第一篇：解放思想要培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

黨的十七大指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶”。省委七屆三次全會(huì)強(qiáng)調(diào)“完成新階段的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，更需要在解放思想上有新的境界。”歷史上每次思想解放的實(shí)踐昭示我們，解放思想是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要舉措。解放思想的最大特點(diǎn)就是推陳出新，創(chuàng)新思維，因此，要培養(yǎng)一種能想別人所未想、見別

人所未見的超前意識(shí)和創(chuàng)新思維能力，才能為解放思想提供強(qiáng)大的思想保障。解放思想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，要克服四個(gè)思想，增強(qiáng)四種能力。

解放思想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，要克服主觀臆斷思想，增強(qiáng)探求未知的能力。有的人不能解放思想，主要是因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)的科學(xué)理論知識(shí)，又不注重實(shí)際調(diào)研和調(diào)查，思維素材貧乏，僅憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、憑感覺、憑好惡盲目決斷，主觀臆斷。要克服這種弊病，就要增強(qiáng)探求未知，突破思想束縛，積累思想素材的能力，要實(shí)現(xiàn)由封閉性思維方式向開放性思維方式的轉(zhuǎn)變。要破除封閉短淺、保守僵化的思想，在深化改革、銳意創(chuàng)新上尋求突破。

解放思想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，要克服呆板懶惰思想，增強(qiáng)思維活躍的能力。活躍思維、善于聯(lián)想是形成創(chuàng)新性思維的起點(diǎn)，要摒棄四平八穩(wěn)、避生就熟的懶惰性，增強(qiáng)思維活躍性和多向性，善于把意義上差距很大的兩個(gè)概念聯(lián)系起來，產(chǎn)生新知識(shí)、新見解，要確立和增強(qiáng)善于聯(lián)想的能力，首先要掌握科學(xué)的思維方法——馬克思主義理論，在掌握立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法上下功夫。其次要及時(shí)地?cái)z取信息，突破思維的狹隘性，勤于實(shí)踐、勤于觀察，善于聯(lián)想，能夠摸到時(shí)代的脈搏，善于發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的新事物和容易被忽視的新問題，抓住有價(jià)值的東西，積累豐富多向的思維素材。

解放思想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，要克服反應(yīng)遲鈍，增強(qiáng)超前思維能力。思維上因循守舊，反應(yīng)遲鈍，看不到事物發(fā)展變化的趨向，遇事瞻前顧后，把困難看得較重，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，怕出問題，這樣是不可能抓住機(jī)遇、推陳出新的，要具有預(yù)見和把握事物未來發(fā)展?fàn)顩r的能力，只有大膽創(chuàng)新，超前預(yù)見，才能超越思想，展望未來，在實(shí)際工作中掌握主動(dòng)權(quán)，做出科學(xué)的決策，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

解放思想，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，要克服單一思維，增強(qiáng)多向思維能力。我們觀察事物往往只有一個(gè)視角，思考問題只有一條思路，研究工作只有一種方案，處理事情只有一個(gè)方法，不能從多方位、多角度思考。這樣無法破除陳舊的思想“堡壘”。培養(yǎng)多向的思維方式，首先要善于比較鑒別，校正考慮問題的角度，不僅要正面比較，還要反面比較；不僅要縱向比較，還要橫向比較，要做到正面比較與反面比較相結(jié)合，縱向比較與橫向比較相統(tǒng)一。其次要培養(yǎng)逆向思維能力。逆向思維往往能突破一般思維的常規(guī)慣例，從而得到一些使人意想不到的新結(jié)論，取得出奇制勝的創(chuàng)新。

解放思想，更新觀念，不斷創(chuàng)新對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重大意義。因此，要推進(jìn)思想的進(jìn)一步解放，不斷開創(chuàng)解放思想的新境界。

第二篇：小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

21世紀(jì)需要具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，就是棄舊圖新。也可以說，創(chuàng)新是人的全部體力和智力都處在高度緊張狀態(tài)下，創(chuàng)造獨(dú)特新穎成果的有益活動(dòng)。對(duì)于小學(xué)生而言，創(chuàng)新就是指學(xué)生調(diào)動(dòng)已知信息、已有知識(shí)，開展創(chuàng)新思維，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特的新見解、新方法、新設(shè)想，或者做出新的成績(jī)或東西的智力活動(dòng)過程。而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程。為培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需要的具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，就必須從小抓起，從小重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。隨著新一輪課程改革的不斷深入，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)突破口。我認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

一、鼓勵(lì)質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

古人云：“學(xué)貴有疑，學(xué)則須疑。疑是思之源，思是智之本。”疑是爭(zhēng)論的起點(diǎn)，有了疑而又能獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的意見，才有了敢于爭(zhēng)論的思想基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要提倡、鼓勵(lì)，使學(xué)生逐步做到敢說、愛說，甚至提出跟教師不同的想法。古希臘哲學(xué)家亞里士多德也說過：“思維是從質(zhì)疑和驚奇開始的。”引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異，提出自己的獨(dú)特見解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要途徑。在教學(xué)中，教師要善于圍繞知識(shí)關(guān)鍵設(shè)置疑難，促使學(xué)生對(duì)疑難問題產(chǎn)生探討的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過知識(shí)遷移，使疑難得以解決。

例如，教學(xué)“梯形面積”時(shí)，有個(gè)學(xué)生好奇地提出：梯形的面積=（a+b）h÷2，三角形的面積=ah÷2，那么，長方形、正方形的面積計(jì)算是不是也能用“上、下底之和與高的乘積的一半”去解答？經(jīng)過嘗試、驗(yàn)證，說明這個(gè)學(xué)生的好奇想法是正確的，這個(gè)學(xué)生其實(shí)已創(chuàng)造出一種新的幾何定理“任何規(guī)則的平面圖形的面積，都等于上、下底之和與高的乘積的一半”。看似簡(jiǎn)單的問題，但可激發(fā)學(xué)生從疑問中去探索、思考，從中使學(xué)生的個(gè)性思維能力得到了發(fā)展。

