第一篇：基本能力復習建議

一．正確認識，積極應對

題型的變化看似難度降低了，可知識面明顯增加了，信息量、閱讀量也隨之增加，特別是第Ⅱ卷想要得到滿分的難度極大。面對試題變化，我們要求基本能力教師，積極拓展學生知識面，進一步鞏固基礎(chǔ)知識，在教材知識的處理、試題的精選，重點問題的講解、復習內(nèi)容的設(shè)計和處理復習中普遍存在的問題等方面，集思廣益，積極應對，仔細研究考試說明，不斷提高自身業(yè)務能力，以提高自身素質(zhì)和業(yè)務能力，從容面對試題變化。

二．發(fā)揮群體優(yōu)勢

加強基本能力各學科教師間的團結(jié)合作，注重集體研討，充分發(fā)揮集體備課的整體力量，提高集體備課的效率，做到資源共享，暢所欲言，不斷探索，集思廣益，定期進行學情反饋，發(fā)揮群體優(yōu)勢。總結(jié)出行之有效的教學方法。

三．提高課堂效率，加強習題教學

要求教師充分研究近三年的考試試題，仔細揣摩考試說明，認真?zhèn)湔n，了解每一位學生的實際情況，對癥下藥，充分利用課堂，有針對性的進行輔導。加強學生試題的練習，提高學生的解題能力。練習所選試題都經(jīng)過教師認真篩選，做到精選選題，精講精練，注重知識建構(gòu)。注重試題的新穎性和趣味性、針對性強，講評“細”，做到重思路、善引導、細糾正。讓學生腳踏實地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，夯實基礎(chǔ)，穩(wěn)步提高。

四．培養(yǎng)學生審題及解題能力

審題是為了正確解題而進行的閱讀，理解題干中所涉及的各種知識，并提取對解題有幫助的信息，培養(yǎng)解題的技巧，為正確解題提供可靠幫助。對學生審題、解題能力的培養(yǎng)是高三基本能力復習最重要的環(huán)節(jié)。

以下是在培養(yǎng)學生審題和解題能力方面的具體措施：

1．瀏覽全卷，掌握信息

充分利用高考前5分鐘發(fā)試卷，拿到試卷后快速瀏覽全卷，了解有幾張試卷，試卷的結(jié)構(gòu)。判斷出完成全部試題大約需要的時間。仔細閱讀注意事項，避免出現(xiàn)常識性的錯誤。

2．仔細讀題，掌握試題要求

認真反復題干，掌握題目要求。選擇題千萬要注意是選正確（恰當、符合等）還是選錯誤（不恰當、不符合等），特別是第Ⅱ卷一定要認真讀題。

3．找出題干中的關(guān)鍵詞

審題時找出題干中的關(guān)鍵詞，挖掘有用的信息，為答題提供幫助。

4．利用排除法、篩選法解題

對一些無把握的試題，利用已掌握的知識對選項進行篩選，縮小范圍。對一些選項是多項組合的，可利用排除法解題。

5．注意檢查方法

避免全卷檢查，既浪費時間，又容易把以做對的題改錯。做題當中對無把握的試題，可以在草稿紙上寫上序號，回頭檢查。

第二篇：基本能力

第一部分 各地民間音樂音樂與人生

1．吳祖強，作曲家。代表作:有琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》,芭蕾舞劇《魚美人》《紅色娘子軍》交響音畫《在祖國大地上》

2．劉德海，琵琶演奏家。演奏代表曲目：《十面埋伏》《陽春白雪》，創(chuàng)作有琵琶曲《天鵝》《草原小姐妹》《老童》。

3．草原小姐妹共有五個樂章《草原放牧》《在寒夜中前進》《與暴風雪搏斗 4．柴可夫斯基，俄國作曲家。代表作有：《第六（悲愴）交響曲》芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》；歌劇《葉普根尼奧涅金》《黑桃皇后》；《1812年序曲》，交響詩《羅密歐與朱麗葉》，鋼琴套曲《四季》。

5．音樂的基本要素，包括音的高低、長短、強弱和音色。

6．音樂的形式要素，例如：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度等。二．多彩的民歌

1．民歌是由人民群眾口頭創(chuàng)作的，通過口耳相傳不斷加工提高的集體創(chuàng)作的結(jié)晶。故具有口頭性，即興性，集體性，變異性等特點。

2．民歌的體裁有：勞動號子（農(nóng)事號子）（船漁號子）、山歌（花兒）（信天游）、小調(diào)、兒歌、風俗歌等。

3．民歌的八塊色彩區(qū)：東北、西北、華北、西南、江浙、江淮、閩粵臺、湘鄂。

4．西北民歌：

代表曲目：青海的花兒《上去高山望平川》，陜西民歌《腳夫調(diào)》《趕牲靈》《三十里鋪》，山西民歌《刨洋芋》。

風格特點：旋律高亢悠長，起伏較大，節(jié)奏較自由，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。

5．中原民歌

代表曲目：山東民歌《沂蒙山小調(diào)》河南民歌《王大娘釘缸》河北民歌《孟姜女哭長城》江蘇民歌《茉莉花》

6．南方民歌

代表曲目：云南民歌《彌渡山歌》《小河淌水》，浙江民歌《對花》《對鳥》，湖北民歌《幸福歌》

風格特點：歌詞含蓄7．蒙古，藏族，維吾爾族的民歌

蒙古民歌代表體裁：長調(diào) 《牧歌》《遼闊的草原》，短調(diào)《嘎達梅林》《森潔德瑪》

西藏民歌代表作品：《北京有個金太陽》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飄著彩虹》

西藏音樂分為：民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂三大類。

維吾爾族民歌代表作品：《掀起你的蓋頭來》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《達坂城的姑娘》

各民族代表樂器：藏族 扎木聶；

蒙古 馬頭琴；

維吾爾族 冬不拉、彈布爾、手鼓

1．民間器樂的演奏形式有獨奏、重奏、合奏。

2．鼓吹樂：又稱“鼓樂”，是以 吹奏樂器和打擊樂器為主的民間器樂合奏。分為黃門鼓吹（用于宮廷宴飲）、騎吹（用于帝王貴族的馬上演奏）、短簫鐃歌（用于祭祀狩獵）、橫吹（用于隨軍演奏）四大類。

3．“打溜子”，流行于湖南土家族的一種民間器樂合奏。演奏樂器有：馬鑼、大鑼、頭鈸、二鈸四件樂器。樂曲內(nèi)容多描繪動物形象及勞動生活情景。代表曲目《錦雞出山》。

4．吹歌：是鼓吹樂的一個類別。以吹管樂器為主輔之以打擊樂器。因多采用民歌或戲曲唱腔，所以有吹歌的名稱。

四、京劇

1．世界三大古老戲劇文化：希臘的悲喜劇，印度的梵劇，中國的戲曲。

2．四大徽班：三慶、四喜、和春、春臺。

3．四大名旦：梅蘭芳、荀慧生、尚小云、程硯秋。

4．四大行當：生（老生、小生、武生等）、旦（青衣、正旦、花旦、刀馬旦等）、凈（花臉）、丑（文丑武丑）。

5．京劇的唱腔：分為二黃和西皮兩種。二黃的旋律平穩(wěn)、節(jié)奏舒緩，唱腔較為凝重、渾厚穩(wěn)健，適合于表現(xiàn)沉郁肅穆、悲憤激昂的情緒。西皮的旋律起伏變化較大，節(jié)奏緊湊，唱腔較為流暢輕快食欲表現(xiàn)歡樂堅毅的情緒。

6．京劇的板式：指唱腔的板眼結(jié)構(gòu)形式。有以下形式：一板一眼（相當于2/4拍）；一板三眼（4/4拍）；一板無眼（相當于1/4拍）；無板無眼（稱為散板）。

7．京劇的伴奏稱為“場面”。分為“文場”和“武場”兩部分。文場為唱腔伴奏，為管弦樂部分；武場配合身段表演，為打擊樂部分。

8．古典京劇的代表曲目：《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》（京劇《霸王別姬》選段）；《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》(《貴妃醉酒》選段)。

9．現(xiàn)代京劇的代表曲目：梅蘭芳《孽海波瀾》《鄧霞姑》《抗金兵》；程硯秋的《荒山淚》《青霜劍》；

10．八大樣板戲是指：《沙家浜》《紅燈記》《杜鵑山》《智取威虎山》《奇襲白虎團》《海港》《龍江頌》《紅色娘子軍》

五、亞非音樂

1．亞洲可分為五個音樂文化區(qū)：東亞、南亞、西亞、東南亞、中亞。

2．非洲歌舞音樂

非洲音樂不是地理概念上的非洲，是指撒哈拉沙漠以南的非洲黑人居住地區(qū)的音樂。

3．代表作品：加納民歌《非洲贊歌》，布隆迪圣鼓《鼓舞》，坦桑尼亞民間樂曲《門庫爾雅》，塞內(nèi)加爾《男孩之舞》。

4．非洲音樂的特點：高度發(fā)展、復雜多變、強烈奔放的節(jié)奏。

5．非洲民間音樂的功能性：音樂活動常伴隨社會日常生活進行，是社會生活習俗的一部分；與勞動相伴隨；是各種儀式中不可缺少的內(nèi)容；音樂在各種節(jié)日和喜慶活動中具有社交的性質(zhì)；并經(jīng)常與宗教儀式緊密聯(lián)系。此外，非洲音樂有強烈的自娛性質(zhì)。

6．特色樂器： 亞洲：印度的薩朗吉，阿塞拜疆的卡曼賈，蒙古的馬頭琴，新疆維吾爾的冬不拉、熱瓦甫、彈布爾、手鼓，中國的二胡，古箏，嗩吶等。

非洲：馬林巴琴、拇指鋼琴姆比拉、鼓及各種敲擊樂器。

六、歐洲民間音樂

1．歐洲大陸按照地理劃分可分為：南歐、西歐、東歐、北歐、中歐。

2．歐洲民間音樂代表曲目：保加利亞民歌《鳥兒在歌唱》

蘇格蘭風笛演奏《優(yōu)雅》

羅馬尼亞排簫演奏《森林的多伊那和婦女的舞蹈》

3．歐洲歌曲的體裁：敘事歌曲、愛情歌曲、節(jié)慶歌曲。

4．特色樂器：蘇格蘭風笛、愛爾蘭風笛；羅馬尼亞排簫、意大利曼陀林。

5歐洲民間音樂與藝術(shù)音樂的聯(lián)系：

民間音樂是音樂家們創(chuàng)作的源泉。歐洲民間音樂的素材被音樂大師們大量吸收，創(chuàng)作了大量體裁多樣、極富表現(xiàn)力和感染力的音樂作品。

