追求金錢、追求愛情，并懷有強烈的競爭心。

在心理的自我階段，自我評價主要表現為個體對自己智慧、能力、道德水準的優越感。其自我追求則表現為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進取和智慧上的提高。

第三，自我評價是多學科研究的對象，它已經被哲學、心理學、社會心理學、社會學、教育學、文化學、人學、價值科學等都許多學科所關注。筆者曾經提出價值科學的概念，主張從多學科角度對自我評價做交叉邊緣學科研究。自我評價作為人對自己的評價，既可表現為個體對自己的評價，也可表現為團隊對自己的評價（集體性評價）。作為評價，主體的態度必然對評價本身有影響，因此它應該屬于價值科學的研究對象范圍。但是，哲學偏重于概念分析；心理學更多地側重于對個體差異性的研究（盡管今天的心理學有重視文化環境多因素的傾向，但個體差異仍然是它的主要關注點）；社會心理學則更關注群體；社會學側重社會對個體的影響或者社會結構本身；教育學更關心自我評價在教育過程中的運用；如此等等。這些分學科的研究，似乎都不能全面展示自我評價的本質和過程。因此，進行交叉學科研究更符合自我評價這一研究對象的特殊性。跟人的態度相關聯的交叉學科研究應當屬于價值科學的大范疇。

自我評價問題之所以成為哲學、心理學、教育學等多個學科關注的熱點話題，這跟自我評價的重要功能有關。當然，自我評價的功能不僅僅是心理上的，也具有社會的意義。應當全面認識自我評價的功能和作用。

第三篇：自我評價及個人學習認識

轉眼瞬間，時間如流水一般悄悄而走，從XX年七月份的實習階段到現在已經參加工作，在醫療行業學習與實踐的時間里讓我學會了醫學人士應遵守的宗旨及其自身的任務，心中時刻謹記著醫學之父希波克拉底誓言，不管在醫療哪一個崗位，任何時間都要進到自己的責任和情懷。走向了社會使我脫離了稚嫩，浮躁，讓我沉淀了我的心理承受能力，變得更加的成熟、堅定，在各個工作崗位中做好了心理和實踐的準備。

經過了臨床理論學習使我形成了自我認真嚴謹的學習態度，嚴密的思維邏輯學習，培養了良好的學習能力，醫院實踐加上工作經歷更讓我提高了自我分析問題、解決問題和團隊合作的能力。在醫院的工作學習中，我多次的請教師長、領導、及其我的上級醫生，使我對臨床常見疾病能夠做出正確的判斷確診和常規的處理。強烈的責任感、醫學者應具有的情懷、愛好學習的習慣，較強的實踐接受能力，讓我較快的能夠完成各項工作任務，使我得到了領導和同事較好的評鑒，讓我更加的充滿自信與動力，把自己的一生奉獻給醫學。

工作中積累的經驗讓我真正的理解了社會的學習，拓展了我的視野，認識到了作為一個社會青年自身的責任，工作中處理問題應具備的果斷精神，熱衷高效率的工作精神。工作中多次組織團隊參加相關會議活動。在公司積極參加集體比賽，參賽中，經過初賽、復賽、決賽的考驗與選拔，獲得了“青春杯主持人”大賽第三名的榮譽，得到了領導、同事及其朋友的好評。我相信我經過了這些時間的工作經歷與考驗，在以后的工作中一定能夠協調好各種會議及其同事領導朋友的關系，解決處理好日常工作中遇到的問題。

愛好學習，在工作中發現自身的不足，能夠積極主動的學習改善是我的一個優勢。現代醫學及中醫學隨著科學經濟的發展不斷的前進，讓我認識到了只有不斷的去提升自己的內涵能力及其知識水平才能夠在這個激烈的行業中站的穩，才能夠發展成長的更快。在學校和工作中，我通過自學獲得了計算機二級考試，國家大學a級英語考試，熟練的掌握了windowsxp、window7操作系統，并且自學office、圖片處理，視頻處理等軟件、表格、文檔的制作方法，為日后的工作、學習創造優秀的工作效率。

