《古代詩歌散文專題》綜合練習一
一、閱讀宋代王質的<<山行即事>>,然后回答問題.山行即事
王質
浮云在空碧,來往議陰晴.荷雨灑衣濕,蘋風吹袖清.鵲聲喧日出,鷗性狎波平.山色不言語.喚醒三日酲.注釋①蘋:一種水草②酲:chéng,酒后神智不清有如患病的感覺,詩中指精神不振的樣子.(1)
詩的首聯運用了什么修辭手法?哪個字能夠很好地表現出來?
(2)詩的首聯統領全詩,頷聯和頸聯是分別扣住其中的哪個字進行描述的?詩的頸聯所描寫的景物的特點:
(3)作者通過自然景物的描寫,表現了怎樣的心情?
二、閱讀下面宋詩,按要求回答
村行
王禹稱
馬穿山徑菊初黃,信馬悠悠野興長.萬壑有聲含晚籟,數峰無語立斜陽.棠梨葉落胭脂色,蕎麥花開白雪香.何事吟余忽惆悵,村橋原樹似吾鄉.(1)
概述本詩所描寫景物的特點
(2)
概述作者通過本詩所傳達的思想感情
(3)
頷聯是歷來傳誦的名句,請分析這兩句為人們贊嘆傳誦的原因
三、閱讀下面唐詩,完成后面的問題
鹿柴
王維
空山不見人,但聞人語響.返景入深林,復照青苔上.(1)
試分析一下“空山不見人”的意境
(2)
分析詩人把握了怎樣的意境
四、閱讀下面唐詩,完成下列各題
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚,日暮客愁新.野曠天低樹,江清月近人.(1)
日暮客愁新”的“愁”在詩中起什么作用?
(2)分析“野曠天低樹,江清月近人”的意境及所體現的作者的心情.五、閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
咸陽城西樓晚眺
(唐)許諢
一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲。溪云初起日沉閣,山雨欲來風滿樓,鳥下綠蕪秦苑夕,蟬鳴黃葉漢宮秋,行人莫問當年事,故國東來渭水流。
⑴詩的起句中用一“____”字,奠定全詩基調。詩人用低沉的筆觸,描繪咸陽城傍晚時的景致,抒發蒼涼傷感的情懷。
⑵頷聯寫云生日落,一陣涼風吹來,雨勢迫在眉睫,現多用“山雨欲來風滿樓”這一名句比喻什么?
⑶頸聯兩句寫了作為何朝何代國都的咸陽的何種景象?
⑷尾聯“行人”即過客,也包括作者在內,結句抒發了怎樣的感慨?
六、閱讀下面這首七言絕句,完成下題。
夏
意
蘇舜欽
別院深深夏席清,石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當午,夢覺流鶯時一聲。
[注]蘇舜欽;北宋詩人,主張改革,被削藉為民,于蘇州修建滄浪亭,隱居不仕,《夏意》作于此時。
(1)、有人說這首詩題為“夏意”,全詩“無一句不切夏意”。第一句中的“夏”,點明時令,第二句中的____和第三中的____不僅扣住詩題,更寫出了詩人生活環境的____的氣氛。優美的意境,讀之仿佛微風拂面。
(2)、你認為這首詩表現了作者怎樣的心境呢?
