第一篇：詩朗誦,我是康輝人范文

我驕傲——我是康輝人

康輝，品牌，品質，品格，康輝，微笑，服務，奉獻

康輝，甬城旅游的使者，服務的天使，作為旅游人，我奉獻！我快樂！

作為康輝人，我驕傲！我自豪！

我是一個康輝人

是康輝的眼睛、是宣傳隊、是播種機、是保護客人的安全員； 是多才多藝、博學多識的藝術家。

我要把知識傳遞給客人，把微笑呈現給客人，把細心的呵護、親切的問候送給我的客人。

把導游視為事業、把游客當作親人。

笑臉象陽光一樣燦爛、感情象水晶一樣純真、話語象琴聲一樣悅耳、服務象春風一樣溫暖……

一千次的解說，我仍像第一次那樣認真！

一萬次的往返，我仍像第一次那樣細心！

多少個日日夜夜、千萬里山山水水，走遍祖國的大江南北，把那高山瀑布，小橋流水、世界遺產，人文古跡的情與景，那些閃爍著人類智慧的精美文化產品，奉獻給我的游客，我的朋友，我的父老鄉親！

這就是每一位康輝人的心聲！

開放的寧波，我是一張精美的名片，青山水綠，我是祖國的一朵白云。

我們用魅力征服了五湖，我們用真誠打開了面向四海的門。我們向港澳臺同胞敞開懷抱，我們也向國際友人發出邀請！

他們說：神州大地不僅有美麗的風景，更有十三億顆美麗的中國心！我驕傲，我是中國旅游人！

跟我來吧！

讓我們去看東方明珠、浦東新村！

讓我們漫步蘇堤斷橋、古剎靈隱！

讓我們領略周莊的小橋流水、讓我們流連于蘇州園林……

在游客的眼里，我們導游員也是其中最美的一景……

跟我來吧！

讓我們到海南的亞龍灣去暢游，讓我們到西雙版納去淋灑祝福的喜雨，讓我們去看敦煌彩塑、秦俑兵陣！

讓我們去和天山腳下的朋友載歌載舞，讓我們一起去體驗西藏雪域高原的奇神……

跟我來吧！

讓我們去參觀，天一閣、保國寺、河姆渡，七千年文化令人震感！讓我們去悟禪，普陀觀音、溪口彌勒，心游在天童育王佛國的阿彌陀佛之間……

讓我們去爬山，招寶山、九峰山、達蓬山，還有鳳凰山主題樂園，讓我們去緬懷，雪竇寺，妙高臺，學良少帥、蔣氏故人現眼前…… 讓我們去聽海，松蘭山邊、皇城沙灘吃海鮮，北侖大港雄姿展！

我們重溫著歷史的燦爛輝煌，感受著山海的質樸與豪放，領略著天一廣場的繁華，欣賞著三江口的麗亮……

理想在奉獻中閃光，青春在旅途上吐露芬芳！

我驕傲，我是康輝旅游人！

我們導游著快樂、溫馨和浪漫，我們驅走了煩惱、忙綠與疲勞。

在老年游客面前，我們象孝順的兒女；

在小朋友眼里，我們象大哥哥、大姐姐一樣和藹可親。

我們一起領略無限風光、我們一起暢談理想……

當中秋的月兒圓滿時，我陪團隊客人在西湖上蕩舟賞月，心里默念著：爸爸、媽媽我很好，你們不用牽掛我；

當萬家團圓，喜慶的鞭炮噼啪作響時，我背起行囊，離別我的愛人，離別我的父母，再次奔向我的客人。心里的那份酸楚，只留瞬間，眼里的那份淚水，只能轉轉，因為我的客人都在歡笑著，追逐著，享受著快樂，我的思念之情豈能影響客人的美好心情？！

多少個星月兼程，多少個電閃雷鳴，多少個意想不到，都會牽動著我的心，游客的安全、游客的滿意，康輝的品質、康輝的信譽，全系我一身！

我也有淚水，因為有時我真的無能為力——

飛機晚點、汽車拋錨、道路堵塞，等等，等等，等等…… 這時候客人對我們的誤解，真的使我身心疲憊；

我有歡笑，是因為我是魚，客人是水，魚水相融，歡暢盡情。

親愛的游客，您一句理解的話語，會讓我熱淚盈眶，您的一句“康輝就是信得過”，就使我信心倍增！

我為康輝的發展而努力，歡快輕柔的話語，透著康輝的熱情，規范有序的語言，體現著康輝服務的品質與細心。

我們為游客的一句肯定、一句贊美而歡呼雀躍！

我們同樣為游客的一句埋怨而自責不已，努力直到完美————

康輝就是這樣一絲不茍地鑄就著自己的精神！

您好康輝！讓康輝的聲音暢響更大的空間！

我們的游客不都是滿意的，那么，我們還有另一個聲音————

“您好，康輝向您表示歉意”，這是康輝客人熟悉的聲音，這也是康輝人為客人送上的問候！

我們也曾經接待過怒氣沖沖的游客，聽到的是不理智、不禮貌的話語，但是我們從來沒有放棄過、彷徨過，輕聲細語、曉之以理、動之以情的解釋，更多的人從這里走出去的時候，是滿臉的笑容，熱情的相握……

不斷的說著感謝、謝謝！

這就是康輝的品質，這就是康輝人的動力！

康輝人懂得感恩！

感謝支持我們的領導，感謝信任我們的客戶，感謝理解我們的朋友，是你們撐起了康輝的天！

是你們鑄就了康輝的魂！

回看昨天，我們碩果累累，展望明日，我們躊躇滿志。

“天行健，君子以自強不息”

