第一篇：《古代詩歌散文專題》

一、(每題5分，共20分)

1．教材所說的“漢字可以徑稱之為表意文字”與西洋學(xué)者認為漢字是表意文字的概念有什么不同?

教材把漢字稱之為表意文字與西洋學(xué)者貶低漢字時所用的表意文字的概念是不同的，必須與他們劃清界限。他們認為的表意文字，是文字發(fā)展的低級階段的一種形態(tài)。我們則認為表音、表意是文字發(fā)展的兩個不同方向。

2．清代學(xué)者戴震對傳統(tǒng)六書提出了什么質(zhì)疑?有什么意義?

清代學(xué)者戴震對六書是造字之本提出了質(zhì)疑。他提出“四體二用”說，他說：“指事、象形、形聲、會意四者為字之體，轉(zhuǎn)注、假借二者為字之用。”這就是說，他認為只有指事、象形、形聲、會意四者是造字的方法，轉(zhuǎn)注、假借二者是用字的方法。戴震提出的“四體二用”的意義在于破除了對六書的迷信，推動了對漢字結(jié)構(gòu)研究的發(fā)展。

3.漢語史分期的上古音、中古音、近代音各包括那些時代的音系?各時期的代表音系是什么?

上古音包含的時代從西周初年到東漢末年(約公元前1l世紀一公‘元2世紀末)。代表性音系是《詩經(jīng)》音系。中古音包含的時代從魏晉到晚唐五代(約公元3世紀一—公元lo世紀)。代表性音系是《切韻》音系。

近代音包含的時代從宋代到清末(約公元¨世紀一公元19世紀)。代表性音系是《中原音韻》音系。

4．為什么對待詞義要有一個歷史觀點?

因為語言是社會的產(chǎn)物，語言隨著社會的變化而變化，語言的這種時代性是語言社會性的體現(xiàn)，所以我們對待詞義要有一個歷史觀點。學(xué)習(xí)古漢語詞匯，就要注意詞義的發(fā)展變化，不能夠以今律古。

二、(注韻腳和所押的韻部有錯最多只扣2分。共4分)

寓居灃上精舍寄于張二舍人

韋應(yīng)物

韻腳：園、喧、門、恩。

韻部：園、喧，元部；門，魂部；恩，痕部。

三、(每詞2分，說明句中義和今義1分，說明古今變化或區(qū)別字，寫出一項即可¨分。共10 分)

1．禽：(句)走獸總名。(今)主要指飛禽。縮小。

2．官：(句)官職。(今)官職。沒變化。

3．甚至：(句)指十分周到。(今)程度副詞。句中是兩個詞，現(xiàn)在是一個詞。

4．妻子：(句)妻子兒女。(今)男子的配偶。詞義縮小。

5．謗：(句)議論批評過失。(今)毀謗。詞義加重。

四、(每個2分，說明不完整的扣1分。共10分)

1．妻：名詞活用為動詞；嫁。

2．甲：名詞活用作動詞；穿鎧甲。

3．庸奴：名詞活用為意動動詞，把其夫當作庸奴。

4．夫人：名詞活用作意動動詞。把?夫人。

5．小：動詞活用作使動動詞。使之小。

五、(每詞2分，指出1分，說明類型1分。共10分)

1．誰：疑問句中疑問代詞賓語前置。

2．我：否定句中代詞賓語前置。

3．變：用“之”復(fù)指前置賓語。

4．之：否定句中代詞賓語前置。

5．我：否定句中代詞賓語前置。

六、(譯文中的錯別字酌情扣分，共46分)

1．本文共10個給分句，每句1分(意思對了即可給分)。8個重點詞，每個1分，共18分。

原文1：

①顏淵、季路侍。②子曰：“盍各言爾志?”③子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，④敝之而無憾。”⑤顏淵曰：“愿無伐善，⑥無施勞。”⑦子路曰：“愿聞子之志。”⑧子曰：“老者安之，⑨朋友信之，⑩少者懷之。”(《論語·公冶長》)

參考譯文：

①顏淵、季路侍奉在孔子身邊。②孔子說：“為什么不說說各人的愿望呢?”③子路

說：“愿將車馬和裘衣和朋友共同使用，④把它們用壞了也不遺憾。”⑤顏淵說：“愿做到不夸耀自己的好處，⑥不宣揚自己的功勞。”⑦子路說：“希望能聽到您的愿望。”

