第一篇：“掃一屋與掃天下”話題作文佳作四篇

“一屋”與“天下”，小事關乎大事，小事連著大局，于細微處見精神。有些“小事”雖小，但就是因為“小

先掃一屋再掃天下

一屋不掃,何以掃天下 說得何等正確.欲掃天下,必須先掃一屋.有掃一屋的行為習慣,才有掃天下的良好品質基礎.所以,要胸懷大志,也要腳踏實地.它告訴我，凡事總是由小至大，日積月累，集腋成裘，任何事都有它的初始環節和基礎步驟，要“掃天下”，成就一番事業，必須從“掃一屋”做起，從身邊的小事做起。

“一屋不掃，何以掃天下”出自于下面一則典故：

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。

——老子云“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”

——荀況《勸學篇》里說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”

——前蘇聯革命導師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。”

以上這些至理名言，都充分體現了“掃天下”與“掃一屋”的哲學關系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典范，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。

從對待“掃一屋”，對待小事的態度，可以反映出一個人的品質，折射出內心世界的美或丑。如果人人都重視小事，做好小事，并一直堅持下去，那么，當回首逝去的日子的時候，就不會懊悔，而且能夠自豪地說：我的今生沒有白活，我做了該做的事，我已經盡力了！從“掃一屋”做起，身體力行，你會覺得日子過得充實，因為“一屋”就是你身邊真真切切的每一樁小事。

加強個人修養，要在小事上嚴要求。胸懷坦蕩，富于同情心，樂于助人，不要忽視生活中的一言一行。要記住，真誠地幫助別人，其實也是在幫助自己。

誠信需要從小事做起。市場經濟里商品之間的競爭，歸結于品牌的競爭，商品通過品牌展示其價值，而人通過誠信立身于社會。“凡在小事上忠信的，在大事上也會忠信”（耶穌），對一個人失去誠信，意味著可能失去十個、二十個人對你的信任。

良好的生活習慣，必須從小事做起。如堅持鍛煉、講究飲食衛生、有規律的作息。

勤儉節約，不奢侈浪費，要從節約一分一厘做起。不該花的錢，花了要心疼，浪費一分錢也是可恥。仔細想想，在我們的周圍，浪費現象數不勝數，比比皆是。若大家都能從“小事”做起，會是這樣子嗎？

學習知識，學好本領，要踏踏實實，從零開始，從平日的基礎知識積累開始。試想，你連打字都不會，能成為一名好的網頁制作者嗎？

樹立環保意識，要從小事做起，從處理好自己家中的每一個廢電池做起。

經商做買賣，要從小事做起，從小買賣做起……

總之，做任何事，都不能好高鶩遠，眼高手低，而應該腳踏實地，從點點滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。

事”上的疏忽，最終釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領導干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內涵，切中時弊，同時也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

例文2

一屋不掃何以掃天下

現實生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白開水，自己面對的都是一些小事、雜事，沒有施

展才能的機會。的確，日常生活中很少發生驚天動地的事情。可是，平平淡淡才是真，細微之處見精神，偉大的事業也許就蘊藏在這些“微不足道”的小事之中。

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業，一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。

“掃天下”與“掃一屋”的哲學關系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其實連小事都做不好的人大事也很難做成功。

王順友20年來，每天做的工作在很多人的眼里無外乎就是爬坡上坎，送信送郵件這樣一件小事。然而王順友就是在這樣平凡的崗位上，默默奉獻，做好他身邊每一件力所能及的小事。因此，才有了一個國家勞動模范、四川省優秀共產黨員的榮譽。

因此，做任何事，都不能好高務遠，眼高手低，而應該腳踏實地，從點點滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。“一屋”與“天下”，小事關乎大事，小事連著大局，于細微處見精神。

有些“小事”雖小，但就是因為“小事”上的疏忽，最終釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領導干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內涵，切中時弊，同時也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

常聽機關里有人言：不想當將軍的士兵不是好士兵。然而連一名士兵也當不好又如何能當上

一名將軍呢？從某種程度上講，王順友事跡的本身就是一部如何當好士兵的活教材。

偉大是平凡的升華，成績是點滴的積累。不少司空見慣的小事中蘊藏著豐富的內涵，偉大的哲理；乍看起來毫無價值的瑣事中潛在著寶貴的知識，巨大的價值。一個不把小事看作微不足道的人，一個能練就一雙洞察細微事物慧眼的人，一個能一絲不茍處理好細微小事的人，才能迸發出為偉大事業而奮斗的熱情與力量，才能有無窮無盡的創造力，才能創造出偉大的成就。反之，“大事干不了，小事又不干”的人，又如何能實現自我的價值和目標呢？

例文3（演講稿）

小事成就大事，細節成就完美

有這樣一則故事：東漢有一個名士叫陳蕃，是很有骨氣的人，他少年的時候獨立住在一間房子

里，可是自己很不講究，把住的地方搞得齷齪不堪。有一天，他父親與朋友來看他，見到屋里一幅亂糟糟的景象就批評他，問他為何不打掃干凈來迎接客人。陳蕃很狂，回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”朋友當即反問他：“一屋不掃，何以掃天下?”

陳蕃的回答很豪邁，而父親朋友的反問更加意味深長。仔細一想，陳蕃之所以不“掃一屋”，無非是不屑而致。其實這種思想在我們某些同學身上也有很深的印記。有些同學認為只要學習成績 1 好就一好百好，對清潔衛生，文明習慣等更是不屑一顧。你不妨看一看我們周圍的某些情況吧：校園里有隨手亂扔的垃圾，雪白的墻壁上有蹬踏的腳印，課桌上有鋼筆留下的字跡和小刀刻下的傷痕，餐廳里有隨處潑灑的飯菜，寢室陽臺上隨時有飛流直下的臟水，等等。這些不文明的現象在一些同學心目中不就是些芝麻小事嗎？

呻吟！我盼望著有那么一天，同學們德智體美等全面發展，滿懷信心走出校園去“掃天下”！

謝謝大家！

（反向立意）

一屋不掃未必不掃天下

東漢的陳蕃，由于持有“大丈夫處世，當掃除天下。安事一屋”的觀點，而遭到薛勤的“一屋不

掃，何以掃天下”的責備。不錯，一些成就大業的人，都是首先從小事做起的，但我認為，一屋不掃，也未必就不能掃天下。

薛勤認為，一個人想要成就一番偉業，首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起：但是，好男兒志在四方，又怎能為一屋一院所困？一個人只注重身邊的瑣事，把許多時間都花在小事上面，卻沒有成就事業的遠大理想，并為之奮斗，是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”，相反，如果有成就大事的志向，并為之而努力奮斗，即使不去做“掃一屋”這樣的小事，那又有何妨？所以，陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯。

唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的臺階上，馬上就要進入室內了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學習，取長補短，專心創作，終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發凌亂不堪。可他卻不屑梳理一下，終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如，一個重要戰役的勝利，士兵作戰時的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。有所不為才能有所為，如果每個指揮員連打洗臉水這樣的小事都必須親自去做，把自己的時間都花在小事上，哪還有時間去研究作戰方案呢？所以，有時一些小事，不必做的就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經常讓別人給點火。難道你能說他不能掃天下嗎？

