第一篇：演講稿《一屋不掃何以掃天下》

老師們同學(xué)們大家好，今天我為大家演講的主題是“講文明講衛(wèi)生講道德”之——《一屋不掃何以掃天下》。

講文明講衛(wèi)生是從我們很小的時(shí)候啟蒙老師就告訴我們的道理可是剛跨出小學(xué)校門的我們就忘記了，不僅是我們甚至周圍的大人們也忘記了，不信請(qǐng)看。

在40萬平方米的天安門廣場中卻出現(xiàn)了60萬塊口香糖殘?jiān)酥夤ぜ埿几墙o環(huán)保部門造成了極大的壓力……

也許你覺得天安門的事離你很遠(yuǎn)，那就來看看我們的圭齋路人民路勞動(dòng)路。在各條路上，垃圾桶很多，可丟在垃圾桶旁邊的垃圾更多，瓜子殼塑料袋吃剩了的饅頭包子隨處可見……

還有，在我們校園里，這樣的現(xiàn)象也屢見不鮮。當(dāng)你勸告他們時(shí)，他們卻理直氣壯地說：“這算得了什么呢？不是有人在打掃嗎？”

這使我不由地想起了一個(gè)歷史小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?” 是的，一屋不掃何以掃天下！試想，一個(gè)不愿掃屋的人，一個(gè)不愿講衛(wèi)生的人，當(dāng)他著手辦一件大事時(shí)，他必然會(huì)忽視它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，于是他的事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實(shí)，連三四級(jí)地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。“千里之行，始于足下。”“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。記得紐約市長在整治混亂的社會(huì)環(huán)境時(shí)，就是從地鐵站抓逃票的事情做起，三年過后整個(gè)紐約市容煥然一新，經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛，它終于完成了從掃一屋到掃天下的蛻變。現(xiàn)在瀏陽市市內(nèi)市外清理街道整治環(huán)境就和紐約地鐵站抓逃票如出一轍，都是從小事抓起，從小事做起，在做“掃一屋”的工作。同學(xué)們：為了建設(shè)祖國美好的將來從基礎(chǔ)做起吧，從養(yǎng)成良好的小習(xí)慣做起吧，從掃一屋做起吧。當(dāng)我們信誓旦旦為理想而籌劃時(shí)，當(dāng)我們豪情滿懷為人生而努力時(shí)，請(qǐng)別忘記：一屋不掃何以掃天下！請(qǐng)別忘記：講文明講衛(wèi)生講道德。

第二篇：一屋不掃何以掃天下作文800字

一屋不掃何以掃天下作文800字

篇一：“掃一屋與掃天下”話題作文佳作四篇

掃一屋與掃天下

話題導(dǎo)寫與例文

話題：東漢時(shí)有一少年叫陳蕃，獨(dú)居一室而室內(nèi)齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃以等賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤立即針鋒相對(duì)問：“一屋不掃，何以掃天下？”

（一）話題立意有:①要從小事做起;②要從自己做起;③時(shí)時(shí)處處都要重視人生修養(yǎng);④勿以善小而不為,勿以惡小而為之;⑤要正確處理理想與生活的辯證關(guān)系;⑥胸懷大志,也要腳踏實(shí)地;等等

.（二）構(gòu)思：

1、敘議有機(jī)結(jié)合,提出中心論點(diǎn)，這是議論文開頭寫作中一種最為常見的基本方法；

2、辨證分析，掃一屋與掃天下的內(nèi)在聯(lián)系；

3、緊密結(jié)合論據(jù)，具體闡述中心論點(diǎn)；

4、聯(lián)系實(shí)際，作出結(jié)論。

例文1（以立意⑥為文章論點(diǎn)）

先掃一屋再掃天下

一屋不掃,何以掃天下(此為敘,先有選擇地引用原材料)說得何等正確.欲掃天下,必須先掃一屋.有掃一屋的行為習(xí)慣,才有掃天下的良好品質(zhì)基礎(chǔ).(此為析1,在原材料引述到提出論點(diǎn)之間架設(shè)一座橋梁)所以,要胸懷大志,也要腳踏實(shí)地.(此為析2,提出文章中心論點(diǎn))它告訴我，凡事總是由小至大，日積月累，集腋成裘，任何事都有它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，要“掃天下”，成就一番事業(yè)，必須從“掃一屋”做起，從身邊的小事做起。

“一屋不掃，何以掃天下”出自于下面一則典故：

東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對(duì)。

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯(cuò)，但錯(cuò)的是他沒有意識(shí)到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實(shí)現(xiàn)“掃天下”的理想的。

——老子云“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”——荀況《勸學(xué)篇》里說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”

——前蘇聯(lián)革命導(dǎo)師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。”

以上這些至理名言，都充分體現(xiàn)了“掃天下”與“掃一屋”的哲學(xué)關(guān)系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典范，在平凡的崗位上，默默奉獻(xiàn)，做好身邊每一件力所能及的小事。

從對(duì)待“掃一屋”，對(duì)待小事的態(tài)度，可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)，折射出內(nèi)心世界的美或丑。如果人人都重視小事，做好小事，并一直堅(jiān)持下去，那么，當(dāng)回首逝去的日子的時(shí)候，就不會(huì)懊悔，而且能夠自豪地說：我的今生沒有白活，我做了該做的事，我已經(jīng)盡力了！從“掃一屋”做起，身體力行，你會(huì)覺得日子過得充實(shí)，因?yàn)椤耙晃荨本褪悄闵磉呎嬲媲星械拿恳粯缎∈隆?/p>

加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，要在小事上嚴(yán)要求。胸懷坦蕩，富于同情心，樂于助人，不要忽視生活中的一言一行。要記住，真誠地幫助別人，其實(shí)也是在幫助自己。

誠信需要從小事做起。市場經(jīng)濟(jì)里商品之間的競爭，歸結(jié)于品牌的競爭，商品通過品牌展示其價(jià)值，而人通過誠信立身于社會(huì)。“凡在小事上忠信的，在大事上也會(huì)忠信”（耶穌），對(duì)一個(gè)人失去誠信，意味著可能失去十個(gè)、二十個(gè)人對(duì)你的信任。

良好的生活習(xí)慣，必須從小事做起。如堅(jiān)持鍛煉、講究飲食衛(wèi)生、有規(guī)律的作息。

勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，要從節(jié)約一分一厘做起。不該花的錢，花了要心疼，浪費(fèi)一分錢也是

可恥。仔細(xì)想想，在我們的周圍，浪費(fèi)現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，比比皆是。若大家都能從“小事”做起，會(huì)是這樣子嗎？

學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，要踏踏實(shí)實(shí)，從零開始，從平日的基礎(chǔ)知識(shí)積累開始。試想，你連打字都不會(huì)，能成為一名好的網(wǎng)頁制作者嗎？

樹立環(huán)保意識(shí)，要從小事做起，從處理好自己家中的每一個(gè)廢電池做起。

經(jīng)商做買賣，要從小事做起，從小買賣做起……

總之，做任何事，都不能好高鶩遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該腳踏實(shí)地，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。

“一屋”與“天下”，小事關(guān)乎大事，小事連著大局，于細(xì)微處見精神。有些“小事”雖小，但就是因?yàn)椤靶∈隆鄙系氖韬觯罱K釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領(lǐng)導(dǎo)干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內(nèi)涵，切中時(shí)弊，同時(shí)也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