我的座右銘是：有目標、沉住氣、悄悄干。我認為成功人士需要具備五個方面的因素：心態、目標、時間、學習、行動、這是一個成功人士最基本的要素。我的人生理念是：人生下來就是苦的，你不吃這個苦就要吃那個苦，只有你學會在苦中尋樂，你的人生體驗與經歷才能夠得到升華，你的人生才是完美的，不遺憾的。作為一個臨床醫學工作的新成員我知道只有積極努力主動的學習，勇于創新，不斷的追求自我，具備堅持的意志力，和吃苦耐勞的品質，對工作認真負責，擁有一個寬闊的胸懷，具備一個積極的心態敢于面對失敗，能夠深刻理解成功的基礎是多個失敗奠定的，我才能夠稱得上是一名真正的臨床醫務工作者。

在以后的工作中，我已經做好了心理上及其工作上的充足準備，我真誠地希望能夠成為醫療科研隊伍中的一員，我將以希波克拉底般的醫德，阿波羅·埃斯克雷波斯醫神般的信仰，熱情客觀的服務，盡我所能的服務，不斷的創造，為醫療科研發展事業貢獻一份力量，實現醫生救死扶傷，格盡職守，一生濟事的愿為與責任情懷。

第四篇：《桃花源記》課堂實錄及對評價認識

《桃花源記》第2課時課堂實錄

一、情景導入（配古箏曲伴奏，創設情境）

芳草鮮美，落英繽紛，從茂盛的桃林中，走來一位詩人，他滿懷愁緒、憤慨與無奈，他曾經也滿懷豪情，胸懷天下，不料社會**，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。今天，讓我們繼續尋著這位詩人的足跡，走進桃源深處，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。

板書課題《桃花源記》

二、賞讀課文，感受“桃源”之美好

(觀看flash視頻動畫，學生聽課文范讀)

1、整體感知，復述課文

師：同學們，在第一課時，我們已經花費了大量時間送讀課文，剛才我們又聆聽了一遍，這片文章故事情節性很強。現在，我想請同學們為我們大家復述下這個故事。

生1：有一個人駕駛著小船在水上前行，突然遇到一片桃花林，后來又發現一個小山洞，走進去碰到了一群與世隔絕的人，他們盛情款待了他，后來這個人離開了桃花源，帶著人來找卻再也找不到了。師：大家覺得他復述得怎么樣？

生2：我認為不太好。因為之前我們學習第一單元時，老師你就說過，對一個故事的復述包括兩個要點：其一：人物、事件的起因、經過和結果；其二，語言盡量簡明扼要。

師：很好！看來你的記性很不錯，那么你能為我們再重新復述下這個故事嗎？ 生2（點點頭）：晉太元年間，武陵有一個漁人一天撐著小船突然意外地碰到了一片美麗的桃花林，走到桃林盡頭又發現一個洞口及窄的小山，他走進去又豁然開朗，里面的男女老少穿著與外界無異，一問才知他們在此隱居很久了，這些人盛情款待了漁人。漁人臨走時一再被叮囑不要告訴別人這里的情況。漁人出去后違背了諾言，帶著太守按照自己先前留下的記號來尋找桃花源，卻尋而不得，后來劉子驥也來尋找，一樣沒有結果。此后便無人問津了。師（微笑示意）：很好，你的復述很清楚，而且一氣呵成，顯然你對課文很熟悉了。

2、師：那誰能用最簡潔的詞語概括出桃花源在你心目中的整體印象？ 生（七嘴八舌）：漂亮，風景好，和平，安定，快樂、神秘·······

師（打斷）：好，老師從你們剛才的話中歸結為這樣3個字：美、樂、奇（板書），大家同意嗎？ 生（齊答）：同意！

師：那好，我們就分別找同學來想象一下桃花源的“美”，理解桃花源“樂”在何處，為何“樂”？領略一下桃花源的“奇”。

生3（舉手）：我先說“美”吧。課文中有這樣的句子：忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。還有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。師：你能用自己話說說嗎？