這里我并不是說掃屋者不對，而是說我們不應該被一些繁瑣小事所困擾，如果把自己的寶貴時間都浪費在一些無關緊要的瑣事上，那是很可惜的。相反，我們應該樹立成就事業的大志，并全力以赴，分秒必爭地為之奮斗，這樣，我們才有可能成就大事業。為社會、為人民做出較大貢獻，從這個意義上說，即使一屋不掃。也未必就不能掃天下。

胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不“掃一屋”來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”來表現嗎？《朱子家訓》這本書上講“黎明即起，灑掃庭除”，把打掃屋子當成了“修身”的一項必修功課，這不是沒有道理的。掃地代表勤勉自覺，加強自我修養，培養人的基本品德。是齊家乃至治國平天下的最基礎。“一屋不掃何以掃天下”說明了要想成就一番大事業，就必須從大處著眼，小事做起，一點一滴積累的道理。

這個故事還使我聯想到學習基礎問題。一些同學在學習過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題、難題，而不知不覺地放棄基礎知識的深入理解，每到綜合性的考試成績卻不盡如人意。這個問題同樣值得大家深思。

我們敬愛的周恩來總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的杰出代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標。他從青少年時代起，就十分重視品行修煉，他的學習成績是一流的，社會活動是廣泛的，他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機敏，這些對于他日后出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響。假若他沒有當年腳踏實地的“掃地”工作，那么，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁復雜的國際國內局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理萬機的國家總理嗎?

可見“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知“一屋”是“天下”的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢? 如果說，你連基本的作文水平都沒有，怎么可能成為一名作家？ 如果說，你連打字都不會，怎么可能成為一名軟件工程師？如果說，你連基本的道德素養都沒有，怎么可能成為對社會有用的人才？

“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深”。同學們決不缺少理想和追求，缺少的是腳踏實地一步一步的行走；學校決不缺少各類管理規章制度，缺少的是規章制度不折不扣的執行。因此我們必須再次提倡養成良好的習慣，注重細節、把小事做細，把成長的基礎打牢，德智體美等全面發展。

俄羅斯教育家烏申斯基說過，良好的習慣是人在其思維習慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的“利息”。壞習慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償還的債務，這種債務能以其不斷增長的“利息”折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。

看來，小事成就大事，細節成就完美。

同學們，不論是在學習中還是在生活中請你注意小事，注意細節！我盼望著有那么一天，不再看到雪白的墻壁上有被蹬踏的腳跡！我盼望著有那么一天，不再聽到課桌因身上的傷痕發出痛苦的

第二篇：“掃一屋與掃天下”話題作文佳作四篇

掃一屋與掃天下

話題導寫與例文

話題：東漢時有一少年叫陳蕃，獨居一室而室內齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以等賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤立即針鋒相對問：“一屋不掃，何以掃天下？”

（一）話題立意有:①要從小事做起;②要從自己做起;③時時處處都要重視人生修養;④勿以善小而不為,勿以惡小而為之;⑤要正確處理理想與生活的辯證關系;⑥胸懷大志,也要腳踏實地;等等

.（二）構思：

1、敘議有機結合,提出中心論點，這是議論文開頭寫作中一種最為常見的基本方法；

2、辨證分析，掃一屋與掃天下的內在聯系；

3、緊密結合論據，具體闡述中心論點；

4、聯系實際，作出結論。例文1（以立意⑥為文章論點）

先掃一屋再掃天下

“一屋不掃，何以掃天下”(此為敘,先有選擇地引用原材料)說得何等正確。欲掃天下，必須先掃一屋。有掃一屋的行為習慣，才有掃天下的良好品質基礎。(此為析1,在原材料引述到提出論點之間架設一座橋梁)所以，要胸懷大志，也要腳踏實地。(此為析2,提出文章中心論點)

它告訴我，凡事總是由小至大，日積月累，集腋成裘，任何事都有它的初始環節和基礎步驟，要“掃天下”，成就一番事業，必須從“掃一屋”做起，從身邊的小事做起。

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。

老子云“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”

荀況《勸學篇》里說“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”

前蘇聯革命導師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。”

以上這些至理名言，都充分體現了“掃天下”與“掃一屋”的哲學關系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典范，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。

從對待“掃一屋”，對待小事的態度，可以反映出一個人的品質，折射出內心世界的美或丑。如果人人都重視小事，做好小事，并一直堅持下去，那么，當回首逝去的日子的時候，就不會懊悔，而且能夠自豪地說：我的今生沒有白活，我做了該做的事，我已經盡力了！從“掃一屋”做起，身體力行，你會覺得日子過得充實，因為“一屋”就是你身邊真真切切的每一樁小事。

加強個人修養，要在小事上嚴要求。胸懷坦蕩，富于同情心，樂于助人，不要忽視生活中的一言一行。要記住，真誠地幫助別人，其實也是在幫助自己。

誠信需要從小事做起。市場經濟里商品之間的競爭，歸結于品牌的競爭，商品通過品牌展示其價值，而人通過誠信立身于社會。“凡在小事上忠信的，在大事上也會忠信”（耶穌），對一個人失去誠信，意味著可能失去十個、二十個人對你的信任。

良好的生活習慣，必須從小事做起。如堅持鍛煉、講究飲食衛生、有規律的作息。

勤儉節約，不奢侈浪費，要從節約一分一厘做起。不該花的錢，花了要心疼，浪費一分錢也是可恥。仔細想想，在我們的周圍，浪費現象數不勝數，比比皆是。若大家都能從“小事”做起，會是這樣子嗎？

學習知識，學好本領，要踏踏實實，從零開始，從平日的基礎知識積累開始。試想，你連打字都不會，能成為一名好的網頁制作者嗎？

總之，做任何事，都不能好高鶩遠，眼高手低，而應該腳踏實地，從點點滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。

“一屋”與“天下”，小事關乎大事，小事連著大局，于細微處見精神。有些“小事”雖小，但就是因為“小事”上的疏忽，最終釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領導干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內涵，切中時弊，同時也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

例文2

一屋不掃何以掃天下

現實生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白開水，自己面對的都是一些小事、雜事，沒有施展才能的機會。的確，日常生活中很少發生驚天動地的事情。可是，平平淡淡才是真，細微之處見精神，偉大的事業也許就蘊藏在這些“微不足道”的小事之中。

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業，一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。

“掃天下”與“掃一屋”的哲學關系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其實連小事都做不好的人大事也很難做成功。

王順友20年來，每天做的工作在很多人的眼里無外乎就是爬坡上坎，送信送郵件這樣一件小事。然而王順友就是在這樣平凡的崗位上，默默奉獻，做好他身邊每一件力所能及的小事。因此，才有了一個國家勞動模范、四川省優秀共產黨員的榮譽。

因此，做任何事，都不能好高務遠，眼高手低，而應該腳踏實地，從點點滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。“一屋”與“天下”，小事關乎大事，小事連著大局，于細微處見精神。

有些“小事”雖小，但就是因為“小事”上的疏忽，最終釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領導干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內涵，切中時弊，同時也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

常聽機關里有人言：不想當將軍的士兵不是好士兵。然而連一名士兵也當不好又如何能當上一名將軍呢？從某種程度上講，王順友事跡的本身就是一部如何當好士兵的活教材。

偉大是平凡的升華，成績是點滴的積累。不少司空見慣的小事中蘊藏著豐富的內涵，偉大的哲理；乍看起來毫無價值的瑣事中潛在著寶貴的知識，巨大的價值。一個不把小事看作微不足道的人，一個能練就一雙洞察細微事物慧眼的人，一個能一絲不茍處理好細微小事的人，才能迸發出為偉大事業而奮斗的熱情與力量，才能有無窮無盡的創造力，才能創造出偉大的成就。反之，“大事干不了，小事又不干”的人，又如何能實現自我的價值和目標呢？

例文3（演講稿）

小事成就大事，細節成就完美

有這樣一則故事：東漢有一個名士叫陳蕃，是很有骨氣的人，他少年的時候獨立住在一間房子里，可是自己很不講究，把住的地方搞得齷齪不堪。有一天，他父親與朋友來看他，見到屋里一幅亂糟糟的景象就批評他，問他為何不打掃干凈來迎接客人。陳蕃很狂，回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”朋友當即反問他：“一屋不掃，何以掃天下?”

