第一篇：淺析新聞專業主義下記者的道德困境

淺析新聞專業主義下記者的道德困境

【內容摘要】記者在新聞報道中經常遇到的困境，是堅守新聞專業主義理念，忠實地記錄新聞，做一個冷漠的“旁觀者”，還是尊重良知，把社會道德放在第一位？新聞專業主義下職業道德和社會倫理道德在一定程度上儼然成為一對矛盾，記者的社會責任——謀求公共利益，是解決這對矛盾的契合點。

【關鍵詞】 新聞專業主義職業道德社會公德公眾利益

一．新聞專業主義下記者的兩難道德抉擇

社會角色體現著人們對特定社會身份的人的行為期望。記者是社會中的一個重要角色，公眾期望記者按照社會、受眾的需要履行必須的權利和義務。用眼睛觀察社會，用頭腦思考現實，用文字、圖像記錄社會發展進程，這就是記者的工作；做歷史的記錄者，社會的瞭望哨，這就是記者的職責。同時每個行業都有自己的職業價值觀念和特定的功能指向，新聞行業所提倡的新聞專業主義就是新聞從業者所追求的的一種職業理想和職業理念，從職業化的角度講，記者的基本職責是毫不猶豫的發現新聞，捕捉信息，客觀公正地報道事實真相，使公眾了解所置身的環境，采取正確的思維和行為。【1】 這是記者區別于其它職業工作者的基本職業特征。

但是在具體的現實采訪中，面對突發的的事件，尤其是面對弱者和不幸的時候，記者常常陷入一種兩難的尷尬困境中，記者的所作所為也往往成為社會輿論關注的焦點。歷史上就有許多經典的案例 案例一：

十幾年前，南非“自由記者”凱文·卡特以一張《饑餓的小女孩》獲得1994年普利策新聞特寫攝影獎。照片上是一個蘇丹女童，即將餓斃跪倒在地，而兀鷹正在女孩后方不遠處，虎視眈眈，等候獵食女孩的畫面。這張照片在《紐約時報》首發后舉世震驚，成為南非兒童苦難的一個標本。凱文·卡特名聲大噪，但同時，引來諸多批判與質疑，人們不明白身在現場的凱文·卡特為什么不去救那個小女孩一把，就連凱文·卡特的朋友也指責說，他當時應當放下攝影機去幫助小女孩。有評論家稱他見死不救，是另一只禿鷹，人們打聽小女孩的下落，遺憾的是，卡特也不知道。他只是以新聞專業者的角度，按下快門，然后，趕走兀鷹，看著小女孩離去。3個月后，即1994年7月27日夜里，警察在南非東北部城市約翰內斯堡發現了凱文·卡特的尸體，他用一氧化碳自殺身亡。據媒體報道，在凱文·卡特自殺身亡的前三個月中，他本人一直處于沖突的痛苦之中。凱文·卡特對朋友辯解說他同情非洲的災難，“當我把鏡頭對準這一切時，我心里在說‘上帝啊！’可我必須先工作。如果我不能照常工作的話，我就不該來這里。”

案例二：

愛迪·亞當斯在美越戰爭中拍了一張《槍殺越共》的照片，劊子手將戰俘當場打死了。愛迪·亞當斯真實記錄了槍決的這一幕，看到這幅照片的人們，包括一些新聞界人士，都責怪亞當斯，當時不應該抓拍這一殘酷的場面，而應放下相機阻止屠殺發生。第二年，這幅戰地攝影獲得了普利策新聞獎，但是各方面的指責也越來越多，亞當斯由此陷入無休止的困惑之中，在很長的時間里，他不敢去看自己這幅作品，并且畢生都在尋找為戰爭創傷贖罪的機會。更讓亞當斯痛心的是，當年槍殺越共的警官后來移民美國開了一家小店謀生，但人們去他的小店不是為了買東西，而是為了去看看這個著名的劊子手。這些現實折磨著亞當斯，他挖苦自己說：“兩個人的生命因此而毀掉了，而我因此獲了獎，我可真是個英雄。”2004年9月，愛迪·亞當斯在紐約辭世。

在堅持報道新聞和實施人道主義援助之間，愛迪·亞當斯和凱文·卡特選擇了新聞專業主義，他們的報道震驚了世界，甚至影響了歷史，但他們自己卻因此而承擔了無盡的道德譴責和心靈煎熬！從以上兩個事件我們可以看出，記者在新聞報道中經常遇到的困境，是堅守新聞專業主義理念，忠實

地記錄新聞，做一個冷漠的“旁觀者”，還是尊重良知，把社會道德放在第一位？新聞專業主義下職業道德和社會倫理道德在一定程度上儼然成為一對矛盾。

二．新聞專業主義理念對記者的要求

新聞專業主義是美國政黨報紙解體后在新聞同行中發展起來的“公共服務”的一種信念，它是改良時代行政理性主義和專業中立主義總趨勢的一部分。新聞專業主義的目標是服務于全體人民，而不是某一利益團體。它最突出的特點，是對新聞客觀性的信念，相信可以從非黨派、非團體的立場客觀準確的報道新聞事實。新聞專業主義的最高理想是傳播真實、真相、真理。中國青年政治學院新聞系主任展江認為，新聞專業主義核心是新聞報道的客觀性，相信可以從非黨派、非團體的立場客觀地報道新聞事實，目標是服務于全體公眾，而不是某一利益團體，在具有商業和政治雙重性質的機構中，強調自己是公共利益的保衛者，以此獲得公眾信任。【2】

新聞專業主義有兩個最主要的特征：中立性和客觀性。要求把關人在做必不可少的抉擇時，按照“新聞價值”的中立標準進行取舍，當批評社會和國家時，它們是人民的代言人；同時它們又是人民的教化者。在報道問題時，它們采取不偏不倚的態度。而客觀性則要求新聞報道者拋棄個人的任何偏見、情感和觀點，要求事實的準確和報道方式的冷靜。新聞工作者用客觀性表明其報道的可信性，從而提高自己的專業地位。新聞專業主義這一理念出現后，給新聞界帶來了清新之風和正義之氣，與其說“新聞專業主義”是一種理念，倒不如說這是新聞從業人員最理想的職業操守和道德準則，它無形之中會給新聞從業者產生自我檢查和自我約束，使新聞傳媒業的運作和發展更加規范化。新聞專業主義理念對新聞記者提出了這樣的要求：記者是新聞事實的忠實記錄者，必須秉持不偏不倚客觀中立的的態度。日本新聞學者松本君平曾說過這樣一句話：“蓋新聞之要旨，不在粉飾社