“地勢坤，君子以厚德載物”

康輝人要為旅游人做出榜樣！

讓我們以堅韌不拔的意志和信心去迎接挑戰，用品牌、品質、品格、支撐起康輝美好的明天！

我驕傲————我是旅游人！我驕傲————我是康輝人！！

祝各位來賓、各位朋友、各位同仁新年快樂，萬事如意！給大家拜個早年！謝謝

第二篇：詩朗誦 我是工程人

我 是 工 程 人

在關東大地、白山黑水間走來，在南北西東、華夏大地上馳騁，逢山鑿路，遇水架橋，風餐露宿，沐雨櫛風，走南闖北，創業建功，所向披靡，戰無不勝！我自豪，我是工程人！

剛剛撣去安全帽上舊工地的塵土，工作服上又沾滿了新工地的晨露。昨天，還在內蒙草原激戰，今朝，又在黃海之濱扎營。通霍線上連接起最后一根鋼軌，經校工地又豎起一排新的腳手架！一次次鏖戰啊，征服了重重險情！一個個奇跡啊，在我們手上誕生。一排排偉岸的橋墩，是我們崛起的身影！高鐵飛奔的列車，是我們用激情點燃的“感動”！戰天斗地、榮譽至上，頂天立地、寧折不彎，工程人個個有著一付鋼鐵的脊梁！

在吉圖琿主戰場，時間緊迫，使命光榮，大會戰波瀾壯闊、氣勢恢宏！

“盡力無憾，貴在忠誠！”是我們的錚錚誓言！沖擊極限，分秒必爭。是每個會戰勇士的行動。“越是艱難，越有激情；越是困苦，越要爭先！” 九局人的豪邁氣魄鏗鏘有力、擲地有聲！這是勇者的風采，這是沖刺的速度。時間連續，高速運轉，2 強打硬拼，超越極限。困難再大也不輕言放棄，九局人演繹著與時間賽跑的精彩篇章，變不可能為可能，創造了神奇的吉圖琿速度！

我們的經歷中有艱辛、有險惡、有痛楚、有淚水，我們的征途上有崎嶇，有坎坷，有雨雪，有狂風。而今天走在自己填筑的路基，站在自己澆筑的高架橋頂，我們更有慰藉，有驕傲，有歡欣。這一段段路基，這一座座橋梁，這一個個隧道，讓我們懂得：“智者的夢再美，也不如愚人實干的行動。”

有人說，工程人是沒有“家”而四海為家的人，的確，我們遠離親人，遠離都市，為了一個不熄的信念，義無反顧地踏上艱難的遠行。

一生以工地為家，遠居荒山僻嶺，夏日驕陽灼烤，冬天寒風刺骨，沒有愛人溫柔的愛撫，沒有兒女笑聚的歡欣。

但把相互間的惦記思念化作人生動力，支撐起工地和家庭兩片相隔遙遠的天空。我們說，戰士舍得生命，才有國家的安寧； 農民舍得汗水，才有甜美的收成； 我們工程人，舍得付出，才筑起萬條康莊路，架起千座幸福城。

祖國大建設成就了我們每個人的事業，企業的發展印刻在每顆向往未來的心中。今天的每一份責任、每一份認真，4 都要對得起自己的良心，才能無愧于后代子孫。你建造的東西別人看到說好，會給你打上精品； 你澆筑的誠信，別人用后會給你留下不朽的名聲。正因為懂得了人生價值所在，才會飽嘗辛酸卻心甘情愿！我們懂得生活，也有浪漫的風情，別看我們沉默寡言，最歡喜用竣工的禮炮抒發心聲！每當打下了第一樁、第一柱、第一墩 每當建成了第一橋、第一路，第一棟，弟兄們甜透了心，幸福的感覺勝過酒過三巡。有人說，建筑就是凝固的音樂，一條條線路，就是那優美的五線譜，一幢幢樓房，就是一個個跳動的音符，5 譜寫著城市大建設的樂章，最雄壯的交響由我們譜寫合成。有人說，建設者無須用筆墨作畫，我們用橋梁搭起的彩虹點綴歲月，我們用通天的大路描畫歷史的年輪，讓理想、意志與汗水一起澆注，人間最美的風景是創業者的精彩人生。有一種選擇叫挑戰，有一種勇氣叫超越。我們追求是： 精品人品同在，誠信創新永恒！

唱給工程人的歌

有人瞧不起鐵路工程人，認為干這一行又苦又累沒有出息，甚至連對象都不好找，假如我是個姑娘，我一定??

伴隨著幸福的心潮，和諧著激動的脈搏； 向你傾吐個美好的愿望，向你唱支心中的歌。

雖然你身上濺滿泥槳的斑點，雖然你是個普通的小伙；

你那“站就站直”的工程人氣質，炙熱了我情竇初開的心窩。

我愛你聰明的眼睛星樣地明亮，我愛你執著的心火般地滾熱； 我愛你樸實無華的品質，我愛你堅定勇敢的性格。

有人勸我“漂亮的姑娘喲，何愁找不著英俊的小伙？ 工程人有什么出息，旱鴨子怎能匹配天鵝？”

確有打扮入時的小伙，尋托媒人在我面前擺闊；

這個要給我買只鑲著時尚的戒指，那個許諾送我一輛載著風流的摩托。

我鄙夷金錢筑起的友誼，我唾棄貪圖榮華安逸的生活； 愛情是純潔和高尚的結晶，怎能象商品去議什么價格！

魯迅先生說過“賈府的焦大 不會愛林妹妹的。” 同樣，有志的姑娘，也不會去愛紈袴的小伙。

我高興地結識了你，在那沸騰的工地，為發展祖國的鐵路建設事業。你傾注了滿腔的血熱。低矮潮濕的活動房里，你默默地承受著蚊蟲的叮咬； 熱火朝天的施工現場，你勇敢地挑戰著酷暑的炎熱。