陳蕃的回答很豪邁，而父親朋友的反問更加意味深長。仔細一想，陳蕃之所以不“掃一屋”，無非是不屑而致。其實這種思想在我們某些同學身上也有很深的印記。有些同學認為只要學習成績好就一好百好，對清潔衛生，文明習慣等更是不屑一顧。你不妨看一看我們周圍的某些情況吧：校園里有隨手亂扔的垃圾，雪白的墻壁上有蹬踏的腳印，課桌上有鋼筆留下的字跡和小刀刻下的傷痕，餐廳里有隨處潑灑的飯菜，寢室陽臺上隨時有飛流直下的臟水，等等。這些不文明的現象在一些同學心目中不就是些芝麻小事嗎？

胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不“掃一屋”來作為“棄燕雀之小志，慕 2 鴻鵠以高翔”來表現嗎？《朱子家訓》這本書上講“黎明即起，灑掃庭除”，把打掃屋子當成了“修身”的一項必修功課，這不是沒有道理的。掃地代表勤勉自覺，加強自我修養，培養人的基本品德。是齊家乃至治國平天下的最基礎。“一屋不掃何以掃天下”說明了要想成就一番大事業，就必須從大處著眼，小事做起，一點一滴積累的道理。

這個故事還使我聯想到學習基礎問題。一些同學在學習過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題、難題，而不知不覺地放棄基礎知識的深入理解，每到綜合性的考試成績卻不盡如人意。這個問題同樣值得大家深思。

我們敬愛的周恩來總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的杰出代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標。他從青少年時代起，就十分重視品行修煉，他的學習成績是一流的，社會活動是廣泛的，他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機敏，這些對于他日后出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響。假若他沒有當年腳踏實地的“掃地”工作，那么，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁復雜的國際國內局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理萬機的國家總理嗎?

可見“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知“一屋”是“天下”的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢? 如果說，你連基本的作文水平都沒有，怎么可能成為一名作家？ 如果說，你連打字都不會，怎么可能成為一名軟件工程師？如果說，你連基本的道德素養都沒有，怎么可能成為對社會有用的人才？

“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深”。同學們決不缺少理想和追求，缺少的是腳踏實地一步一步的行走；學校決不缺少各類管理規章制度，缺少的是規章制度不折不扣的執行。因此我們必須再次提倡養成良好的習慣，注重細節、把小事做細，把成長的基礎打牢，德智體美等全面發展。

俄羅斯教育家烏申斯基說過，良好的習慣是人在其思維習慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的“利息”。壞習慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償還的債務，這種債務能以其不斷增長的“利息”折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。

看來，小事成就大事，細節成就完美。

同學們，不論是在學習中還是在生活中請你注意小事，注意細節！我盼望著有那么一天，不再看到雪白的墻壁上有被蹬踏的腳跡！我盼望著有那么一天，不再聽到課桌因身上的傷痕發出痛苦的呻吟！我盼望著有那么一天，同學們德智體美等全面發展，滿懷信心走出校園去“掃天下”！

謝謝大家！例文4（反向立意）

一屋不掃未必不掃天下

東漢的陳蕃，由于持有“大丈夫處世，當掃除天下。安事一屋”的觀點，而遭到薛勤的“一屋不掃，何以掃天下”的責備。不錯，一些成就大業的人，都是首先從小事做起的，但我認為，一屋不掃，也未必就不能掃天下。

薛勤認為，一個人想要成就一番偉業，首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起：但是，好男兒志在四方，又怎能為一屋一院所困？一個人只注重身邊的瑣事，把許多時間都花在小事上面，卻沒有成就事業的遠大理想，并為之奮斗，是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”，相反，如果有成就大事的志向，并為之而努力奮斗，即使不去做“掃一屋”這樣的小事，那又有何妨？所以，陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯。

唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的 3 臺階上，馬上就要進入室內了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學習，取長補短，專心創作，終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發凌亂不堪。可他卻不屑梳理一下，終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如，一個重要戰役的勝利，士兵作戰時的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。有所不為才能有所為，如果每個指揮員連打洗臉水這樣的小事都必須親自去做，把自己的時間都花在小事上，哪還有時間去研究作戰方案呢？所以，有時一些小事，不必做的就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經常讓別人給點火。難道你能說他不能掃天下嗎？

這里我并不是說掃屋者不對，而是說我們不應該被一些繁瑣小事所困擾，如果把自己的寶貴時間都浪費在一些無關緊要的瑣事上，那是很可惜的。相反，我們應該樹立成就事業的大志，并全力以赴，分秒必爭地為之奮斗，這樣，我們才有可能成就大事業。為社會、為人民做出較大貢獻，從這個意義上說，即使一屋不掃。也未必就不能掃天下。

第三篇：演講稿《一屋不掃何以掃天下》

老師們同學們大家好，今天我為大家演講的主題是“講文明講衛生講道德”之——《一屋不掃何以掃天下》。

講文明講衛生是從我們很小的時候啟蒙老師就告訴我們的道理可是剛跨出小學校門的我們就忘記了，不僅是我們甚至周圍的大人們也忘記了，不信請看。

在40萬平方米的天安門廣場中卻出現了60萬塊口香糖殘渣，除此之外果皮紙屑更是給環保部門造成了極大的壓力……

也許你覺得天安門的事離你很遠，那就來看看我們的圭齋路人民路勞動路。在各條路上，垃圾桶很多，可丟在垃圾桶旁邊的垃圾更多，瓜子殼塑料袋吃剩了的饅頭包子隨處可見……

還有，在我們校園里，這樣的現象也屢見不鮮。當你勸告他們時，他們卻理直氣壯地說：“這算得了什么呢？不是有人在打掃嗎？”

這使我不由地想起了一個歷史小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤當即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?” 是的，一屋不掃何以掃天下！試想，一個不愿掃屋的人，一個不愿講衛生的人，當他著手辦一件大事時，他必然會忽視它的初始環節和基礎步驟，于是他的事業便如同一座沒有打好地基的建筑一樣，華而不實，連三四級地震也經不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。“千里之行，始于足下。”“機遇只偏愛那些有準備的頭腦。記得紐約市長在整治混亂的社會環境時，就是從地鐵站抓逃票的事情做起，三年過后整個紐約市容煥然一新，經濟繁榮昌盛，它終于完成了從掃一屋到掃天下的蛻變。現在瀏陽市市內市外清理街道整治環境就和紐約地鐵站抓逃票如出一轍，都是從小事抓起，從小事做起，在做“掃一屋”的工作。同學們：為了建設祖國美好的將來從基礎做起吧，從養成良好的小習慣做起吧，從掃一屋做起吧。當我們信誓旦旦為理想而籌劃時，當我們豪情滿懷為人生而努力時，請別忘記：一屋不掃何以掃天下！請別忘記：講文明講衛生講道德。