【3】會之現象，而在據實直書，以供社會之評判，作社會之鑒鏡。”由此不難看出，記者的天職就

是準確無誤的報道新聞真相，記者作為新聞的見證者，歷史的第一陳述者，其基本職責就是“讓公眾知情。”從這個角度講，記者是旁觀并獨立于事實之外，做事實的記錄者，而不去干擾事實發生的人，這是完全可以理解的，而且是完全符合新聞職業理念的。

2005年5月9日下午，一名騎車人冒雨經過廈門市廈禾路與鳳嶼路交叉路段時，因自行車前輪突然陷入一個水坑，身體失去平衡摔倒。東南快報攝影記者柳濤用他的鏡頭記錄了摔跤全過程，并在第二天的《東南快報》上刊發。這組照片在社會上引發了一場關于“職業道德”和“記者良心”的爭論。有人認為，記者“守株待兔”看著路人落難的做法有違社會公德，應該受到譴責。

但也有很多人支持記者這樣做，支持者大多持專業主義主張，認為記者的責任在于客觀記錄而非參與，他所拍攝的照片對于反映社會真實、促進問題解決大有裨益。上海大學社會學系副主任顧駿在接受記者采訪時即表示：“記者沒錯。因為他履行公民責任的最好方式就是：用職業手段，即新聞攝影取得最大的社會效應”。【4】在西方，以新聞專業主義為核心的新聞文化已經內化為記者職業意識的一部分了。這就是亞當斯等人在突發事件面前能選擇專業主義報道的原因。因為在他們的價值體系中，只有進行報道才能顯示記者和新聞事業存在的意義。在他們看來，在面對戰爭、**等大的災難時，記者個體現場的任何努力，都比不上向世界報道真相更有意義。

三．記者職業價值和倫理道德的博弈：

記者的角色除了職業角色還有記者的社會角色，記者的社會角色又包含著社會中作為個體存在的角色以及其作為社會中的個體所肩負的社會責任和社會倫理道德等。最近在網上就有對記者的角色定位爭論不休，記者是普通人，還是職業人，就有很多人持這樣的觀點：記者首先是社會的人，是個普通人，然后才是記者，作為社會的人就要遵守社會的基本倫理道德。陳力丹教授認為：“作為一名新聞記者，在面對很多事實的時候，有時候會有兩難選擇，首先要想到作為一個人的基本職責，第二想到作為記者的基本職責，這個不能夠顛倒。”【5】《南方周末》作為全國著名的媒體，就有這樣一個箴言“給弱者以關懷，讓無力者有力，讓悲觀者前行”，從其中我們看到記者、媒體應該有悲天憫人，關懷天下的情懷。記者職業角色與倫理道德等社會責任的沖突一直存在，當沖突發生

時記者采取高度職業化的做法，往往容易引起輿論的關注。這種做法如果違反人倫底線，一切以新聞為本，或許可以給他帶來新聞價值，甚至是社會效應。最終可能得到的是大多數人的反對甚至是漫罵，亞當斯、凱文·卡特、柳濤的遭遇就是明證。

恰好相反，另一方面，記者在二者發生沖突時堅守人性與倫理，同樣容易引起輿論的關注，然而大多數獲得的是贊賞。例如在2006年被許多網友譽為“中國最美麗的女記者”的曹愛文。一個普普通通的記者，在遇到少女遇難的現場，不會急救卻能想到打電話詢問120活學活用，或許曹愛文的技術不夠穩當熟練，但非常時期采取非常措施。現場的大多數人呆呆的佇立無能為力，而曹愛文忘卻了自己的主要目的――采訪，人性的光輝在她身上閃爍，做為一個女人，一個懷有悲憫心懷的女人，豈能眼睜睜的看著一朵剛剛綻開的花朵凋零？這個事例中，曹愛文，這個都市報的普普通通的女記者，以自己的愛心善心展露給世界一個嶄新的記者形象。曹愛文在事后接受搜狐記者采訪時說“如果有一絲希望我們就看著她一口一口斷氣嗎？我覺得出于人的良心、良知都不會這樣做的。新聞是我的工作，但是我覺得任何事情跟生命比起來都是非常渺小的。”

1904年美國報人普利策在《北美評論》上發表文章，他主張：報人應該有最崇高的理想，最神圣的急于做好事的愿望，對于本身所接觸的問題具有準確的知識和最誠摯的道德責任感，應以服務社會增進公益為目的，不應屈從于商業利益或追求個人權利。新聞要合乎倫理道德的理念越來越受到

【6】人們的關注和思考。

四．記者走出道德困境的突破口——為公眾謀求公共利益的社會責任

新聞記者的社會角色是新聞信息的傳播者，同時也是為公眾服務的社會工作者。新聞媒體“為公共利益服務”的崇高目標決定了記者不能把“忠實的記錄新聞”作為自己的唯一責任。有時候，有些記者聲稱只報道真相，其實他們的目的只是為了追求自己的利益和欲望，忘了社會責任感，最終造成公眾對記者的懷疑和不信任，影響人們對記者和媒體社會公信力的下降。

記者要想贏得公眾的信任，就應該具備一種社會責任感，所謂社會責任感，就是記者的報道不單是對某個人、某個部門或群體負責，更應對整個社會負責，為公眾即廣大人民群眾的利益服務。記者不能隨心所欲的的只顧報道真相，記錄新聞，而應該以社會公共利益為新聞報道的出發點和立足點，記者忠實記錄的重大權利應該用來為公共利益謀利，行使公眾代言人的角色。

在今年的5.12汶川大地震的報道中，記者在第一時間里把地震的痛苦、慘狀活生生的展現在世人面前，有人從社會倫理的角度提出對記者質疑，那些過于凄慘的報道是否應該報道，會不會對災民的心理構成二度傷害，有些記者堅定的說，我們客觀的把地震的慘狀呈現給世人就是為了讓國內外的人們了解真相，盡快給災區以支援，盡了一個記者的社會責任。

由此可以看出，新聞專業主義下記者的職業道德和社會公德并不是完全水火不容的關系，它們之間存在一個契合點，這就是公共利益。【7】既然如此，當以后記者“忠實記錄新聞”和“社會公德心”發生沖突時，記者的取舍就有了衡量標準，即從社會公益出發，力求實現社會效益的最大化。如果忠實的記錄新聞可以取得良好的傳播效果，有利于促進社會公共利益的實現，記者就應該忠實實錄。如果僅僅滿足受眾的獵奇心理和低級趣味，卻以對個體的傷害為代價，這樣的新聞就得值得記者的三思了，以免落得讓社會唾罵的境地。