為掌握更多的技術知識，你刻苦鉆研，如饑似渴； 為完成繁重的生產任務，你埋頭苦干，頑強拼搏。

啊，秦沈線留下你堅定的足跡，長春樞紐回蕩著你豪邁的戰歌； 鐵路現代化在哪里奠基，你就在哪里流汗地開拓。

一座座崛起的大廈，凝聚著你對家鄉的熱愛； 一條條延伸的鐵路新線，舒展著你對理想的執著。

你象紅磚一樣樸實，沒有眩目的華麗姿色； 你更象路碴石一樣赤誠，愿為人民鐵路承受千萬噸負荷。

讓我們成為風雨同舟的戰友，象陳鐵軍和周文雍那樣戰斗； 讓我們成為忠貞不渝的伴侶，象保爾和達亞那樣生活。

我渴望偎依在你懷中的甜蜜，我憧憬充滿浪漫的卿卿我我； 我更熱切地期冀呀，那新征途上互相攙扶的跋涉??

啊，你為祖國大動脈開山鋪路，我為全面奔小康發光增熱； 我們的友誼和愛情，在辛勤的開拓中收獲。

在陣痛中崛起

在崛起中騰飛

——

寫在中鐵九局成立一周年之際

朋友，當你乘坐風馳電掣的火車，透過明亮的車窗，飽覽沿途美麗風光的時候；當你攙妻攜子喬遷新居，盡情地享受天倫之樂和現代物質文明的時候，你是否想到了工程人？

也許，你眼里的工程人只是一群工作艱苦、生活乏味的“城市莊稼漢”；也許你眼中的工程人只是一伙遠離現代文明和浪漫的“苦行僧”；也許工程人在你充滿溫馨、幸福和日益豐富多彩的生活中早以是那么陌生，那么遙遠……

我說，正是工程人忘我的勞動，才使祖國的大動脈象彩虹一樣多姿多彩；正是工程人的無私奉獻，才使人們的生活更加溫馨和甘甜。

不能忘記，伴隨著解放大軍的隆隆炮聲，解放軍打到哪里，我們就把鐵路修到哪里，在血與火的洗禮中，我們迎來了共和國的黎明。

不能忘記，伴隨著“雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江??”雄壯的歌聲，我們冒著美機的狂轟濫炸，日夜搶修被炸斷的鐵路橋梁，保證了大批軍需物資源源不斷地運送前線，保證了抗美援朝的勝利！

更不能忘記啊，伴隨著共和國現代化建設的鏗鏘腳步，我們轉戰白山黑水之間，用青春和汗水鑄就了一架架鋼鐵彩虹、一座座巍峨大廈，為發展祖國的鐵路事業，為繁榮家鄉的經濟做出了應有的貢獻！

斗轉星移，滄海桑田，今天我們的共和國正在進行一場決定中國命運和前途的偉大變革，我們和共和國一起經歷了坎坷和風雨的工程人，將在這場改革中面臨新的抉擇和考驗，也將經歷改革中歷史性的陣痛。

當聽到把工程人從鐵路系統剝離出去的消息，我們這些曾以自己是一名鐵路職工而倍感驕傲和自豪的工程人困惑了；有些老工程人把自己的青春和熱血都奉獻給了鐵路事業，他們對鐵路有著難以割舍的情感，他們流淚了；有些年輕的工程人滿懷壯志，準備為發展祖國的鐵路事業施展才華，他們失落了。

然而，我們工程人有優良的傳統，有豁達的性格，有頑強的品質、有高尚的情操。

我們明白，改革是振興中華民族的需要，改革難免要犧牲局部利益，為了國家和民族的利益，為了讓祖國的鐵路事業擺脫“瓶頸”的束縛，我們要勇敢地面對“剝離”的陣痛，去承受最大的局部犧牲。

我們清楚地知道，我們這個有著幾十年歷史的老國企，第二次創業將是多么的艱難坎坷，隊伍老化，設備陳舊，技術落后，負擔沉重，但是，我們更清楚地知道，從來就沒有 救世主，也沒有什么神仙皇帝，要振興中鐵九局，就靠我們工程人自己！

在中鐵九局走過一年的日子里，雖然我們經歷了風風雨雨，經歷了坎坎坷坷，初嘗了陣痛的味道，領略了起步的艱難，但是這在我們工程人經歷的困難中還算不了什么，我們有中鐵九局黨委的堅強領導；有近萬名與中鐵九局同呼吸、共命運，披肝瀝膽的員工隊伍；有“勇于跨越，追求卓越”，“視今天為落后，視創新為永恒”的不懈追求；有轉變觀念、銳意改革、抓住機遇、勇闖市場的堅強決心；我們一定能迎來柳暗花明的春天！

我們曾創造了輝煌的歷史，我們也一定能創造輝煌的明天。

九局的明天一定會更美好！

第三篇：主持人康輝

平語近人

總書記用典

大家好！歡迎收看《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——總書記用典》。我是主持人康輝。首先歡迎今天來到節目現場的北京中醫藥大學和北京航空航天大學的同學們，歡迎大家。

在中國的傳統文化當中，特別是儒家文化當中，一直強調“仁”這個字。仁就是愛人，由此推導出為政者對于百姓的關切，進而再推導出人類社會發展過程當中建立起人與人之間和諧關系的這樣一種關切。所以千百年來，儒家文化當中的這種仁的思想、仁政的思想，成為了中國傳統政治文化當中的優秀基因。