⑧孔子說：“使老人能享受安樂，⑨使朋友能夠信任我，⑩使年輕人能夠懷念我”。

2．本文共4個給分句，每句1分(意思對了即可給分)。4個重點詞，每個1分，共8分。

原文2：

①齊景公問政于孔子。②孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”③公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，④雖有粟，吾得而食諸?”(《論語·顏淵》)

[譯文]①齊景公向孔子問政。②孔子回答說：“君要象君、臣要象臣、父要象父、子要象子。”③齊景公說：“說得好極了!如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子，④即使糧食很多，我能吃得著嗎?”

3．本文共12個給分句，每句1分(意思對了即可給分)。8個重點詞，每個1分，共20分。

原文3：

①桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，②釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪?”③公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎?”公曰：“已死矣。”④曰：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫!”⑤桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎?有說則可，無說則死。”⑥輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。⑦斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。⑧不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。⑨臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，⑩是以行年七十而老斫輪。⑩古之人與其不可傳也死矣，⑩然則君之所讀者，古人之糟魄已夫!”(《莊子· 天道》)

參考譯文：

①桓公在堂上讀書，輪扁在堂下制作車輪，②扁輪放下錐子和鑿子，走到堂上，向桓公問道：“請問，公所讀的書中都是誰說的話呀?”③桓公回答說：“是圣人說的話。”又問：“圣人現(xiàn)在活著嗎?”桓公回答說：“已經(jīng)死了。”④輪扁說：“既然如此，那么你所讀的書，不過是古人留下的糟粕罷了!”⑤桓公說：“我在讀書，你一個制作車輪的工匠怎么可以妄發(fā)議論呢!能夠說出道理就可以放過你，說不出道理，我就要把你殺死。”⑥輪扁說：“我是拿我所做的事情看出這個道理的。⑦砍削車輪，動作慢了車輪做得就不牢固，動作快了就砍不進去，⑧不慢不快，手上的做法和心里的想法完全吻合，嘴里卻說不出來，技藝就表現(xiàn)在這里。⑨這種技藝，我無法讓我的兒子了解，我的兒子也無法從我這里接受這種技藝。⑩因此，我雖然是七十歲的老人了，還要做這種制作車輪的工作。⑩古時的人和他的那種無法傳授的東西，都已經(jīng)死去了。⑩既然如此，那么你所讀的書不過是古人的糟粕罷了!”

中央廣播電視大學(xué)2010—2011學(xué)年度第一學(xué)期“開放本科”期末考試(開卷)

古代漢語專題 試題

一、簡要回答下列問題(每題5分，共20分)

1．教材所說的“漢字可以徑稱之為表意文字”與西洋學(xué)者認為漢字是表意文字的概念有什么不同?

2．清代學(xué)者戴震對傳統(tǒng)六書提出了什么質(zhì)疑?有什么意義?

3．漢語史分期的上古音、中古音、近代音各包括哪些時代的音系?各時期的代表音系是什么?

4．為什么對待詞義要有一個歷史觀點?

二、標出詩的韻腳和韻部(4分)

寓居灃上精舍寄于張二舍人

韋應(yīng)物

萬木叢云出香閣，西連碧澗竹林園。

高齋獨宿遠山曙，微霰下庭寒雀喧。

道心淡泊對流水，生事蕭條空掩門。

時憶故交哪得見，曉排閶閻奉明恩。

三、解釋下列黑體字在句中的意義和今義，并說明古今的意義發(fā)生了什么變化，如果有區(qū)別字，也請寫出(每詞2分，共10分)

1．終日不獲一禽。(《孟子。滕文公下》)

2．耕、漁與陶，非舜官也。(《韓非子·難一》)

3．孔君平疾篤，庾司空為會稽，省之，相問訊甚至。(《世說新語·方正》)

4．仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。(《孟子·梁惠王上》)

5．近臣諫，遠臣謗。(《國語·楚語》)

四、說明下列句中的詞類活用(原來是什么詞，活用作什么，什么意義。每個2分，共10分)

1．以其子妻之。(《論語·公冶長》)