二、鼓勵(lì)積極求異，激發(fā)學(xué)生敢于創(chuàng)新

一直以來，我們的教學(xué)都受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，學(xué)生沒有獨(dú)立探索的空間，學(xué)生一切都聽教師的，沒有個(gè)性思維的發(fā)展。在教學(xué)中，學(xué)生的求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，求異才能創(chuàng)新。求異是創(chuàng)新的靈魂，人類的任何發(fā)明創(chuàng)造，都是從求異開始的。教學(xué)中倡導(dǎo)求異，有利于開闊學(xué)生的思路，拓展學(xué)生的思維空間。為此，教師要培養(yǎng)學(xué)生 1

從小養(yǎng)成不拘泥于一種答案的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，面對(duì)教材權(quán)威敢于班門弄斧，提出新觀點(diǎn)、新見解。這就要求在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，提倡多思多想，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，分析、解決問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題，尊重并聆聽學(xué)生提出的古怪、別出心裁的問題它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，積極思考，主動(dòng)探索，創(chuàng)造性地解決問題。對(duì)于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維有重要作用。它要求學(xué)生憑自己的智慧積極獨(dú)立地解決問題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)的思維定勢(shì)，從不同角度、途徑去思考問題。愛因斯坦曾說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”因此，要鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)“為什么”，特別是要鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑精神和對(duì)新事物、新規(guī)律勇于發(fā)現(xiàn)的精神。

例如，在教學(xué)“圓的面積”時(shí)，通常是把圓轉(zhuǎn)化為近似的長方形，由長方形的面積計(jì)算推導(dǎo)出圓的面積計(jì)算公式。有的學(xué)生提出：“能不能用三角形面積的計(jì)算公式來推導(dǎo)出圓的面積計(jì)算公式呢？”在教師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，學(xué)生們經(jīng)過分割、拼擺用圓的16等分塊，拼成了一具近似的三角形，從中也可導(dǎo)出圓的面積πr2。學(xué)生在成功的喜悅中體會(huì)到創(chuàng)造的快樂，從而卓有成效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神。

三、組織討論，為學(xué)生提供創(chuàng)新環(huán)境

在小組合作學(xué)習(xí)中，小組成員之間可以互相交流，相互尊重，充滿友愛，充滿互助和競(jìng)賽。學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中備受大家的關(guān)注和尊重，能得到較為自由的空間，有較多的發(fā)言的機(jī)會(huì)和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣。思考出現(xiàn)困難時(shí)、意見發(fā)生分歧時(shí)、解決問題的方法具有多樣時(shí)、知識(shí)需要拓寬時(shí)，都最好能安排小組討論。圍繞某一個(gè)問題，組織學(xué)生討論、交流、爭(zhēng)辯。讓他們各抒己見，互相啟發(fā)補(bǔ)充，使問題得到完善的解決。互相討論，交流可以激發(fā)興趣，開拓思路，有利于促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展。

例如，在教學(xué)“乘法的初步認(rèn)識(shí)”一課中，得出：“求幾個(gè)相同加數(shù)的和用乘法計(jì)算比較簡(jiǎn)便。”教師舉例“７＋７＋６＋７＋７”，留一些時(shí)間給學(xué)生討論，用什么方法能又快又好地算出答案。學(xué)生想出了：“（1）7×4+6(2)7×5－1”第二種想法更有創(chuàng)造性。同學(xué)們?cè)谟懻撝姓f：”假如加數(shù)6也看成是7,有5個(gè)7,得數(shù)就多1,所以最后要減

1。”從他們交流的語言中，可以清楚地看到一種創(chuàng)造性思維的脈搏在跳動(dòng)。討論是學(xué)生思維躍動(dòng)的較好的方式。所以教師不但要在課堂教學(xué)中善于創(chuàng)造討論的契機(jī)，還要為學(xué)生提供更多的參與時(shí)間和空間，給學(xué)生有一個(gè)思考的余地。

四、引導(dǎo)學(xué)生展開想象，萌發(fā)創(chuàng)新靈感

創(chuàng)新離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。只有豐富學(xué)生的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力

才能得到較好的發(fā)展。教學(xué)中要充分挖掘教材中想象的素材，給學(xué)生提供充足的感性材料，幫助學(xué)生積累豐富的表象。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行合理的想象，在想象中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新。聯(lián)合國教科文組織所撰的《學(xué)會(huì)生存》一書所指出的：在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中，我們獲得了美感經(jīng)驗(yàn)。這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們感知這個(gè)萬古長青的世界的兩條道路，如同清晰思考的能力一樣，一個(gè)人的想象力也必須得到發(fā)展，因?yàn)椋骸跋胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)造的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉。”愛因斯坦也指出：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切。”嚴(yán)格地說：“想象力是科學(xué)研究中的實(shí)際因素”。想象是人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工創(chuàng)新形象的心理過程，它具有形象性、概括性、整體性、自由性、靈活性。創(chuàng)造性形象對(duì)于創(chuàng)造能力的產(chǎn)生和發(fā)展，有著較大的促進(jìn)作用。因此任何創(chuàng)造活動(dòng)都離不開想象，想象能力是衡量人創(chuàng)造能力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開想象能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我們每個(gè)同學(xué)也應(yīng)有一點(diǎn)猜想的意識(shí)，多進(jìn)行“猜一猜”的活動(dòng)。在小學(xué)階段，可從以下兩方面入手，初步練習(xí)猜想：

1．要仔細(xì)觀察、分析已知的具體事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)共同的東西，找出規(guī)律來，照推下去。這類練習(xí)其實(shí)我們?cè)缇妥鲞^，例如按規(guī)律填空：0、3、6、______、______、34、______??

2．要善于把得到的結(jié)果推而廣之、進(jìn)行猜測(cè)。

例如，碰到以下式子：

1+3=4（=2×2）

1+3+5=9（=3×3），1+3+5+7=16（=4×4），??

