第一篇:如何提高演講能力
目的:培養(yǎng)“講話”的興趣和自信
內(nèi)容和方法:
1,一周五次以上,每天四十分鐘:
A,二十分鐘朗讀(最大聲,最清晰,最快速)
朗讀的內(nèi)容:古今中外的經(jīng)典演說,盡量找點(diǎn)積極豪情的(當(dāng)然這要根據(jù)你希望成為什么樣的人來定)比如馬丁路德“我有一個夢”,聞一多的“最后一次演講”,喬治巴頓的“戰(zhàn)爭造就英雄豪杰”等等。
B,二十分鐘嘮叨訓(xùn)練。
1,走到街邊見到什么說什么,比如見到一位老大媽提著籃子走過來,你立刻可以說我現(xiàn)在瞧見一位老大媽走來,她穿著什么樣的衣服,走路的姿勢怎么樣,還有高矮肥瘦,外貌特征以及心理等等。
2,先指定沒有聯(lián)系的A物和B物,然后盡量拖時間從A物談到B物,其中可以編故事,說道理,反正你的說話就是不能間斷和猶疑。
要求:
1,有所成績和體會就上來和大家談?wù)劊粊砑訌?qiáng)自己的興趣,二來大家討論能夠激勵心態(tài)
2,如果同意這個教程并愿意執(zhí)行的可以跟貼“我同意跟著此標(biāo)準(zhǔn)教程進(jìn)行訓(xùn)練,愿意和大家一起腳踏實(shí)地地訓(xùn)練和探討并接受大家的監(jiān)督”。不同意就跟貼寫出自己給自己的教程(時間是一個月),并注名:“是否愿意和大家訓(xùn)練和探討并接受大家的監(jiān)督”,如果對標(biāo)準(zhǔn)教程有異議的也可以發(fā)表意見,標(biāo)準(zhǔn)教程可以做適當(dāng)?shù)母膭樱òl(fā)揮腦力激蕩寫出的教程必然比幾個斑竹定的好,而且使得大家有參與感是激發(fā)訓(xùn)練最好不過的事情。)
3,做完一個月的訓(xùn)練,希望能夠發(fā)表一篇體會。不需要多長,只需要盡興去說,這樣可以強(qiáng)化自己的興趣。當(dāng)然如果遇到什么困難,也不妨講出來大家一起解決。
訓(xùn)練計(jì)劃二:幽默訓(xùn)練
目的:使得語言幽默風(fēng)趣,添加個人魅力,增加友誼減少摩擦
方法內(nèi)容:
1,每天找一條笑話,把笑話背熟,反復(fù)操練,盡可能講的風(fēng)趣幽默詼諧
(笑話要求簡短易背的,這樣容易產(chǎn)生成功感,這個我盡可能負(fù)責(zé)每天打出一條在《每日笑話》里,大家可以跟,也可以自己打在《每日笑話》里自己跟自己的,反正這個《每日笑話》就是集中笑話由每個人選擇去練的)
2,每天務(wù)必在工作或生活中找到一個東西事物的幽默一下。最好就是當(dāng)眾幽默,實(shí)在不行事后自己也可以自嘲幽默補(bǔ)一下。該法堅(jiān)持一個月,你會發(fā)現(xiàn)心境也不同了。真的,不信試一試。
一、自我暗示
我一定要改變自己的口才,我一定會成功的;至少5分鐘想象自己在公眾場合成功的演講,想象自己成功;每天放聲大笑10次,樂觀面對生活,放松情緒。
二、形態(tài)訓(xùn)練
至少5分鐘在鏡前學(xué)習(xí)微笑,展示自己的手勢及形態(tài);培養(yǎng)微笑的習(xí)慣,要笑得燦爛、笑得真誠,鍛煉親和力;訓(xùn)練接受他人的視線、目光,培養(yǎng)自信和觀察能力。
三、話題信息
平時我們會看電視,看報(bào)紙,看雜志,看書,交談,觀察。在這些活動中,有可以拓展話題的源泉。拿一個本子,把在這些活動中聽到看到想到的趣事,要事,重要觀念,好句子等記下來或剪貼下來,然后一天記下一兩句或一兩件趣事。在記憶東西的同時,要思考那些觀點(diǎn),概念。有了一個深思的過程。談起來就得心應(yīng)手了。
四、口才訓(xùn)練
1、朗讀訓(xùn)練
二十分鐘朗讀(最大聲,最清晰,最快速)朗讀的內(nèi)容:古今中外的經(jīng)典演說,盡量找點(diǎn)積極豪情的(當(dāng)然這要根據(jù)你希望成為什么樣的人來定)比如馬丁路德“我有一個夢”,聞一多的“最后一次演講”,喬治巴頓的“戰(zhàn)爭造就英雄豪杰”等等。每天訓(xùn)練自己“三分鐘演講”一次或“三分鐘默講”一次。每天練習(xí)10分鐘的繞口令。
2、二十分鐘嘮叨訓(xùn)練
a,走到街邊見到什么說什么,比如見到一位老大媽提著籃子走過來,你立刻可以說我現(xiàn)在瞧見一位老大媽走來,她穿著什么樣的衣服,走路的姿勢怎么樣,還有高矮肥瘦,外貌特征以及心理等等。
b,無限關(guān)聯(lián)法或者口語接力訓(xùn)練。先指定沒有聯(lián)系的A物和B物,然后盡量拖時間從A物談到B物,其中可以編故事,說道理,反正你的說話就是不能間斷和猶疑。
3、交談訓(xùn)練
不要只顧自己的口才訓(xùn)練成果,你要去留意他人在談些什么,他人感興趣什么。從他人的交談中,找到與自己知道的有交集的。切進(jìn)去。開始你的談?wù)摗_@里,注意他們的唇,還有他的肩,手。如果他要發(fā)表意見,從他的肢體上,有一些表現(xiàn),你就要讓出談話權(quán),引導(dǎo)他談?wù)摗W⒁猓赫嬲普務(wù)呤巧坡犝摺I坡犝呒词挂话l(fā)一言,他們也會認(rèn)為你是最好的談?wù)撜撸缓螅憧梢缘焦ぷ鲌鏊笥阎械?/p>
五、幽默訓(xùn)練
1,每天找一條笑話,把笑話背熟,反復(fù)操練,盡可能講的風(fēng)趣幽默詼諧(笑話要求簡短易背的,這樣容易產(chǎn)生成功感,這個我盡可能負(fù)責(zé)每天打出一條在《每日笑話》里,大家可以跟,也可以自己打在《每日笑話》里自己跟自己的,反正這個《每日笑話》就是集中笑話由每個人選擇去練的)
2,每天務(wù)必在工作或生活中找到一個東西事物的幽默一下。最好就是當(dāng)眾幽默,實(shí)在不行事后自己也可以自嘲幽默補(bǔ)一下。