一直到今天，在總書記的治國理政思想當中，對于傳統的仁政思想，有很多創造性轉化和創新性發展。所以今天我們這期節目的主題，就圍繞著“仁政”這兩個字展開。現在讓我們掌聲歡迎本期節目的思想解讀人——中共中央黨校王杰教授。思想解讀人王杰：

十八大以來，總書記發表了一系列重要講話，通過學習總書記的系列重要講話，結合我們中華優秀傳統文化，我想談三個問題： 第一，重民生。第二，興民德。第三，得民心。

下面我談第一個問題，重民生。中國共產黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，讓人民過上幸福美好的生活。當然，要讓老百姓過上幸福、美好的生活，絕不是一句空話，要體現在解決老百姓最關心、最現實、最實際的民生問題上；體現在一系列相關的制度、政策、法律、法規的落地、落實上。一句話，就是讓老百姓能夠共享改革開放的成果，讓老百姓能夠得到更多更多的實惠，讓老百姓有更多的獲得感、安全感和幸福感。那么關于民生，下面我們請看總書記是怎么說的。第一段落

治國有常，而利民為本。以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念。不能只停留在口頭上，止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。要堅持人民主體地位，順應人民群眾對美好生活的向往。不斷實現好、維護

好、發展好最廣大人民根本利益。做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。主持人康輝：

剛剛總書記的這段話是2016年的1月18號，他在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上講的。

在這段講話當中，總書記也有一處用典，就是“治國有常，而利民為本”。這句話的意思，其實不難理解。但它典出何處？在中國傳統的政治文化當中，這句話又有怎樣重要的地位呢？現在我們請出本期節目的經典釋義人，北京大學趙冬梅教授給大家做講解。經典釋義人趙冬梅：

大家好！“治國有常，而利民為本”，出自《淮南子·氾論訓》。這句話的意思是非常明白、非常簡單的，很容易懂。也就是說治理國家的原則，最根本的就是要利民。利民呢，就是要讓老百姓得到實實在在的好處。

比如說，成書于西漢時期的《史記》和《戰國策》，在談到趙武靈王胡服騎射故事的時候，就用到了這句話，“治國有常，而利民為本；政教有經，而令行為上”。我們知道，趙國其實是在華夏諸國當中比較靠北邊的，靠北邊就意味著它

是和游牧民族雜錯而居的。游牧民族是騎馬的，所以他們的軍隊行動起來機動性是非常強的、非常靈活。所以趙國在跟游牧民族雜錯而居的時候，就常常吃虧。在屢戰屢敗之后呢，趙武靈王就決定要引進騎射技術，要建設自己國家的騎兵隊伍。

我們今天說要引進騎射技術，就是他的士兵要學會騎馬。我們今天說起來好像覺得，這好像很簡單吧？但是在當時，這確實是一項非常重要的技術引進。

它要改變這個騎兵的整個服飾系統都要改變。這對于華夏民族來講，是一個巨大的文化挑戰、巨大的心理挑戰。但是趙武靈王想了又想，還是下定決心“治國有常，而利民為本”。既然胡服騎射是一件可以保護趙國人民生產生活的事情，它是一件利民的事情，那么排除萬難也要搞下去。由此帶動了整個趙國，趙武靈王的胡服騎射運動才轟轟烈烈地開展，趙國的國力才達到了最強盛。主持人康輝：

好，謝謝趙冬梅教授的講解。趙老師剛才說了，“治國有常，而利民為本”，這個道理特別地簡單。但是從歷史上來看，真正地把它實現好并不容易。像剛剛您談到的這個胡服騎射，確實是利民之事。但是當時施行是要冒一定風險的。這就想

到了今天我們要全面深化改革，我們一直說，是要啃硬骨頭、涉險灘，說明真正行利民之事確實不容易。

剛剛王杰教授也談到，讓人民過上美好的生活絕不是一句抽象的空話。那王老師，您覺得我們現在應該怎么樣真正能夠把這些利民之事落到實處？ 思想解讀人王杰：

“治國有常，而利民為本”要落地，的確需要我們付出很多的努力。說一千道一萬，不如做給老百姓看。具體的要落地，那么這一點，我想在我們今天來說應該是更為重要的。只有這樣讓老百姓得到更多的實惠，那么老百姓才能擁護你、支持你。主持人康輝：

其實知易行難，但是如果真正有了知，再難也要行。這個《淮南子·氾論訓》后邊還有一句，“政教有經，而令行為上”。其實說的是不是也是我們一定要落地，要有行動力？ 經典釋義人趙冬梅：

對，一定要落地，一定要有行動。但實際上它前提就是說，政府的每一個命令出來之前，都要充分地考慮到利民，而且要做充分的調研。這個命令出來，就是可以推行的、是符合

實際的、是能夠推行得下去的。那么這樣出來一個命令，就能行使一個命令，這個政府它就會是一個有信譽的政府。主持人康輝：

其實今天我們講傳統文化當中的這些精髓，對于我們今天的發展仍然有這種推動力、仍然有教益。也就是要讓它常用常新。但是前提一定是“用”字在先。

那總書記，他在從政的實踐當中，又是怎樣真心實意、真抓實干地來行這些利民之事的呢？接下來，我們繼續請思想解讀人王杰教授，來給大家做講解。思想解讀人王杰：

“治國有常，而利民為本”，這是中國幾千年來為官、為政的經驗和智慧的總結，那么也是當今治國理政的重要遵循。老祖宗給我們留下的這些思想，對咱們今天的治國理政，對我們今天的實際工作仍然有著非常重要的意義。