你能猜測(cè)出緊接著后面的式子，甚至更一般的式子嗎？

猜想不受現(xiàn)成事實(shí)的束縛，它包含著可貴的大膽想象和推測(cè)的成分，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)對(duì)人們有著強(qiáng)大的吸引力，使學(xué)生不同的思維火花迸發(fā)、碰撞，激發(fā)創(chuàng)造思維的火花。

五、數(shù)學(xué)問題生活化，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師非常重視數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，而很少關(guān)注這些數(shù)學(xué)知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際生活有那些聯(lián)系。學(xué)生學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)知識(shí)，卻不會(huì)解決與之有關(guān)的實(shí)際問題，造成了知識(shí)學(xué)習(xí)和知識(shí)應(yīng)用的脫節(jié)，感受不到數(shù)學(xué)的趣味和作用。這對(duì)學(xué)生實(shí)踐能

力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是很不利的。新修訂的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確指出：“要重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和意義的活動(dòng)，使學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到身邊有數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)可以解決生活中的實(shí)際問題，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。

（一）思維訓(xùn)練“生活化”

思維訓(xùn)練“生活化“，是指在課堂教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容要面隊(duì)生活實(shí)踐，為了學(xué)生營造一種寬松平等而又充滿智力活動(dòng)的氛圍，使學(xué)生自然而然地受到創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。由于學(xué)生的思維的創(chuàng)造性是一種心智技能活動(dòng)，是內(nèi)在的隱性活動(dòng)，因此，必須借助外在的動(dòng)作技能、顯性活動(dòng)做基礎(chǔ)。在教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過“再創(chuàng)造 ”來學(xué)習(xí)知識(shí)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為目的的，達(dá)到能力的創(chuàng)新。如在學(xué)習(xí)“接近整百整十?dāng)?shù)加減法的簡(jiǎn)便算法”中，有這樣一題“165-97=165-100+3”，學(xué)生對(duì)減100時(shí)要加3，難以理解，可以讓學(xué)生聯(lián)系買東西找零的生活實(shí)際想：媽媽帶了不得165元錢去醫(yī)藥商店買了一盒式97元的西洋參，準(zhǔn)備給爺爺補(bǔ)身體。她付給營業(yè)員100元，營業(yè)員找回3元。所以，多減的3要加上。這樣教學(xué)，抽象的運(yùn)算獲得了經(jīng)驗(yàn)大支持，具體的經(jīng)驗(yàn)也經(jīng)過一番梳理和提煉，上升為理論上的簡(jiǎn)便運(yùn)算。

（二）應(yīng)用題訓(xùn)練“生活化”

應(yīng)用題訓(xùn)練“生活化”是指把應(yīng)用題與生活中的問題聯(lián)系起來，懂得生活中的一般道理，再去理解數(shù)量關(guān)系，理解了的數(shù)量關(guān)系再運(yùn)用到生活中去解決實(shí)際問題。例如在教了“兩步計(jì)算應(yīng)用題”后，教師在教室里面布置了簡(jiǎn)易花店，標(biāo)出“康乃馨3支12元，菊花4支20元，百合5支40元，”問：老師想買7支菊花可只帶了30元，你們說老師帶的錢夠嗎？那你能幫老師想辦法嗎？老師又想買一束又漂亮又實(shí)惠的花，請(qǐng)你幫老師設(shè)計(jì)一個(gè)買花方案。此時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望大增，學(xué)習(xí)興趣高漲。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生不但掌握了知識(shí)點(diǎn)，更重要的是通過它讓學(xué)生展開了想象的翅膀，使他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂，掌握技能，激發(fā)他們的自主創(chuàng)新意識(shí)。

（三）日常生活“數(shù)學(xué)化”

日常生活“數(shù)學(xué)化”是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，逐步具備在日常生活和社會(huì)生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)的“本領(lǐng)”，使他們認(rèn)識(shí)到“數(shù)學(xué)是生活的組成部分，生活必須離不開數(shù)學(xué)”，要養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的習(xí)慣，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、創(chuàng)新性運(yùn)用數(shù)學(xué)的積極性。例如，在低年級(jí)的教學(xué)中，教師可以提出這樣的問題，你今年幾歲了？多高？身體有多重？比一比你和你的同桌誰重？等等這些都是小學(xué)生經(jīng)常遇到的問題，而要準(zhǔn)確地說出結(jié)果，就需要我們量一量、稱一稱、算一算，這些都離不開數(shù)學(xué)。再如，生活重常用的各種知識(shí)像按比例分配水電費(fèi)、計(jì)算儲(chǔ)蓄利息、日常購物問題均發(fā)生在身邊，我們買東西、做衣服、外出旅游，都離不開數(shù)學(xué)。學(xué)生用學(xué)過知識(shí)來解決，不僅激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，而且能提高學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，讓數(shù)學(xué)走向生活。“生活數(shù)學(xué)”強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教學(xué)與社會(huì)生活相接軌。在傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和訓(xùn)練數(shù)學(xué)能力的過程中，教師自然而然地注入生活內(nèi)容，在參與關(guān)心學(xué)生生活過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)為自己生活服務(wù)。這樣的設(shè)計(jì)，不僅貼近學(xué)生的生活水平，符合學(xué)生的需要心理，而且也給學(xué)生留有一些遐想和期盼，使他們將數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系得更加緊密。讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿生活氣息和時(shí)代色彩，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，培養(yǎng)他們的自主創(chuàng)新的能力。

總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,我們要給學(xué)生思考的空間和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，自主探究,樂于創(chuàng)新，合作交流，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維。要培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力必須積極創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，在課堂上創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣得情境來啟發(fā)誘導(dǎo)，在課外要積極運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈得求知欲，讓學(xué)生親自探索、發(fā)現(xiàn)、解決問題，成為“自主而主動(dòng)的思想家”，享受創(chuàng)造得樂趣，獲得成功得喜悅，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

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[4] 張奠宙，《數(shù)學(xué)教育中的“創(chuàng)新“工程大綱》，〈數(shù)學(xué)教學(xué)〉，1999年4月

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第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)提高戰(zhàn)略思維能力

領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)提高戰(zhàn)略思維能力

龍華山街道辦事處黨委副書記、主任胡軍波

戰(zhàn)略思維是關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)的全局性思維，其根本特征表現(xiàn)在能夠正確處理實(shí)踐活動(dòng)中各方面、各階段之間的關(guān)系，以達(dá)到全局的最佳效果。戰(zhàn)略思維能力是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一。其過程就是一個(gè)知己知彼的過程，是一個(gè)對(duì)自身的條件和所處的環(huán)境充分認(rèn)識(shí)，充分理解的過程。這種思維能力的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在這個(gè)過程中，各種外界客觀環(huán)境因素和個(gè)人主觀因素都會(huì)影響戰(zhàn)略思維能力的形成與發(fā)揮。通過學(xué)習(xí)《現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維》一書，我認(rèn)為要培養(yǎng)提高戰(zhàn)略思維能力，必須分析影響思維之原因，針對(duì)性地加以解決。