2．秦人聞之，悉甲而至。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

3．外黃富人女甚美，庸奴其夫。(《史記·張耳陳余列傳》)

4.夫人之，我可以不夫人之乎?(《谷梁傳·僖公八年》)

5．工師得大木，匠人斫而小之。(《孟子·梁惠王下》)

五、指出下列句中的賓語前置并說明其類型(每詞2分，共10分)

1．吾誰欺?欺天乎?(《論語·子罕》)

2．子不我思，豈無他人?(《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·褰裳》)

3．以堯繼堯，夫又何變之有?(《荀子·正論》)

4．保民而王，莫之能御也。(《齊桓晉文之事》)

5。三歲貫女，莫我肯顧。(《詩·魏風(fēng)·碩鼠》)

第二篇：古代詩歌散文

中央廣播電視大學(xué)2011—2012學(xué)第一學(xué)期“開放本科”期末考試(開卷)古代詩歌散文專題 試題

一、選擇題(每題1分，共10分)1．下列作品中不屬于駢文的是()。B．《祭十二郎文》 2．吳歌、西曲是()中的兩大類。C．南朝樂府 3．下列作品篇目中出自《莊子》的是()。A．《齊物論》 4，下列作品中不屬于五古的是()。C．王維《山居秋暝》 5．下列詞作中不屬于蘇軾的是()。D．《滿庭芳》(山抹微云)6．詠梅詞的絕唱《暗香》(舊時月色)和《疏影》(苔枝綴玉)的作者是()。A姜夔 7．著名的散曲套數(shù)【般涉調(diào)〃哨遍】《高祖還鄉(xiāng)》是()的作品。A．睢景臣

8．詞人()的詞以個人的不幸寫出人生普遍的悲苦，如《虞美人》(春花秋月何時了)就借對往事的追懷，寫出了對人生無常的追問。D．李煜

9．下列作品中不屬于七律的是()。D．李賀《神弦曲》

10．著名的懷古詞《永遇樂》(千古江山)是詞人()抒發(fā)愛國之志、表現(xiàn)英雄情懷的作品。C辛棄疾 11．詩人 __蘇軾___的作品善于闡發(fā)人生哲理，如其七律中的《和子由澠池懷舊》、七絕中的《題西林壁》等。12．詩人王安石___絕句多寫景抒情之作，風(fēng)格雅麗精絕，《泊船瓜洲》可為代表。13．劉蘭芝是著名敘事長詩《孔雀東南飛__》中的女主人公。

14．宋代詞人 周邦彥__的慢詞藝術(shù)成就極高，《六丑》(正單衣試酒)是其代表作之一，15．子虛、烏有先生和亡是公出自漢代作家司馬相如_的散體大賦，作者借他們口夸寫了漢天子在上林苑畋獵的盛況。16．《永州八記》是作家_柳宗元_ 謫居永州期間所作，是其最令人稱道的山水游記。17．南宋著名詞人_辛棄疾_ 常借助“香草美人”的比興傳統(tǒng)，曲折地表達自己政治失意 之感，如《青玉案》(東風(fēng)夜放花千樹)和《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)。

18．詩人_杜甫_ 在七律方面達到了集大成的境界，《秋興八首》和《蜀相》等是其七律的代表作品。

19．擅長慢詞的宋代詞人 柳永 _描寫羈旅行役之感的作品有些興象高遠，頗得文人士大夫喜愛，如《八聲甘州》(對瀟瀟、暮雨灑江天)等。

20．桐城派的代表人物姚鼐在古文理論上提出“義理”“考據(jù)”和“_辭章”的統(tǒng)一。

三、簡答題(每題10分，共30分)21．簡析晏幾道令詞創(chuàng)作的特點。

答案要點：(1)主要內(nèi)容是追憶往日戀情，感情深沉真摯。(2)將牢騷不平之氣溶解在悲歡離合的題材中，具有濃重的感傷情調(diào)。(3)繼承令詞傳統(tǒng)的表達技巧外，又注意吸取慢詞的精神氣度，用作詩的方法來填詞。

22．舉例說明詞在聲韻上的特點。

答案要點：(1)平仄上：不但講究平仄，還講究四聲，每個字的平仄甚至四聲都是固定的(2)押韻上：用韻靈活自由，根據(jù)詞牌的要求，可以押平聲韻，也可以押仄聲韻，還可平仄互押，可以換韻。但每個詞調(diào)的韻部都是固定的。