例文2 一屋不掃何以掃天下

現(xiàn)實(shí)生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白開水，自己面對(duì)的都是一些小事、雜事，沒有施展才能的機(jī)會(huì)。的確，日常生活中很少發(fā)生驚天動(dòng)地的事情。可是，平平淡淡才是真，細(xì)微之處見精神，偉大的事業(yè)也許就蘊(yùn)藏在這些“微不足道”的小事之中。

東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)，一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對(duì)。

“掃天下”與“掃一屋”的哲學(xué)關(guān)系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其實(shí)連小事都做不好的人大事也很難做成功。

王順友20年來，每天做的工作在很多人的眼里無外乎就是爬坡上坎，送信送郵件這樣一件小事。然而王順友就是在這樣平凡的崗位上，默默奉獻(xiàn)，做好他身邊每一件力所能及的小事。因此，才有了一個(gè)國家勞動(dòng)模范、四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的榮譽(yù)。

因此，做任何事，都不能好高務(wù)遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該腳踏實(shí)地，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。“一屋”與“天下”，小事關(guān)乎大事，小事連著大局，于細(xì)微處見精神。

有些“小事”雖小，但就是因?yàn)椤靶∈隆鄙系氖韬觯罱K釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領(lǐng)導(dǎo)干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內(nèi)涵，切中時(shí)弊，同時(shí)也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

常聽機(jī)關(guān)里有人言：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。然而連一名士兵也當(dāng)不好又如何能當(dāng)上一名將軍呢？從某種程度上講，王順友事跡的本身就是一部如何當(dāng)好士兵的活教材。

偉大是平凡的升華，成績是點(diǎn)滴的積累。不少司空見慣的小事中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，偉大的哲理；乍看起來毫無價(jià)值的瑣事中潛在著寶貴的知識(shí)，巨大的價(jià)值。一個(gè)不把小事看作微不足道的人，一個(gè)能練就一雙洞察細(xì)微事物慧眼的人，一個(gè)能一絲不茍?zhí)幚砗眉?xì)微小事的人，才能迸發(fā)出為偉大事業(yè)而奮斗的熱情與力量，才能有無窮無盡的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出偉大的成就。反之，“大事干不了，小事又不干”的人，又如何能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和目標(biāo)呢？

例文3（演講稿）

小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美

有這樣一則故事：東漢有一個(gè)名士叫陳蕃，是很有骨氣的人，他少年的時(shí)候獨(dú)立住在一間房子里，可是自己很不講究，把住的地方搞得齷齪不堪。有一天，他父親與朋友來看他，見到屋里一幅亂糟糟的景象就批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接客人。陳蕃很狂，回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”朋友當(dāng)即反問他：“一屋不掃，何以掃天下?”

陳蕃的回答很豪邁，而父親朋友的反問更加意味深長。仔細(xì)一想，陳蕃之所以不“掃一屋”，無非是不屑而致。其實(shí)這種思想在我們某些同學(xué)身上也有很深的印記。有些同學(xué)認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績好就一好百好，對(duì)清潔衛(wèi)生，文明習(xí)慣等更是不屑一顧。你不妨看一看我們周圍的某些情況吧：校園里有隨手亂扔的垃圾，雪白的墻壁上有蹬踏的腳印，課桌上有鋼筆留下的字跡和小刀刻下的傷痕，餐廳里有隨處潑灑的飯菜，寢室陽臺(tái)上隨時(shí)有飛流直下的臟水，等等。這些不文明的現(xiàn)象在一些同學(xué)心目中不就是些芝麻小事嗎？

胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不“掃一屋”來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”來表現(xiàn)嗎？《朱子家訓(xùn)》這本書上講“黎明即起，灑掃庭除”，把打掃屋子當(dāng)成了“修身”的一項(xiàng)必修功課，這不是沒有道理的。掃地代表勤勉自覺，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)人的基本品德。是齊家乃至治國平天下的最基礎(chǔ)。“一屋不掃何以掃天下”說明了要想成就一番大事業(yè)，就必須從大處著眼，小事做起，一點(diǎn)一滴積累的道理。

這個(gè)故事還使我聯(lián)想到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)問題。一些同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題、難題，而不知不覺地放棄基礎(chǔ)知識(shí)的深入理解，每到綜合性的考試成績卻不盡如人意。這個(gè)問題同樣值得大家深思。

我們敬愛的周恩來總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的杰出代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標(biāo)。他從青少年時(shí)代起，就十分重視品行修煉，他的學(xué)習(xí)成績是一流的，社會(huì)活動(dòng)是廣泛的，他辦過報(bào)紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機(jī)敏，這些對(duì)于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說有相當(dāng)大的影響。假若他沒有當(dāng)年腳踏實(shí)地的“掃地”工作，那么，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)6億人口的泱泱大國，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)局勢，面對(duì)那些突如其來的天災(zāi)人禍，他能夠當(dāng)好日理萬機(jī)的國家總理嗎? 可見“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知“一屋”是“天下”的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢? 如果說，你連基本的作文水平都沒有，怎么可能成為一名作家？ 如果說，你連打字都不會(huì)，怎么可能成為一名軟件工程師？如果說，你連基本的道德素養(yǎng)都沒有，怎么可能成為對(duì)社會(huì)有用的人才？

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深”。同學(xué)們決不缺少理想和追求，缺少的是腳踏實(shí)地一步一步的行走；學(xué)校決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。因此我們必須再次提倡養(yǎng)成良好的習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)，把成長的基礎(chǔ)打牢，德智體美等全面發(fā)展。

俄羅斯教育家烏申斯基說過，良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長，一個(gè)人畢生可以享受它的“利息”。壞習(xí)慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償還的債務(wù)，這種債務(wù)能以其不斷增長的“利息”折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

看來，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。

同學(xué)們，不論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中請(qǐng)你注意小事，注意細(xì)節(jié)！我盼望著有那么一天，不再看到雪白的墻壁上有被蹬踏的腳跡！我盼望著有那么一天，不再聽到課桌因身上的傷痕發(fā)出痛苦的呻吟！我盼望著有那么一天，同學(xué)們德智體美等全面發(fā)展，滿懷信心走出校園去“掃天下”！謝謝大家！例文4（反向立意）

一屋不掃未必不掃天下

東漢的陳蕃，由于持有“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下。安事一屋”的觀點(diǎn)，而遭到薛勤的“一屋不掃，何以掃天下”的責(zé)備。不錯(cuò)，一些成就大業(yè)的人，都是首先從小事做起的，但我認(rèn)為，一屋不掃，也未必就不能掃天下。

薛勤認(rèn)為，一個(gè)人想要成就一番偉業(yè)，首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起：但是，好男兒志在四方，又怎能為一屋一院所困？一個(gè)人只注重身邊的瑣事，把許多時(shí)間都花在小事上面，卻沒有成就事業(yè)的遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗，是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”，相反，如果有成就大事的志向，并為之而努力奮斗，即使不去做“掃一屋”這樣的小事，那又有何妨？所以，陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯(cuò)。

唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的臺(tái)階上，馬上就要進(jìn)入室內(nèi)了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，專心創(chuàng)作，終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發(fā)凌亂不堪。可他卻不屑梳理一下，終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如，一個(gè)重要戰(zhàn)役的勝利，士兵作戰(zhàn)時(shí)的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。有所不為才能有所為，如果每個(gè)指揮員連打洗臉?biāo)@樣的小事都必須親自去做，把自己的時(shí)間都花在小事上，哪還有時(shí)間去研究作戰(zhàn)方案呢？所以，有時(shí)一些小事，不必做的就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經(jīng)常讓別人給點(diǎn)火。難道你能說他不能掃天下嗎？

這里我并不是說掃屋者不對(duì)，而是說我們不應(yīng)該被一些繁瑣小事所困擾，如果把自己的寶貴時(shí)間都浪費(fèi)在一些無關(guān)緊要的瑣事上，那是很可惜的。相反，我們應(yīng)該樹立成就事業(yè)的大志，并全力以赴，分秒必爭地為之奮斗，這樣，我們才有可能成就大事業(yè)。為社會(huì)、為人民做出較大貢獻(xiàn)，從這個(gè)意義上說，即使一屋不掃。也未必就不能掃天下。篇二：“掃一屋與掃天下” 話題導(dǎo)寫與優(yōu)秀作文

“掃一屋與掃天下” 話題導(dǎo)寫與例文

話題：東漢時(shí)有一少年叫陳蕃，獨(dú)居一室而室內(nèi)齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃以等賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤立即針鋒相對(duì)問：“一屋不掃，何以掃天下？”

（一）話題立意有:①要從小事做起； ②要從自己做起； ③時(shí)時(shí)處處都要重視人生修養(yǎng)； ④勿以善小而不為,勿以惡小而為之； ⑤要正確處理理想與生活的辯證關(guān)系； ⑥胸懷大志,也要腳踏實(shí)地等等

（二）構(gòu)思：

1、敘議有機(jī)結(jié)合,提出中心論點(diǎn)，這是議論文開頭寫作中一種最為常見的基本方法；

2、辨證分析，掃一屋與掃天下的內(nèi)在聯(lián)系；

3、緊密結(jié)合論據(jù)，具體闡述中心論點(diǎn)；

4、聯(lián)系實(shí)際，作出結(jié)論。

甲、題目：“掃一屋”與“掃天下”

【提綱示例】

第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，是做小事與創(chuàng)大業(yè)的關(guān)系，二者密不可分，要想創(chuàng)大業(yè)，必須從做小事開始。（中心立意）

第二段：提出分論點(diǎn)

（一）做平凡的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石迭起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。”

第三段：提出分論點(diǎn)

（二）做艱苦的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)磨練了堅(jiān)韌的意志品質(zhì)。舉李白“鐵杵磨成繡花針”的例子或祖逖“聞雞起舞”的例子。

第四段：提出分論點(diǎn)

（三）做繁瑣的小事，為將來創(chuàng)大業(yè)培養(yǎng)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和良好的習(xí)慣。舉列寧小時(shí)寫作文的例子。還可舉反例與之對(duì)比。

第五段：聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批評(píng)當(dāng)前青年中好高騖遠(yuǎn)的傾向。

第六段：總結(jié)收束全文，青年人要為創(chuàng)立共產(chǎn)主義大事業(yè)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”

【提綱示例】

第一段：點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解為做大事，那么二者之間沒有必然的關(guān)系。“掃天下”不必先“掃一屋”。（反中心立意）

第二段：提出分論點(diǎn)

（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質(zhì)的問題，它們之間沒有必然的聯(lián)系，大事情并不等于小事情之和。可運(yùn)用哲學(xué)上不同性質(zhì)的矛盾的觀點(diǎn)，從事物的性質(zhì)來入手分析。（道理論證）

第三段：提出分論點(diǎn)

（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時(shí)間和精力“掃一屋”。可舉愛因斯坦和陳景潤沉醉于科學(xué)研究而忽略生活細(xì)節(jié)的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實(shí)論證）

第四段：提出分論點(diǎn)

（三）思想拘泥于小事情，常常會(huì)限制了人看問題的眼界，扼殺了創(chuàng)造性的思維。可舉反例(略)，從人的思想方面來入手分析。（事實(shí)論證）

第五段：聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽衰”，形而上學(xué)嚴(yán)重，束縛了活潑的思維。

第六段：總結(jié)收束全文，得出結(jié)論，作為跨世紀(jì)的青年人，站得要高一些，看得要遠(yuǎn)一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。

范文

掃一屋與掃天下

“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”

“一屋不掃，何以掃天下？”

好一個(gè)“一屋不掃何以掃天下”，薛勤的反駁讓人拍案叫絕！而光陰茬苒，歲月匆匆，歷史更加證明這是一句真理。

西楚霸王項(xiàng)羽從小志在鴻鵠，見秦王能出語 “彼可取而代之”。但他卻不練好自己的基本功，研習(xí)基本陣法，平常瑣事在他眼里不過只是草木，他要習(xí)“萬人敵”的陣法。也正是他這種過于重視“掃除天下”而輕視了“掃一屋”的基礎(chǔ)，才導(dǎo)致了他目空一切，輕視敵人，最終四面楚歌自刎烏江。這不是歷史的偶然，歷史是公正的。

“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，正如“墻腳”與“大廈”的關(guān)系。“空中樓閣”從來都是無稽之談。沒有“掃一屋”的踏實(shí)基礎(chǔ)，哪有“掃天下”時(shí)的成竹在胸？就連武打小說也是這樣，沒有深厚的內(nèi)功，練習(xí)上乘的武功只會(huì)走火入魔甚至傷人性命。厚積才能薄發(fā)，沒有廣泛的閱讀與長期的努力，“下筆如有神”也只不過是癡人說夢罷了！

“掃一屋”與“掃天下”的關(guān)系，又如同“弓”與“箭”的關(guān)系。只有“弓”拉得越彎，“箭”才會(huì)射得越遠(yuǎn)。一粒巖縫中的種子，如果只想著成為一棵參天大樹，而又去尋找“一切可以扎要的土壤”恐怕夢還沒醒就不知被一夜風(fēng)雨淹沒何方了。

《麥田的守望者》里說，成熟的男人不是為了理想而高貴的死，而是為了高貴的理想可以卑賤地活。我們往往看不起“掃一屋”的人，自己也恥于做“掃一屋”的事。然而上帝卻喜歡眷顧這些“掃一屋”的人。美國的許多總統(tǒng)當(dāng)初只是小職員或者場工，當(dāng)初那些鄙視他們的人，怎么也不會(huì)相信這些干著“掃一屋”之類“卑賤”的粗活的人日后竟是他們的總統(tǒng)？這不是最莫大的諷刺嗎？!好萊塢最著名的導(dǎo)演之一斯皮爾柏格，當(dāng)初只是美國貧民窯的一個(gè)窮小子！我們熟悉的影視巨星周星馳，當(dāng)初也只是一個(gè)跑龍?zhí)椎亩眩?/p>

我們應(yīng)該驚訝，生活往往跟你想的截然相反。知道“掃一屋”重要的人才是智者。如果當(dāng)初項(xiàng)羽懂得了這一點(diǎn)，也許歷史真的會(huì)“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”了！

讓我們記住，一棵在沙漠里存活的大樹，它的根是遠(yuǎn)比它的的枝葉茂盛的。

一屋不掃，何以掃天下

現(xiàn)實(shí)生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白開水，自己面對(duì)的都是一些小事，雜事，沒有施展才能的機(jī)會(huì)。的確，日常生活中很少發(fā)生驚天動(dòng)地的事情。可是，平平淡淡才是真，細(xì)微之處見精神，偉大的事業(yè)也許就蘊(yùn)藏在這些“微不足道”的小事之中。