五．小結

新聞專業主義下記者的職業道德和社會倫理道德之間的矛盾像一條毒蛇一樣苦苦纏繞著眾多新聞從業者的心智，有時讓他們無所適從，凱文·卡特的悲劇不時在新聞界還會上演，亞當斯式的良心譴責讓記者們痛苦煎熬，社會的輿論壓力更是一把高懸在他們頭頂的的無形利劍。因此，理清新聞職業道德和社會道德之間的矛盾沖突并尋找一個契合點不在是一個單純的理論問題，更是一個和新聞實踐活動密切相關的重大課題，公共利益可能就是引導記者走出困境的一個重要法寶。

第二篇：新聞專業主義

新聞專業主義

目錄[隱藏] 新聞專業主義的由來新聞專業主義的內容新聞專業主義的特點新聞專業主義的作用

新聞專業主義（professionalism）是資產階級新聞學的重要概念，也是西方新聞工作者恪守的最主要的新聞職業規范。新聞專業主義核心的理念，一是客觀性新聞學，一是新聞媒介和新聞工作者的獨立地位和獨特作用。新聞專業主義、客觀性新聞學和新聞媒介的獨立性這些概念，是相互交叉的，它們都是歷史的產物，經歷了發展變化。了解這些概念、歷史及其變化，對于中國的新聞工作者也許不無裨益。

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新聞專業主義的由來

新聞專業主義是美國政黨報紙解體之后在新聞同行中發展起來的“公共服務”的一種信念，它是改良時代行政理性主義和專業中立主義總趨勢的一個部分。美國建國以來，大眾媒介逐步贏得了新聞自由——“報業自由”（也稱“出版自由”）、言論批評自由（也稱“表達自由”）和信息獲取自由（也稱“人民的獲知權”或“知情權”）。大眾傳播媒介在社會生活中扮演著十分積極的角色。美國社會建立在自由市場經濟和個人表達自由的基礎上，早期爭取新聞自由者對“新聞自由”的理解是——我行我素。

然而，報業的出版自由并非人民的表達自由。自19世紀以來，思想家們已經發現，人民之間的權利并不平等。在美國商業化的大眾傳播媒介那里，私人利益正在侵蝕公共生活。

美國報業從一開始就不是理想的公共精神載體。最初，為政治偏見所左右。后來，它們變得越來越關注廣告，越來越注重經濟利益。媒介的經濟獨立和市場運作，產生了另一個權力中心。公眾認為，在民主社會中，媒介被賦予極大的特權；然而它卻不承諾，或者在更多的情況下，不履行對社會的義務，這是說不通的。于是，媒介的社會責任理論應運而生。第二次世界大戰后，以芝加哥大學校長哈欽斯（RobertM.Hutchins）為首的出版自由委員會在其經典性的《一個自由和負責的報業》文件中正式號召新聞媒介專業化。

新聞工作者發展出來的追求信息的新聞專業模式，是世紀之交出現的現象。早在1896年，美國人奧克斯（AdolfOchs）購買《紐約時報》之后，提出“高尚的新聞政策”、“獨立公正的評論”和“正確詳盡的新聞資料”三大目標，與刺激性的黃色新聞相對抗。從此新聞發生了很大的變化。1903年，普立策向哥倫比亞大學捐助250萬美元，建立新聞系并設置新聞獎金，以培養和鼓勵專業人才。1908年，美國第一所新聞學院——密蘇里大學新聞學院誕生了。

第一次世界大戰后，專業主義的思想深入人心，美國新聞工作者開始尋找適當的專業規范。1923年，美國報紙編輯人協會制訂《報業信條》，美國記者公會于1934年制訂《記者道德律》。美國的廣播（1937年）和電視（1952年）也各自擬定了對行業的規范和準則。在出版自由委員會報告后的50年間，委員會的多數建議成為新聞界自律的基礎。

與自由化的美國報紙不同，美國的廣播電視從一開始就受到法律的規范，被要求作公共信息的運載渠道，服務于“公眾的利益、便利與必需”。廣播電視順利地投入專業主義的主流。

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新聞專業主義的內容

新聞的專業主義是美國政黨報紙解體之后在新聞同行中發展起來的“公共服務”的一種信念，它最突出的特點，是相信可以從非黨派、非團體的立場客觀地報道新聞事實。新聞專業主義的目標是服務于全體人民，而不是某一利益團體。

傳統上，新聞不是專業（profession），新聞工作者不被認為“專業人士”（professionals）。專業人士是指有專門知識并組成特定行業的人，他們受過專門的教育，有體面的職業，例如醫生、律師、建筑師或教授，受人尊敬，社會地位較高。最初的新聞工作者來自印刷行業的發行人或工人、學徒，是一些東奔西走道聽途說的“包打聽”，社會形象不好，經濟政治地位也不高。當然，目前的新聞專業與歷史悠久的傳統專業仍然是有區別的：醫學、法律、建筑都有系統的知識體系，專業人士多數來自學術的高層。在就業于傳統的專業前，需要專門的訓練，通過考試后持證上崗；同行學術評議委員會對其能力進行鑒定，也是專業生涯中必備的程序。這些與新聞專業有所不同。不過，一旦冠以“專業人士”的名稱，美國新聞工作者社會地位陡增，職業形象煥然一新，在人們的心目中成為穿著體面、出入高層，進行社會信息鑒別的把關人、對社會輿論具有判斷作用的仲裁者。

新聞專業主義追尋簡單的事實（facts）——由此產生新聞的客觀性。客觀性是一種使新聞工作者將事實隔離于觀點、從而避免個人偏見的規定，或機制，它要求新聞工作者站在中立的（neutral）立場上，以客觀性的方法報道新聞、反映觀點。

按照新聞專業主義的理論，報業是一種自治的體系，它必須對政府、對政黨、對政客采取一種獨立的和批判的態度，否則便不可能保持它在公眾中樹立的“保護者”形象，便不可能擁有公眾的信任。而良好形象和高度信任，是媒介贏得市場的重要資本之一。