第四篇：一屋不掃何以掃天下作文800字

一屋不掃何以掃天下作文800字

篇一：“掃一屋與掃天下”話題作文佳作四篇

掃一屋與掃天下

話題導寫與例文

話題：東漢時有一少年叫陳蕃，獨居一室而室內齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以等賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤立即針鋒相對問：“一屋不掃，何以掃天下？”

（一）話題立意有:①要從小事做起;②要從自己做起;③時時處處都要重視人生修養;④勿以善小而不為,勿以惡小而為之;⑤要正確處理理想與生活的辯證關系;⑥胸懷大志,也要腳踏實地;等等

.（二）構思：

1、敘議有機結合,提出中心論點，這是議論文開頭寫作中一種最為常見的基本方法；

2、辨證分析，掃一屋與掃天下的內在聯系；

3、緊密結合論據，具體闡述中心論點；

4、聯系實際，作出結論。

例文1（以立意⑥為文章論點）

先掃一屋再掃天下

一屋不掃,何以掃天下(此為敘,先有選擇地引用原材料)說得何等正確.欲掃天下,必須先掃一屋.有掃一屋的行為習慣,才有掃天下的良好品質基礎.(此為析1,在原材料引述到提出論點之間架設一座橋梁)所以,要胸懷大志,也要腳踏實地.(此為析2,提出文章中心論點)它告訴我，凡事總是由小至大，日積月累，集腋成裘，任何事都有它的初始環節和基礎步驟，要“掃天下”，成就一番事業，必須從“掃一屋”做起，從身邊的小事做起。

“一屋不掃，何以掃天下”出自于下面一則典故：

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。

陳蕃欲“掃天下”的胸懷固然不錯，但錯的是他沒有意識到“掃天下”正是從“掃一屋”開始的，“掃天下”包含了“掃一屋”，而不“掃一屋”是斷然不能實現“掃天下”的理想的。

——老子云“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”——荀況《勸學篇》里說“故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”

——前蘇聯革命導師列寧也說過“人要成就一件大事，就得從小事做起。”

以上這些至理名言，都充分體現了“掃天下”與“掃一屋”的哲學關系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。“莫以善小而不為”，“善”再小，也只有積善才能成德。雷鋒同志就是從“掃一屋”做起的最好的典范，在平凡的崗位上，默默奉獻，做好身邊每一件力所能及的小事。

從對待“掃一屋”，對待小事的態度，可以反映出一個人的品質，折射出內心世界的美或丑。如果人人都重視小事，做好小事，并一直堅持下去，那么，當回首逝去的日子的時候，就不會懊悔，而且能夠自豪地說：我的今生沒有白活，我做了該做的事，我已經盡力了！從“掃一屋”做起，身體力行，你會覺得日子過得充實，因為“一屋”就是你身邊真真切切的每一樁小事。

加強個人修養，要在小事上嚴要求。胸懷坦蕩，富于同情心，樂于助人，不要忽視生活中的一言一行。要記住，真誠地幫助別人，其實也是在幫助自己。

誠信需要從小事做起。市場經濟里商品之間的競爭，歸結于品牌的競爭，商品通過品牌展示其價值，而人通過誠信立身于社會。“凡在小事上忠信的，在大事上也會忠信”（耶穌），對一個人失去誠信，意味著可能失去十個、二十個人對你的信任。

良好的生活習慣，必須從小事做起。如堅持鍛煉、講究飲食衛生、有規律的作息。

勤儉節約，不奢侈浪費，要從節約一分一厘做起。不該花的錢，花了要心疼，浪費一分錢也是

可恥。仔細想想，在我們的周圍，浪費現象數不勝數，比比皆是。若大家都能從“小事”做起，會是這樣子嗎？

學習知識，學好本領，要踏踏實實，從零開始，從平日的基礎知識積累開始。試想，你連打字都不會，能成為一名好的網頁制作者嗎？

樹立環保意識，要從小事做起，從處理好自己家中的每一個廢電池做起。

經商做買賣，要從小事做起，從小買賣做起……

總之，做任何事，都不能好高鶩遠，眼高手低，而應該腳踏實地，從點點滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。

“一屋”與“天下”，小事關乎大事，小事連著大局，于細微處見精神。有些“小事”雖小，但就是因為“小事”上的疏忽，最終釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領導干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內涵，切中時弊，同時也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

例文2 一屋不掃何以掃天下

現實生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白開水，自己面對的都是一些小事、雜事，沒有施展才能的機會。的確，日常生活中很少發生驚天動地的事情。可是，平平淡淡才是真，細微之處見精神，偉大的事業也許就蘊藏在這些“微不足道”的小事之中。

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業，一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。

“掃天下”與“掃一屋”的哲學關系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其實連小事都做不好的人大事也很難做成功。

王順友20年來，每天做的工作在很多人的眼里無外乎就是爬坡上坎，送信送郵件這樣一件小事。然而王順友就是在這樣平凡的崗位上，默默奉獻，做好他身邊每一件力所能及的小事。因此，才有了一個國家勞動模范、四川省優秀共產黨員的榮譽。

因此，做任何事，都不能好高務遠，眼高手低，而應該腳踏實地，從點點滴滴小事做起，從“掃一屋”做起。“一屋”與“天下”，小事關乎大事，小事連著大局，于細微處見精神。

有些“小事”雖小，但就是因為“小事”上的疏忽，最終釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領導干部“群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內涵，切中時弊，同時也印證了“一屋不掃，何以掃天下”這一亙古不變的道理。

常聽機關里有人言：不想當將軍的士兵不是好士兵。然而連一名士兵也當不好又如何能當上一名將軍呢？從某種程度上講，王順友事跡的本身就是一部如何當好士兵的活教材。

偉大是平凡的升華，成績是點滴的積累。不少司空見慣的小事中蘊藏著豐富的內涵，偉大的哲理；乍看起來毫無價值的瑣事中潛在著寶貴的知識，巨大的價值。一個不把小事看作微不足道的人，一個能練就一雙洞察細微事物慧眼的人，一個能一絲不茍處理好細微小事的人，才能迸發出為偉大事業而奮斗的熱情與力量，才能有無窮無盡的創造力，才能創造出偉大的成就。反之，“大事干不了，小事又不干”的人，又如何能實現自我的價值和目標呢？

例文3（演講稿）

小事成就大事，細節成就完美

有這樣一則故事：東漢有一個名士叫陳蕃，是很有骨氣的人，他少年的時候獨立住在一間房子里，可是自己很不講究，把住的地方搞得齷齪不堪。有一天，他父親與朋友來看他，見到屋里一幅亂糟糟的景象就批評他，問他為何不打掃干凈來迎接客人。陳蕃很狂，回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”朋友當即反問他：“一屋不掃，何以掃天下?”