23．結(jié)合《史記》文本，簡述你對“子長愛奇”的理解。

答案要點：(1)“子長愛奇”是指司馬遷偏好記載奇異的人事。(2)選擇性格行事奇特的人進行描寫。(3)敘寫人物的傳奇經(jīng)歷。

四、論述題(每題25分，共50分)24．試述蘇軾古文創(chuàng)作的成就。

答案要點：(1)議論文：史論文、政論文具有縱橫家氣息，見解新穎，文勢跌宕起伏。雜說、雜論敘議結(jié)合，論說透辟。(2)敘事記游之文：①好發(fā)議論，常在敘事汜游中闡發(fā)哲理。②常打破各類文體的限制，隨意而行，看似結(jié)構(gòu)松散，實則是以胸中感受為線索貫穿全文。

25．試結(jié)合具體作品，分析李白、杜甫七古的不同。

答案要點：(1)李白多用樂府舊題，杜甫多“即事名篇”，自創(chuàng)新題。(2)李白多抒寫個人情志胸懷，杜甫多敘寫時代現(xiàn)實。(3)表現(xiàn)手法上，李白多用夸張、想象、夢境等；杜甫多用高度概括的場面描寫表現(xiàn)廣闊的社會背景，敘事角度豐富多樣。

第三篇：古代詩歌散文欣賞

《古代詩歌散文欣賞》發(fā)展性評價探討

一、指導(dǎo)原則：

新《語文課程標準》對古詩文教學(xué)的目標作了明確的界定：

1．培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

2．閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價。

3．借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文（與附錄一所建議的古詩文程度相當），背誦一定數(shù)量的古代史文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富傳統(tǒng)文化積累。

4．學(xué)習(xí)鑒賞詩歌散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。

5．嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團，展示成果，交流體會。

新《語文課程標準》對于古詩文教學(xué)還作了如下要求：“可通過多種途徑幫助學(xué)生閱讀和鑒賞，如加強詩文誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅；采用多媒體教學(xué)輔助手段，幫助學(xué)生感受和理解作品；提供必需的作家作品資料，或引導(dǎo)學(xué)生自行從書刊、互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)資料，豐富對作品的理解。對有興趣嘗試詩歌散文創(chuàng)作的學(xué)生應(yīng)給予鼓勵。

應(yīng)重視作品閱讀鑒賞的實踐活動，注重對作品的個性化解讀，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能，努力提高審美能力。教學(xué)中不一味追求統(tǒng)一答案，也不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識。提倡舉辦詩歌散文朗誦會，組織文學(xué)社團，創(chuàng)造文學(xué)刊物，積極向校內(nèi)外報刊投稿。”

二、具體評價目標及措施： 根據(jù)新《語文課程標準》的界定，根據(jù)學(xué)生認知的規(guī)律，我們在實驗中將《古代詩歌散文欣賞》發(fā)展性評價分為以下幾個層次： 1．學(xué)會誦讀。

學(xué)會誦讀，學(xué)會在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，讀出古代詩文的三味——“韻味、情味和意味”，得到精神陶冶和審美愉悅。

讀詩，要讀出詩的韻味，古代詩文語言高度凝練，聲韻和諧，讀起來朗朗上口，自應(yīng)別有一番韻味；讀詩，要讀出詩的情味，古代詩文是情感的載體，兒女情，山水音，田園樂，童真趣，讀出詩文情感，才能讀出古代詩文的情味；讀詩，要讀出詩的意味，古代詩文借意境展現(xiàn)魅力，或恬淡閑適、或華美壯麗、或清新自然、或安謐嫻靜、或雄偉壯闊、或明快高曠，朗讀古代詩文宛如身臨其境，才能讀出其中意味。

為將朗讀活動推動開來，我們提倡教師在授課的過程中，為學(xué)生提供恰當?shù)谋尘皹罚寣W(xué)生在朗誦中體味，在朗誦中感觸。本學(xué)期我們還舉行了一次大型詩歌朗誦會，首先以班為單位進行預(yù)選，各班選手再參加年級舉行的決賽，通過朗誦大賽，不僅提高了學(xué)生朗讀詩文的水平，更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩文的積極性，為選修課的開設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。2．學(xué)會感悟。