六、輔助訓(xùn)練
每天至少20分鐘閱讀勵志書籍或口才書籍,培養(yǎng)自己積極心態(tài),學(xué)習(xí)一些技巧。學(xué)會檢討,每天總結(jié)得與失,寫心得體會。每周要全面總結(jié)成效及不足,并確定下周的目標(biāo)。
30天口才訓(xùn)練計(jì)劃
30天口才訓(xùn)練計(jì)劃
目標(biāo):鍛煉最大膽的發(fā)言,鍛煉最大聲的說話,鍛煉最流暢的演講。
自我激勵誓言:我一定要最大膽地發(fā)言,我一定要最大聲地說話,我一定要最流暢地演講。
目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時間:30天
一、積極心態(tài)訓(xùn)練(20分)
1、自我暗示:每天清晨默念10遍“我一定要最大膽地發(fā)言,我一定要最大聲地說話,我一定要最流暢地演講。我一定行!今天一定是幸福快樂的一天!”(平常也自我暗示,默念或?qū)懗鰜恚辽?0遍。)(10分)
2、想象訓(xùn)練:至少5分鐘想象自己在公眾場合成功的演講,想象自己成功。(5分)
3、至少5分鐘在鏡前學(xué)習(xí)微笑,展示自己的手勢及形態(tài)。(5分)
二、口才鍛煉(60分)
(一)每天至少10分鐘深呼吸訓(xùn)練。(10分)
(二)抓住一切機(jī)會講話,鍛煉口才。(50分)
1、每天至少與5個人有意識地交流思想。(10分)
2、每天大聲朗誦或大聲講至少5分鐘。(10分)
3、每天訓(xùn)練自己“三分鐘演講”一次或“三分鐘默講”一次。(10分)
4、每天給親人、同事至少講一個故事或完整敘述一件事情。(10分)
5、注意講話時的一些技巧。(10分)
A、講話前,深吸一口氣,平靜心情,面帶微笑,眼神交流一遍后,開始講話。
B、勇敢地講出第一句話,聲音大一點(diǎn),速度慢一點(diǎn),說短句,語句中間不打岔。
C、當(dāng)發(fā)現(xiàn)緊張卡殼時,停下來有意識地深吸口氣,然后隨著吐氣講出來。
D、如果表現(xiàn)不好,自我安慰:“剛才怎么又緊張了?沒關(guān)系,繼續(xù)平穩(wěn)地講”;同時,用感覺和行動上的自信戰(zhàn)勝恐懼。E、緊張時,可以做放松練習(xí),深呼吸,或盡力握緊拳頭,又迅速放松,連續(xù)10次。
三、輔助鍛煉(20分)
1、每天至少20分鐘閱讀勵志書籍或口才書籍,培養(yǎng)自己積極心態(tài),學(xué)習(xí)一些技巧。(4分)
2、每天放聲大笑10次,樂觀面對生活,放松情緒。(4分)
3、訓(xùn)練接受他人的視線、目光,培養(yǎng)自信和觀察能力。(4分)
4、培養(yǎng)微笑的習(xí)慣,要笑得燦爛、笑得真誠,鍛煉親和力。(4分)
5、學(xué)會檢討,每天總結(jié)得與失,寫心得體會。每周要全面總結(jié)成效及不足,并確定下周的目標(biāo)。(
第二篇:如何提高演講能力
給自己設(shè)定了多個提高演講和溝通技巧的具體目標(biāo)。
其次,你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo),再充分發(fā)揮中國人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力,努力完成目標(biāo)。比如,我要求自己每個月做兩次演講,而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽,給我反饋意見。我對自己承諾,不排練三次,決不上臺演講。我要求自己每個月去聽演講,并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法,他說,如果你看著觀眾的眼睛會緊張,那你可以看觀眾的頭頂,而觀眾會依然認(rèn)為你在看他們的臉,此外,手中最好不要拿紙而要握起拳來,那樣,顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后,我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣,比如:不用講稿,通過講故事的方式來表達(dá)時,我會表現(xiàn)得更好,于是,我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時使用;我發(fā)現(xiàn)我回答問題的能力超過了我演講的能力,于是,我一般要求多留時間回答問題;我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無法講好,于是,我就不再答應(yīng)講那些我沒有興趣的題目。幾年后,我周圍的人都夸我演講得好,甚至有人認(rèn)為我是個天生的好演說家,其實(shí),我只是實(shí)踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。自信心就是確信自己所追求目標(biāo)是正確的,并堅(jiān)信自己有力量與能力去實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。青少年自信心的建立不是天生的,更不會隨心而得。青少年的自信心與他的成功概率成正比。自信心越強(qiáng),越能夠不畏失敗,不怕挫折,不懈進(jìn)取。自信心越大,越能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力和進(jìn)取激情,排除一切障礙去實(shí)施自己的目標(biāo)。
如何提高口才能力?