專業(yè)音樂家創(chuàng)作的樂曲，經(jīng)常由民間歌手和民間隊表演。

七、拉丁美洲音樂

1．拉丁美洲是指美國以南的美洲地區(qū)，包括墨西哥、中美洲、加勒比海和南美洲。

2．代表曲目：秘魯民間樂曲《告別》（演奏樂器：排簫、蓋那笛、恰朗戈）

墨西哥歌曲《美麗的小天使》（體裁“松”）

探戈舞曲《小伙伴》3．拉丁美洲音樂大體上可分為：印第安人音樂、拉丁美洲民間音樂、以黑人為中心的非洲—美洲音樂三個類型。

———十八單元）

第一部分 西方音樂流派

一．巴羅克時期（1600——1750）

1．音樂特點：作品大都宏偉壯觀充滿活力，以復雜沉重的復調(diào)音樂為主。（）

2．代表人：

巴赫 ： 代表作 <<馬太受難曲>> <<十二平均律鋼琴曲集>（包括前奏曲和賦格）

亨德爾：代表作<<水上音樂>> <<焰火音樂>>；還有斯卡拉蒂、維瓦爾蒂等

3。中國明代律學家朱載堉1581年首創(chuàng)“新法密律”并計算出十二平均律，比西方早一百年。

二．維也納古典樂派（1750——1810）

1音樂特點：崇尚理性,形式嚴謹,以簡潔明快的主調(diào)音樂為主。.2代表人

貝多芬：鋼琴奏鳴曲 《暴風雨》《熱情》，交響樂 第三《英雄》第五《命運》第六《田園》第九《合唱》

歌劇 費代里奧》

海頓： 交響曲 《時鐘》

清唱劇 《四季》《創(chuàng)世紀》 莫扎特： 歌劇 《魔笛》《唐璜》《費加羅的婚禮》

三．浪漫主義音樂（1820-1910）

1．音樂特點：從主觀的角度感受事物，強調(diào)個人主觀情感的表達。

2． 代表人：

舒伯特 藝術(shù)歌曲《魔王》《鱒魚》《致音樂》

聲樂套曲《美麗的磨紡女》《冬之旅》

交響曲《未完成》）

肖邦 《C小調(diào)革命練習曲》《幻想即興曲》《華麗圓舞曲》

李斯特 首創(chuàng)交響詩體裁，作品：《前奏曲》《塔索》《匈牙利狂想曲》《愛之夢》

柏遼茲 首創(chuàng)標題音樂，作品：《幻想交響曲》《羅密歐與朱麗葉》

3．藝術(shù)歌曲：由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的，根據(jù)文學家詩作而創(chuàng)作的歌曲。多為獨唱曲，有精心編配的鋼琴正譜伴奏，對演唱技術(shù)有較高的要求。

4．練習曲： 是為練習某種樂器演奏和嗓音演唱技術(shù)而創(chuàng)作的樂曲。

5．標題音樂：浪漫主義作曲家將音樂與文學、戲劇、繪畫等其他藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種綜合性音樂形式，是一種用文字來說明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂曲。“標題音樂”往往與“純音樂”相對應。例：《圖畫展覽會》《荒山之夜》

四．民族樂派（1860年左右）

1．音樂特點：作曲家探索民族的音樂語言和表現(xiàn)形式，采用民族的題材內(nèi)容，描寫民族的風土人情，歌頌祖國河山和人民的愛國主義思想。

2．代表人：捷克 斯美塔那 交響詩《我的祖國》歌劇《被出賣的新嫁娘》

捷克 德沃夏克 歌劇《水仙女》

芬蘭 西貝柳斯 交響詩《芬蘭頌》

俄國 格林卡 “俄羅斯民族樂派之父” 歌劇《伊凡蘇薩寧》《魯斯蘭與柳德米拉》

管弦樂《卡馬林斯卡亞幻想曲》

俄國 柴可夫斯基 交響曲 《第六悲愴》；序曲《1812年》

芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》 ． 俄國強力五人團

成員：巴拉基列夫、居伊、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基科薩科夫。

作品：穆索爾斯基：管弦樂《荒山之夜》鋼琴組曲《圖畫展覽會》歌曲《跳蚤之歌》

4．交響詩：按照文學繪畫、歷史故事和民間傳說等構(gòu)思作成的大型管弦樂曲。是標題音樂的主要體裁之一。例如：西貝柳斯《芬蘭頌》；斯美塔那《我的祖國》

五．印象樂派

1．音樂特點：以自然景物或詩歌繪畫為題材，突出瞬間的主觀印象，重視和聲配器色彩，意境幽靜朦朧飄忽空幻。

2．代表人：德彪西

3．作品： 交響素描《大海》；歌劇《佩利亞斯蘭與梅麗桑德》；管弦樂《牧神午后前奏曲》； 鋼琴曲《意象》《亞麻色頭發(fā)的少女》

六．表現(xiàn)主義音樂

1．音樂特點：表現(xiàn)內(nèi)心苦悶，孤獨，恐懼，絕望等情緒

2．代表人：勛伯格（奧地利），貝爾格，韋伯恩

3．無調(diào)性音樂：沒有調(diào)性的音樂出現(xiàn)于20世紀初，它取消了各音之間的音級功能差別打破傳統(tǒng)大小調(diào)體系的束縛，八度中的十二個半音處于平等地位，既不與某個調(diào)性中心有關(guān)系，也不依附于某個主音，從而避免和否定了調(diào)中心的存在。

作品：勛伯格《五首管弦樂曲》；獨唱套曲《月迷彼埃羅》

4．十二音音樂作品：勛伯格《第三弦樂四重奏》《華沙幸存者》

七．爵士樂（JAZZ）

1．起源： 美國南部新奧爾良的黑人舞蹈音樂，源自美國的黑人歌曲和“拉格泰姆”。

2． 代表作品： 格什溫的鋼琴與樂隊作品《藍色狂想曲》，貝爾格的歌劇《璐璐》

3．分類 ： 迪克西蘭爵士樂（代表人：路易斯阿姆斯特朗，金奧利弗），自由爵士樂

4．爵士樂之父： 路易斯阿姆斯特朗《南部之子》

中國音樂部分

一.古琴音樂

1．古琴形制：七弦，十三徽

2．代表曲目：《高山》《流水》《陽春》《白雪》

3．賞析 《流水》：曲式：“起，承，轉(zhuǎn)，合”結(jié)構(gòu)

譜源于《神奇秘譜》；此曲伴“航行者”太空船遨游太空

二．古代歌曲

1．發(fā)展歷程：詩經(jīng)，楚詞，樂府，絕律詩，詞，曲等不同發(fā)展階段。

2．代表作品：《陽關(guān)三疊》《揚州慢》

三.學堂樂歌

1．定義：“學堂樂歌”是我國清末民初新型學校教育改革的具體產(chǎn)物之一，最初是“維新派”領(lǐng)袖康有為于１８９８年５月向光緒上書：“請開學校折”中提出的。以李叔同沈心工為代表的 一批有識之士在學校里開設(shè)樂歌課所唱歌曲統(tǒng)稱為學堂樂歌。2．主要內(nèi)容及代表作品：

A、“富國強兵”、以抵御列強欺凌的愛國主義，代表性的歌曲有：《何日醒》《黃河》 B、積極宣傳和推行“軍國民教育“的，代表性的歌曲有：《體操-兵操》等； C、極擁護推翻帝制、歡呼民主共托掄 慕 ⒌模 紓骸陡錈 罰ㄉ蛐墓け啵〥、呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表作：《勉女權(quán)》《女子體操》《纏足苦》 ；E、鼓吹學習新文化、推動民主思想的，代表性歌曲有：《運動會》、《電報》、《文明婚》等； F、結(jié)合學校生活向青少年進行勤學苦練的思想教育和熱愛生活的教育的，如：《勉學》《春游》《送別》

四．.人民音樂家——聶耳，冼星海

1．聶耳：作曲家，云南人。民樂合奏：《金蛇狂舞》《翠湖春曉》歌曲：《賣報歌》《新女性》

《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進行曲》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》 ．冼星海：：作曲家，廣東人。

歌曲：《救國軍歌》《在太行山上》《到敵人后方去》《生產(chǎn)大合唱》

《黃河大合唱》：第一樂章 《黃河船夫曲》，第二樂章 《黃河頌》，第三樂章 《黃河之水天上來》，第四樂章 《黃水謠》，第五樂章 《河邊對口曲》，第六樂章《 黃河怨》，第七樂章 《保衛(wèi)黃河》，第八樂章《怒吼吧，黃河》

五．左翼音樂運動組織

北平左翼音樂家聯(lián)盟 聶耳，王旦東等

中蘇音樂學會 聶耳，任光，田漢等

中國新興音樂研究會 聶耳，任光，張曙等

左翼戲劇家聯(lián)盟音樂小組 張曙，安娥，呂驥等

六．歌劇：

1．歌劇是綜合音樂，戲劇詩歌舞蹈和舞臺美術(shù)等藝術(shù)要素，以歌唱為主的一種戲劇形式。演唱包括獨唱，重唱，合唱等。

2．中國新歌劇代表作：（六部）

1馬可《小二黑結(jié)婚》《白毛女》 2梁寒光《赤葉河》 3 羊鳴《江姐》

4羅宗賢《劉胡蘭》 5 張敬安《洪湖赤衛(wèi)隊》 6 石夫《阿依古麗》

七．新中國的音樂家及其作品

.陸祖龍 合唱《祖國永遠是春天》《一束山茶花》獨唱曲《婁山關(guān)》《心中的玫瑰》《長城永在我心上》

呂其明 歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》

秦詠誠 歌曲《我和我的祖國》《我為祖國獻石油》

施光南 歌曲《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《吐魯番的葡萄熟了》歌劇《傷逝》

彭修文 民族管弦樂曲《彩云追月》《花好月圓》《豐收鑼鼓》《瑤族舞曲》《亂云飛》

郭文景 交響序曲《御風萬里；》歌劇《狂人日記》《夜宴》；交響合唱《蜀道難》；交響詩《川崖懸葬》；

協(xié)奏曲《愁空山》；室內(nèi)樂《戲》《甲骨文》《社火》

谷建芬 歌曲《年輕的朋友來相會》《歌聲與微笑》《燭光里的媽媽》《那就是我》

趙季平歌曲《好漢歌》。為電視連續(xù)劇《大宅門》《笑傲江湖》電影《大話西游》《霸王別姬》等配樂。

印青 歌曲《走進新時代》《 凝聚》《西部放歌 》《永遠跟你走 》音樂劇《迷人的港灣 》舞劇《媽祖 》

三寶 歌曲《 你是這樣的人》電影樂《一個都不能少 》《 我的父親母親》

劉熾 歌曲《祖國頌 》《我的祖國 》《 讓我們蕩起雙槳》《英雄贊歌 》

喬羽（詞作家，被稱為“詞壇泰斗”）

作品有《 思念》《 讓我們蕩起雙槳》《難忘今宵》《 愛我中華》《我的祖國 》《祖國頌 》

八．補充

音樂家及其稱號 1巴赫（音樂之父、復調(diào)大師。）2海頓（交響樂之父、弦樂四重奏之父）3（樂圣）

4．莫扎特（音樂神童）5舒伯特（藝術(shù)歌曲之王）6李斯特（鋼琴之王）

7．肖邦（鋼琴詩人）8帕格尼尼（小提琴之王）9約翰施特勞斯（圓舞曲之王）

10．格林卡（俄羅斯民族樂派之父）11。路易斯.阿姆斯特朗（爵士樂之父）12。冼星海（人民音樂家）

13．德國“三B作曲家”是指（巴赫、貝多芬、勃拉姆斯）

其他

維也納被稱為“音樂之都”；孟加拉被稱為“音樂之邦”。

第三篇：美術(shù)基本能力專題復習材料[模版]

2009年美術(shù)基本能力專題復習材料

（二）二、宗教石窟藝術(shù)

1、佛教石窟多在幽靜偏遠地區(qū)開鑿，從魏晉南北朝一直到明末持續(xù)。中國四大名窟藝術(shù)包括：敦煌石窟（甘肅敦煌），壁畫最多；云岡石窟(山西大同)，雕像最多；龍門石窟(河南洛陽)，造型最多；四川大足石窟，造像5萬。均屬于世界文化遺產(chǎn)。

2、中國佛窟造像的一般樣式規(guī)格：一鋪九尊、一鋪七尊、一鋪五尊，一鋪是指一個主佛，兩邊對稱擺放佛的兩個弟子阿難和加葉，再往后是菩薩，再往后是天王力士，共九尊，呈對稱分布。菩薩在印度為貴族男性，傳入中國，人民希望她能夠普渡眾生、慈眉善目，所以將其慢慢演化成女性。