七、下面兩首詩詞采用了極為相似的表現手法,請指出并作簡要分析。
題都城南
崔護
去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
生查子
歐陽修
去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。
今年元夜時,月與燈依舊,不見去年人,淚滿春衫袖。
簡答:
八、閱讀下面這首詩回答問題
題畫
(宋)李唐
云里煙村雨里灘,看之容易作之難。早知不入時人眼,多買燕脂②畫牡丹
注:①據明代郁逢慶《書畫題跋》記載,錢唐人宋杜云:李唐,擅長淡墨山水,初到杭州,無人賞識,靠賣紙畫糊口,生活十分艱苦。②燕脂,即胭脂,一種紅色顏料,婦女常用作化妝品。
這首詩名為“題畫”,而實際上涉及到畫本身的只有第一句;其余三句,都只是借題發揮,實有弦外之音,請結合原詩,談談你的理解,100字左右。
九、詩貴含蓄,讀詩賞詩則貴在善于聯想,進而揣磨詩人心志。
閱讀下面這首唐詩,寫一段100字左右的文字,仔細描寫“閨婦”的心理活動,要求傳達出思婦“怨”“愁”的具體內容閨怨
沈如筠
雁盡書難寄,愁多夢不成。愿隨孤月影,流照伏波營。
[注]“伏波”,指后漢伏波將軍馬援,他南征交趾,有功,封侯。唐詩中多用“伏波營”指代征人所在軍營。
十、閱讀下面這首詩,思考回答問題。
訪隱者不遇
賈島
松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。
賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫,其實他的“推敲”不僅著眼于錘煉字句,在謀篇構思方面也同樣是煞費苦心的。此詩就是一個例證。這首詩的《古代詩歌散文專題》綜合練習二
一.
閱讀下面一首唐詩,完成1-3題。
詠風
王勃
肅肅涼風聲,加我林壑清。
驅煙訊澗戶,卷霧出山楹。
去來固無跡,動息如有情。
日暮出水靜,為君起松聲。
1.首句的“肅肅”,次句的“加”字有怎樣的作用?第五句的“去來”“無跡”有怎樣的意蘊?末句有怎樣的情味?
2.文有文眼,詩有詩眼,此詩的詩眼是什么?何以見得?
3.此詩所詠之“風”是什么樣的風?詩人詠風的意圖是什么?
二閱讀下面一首唐詩,完成4-6題。
江漢
杜甫
江漢思歸客,乾坤一腐儒。
片云天共遠,水夜月問孤。
落日心猶壯,秋風病欲蘇。
古來存老馬,不必取長途。
4.這首詩中,詩人用------、---------、---------、---------這些具有比喻意味的意象來作自我比況,寄托了詩人---------之感和----------的壯志。
5.最后兩句是什么意思?言外之意是什么?
三閱讀下面一首唐詩,完成7-8t題。
明小角
李益
邊霜阼夜墮關榆,吹角當城漢月孤。
無數飛鴻飛不度,秋風卷入小單于。
6.試用最簡潔的語言對這首邊塞詩的思想內容進行賞析。(四十字以內)
7.試用百余字賞析這首詩在構思和寫法上的特點。
四.閱讀下面一首唐詩,完成9-10題。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
8.這首詩中的“地白”的意思是————,其意境與李白的詩句“——————”最相近。
9.請用簡潔的語言說說“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”兩句詩表現手法的妙處。
五.閱讀下面一首唐詩,完成11-12題。
西歸絕句
元稹
五年江上損容顏,今日春風到武關。
兩紙京書臨水讀,小桃花樹滿商山。
10.首句和次句分別表達了詩人怎樣的思想感情?
11.第三句“兩紙京書臨水讀”有怎樣的情韻?如果把“臨水讀”改成“艙內讀”或是“江畔讀”,表達效果是有什么不同?
12..結句”
小桃花樹滿商山”在表情達意上有怎樣的效果?
六閱讀下面一首唐詩,完成13-15題.暮過山村
賈島
數里聞寒水,山家少四鄰.怪禽啼曠野,落日恐行人..初月未終夕,邊鋒不過秦.蕭條桑枯外,煙火漸相請親.13.詩歌的首聯描繪了怎樣的圖景?是怎樣描繪的?
14.是以”寒水”起筆,以”煙火”收束,表現了作者有什么樣的心境?
15.作者描繪的山區景物采取了什么方法?有什么好處?