陳蕃的回答很豪邁，而父親朋友的反問更加意味深長。仔細一想，陳蕃之所以不“掃一屋”，無非是不屑而致。其實這種思想在我們某些同學身上也有很深的印記。有些同學認為只要學習成績好就一好百好，對清潔衛生，文明習慣等更是不屑一顧。你不妨看一看我們周圍的某些情況吧：校園里有隨手亂扔的垃圾，雪白的墻壁上有蹬踏的腳印，課桌上有鋼筆留下的字跡和小刀刻下的傷痕，餐廳里有隨處潑灑的飯菜，寢室陽臺上隨時有飛流直下的臟水，等等。這些不文明的現象在一些同學心目中不就是些芝麻小事嗎？

胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不“掃一屋”來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”來表現嗎？《朱子家訓》這本書上講“黎明即起，灑掃庭除”，把打掃屋子當成了“修身”的一項必修功課，這不是沒有道理的。掃地代表勤勉自覺，加強自我修養，培養人的基本品德。是齊家乃至治國平天下的最基礎。“一屋不掃何以掃天下”說明了要想成就一番大事業，就必須從大處著眼，小事做起，一點一滴積累的道理。

這個故事還使我聯想到學習基礎問題。一些同學在學習過程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題、難題，而不知不覺地放棄基礎知識的深入理解，每到綜合性的考試成績卻不盡如人意。這個問題同樣值得大家深思。

我們敬愛的周恩來總理堪稱欲掃天下而先掃一屋的杰出代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏偉目標。他從青少年時代起，就十分重視品行修煉，他的學習成績是一流的，社會活動是廣泛的，他辦過報紙，寫過文章，做過洋洋萬言的演講，有過人的口才與機敏，這些對于他日后出任總理時的雄才大略不能不說有相當大的影響。假若他沒有當年腳踏實地的“掃地”工作，那么，當他面對一個6億人口的泱泱大國，面對紛繁復雜的國際國內局勢，面對那些突如其來的天災人禍，他能夠當好日理萬機的國家總理嗎? 可見“掃屋”與“掃天下”一脈相承，殊不知“一屋”是“天下”的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢? 如果說，你連基本的作文水平都沒有，怎么可能成為一名作家？ 如果說，你連打字都不會，怎么可能成為一名軟件工程師？如果說，你連基本的道德素養都沒有，怎么可能成為對社會有用的人才？

“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深”。同學們決不缺少理想和追求，缺少的是腳踏實地一步一步的行走；學校決不缺少各類管理規章制度，缺少的是規章制度不折不扣的執行。因此我們必須再次提倡養成良好的習慣，注重細節、把小事做細，把成長的基礎打牢，德智體美等全面發展。

俄羅斯教育家烏申斯基說過，良好的習慣是人在其思維習慣中所存放的道德資本，這個資本會不斷增長，一個人畢生可以享受它的“利息”。壞習慣在同樣的程度上就是一筆道德上未償還的債務，這種債務能以其不斷增長的“利息”折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。

看來，小事成就大事，細節成就完美。

同學們，不論是在學習中還是在生活中請你注意小事，注意細節！我盼望著有那么一天，不再看到雪白的墻壁上有被蹬踏的腳跡！我盼望著有那么一天，不再聽到課桌因身上的傷痕發出痛苦的呻吟！我盼望著有那么一天，同學們德智體美等全面發展，滿懷信心走出校園去“掃天下”！謝謝大家！例文4（反向立意）

一屋不掃未必不掃天下

東漢的陳蕃，由于持有“大丈夫處世，當掃除天下。安事一屋”的觀點，而遭到薛勤的“一屋不掃，何以掃天下”的責備。不錯，一些成就大業的人，都是首先從小事做起的，但我認為，一屋不掃，也未必就不能掃天下。

薛勤認為，一個人想要成就一番偉業，首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起：但是，好男兒志在四方，又怎能為一屋一院所困？一個人只注重身邊的瑣事，把許多時間都花在小事上面，卻沒有成就事業的遠大理想，并為之奮斗，是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”，相反，如果有成就大事的志向，并為之而努力奮斗，即使不去做“掃一屋”這樣的小事，那又有何妨？所以，陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯。

唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的臺階上，馬上就要進入室內了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學習，取長補短，專心創作，終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發凌亂不堪。可他卻不屑梳理一下，終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如，一個重要戰役的勝利，士兵作戰時的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。有所不為才能有所為，如果每個指揮員連打洗臉水這樣的小事都必須親自去做，把自己的時間都花在小事上，哪還有時間去研究作戰方案呢？所以，有時一些小事，不必做的就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經常讓別人給點火。難道你能說他不能掃天下嗎？

這里我并不是說掃屋者不對，而是說我們不應該被一些繁瑣小事所困擾，如果把自己的寶貴時間都浪費在一些無關緊要的瑣事上，那是很可惜的。相反，我們應該樹立成就事業的大志，并全力以赴，分秒必爭地為之奮斗，這樣，我們才有可能成就大事業。為社會、為人民做出較大貢獻，從這個意義上說，即使一屋不掃。也未必就不能掃天下。篇二：“掃一屋與掃天下” 話題導寫與優秀作文

“掃一屋與掃天下” 話題導寫與例文

話題：東漢時有一少年叫陳蕃，獨居一室而室內齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以等賓客？”他回答說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤立即針鋒相對問：“一屋不掃，何以掃天下？”

（一）話題立意有:①要從小事做起； ②要從自己做起； ③時時處處都要重視人生修養； ④勿以善小而不為,勿以惡小而為之； ⑤要正確處理理想與生活的辯證關系； ⑥胸懷大志,也要腳踏實地等等

（二）構思：

1、敘議有機結合,提出中心論點，這是議論文開頭寫作中一種最為常見的基本方法；

2、辨證分析，掃一屋與掃天下的內在聯系；

3、緊密結合論據，具體闡述中心論點；

4、聯系實際，作出結論。

甲、題目：“掃一屋”與“掃天下”

【提綱示例】

第一段：點明中心論點，“掃一屋”與“掃天下”的關系，是做小事與創大業的關系，二者密不可分，要想創大業，必須從做小事開始。（中心立意）

第二段：提出分論點

（一）做平凡的小事，為將來創大業打下了堅實的思想基礎。引魯迅的話：“巨大的建筑，總是一木一石迭起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。”

第三段：提出分論點

（二）做艱苦的小事，為將來創大業磨練了堅韌的意志品質。舉李白“鐵杵磨成繡花針”的例子或祖逖“聞雞起舞”的例子。

第四段：提出分論點

（三）做繁瑣的小事，為將來創大業培養了嚴謹的作風和良好的習慣。舉列寧小時寫作文的例子。還可舉反例與之對比。

第五段：聯系社會現實，批評當前青年中好高騖遠的傾向。

第六段：總結收束全文，青年人要為創立共產主義大事業，要從我做起，從現在做起，從小事做起。乙、題目“掃天下”不必先“掃一屋”

【提綱示例】

第一段：點明中心論點，如果將“掃一屋”理解為做小事，將“掃天下”理解為做大事，那么二者之間沒有必然的關系。“掃天下”不必先“掃一屋”。（反中心立意）

第二段：提出分論點

（一）“掃天下”與“掃一屋”是兩類不同性質的問題，它們之間沒有必然的聯系，大事情并不等于小事情之和。可運用哲學上不同性質的矛盾的觀點，從事物的性質來入手分析。（道理論證）