3、彩繪泥塑是中國佛教造像的獨特手法，這是一種不經(jīng)過窯燒或翻模，而以泥胎原型為成品著色而成的雕塑手法，在世界上獨一無二。代表作品《長清靈巖寺羅漢像》。

三、現(xiàn)代雕塑

1、《人民英雄紀年碑》，中國歷史上最大的紀念碑，碑上刻毛主席題寫“人民英雄永垂不朽”，四面嵌著：焚燒鴉片、金田起義、武昌起義、五卅起義、南昌起義、抗日游擊戰(zhàn)爭、勝利渡長江，是1949年9月30日中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議建立的，1952年8月動工，1958年落成，碑頂為盝lu頂(青銅器)。雕塑家有：劉開渠、王臨乙、曾竹韶、蕭傳玖、王炳召、張松鶴、滑田友、傅天仇。屬浮雕形式。

2、潘鶴的《艱苦歲月》，1957年，架上雕塑，表現(xiàn)游擊戰(zhàn)爭時老戰(zhàn)士吹笛子，戰(zhàn)士衣衫襤褸與樂觀充實的精神世界形成對比，為建軍30周年創(chuàng)作的，第四野戰(zhàn)軍解放海南的背景下創(chuàng)作。作品留下手工制作痕跡烘托艱苦主題。

3、張德蒂的《日日夜夜》，白色大理石突出材質(zhì)美，與細心呵護病人的白衣天使相得益彰。護士吹著湯勺的瞬間，感人細致，而簡化了頭部以外的地方更加突顯面部如同在燈光照射下。

4、田金鐸的《走向世界》，表現(xiàn)運動員競走時出腳的瞬間動作，底座的0型象征中國在奧運會比賽中零的突破，曾獲首屆國際體育美展特等獎。整個作品并不是高度寫實的，而是通過概括表現(xiàn)了運動之美、節(jié)奏韻律等。

二、外國雕塑

1、史前雕塑，《維林多夫的裸女》《手持牛角的裸女》舊石器晚期作品，都簡化了面部、四肢，突出女性生理特征，代表藝術(shù)起源觀點：源于巫術(shù)、生殖崇拜、審美標準等。

2、古埃及，獅身人面像，追求永生的藝術(shù)，正面率、呆板。

3、古希臘雕塑追求一種和諧理想的美，崇尚人體美，運動員赤身裸體競技，形成開化的民族風氣，成為西方美學“純美”核心，經(jīng)文藝復興、近代發(fā)揚光大。希臘認為“數(shù)字”是一切美的根源，而將數(shù)字落實于現(xiàn)實就是人體最美，發(fā)明黃金分割比，于是將數(shù)字比和人體美廣泛運用到建筑、雕塑等藝術(shù)形式中。

4、《米羅斯的阿芙羅狄特》，俗稱斷臂維納斯，高202，約公元前150年，作者不詳，現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮，成為鎮(zhèn)館之寶。黃金分割比、s型體態(tài)。《薩莫色雷斯的勝利女神》，盧浮宮鎮(zhèn)館之寶，被海水打濕的衣服緊緊貼著身體。《擲鐵餅者》，古希臘米隆的作品，表現(xiàn)奧林匹克運動的發(fā)源及擲鐵餅的運動項目。

5、古羅馬的雕塑《卡拉卡拉像》更加寫實、世俗化。而希臘雕塑表現(xiàn)的均為神話人物，呈現(xiàn)寧靜、優(yōu)雅的完美。

6、《大衛(wèi)》，米開朗基羅雕塑作品，文藝復興藝術(shù)，突出力量肌肉。《摩西像》、《夜與晝》、《被縛的奴隸》均為米的雕刻作品，突出了生命的激情和對命運的抗爭。

7、浮雕《馬賽曲》，作者法國呂德，置放于巴黎凱旋門上，具有象征與寫實結(jié)合特點，和油畫作品《自由引導人民》《梅杜薩之伐》同屬于浪漫主義藝術(shù)風格。

8、《思想者》，法國羅丹作品，創(chuàng)作原型是神曲中的但丁，后來象征作者本人和人類的思想。《青銅時代》圓雕，羅丹作品，表現(xiàn)了一個普通青年的猶豫、彷徨，充滿感性的生命活力，是以“真”為美的現(xiàn)實主義的代表。工藝設(shè)計大綱

1、中國先秦著名的工藝著作《考工記》中說：“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良。”意思是說，大自然產(chǎn)生的物質(zhì)材料是自然天成的“天工之材”，加上藝人們匠心獨運，可以創(chuàng)造出優(yōu)秀的工藝品“因材施藝、巧奪天工”之意。工藝美術(shù)的本質(zhì)特征是：實用與審美的統(tǒng)一，原始陶器上的圖案花紋足以說明這一特點。

3、中國四大刺繡（也有八大刺繡之說）：蘇州的蘇繡，湖南的湘繡，廣東的粵繡，四川的川繡。雙面繡，正反兩面的圖案、針法完全相同，是中國刺繡傳統(tǒng)針法之一。

4、漆器（雕漆工藝），在一種植物漆（又叫大漆，類似于樹脂，并可調(diào)和顏色）上雕刻圖案，中國傳統(tǒng)漆器工藝多用生活用具，如存放食物或化妝品等，比較環(huán)保，對日本韓國影響深遠，中國古代有“漆國”之稱，《橘子剔紅圓漆盤》是元代雕漆名家張成的作品。

5、青銅器：距今4500年前，古人在燒制陶器時，發(fā)現(xiàn)了銅、錫、鉛的青銅金屬合金，用青銅制作各種大小器皿，在中國商周時代發(fā)展為文化禮器，既有實用性，又蘊含權(quán)利、信仰、國家政體等，被稱為中國歷史上的青銅時代。一言九鼎（注意與鼎有關(guān)的詞匯）

6、《蓮鶴方壺》春秋時代作品，主要用于儲酒，上有仙鶴立于頂蓋中心，蓮花簇擁，底座有兩虎伏座。《四羊方尊》商代作品，酒器。《司母戊大方鼎》，商代，重達875公斤，世界最大的青銅器。中國古代鼎最多為四足。青銅器上多銘刻有一二百個文字，稱為金文（銘文），一般記錄一場戰(zhàn)爭或冊封，其書體屬于篆書；而甲骨文主要是刻在獸骨或龜殼上；奧運會體育圖標就體現(xiàn)了篆書之美。泰山上秦李斯撰寫的為小篆字體，中國書體演變順序為：篆隸楷行草。

7、《十五連盞樹形銅燈》戰(zhàn)國作品，對稱構(gòu)圖，可拆卸。《長信宮燈》漢代作品，設(shè)計巧妙，調(diào)節(jié)光源大小及方向，并能及時清理內(nèi)部污跡具有環(huán)保設(shè)計。

8、代表中國古代家具最高成就，多選用優(yōu)質(zhì)的木材如黃花梨、鐵力木、紫檀木等，完全通過隼卯結(jié)構(gòu)銜接，造型簡潔優(yōu)美的稱為“明式家具”。結(jié)實耐用，老人比較喜歡，手感舒適。

9、玉器文化，玉石是天然石材中最美的，中國古代不僅玉器工藝精湛，古人還把玉石之美與人的修養(yǎng)和社會禮制相聯(lián)系，有：“大圭不琢，君子比德于玉，無故玉不去身，溫其如玉。”風氣。金科玉律、寧為玉碎、美玉、玉手等詞語顯示出中國人對玉的特殊情懷。

10、《玉人》新石器時代，《玉人》商代后期，河南婦好墓出土。造像有統(tǒng)一模式。《玉琮》祭地的禮器（乾隆曾鑒定為古人抬重物時的輔助器物，命工匠與青銅一起制作成筆筒），《玉璧》祭天的禮器（奧運會獎牌設(shè)計主要造型），《桐蔭仕女圖玉飾》體現(xiàn)玉器工藝中的俏色工藝。《玉“春水”飾》金代，作品表現(xiàn)的是一種猛禽“海東青”捕殺天鵝的情節(jié)，金代十分流行。

11、中國是用玉最早的國家之一，持續(xù)時間最長；其玉質(zhì)和玉色最好；琢玉工具、技藝最先進完善（《天工開物》詳細記載了水凳這種碾玉工具）；社會功能最廣泛；造型、裝飾風格突出。這也是奧運會獎牌為什么用“金鑲玉”的原因，確實能夠代表幾千年的文化傳統(tǒng)和中華民族精神。將黃金和玉器完美結(jié)合，體現(xiàn)“金玉良緣”，采用玉器中的玉璧、云紋為設(shè)計特色，體現(xiàn)創(chuàng)新意識。

12、陶瓷藝術(shù)，陶器的發(fā)明是人類文明史上劃時代的創(chuàng)舉，中國瓷器工藝對世界產(chǎn)生重要影響，英文中的“china”一詞就源于瓷都之意。青瓷（東漢）、唐三彩、青花瓷（元）、宋代五大名窯（汝官哥定鈞）、瓷都景德鎮(zhèn)、景泰藍等都對世界陶瓷藝術(shù)發(fā)展具有深遠影響。唐代詩人陸龜蒙詩云:“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”，主要是指唐代越窯瓷器。

13、陶瓷對比：陶大約產(chǎn)生于1萬年新石器時代，瓷器產(chǎn)生與公元前1800年東漢時期；陶采用易溶水可調(diào)和的粘土區(qū)別于瓷土；陶器一般不上釉或低溫釉，瓷器為高溫琉璃釉；燒制溫度陶一般800度左右，而瓷器一般高于1200度；在質(zhì)地上，陶粗松、吸水性強聲音發(fā)悶，而瓷器胎質(zhì)結(jié)實，不吸水或很少，聲音較脆。

14、《人面魚紋彩陶盆》、《彩陶舞蹈紋盆》均為早期陶器作品，圖案反映出當時人民的生活狀態(tài)和質(zhì)樸的造型語言。《高足鏤空黑陶杯》大汶口文化，薄如蛋殼，高腳杯造型。

16、《三彩馬》，唐三彩指的是主要以黃、綠、褐三種釉色為主的陶制工藝品（不是單純的三種色，而是多色）。《青花釉里紅蓋罐》元，瓷都景德鎮(zhèn)一枝獨秀，是全國制瓷中心，以“青花”“釉里紅”為代表，青花瓷是中國瓷器的重要品類，遠銷海外，影響深遠。青花瓷是用鈷土礦作原料繪在白瓷上，十分淡雅，在中國古代是使用時間最久遠的瓷器品種，周杰倫歌曲《青花瓷》中，“素眉勾勒秋千話北風龍轉(zhuǎn)丹屏層鳥繪的牡丹”。

17、琺瑯彩工藝，清康熙開創(chuàng)，掐絲琺瑯工藝就是我們熟悉的“景泰藍”工藝。外國工藝品

1、西方人將制作精美的工藝品看作是人的智慧能力的顯現(xiàn)，以“人的尺度”作為工藝審美的原則，并常在作品上裝飾人的形象。

2、玻璃發(fā)明究竟何時何地發(fā)明有爭議，一般認為古埃及人首先發(fā)明玻璃工藝。凡爾賽宮中的“鏡廳”代表文藝復興時期最高水平。

3、銀器工藝在西方工藝中獨特發(fā)展。現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)

1、標志，表明某種意義和特征的象征性符號，如遠古時期的繩結(jié)記事。注意各種公共設(shè)施標志、交通標志、安全標志、運動標志等。標志的特點：簡潔易識——多元化的藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)造性、視覺性、廣泛的適應性。