那么我們看，幾十年來，總書記投入精力最多，他最為關注的問題之一，就是民生問題。我們通過總書記身上發生的小故事，可以窺見一斑。

2012年12月29號，離2013年元旦還有兩天，中共中央總書記習近平驅車300多公里，來到了河北省阜平縣考察扶

貧開發工作，連夜就聽取了省市縣主要領導同志的工作匯報。第二天一大早，總書記便冒著嚴寒來到了幾個貧困村，走訪貧困群眾。他走進貧困群眾的家，盤腿坐在炕頭上，仔細地詢問群眾，一年的收入能有多少？過冬的棉被有沒有？一年的糧食夠不夠吃？取暖的煤炭夠不夠用？小孩上學遠不遠、看病難不難？總書記問得非常地仔細。隨后總書記又來到了村委會，同村干部、村民及駐村干部一道，共同協商加快脫貧致富的好辦法。

“小康不小康，關鍵看老鄉”。總書記高屋建瓴地指出了全面建設小康社會的關鍵點。脫貧攻堅工程是當代中國最大的民生工程，也是當代中國最大的利民、惠民、富民工程。堅決打贏脫貧攻堅戰，讓貧困人口與貧困地區，同全國人民一道進入全面小康社會。

剛才談了重民生，下面我談興民德。說到興民德，我想起了兩千多年以前中國有一位非常偉大的思想家叫管子。他說過的一句話“倉廩實而知禮節；衣食足而知榮辱”。說明物質財富對一個人的重要。你餓著肚子講道德、講文明、講禮儀，不現實。但是追求物質財富絕不應該成為一個人的唯一的目標追求，不應該是個終極目標，因為對老百姓來說，還有一件更為重要的事情要去做，什么事情？對老百姓進行人倫、道德教化，提高老百姓的整體道德文明素養。這個思想來自于儒家，來自于孔夫子。

其實孟子也有類似的思想。孟子他說，老百姓富裕起來以后，要“謹庠序之教，申之以孝悌之義”。什么意思？就是老百姓富裕起來以后，要興辦各種各樣的學校，把人倫道德、人倫孝悌的道理反復講給老百姓聽，讓老百姓能夠去實行。孟子還說，好的政令與好的教育相比，好的教育更容易贏得民心。

那么教民教什么？就是教民以德、教民以善、教民以廉恥、教民以誠信、教民以自律、教民以人倫。關于民德，下面我們請看總書記又是怎么說的。第二段落

修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時還得從做好小事、管好小節開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。主持人康輝：

大家知道，現在中國已經是世界第二大經濟體了，當我們的發展到了這樣的一個階段，當中國需要在國際上，承擔起更

多大國責任的時候，興民德就變得更加地重要。那在今天立足中華優秀傳統文化，培育踐行社會主義核心價值觀，這就是新時代教民以德的具體表現。

剛剛我們聽到總書記的這段話是2014年的5月4號，他在北京大學和師生座談的時候講的。總書記有一處用典，“見善則遷，有過則改”。那這八個字典出何處？又有怎樣的含義呢？

經典釋義人趙冬梅：

“見善則遷，有過則改”出自《周易》，是《周易》六十四別卦當中的第四十二卦，它的原文是說，“君子以見善則遷，有過則改”。這說的其實就是做人修身的道理：我們怎么樣才能做一個更好的人。今天來講是說，怎么樣做一個更好的公民？那就是，你要看見自己不如別人的地方，看見別人比自己更好的這些地方，那你就要向他學習。你向那些更好的東西靠攏，這叫“見善則遷”。那么當你發現自己有些事情做錯了，有些事情做得不夠好的時候，怎么樣呢？一定要改正，要不怕改正錯誤，“見善則遷，有過則改”，你才能不斷地進步，才能做一個君子。那放到今天就是我們才能做一個合格的、更好的公民。

在這八個字當中，其實我們可以把它分解出三層意思來：

第一層呢，就是我們要抱持著一顆永遠向上、永不滿足的心，要不斷進步的要有一顆向上的心。不管是“見善則遷”還是“有過則改”，它說的都是要進步，我要更好，我要讓我自己變得更美好起來。

那么它的第二層意思呢？就是我們每個人都要苦練內省的功夫，儒家提倡“吾日三省吾身”。“省”其實就是自我檢查。不斷地內省才能夠不斷地進步。

那么這句話還有第三重的意思，就是說“見善則遷”，當你發現比自己更好的人和事的時候，你究竟應該抱持著怎樣的態度，做到見賢思齊。所以我們看到的古代那些最優秀的讀書人，他們是能夠把書讀進生命里、讀進血液里來，把讀到的道理化成為自己的行為，并且作用于社會。古代那些最優秀的讀書人，是非常善于自省的，是勇于改過的，是能夠做到知行合一，在實踐當中不斷地磨礪自己不斷取得進步的。那么在科學技術上、在物質上、在知識上，我們可以傲視古人，我們也應當傲視古人，我們應當比古人強。但是在精神上，古人所指示的這些進步的路徑它是值得我們學習的，它是永遠都不過時的。主持人康輝：

如果我們善于內省、勇于改過的話，就會成為一個有德之人。人們向往、追求美好的生活、有道德的生活是古今一致的。正所謂道不遠人、德必有鄰。那總書記關于興民德還有哪些重要的論述。思想解讀人王杰：