有位美國政界要人曾說過,個性和口才的能力比起外語知識和哈佛大學(xué)的文憑更為重要。的確,口才很重要。但你也許會說:“我先天不足怕開口,見人就臉紅,沒口才。”那么,我們告訴你:朋友,這不要緊,路就在腳下。口才不會與生俱來,也不會從天而降,就像莊稼需要施肥、道路需要整修,口才也要培養(yǎng)。
一切美麗的花朵,都植根于沃土之中,離開了泥土,它也就失去了養(yǎng)分;沒有了泥土,它就會干枯、凋零。空中沒有盛開的鮮花。
如果我們把口才也看成是百花園中的一朵鮮花,那么它扎根的沃土就是人的思想、知識、能力、毅力,離開了人的這些素質(zhì),那么口才也就成了一朵空中的花,一朵永遠(yuǎn)不會盛開的花。
崇高的思想、淵博的知識、遠(yuǎn)見卓識以及一定的記憶能力、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、持之以恒的毅力,這些都是我們培育“口才之花”的“養(yǎng)料”,離開了這些,練口才只能是一句空話。
1、要有崇高的思想
少年朋友們,大家或許都有過這樣的體驗(yàn),當(dāng)一個自己言行欠佳的同學(xué)或老師批評你的時候,你的心里一定很不服氣。甚至在心里說:你自己做得也不怎么樣,有什么資格說我呢!你會感到這人言行不一。中國有句老話,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級的趣味,而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動,你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng),他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個演講吧,這個演講所以能打動人、教育人、感染人,是與曲嘯本人的崇高品德分不開的,是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的,也是與他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念分不開的。如果一個演講者、一個論辯員沒有高尚的思想修養(yǎng)做后盾,那么他的演講、論辯是不可能成功的,其結(jié)果只能是臺上他講,臺下講他。
所以,我們要練口才,首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美,培養(yǎng)自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操,學(xué)會使用正確的方法、立場去分析問題、解決問題,只有這樣,你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾,你練就的口才也才能為人民服務(wù),為祖國服務(wù)。
2、要有淵博的知識
要想給別人一杯水,自己要有一桶水。這是一個普通的常識。我們要說給別人聽,首先就得自己有。別小看了演講時的幾分鐘,論辯時的幾句話,就這幾分鐘、這幾句話,需要我們有豐厚的知識積累。
我們有些同學(xué)有這樣一個好習(xí)慣:準(zhǔn)備一個小本子,把每天從報(bào)紙、雜志、課文中看到的觀點(diǎn)、方法,好的詞、句子都記錄下來,有時間就拿出來看看,天長日久,就形成了自己的思想,有了自己的見解,也有了自己的詞匯庫。說起話來也就頭頭是道,也不覺得沒詞兒可說了,甚至常常能妙語驚人,這就是積累的結(jié)果。
3、要有遠(yuǎn)見卓識
遠(yuǎn)見卓識是演講者、交談?wù)摺⒄撧q者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講,還是談話、論辯,面對的都是人,或是廣大的聽眾,或是單個的個人。但不論是人多,還是人少,誰都不愿意去浪費(fèi)時間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云,從沒有自己的見解,自己的觀點(diǎn),那么你永遠(yuǎn)也不會成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識超群,見解獨(dú)到,就要站得高,看得高,高瞻遠(yuǎn)矚,言別人之未言,說別人之難說。但是,我們千萬記住決不要去追求華而不實(shí)的噱頭,決不要去嘩眾取寵。
4、較強(qiáng)的應(yīng)變力
著名相聲演員馬季,有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前,有一位演員錯把“黃石市”說成了“黃石縣”,引起了觀眾的哄笑。在笑聲中,馬季登臺演出。他張口就說:“今天,我們有幸來到黃石省演出……”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語時,馬季解釋道,方才,我們的一位演員把黃石市說成縣,降了一級。我在這里當(dāng)然要說成省,給提上一級,這樣一降一提,哈,就平啦!幾句話,引得全場哄堂大笑,馬季機(jī)智巧妙地給圓了場,使演出得以順利進(jìn)行。
馬季所以能把場圓下來,關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個藝術(shù)家如此,一個演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話,不是論辯,都是在與聽眾進(jìn)行感情交流,在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們在演講、談話、論辯的過程中隨時地注意對方的變化,觀察對方的表情,掌握聽眾的情緒,并要根據(jù)聽眾的反饋及時調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度,把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉,加進(jìn)一些聽眾感興趣的內(nèi)容,這沒有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。
另外,我們在與人交際、交流時,常常還會遇到一些意想不到的事情發(fā)生。如你正在演講時卻有人起哄,正在交談時卻遭人搶白,你的辯詞受到人們的反對,這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。所以為了使你在窘境中得到解脫,為了練就一副在任何情況下都對答如流的口才,為了在社交場合免受尷尬之苦,為了你臨危不亂,請培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。
5、一定的記憶能力
記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項(xiàng)重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的,通過記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲存在大腦中,登臺演講或進(jìn)行交談、淪辯時,才能張口即來,滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng),到了臺上,一緊張就會丟三落四,甚至張口結(jié)舌。
我們在積累知識時也需要有較強(qiáng)的記憶力,否則,打開書什么都知道,合上書又什么都忘了,是不行的。
培養(yǎng)記憶力是要下點(diǎn)苦工夫的。我們這個年齡正好是記憶力最好的時期,所以我們一定要抓緊時間,培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多,我們可以自己從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律,供自己使用。也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法,如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等。總之,我們只有過目成誦,才能出口成章。
6、持之以恒的毅力
看了以上幾點(diǎn),有的朋友可能要說:“練口才還這么難呀!咱也不具備這些素質(zhì),口才也練不成了,不用白費(fèi)勁了!”那么我要說,你錯了!以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì),是必備的,但不是天生的,不是與生俱來的,而是*后天的苦學(xué)、苦練得來的。有一句名言為:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦做舟”。西方也有一句格言為:“詩人是先天的,演說家是后天的。”確實(shí),要練就一副懸河之口,非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼,年輕時有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功,以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識,一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音,他把小石子含在嘴里朗誦,迎著呼嘯的大風(fēng)講話;為了克服氣短的毛病,他故意一面攀登,一面不停地吟詩;為了克服聳肩,每次練習(xí)口才時他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍,劍尖正對雙肩,迫使自己隨時注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子,經(jīng)常對著鏡子練演講,以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過苦練,德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。“寶劍鋒自磨勵出,梅花香自苦寒來。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。
少年朋友們,我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱,只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí),刻苦練習(xí),那么你一定會成功,口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。
7、訓(xùn)練說話能力
一份調(diào)查結(jié)果顯示,缺乏語言訓(xùn)練與受過良好語言訓(xùn)練,具有天壤之別的關(guān)系。面對同一件事,沒受過語言訓(xùn)練者的表述,有可能是語無倫次的、雜亂無章的,即使說上一大堆話,也只會是廢話一堆,若是受過良好語言訓(xùn)練的人,他可能只須很少的語句,就會十分簡煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系,將事件表述出來。兩者之間,差別之大,不由得不引起我們對口才訓(xùn)練的重視。
在著手訓(xùn)練自己的講話能力之前,不妨自己對自己先做個摸底。我們不妨問問自己——
1.是不是見了別人,覺得無話可說?或只對一部分人才有話說?
2.是不是很難找到一個使說、聽雙方都很有興趣的話題?
3.能否將自己所談的意思,用各種不同的方式去表達(dá),以滿足不同場合、不同對象的需要?在遇到別人的反駁時,是否一再重復(fù)說過的老話?
4.能否調(diào)動別人與你談話的興趣?
5.能否使談話順利而不致中斷?又不會被人認(rèn)為“固 6.改變話題是否自然、巧妙?
7.能否根據(jù)對方的態(tài)度,及時調(diào)整自己的態(tài)度?
8.口齒是否清晰,聲音是否悅耳?
9.應(yīng)當(dāng)知道在何處結(jié)束自己的談話?