一、科學(xué)分析，認(rèn)清影響領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力的主客觀因素

1、政治素質(zhì)是核心和前提。政治素質(zhì)是干部綜合素質(zhì)的核心，作為黨的干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該具有怎樣的素質(zhì)？黨的十七屆四中全會(huì)指出：“從政治品質(zhì)和道德品行等方面完善干部德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)看是否忠于黨、忠于國家、忠于人民，是否確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，是否真抓實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、銳意進(jìn)取,是否作風(fēng)正派、清正廉潔、情趣健康。” “世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”是對(duì)黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉人生指南，權(quán)力觀揭示權(quán)力本質(zhì)，事業(yè)觀蘊(yùn)含施政方向，相互聯(lián)系，融為一體。因此，要通過理想信念教育、黨性鍛煉，通過“三觀”教育，夯實(shí)干部的思想政治基礎(chǔ)，從而為戰(zhàn)略思維的形成提供政治方向、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別力和政治敏銳性方面的保障。

2、知識(shí)水平和理論素養(yǎng)是必備條件。當(dāng)前，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新情況、新知識(shí)，我們還存在著諸多不適應(yīng)，導(dǎo)致工作脫離理論指導(dǎo)，作出的戰(zhàn)略決策不夠科學(xué)，隱含巨大的風(fēng)險(xiǎn)。江澤民同志曾指出：“要大力培養(yǎng)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力，使他們善于從實(shí)際發(fā)展，不斷研究解決問題，我們黨高度重視理論學(xué)習(xí)和研究，就是為了用正確的理論去指導(dǎo)實(shí)際問題的解決。”這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于干部戰(zhàn)略思維能力進(jìn)行的高瞻遠(yuǎn)矚的論述，是十分精辟和深刻的。基礎(chǔ)扎實(shí)，理論功底深厚，才能夠進(jìn)一步提高理論思維、決策思維、形象思維、邏輯思維、戰(zhàn)略思維等多方面的能力。

3、領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)能力是基本保證。認(rèn)識(shí)是永無止境的過程。每一個(gè)人都不可能達(dá)到終極真理。所以不管你水平多高，能力多大，對(duì)決策信息的獲取，篩選和認(rèn)定都有局限性，特別是偏遠(yuǎn)地方和信息相對(duì)閉塞的干部，其獲取的信息量是有限的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也有一定的片面性，所以思維也存在局限性。如，在確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)時(shí)，如果只從本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直觀印象和資料報(bào)表出發(fā)，就看不到問題的本質(zhì)。況且，有些思維問題還具有潛在的性質(zhì)和隱含的特點(diǎn)，其本身不可能為人們所輕易覺察或認(rèn)識(shí)把握，只有經(jīng)過專門訓(xùn)練的人才能去發(fā)現(xiàn)。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的觀察和分析能力，把握本質(zhì)特征，正確判斷各種復(fù)雜的事物，為科學(xué)決策提供保證。

4、道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)是內(nèi)在動(dòng)力。人作為能動(dòng)的實(shí)戰(zhàn)主體，與環(huán)境不單是一種適應(yīng)關(guān)系，更主要是一種改造關(guān)系。在改造過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部承受著各方面的壓力和挑戰(zhàn)，心理素質(zhì)的好壞，特別是創(chuàng)新能力的高低，對(duì)于戰(zhàn)略思維有相當(dāng)大的影響，有的人不善于接受新鮮事物，創(chuàng)新能力不夠，缺乏獨(dú)立思考，人云亦云，照抄照搬。有的同志在長期的生活和工作中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)形成一種“成規(guī)”，總是用僵化的、一成不變的思維方式觀察問題、思考問題和處理問題，而不是從實(shí)際出發(fā)，注意事物發(fā)展變化。這種帶有教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的思維方式，是影響戰(zhàn)略思維能力的重要思想障礙。還有的人看不到事物間的內(nèi)在聯(lián)系。凡此種種，容易導(dǎo)致人們工作顧此失彼，影響全局，還有一些干部心理素質(zhì)薄弱，適應(yīng)環(huán)境能力差，不能夠坦然面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，有畏難心理和逃避心理，造成戰(zhàn)略思維的嚴(yán)重障礙。有的同志情緒容易波動(dòng)，不善于控制自己的情感，與同事及同行關(guān)系緊張。這些不良的心理狀態(tài)，勢(shì)必影響思維的科學(xué)性和有效性。因此，只要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，改善心理素質(zhì)，才能正確面對(duì)各種復(fù)雜的環(huán)境，最大限度地發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。

5、民主氛圍和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是客觀因素。民主氛圍和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是制約戰(zhàn)略思維的客觀因素。一方面要通過民主決策，解決好集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人意志的關(guān)系問題，使班子成員能對(duì)重大決策充分發(fā)表意見，增強(qiáng)班子成員對(duì)重大決策的關(guān)切度，發(fā)揮民主參與熱情和氛圍，減少個(gè)人專斷，盡可能降低決策風(fēng)險(xiǎn)，另一方面，要提倡公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，改革政府職能和審批制度，依靠公平、公正、公開的決策機(jī)制減少?zèng)Q策失誤。要正確處理好這個(gè)問題，就需要我們從客觀實(shí)際出發(fā)，從戰(zhàn)略高度上營造民主氛圍，改善競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

二、完善積累，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力

要增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，增強(qiáng)提高領(lǐng)導(dǎo)水平的自覺意識(shí)。必須從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)戰(zhàn)略思維的能力。

1、努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論。結(jié)合當(dāng)前發(fā)展實(shí)際，世界觀和方法論體現(xiàn)到戰(zhàn)略思維問題上，就是要用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)略思維能力本身是一種理論思維能力，需要深厚的理論功底。必須高度重視和不斷加強(qiáng)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，以期提高自己的理論思維素養(yǎng)和水平。只有從世界觀和方法論的高度來認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀，才能真正領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。