“興民德”需培育和踐行社會主義核心價值觀。德有大德，也有小德，核心價值觀就是一種德。既是個人的德，也是社會的德、國家的德。對一個國家和民族來說，最持久、最廣泛、最深層的力量，就是全民共同認同、遵循和恪守的核心價值觀。2014年六一兒童節前夕，總書記來到了北京市海淀區民族小學，就從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀問題與師生們進行座談和交流。在座談和交流過程中，他提出了要培育和踐行社會主義核心價值觀，要記住16個字。這16個字就是“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。總書記最后還說，養小德可以成大德，要把社會主義核心價值觀的基本內容銘刻在頭腦中，讓社會主義核心價值觀的種子在學生的心中生根、開花、結果。總書記說這些話，是非常地接地氣。

第三個問題，我談得民心。為政之道以順民心為本。要想得到人民的擁護和支持，就一定要贏得民心。民心是最大的政治。民心向背決定著執政黨的生死存亡。

關于得民心，我們請看總書記，又是如何論述的。第三段落

“水能載舟，亦能覆舟”。這個道理我們必須牢記，任何時候都不能忘卻。

老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水，無本之木，就會一事無成。我們要堅持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，始終接受人民群眾批評和監督。心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策。使我們黨，永遠贏得人民群眾的信任和擁護；使我們的事業，始終擁有不竭的力量源泉。主持人康輝：

剛剛我們聽到的總書記的這段話是2016年10月21號，他在紀念紅軍長征勝利80周年大會上講的。當年長征勝利，依靠人民；今天我們走在新的長征路上，依然要依靠人民。根基在人民，力量在人民，興衰成敗都在人民。總書記在這段講話當中，引用了一句古人的話，“水能載舟，亦能覆舟”。這句話大家都特別地熟悉吧？但這句話最早的出處是哪兒呢？我想問問今天在現場的同學們，有誰知道？這位女同學，好。

觀眾：

我記得這句話應該是唐太宗李世民說的。

主持人康輝：

好，謝謝這位同學。其實你的水平跟我差不多。當時我被問到這個問題的時候，我的回答也是：不是唐太宗說的就是魏徵說的。但其實告訴大家，“水能載舟，亦能覆舟”，這八個字最早的出處，比唐代要早得多。那它典出何處呢？我們現在請經典釋義人趙冬梅教授，來為大家做講解。

經典釋義人趙冬梅：

“水能載舟，亦能覆舟”，這句話最早的出處是《荀子·王制》，它的原文是，“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟”。用大白話來解釋，就是君主就像是船，而老百姓則像是水，水可以把船托起來，也可以把船掀翻。荀子的這個比喻當中其實包含著民本思想，就是老百姓是重要的，老百姓是一個國家統治的根基，荀子的這個比喻，用水和舟來比喻老百姓和君主之間的關系，這個比喻非常地形象。朝代更替的歷史當中，我們一次又一次地看到了水是怎樣載舟的，水又是怎樣覆舟的。比如說隋朝，隋煬帝做的很

多的事情，我們站得極遠的時候，站在歷史的高度，當我們站在鷹的高度的時候，我們會覺得它是積極的，是有意義的，是有價值的。但是歷史不能只有這一個維度，看歷史的時候，不能只站在鷹的高度，站在兩千年、一千年的尺度上去看歷史。其實看歷史的時候，很重要的就是你要看當時，看人的生命的尺度。如果站在人的生命的尺度，去看歷史的話，那么隋煬帝做的這些事情，對于隋朝治下的老百姓來說，那么快的節奏、那么高的速度、那么高的頻率的戰爭和勞役，對于當時隋朝的老百姓來說，就意味著非常現實的苦難。那么老百姓沒有辦法。在這時候憤怒的老百姓，一滴一滴的水就匯成了一個憤怒的巨浪，這種憤怒的巨浪，最終推翻了隋朝的政權。這就是我們在隋朝滅亡當中看到的非常形象的，水是怎樣覆舟的這個過程。

隋朝滅亡的過程，唐太宗他是親眼目睹、親身經歷的，隋朝“水則覆舟”的那個教訓，在他的心里邊仍然是非常之鮮活的。他知道“水則載舟，水則覆舟”的道理。而這番道理，他是從自己的生命經歷當中體驗出來的，所以他信，所以他能夠接受批評。

正是因為這個時期的唐太宗是能夠接受批評的，所以才有了我們大家都學過的“貞觀之治”。

關于“貞觀之治”，其實我想可能大部分人都會有一個誤解，就是覺得好像到了“貞觀之治”的時候，唐朝就非常地強盛，已經超過了隋朝。其實唐朝的強盛還在后邊，要到“開元盛世”的時候。在“貞觀之治”的時候，如果論到唐朝的國力的話，不管是談人口的數量，還是說倉庫里邊倉儲的物資。其實這個時候的唐朝，都比隋朝末年還要差得遠得多。那么為什么人們如此懷念、如此稱頌“貞觀之治”呢？那個“貞觀之治”究竟是一個什么樣子的呢？

我們看《貞觀政要》的描述。它說道路行旅十分安全。旅行是安全的，路上沒有打劫的，沒有攔路的。監獄里頭也常常是空的，沒有犯人，沒有人犯罪。田野里邊放牧著牛羊。人們離開家的時候是不用關大門的。因為連著幾年都是大豐收，所以糧食便宜極了，一斗只要三四個銅錢。出門旅行的時候呢，從長安到嶺南，從山東到大海，都不用隨身背著糧食，路上都可以買到糧食，是可以置辦到你要吃的、要用的東西的。而客人、行旅之人，從山東的村子里邊路過的時候，村民一定會好好地款待，而且臨走的時候還有送干糧的，這就是唐朝人描述當中的“貞觀之治”。如果論國家的力量來講，它不是特別強大，它不如隋朝末年的時候，但是這個“貞觀之治”它和諧、安靜、美好。這個時候的老百姓，就像是藍天之下平靜的海水，它托載著唐王朝的大船向前走。“水則