此外,必要的訓(xùn)練還包括諸如概括力、條理化、用語準(zhǔn)確生動等基本內(nèi)容。
你完全有必要根據(jù)上述要求來檢審一下你自己,看看你具備些什么,又缺乏些什么?缺乏的主要原因是什么?總之,你要自己給自己的講話能力作個診斷,找出原因,才能對癥下藥。
第三篇:怎樣才能快速提高演講能力
怎樣才能快速提高演講能力
給自己設(shè)定了多個提高演講和溝通技巧的具體目標(biāo)。
其次,你應(yīng)定階段性的、具體的目標(biāo),再充分發(fā)揮中國人的傳統(tǒng)美德——勤奮、向上和毅力,努力完成目標(biāo)。比如,我要求自己每個月做兩次演講,而且每次都要我的同學(xué)或朋友去旁聽,給我反饋意見。我對自己承諾,不排練三次,決不上臺演講。我要求自己每個月去聽演講,并向優(yōu)秀的演講者求教。有一個演講者教了我克服恐懼的幾種方法,他說,如果你看著觀眾的眼睛會緊張,那你可以看觀眾的頭頂,而觀眾會依然認(rèn)為你在看他們的臉,此外,手中最好不要拿紙而要握起拳來,那樣,顫抖的手就不會引起觀眾的注意。當(dāng)我反復(fù)練習(xí)演講技巧后,我自己又發(fā)現(xiàn)了許多秘訣,比如:不用講稿,通過講故事的方式來表達(dá)時,我會表現(xiàn)得更好,于是,我仍準(zhǔn)備講稿但只在排練時使用;我發(fā)現(xiàn)我回答問題的能力超過了我演講的能力,于是,我一般要求多留時間回答問題;我發(fā)現(xiàn)自己不感興趣的東西就無法講好,于是,我就不再答應(yīng)講那些我沒有興趣的題目。幾年后,我周圍的人都夸我演講得好,甚至有人認(rèn)為我是個天生的好演說家,其實(shí),我只是實(shí)踐了中國人勤奮、向上和毅力等傳統(tǒng)美德而已。自信心就是確信自己所追求目標(biāo)是正確的,并堅(jiān)信自己有力量與能力去實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。青少年自信心的建立不是天生的,更不會隨心而得。青少年的自信心與他的成功概率成正比。自信心越強(qiáng),越能夠不畏失敗,不怕挫折,不懈進(jìn)取。自信心越大,越能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力和進(jìn)取激情,排除一切障礙去實(shí)施自己的目標(biāo)。
如何提高口才能力?
有位美國政界要人曾說過,個性和口才的能力比起外語知識和哈佛大學(xué)的文憑更為重要。的確,口才很重要。但你也許會說:“我先天不足怕開口,見人就臉紅,沒口才。”那么,我們告訴你:朋友,這不要緊,路就在腳下。口才不會與生俱來,也不會從天而降,就像莊稼需要施肥、道路需要整修,口才也要培養(yǎng)。
一切美麗的花朵,都植根于沃土之中,離開了泥土,它也就失去了養(yǎng)分;沒有了泥土,它就會干枯、凋零。空中沒有盛開的鮮花。
如果我們把口才也看成是百花園中的一朵鮮花,那么它扎根的沃土就是人的思想、知識、能力、毅力,離開了人的這些素質(zhì),那么口才也就成了一朵空中的花,一朵永遠(yuǎn)不會盛開的花。
崇高的思想、淵博的知識、遠(yuǎn)見卓識以及一定的記憶能力、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、持之以恒的毅力,這些都是我們培育“口才之花”的“養(yǎng)料”,離開了這些,練口才只能是一句空話。
1、要有崇高的思想
少年朋友們,大家或許都有過這樣的體驗(yàn),當(dāng)一個自己言行欠佳的同學(xué)或老師批評你的時候,你的心里一定很不服氣。甚至在心里說:你自己做得也不怎么樣,有什么資格說我呢!你會感到這人言行不一。中國有句老話,叫做“近朱者赤,近墨者黑”,品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級的趣味,而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動,你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng),他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個演講吧,這個演講所以能打動人、教育人、感染人,是與曲嘯本人的崇高品德分不開的,是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的,也是與他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念分不開的。如果一個演講者、一個論辯員沒有高尚的思想修養(yǎng)做后盾,那么他的演講、論辯是不可能成功的,其結(jié)果只能是臺上他講,臺下講他。
所以,我們要練口才,首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美,培養(yǎng)自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操,學(xué)會使用正確的方法、立場去分析問題、解決問題,只有這樣,你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾,你練就的口才也才能為人民服務(wù),為祖國服務(wù)。
2、要有淵博的知識
要想給別人一杯水,自己要有一桶水。這是一個普通的常識。我們要說給別人聽,首先就得自己有。別小看了演講時的幾分鐘,論辯時的幾句話,就這幾分鐘、這幾句話,需要我們有豐厚的知識積累。
我們有些同學(xué)有這樣一個好習(xí)慣:準(zhǔn)備一個小本子,把每天從報(bào)紙、雜志、課文中看到的觀點(diǎn)、方法,好的詞、句子都記錄下來,有時間就拿出來看看,天長日久,就形成了自己的思想,有了自己的見解,也有了自己的詞匯庫。說起話來也就頭頭是道,也不覺得沒詞兒可說了,甚至常常能妙語驚人,這就是積累的結(jié)果。
3、要有遠(yuǎn)見卓識
遠(yuǎn)見卓識是演講者、交談?wù)摺⒄撧q者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講,還是談話、論辯,面對的都是人,或是廣大的聽眾,或是單個的個人。但不論是人多,還是人少,誰都不愿意去浪費(fèi)時間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云,從沒有自己的見解,自己的觀點(diǎn),那么你永遠(yuǎn)也不會成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識超群,見解獨(dú)到,就要站得高,看得高,高瞻遠(yuǎn)矚,言別人之未言,說別人之難說。但是,我們千萬記住決不要去追求華而不實(shí)的噱頭,決不要去嘩眾取寵。
4、較強(qiáng)的應(yīng)變力