作為消息的發布者和事實、觀點的反映者，歸根結底，新聞事業是以它的公信度立足的。對西方的新聞專業主義，也有許多需要破除的“神話”。

客觀性被認作“負責的新聞業”的標志。客觀性是資產階級新聞學最重要的價值觀，是新聞活動方式的巨大進步。但是，西方學者根據大量證據指出，某些客觀報道本身便是有偏見的，盡管這種偏見往往是隱含著的，不易察覺的。而且，新聞事實也不可能是完全中立的、無價值判斷的對真實世界的純客觀的反映。新聞不是直接從現實事實中產生出來的自然現象，而是新聞行業的產品，是對客觀事實進行高度選擇后的解釋。

新聞專業主義對政府可見的獨立性是西方媒介社會地位的基石。然而，這種獨立性并不像媒介人竭力表現的那樣真實。美國新聞媒介對政府的監視是為鞏固資本主義的政治體制服務的，是“小罵大幫忙”。而且，大眾傳播媒介還忽略了自身權力的膨脹。對于這種未經民選而膨脹的“第四權力”，似乎無人能夠監督或制約。因此，人民的權利始終是一個問題。

[編輯本段]

新聞專業主義的特點

新聞專業主義主要具有以下幾個特點：

①、客觀性：新聞工作者站在中立的立場，不帶個人偏見地、客觀地反映事實報道新聞；同時，新聞工作者在進行“把關”時要按照“新聞價值”的中立標準而非個人好惡進行選擇。

②、真實性：新聞報道必須真實的反映客觀事物的原貌，不能僅達到部分真實或細節真實，而且必須達到整體真實。真實是新聞報道的第一生命線，失去了真實，客觀便無從談起，獨立也就失去了權威性。

③、獨立性：傳媒具有社會公器的職能，新聞工作的目標是服務于全體人民，而不僅限于服務政治或經濟利益集團，所以新聞媒介的運作應該是完全獨立的，不應臣服或接受除行業規范之外的任何權力或權威的控制。

④自由性：新聞自由包括采訪自由、出版自由、表達自由和信息獲取自由即“知情權”。新聞自由是西方新聞理論的基石，西方新聞界也歷來以此自詡。在“自由多元”的西方社會，強調新聞自由和新聞媒介的獨立性，強調新聞報道必須“客觀”、“真實”和“多元”，強調新聞工作者必須恪守新聞專業主義這一最主要的新聞職業規范。

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新聞專業主義的作用

關于大眾傳播媒介在資本主義社會的使命，傳播學先驅拉斯韋爾指出了明顯的三項功能：巡視環境、組合社會和傳承文化。傳播學創始人施拉姆則使用了更簡潔的表述方式——監視者（watcher）、論壇（forum）和教師（teacher）。自由主義者分配給媒介的“看門狗”（watchdog）任務，是大眾傳播媒介最重要的新聞輿論功能。在實施媒介這些功能時，新聞專業主義有兩個最主要的特征——中立的把關人和客觀的反映者。客觀性和中立性是新聞專業主義的特征，并由此發展出一套專業的理念和技巧。

“把關人”模式強調必須發現和散布重要消息。新聞專業主義要求把關人在作必不可少的抉擇時，按照“新聞價值”的中立標準而非個人好惡進行取舍。同時，新聞工作者用“客觀性”表明其報道的可信性，從而提高自己的專業地位。

中立的立場、客觀的報道并未消除資本主義社會及其新聞事業內在的矛盾。不過，它的確為所有與新聞有關的人提供了一個可以操作的判斷標準，因此成為通行的基本新聞價值觀。

新聞專業主義加強了新聞工作者對自我職業形象——追求真理、服務社會——的心理需求。美國新聞工作者將專業的規定內化為對自己的約束，在具有商業和政治雙重性質的機構中，他們強調自己是公共利益的保衛者。新聞專業主義者相信進步、理性、普遍的真理或標準，同時，相信躋身于統治集團的可能性，即，他們既有財富和參與權，同時卻又是獨立的。新聞工作者與其老板討價還價，贏得了專業的自治。媒介承擔著警戒和守望社會的監視職責，把人民的關切、人民的意志傳播到各個角落。專業主義者不僅是自己權利的捍衛者，而且是人民權利的捍衛者。媒介經濟的繁榮與新聞專業的神圣也很合拍。新聞部與廣告經營部相互分離。在“專業主義”的旗號下，美國媒介的社會地位大大提高。

客觀性從整體上為新聞媒介提供了合法的途徑。隨著媒介經濟來源的改變，新聞的定義和外觀也改變了。狂熱的觀點和表述失去了市場；公平和平衡的編輯方針伴隨著客觀性的寫作方法開始大行其道。在資產階級新聞事業中，客觀性起先是職業精神的關鍵信條，后來則成為新聞實踐的“策略性程式”——它保護新聞工作者免受各方面的攻擊。

第三篇：新聞專業主義

新聞專業主義

新聞專業主義作為一種職業理念和專業控制模式，19世紀70年代以后，特別是美國獨立報刊開始盛行時就已初露端倪。從最初的“新聞精確性”報道的要求，到1986年阿道夫·奧克斯掌管《紐約時報》之后形成的新聞信息模式，可以看作新聞專業主義的起源。新聞專業主義是美國政黨報紙解體后，在新聞同行中發展起來的一種“公共服務”的信念。

新聞專業主義在西方的產生，有著特定的語境，其中包括在市場經濟環境中獨立自主的傳媒，自由民主的政治體制和服務行業的專業化，它是商業媒體贏利和服務公眾利益這兩個動因的矛盾和張力的產物。

新聞專業主義的基本特點有三個：專業性、服務性和客觀性。

新聞專業主義還不能稱得上嚴格意義上的專業意義，它的應用好包括特定的前提和條件：（1）傳媒具有社會公器的的職能，新聞工作必須服從于公共利益，而不僅限于服務政治或經濟利益集團；（2）新聞從業者是社會的觀察者、事實的報道者，而不是某一利益集團的宣傳官員；

（3）他們是信息流通的“把關人”，采納的基準是以中產階級為主體的主流社會的價值觀念，而不是政治、經濟利益沖突的參與者或鼓動者；（4）他們以實證科學的理性標準評判事實的真偽，服從于事實這一最高權威，而不是臣服于任何政治權利或經濟勢力；（5）他們受制于建立在上述原則之上的專業規范，接受專業社區的自律，而不接受在此之外的任何權利或權威的控制。