七閱讀下面一首唐詩,完成16-18題.玉
階
怨
謝眺
夕殿下珠簾,流螢非復息.長夜縫羅衣,思君此何極..玉
階
怨
李白
玉階生白露,夜久侵羅襪.卻下水晶簾,玲瓏望秋月.16.謝詩首二句”
夕殿下珠簾,流螢非復息.”,描繪了一幅__________的景色,”
流螢非復息.”運用的是_________的表現手法.李詩首二句”
玉階生白露,夜久侵羅襪”,是寫_______________的情景,其妙處是____________>
17.這兩首詩都有”下簾”的動作描寫,其含義是否相同?為什么?
18.試從寫景,抒情,敘事,寫法等方面,對這兩首詩進行比較賞析.八.閱讀下面一首唐詩,完成19-20題。
勞勞亭
李白
天下傷心處,勞勞送可亭。
春風知別苦,不遣柳條青。
離亭賦得折楊柳
李商隱
暫憑尊酒道無寥,莫損愁眉與細腰。
人世死前惟有別,春風掙擬惜長條。
19.試說明這兩首增別詩在選材和內容上的相同之處。
20.試比較說明這兩首詩在寫法上的各有什么特色。
《古代詩歌散文專題》
綜合練習
三
九閱讀下面一首宋詞,完成21-23題.
漁家傲?秋思
范仲淹
塞上秋來風景異,衡陽雁去無留意.四面邊聲連角起.千蟑里,長煙落日孤城閉.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計.羌笛悠悠霜滿地.人不寐,將軍白發正夫淚.21.詞中有哪一句完成了上景下情的過渡,這指的是哪一句?為什么?
22.上闋寫景,一個”異”字領起.那么,這里的”風景”異在何處?突出了西北邊鎮有什么特點?
23.下闋引用”燕然未勒”典故抒情,主要抒發是什么情懷?、、十閱讀下面一首宋詞,完成24-26題.
浪淘沙令
王安石
伊呂兩衰翁,歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇,老了英雄。
湯武偶相逢,風虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后,誰與爭功!.
24.”
歷遍窮通”是什么意思?”
一為釣叟一耕傭”表明什么?
25.”
湯武偶相逢”說的是誰與誰相逢?
“興王只在笑談中”一句是什么意思?
26.這首詞是詠史之作,但又不是單純的詠史,為什么?請聯系蘊含在詞中的作者的思想情感做簡要說明.參考答案:
1.首句的”肅肅”狀風勢之速,給人以快意和涼爽之感.次句的”加”字,使本來并無目的的風勢化為有意的行動,仿佛風疾馳而來,正是5為了使林壑清爽,有意急人所需似的,給人以親切感。第五句的“去來”“無跡”,贊美了風不擇地域而吹的仁愛,闊大的胸懷和平等普濟的美德。末句寫風在夜幕降臨,萬籟俱靜的時候,卜辭勞苦的吹響松濤,奏起大自然的雄渾樂曲,給人以歡娛。
2.此詩的詩眼是“有情“二字。上面從”有情“寫其”加我林壑清“,下面復由“有情“贊其”為君起松聲”,通過這種擬人化的藝術手法,把風的“有情”的形象刻畫的栩栩如生。
3.此詩所詠之“風”,當是炎熱未消的初秋是給人以快意和涼爽的清風,而非乍暖還寒時的春風。詩人所詠“風”,意在以風喻人托物言志,著意贊美風的高尚品格和勤奮精神,說明風不舍晝夜的努力作到有益于人,有為之士也當如此。同時,詩人詠“風”,也是借風抒壞,寄托自己的“青云之志”。