生3（略微思考下）：我認為桃花源之“美”，美在桃花林，美在土地開闊平整，美在房屋整齊，美在田地桑竹，美在縱橫交錯的小路。

師：找的很準確，句式也很整齊！大家一起把描寫其風景美麗的句子讀一遍，注意語氣語調！生齊讀剛才的兩句。師：那么“樂”又如何理解？

生4：課文中有一句“黃發垂髫，并怡然自樂”直接提到“樂”字。師：“黃發垂髫”具體指什么人？叫什么修辭？ 生4：嗯，老人與小孩，應該是借代。

師：好！那么除了老人小孩，你覺得這里還有什么人是“樂”的？ 生4：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。師：為什么是這一句？ 生4（猶豫）：我感覺是。師：噢？誰能幫忙解釋一下？

生5（舉手）：因為中國古代是一個傳統的農業社會，講究的是男耕女織。但是如果是在戰爭年代，這個就很難實現了，因為男人們都被抓壯丁到前線去了，以 前學過很多邊塞詩都有提到。所以桃花源里的那個社會沒有戰爭，沒有離別，人們都很快樂，幸福。

師：非常好！理解的很到位！好，那么還有其他的蛛絲馬跡可以發現這里生活幸福，充滿歡樂嗎？

生6：我知道。從招待漁人飯菜里可以看出“便要還家，設酒殺雞作食”，家里來了人有雞有酒，說明這些人家了不缺吃喝，豐衣足食。師：對啦，你很善于發現，那你知道這是一種什么寫作手法嗎？ 生6：我想想，哦·······是側面描寫！師：大家說他說的對不對？ 生齊答：對——！

師：最后，我們再來探討下“奇”。“奇”在何處？同桌之間可以相互討論下:。生7：我覺得這里的人人比較奇怪，他們穿著與外界一樣，卻與外界隔絕很久了。生8：我認為桃花源這個地方奇怪，要從一個小山洞口穿進去，進去以后卻又是一個大世界，還是一個美麗的世界，還有那洞口本身也很神秘的樣子。生9：我認為神奇的是為什么漁人明明做了記號，后來卻找不到呢，而且南陽的劉子驥也來找過，卻同樣一無所獲。

師：好。我來總結一下各位剛才說的，桃花源之“奇”，“奇”在人們，“奇”在山洞，“奇”在結局。那么我們一起讀出剛才說的能表現這些的句子來，好嗎？ 生齊讀課文相關語句。

小結：師：剛才我們一起分布品味了桃花源的“美、樂、奇”，我們發現這里真是一方人間樂土，風景幽美，沒有戰亂，沒有壓迫，沒有剝削，人民安居樂業，生活富足，每一個人自食其力，和睦相處······真是一個理想的社會。

三、探討課文，理解作者思想之深刻

師：文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想？ 部分生答：不足為外人道也

另有學生答：此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

師：到底哪一句更準確？我們來找兩位學生分別扮演漁人（生10）、桃花源中人(生11)，你們遇見后，彼此最想說些什么呢？給我們表演一下。（其余學生笑）生11：我要是桃花源里的人話，我會問：你是誰？來自哪里？ 生10：我是武陵的漁人，來自晉太元年間。