東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)，一天，其父友薛勤來訪，見他獨(dú)居的 院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋?” 薛勤當(dāng)即反問道：”一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對(duì)。

“掃天下”與”掃一屋”的哲學(xué)關(guān)系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其實(shí)連小事都做不好的人大事也很難做成功。王順友 20 年來，每天做的工作在很多人的眼里無外乎就是爬坡上坎，送信送郵件這樣一件小事。然而王順友就是在這樣平凡的崗位上，默默奉獻(xiàn)，做好他身邊每一件力所能及的小事。因此，才有了一個(gè)四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，一個(gè)國家勞動(dòng)模范。因此，做任何事，都不能好高務(wù)遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該腳踏實(shí)地，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從“掃 一屋”做起。“一屋”與“天下”，小事關(guān)乎大事，小事連著大局，于細(xì)微處見精神。有些“小事”雖小，但就是因?yàn)椤靶∈隆鄙系氖韬觯罱K釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領(lǐng)導(dǎo)干部 “群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內(nèi)涵，切中時(shí)弊，同時(shí)也印證了“一屋不掃，何以掃天下” 這一亙古不變的道理。

人們常說，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。然而連一名士兵也當(dāng)不好又如何能當(dāng)上一名 將軍呢？從某種程度上講，王順友事跡的本身就是一部如何當(dāng)好士兵的活教材。偉大是平凡的升華，成績是點(diǎn)滴的積累。不少司空見慣的小事中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵、偉大的哲理；乍看起來毫無價(jià)值的瑣事中潛在著寶貴的知識(shí)、巨大的價(jià)值。一個(gè)不把小事看作微不足道的人，一個(gè)能練就一雙洞察細(xì)微事物慧眼的人，一個(gè)能一絲不茍?zhí)幚砗眉?xì)微小事的人，才能迸發(fā)出為偉大事業(yè)而奮斗的熱情與力量，才能有無窮無盡的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出偉大的成就。反之，“大事干不了，小事又不干”的人，又如何能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和目標(biāo)呢?

一屋不掃，可以掃天下

關(guān)于“一屋不掃，能否掃天下”的話題，從古到今眾說紛紜．然而，我堅(jiān)信：一屋不掃，也可以掃天下。

我們這里的“一屋”指的是瑣碎小事，“掃天下”指的有所作為，叱咤風(fēng)云，名垂青史。古往今來，多少名人正確理解了：“一屋不掃，可以掃天下”的精髓，品嘗到了成功的甘露，成為深受人們愛戴的英雄，為人們謀得福利；又有多少人誤解了這句話，最終“身死人手，為天下笑者”，給人民帶來了災(zāi)難?? 千秋暴君秦始皇，在統(tǒng)一天下之后，大肆施行君主專制制度，近乎瘋狂的中央集權(quán)，使他一個(gè)人管轄的公務(wù)瑣碎至村莊中的小糾紛。正是這種過分的“掃一屋”，使他每天批閱奏章直至深夜，根本沒有時(shí)間來反省自己的是非對(duì)錯(cuò)，制定國家的朝政綱領(lǐng)。他這樣做的后果我們大家都有目共睹，人民生活在水深火熱之中。為了表現(xiàn)他的暴君形象，人民生動(dòng)的塑造了孟姜女這一形象。孟姜女，哭長城，驚天地，泣鬼神，千古絕唱，撕心裂肺．秦始皇事事皆親歷親為，他也沒有得到好下場：居崤函之利，擁庸州之固的軍隊(duì)居然被兩個(gè)農(nóng)民的起義給摧垮。豈不痛哉？

試想一下，如果秦始皇“一屋不掃”，不去親自管理民間的雜事，把他們交給地方官吏辦理，自己留有時(shí)間去對(duì)自己將要做出的決定進(jìn)行深思熟慮。那么，“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮，用人民的血肉筑起的秦始皇陵兵馬俑將不會(huì)動(dòng)土興建，人們也不會(huì)對(duì)缺胳膊少腿的人感到麻木，孟姜女將會(huì)是一個(gè)幸福的少婦形象。屋屋都掃，真能掃天下嗎？

與秦始皇所不同，帶領(lǐng)我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來的毛澤東卻不屑于一些小事．他在長沙讀書時(shí)，從不掃自己的屋子，不注重小節(jié)。在他帶領(lǐng)紅軍隊(duì)伍南征北戰(zhàn)，性命攸關(guān)的歲月，紅軍戰(zhàn)士要給他一把槍，主席憤然道：“我要是會(huì)打槍，紅軍就完蛋了！”他還成立了一個(gè)同學(xué)會(huì)，有一條會(huì)規(guī)就是：不談金錢，不談女人，不談瑣碎小事。就是這么一個(gè)有所為有所不為的人，取得了赫赫戰(zhàn)功，他的名字也光榮地載入史冊(cè)。

毛澤東不拘小節(jié)而成大事，這難道不是“一屋不掃，可以掃天下”的最好寫照嗎？試想一下，主席要是從學(xué)習(xí)槍法開始，一間間屋子逐漸掃下來，他帶領(lǐng)千千萬萬中國人民站起來要等到何年？

馬列主義認(rèn)為，世間萬物都存在著矛盾，而矛盾又有主要和次要之分。解決了主要矛盾，次要矛盾也迎刃而解。況且，人的精力是有限的。把精力過多地放在瑣事上，必定會(huì)對(duì)謀劃大局產(chǎn)生影響。這實(shí)在是因小失大、得不償失啊！

所以：一屋不掃，可以掃天下。

一屋不掃，未必不掃天下

東漢的陳蕃，由于持有“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋”的觀點(diǎn)，而遭到薛勤的“一屋不掃，何以掃天下”的責(zé)備。不錯(cuò)，一些成就大業(yè)的人，都是首先從小事做起的，但我認(rèn)為，一屋不掃，也 未必就不能掃天下。薛勤認(rèn)為，一個(gè)人想要成就一番偉業(yè)，首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起；但是，好男兒志 在四方，又怎能為一屋一院所困?一個(gè)人只注重身邊的瑣事，把許多時(shí)間都花在小事上面，卻沒有 成就事業(yè)的遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗，是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”，相反，如果有成 就大事的志向，并為之而努力奮斗，即使不去做“掃一屋”這樣的小事，那又有何妨?所以，陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯(cuò)。唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的 臺(tái)階上，馬上就要進(jìn)入室內(nèi)了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，專心創(chuàng)作，終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發(fā)凌亂不堪。可他卻不屑梳理一下，終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如，一個(gè)重要戰(zhàn)役的勝利，士兵作戰(zhàn)時(shí)的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。有所不為才能有所為，如果每個(gè)指揮員連打洗臉?biāo)@樣的小事都必須親自去做，把自己的時(shí)間都花在小事上，哪還有時(shí)間 去研究作戰(zhàn)方案呢?所以，有時(shí)一些小事，不必做的就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經(jīng)常讓別人給點(diǎn)火。難道你能說他不能掃天下嗎? 這里我并不是說掃屋者不對(duì)，而是說我們不應(yīng)該被一些繁瑣小事所困擾，如果把自己的寶貴時(shí) 間都浪費(fèi)在一些無關(guān)緊要的瑣事上，那是很可惜的。相反，我們應(yīng)該樹立成就事業(yè)的大志，并全力以赴，分秒必爭地為之奮斗，這樣，我們才有可能成就大事業(yè)。為社會(huì)，為人民做出較大貢獻(xiàn)，從這個(gè)意義上說，即使一屋不掃，也未必就不能掃天下。