在新聞業務中，新聞專業主義的精神被體現得淋漓盡致，其中最具代表性的表現是記者該如何面對風險。眾所周知，隨著新聞業競爭的加劇，千方百計地獲得獨家新聞早已成為各大媒體的追求，然而在獲得獨家新聞的過程中，應如何處理和競爭對手的關系，如何保護為媒體提供線索的“線人”，已成為檢驗新聞專業主義的“試金石”。競爭中，無論中外許多媒體都開始體現出新聞專業主義的特征。

新聞專業主義在新聞職業道德中的考驗體現在：

（一）政治對新聞專業主義的沖擊

由新聞與政治的相互關系我們知道，政治對媒體具有決定作用。因此，作為新聞行業的有機組成部分，新聞專業主義必然受到政治因素的制約，而且在特定情況下，這種制約是決定性的。

（二）經濟因素對新聞專業主義的沖擊

（三）暴力對新聞專業主義的沖擊

暴力威脅是新形勢下新聞行業面臨的一種新的形勢，從現實來看，這種威脅對記者的個人傷害程度已經超過政治和經濟因素。

（四）“人情”對新聞專業主義的沖擊

盡管政治壓力、經濟誘惑和暴力威脅對新聞專業主義造成了巨大的沖擊，對此大多數新聞工作者已經有了思想上的準備，處理起來可以說并不突然。但人非草木孰能無情，當面對親戚朋友的人情、說情，許多新聞人卻有說不出的苦衷。“人情”正成為沖擊新聞專業主義的另一大因素。

曾慶明

20100103045

第四篇：邵飄萍新聞專業主義

邵飄萍與新聞專業主義

1、報紙的地位和角色：獨立的監督政府的“國民輿論代表”

媒體的獨立地位是新聞專業主義思想的前提條件，邵飄萍在當時政治權力紛爭之時，借鑒西方新聞事業之經驗，首先極力強調報紙和記者的重要地位：“故如世界各國歷次之會議，各國新聞訪員之活動，其勢力每與代表會使不想上下。??均足證明報紙勢力之偉大，與夫外交記者責任之重要。是故外交記者（訪員）之處之地位為社會、國家、世界之耳目。” 這樣一個定位，“實質上是把記者置于人類社會交往的中心地帶，賦予其時代守望者的角色。”這就要求報紙獨立于政治權力和黨派之外，做為“國民輿論代表”,從而“必使政府聽命于正當民意之前”，起到對政府進行監督的作用。報紙的獨立也是新聞自由的保障，邵飄萍出于此種專業理念，堅決反對政府對報紙的壓制，他甚至嘲弄和警告政府秘書長：“報紙登載失實，更正亦至平常，豈并世界新聞慣例而絲毫不知，竟動輒以警廳‘嚴切根究依法辦理’腐敗官話來相恫嚇??茍下次再有此種可憐之事，請恕忙碌，相應不理。”

2、報紙的立場：“社會第三者”的中立立場，邵飄萍認為，報紙既具有公共性，則應為社會大眾服務，不能偏向與一黨一派，成為其御用工具，“新聞記者一旦加入黨派之中，每足以致職務上行動之不活潑”因此，他認為，要保持新聞的客觀，記者必須采取超然中立的態度站在旁觀者的角度，以“社會第三者”角度來報道新聞，即“出于第三者的地位，靜觀各派行動而下一誅心之論斷”，“無論處于何種境遇，皆當確守第三者之高壘而勿失，故惟以真理與事實為標準，不知有友亦不知有敵??換言之，彼不問何時何地，皆常保其超越的與獨立的透明。

3、新聞報道的專業要求：強調新聞的真實與客觀，反對“有聞必錄”。

他自陳“曩在北京大學及平民大學講演新聞之學，曾對于‘有聞必錄’一語再三攻擊”，他指出有些訪員“對于新聞材料不求實際之真相以忠實態度取舍之；或受目前小利之誘惑，或以個人意氣泯沒其良知，視他人名譽為無足輕重，逞其造謠之技，一旦被人指摘，則以‘有聞必錄’一語自逃其責任”。邵飄萍指出“有聞必錄”并不能做到客觀真實，有些人“或者稱有聞必錄，徒為風影之談，或者競閉門造車，肆作架空之語，及至事實發現，則或如風馬牛之不相及。”

4、邵飄萍曾說，一個“完全的報館”需要幾個條件：

1、有超眾的人才；

2、有傳遞的交通設備；

3、一切器具完全；

4、又占得“公平真確”四個字。

至于“公平真確”當系板報的理念和宗旨，也是報紙的靈魂。邵飄萍之所以要創辦《京報》。是因為他認為報紙是社會的公器和國民輿論的代表，同時報紙還肩負這教化民眾以及批評、監督政府的“天賦”權利。正如他在《京報》創刊詞《本報因何而出世乎》一文中所闡明的板報宗旨:“必使政府聽命于正當民意之前，是本報之所以作為也！”

張季鸞與新聞專業主義

1、張季鸞的辦報方針：提出著名的“不黨、不賣、不私、不盲”四不主義辦報方針，“四不主義”一旦公諸天下，就界定了《大公報》的堂堂報格，并付諸公眾明鑒，天下監督。可以說，張季鸞主筆《大公報》，提出辦報的“四不主義”方針，使得《大公報》舊樹發新枝，一舉成為當時最富盛名的私營報紙之一。雖然無論是在當時還是現在，“四不方針”在報業實踐中都不可能完全實現，但是當時張季鸞能夠提出并將其作為新記《大公報》的辦報方針，確實體現出了張季鸞新聞思想中的專業主義。

4、張季鸞的“三罵”：一罵吳佩孚，是1926年12月4日的《大公報》社評《跌霸》，文中說：“吳氐之為人，一言以蔽之，曰有氣力而無知識，今則并力無之，但有氣耳。”酣暢淋漓，一語中的；二罵汪精衛，是1927年11月4日的《嗚呼領袖之罪惡》，指斥汪精衛“特以‘好為人上’之故，可以舉國家利益，地方治安，人民生命財產，以殉其變化無常目標不定之領袖欲”；三罵蔣介石，1927年12月2日發表的《蔣介石之人生觀》社評，針對蔣介石因剛與宋美齡結婚而“深信人生若無美滿姻緣，一切皆無意味”，并“確信自今日結婚后，革命工作必有進步”的說法，以犀利尖銳的筆觸指出“蔣氏人生觀之謬誤”，“夫何謂革命？犧牲一已以救社會之謂也。命且不惜，何論婦人？”“兵士殉生，將帥談愛；人生不平，至此而極”。社評責問，以蔣氏的結婚后革命工作必有進步的說法來論，南京政府軍隊有數十萬，國民黨黨員也有數十萬，蔣氏能否一一與謀美滿之姻緣，俾加緊所謂革命工作？