生11：晉？啊我們是先秦的人，外面更換朝代了？皇帝換了嗎？這些年都發生了什么事啊？我一無所知。

生10：你不知道哇、秦末陳勝吳廣起義，還有三國紛爭。這些年老百姓過得實在是苦啊·····

師對生11說：你聽他這么一說，會有何反應？ 生11：同情他。然后我會想，幸好我們這里與世隔絕。

師對全體學生說：這說明桃花源的人厭惡那種生活，也恐懼那種社會。否則怎么會“嘆惋”呢？所以——

生齊答：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”表現了這種社會理想。

師：剛才有同學認為是“不足為外人道也”，我們再看看這句，為什么要這樣叮囑，在文中這一句話有何作用？

生齊答：怕受外界干擾，打破了這里的安寧。

生7：因為下文漁人再來找桃花源卻找不到了，我認為更他泄露了秘密有關，也許桃花源里的人是為了懲罰他故意讓他找不到的。所以這里是不是為下文埋下伏筆呢？

師（笑）：什么叫“伏筆”？在文章里，前段為后段所作的提示或暗示。所以很顯然這里就是伏筆。

四、拓展延伸，品評“桃源”情結

師：桃花源這一人間樂園能找到嗎？如果不能，為什么又要虛構呢？

生：因為陶淵明所處的時代很黑暗，到處是戰亂，民不聊生，他厭惡那個社會，憑一己之力又無力改變，所以就虛構了“桃花源”的存在，表達他的向往。師：你能結合作者所處的時代背景來分析，很好，也很準確！

師：有人說陶淵明作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？大家小組討論，然后再發言。

生3：我們組認為是積極的，因為他批判了現實，否定了他所處時代和社會的陰暗面，具有進步意義。

生9：我們組不同意。陶淵明遇到困難，遇到他不喜歡的，就選擇歸隱，寧愿好幾輩子都呆在山里，這是消極遁世。

生7：我們同意消極。舉個例子晚清政府因為閉關鎖國，比別人落后了多少，給 我們帶來的直接就是火燒圓明園的結局。把自己隔離起來沒有任何好處。········

師總結：大家說的都很好，這里也沒有定論，只要你們對自己所持的觀點言之有理即可。我們只需知道桃花源再美，它也只是水中花、鏡中月，是一個中國式的烏托邦。

五、寫作手法探尋——虛實結合

六、配樂吟讀，課堂小結

以《夢入桃花源》的古箏曲相配，讓學生在柔和輕歡的氛圍中再一次吟讀課文，感受桃源的景與情作者的情和志。

七、布置作業

試將本文改寫成一篇生動的故事，可以加入合理的聯想和想象，注意人物的言行和心理的描寫。

語文課堂的評價之我見

作為一名語文老師，我認為評價應注意做到以下幾點：

一、評價用語應言簡意賅。課堂教學時間只有短短的40分鐘，評價不是評講，不應花費太多口舌，簡明扼要地切中要害才是關鍵。但也不能只是簡單“好”或“不好”，需要說清楚好在何處，不好又體現在什么地方，讓學生知道老師的評價絕不是隨意的，知道自己的回答優劣表現在哪里。

二、評價語言以表揚、鼓勵為多，懲罰、批評為少。任何人都有追求“好”的心理，青少年尤其如此。評價不能打消孩子課堂發言積極性，善于找到閃光點，肯定其蛛絲馬跡的優點。

三、課堂評價用語要親切自然,忌生硬死板。尤其是對于學困生，除了適當中肯的評價外也可借助手勢，一個動作，一個微笑甚至是一個眼神。

一、四、以引導性評價給學生指明學習思考的正確方向，在課堂教學中，對于從學生那里反饋來的信息，教師要善于發現問題的本質，及時給予精辟 恰當的引導，使學生找準自己的方向，努力探索和學習。

總之，精彩的語文課堂評價，猶如一杯香茗，清新、香醇，令人欣喜，令人激動，令人回味，會喚醒學生語文學習的自信，會點燃學生熱愛語文的火種，會催生學生學習語文的興趣。

第五篇：有關教學評價的功能,王老師有如下認識,正確的是

1、有關教學評價的功能，王老師有如下認識，正確的是（）。(2 分)a教學評價能引導教學活動朝正確的方向發展

b好的評價能激勵學生更加努力

c教師根據學生的情況相對調慢或調快學習進程

d被評價者還可以通過評價了解自己的優缺點，明確努力方向及改進措施

答案：bcd