重視感悟，倡導(dǎo)學(xué)生將感悟到的詩歌意境用散文化的語言表達出來，將詩歌改寫成文質(zhì)兼美的散文，進一步加深學(xué)生對詩歌的感知、理解能力。為了把這次教學(xué)改革推行下去，我們首先組織了一組材料喚醒學(xué)生思維。在材料中，我這樣寫道：

《古代詩歌欣賞》選修課的開設(shè)，偕我們進入一個詩的季節(jié)，進入一個文學(xué)和情感共同孕育的季節(jié)。

詩歌是中華文化的瑰寶。在唐詩的胸懷里，有李白“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”的飄逸，也有杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的沉郁；有心懷報國壯志“不破樓蘭終不還”的志士情懷，也有腸結(jié)百般鄉(xiāng)愁“意恐遲遲歸”的游子思緒；有“春日凝妝上翠樓”的思婦的孤獨，也有“晨起動征鐸”的旅人的愁苦。一部唐詩，就是一部情感史書，就是一部人生世相的百科全書。

走進這個季節(jié)吧！摒棄內(nèi)心的虛妄與輕浮，感受人生的坎坷與悲歡，用靈魂觸摸唐詩的情懷，讓心靈與唐詩碰撞出生命的火花。

為此，我還給這次活動起了一個美麗的名字——“唐詩漫步”。

為了把這次評價活動搞好，我們還為學(xué)生提供了當代散文家改寫的《夜雨寄北》，讓學(xué)生作為參照：

夜雨寄北

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

——李商隱

點亮燈，展開家書。你的笑容就隱藏在文字的后面，燦爛著，溫暖著，還有些許淡淡的淚痕。你的牽掛，你的思念，你的輕輕細細的話語，越過千里迢迢的黑暗，越過心，飛抵我寂寞的窗臺。

而我，卻總是把早已定好的歸期改了又改，改了又改，最后，仍說不定哪一天可以走進你守望的目光。

巴山不覺，春光早逝，一轉(zhuǎn)身，秋已深了。雨漸漸瀝瀝地落下來，擠滿了小池。這群無家可歸的孩子，又將陪我度過一個孤獨的夜晚。

依稀是夢，你坐到了窗前，靜靜地看著我。燭光是一朵剛剛開放的小花，把你裝扮得那么年輕，那么美，就像許多年前掀下紅蓋頭的那個晚上。

朦朧中，抓起你柔若如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快樂和依靠。我擁附在你的耳邊，溫柔地說起巴山那些孤寂的日子，那個展信的秋夜，那場漸漸瀝瀝的雨。

優(yōu)美的文筆，抒情的語調(diào)，激起學(xué)生心靈的層層漣漪，有了感觸，學(xué)生佳作迭出，涌現(xiàn)出一大批文質(zhì)兼美的文章，我們把這些改寫文章結(jié)集出版，我親自為它寫了序言：

當你打開這卷《詩情詞韻》的時候，你是否聞到了一股淡淡的墨香？當你徜徉這卷《詩情詞韻》的時候，你是否有一種沉甸甸的收獲的感覺？

打開《詩情詞韻》，我仿佛看到一顆顆躍動的心靈；讀過《詩情詞韻》，我如同聽到一聲聲稚嫩的吶喊；更感受到那種怡人的情懷，愉悅的心靈。

一位學(xué)生的文章如此寫道：

積雨輞川莊作

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東錙。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

——王維

漸漸地，云的身影遠了。于是，第一米陽光照在了檐下久積的雨水上。最后一滴雨滴沿著茅草筆直的腰桿滑了一程又一程，如何沒有絲毫的疲憊與損傷？忽然，便看到這旅程的終點。留戀，懷念，徘徊……躑躅的思緒無法阻止前進的步伐。終于，晶瑩的雨滴脫離了預(yù)定的軌道，投向了水溫情的胸脯。激起的漣漪映在靜靜的柴扉上，像一支支舞動著的琵琶。

雨水洗禮后的村莊如此朦朧、靜謐。爐中的木柴也燃燒得如此溫柔，與風(fēng)霜悠然的呼吸交融相應(yīng)，組成和諧的交響曲。鍋里泛著一層水汽，籠罩下的不是山珍海味，但卻在這米粒之間達到了親情的飽和，辛勞的極致。