第三段：提出分論點

（二）人的生命和精力是有限的，“掃天下”的人沒有更多的時間和精力“掃一屋”。可舉愛因斯坦和陳景潤沉醉于科學研究而忽略生活細節的例子，從人的主觀客觀條件來入手分析。（事實論證）

第四段：提出分論點

（三）思想拘泥于小事情，常常會限制了人看問題的眼界，扼殺了創造性的思維。可舉反例(略)，從人的思想方面來入手分析。（事實論證）

第五段：聯系當前社會上，有些人思想狹隘，患得患失，把精力都集中在一些生活瑣事上，“陰盛陽衰”，形而上學嚴重，束縛了活潑的思維。

第六段：總結收束全文，得出結論，作為跨世紀的青年人，站得要高一些，看得要遠一些，思想要解放一些。在大事情上要清楚一些，在小事情上要糊涂一些。

范文

掃一屋與掃天下

“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”

“一屋不掃，何以掃天下？”

好一個“一屋不掃何以掃天下”，薛勤的反駁讓人拍案叫絕！而光陰茬苒，歲月匆匆，歷史更加證明這是一句真理。

西楚霸王項羽從小志在鴻鵠，見秦王能出語 “彼可取而代之”。但他卻不練好自己的基本功，研習基本陣法，平常瑣事在他眼里不過只是草木，他要習“萬人敵”的陣法。也正是他這種過于重視“掃除天下”而輕視了“掃一屋”的基礎，才導致了他目空一切，輕視敵人，最終四面楚歌自刎烏江。這不是歷史的偶然，歷史是公正的。

“掃一屋”與“掃天下”的關系，正如“墻腳”與“大廈”的關系。“空中樓閣”從來都是無稽之談。沒有“掃一屋”的踏實基礎，哪有“掃天下”時的成竹在胸？就連武打小說也是這樣，沒有深厚的內功，練習上乘的武功只會走火入魔甚至傷人性命。厚積才能薄發，沒有廣泛的閱讀與長期的努力，“下筆如有神”也只不過是癡人說夢罷了！

“掃一屋”與“掃天下”的關系，又如同“弓”與“箭”的關系。只有“弓”拉得越彎，“箭”才會射得越遠。一粒巖縫中的種子，如果只想著成為一棵參天大樹，而又去尋找“一切可以扎要的土壤”恐怕夢還沒醒就不知被一夜風雨淹沒何方了。

《麥田的守望者》里說，成熟的男人不是為了理想而高貴的死，而是為了高貴的理想可以卑賤地活。我們往往看不起“掃一屋”的人，自己也恥于做“掃一屋”的事。然而上帝卻喜歡眷顧這些“掃一屋”的人。美國的許多總統當初只是小職員或者場工，當初那些鄙視他們的人，怎么也不會相信這些干著“掃一屋”之類“卑賤”的粗活的人日后竟是他們的總統？這不是最莫大的諷刺嗎？!好萊塢最著名的導演之一斯皮爾柏格，當初只是美國貧民窯的一個窮小子！我們熟悉的影視巨星周星馳，當初也只是一個跑龍套的而已！

我們應該驚訝，生活往往跟你想的截然相反。知道“掃一屋”重要的人才是智者。如果當初項羽懂得了這一點，也許歷史真的會“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”了！

讓我們記住，一棵在沙漠里存活的大樹，它的根是遠比它的的枝葉茂盛的。

一屋不掃，何以掃天下

現實生活中，一些人常常埋怨生活平淡得如白開水，自己面對的都是一些小事，雜事，沒有施展才能的機會。的確，日常生活中很少發生驚天動地的事情。可是，平平淡淡才是真，細微之處見精神，偉大的事業也許就蘊藏在這些“微不足道”的小事之中。

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業，一天，其父友薛勤來訪，見他獨居的 院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?” 薛勤當即反問道：”一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。

“掃天下”與”掃一屋”的哲學關系，說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。一心想做大事的人，往往不屑于小事。其實連小事都做不好的人大事也很難做成功。王順友 20 年來，每天做的工作在很多人的眼里無外乎就是爬坡上坎，送信送郵件這樣一件小事。然而王順友就是在這樣平凡的崗位上，默默奉獻，做好他身邊每一件力所能及的小事。因此，才有了一個四川省優秀共產黨員，一個國家勞動模范。因此，做任何事，都不能好高務遠，眼高手低，而應該腳踏實地，從點點滴滴小事做起，從“掃 一屋”做起。“一屋”與“天下”，小事關乎大事，小事連著大局，于細微處見精神。有些“小事”雖小，但就是因為“小事”上的疏忽，最終釀成了“大事”。胡錦濤總書記告誡領導干部 “群眾利益無小事”，隱含了多少深刻的歷史內涵，切中時弊，同時也印證了“一屋不掃，何以掃天下” 這一亙古不變的道理。

人們常說，不想當將軍的士兵不是好士兵。然而連一名士兵也當不好又如何能當上一名 將軍呢？從某種程度上講，王順友事跡的本身就是一部如何當好士兵的活教材。偉大是平凡的升華，成績是點滴的積累。不少司空見慣的小事中蘊藏著豐富的內涵、偉大的哲理；乍看起來毫無價值的瑣事中潛在著寶貴的知識、巨大的價值。一個不把小事看作微不足道的人，一個能練就一雙洞察細微事物慧眼的人，一個能一絲不茍處理好細微小事的人，才能迸發出為偉大事業而奮斗的熱情與力量，才能有無窮無盡的創造力，才能創造出偉大的成就。反之，“大事干不了，小事又不干”的人，又如何能實現自我的價值和目標呢?

一屋不掃，可以掃天下

關于“一屋不掃，能否掃天下”的話題，從古到今眾說紛紜．然而，我堅信：一屋不掃，也可以掃天下。

我們這里的“一屋”指的是瑣碎小事，“掃天下”指的有所作為，叱咤風云，名垂青史。古往今來，多少名人正確理解了：“一屋不掃，可以掃天下”的精髓，品嘗到了成功的甘露，成為深受人們愛戴的英雄，為人們謀得福利；又有多少人誤解了這句話，最終“身死人手，為天下笑者”，給人民帶來了災難?? 千秋暴君秦始皇，在統一天下之后，大肆施行君主專制制度，近乎瘋狂的中央集權，使他一個人管轄的公務瑣碎至村莊中的小糾紛。正是這種過分的“掃一屋”，使他每天批閱奏章直至深夜，根本沒有時間來反省自己的是非對錯，制定國家的朝政綱領。他這樣做的后果我們大家都有目共睹，人民生活在水深火熱之中。為了表現他的暴君形象，人民生動的塑造了孟姜女這一形象。孟姜女，哭長城，驚天地，泣鬼神，千古絕唱，撕心裂肺．秦始皇事事皆親歷親為，他也沒有得到好下場：居崤函之利，擁庸州之固的軍隊居然被兩個農民的起義給摧垮。豈不痛哉？

試想一下，如果秦始皇“一屋不掃”，不去親自管理民間的雜事，把他們交給地方官吏辦理，自己留有時間去對自己將要做出的決定進行深思熟慮。那么，“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮，用人民的血肉筑起的秦始皇陵兵馬俑將不會動土興建，人們也不會對缺胳膊少腿的人感到麻木，孟姜女將會是一個幸福的少婦形象。屋屋都掃，真能掃天下嗎？