張季鸞罵吳、罵汪、罵蔣之時，確實保持著不偏不倚的超然態度和立場。他是無欲則剛，獨立不羈。惟因如此，蔣介石亦敬重他的這一氣度，在張季鸞后半生一直與之保持良好的私人關系。但是，正因為其與蔣介石私交甚篤，在西安事變當中，張季鸞先生寫了一封公開信，以今日眼光看來，不無偏袒。事實上，也正因其超然姿態，以致《大公報》同時受到當時中國政治舞臺上兩大對立主角的青睞。蔣介石在他的辦公桌、起居室、衛生間各放置一份；而毛澤東說，他在延安經常讀的報紙就是《大公報》。

黃遠生與新聞專業主義思想

黃遠生新聞觀

第一，報刊是社會的一部分，報刊要與社會相適應。黃遠生將社會比喻為一個“大機軸”，一切社會、人物都是該大機軸中的一部分。而該大機軸時刻處于進化之中，它有自己的規律，總體趨于良美。國家和個人，都被其規律所宰制。包括《庸言》在內的報刊當然也在社會大機軸之中，受社會進化規律的宰制，因此報刊要與社會相適應。黃遠生寫道：“吾此區區之報，亦在此一大機軸之中，其為遁嬗乘除，以符于組織精美之公律者，亦豈能外？”[6] 我們知道，我國近現代早期報人，特別是最早一批開始認識到國外報刊及其效力因而在國內大力提倡開設報館的有識之士，將報刊從我國當時的社會背景中抽離出來，比較容易夸大，甚至神話報刊的功能和作用，雖然產生了一時的轟動效應，但并沒有帶來報刊業的持續發展。

第二，報刊應持客觀態度，注重事實。在黃遠生看來，《庸言》以前主觀有余而客觀不夠。有鑒于此，他聲明“將力變其主觀的態度而易為客觀”。他認為相較于缺乏足夠、綜合事實的議論，事實本身對報刊來說更為重要，事實本身具有供人參考的價值。基于這一認識，《庸言》從第二卷開始，重視事實而反對空泛的議論。所以，《建言》欄目刊載的文章趨于減少，基于事實的研究增多，擴大了專事提供事實的《研究資料》欄目，并推出一事一議的《時評》欄目。

第三，報刊是公共輿論的平臺。1914 年前后，特別是袁世凱開始公開稱帝前后，報刊界基本上分為兩大陣營：“擁袁”派和“反袁”派。黃遠生接手編輯《庸言》后，認為報刊非“私物”，乃“共同辯論之機關”，即今天所謂的公共輿論平臺。他認為各種報刊不應只發表唯一主張，只要是基于事實的正確主張都應當發表。對不同見解，采用“兼容并包”的原則。第二卷第一、二合刊號《本報特別啟事》也指出：“本報此后推廣范圍。凡各種方面人士之意見或觀察，均極力搜羅，以冀闡揚真理，總集材料。故各方面之投稿均極歡迎。”

第五篇：新聞專業記者實習報告

經過長達四個月的記者實習，作者寫下了數千字的實習報告，僅此就足一讓我們想他致敬咯，新聞專業的實習原來如此煩瑣，在閱讀這篇實習報告前我都還不知道。這篇范文既可作為一個實習報告，也可看作是實習日記，實習日志什么的，作者在實習中的感情全都在字里行間。

九月份電視臺（新聞專業）實習小結 進入電視臺實習已經一個月，雖然時間不長，但收獲頗豐。我從一個懵懂的學生，逐漸成熟了起來。剛進入電視臺時，對環境很陌生，什么都不懂，有點怯場的感覺，也經歷了幾天“啞巴”狀態。但這里的老師都很好，帶我的是個女老師，她向我介紹辦公室的工作情況，對我的實習情況作了指導，讓我明確了自己來這的目的，讓我不在麻木。首先堅持了每天早上向老師問好，漸漸的和這里的老師熟悉起來了，感覺也自在了，慢慢的喜歡上了這里的一切，處于這樣一種文化氛圍比較濃的環境中，學習也越來越有感覺。在開始的兩個星期里，那里的老師指導我看他們以前發的稿，熟悉電視新聞的寫法，慢慢的進入新聞狀態，還讓我參與他們的組織學習。我也漸漸的了解了新聞部，在實踐中了解了電視新聞和報紙新聞的不同，引用唐凡老師總結中的一段話“重視鏡頭，用畫面說話；用好話筒，用聲音說話；跟拍進程，用情節說話；選好視角，用思想說話。”就可以很好的說明什么是電視新聞的好寫法。電視新聞都很簡潔明了的，文字說明少，大部分用畫面去表達。我剛開始的練習寫稿的時候，就不注意簡潔，普遍稿寫的冗長，這是在以后的寫稿過程中要改進的地方。這段期間的學習，讓我明白了學校里學的東西不是沒用，而是需要實踐來檢驗。在學校里老覺得這也學那也學，以后出去能起多大作用。但事實證明那些東西在特定時候，特定地方能發揮很大作用。剛開始進臺的時候，真的不知道自己所學的東西用在哪里，后來發現這里的老師都是獨立完成單篇稿件，也就是采、編、制作都是一個人獨立完成。這就要求你攝像、寫稿、制作都要熟練。這讓我知道了我所學的那些雜的東西并不是沒用，到這里就能連成系統起來用了。但在實習中，我也發現學校里學的東西還是遠遠不夠的，很多知識、經驗還需要在實踐中慢慢積累。在我們這樣的一個小城市，新聞其實發生率很低的，除了政府安排的宣傳新聞，并沒有多少可以寫的東西。但這里的老師就能突破地方小的局限性，能夠從這么小的地方去挖掘新聞。這里有位記者老師他一個月能發50多篇稿，超出基本要求的25條的一倍多，是新聞部的高產記者。我問他平時怎么找新聞線索，他告訴我，沒事要多上網瀏覽，多看報紙，提高新聞敏感性，收集新聞素材，更重要的一點就是要建立廣闊的人脈關系。這讓我深深的體會到了人際關系的重要。因為憑你一個人的眼睛不可能看到全市的每個角落，所以要借助群眾的眼睛，所以建立人脈關系很重要。這些關系就是你的資源，是你新聞的來源，要懂得挖掘利用。通過這段時間的實習，也讓我體驗到了干記者這行的艱辛。他們雖有固定的下班時間，但基本不能正常下班，有時候為了新聞必須加班。在搞“雙創”宣傳期間，新聞有時候需要半夜拍攝，老師也堅持半夜上班。為了新聞風雨無阻，記得去拍個集體婚禮的現場，那天下雨，但記者老師還是冒雨趕到現場進行了拍攝，渾身濕透了也不在乎。在“10.1”之前的備稿期間，那些老師更是加班到很晚，不管多晚都要把稿趕出來。他們這種工作精神是我要學習的。在實習期間，我不光得到了這些老師的幫助，同時還認識了不少與我一起實習的實習生，和他們成為了朋友，在和他們的點滴交談之中也學習到了不少。從她們身上學到了我所缺少的自信和大方，在實習中遇到問題和她們一起探討解決，在互勉互勵中，共同進步著。實習期間，我還有幸參加了電視臺的一次播音員招聘活動，招聘活動分面試和筆試，招聘播音員不再單單是注重外形外貌，也要求他們要有記者的素質。在我們的地方電視臺，也許因為小，所以需要懂得比較多的，比較全面的，這樣才能節省開銷。在《電視中心新聞部考核辦法》中就規定了播音員需配合記者出現場，同時每人每月也要發稿8條以上。現在對人才的要求越來越高，播音的不再是只會讀稿了，同時也需要會采寫新聞。通過這次招聘演練，我知道了自己的不足，在以后的學習中要不斷完善自己。這個月的實習，我是快樂的，學習到了我要學的，收獲了我該收獲的東西。在以后的實習中，我要更主動一些，從點滴小事做起，多爭取寫稿的機會，在快樂中學習，在學習中進步！十月份實習小結 十月份是個好季節，“十一黃金周”的到來給十月份帶來了新聞高峰。讓我了解了如何策劃和報道節日期間的新聞。在“十一”的前一個星期，臺里新聞部的人就進行節日備稿。首先，是翻閱過去的新聞資料，對一直沿用的慣例性新聞報道素材進行整合。同時，結合現在實際，對節日期間可能發生的事進行預測和策劃。另外，對節日期間的記者人員做好了安排，做到忙而不亂，提前做好一切準備工作。