著名相聲演員馬季,有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前,有一位演員錯把“黃石市”說成了“黃石縣”,引起了觀眾的哄笑。在笑聲中,馬季登臺演出。他張口就說:“今天,我們有幸來到黃石省演出……”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語時,馬季解釋道,方才,我們的一位演員把黃石市說成縣,降了一級。我在這里當(dāng)然要說成省,給提上一級,這樣一降一提,哈,就平啦!幾句話,引得全場哄堂大笑,馬季機(jī)智巧妙地給圓了場,使演出得以順利進(jìn)行。
馬季所以能把場圓下來,關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個藝術(shù)家如此,一個演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話,不是論辯,都是在與聽眾進(jìn)行感情交流,在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們在演講、談話、論辯的過程中隨時地注意對方的變化,觀察對方的表情,掌握聽眾的情緒,并要根據(jù)聽眾的反饋及時調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度,把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉,加進(jìn)一些聽眾感興趣的內(nèi)容,這沒有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。
另外,我們在與人交際、交流時,常常還會遇到一些意想不到的事情發(fā)生。如你正在演講時卻有人起哄,正在交談時卻遭人搶白,你的辯詞受到人們的反對,這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。所以為了使你在窘境中得到解脫,為了練就一副在任何情況下都對答如流的口才,為了在社交場合免受尷尬之苦,為了你臨危不亂,請培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。
5、一定的記憶能力
記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項(xiàng)重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的,通過記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲存在大腦中,登臺演講或進(jìn)行交談、淪辯時,才能張口即來,滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng),到了臺上,一緊張就會丟三落四,甚至張口結(jié)舌。
我們在積累知識時也需要有較強(qiáng)的記憶力,否則,打開書什么都知道,合上書又什么都忘了,是不行的。
培養(yǎng)記憶力是要下點(diǎn)苦工夫的。我們這個年齡正好是記憶力最好的時期,所以我們一定要抓緊時間,培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多,我們可以自己從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律,供自己使用。也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法,如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等。總之,我們只有過目成誦,才能出口成章。
6、持之以恒的毅力
看了以上幾點(diǎn),有的朋友可能要說:“練口才還這么難呀!咱也不具備這些素質(zhì),口才也練不成了,不用白費(fèi)勁了!”那么我要說,你錯了!以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì),是必備的,但不是天生的,不是與生俱來的,而是*后天的苦學(xué)、苦練得來的。有一句名言為:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦做舟”。西方也有一句格言為:“詩人是先天的,演說家是后天的。”確實(shí),要練就一副懸河之口,非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼,年輕時有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功,以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識,一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音,他把小石子含在嘴里朗誦,迎著呼嘯的大風(fēng)講話;為了克服氣短的毛病,他故意一面攀登,一面不停地吟詩;為了克服聳肩,每次練習(xí)口才時他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍,劍尖正對雙肩,迫使自己隨時注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子,經(jīng)常對著鏡子練演講,以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過苦練,德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。“寶劍鋒自磨勵出,梅花香自苦寒來。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。
少年朋友們,我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱,只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí),刻苦練習(xí),那么你一定會成功,口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。
7、訓(xùn)練說話能力
一份調(diào)查結(jié)果顯示,缺乏語言訓(xùn)練與受過良好語言訓(xùn)練,具有天壤之別的關(guān)系。面對同一件事,沒受過語言訓(xùn)練者的表述,有可能是語無倫次的、雜亂無章的,即使說上一大堆話,也只會是廢話一堆,若是受過良好語言訓(xùn)練的人,他可能只須很少的語句,就會十分簡煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系,將事件表述出來。兩者之間,差別之大,不由得不引起我們對口才訓(xùn)練的重視。
在著手訓(xùn)練自己的講話能力之前,不妨自己對自己先做個摸底。我們不妨問問自己——
1.是不是見了別人,覺得無話可說?或只對一部分人才有話說?
2.是不是很難找到一個使說、聽雙方都很有興趣的話題?
3.能否將自己所談的意思,用各種不同的方式去表達(dá),以滿足不同場合、不同對象的需要?在遇到別人的反駁時,是否一再重復(fù)說過的老話?
4.能否調(diào)動別人與你談話的興趣?