載舟，水則覆舟”，一兩個的老百姓微不足道。但是當他們聚集起來的時候，他們就是國家興亡的決定力量。主持人康輝：

“水則載舟，水則覆舟”，水的力量是如此地龐大，那么作為為政者來說就要施仁政，要善用這種力量。

那今天我們一直在強調，我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務，要讓人民過上美好的生活，要善解民心之憂，要善謀民生之利。怎么樣才能得民心呢？關于得民心，總書記還有哪些重要的論述呢？我們接下來繼續請思想解讀人王杰教授為大家做講解。思想解讀人王杰：

只有不斷地改善民生，你才能夠贏得民心。這是一個辯證法。所以總書記指出，把增進人民福祉，促進人的全面發展作為發展的出發點和落腳點。

這就是說，要用真情的付出、切實的行動來贏得民心。人民群眾的認可是最高褒獎，人民群眾的信任是最大支持。觀眾舉手示意了，請問你有什么問題？請講。觀眾：

王老師您好，剛剛您講到有關于民生的問題，說我們要重民生，然后要實行惠民政策，讓我們得到一些幸福感，但同時我們也很看重國家在高科技方面的發展，但是也有人說，這些國家在高科技方面的發展，它除了給我們帶來一些自豪感的同時，它與我們的民生又有什么關系呢？ 思想解讀人王杰：

這是一個科技和民生的關系問題，前些年在發射遙感衛星、通信衛星的時候，說這些衛星發射了和我們的日常生活有什么關系？其實我們講我們的日常生活中，咱們誰都離不開高科技了，對不對，咱們的智能手機、咱們的人臉識別、咱們的共享單車、咱們的電動汽車、咱們的高速火車，這都是靠高科技的結果。我們都已經在享受它給我們帶來的便捷。所以高科技，不能夠只看到自己眼前的這點事情，把這個事情把它放大，就是高科技與我們的民生，可能暫時它看不到有很密切的關系，但是呢，隨著它的發展，它一定和我們的民生是息息相關的。這是我的一個簡單的回答。觀眾： 謝謝老師。思想解讀人王杰：

剛才談到了民生。要贏得民生，就必須不斷地改善民生。習近平同志早年在基層工作時，用自己的實際行動，贏得了老百姓的廣泛贊譽。習近平同志在梁家河村插隊時，中間有八個月的時間，在另外一個村——趙家河村駐點。在趙家河村的這八個月時間里，習近平同志主要負責村里的一些日常的行政工作，同時還和村里的老百姓一起打土壩、修梯田、植樹造林，習近平同志在當地老百姓心中，留下了非常深的印象。

主持人康輝：

是的正像王杰老師講的那樣，習近平同志當年在陜北的趙家河村，那八個月工作的時間，給村民們留下了非常深刻的印象。今天我們在節目現場，特別請到了陜西省延安市延川縣趙家河村的一位村民高生智高大爺。我們掌聲歡迎他。高大爺您好。嘉賓高生智： 主持人康輝：

當年那些北京知青里面，習近平同志是給村民們留下了特別深的印象，我聽說一直到現在趙家河村的老百姓們還經常會說起當年習近平這個北京后生的故事。還有個“好后生”的故事是不是？

嘉賓高生智：

事情是這樣，這個馮俊德老大爺，他在自己的地里頭種了一點旱煙，把這個旱煙都搬了一架子車。主持人康輝： 種旱煙。嘉賓高生智：

旱煙。他往回拉，自己運回來。拉著拉著他就有點累了。70多歲的人了。這時候呢，后面來了個小伙子。小伙子就說，來，大爺我幫你拉一會兒。順手就從大爺手里把這個車把就拿過去，他自己拉。

兩個人就這樣拉著車子慢慢地往前走。這個馮大爺說，我還不知道你是誰？這時候，小伙子就說，我姓習，我叫習近平，是插隊青年。這時候馮大爺說了，姓習的這個姓很少，一般都不這樣叫。只有在陜北那時候跟劉志丹鬧革命的習仲勛姓習。小伙子就說了一句，習仲勛是我爸，我是他兒子。這時候呢，這馮大爺就說，你是個好后生。

第四篇：我是青年詩朗誦

我是青年

男一：祖國，我是青年，我是早晨八九點鐘的太陽。我噴薄的激情啊，融化了風雨，穿透了霧靄。于是，有了萬里無云，有了朝霞滿天。

女一：祖國，我是青年，我是飛騰的駿馬，奔涌的江河。我與生俱來的豪邁呀，開山劈路一越千里。于是，有了電閃雷鳴，有了風揚浩瀚。

男二：我是青年，即使我只是出身破土而出的一粒種子，但我堅實的筋骨挺立起從容的希望，從不動搖。

女二：我是花朵，是小草，我是一縷清風，一頁詩行。

男三：我是你每天都會踩過的那顆鋪路石，是你失戀時的清淚，是你努力工作時留下的一滴熱汗。女三：我只是人群中普普通通的滄海一粟，但我年輕的軀體里流淌著沸騰的血液，我把建功立業的豪情寫滿春天。全體：祖國，我是青年！