2、奧運主體標志設(shè)計：《中國印·舞動的北京》分析要點：（1）肖形印（篆刻）的形式將中國漢子“京”與五環(huán)徽有機結(jié)合；（2）體現(xiàn)了篆刻藝術(shù)、書法藝術(shù)、敦煌壁畫（“京”似字似畫的寫意傳統(tǒng)，取自敦煌壁畫中舞者）；（3）beijing2008體現(xiàn)了漢簡書體的書法韻味（4）舞動的北京。奧運會二級標志：環(huán)保標志（樹冠、綠絲帶、人與大樹和諧相處）、文化標志（張燈結(jié)彩、文化盛事）、志愿者標志（心心相扣的心形、奉獻為樂的精神）、火炬?zhèn)鬟f標志（火鳳凰、吉祥美好、傳遞）、安保標志（三人成眾、盾牌、青花藍）、體育圖標（篆書之美、甲骨文、金文）、福娃（疊音、海洋天空森林大地圣火、北京歡迎你、魚藏羚羊燕子大熊貓圣火）、火炬（祥云、紙卷軸、漢代漆紅）都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的元素（書畫藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、雕漆工藝、燈籠）

3、注意歷屆奧運會會徽設(shè)計：2000年27屆悉尼奧運會的特點是上面的悉尼歌劇院外觀剪影；1988年漢城富有哲學意味；1960年17奧運會羅馬采用羅馬城的標志“狼救人”；1932年第九屆奧運會首次啟用五環(huán)徽；1924年第七屆奧運會第一次出現(xiàn)徽標；在此之前都為海報。

4、《中國銀行標志》：中國、銀行業(yè)、電腦服務、聯(lián)營，這個標志給人一個簡潔、穩(wěn)重、容易識別的印象。《中國人壽企業(yè)標志》，關(guān)鍵字：補償功能是保險業(yè)最重要的功能，P停車場意味安全的港灣；地球與宇宙，日月星辰代表服務理念；綠色代表生命的保護，灰色代表穩(wěn)重的發(fā)展。綠色

5、綠色食品標志。上方的太陽，下方的葉片和中心的蓓蕾，象征自然生態(tài)；顏色為綠色，象征著生命、農(nóng)業(yè)、環(huán)保；圖形為正圓形，意為保護。

6、中國青年志愿者標志：標志的整體構(gòu)圖為心的造型，又是英文“志愿者”的第一個字母“V”，紅色。圖案中央是手的造型，也是鴿子的造型，同時是英文“青年”的第一個字母“Y”。標志寓意為中國青年志愿者向社會上所有需要幫助的人們奉獻一片愛心，伸出友愛之手，表達“愛心獻社會，真情暖人心”的志愿者主題。中國青年志愿者行動是一項與國際接軌社會主義市場經(jīng)濟同向并軌的跨世紀事業(yè)，他致力于幫助有特殊困難社會成員，推動社會保障體系的建立和完善。

7、植樹節(jié)。樹形，表示全民義務植樹3—5棵，人人動手，綠化祖國大地。“中國植樹節(jié)”和“3．12”表明改造自然，造福人類，年年植樹，堅韌不拔的決心。五棵樹可會意為“森林”，由此引伸連接著外圈，顯示著綠化祖國，實現(xiàn)以森林為主體的自然生態(tài)體系的良性循環(huán)。植樹節(jié)節(jié)徽是寓意概括的標志。

8、中國節(jié)能產(chǎn)品標志。“中國節(jié)能產(chǎn)品認證標志”由“energy”的第一個字母“e”構(gòu)成一個圓形圖案，中間包含了一個變形的漢字“節(jié)”，寓意為節(jié)能。缺口的外圓又構(gòu)成“C HINA”的第一字母“C”，“節(jié)”的上半部簡化成一段古長城的形狀，與下半部構(gòu)成一個峰火臺的圖案一起，象征著中國。“節(jié)”的下半部又是“能”的漢語拼音第一字母“N ”。整個圖案中包含了中英文，以利于國際接軌。整體圖案為藍色，象征著人類通過節(jié)能活動還天空和海洋于藍色。

9、中國節(jié)水標志。由水滴、人手和地球變形而成。綠色的圓形代表地球，象征節(jié)約用水是保護地球生態(tài)的重要措施。標志留白部分像一只手托起一滴水，手是拼音字母 JS的變形，寓意節(jié)水，表示節(jié)水需要公眾參與，鼓勵人們從我做起，人人動手節(jié)約每一滴水；手又象一條蜿蜒的河流，象征滴水匯成江河。

10、注意考察創(chuàng)意的設(shè)計：要發(fā)散思維，敢于突破常人的思路，大膽構(gòu)思，盡心表現(xiàn)。《條形碼設(shè)計》。創(chuàng)意是設(shè)計的靈魂，設(shè)計是產(chǎn)品的翅膀。

11、企業(yè)形象識別系統(tǒng)CIS（Corporate Identity System）設(shè)計——CS（Customer Satisfaction）顧客滿意設(shè)計，現(xiàn)在的設(shè)計以滿足顧客需要為出發(fā)點落腳點。1907年德國的AEG開始了形象設(shè)計，55年美國的藍色巨人成功設(shè)計CI，70年可口可樂整合世界各地標志，70年代日本發(fā)展ci設(shè)計，中國80年代導入。

注意，如果讓你從CI或CS的角度設(shè)計，要從標志、服裝、交通、色彩、理念、產(chǎn)品包裝、廣告等等角度考慮。

12、服裝設(shè)計，起源自保護說、裝飾說、遮羞說，是文化的表征是思想的形象；服飾通過款式、色彩、面料三要素運用達到尺寸合適、款式大方、配色協(xié)調(diào)、適時適度、儀態(tài)適宜的要求。

8、廣告設(shè)計的基本要求就是真實性，創(chuàng)意是廣告設(shè)計靈魂，令人拍案叫絕、過目不忘是好的廣告設(shè)計的效果，包括商業(yè)廣告、公益廣告、海報宣傳、電影廣告、封面設(shè)計、包裝設(shè)計等。評價一則廣告：視覺震撼、啟人心智、回味悠長、拍案叫絕、夸張對比、形式美感等。民間美術(shù)大綱

1、民間美術(shù)，在形式上非常注重“寓意”的運用，通常將四字一句的成語進行諧音形象轉(zhuǎn)換，變成生動的畫面表達美好的愿望，如喜上眉梢、連年有余、松鶴延年等。

2、民間美術(shù)的特點：（1）多出自民間藝人或婦女之手，實用是民間美術(shù)創(chuàng)作的原始動機（2）對生活的熱愛，美好的祝愿和祈求（3）形式純樸，形象概況象征意味；色彩熱烈，造型夸張象征寓意（4）就地取材，粗樸率真。紙張、牛皮、泥土、剪刀等（5）與悲劇無緣（6）范圍包括：剪紙、年畫、皮影、泥塑、玩具、風箏、刺繡、染織等

3、與主流文化與民俗的關(guān)系：民間美術(shù)是美術(shù)的早期形式，人類進入文明社會出現(xiàn)階級分化時才出現(xiàn)了主流美術(shù)、文人士大夫美術(shù)：如喜上眉梢剪紙，在文人士大夫美術(shù)中就演化成“四君子”。

4、剪紙：又稱為“絞花”是中國民間美術(shù)中歷史悠久的形式。早在漢唐就已出現(xiàn)，剪紙主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門畫、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、結(jié)婚雙喜花、衣物佩飾花、神龕貼花等。形式多樣，內(nèi)容豐富。窗花最為普遍，主要有陜北陜西、山東高密剪紙。

5、皮影，綜合藝術(shù)形式，集美術(shù)、燈光、唱腔、道白、動作于一體，中國古老劇種，對世界電影藝術(shù)的形成發(fā)展具有重要影響，在兩宋時期盛行。皮影”是對皮影戲和皮影戲人物（包括場面道具景物）制品的通用稱謂。中國皮影藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠

6、年畫是歡慶年節(jié)裝飾環(huán)境的繪畫，是我國特有的一種繪畫體裁。大都用于新年時張?zhí)b飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作，所以它是通過套色版畫形式大量復制流通的。宋代成熟，是我國的一種古老民間藝術(shù)，和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。明代形成我國三大主產(chǎn)地：天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠。吉慶歡樂、色彩熱烈、構(gòu)圖飽滿、造型夸張。常表現(xiàn)內(nèi)容為秦瓊敬德、和為貴、滿門增幅、闔家歡樂、步步登高、武子愛蓮、瑞雪豐年、長命百歲、天官賜福、金雞報曉等詞語。

（1）連年有余、長命百歲等為天津楊柳青年畫。特點：吸收木刻、工藝、戲劇形式，表現(xiàn)喜氣吉祥題材，與桃花塢合成“南桃北柳”，以地名的影響而得名。（2）蘇州桃花塢，源于宋代雕版由刺繡演化而來，常以紫紅色為主色調(diào)。

7、泥塑，無錫惠山泥人、天津泥人張、淮陽泥人。阿福，神話人物，騎著神獸的小孩，祛災避邪的寓意。泥人張，張明山創(chuàng)始人，形象逼真。

8、風箏是中國人發(fā)明的，距今已有2000余年的歷史。大約在公元12世紀，中國風箏傳到了西方，此后經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸形成各具特色的東西方風箏文化。在風箏的發(fā)展過程中，具有悠久歷史的中國傳統(tǒng)文化開始與風箏工藝相融合，將神話故事、花鳥瑞獸、吉祥寓意等表現(xiàn)在風箏上，從而形成了獨具地方特色的風箏文化。風箏的最初功用是用于軍事，現(xiàn)主要為體育項目，傳統(tǒng)中國風箏的技藝概括起來只有四個字：扎、糊、繪、放。簡稱“四藝”。以北京（沙燕）、天津、山東濰坊（每年4月份）、四川、廣東所制的風箏最為著名

9、山東民間美術(shù)：濰坊風箏、楊家埠年畫、膠州大秧歌、高密剪紙、快書、呂劇等。

山美版教材《美術(shù)鑒賞》重點作品介紹：

按照教材課時順序整理，同學們可以參照教材識記！

1、立馬，又叫馬踏匈奴，西漢作品，圓雕（四面欣賞），屬于概括寫意的造型手段。

2、構(gòu)圖七號，油畫，康定斯基作品，抽象繪畫。

3、老把式，圓雕，注意作品木材料的肌理美。

4、雪景寒林圖，宋代范寬作品，北方山體特征，絹本山水畫。

5、魯內(nèi)斯夫人局部，油畫，手法細膩真實逼真。

6、蛙聲十里出山泉，中國寫意花鳥畫，齊白石作品，以老舍詩句“蛙聲十里出山泉”為題創(chuàng)作，屬于條幅形式。此外，還有長卷、立軸、條屏、斗方、扇面等畫幅形式。

7、洪荒風雪，中國寫意人物畫，表現(xiàn)建設(shè)邊疆積極向上的精神。

8、格爾尼卡，畢加索作品，立體主體風格，黑白灰顏色表現(xiàn)法西斯對西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡的侵略暴行。9、1945.9.9.南京，陳堅作品，屬于寫實風格，靜態(tài)刻畫。