5.能否使談話順利而不致中斷?又不會被人認(rèn)為“固
6.改變話題是否自然、巧妙?
7.能否根據(jù)對方的態(tài)度,及時調(diào)整自己的態(tài)度?
8.口齒是否清晰,聲音是否悅耳?
9.應(yīng)當(dāng)知道在何處結(jié)束自己的談話?
此外,必要的訓(xùn)練還包括諸如概括力、條理化、用語準(zhǔn)確生動等基本內(nèi)容。
你完全有必要根據(jù)上述要求來檢審一下你自己,看看你具備些什么,又缺乏些什么?缺乏的主要原因是什么?總之,你要自己給自己的講話能力作個診斷,找出原因,才能對癥下藥。
第四篇:提高演講與口才能力
提高演講與口才能力,也必須先固本強(qiáng)基,加強(qiáng)以下四個方面:
一、好學(xué)不倦,加強(qiáng)知識積累 現(xiàn)在,在生活中人們經(jīng)常提及演講與口才,但是人們對它的認(rèn)識和理解有偏差。除了正面的理解以外,通 常也有人認(rèn)為“巧舌如簧,說得天花亂墜”、“說得洋洋灑灑、滔滔不絕”就是絕妙的口才;更有人認(rèn)為:最 好的口才就是“沉默是金”,其一是“言多必失”、“禍從口出”,其二是“事實(shí)勝于雄辯”!之所以出現(xiàn)這些說法,是由于沒有認(rèn)識到演講與口才的本質(zhì),對它做了片面的理解。其實(shí),演講與口才是人的知識、智慧與這個人的口語表達(dá)能力、技巧相結(jié)合而形成的才華和素質(zhì)。這里說 的演講與口才,是兩個方面而不是一個方面,說的是兩個方面的有機(jī)結(jié)合而形成一個新的境界——較高的 才華和素質(zhì)。而我以為,知識、智慧則是演講與口才中的本質(zhì)所在,沒有知識、智慧的演講與口才是蒼白 的,是真正意義上的、令人厭惡的“油嘴滑舌”。咱們中國的確有許多諸如“言多必失”、“禍從口出”、“事實(shí) 勝于雄辯”這類的話,但把它們當(dāng)作演講與口才不重要的例證,從邏輯的角度講叫偷換概念,為什么“言多 必失”、“禍從口出”?如果口才好,就會句句耐人尋味,又怎么會有語言漏洞而“必失”呢?而“禍從口出”則 根本就是指口才差而不會說話,說出的話不合時宜,或太過逆耳,甚至說錯話。下面的例子是對“言多必失”、“禍從口出”之于口才的形象詮釋:中世紀(jì)有一位著名的國王,有一天,他夢見自己嘴里的牙齒全都掉光了。第一個解夢的人說:“你的全部親屬都要在你死之前死去,一個也不剩。”第二個解夢的人則說:“至高無上 的陛下將比你所有的親屬都長壽。”同樣的意思用不同的說法來表達(dá),孰優(yōu)孰劣呢?其結(jié)局是不言而喻。而 “事實(shí)勝于雄辯”,這話并沒有錯,只是用得不是地方。因?yàn)樗槐砻魅藗儗Α笆聦?shí)”重視,但并不否定雄辯 的思想,不能用來證明事實(shí)重要,口才不重要。我們知道,有些事實(shí)是無須證明,如“天上只有一個太陽” 就不用證明,也不需要“雄辯”,“雄辯”就是多余。而有些事實(shí)是要證明,如一個案子,是什么性質(zhì),是否 構(gòu)成犯罪,就需要經(jīng)過控、辯雙方運(yùn)用法律知識進(jìn)行“雄辯”才能搞清“事實(shí)”。這時倘若沒有足夠的法律知 識,僅有夸夸其談的“口才”就不行了,這就好比讓即便一個文學(xué)專家型的教師去講哪怕是最簡單的電力常 識,那也只能是“無言的結(jié)局”。淵博的知識是睿智的象征,它對于演講口才有著神奇的力量。比如,去年校工會曾給全校職工推薦了洪昭
光教授的演講《生活方式與健康》,那個演講是風(fēng)靡全國、火遍神州。為什么?就是因?yàn)檠葜v有許多大家渴 求的科學(xué)養(yǎng)生知識。豐富的知識使洪教授的演講具有非凡的魅力。豐富的知識、睿智的頭腦,哪里來?它就來源于平時持之以恒的一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)和積累。“萬丈高樓平地起”、“水滴石穿”、“鐵杵磨成針”等俗語,說的就是這個道理,一個人真正要想提高自己的演講與口才能力,就 必須盡可能做到讀萬卷書,識萬般理,平時養(yǎng)成多讀書看報(bào)的習(xí)慣。沒有人天生才高八斗,學(xué)富五車,博 聞強(qiáng)記的背后是艱辛的汗水。
二、關(guān)愛生活,加強(qiáng)生活積累 生活是演講口才成功之源,精彩的演講口才源于精彩的生活。演講家蔡朝東的演講《理解萬歲》之所以深 深打動千千萬萬聽眾的心,是因?yàn)樗?jīng)在炮火紛飛的老山前線出生入死,曾經(jīng)在陰暗潮濕的貓耳洞忍饑 挨餓,曾經(jīng)目睹無數(shù)英勇無畏的軍人為國捐軀的壯烈場面;而張海迪坎坷的人生經(jīng)歷和身殘志堅(jiān)的強(qiáng)者精 神則使她的演說更是具有一種與眾不同的魅力。因此說,親身經(jīng)歷的東西最有說服力,也最具感染力。當(dāng) 然,我們每個人不可能都能擁有蔡朝東、張海迪那樣豐富、坎坷的經(jīng)歷,也難擁有楊利偉那樣獨(dú)一無
二、充滿神秘感和英雄色彩的經(jīng)歷。但即使一個平凡人,也可以通過加強(qiáng)生活積累,創(chuàng)造有價值的人生經(jīng)歷。這里關(guān)鍵是要走出去,積極面對生活,感受生活,嘗試生活的甜酸苦辣咸,用眼睛欣賞生活的色彩,用耳 朵聆聽生活的聲音,用心靈感受生活的脈動。因?yàn)椋吘埂吧畈皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)”。去年 8 月,我觀摩了自治區(qū)機(jī)關(guān)工會“十六大精神在我心中”演講比賽,廣西腫瘤醫(yī)院一個聲音條件并不出 眾的護(hù)士選手的演講給我留下了深刻印象。她從一個普通護(hù)士的一個平常經(jīng)歷娓娓道來,使聽眾深刻地感 受到了護(hù)士的價值和崇高,演講以小見大,令人回味!她說: “那是剛到手術(shù)室不久,我在手術(shù)間當(dāng)巡回護(hù)士,手術(shù)病人是婦泌科一名子宮肌瘤的阿姨,她的麻醉方式為 硬膜外麻醉。按常規(guī),我拿起病歷核對病人。那時,我看到阿姨的手不停地拽緊又松開,滿臉不安情緒,就連回答我的問題時的聲音都在顫抖,我深深感覺到了她的恐懼。便輕聲對她說‘阿姨,放輕松些,別太緊
張,張開嘴巴做幾下深呼吸吧。’阿姨竟像孩子般點(diǎn)點(diǎn)頭,做起了深呼吸,然而她只不過是急促地、淺淺地 呼吸幾下,沒什么效果,她依舊很緊張。麻醉開始了,我站手術(shù)床旁協(xié)助麻醉醫(yī)生給她翻體位,突然聽到 阿姨懇求地說:‘能握住我的手嗎?’我楞了一下,當(dāng)我們四目