2、要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。戰(zhàn)略思維主要是管的方向性、客觀性的問題和長遠(yuǎn)性、發(fā)展目標(biāo)性的大事，因此必須講政治，講政治才能看清目標(biāo)，顧全大局，正確處理局部和全局的關(guān)系。妥善解決眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，維護(hù)國家和民族的根本利益，整體利益，排除各種誘惑和干擾，在戰(zhàn)略抉擇面前作出正確的決斷。

3、要努力擴(kuò)大知識(shí)面。戰(zhàn)略思維作為較高層次的綜合性思維形式，要求具有比較廣博的科學(xué)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。既要具有勝任工作的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該通過各種渠道不斷學(xué)習(xí)和擁有一些哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、科技、法律等方面的學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步的知識(shí)。只有知識(shí)的不斷積累和知識(shí)的不斷更新，才能促進(jìn)戰(zhàn)略思維能力提高，要求不斷更新知識(shí)，要樹立終身學(xué)習(xí)觀念。

4、要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。歷史知識(shí)可以通過書本學(xué)習(xí)獲得，但戰(zhàn)略思維的提高必須依賴于社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐可以使我們獲得豐富的閱歷，因而見多識(shí)廣，眼界開闊，戰(zhàn)略思維能力不是人天生具有的，它離不開向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部特別應(yīng)當(dāng)注重實(shí)踐、勇于實(shí)踐，善于在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。只有從豐富的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，不斷從感性認(rèn)識(shí)上升到理論認(rèn)識(shí)，才能把握客觀事物的規(guī)律，從而獲得高超的戰(zhàn)略思維能力。

三、把握原則，提高領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力

提高領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力，在具體工作實(shí)際中，要著重把握以下幾個(gè)原則。

1、兼顧四方，統(tǒng)攬全局。戰(zhàn)略問題，是關(guān)系全局的問題。從大局、全局考慮問題就是要求人們不要僅僅局限于一地一域的狹隘利益，要贏得全局的結(jié)構(gòu)合理和系統(tǒng)的整合。正如明朝政治家劉基所言：“自古不謀萬世者，不足謀一時(shí)，不謀全局者，不足謀一隅。”領(lǐng)導(dǎo)者，是組織的“第一人”，是組織的根。他的打算，他的念頭，他的創(chuàng)意都為組織后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者只有明確了組織發(fā)展戰(zhàn)略的部署，確定了戰(zhàn)略規(guī)劃，工作人員才能方向明確，心往一處想，勁往一處使，積極性才能充分調(diào)動(dòng)起來，組織的人力資源才能被充分挖掘出來，組織就能實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展,這才是領(lǐng)導(dǎo)者該練的“真功夫”。

2、立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來。無論是對(duì)過去輝煌的沉迷還是對(duì)敗績(jī)的深省，進(jìn)行戰(zhàn)略性思維就是要立足現(xiàn)實(shí)、把握未來，更專注于未來，具有超前的意識(shí)和過人的前瞻性。超前的戰(zhàn)略思維是指導(dǎo)前進(jìn)的明燈，它為未來描繪一幅獨(dú)特的畫面，它的基礎(chǔ)是質(zhì)的突變，而不僅僅是量的積累。古人云：“大丈夫相時(shí)而動(dòng)”，因時(shí)因事而變，就是把握事物變化的規(guī)律，看準(zhǔn)事物發(fā)展的趨向，領(lǐng)導(dǎo)者必須有獨(dú)到的眼光，看到別人所不能看到的前景，才能事事先人之前，奪取勝利。經(jīng)常強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，就是超前戰(zhàn)略思維的體現(xiàn)。我們應(yīng)該把“將來”作為“對(duì)手”，促使“今天”變成“落伍”。

3、科學(xué)決策，理性思維。現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)決策過程中的非確定因素逐漸增多，正確進(jìn)行決策的難度不斷加大。在這種情況下，依靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和決策能力有時(shí)也會(huì)做出正確判斷，但決策失誤的概率較大。所以，在一些關(guān)系到重大戰(zhàn)略決策的問題靠經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不可能了。為此，在制定的戰(zhàn)略時(shí)，必須提倡科學(xué)的決策，而科學(xué)的決策依賴科學(xué)的思維方法。領(lǐng)導(dǎo)者在決策前可以充分地思考，任意地想像，但正式?jīng)Q策時(shí)就不能“拍腦門”，隨心所欲，要?jiǎng)佑每茖W(xué)的分析方法進(jìn)行科學(xué)的思維，最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)的決策。

4、超越經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新求異。我國有一句商界古訓(xùn)，叫做“不熟不做”，意思是不要去經(jīng)營自己陌生的行當(dāng)。也就是說，要經(jīng)營自己有豐富經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域。這句富含哲理的古訓(xùn)，一直為眾多領(lǐng)導(dǎo)者遵循。這就是所謂的“經(jīng)驗(yàn)思維”。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是一筆富足的智力財(cái)富。如果經(jīng)驗(yàn)上升到理論，其價(jià)值則更大。但是，經(jīng)驗(yàn)思維方式也會(huì)無視客觀現(xiàn)實(shí)的變化，容易固步自封，夜郎自大，使水平和能力停留在某個(gè)階段。舊觀念的影響就像人在水中行走一樣，阻力巨大，但卻無形，使你有勁使不出來。也讓人聯(lián)想到商業(yè)警語“不創(chuàng)新，便等死”。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，創(chuàng)新是永恒的，是領(lǐng)導(dǎo)者精神的核心。

美國通用汽車公司提出“創(chuàng)造性是由創(chuàng)造者本人對(duì)舊素材進(jìn)行新的組合。”對(duì)于個(gè)人來講，“舊事物”、“已有的素材”、“過去的經(jīng)驗(yàn)”都是成千上萬的。但是，為什么大多數(shù)人都沒法產(chǎn)生靈感，產(chǎn)生新的想法呢？這是因?yàn)闆]有“破壞”舊的模式，沒有“突破”舊的結(jié)構(gòu)，不善于新的“組合”。“不求有功，但求無過”是相當(dāng)一批人的人生理念。沒有進(jìn)取心，沒有創(chuàng)造力，是制約領(lǐng)導(dǎo)者提高素質(zhì)的重要因素。而真正有創(chuàng)造意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者往往善于突破慣性的循環(huán)軌道，把握革新的主動(dòng)，從而推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展