男一：我是你麥浪翻滾的千里沃野。女一：我是你刺破青天的巍峨群山。男一女一：我是青年！

男二：我是太行山上迎風挺立的白樺林。女二：我是渤海灣悠長蜿蜒的海岸線。男二女二：我是青年！

男三：我是父母的好兒女，家庭的新希望。女三：我是文明社會的中堅，祖國承載的未來 男三女三：我是青年！

男一男二男三：我健步如飛，身輕如燕。女一女二女三：我美目如心，花容燦爛。

女一：我喜歡創造，年輕的胸膛里裝滿著沖動和新奇。男一：我多才多情，青春的扉頁上總有太多的熱愛和依戀。女二：我是疾馳的列車，總把自私和抱怨甩在身后。男二：我是沉實的收獲，永遠感恩花香四溢的春天。女三：我是帶著養母上大學的九零后。男三：我是面對困境不服輸的村里娃。

女一：我是自強之星。女二：我是風尚青年。

女三：我是優秀的華航學子。

女一女二女三：我們是優秀的共青團員！

男二：我無私無畏，我是人民骨骼堅強的兒孫。男三：我正直善良，我用行動告訴時代… 全體：雷鋒，從未走遠！

男一：祖國啊，我是你手中笛子吹出的那一串串音符，女一：我是你枝頭上剛剛冒出的一抹新綠，永遠時尚，永遠新鮮。男二：祖國啊，我是你五千年不老的峰谷，我是大境門斑駁的老墻。女二：我是媧皇宮里補天的七彩石。男三：我是古燕趙永遠深重的慷慨悲歌。女三：我是秦黃海邊碣石上的遺篇。

男一：祖國啊，我是青年，我是早晨出生的太陽。女一：我是青年，我是你美麗的中國夢啊。

男二：我目光深遠，我的肩上承載著一個民族五千年的生生不息。女二：我步履矯健，我的心中鐫刻著一個時代偉大復興的堅定信念。

男三：祖國啊，我是青年，我是你五千年的守望，我是你嶄新時代的期盼。女三：我是青年，我是你響徹歷史的鐘聲，我是你彈奏夢想的黑白琴鍵。

男一：我是青年。

男一女一：我是你的美麗風景，遼闊無邊的塞北，錦花春雨的江南。男二：我是青年。

男二女二：我是你的喜怒哀樂，是你縱橫的熱淚，是你沉思的維艱。男三：我是青年。

男三女三：我是你如火的旗幟，歷盡滄桑卻永遠堅韌。

男一：看吶，隊旗在揮舞。男二：看吶，團旗在飄揚。男三：看吶，黨旗在傳遞。女一：讓我們一起歌唱。女二：讓我們一起歡舞。女三：讓我們一起吶喊。

男一男二男三：讓青春的明眸點亮夢想。

女一女二女三：讓歷史銘記我們錚錚的誓言。男一：讓我們以社會為己任。全體：勇敢擔當，無私奉獻。

女一：讓我們的中國夢不再遙遠。全體：讓祖國銘記我們的名字 男一：祖國啊，我是你的… 全體：青年！

第五篇：開學典禮詩朗誦——《我們是初三人》

開學典禮詩朗誦——《我們是初三人》

領誦：A.李玉林（女）B.張楠（男）群誦：C.張國羽（女）D.白康鈺（男）

E.梁琪（女）F.馬云飛（男）

A：校園里，仍是盛夏的火熱，求學路，又開始了新的征程。

B：世博會，點燃了我們的激情與夢想，新學期，敞開了我們希望的大門！

合：我們成長了，我們是——初三人！

C：眼望操場

我們在這里灑下汗水涔涔，D：進入教室

想起師生共同翱翔，把詩文誦吟。E：餐廳宿舍

回響著我們的歡歌笑語，F：領操臺上

我們升起五星紅旗

迎來一個個朝氣蓬勃的清晨。

A：我的母校！

你在做人求學的路上，帶領我們一步步地向前奔，B：在前奔的路上

你，為我們注入了“追求卓越，敢于成功”的靈魂！

合：今天，我們成長了，我們是初三人！

A：母校的點點滴滴

滴滴點點早已注入了我們的心，B:初三的學子啊

我們，最懂得——感恩！

C：忘不了，作業本上、日記本中

布滿了老師們的辛勤耕耘，D：忘不了，校運會上集體的吶喊

促我奪得了夢想中的冠軍，E：忘不了，西南旱災

奉獻愛心有我一份，F：忘不了，頒獎大會

臺上臺下我們舞動的火紅的青春！

A：老師，你曾說過，因為有了學生

才有老師生命中的多姿多彩，激蕩風云！因為熱愛我們

才有老師生命的長河，激流滾滾！

B：老師啊，我們要說

因為有你啊，我的母校——才有丑小鴨在這里的蛻變，因為有你啊，才有白天鵝明日的展翅亮身！

合：是的，從今天起 我們已是初三人！母校啊，請讓我們袒露我們的赤誠之心：

C：初三生活，注定艱苦磨難，D：初三學生，拒絕散漫平庸。

E：我們懷揣夢想，我們為自己加油，我們早已練就了勤奮，F：我們跨越荊棘，不屈不撓，向中考奪魁的目標，高歌猛進

A：我們愿做初一初二學子的榜樣，因為我們擔當了三校合并的開山人，B：我們定能捧出碩果回報母校 因為我們會關心、會學習、會健體 合：熱愛生活情——誼——深！

A：看吧，新學年的旗幟下

合：我們蓄勢待發、抖擻精神，B：聽吧，進軍的戰鼓已擂響 合：我們歌聲嘹亮、激情滾滾。

A：請相信——今天，我們以陽中為榮！B：明天，陽中將以我們為榮！

合：這就是我們—— 新一屆的初三人

因為我們已經長大，我們，是勇于擔當的初——三——人！