10月1日的新聞內容如下：

1、新聞特寫：今天是你的生日我的中國！

2、編后話

3、九對新人共慶國慶

4、載歌載舞祝福祖國

5、各地群眾歡慶國慶

6、江洲上下洋溢著節日氣氛

7、節日里勞動者堅守崗位

8、黃金周第一天：垂釣園生意紅火

從10月1日的新聞內容可以看出，圍繞的主題就是全市歡天喜地慶祝國慶，渲染的是節日的氣氛，涉及了人物、婚慶、勞動者、經濟等方面，做到了很好的枝干相連。與去年的內容相比，有著去年的套路在里面，但很好的融合了，并不影響新聞的整體的時效性。這樣的老舊新聞資源整合是值得提倡的。

“十一黃金周”主要是休閑為主，所以在以下的幾天報道中休閑消費這條線一直貫穿著。

10月2日 黃金周第二天：逛街購物，享受休閑時光

10月3日 記者視點：透視揚中婚慶現象（之一）婚慶消費居高不下

中秋：豪華月餅穿上“平民裝”

10月4日 記者視點：透視揚中婚慶現象（之二）婚慶倡導文明簡約新風尚

10月6日 我市各地歡慶中秋佳節

節日期間工程建設者奮戰施工一線

記者視點：透視揚中婚慶現象（之三）婚慶禮儀服務有待規范

從黃金周選取的報道看，今年的一大看點就是婚慶市場比較

火熱，另一個就是兩個節日在一起，中秋節又是個很好的報道題材。正因為抓住了這兩點，對婚慶消費了做了新聞專題報道，針對婚慶市場出現的現象進行了報道和引導，體現出了今年的特色，同時把不好地方的提了出來。做出了很好的輿論引導作用。在對中秋佳節的報道中，我們又可以看出節日新聞報道的套路，同樣的有歡慶的佳節的報道，渲染了節日氣氛，也有節日中奮戰的勞動者的報道。“十一”黃金周的新聞報道之所以能夠如此清晰緊湊，是預先做了策劃和構思。做好一檔節日新聞要注意提前做好準備，不打無準備之仗。

在臺里實習了這么長時間，我發現臺里缺少一個電子資料數據庫，還是靠手工整理資料，不利于資料整合保存，查找起來也比較麻煩。在策劃“十一”黃金周節目的時候查找以前新聞資料的時候，就明顯的感到浪費了時間。

在這個月的實習期間，這里的老師指點我，讓我注意自己的稿子，看看編輯做了哪些修改，并請教老師為什么要從這個角度寫，仔細比較一下，找出給我啟迪的東西。這是很好的學習方法，經過這兩個月的實習，不僅增長了我的社會閱歷，拓寬了我的新聞實踐面，而且也提高了我的新聞采編能力。

同時這個月我開始了新聞制作的實習，新聞的制作相對來講是比較簡單的，一是因為它短，二是因為要求沒有記錄片、專題片那么嚴。在臺里，新聞一般都是用線編。在學校里學的東西，因為長時間不去實踐，已經忘了，還要從頭來學，學習實踐是一刻也不能松懈的。在線編方面，這里的軟件和我在學校學的不是同一種，之前老師有說過各臺有各臺的設備，不一定相同，所以還有點心理準備，學習東西要學會融會貫通！在剩下的兩個月時間里，我要盡量做到最好，學到最多！

十一月份實習小結

十一月份也將要接近尾聲了,實習了快三個月了。這三個月跟出去采訪的機會也蠻多的，收獲還真不少，值！

11月8日是記者節，要向所有的新聞工作者表示致敬！這個月更多的是要學習，臺里也組織了業務學習。業務學習的內容是觀摩優秀電視作品，借鑒他人的創作手法，提升自身的業務水平。總共看了三部片子，都是取自的揚中素材。