第四篇：淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

淺談小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

【摘要】創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)創(chuàng)新教育，已成為當(dāng)前教育研究的熱點(diǎn)。要跟上時(shí)代的步伐，思想不落后，就必須具備創(chuàng)新思維能力。當(dāng)前,由于應(yīng)試教育根深蒂固,教學(xué)師資能力有限等方面的原因,小學(xué)教育同樣存在“重考試”,“輕素質(zhì)”；“重答案”,“輕思考”；“重知識(shí)傳授”,“輕方法培養(yǎng)”的現(xiàn)實(shí)。這種現(xiàn)實(shí)不利于學(xué)生的獨(dú)立人格和思維能力的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生的心理健康成長較為不利。不過面對(duì)這些困難，作為教育者我們不能退縮，而是付出更多的努力。不但要培養(yǎng)學(xué)生多向思維的能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生綜合性思維能力。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維培養(yǎng)小學(xué)教育

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)創(chuàng)新教育，已成為當(dāng)前教育研究的熱點(diǎn)。要想跟上時(shí)代的步伐，思想不落后，就必須具備創(chuàng)新思維能力。在小學(xué)教育過程中,作為受教者的小學(xué)生正處在生理和心智急速發(fā)展的階段。在這個(gè)階段所收到的教育和所培養(yǎng)的思維模式對(duì)其今后的人生具有極其重要的作用。學(xué)生積極主動(dòng)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都要靠創(chuàng)新教育,在創(chuàng)新教育中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,在實(shí)際教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,形成獨(dú)特的思維方式。為了培養(yǎng)具有獨(dú)立思維、分析能力的創(chuàng)新型人才,素質(zhì)教育應(yīng)該從小學(xué)開始抓起。作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的培育應(yīng)該在小學(xué)教育中占有重要的地位。

一、當(dāng)前小學(xué)教育存在的問題

以考試成績(jī)?yōu)橹饕笜?biāo)的教學(xué)管理模式使得中小學(xué)生過早陷入了“應(yīng)試教育”的泥潭中,小小年紀(jì)的小學(xué)生背負(fù)死記硬背大量客觀性知識(shí)的重任。具體主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）應(yīng)試教育仍然主導(dǎo)者當(dāng)前的教學(xué)工作

在應(yīng)試教育的指揮棒下,分?jǐn)?shù)作為權(quán)重最大的指標(biāo)對(duì)教學(xué)和教學(xué)管理工作起到了不可替代的主導(dǎo)作用。在應(yīng)試教育的“脅迫”下,素質(zhì)教育幾乎無“立足之地”很難得到教學(xué)和教學(xué)管理者的足夠的重視，這也就使得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力受到很大的阻撓。

（二）教學(xué)資源的有限性

教學(xué)資源的有限性使得對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)在操作上具有較大的難度。由于小學(xué)教師數(shù)量緊缺的問題和社會(huì)上普遍存在的急功近利的思想,大量?jī)?yōu)秀人才從小學(xué)教育系統(tǒng)流失。許多小學(xué)教師由于要應(yīng)對(duì)上級(jí)對(duì)成績(jī)名次的要求,很難進(jìn)行考慮到創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。再有的是小學(xué)教師從小受教育也都是應(yīng)試教育，他們自己都無法有效進(jìn)行創(chuàng)造性思維,自然就很難培養(yǎng)學(xué)生獲得創(chuàng)造性的思維能力。

（三）課堂教學(xué)模式單一，課堂氣氛沉悶

許多教師為了自己教的班級(jí)學(xué)生獲得高分,在課堂上不是去啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考,而是以填鴨的方式機(jī)械地傳授知識(shí),不顧學(xué)生的承受能力而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)橫加干涉。這種急功近利的思想阻礙小學(xué)生思維的拓展，使得小學(xué)生為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，甚至對(duì)課堂和老師充滿一種厭煩的情緒，對(duì)學(xué)習(xí)喪失了興趣。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新思維應(yīng)做出的努力

新課程改革的今天，課堂教育應(yīng)轉(zhuǎn)變過去那種“灌滿堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，全面改革課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這就要求我們老師要放下權(quán)威，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起成長。我們可以從以下幾個(gè)方面做出努力：

（一）積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)

新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一就是探究學(xué)習(xí)，質(zhì)疑是探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)。如果培養(yǎng)學(xué)生從小就要順從，不同想法全被扼殺，時(shí)間長了，他們就不敢挑戰(zhàn)了。沒有了挑戰(zhàn)精神，也就沒有了創(chuàng)造精神。如果從小連向教師挑戰(zhàn)的精神都沒有，長大了怎么敢向權(quán)威挑戰(zhàn)呢？開明、理智的教師面對(duì)學(xué)生提出的不同觀點(diǎn)和意見，正常的反應(yīng)應(yīng)該是聆聽、接受或者引導(dǎo)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，優(yōu)化學(xué)生個(gè)性

學(xué)生未來的發(fā)展取決于學(xué)生個(gè)性的形成與發(fā)展，而個(gè)性形成與發(fā)展的核心是創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，優(yōu)化學(xué)習(xí)個(gè)性是發(fā)展創(chuàng)新精神所必需的，反之，創(chuàng)新精神和能力又直接影響學(xué)生個(gè)性的形成與發(fā)展，并影響著學(xué)生的命運(yùn)。

在教學(xué)中，我們要營造深思的氛圍。要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立深思能力。在與學(xué)生的交談中，要經(jīng)常以商量的口氣進(jìn)行討論式的協(xié)商，留給學(xué)生自己深思的余地，要給學(xué)生提出自己想法的機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生在想不出時(shí)，不要太熱心、太性急，而應(yīng)該留給學(xué)生足夠的深思時(shí)間，尤其不要輕易直接地把答案告訴他們，學(xué)生答錯(cuò)了，可用啟發(fā)他們自己去發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤。教師尊重、信任和理解學(xué)生，會(huì)使學(xué)生也能夠以同樣的胸襟對(duì)待別人，對(duì)待生活，這是教師情感對(duì)學(xué)生的滲透過程。建立新型的師生關(guān)系，尊重帶來信服，理解帶來真情，教育才可能起到春風(fēng)化雨之效，學(xué)生才不會(huì)感到外部強(qiáng)加的約束，而是在自然輕松的氣氛中接受道德濡染，陶冶情操。與此同時(shí)，教師也真正進(jìn)入了極高的教育境界。