相關(guān)論據(jù)：

唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的臺(tái)階上，馬上就要進(jìn)入室內(nèi)了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，專心創(chuàng)作，終于成為名聞遐邇的詩人。

聞一多為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發(fā)凌亂不堪，可他卻不屑梳理一下，終于寫成了著名的《唐詩雜論》。

再比如，一個(gè)重要戰(zhàn)役的勝利，士兵作戰(zhàn)時(shí)的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。如果每個(gè)指揮員連打洗臉?biāo)@樣的小事都必須親自去做，把自己的時(shí)間都花在小事上，哪里還有時(shí)間去研究作戰(zhàn)方案呢？所以，有時(shí)一些小事，不必做就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經(jīng)常讓別人給點(diǎn)火，難道你能說他不能掃天下嗎？

北宋宰相呂端，雖為一國之相，卻連他的家都管得不大好，對(duì)于朝廷中一些不大的事，也表現(xiàn)的稀里糊涂。如果按那種“不掃一屋”，則不能“掃天下”的理論，呂端肯定是個(gè)糊涂宰相了。但恰恰相反，他先后輔佐宋太宗，宋真宗，表現(xiàn)出雄才大略，以至宋太宗也感嘆道：“呂端小事糊涂，大事不糊涂。”

不妨再說說上面講的那個(gè)陳蕃，他少時(shí)雖“不掃一屋”，但后來卻也官至太尉，難怪后來王勃在寫《滕王閣序》時(shí)也要提到他說：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”至于其他許許多多的科學(xué)家掃天下而不掃一屋的逸聞散事，就不勝枚舉了。

蜀漢丞相諸葛亮。他滿腹韜略，用兵如神，本可以輔助蜀漢而統(tǒng)一天下。可惜他連軍重二十棍之類的小事都要親自過問，終因疲勞過度，被司馬懿拖死于五丈原，只好讓后人去感嘆“出師未捷身先死”了。諸葛亮“掃一屋”而誤了“掃天下”深為可嘆！

仰望星空與腳踏實(shí)地

高二

（四）班雷陽

曾經(jīng)為陳蕃的“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”而敬佩，眼界開闊，雄心壯志，此乃大丈夫！也為薛勤的針鋒相對(duì) “一屋不掃，何以掃天下？”而折服，千里之行，始于足下，從小事做起，也未嘗不是一種智慧!這是仰望星空與腳踏實(shí)地的博弈！

仰望星空，需要大智慧，大視野。它不是“何意百煉鋼，化作繞指柔”的至柔，而是“大江東去，浪淘盡”的萬里滌蕩；不是“潤物細(xì)無聲”的默默無聞，而是“天空一聲巨響，爆出“我們的中國”的雄壯；又不同于“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的退隱，而是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的濟(jì)世豪情!萬里豪情難言盡，北望中原傷帝京！岳飛的背上刻上了“精忠報(bào)國”，但國卻少了一點(diǎn)！國不可一日無君啊！“踏長車，踏破賀蘭山闕”，一個(gè)偉大的復(fù)興夢想，給岳飛披上金戈鐵甲，“撼山易，撼岳家軍難！”是敵人對(duì)他志向與實(shí)力的自嘆弗逮！陳子昂感慨“前不見古人，后不見來者”，不，岳飛就是來者，他那浩大的思想與恢宏的志向閃著萬道金光，我們這些后輩難以望其項(xiàng)背！

腳踏實(shí)地是一種堅(jiān)定，是一種踏實(shí)！他不是李白的“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”的浪漫虛夸，而是“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，始于壘土”的腳踏實(shí)地；又不是“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”的馳騁飛揚(yáng)，而是“駑馬十駕，功在不舍”的堅(jiān)定不移；又不同于“目眇眇兮愁予”的朦朧，而是“敢問路在何方，路在腳下”的實(shí)事求是！當(dāng)雙子塔在兩架飛機(jī)的撞擊中支離破碎，而臨近的西爾斯大廈卻完好無損，當(dāng)初在設(shè)計(jì)這座大廈時(shí)，有人提議把大廈的頂部建得像雙子塔那樣高高在上，熠熠生輝，但建筑師否決了。在他們眼里，與其讓其長有一個(gè)尖尖的“腦袋”，不如建個(gè)平頂并裝上預(yù)警系統(tǒng)，他們一致認(rèn)同并予以實(shí)施。

西爾斯大廈并沒有雙子塔那般風(fēng)景迷人，直入云霄，但無疑卻是最安全的。實(shí)事求是的建筑師們用一種不平凡的眼光詮釋了一個(gè)永恒不變的真理：風(fēng)采與光鮮只不過是外表的“糖衣”，而像螞蟻與蝸牛一樣平凡又踏實(shí)的工作才是真正地王道。與其追求那一戳即破的美麗泡泡，不如埋頭修一道夯實(shí)的地基！

然而，僅僅只有仰望星空或僅僅只是腳踏實(shí)地，那是不夠的，眼高手低，仰望星空者之大忌；鼠目寸光，腳踏實(shí)地者之重傷。只有將仰望星空與腳踏實(shí)地結(jié)合起來，才不會(huì)感到夢想的可觸不可及，才不會(huì)陷入到碌碌無為的窘境。

“請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。”請(qǐng)?jiān)试S去我再補(bǔ)充一句：“理想就在遠(yuǎn)方，踏實(shí)為你護(hù)航！”

掃一屋與掃天下大

高二

（四）班

付若冰

世人常道，一屋不掃何以掃天下？我卻說，掃一屋，也要掃天下。

篇三：一屋不掃何以掃天下!——習(xí)慣養(yǎng)成教育

一屋不掃何以掃天下！

——北店子小學(xué)“凈園”文化解讀

泰安高新區(qū)北店子小學(xué)坐擁盈盈汶水，眺覽巍巍徂徠。雖非圣地卻也民風(fēng)淳樸，雖非仙境卻也綠樹環(huán)繞。因此，在這方凈土求學(xué)的莘莘學(xué)子也應(yīng)該是知書達(dá)理、文明高雅、積極進(jìn)取的未來之星。為了能把我們的校園真正打造成高新區(qū)東方的一所“凈園”，這就需要我們?nèi)w師生齊心協(xié)力，一起“凈化”我們的校園，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣；凈化我們的言行，時(shí)刻注意我們的一言一行，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣；凈化我們的學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣！

我們始終堅(jiān)信：作為一名小學(xué)教師首要任務(wù)不是讓孩子能會(huì)寫多少個(gè)漢字，也不是讓孩子會(huì)背多少首唐詩，更不是讓孩子懂得多少個(gè)大道理而是先引導(dǎo)孩子養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣！基于這個(gè)理念，經(jīng)過北店子小學(xué)所有教育同仁思想火花的碰撞，于是“凈園”理念便萌生并扎根于我們心底。古人云：“一屋不掃何以掃天下！”而作為一名懵懵懂懂的小學(xué)生來說如果一開始不能養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣何以談大志！