與秦始皇所不同，帶領我們唱著東方紅，當家作主站起來的毛澤東卻不屑于一些小事．他在長沙讀書時，從不掃自己的屋子，不注重小節。在他帶領紅軍隊伍南征北戰，性命攸關的歲月，紅軍戰士要給他一把槍，主席憤然道：“我要是會打槍，紅軍就完蛋了！”他還成立了一個同學會，有一條會規就是：不談金錢，不談女人，不談瑣碎小事。就是這么一個有所為有所不為的人，取得了赫赫戰功，他的名字也光榮地載入史冊。

毛澤東不拘小節而成大事，這難道不是“一屋不掃，可以掃天下”的最好寫照嗎？試想一下，主席要是從學習槍法開始，一間間屋子逐漸掃下來，他帶領千千萬萬中國人民站起來要等到何年？

馬列主義認為，世間萬物都存在著矛盾，而矛盾又有主要和次要之分。解決了主要矛盾，次要矛盾也迎刃而解。況且，人的精力是有限的。把精力過多地放在瑣事上，必定會對謀劃大局產生影響。這實在是因小失大、得不償失啊！

所以：一屋不掃，可以掃天下。

一屋不掃，未必不掃天下

東漢的陳蕃，由于持有“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋”的觀點，而遭到薛勤的“一屋不掃，何以掃天下”的責備。不錯，一些成就大業的人，都是首先從小事做起的，但我認為，一屋不掃，也 未必就不能掃天下。薛勤認為，一個人想要成就一番偉業，首先必須從“掃一屋”這樣的小事做起；但是，好男兒志 在四方，又怎能為一屋一院所困?一個人只注重身邊的瑣事，把許多時間都花在小事上面，卻沒有 成就事業的遠大理想，并為之奮斗，是不可能有所成就的。也根本談上“掃天下”，相反，如果有成 就大事的志向，并為之而努力奮斗，即使不去做“掃一屋”這樣的小事，那又有何妨?所以，陳蕃不去“掃一屋”而志在“掃天下”未必就錯。唐朝大詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的 臺階上，馬上就要進入室內了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學習，取長補短，專心創作，終于成為名聞天下的詩人。聞一多先生為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發凌亂不堪。可他卻不屑梳理一下，終于寫成了蕃名的《唐詩雜論》。再比如，一個重要戰役的勝利，士兵作戰時的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。有所不為才能有所為，如果每個指揮員連打洗臉水這樣的小事都必須親自去做，把自己的時間都花在小事上，哪還有時間 去研究作戰方案呢?所以，有時一些小事，不必做的就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經常讓別人給點火。難道你能說他不能掃天下嗎? 這里我并不是說掃屋者不對，而是說我們不應該被一些繁瑣小事所困擾，如果把自己的寶貴時 間都浪費在一些無關緊要的瑣事上，那是很可惜的。相反，我們應該樹立成就事業的大志，并全力以赴，分秒必爭地為之奮斗，這樣，我們才有可能成就大事業。為社會，為人民做出較大貢獻，從這個意義上說，即使一屋不掃，也未必就不能掃天下。

相關論據：

唐代詩人劉禹錫在《陋室銘》中寫道：“苔痕上階綠，草色入簾青”，青苔都長到了他門前的臺階上，馬上就要進入室內了，他也沒有去“掃”一下，卻依然與“鴻儒談笑”，互相學習，取長補短，專心創作，終于成為名聞遐邇的詩人。

聞一多為研究古代典籍，目不窺園，兀兀窮年，頭發凌亂不堪，可他卻不屑梳理一下，終于寫成了著名的《唐詩雜論》。

再比如，一個重要戰役的勝利，士兵作戰時的勇敢固然不可少，但是指揮員的正確指揮往往具有決定性作用。如果每個指揮員連打洗臉水這樣的小事都必須親自去做，把自己的時間都花在小事上，哪里還有時間去研究作戰方案呢？所以，有時一些小事，不必做就不去做，毛澤東主席連吸煙這樣的小事都經常讓別人給點火，難道你能說他不能掃天下嗎？

北宋宰相呂端，雖為一國之相，卻連他的家都管得不大好，對于朝廷中一些不大的事，也表現的稀里糊涂。如果按那種“不掃一屋”，則不能“掃天下”的理論，呂端肯定是個糊涂宰相了。但恰恰相反，他先后輔佐宋太宗，宋真宗，表現出雄才大略，以至宋太宗也感嘆道：“呂端小事糊涂，大事不糊涂。”

不妨再說說上面講的那個陳蕃，他少時雖“不掃一屋”，但后來卻也官至太尉，難怪后來王勃在寫《滕王閣序》時也要提到他說：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”至于其他許許多多的科學家掃天下而不掃一屋的逸聞散事，就不勝枚舉了。

蜀漢丞相諸葛亮。他滿腹韜略，用兵如神，本可以輔助蜀漢而統一天下。可惜他連軍重二十棍之類的小事都要親自過問，終因疲勞過度，被司馬懿拖死于五丈原，只好讓后人去感嘆“出師未捷身先死”了。諸葛亮“掃一屋”而誤了“掃天下”深為可嘆！

仰望星空與腳踏實地

高二

（四）班雷陽

曾經為陳蕃的“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”而敬佩，眼界開闊，雄心壯志，此乃大丈夫！也為薛勤的針鋒相對 “一屋不掃，何以掃天下？”而折服，千里之行，始于足下，從小事做起，也未嘗不是一種智慧!這是仰望星空與腳踏實地的博弈！

仰望星空，需要大智慧，大視野。它不是“何意百煉鋼，化作繞指柔”的至柔，而是“大江東去，浪淘盡”的萬里滌蕩；不是“潤物細無聲”的默默無聞，而是“天空一聲巨響，爆出“我們的中國”的雄壯；又不同于“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的退隱，而是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的濟世豪情!萬里豪情難言盡，北望中原傷帝京！岳飛的背上刻上了“精忠報國”，但國卻少了一點！國不可一日無君啊！“踏長車，踏破賀蘭山闕”，一個偉大的復興夢想，給岳飛披上金戈鐵甲，“撼山易，撼岳家軍難！”是敵人對他志向與實力的自嘆弗逮！陳子昂感慨“前不見古人，后不見來者”，不，岳飛就是來者，他那浩大的思想與恢宏的志向閃著萬道金光，我們這些后輩難以望其項背！

腳踏實地是一種堅定，是一種踏實！他不是李白的“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”的浪漫虛夸，而是“合抱之木，生于毫末；九層之臺，始于壘土”的腳踏實地；又不是“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”的馳騁飛揚，而是“駑馬十駕，功在不舍”的堅定不移；又不同于“目眇眇兮愁予”的朦朧，而是“敢問路在何方，路在腳下”的實事求是！當雙子塔在兩架飛機的撞擊中支離破碎，而臨近的西爾斯大廈卻完好無損，當初在設計這座大廈時，有人提議把大廈的頂部建得像雙子塔那樣高高在上，熠熠生輝，但建筑師否決了。在他們眼里，與其讓其長有一個尖尖的“腦袋”，不如建個平頂并裝上預警系統，他們一致認同并予以實施。