（三）在鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的同時(shí)還要給予正確的引導(dǎo)

創(chuàng)新是永恒的主題，是不竭的動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生的標(biāo)新立異，我們要堅(jiān)持允許和鼓勵(lì)的原則，但這種鼓勵(lì)應(yīng)有正確的引導(dǎo)。對(duì)于十歲左右的孩子而言，教師的鼓勵(lì)會(huì)增加他們成功后的信心；而缺乏指導(dǎo)的鼓勵(lì)，會(huì)使他們盲目自信，從而偏離軌道。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的途徑

當(dāng)前,由于應(yīng)試教育根深蒂固,教學(xué)師資能力有限等方面的原因,作為教育者要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力,小學(xué)教育中我們可以從以下幾個(gè)途徑嘗試:

（一）在教育過程中不僅要傳授知識(shí),更要傳授做人的道理

教育培養(yǎng)的目標(biāo)不應(yīng)該僅僅是善于考試的人,而是能夠運(yùn)用自己的能力獨(dú)立解決自己所遇到問題的綜合性人才。因此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力應(yīng)該成為小學(xué)教育的首要目標(biāo)。同時(shí)教師應(yīng)該通過設(shè)立目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生完成目標(biāo),對(duì)學(xué)生的成功進(jìn)行肯定的行為模式而增強(qiáng)學(xué)生的行動(dòng)能力和自信心。

（二）要培養(yǎng)學(xué)生的多向思維能力

教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)散性思考問題的能力。一方面,教師應(yīng)該讓學(xué)生知道,解決問題的方法絕對(duì)不止一個(gè),可以采用多種辦法解決問題。另一方面,教師同樣需要教育學(xué)生,應(yīng)該用最優(yōu)化,最有效率的辦法解決問題。

（三）教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維能力

世界是一個(gè)有機(jī)的整體,解決問題有時(shí)需要考慮各個(gè)方面的解決辦法,并對(duì)之進(jìn)行有效的綜合以獲得真正操作意義上的良好解決辦法。小學(xué)生由于求知欲強(qiáng),經(jīng)驗(yàn)淺薄,加上家長的嬌慣,容易在認(rèn)識(shí)上走向執(zhí)拗。這對(duì)學(xué)生的心理成長也是不利的。

四、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的實(shí)例

（一）寫作中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

教師首先要教會(huì)學(xué)生熱愛生活，讓學(xué)生走出封閉的空間，去體驗(yàn)大自然的風(fēng)雪雷電、日出日落，帶他們走進(jìn)多彩的生活，了解生活的變化、環(huán)境的變化、社會(huì)的變化，帶他們深入社會(huì)、深入生活，讓他們擁有豐富多彩的生活，擁有健康快樂的童年。小學(xué)語文教師要以生活為基礎(chǔ)多組織學(xué)生寫假設(shè)作文、幻想作文、爭(zhēng)論作文，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維、發(fā)散思維。從而讓學(xué)生在寫作中進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)有扎實(shí)的生活基礎(chǔ)，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。

（二）數(shù)學(xué)方面創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

教師要巧設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生不斷質(zhì)疑問難。要布設(shè)問題懸念，創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)生積極思考。同時(shí)給學(xué)生足夠的思維時(shí)空，使其拓廣思維角度，跨越學(xué)科界線，對(duì)問題窮追不舍，刨根問底。“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)生的積極思維往往是由問題開始，又在解決問題的過程中得到發(fā)展。因此，教學(xué)中教師要依據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)，在新舊知識(shí)的連接點(diǎn)上，設(shè)疑激智，為創(chuàng)新思維的訓(xùn)練提供更廣的時(shí)空。

小學(xué)教育中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)是有一定難度的，但是創(chuàng)新思維對(duì)小學(xué)生的影響又是非常巨大的，因此我們應(yīng)該付出巨大的努力爭(zhēng)取能夠提高小學(xué)生創(chuàng)新思維能力。作為當(dāng)代的小學(xué)教師我們應(yīng)該迎難而上。

第五篇：淺談數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

淺談數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

摘要：數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)：一 興趣的培養(yǎng)；二 觀察力的培養(yǎng)；三 想象力的培養(yǎng)；四 探索能力的培養(yǎng)。關(guān)鍵字：數(shù)學(xué) 創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的要求，是民族的靈魂。培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是社會(huì)發(fā)展的需要，是適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的需求。作為學(xué)校，承擔(dān)著向社會(huì)輸送大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)者的重任，那么在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是迫在眉捷的問題。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？

一 注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)

學(xué)生喜歡學(xué)什么，不喜歡學(xué)什么，常以學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，這是興趣的選擇和定向作用的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力，熱愛是最好的老師，興趣產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，引起注意，激起情感，促使感知清晰，思維活躍，想象豐富，印象深刻，記憶牢固。因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就必須先培養(yǎng)興趣。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，為了引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，就應(yīng)該選取那些與學(xué)生的生活實(shí)際密切聯(lián)系的內(nèi)容作為題材，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的需要。例如：要講解相似三角形的知識(shí)，本來這些抽象的內(nèi)容是比較枯燥的，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)的去學(xué)習(xí)，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情景的時(shí)候就可以首先提一個(gè)讓學(xué)生感興趣的問題，比如問當(dāng)他們走進(jìn)學(xué)校，仰頭望著操場(chǎng)旗桿上高高飄揚(yáng)的五星紅旗時(shí)，是不是很想知道操場(chǎng)旗桿有多高呢？如果能夠量出你在太陽下的影子長度，旗桿的影子長度，再根據(jù)你的身高，怎樣計(jì)算出旗桿的高度呢？當(dāng)你發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都想知道的時(shí)候，你就可以告訴他們要解決這個(gè)問題，我們可以用今天要學(xué)的相似三角形的知識(shí)來解決，這就激發(fā)了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，使外來動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)就是由于學(xué)生本人在學(xué)習(xí)過程中所形成的學(xué)習(xí)興趣，好奇心以及發(fā)現(xiàn)的誘惑力等而轉(zhuǎn)化來的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這種內(nèi)在動(dòng)機(jī)所起的作用是強(qiáng)烈而持久的。