一部是《夕陽紅》欄目組制作的記錄片“許向天國的那句承諾”。講述的是揚中的一個70歲的老人陸明才十幾年來照顧孤兒的先進事跡。我臺先前也采寫了陸明才的事跡，制作播出了5集大型人物記錄片《真情》。分析比較，我覺得由于電視專題片制作要求的特殊性，縣級電視臺現有的技術設備、節目策劃、拍攝制作等還與央視頻道的專題制作水平有一段距離。首先，從寫稿上來講，央視的文稿，懸念貫穿，引人入勝。同時稿件體現出了很高的價值關和人道關懷，意義提升很多。其次，從藝術元素的運用上，央視“許向天國的那句承諾”畫面可視性比較高，和同期聲的結合，使得現場感比較強。另外，編導和攝象期間合作比較好，在拍攝之前做好了充分的溝通，編導需要什么怎么拍，攝象一清二楚。在攝象跟拍的三天，編導基本沒出現，沒有外人的打擾，靜靜的拍攝，這也是人物拍出來比較真實的原因之一。還有一點值得一提的，是跟央視的節目運營機制有關，節目拍回去必須要保證要被選用，如不被選用，節目拍攝所有花銷將有個人承擔，單位不給報銷。這也就激勵他們制作節目時，追求高要求，只許成功，不許失敗。和央視的片子相比，我臺的記錄片《真情》在稿件上就顯冗長，畫面、同期聲等藝術元素的運用上還有著欠缺。想要制作出好的片子節目，策劃很重要。在這里就要提到去年5月來揚中實地拍攝的《再說長江》這部片子，它的整體策劃不說，就看介紹揚中的一集，與昆山、江陰等城市一起，策劃時異中求同，歸納這幾個城市的共同點——創新的城市。這有值得我們的地方電視臺好好學習的，要排除客觀因素的影響，盡量在人為的主觀因素上做到盡善盡美彌補客觀的不足。另外一部是取自揚中公安題材，《46小時狂魔落網記》是跟蹤記錄的，這種突發性的事件的報道，是預先很難設想規劃的。這對攝象記者的要求比較高，必須要時時刻刻保持清醒，拍攝的題材要盡量全面，事情一過就再也沒有了，不可能有導演的余地。通過這部片子，我們在追求節目可視性的同時，也深刻了解了這樣的題材的危險性，記者的自身安全是要考慮的重要因素。

這個月中，我出去采訪的內容涉及的還是比較廣的，政府會議、社會新聞、人物采訪都有接觸，感觸也比較多。在記者業務方面，我懂得了不同的題材新聞的寫作方法。新聞寫作上也有了很大的提高，但是還是不夠的，還需要繼續多練習。采訪上，老師教會了我，如何讓當事人自己開口說的方式技巧，告訴我必要的設計圈套還是要的。還有我覺得這個社會弱者還是比較多的，需要的幫助的人也很多，這讓我覺得做記者能幫助人的自豪。同時也看到了社會的一些不光彩的層面，社會復雜的層面，有些不是我一個人可以改變的。怎么樣在之間做好平衡是對我的考驗，也是對每個記者考驗，我想這也是我要慢慢積累學習的。今年記者節全市新聞系統開展了“三提升三爭當”主題教育，修訂了新聞系統行業自律公約。通過這些我發現自己學習的東西越來越多，想要做個合格的新聞工作者還需要不斷的努力，在各方面讓自己成熟起來！

十二月份實習小結 時間過得真快，轉眼間實習的四個月就結束了。回想這四個月的成長經歷收獲還真不少，學習到了很多東西。

記得一開始進電視臺時的忐忑不安，在這四個月的鍛煉中，我已經基本克服了那種緊張心理。從一個學生蛻變到一個職場中人，這種心理變化確實很大，也認識到了社會的復雜性。現在的實習鍛煉對我將來的找工作會有很大的幫助。

這個月的實習計劃是去學做新聞專題。新聞專題是比較詳細和有一定深度的報道，對材料的要求比較高。很難單個人去完成的，所以工作時的分工協調是很重要的。老師告訴我這里面的核心人物就是電視編導，能夠有很好的組織能力。電視編導有主要的三個工作任務：首先是進行節目策劃。電視編導確定主題后需要收集文字資料，圖象素材進行初步的策劃，做好主持人、攝象的部署安排。新聞專題是有一定準備的，它不是扛著攝象機去現場就能解決問題的。一些人物的采訪稿都要做好設計。接下來就是帶領并協同攝象記者完成前期圖象素材的拍攝，人物同期聲的采訪，要做到素材詳盡全面，但又要節省，保證拍下來的都是有用的。然后還有一項重要任務就是撰寫解說詞。在地方電視臺人少，一個新聞專題部就五個人，所以能調配的人不多，電視編導也不是固定的一人，專題的題材誰想出來的，在某題材上比較在行的，他就可以是編導，這里的老師有很多都是一人兼多職的。我想如果以后要來這里工作的話，必須要專多樣才能勝任這里的工作。在學習做專題期間，最鍛煉我的就是耐心，一上非線編輯線就需要半天以上的時間，要一個畫面一個畫面的核對編輯無誤。編完之后還需要給臺長審片，有時候編完改改完編要七、八次。

對于我們這縣級地方臺來說，自辦的節目很少，就兩檔一檔揚中新聞，一檔就是新聞專題。收視率相對來講比較高，所以這兩檔節目成為我們地方臺的立臺之本，成為廣告商追求的對象，這帶來負面影響。時逢圣誕節，節日氣氛很濃，很多商家都想借此機會好好的宣傳一下，出現帶有商業性質的新聞，還小范圍引發要不要過“洋節”之爭。在審片的時候被發現了，臺里立馬開會研討，撤下了新聞，并出通知告之每位記者不能在犯這樣的錯誤，在過“洋節”方面做好正確的輿論引導。對于此事，我認為臺里的這種做法很對，如果商業新聞播出了將會影響到電視臺的形象，這是打造節目品牌所不允許的。記者要有操守形象，該遵守的職業道德就一定要遵守，不能向“錢”看。圣誕節這是個新聞點，我也覺得漏掉了可惜，但要有個度，我是不太贊同“洋節”盛行的。如果把這個策劃，就圍繞“洋節”之爭做個專題，我想還是蠻有意義的，要好好分析這“拿來主義”。

在這實習的短短四個月之間，我和這里的老師結下了友誼，我很感謝他們教會了我許多。這四個月內我接觸到的人，采訪過的人，都給我留下很多印象。四個月的實習有苦有甜，我也避免不了犯了些錯誤，但我卻在成長和進步著，這是我的驕傲。我想這也是我人生的一筆財富。要離開這里，還真有點舍不得，這里還有很多我要學習的東西，所以我決定留下來再繼續實習一段時間。到真要離開了，我也會說實習結束了，但學習卻永遠沒有結束！