10、初踏黃金路，套色版畫，表現(xiàn)藏民過上美好生活得幸福情緒，暖色調(diào)的畫面突出主題。

11、到前線去，黑白木刻（版畫），黑白語言烘托戰(zhàn)爭的激情強烈。

12、日出.印象，油畫，法國莫奈作品，印象派代表，關(guān)乎印象派名稱由來，突出筆觸和色彩，給人以輕松之感。

13、黃花梨浮雕圓椅，明代，明式家具，突出材質(zhì)美，造型洗練，結(jié)構(gòu)合理，中國古典家具代表。

14、月光花園扶手椅，日本的梅田正德作品，體現(xiàn)了設(shè)計的審美性和實用性原則，采用了流線和仿生原理。

15、琉璃堂人物圖（局部），中國畫，表現(xiàn)唐代幾位詩人冥想詩篇的情景。

16、李白行吟圖，中國寫意人物，梁楷作品，寥寥數(shù)筆表現(xiàn)李白桀驁不馴的特性，重神輕形的中國畫造型特征。

17、王時敏像，中國畫，絹本，手法細膩，面部存在明暗變化。

18、擊鼓說唱俑，東漢圓雕作品，夸張手法傳神表現(xiàn)說唱藝人。

19、武士，青銅，古希臘原作，真實刻畫男性人體美。

20、蒙娜麗莎，達芬奇作品，肖像畫是西方美術(shù)中重要體裁，擁有一幅由技藝高超畫家所繪的自己的肖像畫，是具有社會地位的象征。

21、拿破侖一世加冕大典，大衛(wèi)作品，新古典主義，《馬拉之死》是其代表作。

22、鄉(xiāng)間村道，油畫，霍貝馬作品，體現(xiàn)焦點透視法（一點透視）。

23、千里江山圖，宋代王希孟作品，絹本設(shè)色，長卷形式，運用散點透視，體現(xiàn)橫墨數(shù)尺體百里之會的中國山水畫魅力。

24、早春圖，宋代郭熙作品，畫面虛實相生，靈動空靈。

25、漁莊秋霽圖，元代倪瓚作品，南方山體特征，平遠式構(gòu)圖。

26、松鶴延年圖，中國畫，清代虛谷作品，松和鶴的形象一般比喻長壽。

27、竹石圖，鄭燮（板橋）清代，畫墨竹在這里都不是直觀的色彩，而是一種繪畫語言表達方式。

28、荷花水鳥圖，清代朱耷作品，八大山人，怪鳥孤石，章法大開大和，語言簡練概括。

29、西藏拉薩布達拉宮，公元7世紀，體現(xiàn)藏族古建筑藝術(shù)鮮明特點。30、樂山大佛，四川樂山，唐代，世界最大的佛像。

31、長清靈巖寺千佛殿羅漢坐像，彩繪泥塑，北宋，彩繪泥塑是中國佛教造像的獨特手法，這種不經(jīng)過窯燒或翻模，而以泥胎原形為成品著色而成的雕塑手法是世界獨一無二的。

32、摩西像，圓雕大理石，意大利米開朗基羅作品。

33、水澤公園，美國1728年，體現(xiàn)西方幾何概念的園林思想。

34、抱貂女郎，油畫，達芬奇作品。創(chuàng)造亞當，米開朗基羅作品，突出肌肉力量。雅典學院，壁畫，拉菲爾，焦點透視。

35、馬賽曲，法國呂德作品，浮雕，浪漫主義風格。

36、但丁之舟，油畫，法國德拉克洛瓦作品，浪漫主義，取材但丁長篇史詩《神曲》。

37、石工，庫爾貝作品，現(xiàn)實主義體裁。

38、青銅時代，羅丹作品，圓雕。

39、麥田與烏鴉，凡高，夸張的筆觸，對比強烈的色彩，后印象派的代表。40、亞威農(nóng)少女，畢加索立體主義時期代表作。

41、黃紅藍，康定斯基作品，抽象派。

42、泰戈爾像，中國畫，徐悲鴻作品，運用中國畫的筆墨語言融合西方明暗變化，體現(xiàn)“寫實改造中國畫”的思想。

43、流民圖，中國畫，蔣兆和作品，畫家從街頭難民和朋友、學生的寫生畫稿中整理創(chuàng)造出100多位不同社會階層的人物形象。

44、祖孫四代，中國畫，劉文西作品，表現(xiàn)農(nóng)民的純樸厚重，新一代畫家融入親身體驗。

45、說紅書，中國畫，方增先作品，表現(xiàn)農(nóng)家歡樂心情的生動刻畫，使千年傳統(tǒng)中國水墨人物畫煥發(fā)時代風采。

46、轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，中國畫，石魯作品，構(gòu)圖豐碑式，突出偉人形象。

47、壽酒，中國畫齊白石作品，壽桃、菊花，線條力能扛鼎。

48、太行豐碑，賈又福作品，構(gòu)圖如同一塊塊豐碑，突出太行山在戰(zhàn)爭中立下的戰(zhàn)功和許多感人的故事。

49、怒吼吧中國，黑白版畫，如同米開朗基羅的作品，力量集聚爆發(fā)。50、起來，饑寒交迫的奴隸，黑白版畫，表現(xiàn)30年代前后中國的現(xiàn)狀，成為革命宣傳的武器。

51、開國大典，董希文作品，油畫，被譽為“共和國成立的藝術(shù)見證”，畫面吸取中國民間美術(shù)和傳統(tǒng)重彩畫的特點，烘托節(jié)日的喜慶氣氛，作者還將畫面右側(cè)減去一根柱子，增強了畫面的開闊感。

52、狼牙山五壯士，油畫，詹建俊，用仰視構(gòu)圖把五位戰(zhàn)士寧死不屈的形象與周圍群山融為一體，象征戰(zhàn)士偉大的犧牲。

53、延河邊上，油畫，用平易親切的構(gòu)圖形式，將領(lǐng)袖與人民的關(guān)系表現(xiàn)的和諧感人。

54、北方九月，套色版畫。

55、蒲公英，套色版畫，畫面只有一個小女孩在吹蒲公英，畫面留下大面積的空白。

56、鄉(xiāng)村小學，版畫，學習的艱苦。

57、永恒的旋轉(zhuǎn)，圓雕，作品表現(xiàn)了擲鐵餅運動之美。造型手法不是真實的，具有概括象征性。

58、父親，羅中立，油畫，代表父輩形象，作品具有強烈的視覺震撼力。

59、瓦西里鋼管扶手椅，造型簡潔、功能突出，新技術(shù)新材料。60、充氣椅子，追求便宜、有趣和方便搬運，符合現(xiàn)代經(jīng)常更新的生活方式。61、W.W.凳，外形富有雕塑感，象征藝術(shù)靈感從根莖中萌生的活力。62、大口袋椅子，新材料、人體工程學原理的研究和時尚的審美需求。63、秦瓊敬德，門神，原自唐代傳說，是年畫中比較突出的形象。

64、陜西民間剪紙藝人庫淑蘭，作品質(zhì)樸融入民俗民謠，代表作《江娃拉馬梅香騎》。

美術(shù)基本測試答題要求：

1、仔細審題：認真讀體、讀清楚每個字每句話！

2、細看作品：看清楚提供的每張圖片，圖片中的形象、美術(shù)語言！

3、認真答題：態(tài)度要認真！

4、書寫工整：不管字體本身好壞，一定要工整，書寫清楚、大小適度。

5、條理清晰：1234簡潔明了，切忌一兩個字或者長篇大論！

主題：親情、文物保護、民俗民風、環(huán)境保護、交通安全、藝術(shù)設(shè)計、關(guān)愛生命、人文修養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)生活、創(chuàng)新意識、道德修養(yǎng)、宗教觀點 熱愛美、熱愛生活、尊重他人！

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第四篇：基本能力專題復習材料第一卷

基本能力專題復習材料第一卷 音樂鑒賞復習材料

第一部分

各地民間音樂 一． 音樂與人生

1．吳祖強，作曲家。代表作:有琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》,芭蕾舞劇《魚美人》《紅色娘子軍》交響音畫《在祖國大地上》

2．劉德海，琵琶演奏家。演奏代表曲目：《十面埋伏》《陽春白雪》，創(chuàng)作有琵琶曲《天鵝》《草原小姐妹》《老童》。

3．草原小姐妹共有五個樂章《草原放牧》《在寒夜中前進》《與暴風雪搏斗》《黨的關(guān)懷記心間》《千萬朵紅花遍地開。4．柴可夫斯基，俄國作曲家。代表作有：《第六（悲愴）交響曲》芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》；歌劇《葉普根尼奧涅金》《黑桃皇后》；《1812年序曲》，交響詩《羅密歐與朱麗葉》，鋼琴套曲《四季》。5．音樂的基本要素，包括音的高低、長短、強弱和音色。

6．音樂的形式要素，例如：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度等。二．多彩的民歌

1．民歌是由人民群眾口頭創(chuàng)作的，通過口耳相傳不斷加工提高的集體創(chuàng)作的結(jié)晶。故具有口頭性，即興性，集體性，變異性等特點。

2．民歌的體裁有：勞動號子（農(nóng)事號子）（船漁號子）、山歌（花兒）（信天游）、小調(diào)、兒歌、風俗歌等。

3．民歌的八塊色彩區(qū)：東北、西北、華北、西南、江浙、江淮、閩粵臺、湘鄂。

4．西北民歌：

代表曲目：青海的花兒《上去高山望平川》，陜西民歌《腳夫調(diào)》《趕牲靈》《三十里鋪》，山西民歌《刨洋芋》。風格特點：旋律高亢悠長，起伏較大，節(jié)奏較自由，多用假聲或真假聲結(jié)合的方法演唱。

5．中原民歌

代表曲目：山東民歌《沂蒙山小調(diào)》河南民歌《王大娘釘缸》河北民歌《孟姜女哭長城》江蘇民歌《茉莉花》

6．南方民歌

代表曲目：云南民歌《彌渡山歌》《小河淌水》，浙江民歌《對花》《對鳥》，湖北民歌《幸福歌》

風格特點：歌詞含蓄內(nèi)在，善用比興；旋律婉轉(zhuǎn)、流暢、細膩、抒情。

7．蒙古，藏族，維吾爾族的民歌

蒙古民歌代表體裁：長調(diào) 《牧歌》《遼闊的草原》，短調(diào)《嘎達梅林》《森潔德瑪》

西藏民歌代表作品：《北京有個金太陽》《北京的金山上》《宗巴朗松》《天上飄著彩虹》 西藏音樂分為：民間音樂、宗教音樂、宮廷音樂三大類。

維吾爾族民歌代表作品：《掀起你的蓋頭來》《牡丹汗》《阿拉木汗》《新疆好》《達坂城的姑娘》

各民族代表樂器：藏族

扎木聶； 蒙古

馬頭琴；

維吾爾族

冬不拉、彈布爾、手鼓

8．民歌與創(chuàng)作歌曲的區(qū)別

民歌 創(chuàng)作歌曲

作曲 群眾口頭創(chuàng)作 根據(jù)作曲法則創(chuàng)作 歌詞旋律 流傳中有變化發(fā)展 固定不變的 流傳 口耳相傳 記譜傳流

風格特點 民族地方特性 作曲者的個性特征

三、民間器樂

1．民間器樂的演奏形式有獨奏、重奏、合奏。

2．鼓吹樂：又稱“鼓樂”，是以 吹奏樂器和打擊樂器為主的民間器樂合奏。分為黃門鼓吹（用于宮廷宴飲）、騎吹（用于帝王貴族的馬上演奏）、短簫鐃歌（用于祭祀狩獵）、橫吹（用于隨軍演奏）四大類。

3．“打溜子”，流行于湖南土家族的一種民間器樂合奏。演奏樂器有：馬鑼、大鑼、頭鈸、二鈸四件樂器。樂曲內(nèi)容多描繪動物形象及勞動生活情景。代表曲目《錦雞出山》。4．吹歌：是鼓吹樂的一個類別。以吹管樂器為主輔之以打擊樂器。因多采用民歌或戲曲唱腔，所以有吹歌的名稱。5江南絲竹與廣東音樂