目相對時,我看到了她眼里那期待的眼神,于 是,我猶豫著把手伸了過去,就立刻被緊緊地握住,好象要被捏碎一般。來不及多想,我本能地說:‘來,和我一起做深呼吸吧。呼——吸——呼......’我萬萬沒有想到的是這普通的握手,居然讓阿姨平靜了下來。麻醉很順利地進(jìn)行,阿姨的呼吸也漸漸規(guī)律起來,我們的手就這樣自然地握著。這個簡單的動作,給阿姨 帶來了勇氣和信心,緩解了緊張的情緒,使手術(shù)得以正常的進(jìn)行。阿姨感激地說了聲‘謝謝’”。還有,去年 10 月,223 班的廖艷娜同學(xué)要代表學(xué)校參加區(qū)直團(tuán)委舉辦的中專、技校“青春在奮斗中閃光”演 講比賽,她興沖沖地拿著演講稿找我指導(dǎo)。我一看,材料很具體,也很扣題,但卻是大而遠(yuǎn),什么從“地心 說”到“日心說”、從“巴黎公社”到“十月革命”、從“五四運(yùn)動”到“全面建設(shè)小康社會”等等,讓人感動不起 來,其實(shí)缺少的就是能吸引和打動聽眾的生活經(jīng)歷。后來我建議她從學(xué)校和自己身上挖掘一些能說明主題 的東西,還多次幫她推敲并反復(fù)修改演講稿。經(jīng)過刻苦訓(xùn)練,她在上百名選手中發(fā)揮出色,一舉獲得演講 比賽第三名。
三、崇尚真情,加強(qiáng)情感積累 “言為心聲”,演講與口才非常講究以情感人,口才特別是演講比賽沒有感情等于人沒有生命。從表面上看,演講口才不過是用嘴巴去敘述,實(shí)際上,是演說人用心、用感情去和聽眾進(jìn)行思想交流。當(dāng)然,感情不可 能憑空產(chǎn)生,感情要來源于平時的經(jīng)歷和積累。沒有豐富人生情感閱歷的演員不可能成為出色的演員,同 樣沒有豐富情感的經(jīng)歷的人不可能成為一個真正出色的演說家。真正感人的演說不是表演,而是真情流露!去年自治區(qū)企事業(yè)“黨的十六大精神在我心中”演講比賽一等獎獲得者是電力公司的林波,他的整個演講特 別是開頭,那真是聲聲催人淚下,句句撼人心魄—— “一個月前,我的母親心情沉重地打電話告訴我,她工作的企業(yè),我生活 25 年的地方——柳州市日用搪瓷 廠破產(chǎn)了。我聽了以后,心情很不是滋味。這是一家當(dāng)年在全國數(shù)一數(shù)二的搪瓷企業(yè)啊,有著那么輝煌的 昨天,但是,在今天,它卻沒落了,衰敗了,這是為什么?我思考了很久,想了很多很多,得出了一個結(jié) 論,那就是今天我要給大家演講的主題: 《解放思想是國有企業(yè)發(fā)展的根本動力》。” 在這里,他是用真誠、熾熱的心在向聽眾傾訴,與聽眾交談。因而,整個會場被熾熱的心靈包圍,在感情 上引起了強(qiáng)烈的共鳴,演講取得巨大的成功!后來我跟他交流時,談到了他的演講和演講激情,他拿出原 來的演講稿跟我
第五篇:如何快速提高演講能力
(一)初級標(biāo)準(zhǔn)能以間歇看稿的方式作忠實(shí)于原稿的表述;語感層次清楚、不重復(fù)拖沓;表情、語調(diào)自然,語速適中。
(二)中級標(biāo)準(zhǔn)表述時能保持與聽眾的交流,只在要點(diǎn)或?qū)哟谓Y(jié)合處偶爾看稿;能注意語音抑揚(yáng)頓挫、語速緩急,情感表述適度準(zhǔn)確;能利用語音調(diào)節(jié)控制現(xiàn)場氣氛和聽眾情緒。能始終注意保持與聽眾交流,偶爾在瞬間快速掃原稿;表達(dá)中能有效地利用音高、輕重、節(jié)奏等方面是變化或即時語言控場;表達(dá)過程中能有一些態(tài)勢動作配合,以強(qiáng)化表達(dá)效果。
(三)高級標(biāo)準(zhǔn)
(一)初級標(biāo)準(zhǔn):能作完整的背誦式復(fù)述;語言比較流暢、自然;能有一定的態(tài)勢動作。能準(zhǔn)確地復(fù)述文字內(nèi)容、并基本流暢;能自我設(shè)計(jì)與表述內(nèi)容相應(yīng)的態(tài)勢動作,運(yùn)用自如;有一定的應(yīng)變能力,能對表述過程中出現(xiàn)的意外情況作自然的補(bǔ)救或掩飾。
(二)中級標(biāo)準(zhǔn)
(三)高級標(biāo)準(zhǔn)能準(zhǔn)確無誤地復(fù)述文字底稿,并且對語音抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)輕重緩急、抒情起伏幅度大小把握準(zhǔn)確,表述中句式感、段落感、層次感強(qiáng);能積極主動地與聽眾交流、并能根據(jù)其情緒對表述內(nèi)容作適當(dāng)調(diào)整;具有相當(dāng)?shù)膽?yīng)變能力,面對各種以外情況應(yīng)對自如。例
(一)初級標(biāo)準(zhǔn)能圍繞命題中心進(jìn)行表述,重復(fù)、拖沓、羅嗦較少;表述中能輔之以一定的態(tài)勢動作,很少或沒有不當(dāng)?shù)牧?xí)慣動作;語言表述較為流暢自然,病句較少。
(二)中級標(biāo)準(zhǔn)能圍繞命題進(jìn)行表述,不遺漏要點(diǎn),不蔓生枝節(jié);句、段表述語意完整,停頓合理;能針對聽眾的情緒變化迅速作出相應(yīng)反映,從較好控場。
(三)高級標(biāo)準(zhǔn)能緊扣命題進(jìn)行流程表達(dá),句、段語意完整,停頓合理,能張馳有度地控制聽眾情緒,并有適度的幽默感;表述時態(tài)勢動作恰當(dāng),體態(tài)放松、面部表情自然得體。
四、演講藝術(shù)入門演講的體態(tài)語言表情手勢站姿
一、目光前視法:以會場中心為基本視點(diǎn)顧及兩側(cè)。適用場面不大的演講。環(huán)視法:有節(jié)奏有周期地從左到右、再從右到左、或從前排至后排、再從后排到前排。適用較大場面的演講。虛視法:目光發(fā)散,不集中于某一點(diǎn),如目中無物。
二、微笑表達(dá)贊美、歌頌等情感色彩時上臺與下臺時聽到觀眾鼓勵、喝彩或提問時肯定或否定觀眾的反映是,在點(diǎn)頭或搖頭的同時帶著微笑指示手勢:用來指示具體真實(shí)的對象,分實(shí)指和虛指。模擬手勢:配合語言摹形狀物。有時需要夸張。抒情手勢:配合各種情緒,動作幅度大,有時劇烈。要求:自然、協(xié)調(diào)、精簡、有變化
三、手型手型的意義舉例仰手式:掌心向上,拇指自然張開,其余自然彎曲。高抬時表示贊美、歡欣、希望;平放是乞求之意,低放表示坦誠或無可奈何。俯手
式:掌心向下,其余與仰手式同。表示審慎的提醒,或反對否定之意,也有時表示安慰、許可。手切式:用手掌作下砍狀,表示堅(jiān)決、果斷、排除之意。手型的意義舉例手啄式:五指并攏成簸箕狀,指尖向前,表示有針對性的“提醒注意”,具有挑釁性。手包式:五指指尖合攏向上,用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)。手剪式:五指并攏,兩手隨語言左右分開,表示強(qiáng)烈拒絕。手抓式:五指稍彎分開向上,用來吸引聽眾,控制氣氛。挺胸、收腹、精神飽滿。脊椎后肩挺直、胸略向前上方挺起腳蹦直,穩(wěn)定重心位置兩肩放松,重心主要支撐在腳掌腳弓上。
四、站姿幾種常見站姿前進(jìn)式:右腳在前,左腳在后,前腳腳尖指向正前方并稍向外傾斜,身體重心可隨上身的前傾與后移分別落在前腳和后腳上。自然式:兩腳自然分開,平行相距與肩同寬,距離以不感局促為宜。稍息式: 用于長時間演講調(diào)整站姿,不宜長時間采用上臺:行進(jìn)速度適中,雙臂自然擺動,到達(dá)演講位置后轉(zhuǎn)身面向觀眾,可再作一步調(diào)整。下臺:演講結(jié)束后向觀眾示意,然后轉(zhuǎn)身開始離場。行進(jìn)速度略快于上臺,但不能過快。
五、上下臺