一望無際的原野是最廣闊的舞臺。綠油油的麥稞就是這場舞劇的主角。微風(fēng)是伴奏，白鷺作襯托，一切的一切如此渾然天成。輕風(fēng)拂來，柔嫩的纖腰便曲了下來，搖曳起來，于是這片瀚海便涌起洪波，卷起大浪，霎時間傳到了另一邊際，消失在了眼簾之外。這是波浪的制高點，更是曲線的最完美的表現(xiàn)。白鷺為何如此匆忙，是否為追尋這美麗的瞬間？人都會被此景陶醉，更何況是一只鳥呢？

悠揚的啼聲擢破了夏日的沉寂。是什么精美的樂器，發(fā)出如此美妙的旋律？穿越千叢萬木，終于找到了這位隱逸的天才。高大的樹木能遮擋住黃鸝鳥的身影，卻永遠無法埋沒人間絕響。夏日似乎在這啼聲中變得清爽，變得清涼，變得清新，變得清麗。

盤腿坐在山間，吸收天地精華，讓心在山谷中流淌。在青松樹下接一滴日月瓊漿，在山崗上飲一杯晶瑩朝露。是一滴水嗎？是一滴千年神釀，悠遠、醇香。

生命在這一刻得到升華。（二班 魏延寶）3．學(xué)會鑒賞。

鑒賞詩文語句，提高審美能力，發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)涵和深層意義，表達出學(xué)生自己對詩文的獨到的感受和創(chuàng)造性的理解。為此，我們舉行了一次“我最喜愛的詩句”征文活動，讓學(xué)生表達出自己都詩句的獨特感受。在征文的通知中，我這樣寫道：

詩是色香味俱佳的文字，詩是最能打動人心的精靈，它攜帶著一切情感與夢想翩翩起舞，總會在某個時刻讓你怦然心動。在你的記憶深處，一定珍藏著一句詩，也許是“昔我往矣，楊柳依依”，也許是“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，也許是“盈盈一水間，脈脈不得語”；也許是李白“天生我材必有用”，也許是蘇軾的“十年生死兩茫茫”，也許是海子的“面朝大海，春暖花開”，也許是泰戈爾的“天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過”……詩歌的天地江河奔流，群星燦爛，誰讓你怦然心動？請打開你塵封的記憶，用精粹的文字寫出你的感受。

學(xué)生紛紛拿起手中的筆，寫出自己的鐘愛，寫出自己的心聲，學(xué)生如此寫道：

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

——李白

有一種精神叫豁達，它可以在我們最失意的時候令我們保持年輕。

有一種精神叫樂觀，它可以在我們最黑暗的環(huán)境中使我們不會衰老。

有一種精神叫自信，它會在我們開始懷疑時堅定我們的腳步。

失意與黑暗終究是暫時的。只要我們自信、樂觀、豁達，青春沒有失敗，年輕沒有蒼白，我們痛并快樂著。

（一班 邢加虎）

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

——李白

披一路風(fēng)塵，你從亙古走來，帶著你無怨無悔的選擇；數(shù)千載風(fēng)流，你從詩海中走來，懷著你橫空出世的才華。

始終保持那份超脫功利的癡情，飲自己的酒，灑自己的淚，唱自己的歌。你也夢過，夢醒了，望盡四周，一片空寂，惟有東水長流，空山自碧。但你始終堅信：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

你的詩句乘云而來，驟然間雨點紛落，淋濕我無邊的思念。

（二班 劉云）4．學(xué)會評價。

評價是展現(xiàn)學(xué)生對文本、對作家的再認識，受中央電視臺“感動中國”欄目啟發(fā)，我們組織了一次我為古代詩人寫頒獎詞活動，活動的發(fā)動辭這樣寫道：

五千年的文明累積，五千年的典雅韻致，是任何一個中華魂的驕傲，也是世界上最瑰麗的寶庫。在這五千年的文明積累中，最為燦爛，最為奪目自然就是詩歌。最先走來的是那行吟江畔的屈子，他用不屈的精神唱出了《離騷》的別致；繼而走來的是東晉詩人陶淵明，一曲“采菊東籬下”讓多少后人為之陶醉；更有李白、杜甫這兩座詩歌史上的珠穆朗瑪，讓世人仰之彌高……他們或浪漫，或飄逸；或沉郁，或激昂，總有一股血脈在涌流，總有一種精神讓我們感動，趕快拿起你手中的筆，寫下你內(nèi)心的感觸，頒發(fā)出你心中的贊美！。