江南絲竹 廣東音樂

流行區(qū)域 上海，蘇南，浙江西部 廣州及珠江三角洲一帶

所用樂器 二胡、三弦、琵琶、揚琴、笛子、簫、笙、鼓板、木魚 高胡 揚琴

音樂風格特點 輕巧、明朗、歡快、活潑 樂曲短小精悍，纏綿細膩流暢動聽

代表作品 《中花六板》《慢六板》《三六》《慢三六》《歡樂歌》《云慶》《行街》《》 《旱天雷》《雨打芭蕉》《娛樂生平》等

6．被稱為“五世同堂”的是：《快花六板》《花六板》《中花六板》《老六板》，五曲同出一宗，多在喜慶之日成套演奏。

四、京劇

1．世界三大古老戲劇文化：希臘的悲喜劇，印度的梵劇，中國的戲曲。2．四大徽班：三慶、四喜、和春、春臺。3．四大名旦：梅蘭芳、荀慧生、尚小云、程硯秋。

4．四大行當：生（老生、小生、武生等）、旦（青衣、正旦、花旦、刀馬旦等）、凈（花臉）、丑（文丑武丑）。5．京劇的唱腔：分為二黃和西皮兩種。二黃的旋律平穩(wěn)、節(jié)奏舒緩，唱腔較為凝重、渾厚穩(wěn)健，適合于表現(xiàn)沉郁肅穆、悲憤激昂的情緒。西皮的旋律起伏變化較大，節(jié)奏緊湊，唱腔較為流暢輕快食欲表現(xiàn)歡樂堅毅的情緒。

6．京劇的板式：指唱腔的板眼結(jié)構(gòu)形式。有以下形式：一板一眼（相當于2/4拍）；一板三眼（4/4拍）；一板無眼（相當于1/4拍）；無板無眼（稱為散板）。7．京劇的伴奏稱為“場面”。分為“文場”和“武場”兩部分。文場為唱腔伴奏，為管弦樂部分；武場配合身段表演，為打擊樂部分。

8．古典京劇的代表曲目：《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》（京劇《霸王別姬》選段）；《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》(《貴妃醉酒》選段)。

9．現(xiàn)代京劇的代表曲目：梅蘭芳《孽海波瀾》《鄧霞姑》《抗金兵》；程硯秋的《荒山淚》《青霜劍》； 10．八大樣板戲是指：《沙家浜》《紅燈記》《杜鵑山》《智取威虎山》《奇襲白虎團》《海港》《龍江頌》《紅色娘子軍》

五、亞非音樂

1．亞洲可分為五個音樂文化區(qū)：東亞、南亞、西亞、東南亞、中亞。地區(qū) 國家 代表曲目 風格特點

東亞 中國、日本、韓國、朝鮮 蒙古《四歲的紅鬃馬》（呼麥）呼麥，是一種一個人同時唱兩個聲部的歌唱藝術(shù)。是蒙古族人民中特有的一種民間唱法。

東南亞 印度尼西亞、《星星索》《梭羅河》 這是一首印度尼西亞克隆宗歌曲。曲調(diào)緩慢悠揚，帶有哀傷色彩，每句前緊后松，唱法柔和松弛。

南亞 印度、孟加拉（音樂之邦）《歡迎》薩朗吉（被稱為印度的小提琴）演奏 印度音樂的特點：有很多滑音和裝飾音，波浪形和曲線式的旋律，多變的即興演唱、演奏，器樂曲中多持續(xù)音，歌聲中略帶有鼻音色彩。

西亞 阿拉伯、《巴雅提木卡姆》卡曼賈演奏 《木卡姆》是一種由多首樂曲組成的組曲，通常由某一特定調(diào)式為主貫穿全曲。2．非洲歌舞音樂

非洲音樂不是地理概念上的非洲，是指撒哈拉沙漠以南的非洲黑人居住地區(qū)的音樂。3．代表作品：加納民歌《非洲贊歌》，布隆迪圣鼓《鼓舞》，坦桑尼亞民間樂曲《門庫爾雅》，塞內(nèi)加爾《男孩之舞》。4．非洲音樂的特點：高度發(fā)展、復雜多變、強烈奔放的節(jié)奏。

5．非洲民間音樂的功能性：音樂活動常伴隨社會日常生活進行，是社會生活習俗的一部分；與勞動相伴隨；是各種儀式中不可缺少的內(nèi)容；音樂在各種節(jié)日和喜慶活動中具有社交的性質(zhì)；并經(jīng)常與宗教儀式緊密聯(lián)系。此外，非洲音樂有強烈的自娛性質(zhì)。6．特色樂器：

亞洲：印度的薩朗吉，阿塞拜疆的卡曼賈，蒙古的馬頭琴，新疆維吾爾的冬不拉、熱瓦甫、彈布爾、手鼓，中國的二胡，古箏，嗩吶等。非洲：馬林巴琴、拇指鋼琴姆比拉、鼓及各種敲擊樂器。

六、歐洲民間音樂

1．歐洲大陸按照地理劃分可分為：南歐、西歐、東歐、北歐、中歐。

2．歐洲民間音樂代表曲目：保加利亞民歌《鳥兒在歌唱》 蘇格蘭風笛演奏《優(yōu)雅》

羅馬尼亞排簫演奏《森林的多伊那和婦女的舞蹈》 3．歐洲歌曲的體裁：敘事歌曲、愛情歌曲、節(jié)慶歌曲。

4．特色樂器：蘇格蘭風笛、愛爾蘭風笛；羅馬尼亞排簫、意大利曼陀林。5歐洲民間音樂與藝術(shù)音樂的聯(lián)系：

民間音樂是音樂家們創(chuàng)作的源泉。歐洲民間音樂的素材被音樂大師們大量吸收，創(chuàng)作了大量體裁多樣、極富表現(xiàn)力和感染力的音樂作品。專業(yè)音樂家創(chuàng)作的樂曲，經(jīng)常由民間歌手和民間隊表演。

七、拉丁美洲音樂

1．拉丁美洲是指美國以南的美洲地區(qū)，包括墨西哥、中美洲、加勒比海和南美洲。2．代表曲目：秘魯民間樂曲《告別》（演奏樂器：排簫、蓋那笛、恰朗戈）墨西哥歌曲《美麗的小天使》（體裁“松”）

探戈舞曲《小伙伴》（阿根廷最著名的探戈舞曲。音樂特點是運用多種多樣的切分音）3．拉丁美洲音樂大體上可分為：印第安人音樂、拉丁美洲民間音樂、以黑人為中心的非洲—美洲音樂三個類型。

3、非洲黑人音樂相融合的產(chǎn)物。第一部分

西方音樂流派

一．巴羅克時期

（1600——1750）1．音樂特點：作品大都宏偉壯觀充滿活力，以復雜沉重的復調(diào)音樂為主。（）

2．代表人：

巴赫 ： 代表作 <<馬太受難曲>> <<十二平均律鋼琴曲集>（包括前奏曲和賦格）

亨德爾：代表作<<水上音樂>> <<焰火音樂>>；還有斯卡拉蒂、維瓦爾蒂等

3。中國明代律學家朱載堉1581年首創(chuàng)“新法密律”并計算出十二平均律，比西方早一百年。二．維也納古典樂派

（1750——1810）

1音樂特點：崇尚理性,形式嚴謹,以簡潔明快的主調(diào)音樂為主。.2代表人

貝多芬：鋼琴奏鳴曲

《暴風雨》《熱情》，交響樂

第三《英雄》第五《命運》第六《田園》第九《合唱》

歌劇

費代里奧》

海頓：

交響曲

《時鐘》

清唱劇

《四季》《創(chuàng)世紀》

莫扎特：

歌劇

《魔笛》《唐璜》《費加羅的婚禮》 三．浪漫主義音樂

（1820-1910）

1．音樂特點：從主觀的角度感受事物，強調(diào)個人主觀情感的表達。

2． 代表人：

舒伯特

藝術(shù)歌曲《魔王》《鱒魚》《致音樂》 聲樂套曲《美麗的磨紡女》《冬之旅》 交響曲《未完成》）

肖邦

《C小調(diào)革命練習曲》《幻想即興曲》《華麗圓舞曲》

李斯特

首創(chuàng)交響詩體裁，作品：《前奏曲》《塔索》《匈牙利狂想曲》《愛之夢》 柏遼茲

首創(chuàng)標題音樂，作品：《幻想交響曲》《羅密歐與朱麗葉》

3．藝術(shù)歌曲：由作曲家為某種藝術(shù)表現(xiàn)的目的，根據(jù)文學家詩作而創(chuàng)作的歌曲。多為獨唱曲，有精心編配的鋼琴正譜伴奏，對演唱技術(shù)有較高的要求。

4．練習曲：

是為練習某種樂器演奏和嗓音演唱技術(shù)而創(chuàng)作的樂曲。

5．標題音樂：浪漫主義作曲家將音樂與文學、戲劇、繪畫等其他藝術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種綜合性音樂形式，是一種用文字來說明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂曲。“標題音樂”往往與“純音樂”相對應。例：《圖畫展覽會》《荒山之夜》 四．民族樂派

（1860年左右）

1．音樂特點：作曲家探索民族的音樂語言和表現(xiàn)形式，采用民族的題材內(nèi)容，描寫民族的風土人情，歌頌祖國河山和人民的愛國主義思想。

2．代表人：捷克 斯美塔那

交響詩《我的祖國》歌劇《被出賣的新嫁娘》

捷克

德沃夏克

歌劇《水仙女》

芬蘭

西貝柳斯

交響詩《芬蘭頌》

俄國

格林卡

“俄羅斯民族樂派之父” 歌劇《伊凡蘇薩寧》《魯斯蘭與柳德米拉》 管弦樂《卡馬林斯卡亞幻想曲》

俄國

柴可夫斯基

交響曲

《第六悲愴》；序曲《1812年》 芭蕾舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》

3． 俄國強力五人團

成員：巴拉基列夫、居伊、鮑羅丁、穆索爾斯基、里姆斯基科薩科夫。

作品：穆索爾斯基：管弦樂《荒山之夜》鋼琴組曲《圖畫展覽會》歌曲《跳蚤之歌》

4．交響詩：按照文學繪畫、歷史故事和民間傳說等構(gòu)思作成的大型管弦樂曲。是標題音樂的主要體裁之一。例如：西貝柳斯《芬蘭頌》；斯美塔那《我的祖國》 五．印象樂派

1．音樂特點：以自然景物或詩歌繪畫為題材，突出瞬間的主觀印象，重視和聲配器色彩，意境幽靜朦朧飄忽空幻。

2．代表人：德彪西

3．作品：

交響素描《大海》；歌劇《佩利亞斯蘭與梅麗桑德》；管弦樂《牧神午后前奏曲》； 鋼琴曲《意象》《亞麻色頭發(fā)的少女》 六．表現(xiàn)主義音樂

1．音樂特點：表現(xiàn)內(nèi)心苦悶，孤獨，恐懼，絕望等情緒 2．代表人：勛伯格（奧地利），貝爾格，韋伯恩

3．無調(diào)性音樂：沒有調(diào)性的音樂出現(xiàn)于20世紀初，它取消了各音之間的音級功能差別打破傳統(tǒng)大小調(diào)體系的束縛，八度中的十二個半音處于平等地位，既不與某個調(diào)性中心有關(guān)系，也不依附于某個主音，從而避免和否定了調(diào)中心的存在。作品：勛伯格《五首管弦樂曲》；獨唱套曲《月迷彼埃羅》 4．十二音音樂作品：勛伯格《第三弦樂四重奏》《華沙幸存者》 七．爵士樂（JAZZ）