因此，“凈園”建設(shè)首先從凈化我們的校園入手，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，讓“凈園”的每個(gè)孩子時(shí)刻謹(jǐn)記：凈化我們的校園，如同裝扮我們溫馨的家。在凈園理念的指引下，在凈園文化的滋潤下，孩子們會(huì)很自覺地讓自己的身邊不再有一片紙屑；讓自己的書桌總能光亮如新；讓每一面墻壁都能潔白如鏡。從而在潛移默化中孩子們便養(yǎng)成了一種良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

然而，要談大志僅僅一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此

身處“凈園”的每一個(gè)學(xué)生還要凈化我們的言行，讓你我變得高雅，從而養(yǎng)成一種良好的禮儀習(xí)慣。從此，校園的每一個(gè)角落再也聽不到一句污言穢語。而每個(gè)孩子的舉手投足都能彰顯他們的文明高雅。身處“凈園”的莘莘學(xué)子們會(huì)讓禮貌用語做他們最好的伙伴，會(huì)讓文明高雅成為他們的習(xí)慣。

如果說凈化我們的校園能把我們的凈園裝扮的更加溫馨，凈化我們的言行，能讓你我變得高雅，而凈化我們的學(xué)習(xí)，才能讓你我真正抵達(dá)成功的彼岸！因此，凈園學(xué)子們更應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要時(shí)刻謹(jǐn)記：預(yù)習(xí)習(xí)慣很重要，經(jīng)常預(yù)習(xí)習(xí)慣好；課后復(fù)習(xí)要記牢，時(shí)常溫習(xí)有提高；好記性不如爛筆頭，因此筆記很重要；認(rèn)真書寫習(xí)慣好，獨(dú)立思考更重要；以上習(xí)慣要記牢，學(xué)習(xí)天天有提高。

最后，每學(xué)期在凈化我們的校園，凈化我們的言行，凈化我們的學(xué)習(xí)上表現(xiàn)突出的同學(xué)都可以參加我們的“凈園之星”的評(píng)比，從而成為真正的未來之星。

衷心希望身處“凈園”的每一個(gè)人都能真切地體會(huì)到溫馨家園的感覺：游覽“凈園”的每一個(gè)角落沒有一片紙屑；接觸“凈園”的每一個(gè)學(xué)生都是那么親切；談及“凈園”里的學(xué)習(xí)也都贊口不絕！我們堅(jiān)信：經(jīng)過“凈園”全體師生的共同努力一定會(huì)把我們學(xué)校真正打造成高新區(qū)的一所人人向往的文明校園，人人稱頌的和諧“凈園”。

泰安高新區(qū)北店子小學(xué)

關(guān)成2016-5-29

第三篇：細(xì)節(jié)主題演講-一屋不掃何以掃天下

文章標(biāo)題：細(xì)節(jié)主題演講-一屋不掃何以掃天下

上帝創(chuàng)造了我們，我們當(dāng)創(chuàng)造一個(gè)自已的風(fēng)格!

創(chuàng)造一個(gè)自己的前途!創(chuàng)造一個(gè)自己的自己!

最強(qiáng)的對(duì)手，不一定是別人，他，可能是我們自己

在超越別人之前，我們先要超越自己!

細(xì)節(jié)和心態(tài),左右你的一切,無論情況好壞,都要抱著積極的心態(tài),莫讓沮喪取代擔(dān)心。生命的價(jià)值雖高,但也可以一無是處,關(guān)鍵看你的心態(tài)和做事的細(xì)節(jié)。

生活中,有多少事讓你難以平衡,某人，會(huì)計(jì)師,某人，審計(jì)師,某人，經(jīng)濟(jì)專家……我們本不比他們差,可又為什么不如他們風(fēng)光體面？為什么我們總是郁郁寡歡？為什么我們總是屢遭失敗？為什么我們總是得不到一點(diǎn)點(diǎn)飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)？

說實(shí)在的,人與人之間并沒有太大的區(qū)別。可為什么別人成功了,而你沒有成功？秘密是:你自己,你自身的問題——心態(tài)和做事的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。

東漢少年陳蕃,其庭院齷齪不堪。有位長者批評(píng)說:“孺子何不灑掃以待賓”答曰“大丈夫處世,當(dāng)掃天下,安事一屋”長者反道:“一屋不掃,何以掃天下”

陳蕃的觀點(diǎn)顯然是站不住腳的,他是在為自己的懶惰找借口。長者指出:連一屋都掃不干凈的人怎能掃天下的。想要成就一番大事,樂于做小事是何等重要。要有胸懷“掃天下”的壯志,要有“掃一室”的耐心。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過:“凡是在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的,在大事上也是不足信任的。”在生活中,我們?cè)犝f過這樣的事:有位廠長帶領(lǐng)外商參觀廠房時(shí),隨意吐了一口痰,結(jié)果外商扭頭就走,一筆差不多談妥的生意就這么吹了。為何呢？外商說得明白:“作為廠長,在自己的廠房公然吐痰,可見其人員素質(zhì)和整體水平,即使他們的產(chǎn)品再好,我也沒有興趣合作。正是，”滴水映世界“，細(xì)節(jié)定成敗！

現(xiàn)在有些人往往”小事不愿作,大事做不來“，怨天尤人,孤芳自賞,卻常感慨生不逢時(shí)！

陳蕃”不掃一室,要掃天下“的”壯志“是”空中樓閣"，是畫餅充饑。我們不能走前人的老路，我們要引以為戒,要腳踏實(shí)地，要從小事做起,我們要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想.做小事能使你成功,同樣,做小事也能敲響你的警鐘。請(qǐng)不要忽視了你自己的心態(tài),請(qǐng)不要因?yàn)樾膽B(tài)而使你成為失敗者。細(xì)節(jié)能左右你的一切,細(xì)節(jié)能決定成敗，朋友們，請(qǐng)牢記這句話吧!

我們是命運(yùn)的主人,我們要主宰自己的心靈.讓我們的心態(tài)變得積極而健康吧,讓我們掙脫心靈的枷鎖,打開心窗,去迎接那美麗而迷人的人生風(fēng)景吧!

朋友們：

我們勤勞，我們智慧，我們能記好每筆帳，我們會(huì)用好每分錢，我們注重細(xì)節(jié)，我們定要成功！

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第四篇：國旗下講話——一屋不掃何以掃天下(五一勞動(dòng)節(jié)后感)

一屋不掃何以掃天下——（五一勞動(dòng)節(jié)后感)各位老師、同學(xué)們大家好：

在剛剛結(jié)束的五一假期中，大家一定過得很開心吧。五一國際勞動(dòng)節(jié)，顧名思義，它是全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日。那么，在這個(gè)節(jié)日中，你有沒有幫父母洗洗碗筷，掃掃地或者是擦擦桌子呢？

同學(xué)們，你們聽說過“一屋不掃何以掃天下”這句話嗎！它出自《后漢·陳王列傳》這本書。說東漢有一個(gè)叫陳蕃fān的少年，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，他父親的朋友薛勤來訪，見他屋里混亂不堪，便問：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃回答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤又反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對(duì)，倍感慚愧。陳蕃有掃天下的胸懷固然不錯(cuò)，但是他沒有認(rèn)識(shí)到，掃天下正是從掃一屋開始的道理。