一、演講的含義演講,即表達(dá)主體運(yùn)用口頭表達(dá)和形體語言,以聲情并茂的表達(dá)方式把自己的思想感情傳達(dá)給聽眾的一種社會活動當(dāng)一個雄辯的演講家吧,你才能成為一個堅(jiān)強(qiáng)的人,舌頭就是一把利劍,演講比打仗更有威力!――――麥雷卡(Merykare)
二、演講的性質(zhì)
一、現(xiàn)場交流性
二、藝術(shù)性
三、情緒化
四、具有直接社會效果演講是一種社會實(shí)踐,演講的內(nèi)容必須源于社會生活并服務(wù)于社會需要,而不是隨個人興趣而定。演講的效果也需要社會實(shí)踐來檢驗(yàn)。成功的演講能夠喚起民眾對真善美的追求和積極的社會熱情,對社會進(jìn)步起著良好的作用。演講的關(guān)鍵一點(diǎn)是要動情,情緒化的程度要根據(jù)演講的性質(zhì)決定,但即便是科技演講,也有相當(dāng)?shù)那榫w成分在里面。但情感要真實(shí),同時要注意引起聽眾的共鳴,達(dá)到演講者與聽眾的情感互動,從而產(chǎn)生較好的現(xiàn)場效果。演講是在特定的時間、空間中面對聽眾進(jìn)行的口頭語言表達(dá)活動,講究臨場發(fā)揮,要根據(jù)現(xiàn)場情況和觀眾反映,及時調(diào)整內(nèi)容、語言、表情等,以增強(qiáng)演講的感召力。演講的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在它的語言、形象和聲音都能給人以愉悅。主要包括視覺美和聽覺美。視覺美指的是演講者的外觀形象、表情、姿態(tài)手勢等,聽覺的美主要是聲音的音質(zhì)、高低升降、快慢緩急的恰當(dāng)處理。
三、演講與其他表達(dá)方式的區(qū)別和聯(lián)系
一、演講和議論
二、演講和敘述
三、演講和抒情
四、演講和說明抒情是所有演講稿的必備特點(diǎn)。但要注意抒情要有事
實(shí)的基礎(chǔ),要有道理的蘊(yùn)涵。切忌矯情,或抒情過于夸張。要以“理”構(gòu)成情緒發(fā)展主線。情的渲染為理的明了做準(zhǔn)備和鋪墊。一般的演講稿都會帶有敘述成分,有寫演講稿是以敘述為主的。要注意事件本身內(nèi)涵的豐富性、表述的集中性以及可聽可感性,除十分嚴(yán)肅的話題外,最好帶點(diǎn)幽默感。演講都要告訴人們一個道理,但不是抽象的道理,所以演講中的議論必須和敘述、抒情結(jié)合起來,切忌抽象的推理,或說理過程過于復(fù)雜。需要直接發(fā)表議論時,要融理于情,聽眾有了情緒基礎(chǔ)時再簡要而精當(dāng)?shù)匕l(fā)表議論。
四、演講者的基本素質(zhì)
一、基本口語表達(dá)能力三、一定的思想基礎(chǔ)和邏輯思維能力二、一定的文化水平和社會知識
四、比較成熟的人格、正確的世界觀和情感取向。
二、發(fā)音基礎(chǔ)訓(xùn)練
一、發(fā)聲原理及訓(xùn)練
(一)發(fā)聲目標(biāo)要求1、根據(jù)表述內(nèi)容及自身?xiàng)l件合理安排高低音區(qū)的關(guān)系,以及控制節(jié)奏和強(qiáng)弱變化。2、盡量使用或接近使用普通話。3、音色圓潤、洪亮,穿透力強(qiáng)。
一、發(fā)聲原理及訓(xùn)練
(二)發(fā)聲訓(xùn)練方法1、呼吸訓(xùn)練2、共鳴訓(xùn)練作用:解決發(fā)音力度問題作用:解決發(fā)音質(zhì)量
二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練
(一)視覺掃描準(zhǔn)確度訓(xùn)練
(二)單字音節(jié)飽滿發(fā)聲訓(xùn)練
(四)急速念讀訓(xùn)練
(三)慢讀正音念讀訓(xùn)練
(五)即興播讀訓(xùn)練
二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練
(二)語調(diào)設(shè)計(jì)訓(xùn)練1、高音區(qū):表示興奮、鑒賞、喜悅等情感以及描述熱烈場面2、中音區(qū):情感色彩較淡、多用于說明事物、發(fā)表議論3、低音區(qū):用于表現(xiàn)批評、慚愧、悲傷或描述平靜、凄涼色彩的場面
二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練
(二)語調(diào)設(shè)計(jì)訓(xùn)練4、重音設(shè)計(jì)訓(xùn)練邏輯重音情感重音語法重音5、停頓設(shè)計(jì)訓(xùn)練邏輯停頓情感停頓語法停頓
二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練
(三)不同色彩語體的念讀要領(lǐng)1、政論語體:以中聲區(qū)為主,較少出現(xiàn)高低音區(qū)的對比變化,語速節(jié)奏均勻舒緩,發(fā)音飽滿,重點(diǎn)部位予以適當(dāng)明晰突出2、敘述語體:語言逼真、生動、形象,音區(qū)落差較大,節(jié)奏富于變化
二、念讀要領(lǐng)及訓(xùn)練
(三)不同色彩語體的念讀要領(lǐng)3、說明文體:一般無節(jié)奏音區(qū)的明顯變化,無感情色彩,注意邏輯層次的清晰,有些關(guān)聯(lián)詞要突出語感。
三、念讀訓(xùn)練訓(xùn)練環(huán)節(jié)
(一)順暢朗讀訓(xùn)練要求:中速、均勻、音節(jié)清晰
(二)流利念讀訓(xùn)練要求:能自主停頓、語速有變化、音節(jié)圓潤
(三)理解朗讀訓(xùn)練要求:對內(nèi)容比較熟悉、加如自己的理解、有情感
三、念讀訓(xùn)練訓(xùn)練環(huán)節(jié)
(四)角色朗讀訓(xùn)練要求:體會性格情感、淡化自我、能進(jìn)行快速的心理狀態(tài)轉(zhuǎn)化,并體現(xiàn)在語音特點(diǎn)中
(五)表情朗讀訓(xùn)
練要求:深刻體會內(nèi)容、在理解的基礎(chǔ)上融會自身情感,有一定藝術(shù)加工
三、演講基礎(chǔ)訓(xùn)練第三講
一、基本表現(xiàn)形式演講是按照一定的表達(dá)方案進(jìn)行的。對于一般人來說,這個表達(dá)方案就是演講稿。但演講最終又以脫稿為目的,所以演講訓(xùn)練的幾個表現(xiàn)形式就是:念讀式口才表述、半脫稿式口才表述、全脫稿式口才表述。
二、訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)1、念讀式口才表述2、半脫稿式口才表述3、全脫稿式口才表述4、無底稿即興演講
(一)初級標(biāo)準(zhǔn):能準(zhǔn)確認(rèn)讀文字的內(nèi)容。停頓及斷句得當(dāng)。語調(diào)自然準(zhǔn)確。
(二)中級標(biāo)準(zhǔn)能流暢準(zhǔn)確地認(rèn)讀文字內(nèi)容。斷句準(zhǔn)確、自主停頓選擇恰當(dāng)。準(zhǔn)確使用語感,輕重緩急得當(dāng)。
(三)高級標(biāo)準(zhǔn)能在不加標(biāo)點(diǎn)的情況下準(zhǔn)確認(rèn)讀。能隨機(jī)讀繞口令,發(fā)音基本準(zhǔn)確。在認(rèn)讀過程中能根據(jù)內(nèi)容從容地與觀眾交流。