1．起源：

美國南部新奧爾良的黑人舞蹈音樂，源自美國的黑人歌曲和“拉格泰姆”。2． 代表作品：

格什溫的鋼琴與樂隊作品《藍色狂想曲》，貝爾格的歌劇《璐璐》 3．分類 ：

迪克西蘭爵士樂（代表人：路易斯阿姆斯特朗，金奧利弗），自由爵士樂

4．爵士樂之父： 路易斯阿姆斯特朗《南部之子》

中國音樂部分 一.古琴音樂

1．古琴形制：七弦，十三徽

2．代表曲目：《高山》《流水》《陽春》《白雪》 3．賞析 《流水》：曲式：“起，承，轉(zhuǎn)，合”結(jié)構(gòu) 譜源于《神奇秘譜》；此曲伴“航行者”太空船遨游太空 二．古代歌曲

1．發(fā)展歷程：詩經(jīng)，楚詞，樂府，絕律詩，詞，曲等不同發(fā)展階段。2．代表作品：《陽關(guān)三疊》《揚州慢》 三.學堂樂歌

1．定義：“學堂樂歌”是我國清末民初新型學校教育改革的具體產(chǎn)物之一，最初是“維新派”領(lǐng)袖康有為于1898年5月向光緒上書：“請開學校折”中提出的。以李叔同沈心工為代表的 一批有識之士在學校里開設(shè)樂歌課所唱歌曲統(tǒng)稱為學堂樂歌。

2．主要內(nèi)容及代表作品：

A、“富國強兵”、以抵御列強欺凌的愛國主義，代表性的歌曲有：《何日醒》《黃河》 B、積極宣傳和推行“軍國民教育“的，代表性的歌曲有：《體操-兵操》等； C、極擁護推翻帝制、歡呼民主共和新政的建立的，如：《革命軍》（沈心工編）D、呼吁婦女解放、鼓吹男女平等“反封建”民主精神。代表作：《勉女權(quán)》《女子體操》《纏足苦》

；

E、鼓吹學習新文化、推動民主思想的，代表性歌曲有：《運動會》、《電報》、《文明婚》等；

F、結(jié)合學校生活向青少年進行勤學苦練的思想教育和熱愛生活的教育的，如：《勉學》《春游》《送別》

3．四位音樂家的作品風格比較

主要作品 音樂風格 對會的主要貢獻

沈心工 《體操兵操》《黃河》 歌詞淺顯易懂，詞曲結(jié)合好，適合兒童學唱 編寫大量樂歌，宣揚資產(chǎn)階級革命思想

李叔同 《送別》《西湖》《春景》 所作樂歌文辭秀美，富于意境和韻味 創(chuàng)辦中國最早的音樂刊物《音樂小雜志》

蕭友梅 藝術(shù)歌曲《問》 所作樂歌貼和時政，善于運用西方音樂要素 1927年到上海創(chuàng)辦國立音樂院（即現(xiàn)在的上海音樂學院）黃自 清唱劇《長恨歌》

藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》 作品題材豐富，體裁廣泛，風格典雅旋律流暢結(jié)構(gòu)嚴謹 介紹西洋近代音樂理論，造就大批音樂專業(yè)人才。4．.清唱劇

又稱神劇，是巴洛克時期的一種混合歌樂的形式。將宗教或史詩題材的歌詞譜以曲調(diào)，由許多樂章組成，包括：詠嘆調(diào)喧敘調(diào)合唱等曲體。題材包括：抒情的，戲劇的，歷史的，宗教的。無布景動作與服裝，多在教堂或音樂廳演出。例如：黃自《長恨歌》；海頓《四季》《創(chuàng)世紀》

四．.人民音樂家——聶耳，冼星海

1．聶耳：作曲家，云南人。民樂合奏：《金蛇狂舞》《翠湖春曉》歌曲：《賣報歌》《新女性》

《碼頭工人》《鐵蹄下的歌女》《義勇軍進行曲》《畢業(yè)歌》《梅娘曲》

2．冼星海：作曲家，廣東人。

歌曲：《救國軍歌》《在太行山上》《到敵人后方去》《生產(chǎn)大合唱》 《黃河大合唱》：第一樂章

《黃河船夫曲》，第二樂章

《黃河頌》，第三樂章

《黃河之水天上來》，第四樂章

《黃水謠》，第五樂章

《河邊對口曲》，第六樂章《 黃河怨》，第七樂章 《保衛(wèi)黃河》，第八樂章《怒吼吧，黃河》

作品共有八個樂章，每章開首均有配樂朗誦。

1.《黃河船夫曲》（混聲合唱，原稿為男聲合唱，片段1）

2.《黃河頌》（男高音或男中音獨唱，片段2）

3.《黃河之水天上來》（配樂詩朗誦，三弦伴奏）

4.《黃水謠》（女聲二部合唱，原稿為齊唱，片段3）

5.《河邊對口曲》（男聲二重唱及混聲合唱，原稿是男聲對唱，片段4）

6.《黃河怨》（女高音獨唱，音樂會上常按修訂稿加入女聲三部伴唱，片段5）

7.《保衛(wèi)黃河》（輪唱，片段6）

8.《怒吼吧，黃河》（混聲合唱，片段7）

《黃河大合唱》為我國現(xiàn)代大型聲樂創(chuàng)作提供了光輝的典范。六十年代后期被改編為鋼琴協(xié)奏曲。

五．左翼音樂運動組織

北平左翼音樂家聯(lián)盟

聶耳，王旦東等

中蘇音樂學會

聶耳，任光，田漢等

中國新興音樂研究會

聶耳，任光，張曙等

左翼戲劇家聯(lián)盟音樂小組

張曙，安娥，呂驥等 六．歌劇：

1．歌劇是綜合音樂，戲劇詩歌舞蹈和舞臺美術(shù)等藝術(shù)要素，以歌唱為主的一種戲劇形式。演唱包括獨唱，重唱，合唱等。

2．中國新歌劇代表作：（六部）

1馬可《小二黑結(jié)婚》《白毛女》

2梁寒光《赤葉河》羊鳴《江姐》

4羅宗賢《劉胡蘭》

張敬安《洪湖赤衛(wèi)隊》

石夫《阿依古麗》

七．新中國的音樂家及其作品

.陸祖龍

合唱《祖國永遠是春天》《一束山茶花》獨唱曲《婁山關(guān)》《心中的玫瑰》《長城永在我心上》

呂其明

歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》

秦詠誠

歌曲《我和我的祖國》《我為祖國獻石油》

施光南

歌曲《祝酒歌》《在希望的田野上》《打起手鼓唱起歌》《吐魯番的葡萄熟了》歌劇《傷逝》

彭修文

民族管弦樂曲《彩云追月》《花好月圓》《豐收鑼鼓》《瑤族舞曲》《亂云飛》

郭文景

交響序曲《御風萬里；》歌劇《狂人日記》《夜宴》；交響合唱《蜀道難》；交響詩《川崖懸葬》； 協(xié)奏曲《愁空山》；室內(nèi)樂《戲》《甲骨文》《社火》

谷建芬

歌曲《年輕的朋友來相會》《歌聲與微笑》《燭光里的媽媽》《那就是我》

趙季平

歌曲《好漢歌》。為電視連續(xù)劇《大宅門》《笑傲江湖》電影《大話西游》《霸王別姬》等配樂。

印青

歌曲《走進新時代》《 凝聚》《西部放歌 》《永遠跟你走 》音樂劇《迷人的港灣 》舞劇《媽祖 》

三寶

歌曲《 你是這樣的人》電影樂《一個都不能少 》《 我的父親母親》 劉熾

歌曲《祖國頌 》《我的祖國 》《 讓我們蕩起雙槳》《英雄贊歌 》 喬羽

（詞作家，被稱為“詞壇泰斗”）

作品有《 思念》《 讓我們蕩起雙槳》《難忘今宵》《 愛我中華》《我的祖國 》《祖國頌 》 八．補充

音樂家及其稱號

1巴赫（音樂之父、復調(diào)大師。）2海頓（交響樂之父、弦樂四重奏之父）

3（樂圣）

4．莫扎特（音樂神童）

5舒伯特（藝術(shù)歌曲之王）

6李斯特（鋼琴之王）

7．肖邦（鋼琴詩人）

8帕格尼尼（小提琴之王）

9約翰施特勞斯（圓舞曲之王）

10．格林卡（俄羅斯民族樂派之父）11。路易斯.阿姆斯特朗（爵士樂之父）12。冼星海（人民音樂家）

13．德國“三B作曲家”是指（巴赫、貝多芬、勃拉姆斯）

其他

維也納被稱為“音樂之都”；孟加拉被稱為“音樂之邦”。

.【十二生肖】

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 2.【十大名茶】

西湖龍井（浙江杭州西湖區(qū)）、碧螺春（江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰）、信陽毛尖（河南信陽車云山）、君山銀針（湖南岳陽君山）、六安瓜片（安徽六安和金寨兩縣的齊云山）、黃山毛峰（安徽歙縣黃山）、祁門紅茶（安徽祁門縣）、都勻毛尖（貴州都勻縣）、鐵觀音（福建安溪縣）、武夷巖茶（福建崇安縣）3.【四大名繡】 蘇繡（蘇州）、湘繡（湖南）、蜀繡（四川）、廣繡（廣東）4.【四大名扇】 檀香扇（江蘇）、火畫扇（廣東）、竹絲扇（四川）、綾絹扇（浙江）

5.【四大名花】 牡丹（河南洛陽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）6.【四大發(fā)明】 造紙（東漢.蔡倫）、火藥（唐朝.古代煉丹家）、印刷術(shù)（北宋.畢升）、指南針（北宋.發(fā)明者無記載）

7.【古代主要節(jié)日】

元日：正月初一，一年開始。人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，張燈為戲，又叫“燈節(jié)” 社日：春分前后，祭祀祈禱農(nóng)事。

寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）清明：四月初，掃墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼節(jié)” 中秋：八月十五，賞月，思鄉(xiāng) 重陽：九月初九，登高，插茱萸免災 冬至：又叫“至日”，節(jié)氣的起點。臘日：臘月初八，喝“臘八粥”

除夕：一年的最后一天的晚上，初舊迎新 8.【四書】 《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》 9.【五經(jīng)】 《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》 10.【八股文】

破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股 11.【六子全書】 《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》 12.【漢字六書】

象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借 13.【書法九勢】

落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒 14.【竹林七賢】

嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 15.【飲中八仙】

李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂

16.【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生 17.【揚州八怪】

鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘

18.【北宋四大家】

黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石 19.【唐宋古文八大家】

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 20.【十三經(jīng)】 《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語》、《爾雅》、《孟子》 21.【四大民間傳說】 《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇與許仙》 22.【四大文化遺產(chǎn)】 《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經(jīng)卷》 23.【元代四大戲劇】 關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》 24.【晚清四大譴責小說】 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

25.【五彩】

青、黃、赤、白、黑 26.【五音】

宮、商、角、址、羽 27.【七寶】

金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 28.【九宮】

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào) 29.【七大藝術(shù)】

繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建筑、電影 30.【四大名瓷窯】

河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯 31.【四大名旦】

梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生 32.【六禮】

冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見 33.【六藝】

禮、樂、射、御、書、數(shù) 34.【六義】

風、賦、比、興、雅、頌 35.【八旗】

鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍 36.【十惡】

謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂 37.【九流】

儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家 38.【三山】

安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山 39.【五嶺】

越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 40.【五岳】

（中岳）河南嵩山、（東岳）山東泰山、（西岳）陜西華山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山 41.【五湖】 鄱陽湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江蘇）、洪澤湖（江蘇）、巢湖（安徽）42.【四海】