學(xué)生紛紛為心目中景仰的詩人撰寫頒獎詞，下面是他們的作品： 豪放的歌者：李白

誰能有飄逸自然的處世態(tài)度，誰能坦言憤世嫉俗的內(nèi)心之苦？他衣袂飄飄，騎白鹿于青崖間，放飛心靈，做人生的主宰。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，道出了他高尚的靈魂！（一班 李海龍）

一壺清酒，揮灑出一片豪放，一支墨筆，涂抹出大唐的盛世之風(fēng)。在文學(xué)的長河里，你是一朵奇葩，你的詩，是這奇葩永久的芬芳，踏著水中的月華，你已遠航。（五班 蘇曉林）不朽的行者：屈原 當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。（22班 劉兆祿）

自然之子：陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對宮闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野上！（二班 王斌）5．學(xué)會運用。

倡導(dǎo)學(xué)生重視詩句運用，將豐富的文化寶藏運用到寫作中去。幾千年豐厚的文化積淀是滋長語言的沃野，借經(jīng)典詩詞，吸傳統(tǒng)精華，抒自我胸臆，會使語言機智中不乏冷靜，活潑中不乏典雅，多一份古典之美。

如一位學(xué)生在《雨中讀古詩》寫道：

“于是老杜春夜詠哦，小杜清明問路，陸放翁臥聽夜闌，僧志南杖過橋東；易安居士嘆綠肥紅瘦，誠齋主人賞荷心呈珠；張志和泛舟垂釣不須歸，蘇東坡淡妝濃抹擬西湖。”

作者將杜甫等八位詩人及其經(jīng)典作品巧妙串聯(lián)，字里行間彌散出雨天讀古詩的古典氣息，語言明麗雅雋。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”望了望卑微，他彷徨的走了過去，慢慢扶起，同樣的倒下，倒下時濺起的碎石向他飛來。他滿不在乎地一次又一次扶起，知道自己頭破血流……望著高而深遠的天，太白揚手長嘆“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”……

陶淵明的傲氣高貴是眾所周知的，他追求“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活；“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；他“不因五斗米而折腰”；清貧的生活卻給了他怡然自得的心境，獲得了生命的灑脫。貧賤并不是卑微，權(quán)貴并不是高貴。有誰還記得陶淵明時代權(quán)勢最高的官吏？但我們卻永遠銘記住了一個歸隱詩人的詩篇。

作者將高貴與卑微賦予李白和陶淵明，巧用詩句，寫出自己獨特的視角。

第四篇：古代詩歌散文鑒賞默寫

人生亦有命，（）。心非木石豈無感，（）。映階碧草自春色，（）。出師未捷身先死，（）。（），惟有幽人自來去。

6昔聞洞庭水，今上岳陽樓。（），（）。（），皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，（）。歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。（），（）。9 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。（），（）。10（），只是朱顏改。問君能有幾多愁？（）。11（），（），一一風(fēng)荷舉。帝子降兮北渚，（）。（），洞庭波兮木葉下。熊咆龍吟殷巖泉，（）。（），使我不得開心顏。1 夫天地者，____________；光陰者，____________。良有以也。________________，______________。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。____________，____________。廊腰縵回，________；各抱地勢，________。長橋臥波，未云何龍？________，________？______________，用之如泥沙？多于機上之工女；________，______________；使秦復(fù)愛六國之人，______________________，____________？____________，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，__________________6__。

第五篇：《古代詩歌散文欣賞》教案

《古代詩歌散文欣賞》教案

目

錄《湘夫人》（第二課時）《游沙湖》《將進酒》《項羽之死》

11《將進酒》

13《將進酒》

14《書憤》和《蜀相》

16《春江花月夜》（第一課時）19《春夜宴從弟桃花園序》

21《項脊軒志》

24《登岳陽樓》

27《春江花月夜》

29《江南詞專題探究》

32《菩薩蠻》（其二）

33《項羽之死》