粒米成籮，聚沙成塔。先秦老子說過：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這個(gè)對(duì)仗、排偶的句子，闡明的就是“積小成大”的哲理。荀子《勸學(xué)》里說：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這句同樣證明積累的意義，匯總起來，論證了“大事由小事構(gòu)成”的觀點(diǎn)。

我相信每一個(gè)來到東校的同學(xué)，都懷抱著“掃天下”的遠(yuǎn)大理想。但是，請(qǐng)同學(xué)們先把眼光從遠(yuǎn)處移回來，看一看你的身邊事。我們的教室是不是窗明幾凈，課桌是不是整齊清潔，個(gè)人衛(wèi)生是不是做好了；再看看我們的寢室，床褥整齊么？地面清潔么？隨手用過的物品是不是歸位了？有的同學(xué)，在衛(wèi)生檢查之前，拼命地打掃整理，衛(wèi)生檢查之后，壞習(xí)慣就暴露無遺，洗過手，水甩得到處都是，用過的東西攤得桌上、床上、地上一堆一堆的。同學(xué)們讓我們多多反思一下，從眼前做起，從“掃一屋”做起。除了學(xué)習(xí)，私底下我們也互相攀比一下，看看哪個(gè)班級(jí)的窗戶最明亮，比比哪個(gè)寢室的衛(wèi)生最整潔。

養(yǎng)成了“掃一屋”良好的品質(zhì)，何愁將來不能“掃天下”！

第五篇：“掃一屋與掃天下”話題作文佳作四篇

掃一屋與掃天下

話題導(dǎo)寫與例文

話題：東漢時(shí)有一少年叫陳蕃，獨(dú)居一室而室內(nèi)齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見狀批評(píng)說：“孺子何不灑掃以等賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤立即針鋒相對(duì)問：“一屋不掃，何以掃天下？”

（一）話題立意有:①要從小事做起;②要從自己做起;③時(shí)時(shí)處處都要重視人生修養(yǎng);④勿以善小而不為,勿以惡小而為之;⑤要正確處理理想與生活的辯證關(guān)系;⑥胸懷大志,也要腳踏實(shí)地;等等

.（二）構(gòu)思：

1、敘議有機(jī)結(jié)合,提出中心論點(diǎn)，這是議論文開頭寫作中一種最為常見的基本方法；

2、辨證分析，掃一屋與掃天下的內(nèi)在聯(lián)系；

3、緊密結(jié)合論據(jù)，具體闡述中心論點(diǎn)；

4、聯(lián)系實(shí)際，作出結(jié)論。例文1（以立意⑥為文章論點(diǎn)）

先掃一屋再掃天下

“一屋不掃，何以掃天下”(此為敘,先有選擇地引用原材料)說得何等正確。欲掃天下，必須先掃一屋。有掃一屋的行為習(xí)慣，才有掃天下的良好品質(zhì)基礎(chǔ)。(此為析1,在原材料引述到提出論點(diǎn)之間架設(shè)一座橋梁)所以，要胸懷大志，也要腳踏實(shí)地。(此為析2,提出文章中心論點(diǎn))

它告訴我，凡事總是由小至大，日積月累，集腋成裘，任何事都有它的初始環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)步驟，要“掃天下”，成就一番事業(yè)，必須從“掃一屋”做起，從身邊的小事做起。

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯(cuò)，但錯(cuò)的是他沒有意識(shí)到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實(shí)現(xiàn)“掃天下”的理想的。

老子云“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”

荀況《勸學(xué)篇》里說“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”

前蘇聯(lián)革命導(dǎo)師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。”

以上這些至理名言，都充分體現(xiàn)了“掃天下”與“掃一屋”的哲學(xué)關(guān)系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典范，在平凡的崗位上，默默奉獻(xiàn)，做好身邊每一件力所能及的小事。

從對(duì)待“掃一屋”，對(duì)待小事的態(tài)度，可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)，折射出內(nèi)心世界的美或丑。如果人人都重視小事，做好小事，并一直堅(jiān)持下去，那么，當(dāng)回首逝去的日子的時(shí)候，就不會(huì)懊悔，而且能夠自豪地說：我的今生沒有白活，我做了該做的事，我已經(jīng)盡力了！從“掃一屋”做起，身體力行，你會(huì)覺得日子過得充實(shí)，因?yàn)椤耙晃荨本褪悄闵磉呎嬲媲星械拿恳粯缎∈隆?/p>

加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，要在小事上嚴(yán)要求。胸懷坦蕩，富于同情心，樂于助人，不要忽視生活中的一言一行。要記住，真誠地幫助別人，其實(shí)也是在幫助自己。

誠信需要從小事做起。市場經(jīng)濟(jì)里商品之間的競爭，歸結(jié)于品牌的競爭，商品通過品牌展示其價(jià)值，而人通過誠信立身于社會(huì)。“凡在小事上忠信的，在大事上也會(huì)忠信”（耶穌），對(duì)一個(gè)人失去誠信，意味著可能失去十個(gè)、二十個(gè)人對(duì)你的信任。

良好的生活習(xí)慣，必須從小事做起。如堅(jiān)持鍛煉、講究飲食衛(wèi)生、有規(guī)律的作息。

勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，要從節(jié)約一分一厘做起。不該花的錢，花了要心疼，浪費(fèi)一分錢也是可恥。仔細(xì)想想，在我們的周圍，浪費(fèi)現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，比比皆是。若大家都能從“小事”做起，會(huì)是這樣子嗎？

學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，要踏踏實(shí)實(shí)，從零開始，從平日的基礎(chǔ)知識(shí)積累開始。試想，你連打字都不會(huì)，能成為一名好的網(wǎng)頁制作者嗎？

總之，做任何事，都不能好高鶩遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該腳踏實(shí)地，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。

“一屋”與“天下”，小事關(guān)乎大事，小事連著大局，于細(xì)微處見精神。有些“小事”雖小，但就是因?yàn)椤靶∈隆鄙系氖韬觯罱K釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領(lǐng)導(dǎo)干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內(nèi)涵，切中時(shí)弊，同時(shí)也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

例文2

一屋不掃何以掃天下

現(xiàn)實(shí)生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白開水，自己面對(duì)的都是一些小事、雜事，沒有施展才能的機(jī)會(huì)。的確，日常生活中很少發(fā)生驚天動(dòng)地的事情。可是，平平淡淡才是真，細(xì)微之處見精神，偉大的事業(yè)也許就蘊(yùn)藏在這些“微不足道”的小事之中。

東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)，一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對(duì)他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對(duì)。

“掃天下”與“掃一屋”的哲學(xué)關(guān)系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其實(shí)連小事都做不好的人大事也很難做成功。

王順友20年來，每天做的工作在很多人的眼里無外乎就是爬坡上坎，送信送郵件這樣一件小事。然而王順友就是在這樣平凡的崗位上，默默奉獻(xiàn)，做好他身邊每一件力所能及的小事。因此，才有了一個(gè)國家勞動(dòng)模范、四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的榮譽(yù)。

因此，做任何事，都不能好高務(wù)遠(yuǎn)，眼高手低，而應(yīng)該腳踏實(shí)地，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。“一屋”與“天下”，小事關(guān)乎大事，小事連著大局，于細(xì)微處見精神。