渤海、黃海、東海、南海 43.【四大名橋】 廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋 44.【四大名園】 頤和園（北京）、避暑山莊（河北承德）、拙政園（江蘇蘇州）、留園（江蘇蘇州）45.【四大名剎】 靈巖寺（山東長清）、國清寺（浙江天臺）玉泉寺（湖北江陵）、棲霞寺（江蘇南京）46.【四大名樓】 岳陽樓（湖南岳陽）、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、大觀樓（云南昆明）47.【四大名亭】 醉翁亭（安徽滁縣）、陶然亭（北京先農(nóng)壇）、愛晚亭（湖南長沙）、湖心亭（杭州西湖）48.【四大古鎮(zhèn)】 景德鎮(zhèn)（江西）、佛山鎮(zhèn)（廣東）、漢口鎮(zhèn)（湖北）、朱仙鎮(zhèn)（河南）49.【四大碑林】

西安碑林（陜西西安）、孔廟碑林（山東曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南門碑林（臺灣高雄）

50.【四大名塔】

嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飛虹塔（山西洪洞廣勝寺）、釋迦塔（山西應縣佛宮寺）、千尋塔（云南大理崇圣寺）51.【四大石窟】 莫高窟（甘肅敦煌）、云崗石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽）、麥積山石窟（甘肅天水）

52.【四大書院】

白鹿洞書院（江西廬山）、岳麓書院（湖南長沙）、嵩陽書院（河南嵩山）、應天書院（河南商丘）

53.【四大佛教名山】

浙江普陀山（觀音菩薩）、山西五臺山（文殊菩薩）、四川峨眉山（普賢菩薩）、安徽九華山（地藏王菩薩）54.【四大道教名山】

湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山

55.【五行】

金、木、水、火、土 56.【八卦】 乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（沼）57.【三皇】

伏羲、女媧、神農(nóng) 58.【五帝】

太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊

59.【三教】

儒教、道教、佛教 60.【三清】

元始天尊（清微天玉清境）、靈寶天尊（禹余天上清境）、道德天尊（大赤天太清境）61.【四御】

昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗

62.【八仙】

鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅 1.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

2.第一部紀傳體通史：史記

3.第一部詞典是：爾雅

4.第一部大百科全書是：永樂大典

5.第一部詩歌總集是：詩經(jīng)

6.第一部文選：昭明文選

7.第一部字典：說文解字

8.第一部神話集：山海經(jīng)

9.第一部文言志人小說集：世說新語

10.第一部文言志怪小說集：搜神記

11.第一部語錄體著作：論語

12.第一部編年體史書是：春秋

13.第一部斷代史：漢書

14.第一部兵書：孫子兵法

15.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

16.樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕

17.史學雙璧：史記 資治通鑒

18.二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇（凌蒙初）

19.大李杜：李白 杜甫

小李杜：李商隱 杜牧

20.中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若

21.三不朽：立德 立功 立言

22.三代：夏 商 周

23.《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳

24.三王：夏禹 商湯 周公

25.三山：蓬萊 方丈 瀛洲

26.三教：儒 釋 道

27.三公：周時，司馬 司徒 司空

西漢，丞相 太尉 御史大夫太師 太傅 太保

清明，28.三曹：曹操 曹丕 曹植

29.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

30.江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣

31.歲寒三友：松 竹 梅

32.三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹

33.科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第一名（解元，會元，狀元）

34.殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

35.中國三大國粹：京劇 中醫(yī) 中國畫

36.三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）

37.儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記

38.三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

39.三別：新婚別 垂老別 無家別

40.郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花

41.茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求

農(nóng)村三部曲：春蠶 秋收 殘冬

42.巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋

43.第一部國別史：國語

44.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰(zhàn)國策

45.第一部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋

46.第一位偉大的愛國詩人：屈原

47.第一首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）

48.第一部文學批評專著：《典論·論文》（曹丕）

49.第一位田園詩人：東晉，陶淵明

50.第一部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》

51.第一部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》

二、收入與分配

1.個人收入的分配：①按勞分配為主體，多勞多得，少勞少得；②多種分配方式并存。主要包括按個體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素有勞動、資本、技術(shù)和管理等。③兼顧效率與公平。2.國家收入的分配①財政收入。國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金，就是財政收入。財政收入分為稅收收入、利潤收入、債務收入以及其他收入。其中，稅收是財政收入的主要來源。影響財政收入的主要因素是經(jīng)濟發(fā)展水平和分配政策。②財政支出。財政支出是國家對集中起來的財政資金進行分配和使用的過程。財政支出按具體的用途，可以分為經(jīng)濟建設(shè)支出，科學、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)支出，行政管理和國防支出，社會保障支出，債務支出③財政的作用是集中力量辦大事，使人民生活有各種保障。

3.征稅和納稅①稅收。從本質(zhì)上看，稅收是國家為實現(xiàn)其職能、憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。稅收具有強制性、無償性和固定性的特征。②目前在我國，增值稅和個人所得稅是影響很大的兩個稅種。A.增值稅，是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的一種稅。其基本稅率為17%。B.個人所得稅，是國家對個人所得征收的一種稅。我國個人所得稅，按應稅項目不同，分別實行超額累進稅率和比例稅率。實行超額累進稅率，納稅人所得越高，稅率越高；所得越低，稅率越低。個人所得稅是國家財政收入的重要來源，也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實現(xiàn)社會公平的有效手段。③依法納稅是公民的基本義務。打擊偷稅、欠稅、騙稅、抗稅行為。

三、社會主義市場經(jīng)濟

1．市場配置資源的實現(xiàn)：市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟，市場通過價格、供求、競爭實現(xiàn)資源的配置。

2．市場配置資源的優(yōu)點：①市場能夠通過價格漲落比較及時、準確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實現(xiàn)資源配置。②市場利用利益杠桿，調(diào)動商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者的積極性，推動科學技術(shù)和經(jīng)營管理的進步，促進勞動生產(chǎn)率的提高，實現(xiàn)資源的有效利用。3．市場調(diào)節(jié)的局限性

①市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場解決不了國防、治安、消防等公共物品供給問題。槍支彈藥及危險品、麻醉品等也不能讓市場調(diào)節(jié)。②市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。（市場調(diào)節(jié)是一種事后調(diào)節(jié)，從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時間差。）

4.社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：社會主義市場經(jīng)濟是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。既可以發(fā)揮市場經(jīng)濟的長處，又可以發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性。具體體現(xiàn)在①堅持公有制的主體地位②以共同富裕為根本目標③能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控

5．社會主義市場經(jīng)濟需要加強宏觀調(diào)控

⑴宏觀調(diào)控，指國家綜合運用各種手段對國民經(jīng)濟進行的調(diào)節(jié)和控制。我國宏觀調(diào)控的主要目標是：促進經(jīng)濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。

⑵加強宏觀調(diào)控原因：①加強宏觀調(diào)控是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。只有加強宏觀調(diào)控，才能彌補市場調(diào)節(jié)的不足，從而維護正常的市場秩序，促進市場經(jīng)濟健康有序的發(fā)展。②加強宏觀調(diào)控是由社會主義性質(zhì)決定的。社會主義公有制及共同富裕的目標要求國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。

⑶國家運用經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段，實現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標。

①經(jīng)濟手段，是國家運用經(jīng)濟政策和計劃，通過對經(jīng)濟利益的調(diào)整來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的措施。財政政策和貨幣政策（如財政收入和支出政策，控制貨幣供應量、利率、信貸等）是國家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟手段。

②法律手段，是國家通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段。一方面，國家通過經(jīng)濟立法，規(guī)范經(jīng)濟活動參與者的行為，調(diào)整社會經(jīng)濟關(guān)系；另一方面，國家通過經(jīng)濟司法活動，保證各項經(jīng)濟政策的執(zhí)行、經(jīng)濟合同的履行，打擊各種經(jīng)濟違法犯罪行為。

③行政手段，是國家通過行政機構(gòu)，采取帶強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施，來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟的手段。

④國家宏觀調(diào)控，應該以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能。

四、小康社會的經(jīng)濟建設(shè)

1．國內(nèi)生產(chǎn)總值：國內(nèi)生產(chǎn)總值（Gross Domestic Product）簡稱GDP，是衡量一國經(jīng)濟增長水平的基本指標，表示一個國家（或地區(qū)）在一定時期內(nèi)（通常為一年）所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品和勞務的價格總和。

2.全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟目標：①在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩翻，綜合國力和國際競爭力明顯增強。②基本實現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟體系。③城鎮(zhèn)人口的比重大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)。④社會保障體系比較健全，社會就業(yè)比較充分，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活。

3．樹立科學發(fā)展觀①片面發(fā)展經(jīng)濟及后果：片面追求經(jīng)濟增長速度，會導致資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等一系列社會問題，沒有實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會進步、人的全面發(fā)展與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至出現(xiàn)“沒有發(fā)展的增長”。

②科學發(fā)展觀的內(nèi)涵：以人為本，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展。科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

五、經(jīng)濟全球化與對外開放

1．經(jīng)濟全球化的含義：經(jīng)濟全球化是指商品、勞務、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。

2．經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化。

3．經(jīng)濟全球化的影響：①積極影響：經(jīng)濟全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，它又推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟提供了更加廣闊的

第五篇：基本能力工作總結(jié)

2011—2012學第一學期基本能力教學工作總

時光飛逝，這學期的教學工作即將結(jié)束，在學校領(lǐng)導和各位老師的大力支持下，基本能力教學工作基本順利完成。回想這一學期的基本能力教學過程，獲得不少知識和教學經(jīng)驗的同時，也感到教學過程中有些需要改進的地方。現(xiàn)從以下幾個方面談一下自我感受。

一、收獲方面：

1.教學方面：

通過集體備課、聽課及評課等方式，使課堂教學比以前有不小的提高，例如講評課，以前在講評課上只是把題目所涉及到的知識給學生講完，基本上就算講評結(jié)束，在今年的講評課上，充分發(fā)揮“小先生隊”的作用，先讓學生進行小組討論，然后讓組長代表這個組發(fā)表看法，教師再進行歸納總結(jié)，讓同學們清楚的認識自己在哪方面不足，并進行改正。

2.團隊方面：

沒有一個好的團隊不可能取得好的成績。我們高三基本能力備課組是一個團結(jié)、務實、探索、進取的團隊，是一個不斷成長的團隊。我能在這個集體中學習到不同方面的知識并能發(fā)揮自我的一點能量感到自豪。

3.成績方面：

4.與學生交流方面：

基本能力雖然是個小科，但是也應和同學們加強交流，和同學們交流一方面能加深與同學們的關(guān)系，另一方面也能對自己的教課情況進行了解，對教課方式能及時調(diào)整，使課堂效率更高。

二、缺點與不足

1.在學生管理方面：

這學期和去年相比，學生管理沒有多大改進，主要是在學案和作業(yè)的落實上，有些學生在思想上不夠重視，行動上就比較拖拉，在完成學案和作業(yè)的質(zhì)量上存在問題，有時為了趕進度，學生完不成，也不等了就這樣過去了，這樣有些知識掌握不牢，造成失分。下一步要根據(jù)學生的實際情況及教學計劃，在設(shè)計學案和作業(yè)時加強注意質(zhì)和量，能在課上完成的決不拖到課下，并加強落實于懲罰制度，使課堂學習更有效。另外，錯題要監(jiān)督學生整理好，并不定期抽查。

2.自身方面：

基本能力教學對老師素質(zhì)要求一年比一年高，為了適應教學的需要，我在教學方法、知識儲備、與同學們交流能力等方面需要進一步提高加強對考試大綱的研究，多聽課、多學習、多搜集、多和同事探討研究，提高自身能力。

總之，在今后的教學中我會把好的方面繼續(xù)堅持下去，把需要改進的地方加以改善，爭取把基本能力教學做的更好，在高考中取得輝煌的成績！