二 注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

著名心理學(xué)家魯賓斯指出：“任何思維，無論它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗(yàn)材料開始。”敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的前提，觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造性思維的形成。在教學(xué)過程中，學(xué)生的觀察力又是怎樣來培養(yǎng)的呢？

1．在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。

2．在學(xué)生觀察中，教師要起到主導(dǎo)作用，積極的給與指導(dǎo)。比如說要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察對(duì)象的異同點(diǎn)的分析，要指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。

3．要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對(duì)研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。

4．要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。

例如：學(xué)習(xí)一次函數(shù)y=kx+b的性質(zhì)的時(shí)候，可以通過多媒體畫出具體的一些函數(shù)圖象進(jìn)行比較。在學(xué)生進(jìn)行觀察的時(shí)候，我們可以給與提示，觀察當(dāng)k為正數(shù)和負(fù)數(shù)的時(shí)候，函數(shù)圖象有什么不同，當(dāng)b為正數(shù)和負(fù)數(shù)的時(shí)候，又有怎樣的不同？當(dāng)學(xué)生分析了以后，教師就可以指導(dǎo)幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律。

觀察力是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維活動(dòng)的關(guān)鍵。教師要指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生伸展智慧的觸角去觀察和探索，去想象和創(chuàng)新，做開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀人才。

三 注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)

想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象可以包羅整個(gè)宇宙。”在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題的時(shí)間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉數(shù)學(xué)思維。想象力是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性思維的源泉，人類思維中無與倫比的想象力是使科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原始動(dòng)力。想象不同于胡思亂想，想象有以下幾個(gè)基本要素：第一，因?yàn)橄胂笸且环N知識(shí)飛躍性的聯(lián)結(jié)，因此要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)的支持。奧蘇貝爾在同化概念里認(rèn)為：同化就是所學(xué)的新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含了新知識(shí)并擴(kuò)大自身，形成更高度分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。第二，要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)是非常重要的。新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，所以在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

例如：在復(fù)習(xí)近平行四邊形，矩形，菱形，正方形時(shí)，要求學(xué)生想象如果把平行四邊形的一組鄰邊變成相等時(shí)，這時(shí)變成了什么圖形？如果讓平行四邊形的一個(gè)內(nèi)角等于90度，這時(shí)又變成了什么圖形？如果既讓平行四邊形的一組鄰邊相等，又讓一個(gè)內(nèi)角等于90度，這時(shí)又是一個(gè)什么圖形？這一問題的提出就打開了學(xué)生的一連串的想象，平行四邊形一組鄰邊相等時(shí)變成了菱形，一個(gè)內(nèi)角為90度時(shí)變成了矩形，既有一組鄰邊相等又有一個(gè)內(nèi)角為90度時(shí)變成正方形。這樣培養(yǎng)了學(xué)生想象思維的能力。

四 注重學(xué)生探索能力的培養(yǎng)

教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)。” 青少年的天性是好奇和求異，凡事喜歡問個(gè)究竟和另辟蹊徑。對(duì)此，教師絕不能壓抑而應(yīng)積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、敢于創(chuàng)造的獨(dú)創(chuàng)精神。教師要做到這一點(diǎn)，就必須在教育方法上進(jìn)行改革，綜合應(yīng)用開放式教學(xué)，活動(dòng)式教學(xué)，探索式教學(xué)，給學(xué)生營造一個(gè)良好的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

數(shù)學(xué)探索能力是在抽象概括能力、推理能力、選擇判斷能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來的創(chuàng)造性思維能力，在數(shù)學(xué)中，它表現(xiàn)在提出數(shù)學(xué)問題，探求數(shù)學(xué)結(jié)論，探索解題途徑，尋找解題規(guī)律等一系列有意義的發(fā)現(xiàn)活動(dòng)之中。探索能力強(qiáng)的學(xué)生，能迅速地輕易地從一種心理運(yùn)算轉(zhuǎn)到另一種心理運(yùn)算，表現(xiàn)出較強(qiáng)的靈活性，在對(duì)思維活動(dòng)的定向、調(diào)節(jié)和控制上，有較強(qiáng)的監(jiān)控能力，對(duì)思維過程有較強(qiáng)的自我意識(shí)，善于提出問題，敢于大膽猜想。引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽探索，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。在課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論、質(zhì)疑、發(fā)表各種見解，形成師生間的能動(dòng)交流。教師在教學(xué)中，力求打破常規(guī)，引導(dǎo)學(xué)生從多方位去思考問題，對(duì)疑難問題能提出較多的思路和見解。培養(yǎng)學(xué)生一題多解、一題多思、一題多變、舉一反三的創(chuàng)新思維。創(chuàng)造性思維的實(shí)質(zhì)就是思維活動(dòng)中選擇、突破和重新建構(gòu)這三者的有機(jī)統(tǒng)一。選擇是解開人類思維創(chuàng)造之謎的第一把鑰匙。創(chuàng)造性思維中的突破不僅僅是為了使現(xiàn)存的體系危機(jī)四伏，而是為了導(dǎo)致新的思想大廈拔地而起。

在課下，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法去探索與發(fā)現(xiàn)新知，這對(duì)學(xué)生來說作業(yè)就是一個(gè)在認(rèn)識(shí)上再創(chuàng)造的過程。從對(duì)知識(shí)初步理解到融會(huì)貫通是一個(gè)漫長的心理歷程。學(xué)生獨(dú)立探索、解決問題的過程，就是學(xué)生發(fā)揮聰明智慧，把各種知識(shí)構(gòu)建成思路通道的建筑工程。也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的教育過程。

總之，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的核心，學(xué)生的創(chuàng)新是一個(gè)自我激勵(lì)的過程，數(shù)學(xué)在初中階段有著十分重要的地位，數(shù)學(xué)教學(xué)與思維密切相關(guān)，數(shù)學(xué)能力具有和一般能力不同的特性，因此，在教書過程中，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，多給學(xué)生自由思維的空間，讓不同思維水平的學(xué)生的思維能力得到不同程度的發(fā)展，只有這樣才能培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造才能的人才。