有些“小事”雖小，但就是因?yàn)椤靶∈隆鄙系氖韬觯罱K釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領(lǐng)導(dǎo)干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內(nèi)涵，切中時(shí)弊，同時(shí)也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

常聽機(jī)關(guān)里有人言：不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。然而連一名士兵也當(dāng)不好又如何能當(dāng)上一名將軍呢？從某種程度上講，王順友事跡的本身就是一部如何當(dāng)好士兵的活教材。

偉大是平凡的升華，成績是點(diǎn)滴的積累。不少司空見慣的小事中蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，偉大的哲理；乍看起來毫無價(jià)值的瑣事中潛在著寶貴的知識(shí)，巨大的價(jià)值。一個(gè)不把小事看作微不足道的人，一個(gè)能練就一雙洞察細(xì)微事物慧眼的人，一個(gè)能一絲不茍?zhí)幚砗眉?xì)微小事的人，才能迸發(fā)出為偉大事業(yè)而奮斗的熱情與力量，才能有無窮無盡的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出偉大的成就。反之，“大事干不了，小事又不干”的人，又如何能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和目標(biāo)呢？

例文3（演講稿）

小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美

有這樣一則故事：東漢有一個(gè)名士叫陳蕃，是很有骨氣的人，他少年的時(shí)候獨(dú)立住在一間房子里，可是自己很不講究，把住的地方搞得齷齪不堪。有一天，他父親與朋友來看他，見到屋里一幅亂糟糟的景象就批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接客人。陳蕃很狂，回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”朋友當(dāng)即反問他：“一屋不掃，何以掃天下?”

陳蕃的回答很豪邁，而父親朋友的反問更加意味深長。仔細(xì)一想，陳蕃之所以不“掃一屋”，無非是不屑而致。其實(shí)這種思想在我們某些同學(xué)身上也有很深的印記。有些同學(xué)認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績好就一好百好，對(duì)清潔衛(wèi)生，文明習(xí)慣等更是不屑一顧。你不妨看一看我們周圍的某些情況吧：校園里有隨手亂扔的垃圾，雪白的墻壁上有蹬踏的腳印，課桌上有鋼筆留下的字跡和小刀刻下的傷痕，餐廳里有隨處潑灑的飯菜，寢室陽臺(tái)上隨時(shí)有飛流直下的臟水，等等。這些不文明的現(xiàn)象在一些同學(xué)心目中不就是些芝麻小事嗎？

胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不“掃一屋”來作為“棄燕雀之小志，慕 2 鴻鵠以高翔”來表現(xiàn)嗎？《朱子家訓(xùn)》這本書上講“黎明即起，灑掃庭除”，把打掃屋子當(dāng)成了“修身”的一項(xiàng)必修功課，這不是沒有道理的。掃地代表勤勉自覺，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，培養(yǎng)人的基本品德。是齊家乃至治國平天下的最基礎(chǔ)。“一屋不掃何以掃天下”說明了要想成就一番大事業(yè)，就必須從大處著眼，小事做起，一點(diǎn)一滴積累的道理。

這個(gè)故事還使我聯(lián)想到學(xué)習(xí)基礎(chǔ)問題。一些同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題、難題，而不知不覺地放棄基礎(chǔ)知識(shí)的深入理解，每到綜合性的考試成績卻不盡如人意。這個(gè)問題同樣值得大家深思。

我們敬愛的周恩來總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的杰出代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標(biāo)。他從青少年時(shí)代起，就十分重視品行修煉，他的學(xué)習(xí)成績是一流的，社會(huì)活動(dòng)是廣泛的，他辦過報(bào)紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機(jī)敏，這些對(duì)于他日后出任總理時(shí)的雄才大略不能不說有相當(dāng)大的影響。假若他沒有當(dāng)年腳踏實(shí)地的“掃地”工作，那么，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)6億人口的泱泱大國，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)局勢，面對(duì)那些突如其來的天災(zāi)人禍，他能夠當(dāng)好日理萬機(jī)的國家總理嗎?

可見“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知“一屋”是“天下”的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢? 如果說，你連基本的作文水平都沒有，怎么可能成為一名作家？ 如果說，你連打字都不會(huì)，怎么可能成為一名軟件工程師？如果說，你連基本的道德素養(yǎng)都沒有，怎么可能成為對(duì)社會(huì)有用的人才？

“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深”。同學(xué)們決不缺少理想和追求，缺少的是腳踏實(shí)地一步一步的行走；學(xué)校決不缺少各類管理規(guī)章制度，缺少的是規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。因此我們必須再次提倡養(yǎng)成良好的習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)，把成長的基礎(chǔ)打牢，德智體美等全面發(fā)展。

俄羅斯教育家烏申斯基說過，良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長，一個(gè)人畢生可以享受它的“利息”。壞習(xí)慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償還的債務(wù)，這種債務(wù)能以其不斷增長的“利息”折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。

看來，小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。

同學(xué)們，不論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中請(qǐng)你注意小事，注意細(xì)節(jié)！我盼望著有那么一天，不再看到雪白的墻壁上有被蹬踏的腳跡！我盼望著有那么一天，不再聽到課桌因身上的傷痕發(fā)出痛苦的呻吟！我盼望著有那么一天，同學(xué)們德智體美等全面發(fā)展，滿懷信心走出校園去“掃天下”！

謝謝大家！例文4（反向立意）

一屋不掃未必不掃天下

東漢的陳蕃，由于持有“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下。安事一屋”的觀點(diǎn)，而遭到薛勤的“一屋不掃，何以掃天下”的責(zé)備。不錯(cuò)，一些成就大業(yè)的人，都是首先從小事做起的，但我認(rèn)為，一屋不掃，也未必就不能掃天下。

薛勤認(rèn)為，一個(gè)人想要成就一番偉業(yè)，首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起：但是，好男兒志在四方，又怎能為一屋一院所困？一個(gè)人只注重身邊的瑣事，把許多時(shí)間都花在小事上面，卻沒有成就事業(yè)的遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗，是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”，相反，如果有成就大事的志向，并為之而努力奮斗，即使不去做“掃一屋”這樣的小事，那又有何妨？所以，陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯(cuò)。

唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的 3 臺(tái)階上，馬上就要進(jìn)入室內(nèi)了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，專心創(chuàng)作，終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發(fā)凌亂不堪。可他卻不屑梳理一下，終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如，一個(gè)重要戰(zhàn)役的勝利，士兵作戰(zhàn)時(shí)的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。有所不為才能有所為，如果每個(gè)指揮員連打洗臉?biāo)@樣的小事都必須親自去做，把自己的時(shí)間都花在小事上，哪還有時(shí)間去研究作戰(zhàn)方案呢？所以，有時(shí)一些小事，不必做的就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經(jīng)常讓別人給點(diǎn)火。難道你能說他不能掃天下嗎？

這里我并不是說掃屋者不對(duì)，而是說我們不應(yīng)該被一些繁瑣小事所困擾，如果把自己的寶貴時(shí)間都浪費(fèi)在一些無關(guān)緊要的瑣事上，那是很可惜的。相反，我們應(yīng)該樹立成就事業(yè)的大志，并全力以赴，分秒必爭地為之奮斗，這樣，我們才有可能成就大事業(yè)。為社會(huì)、為人民做出較大貢獻(xiàn)，從這個(gè)意義上說，即使一屋不掃。也未必就不能掃天下。