西爾斯大廈并沒有雙子塔那般風景迷人，直入云霄，但無疑卻是最安全的。實事求是的建筑師們用一種不平凡的眼光詮釋了一個永恒不變的真理：風采與光鮮只不過是外表的“糖衣”，而像螞蟻與蝸牛一樣平凡又踏實的工作才是真正地王道。與其追求那一戳即破的美麗泡泡，不如埋頭修一道夯實的地基！

然而，僅僅只有仰望星空或僅僅只是腳踏實地，那是不夠的，眼高手低，仰望星空者之大忌；鼠目寸光，腳踏實地者之重傷。只有將仰望星空與腳踏實地結合起來，才不會感到夢想的可觸不可及，才不會陷入到碌碌無為的窘境。

“請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴。”請允許去我再補充一句：“理想就在遠方，踏實為你護航！”

掃一屋與掃天下大

高二

（四）班

付若冰

世人常道，一屋不掃何以掃天下？我卻說，掃一屋，也要掃天下。

篇三：一屋不掃何以掃天下!——習慣養成教育

一屋不掃何以掃天下！

——北店子小學“凈園”文化解讀

泰安高新區北店子小學坐擁盈盈汶水，眺覽巍巍徂徠。雖非圣地卻也民風淳樸，雖非仙境卻也綠樹環繞。因此，在這方凈土求學的莘莘學子也應該是知書達理、文明高雅、積極進取的未來之星。為了能把我們的校園真正打造成高新區東方的一所“凈園”，這就需要我們全體師生齊心協力，一起“凈化”我們的校園，養成良好的衛生習慣；凈化我們的言行，時刻注意我們的一言一行，養成良好的文明禮儀習慣；凈化我們的學習，形成良好的學習習慣！

我們始終堅信：作為一名小學教師首要任務不是讓孩子能會寫多少個漢字，也不是讓孩子會背多少首唐詩，更不是讓孩子懂得多少個大道理而是先引導孩子養成一個好的習慣！基于這個理念，經過北店子小學所有教育同仁思想火花的碰撞，于是“凈園”理念便萌生并扎根于我們心底。古人云：“一屋不掃何以掃天下！”而作為一名懵懵懂懂的小學生來說如果一開始不能養成一個好的習慣何以談大志！

因此，“凈園”建設首先從凈化我們的校園入手，引導學生養成一個良好的衛生習慣，讓“凈園”的每個孩子時刻謹記：凈化我們的校園，如同裝扮我們溫馨的家。在凈園理念的指引下，在凈園文化的滋潤下，孩子們會很自覺地讓自己的身邊不再有一片紙屑；讓自己的書桌總能光亮如新；讓每一面墻壁都能潔白如鏡。從而在潛移默化中孩子們便養成了一種良好的衛生習慣。

然而，要談大志僅僅一個良好的衛生習慣是遠遠不夠的，因此

身處“凈園”的每一個學生還要凈化我們的言行，讓你我變得高雅，從而養成一種良好的禮儀習慣。從此，校園的每一個角落再也聽不到一句污言穢語。而每個孩子的舉手投足都能彰顯他們的文明高雅。身處“凈園”的莘莘學子們會讓禮貌用語做他們最好的伙伴，會讓文明高雅成為他們的習慣。

如果說凈化我們的校園能把我們的凈園裝扮的更加溫馨，凈化我們的言行，能讓你我變得高雅，而凈化我們的學習，才能讓你我真正抵達成功的彼岸！因此，凈園學子們更應該養成一種良好的學習習慣。要時刻謹記：預習習慣很重要，經常預習習慣好；課后復習要記牢，時常溫習有提高；好記性不如爛筆頭，因此筆記很重要；認真書寫習慣好，獨立思考更重要；以上習慣要記牢，學習天天有提高。

最后，每學期在凈化我們的校園，凈化我們的言行，凈化我們的學習上表現突出的同學都可以參加我們的“凈園之星”的評比，從而成為真正的未來之星。

衷心希望身處“凈園”的每一個人都能真切地體會到溫馨家園的感覺：游覽“凈園”的每一個角落沒有一片紙屑；接觸“凈園”的每一個學生都是那么親切；談及“凈園”里的學習也都贊口不絕！我們堅信：經過“凈園”全體師生的共同努力一定會把我們學校真正打造成高新區的一所人人向往的文明校園，人人稱頌的和諧“凈園”。

泰安高新區北店子小學

關成2016-5-29

第五篇：細節主題演講一屋不掃何以掃天下

細節主題演講-一屋不掃何以掃天下

上帝創造了我們，我們當創造一個自已的風格!

創造一個自己的前途!創造一個自己的自己!

最強的對手，不一定是別人，他，可能是我們自己

在超越別人之前，我們先要超越自己!

細節和心態,左右你的一切,無論情況好壞,都要抱著積極的心態,莫讓沮喪取代擔心。生命的價值雖高,但也可以一無是處,關鍵看你的心態和做事的細節。

生活中,有多少事讓你難以平衡,某人，會計師,某人，審計師,某人，經濟專家……我們本不比他們差,可又為什么不如他們風光體面？為什么我們總是郁郁寡歡？為什么我們總是屢遭失敗？為什么我們總是得不到一點點飛黃騰達的機會？

說實在的,人與人之間并沒有太大的區別。可為什么別人成功了,而你沒有成功？秘密是:你自己,你自身的問題――心態和做事的細節，細節決定成敗。

東漢少年陳蕃,其庭院齷齪不堪。有位長者批評說:”孺子何不灑掃以待賓”答曰”大丈夫處世,當掃天下,安事一屋”長者反道:”一屋不掃,何以掃天下”

陳蕃的觀點顯然是站不住腳的,他是在為自己的懶惰找借口。長者指出:連一屋都掃不干凈的人怎能掃天下的。想要成就一番大事,樂于做小事是何等重要。要有胸懷”掃天下”的壯志,要有”掃一室”的耐心。偉大的科學家愛因斯坦曾經說過:”凡是在小事上對真理持輕率態度的,在大事上也是不足信任的。”在生活中,我們曾聽說過這樣的事:有位廠長帶領外商參觀廠房時,隨意吐了一口痰,結果外商扭頭就走,一筆差不多談妥的生意就這么吹了。為何呢？外商說得明白:”作為廠長,在自己的廠房公然吐痰,可見其人員素質和整體水平,即使他們的產品再好,我也沒有興趣合作。正是，”滴水映世界”，細節定成敗！

現在有些人往往”小事不愿作,大事做不來”，怨天尤人,孤芳自賞,卻常感慨生不逢時！

陳蕃”不掃一室,要掃天下”的”壯志”是”空中樓閣”，是畫餅充饑。我們不能走前人的老路，我們要引以為戒,要腳踏實地，要從小事做起,我們要實現遠大的理想.做小事能使你成功,同樣,做小事也能敲響你的警鐘。請不要忽視了你自己的心態,請不要因為心態而使你成為失敗者。細節能左右你的一切,細節能決定成敗，朋友們，請牢記這句話吧!

我們是命運的主人,我們要主宰自己的心靈.讓我們的心態變得積極而健康吧,讓我們掙脫心靈的枷鎖,打開心窗,去迎接那美麗而迷人的人生風景吧!

朋友們：我們勤勞，我們智慧，我們能記好每筆帳，我們會用好每分錢，我們注重細節，我們定要成功！