4.依次填入:片云、孤月、落日、老馬、飄零落寞、濟世救國
5.最后引用“老馬識途“的典故,意思是說,古來就留養,尊重老馬(存是留養。尊重之意)。用老馬可用老馬的智慧,不必取老馬的體力,言外之意是指自己雖已年老,但自信還有一定的才能,并不是沒有一點用處的。流露出怨而不怒之意,表現詩人的報國之志。
6.全詩通過對邊關的角聲和塞鴻等景物的描寫,借景抒情,表達了征人邊愁鄉思之情。
7.這首詩旨在寫征人的邊愁鄉思,但詩中卻有一片角聲在回蕩,一群塞鴻在盤旋,既沒有明白表達征人的處境和心情。他不直接寫人,而人在詩中;不直接寫景,而情在篇外。
8.依次填入;
月光照的地上發白,好象鋪上了一層霜,床前明月光,疑是地上霜。9.詩人推己及人,擴大了望月者的范圍。這里不直說自己的思念,偏說人們盡望;不說自己的傷壞,偏說“不知秋思落誰家”,表現手法委婉醞籍,確實高妙。
10.首句“五年”憶昔日之愁,并發出了“江上損紅顏”的慨嘆。次句“春風”露出今日之喜,于敘事中顯出詩人此時欣喜的心情。
11.第三句“臨水”一轉,頓起詩情,全詩皆活。詩中不著一字,而詩人捧讀音書時盼歸思友的急切,興奮,激動,喜悅的情狀,躍然紙上。如果把“臨水讀”改成“艙內讀”,那詩中的氣氛。情韻,意境就完全不同,會使情味索然。
12.結句偏不進一步從正面寫詩人的喜悅之情,卻一下子跳到小桃樹上,一景語收住全篇,噶然而止。不言的心情如何,只用彩筆點染商山艷麗春色,而人的愉快之情已自流露,顯地意蘊雋永,余味不盡。
13.首聯描繪了一幅遠處山村寂靜荒涼的圖景。首句從聽覺上用數里懷就清晰的聽到細微的水聲,以響忖靜;次句從視覺上直寫人煙稀少的靜,這一聽覺形象和視覺形象的相互村托,生動的渲染了山村的蕭索而冷落的氛圍。
14詩以“寒水”起筆,以“煙火”收束,表現了作者從寒到暖,從恐懼到欣慰的心境變化;“親”字更表現出作者內心親近溫暖的感覺。
15.采用移步換景的方法。隨著時間的推移,景物不斷變化,詩人的情緒也跟著波浪式起伏與開展。這樣,詩的格局便顯得有波瀾,有開闔,寓變化多樣于章法井然之中。
16.依次填入:夏夜寧靜清艷,以動忖靜,女主人公秋夜無言獨立,以至冰涼的露水打濕了羅襪未寫“怨”而冤情自現。
17.其含義不盡相同。“夕殿下珠簾”似有意為之,因為是“夕”時而下,殿外已是“流螢飛復息”,而“卻下水晶簾”似無意為之,因為早已“夜久”,而實際上更是主人公想用“下簾”來割斷思念,不想也罷的心情寫照,展示了主人公復雜的內心世界,可謂字少情多。
18.這兩首詩的前句都是寫景,但前者是以景起興,后者是景中見人,景中生情。兩詩都是思婦詩,但謝詩大膽直露,熱情奔放,為我們塑造了一個敢愛敢恨的婦女形象;李白詩歌獨特的美學特征是大膽想象,熱情奔放的積極浪漫主義,而這兩首詩則委婉含蓄,朦朧深沉,為我們塑造了一個含羞沉穩的婦女形象,體現了偉大作家風格的多樣化。著兩首詩同題同體,主題是宮怨,但謝詩中主人公的宮怨是“忙怨”是對對方的牽掛;關愛;李白詩歌總女主人公則是閑怨,更多是對對方的失望。兩詩都未著一個“怨”字,而字里行間卻無不流露出怨意,以詞見詩家“不著一字,盡顯風流”之真意;這兩首詩歌都融人,物,景,情于一體,但謝詩的人,物,景,情平列與畫面之上,缺乏一種深層的構想,不易引發讀者透過畫面作更深的追索玩味;李白的詩歌不見人物姿容與心理狀態的刻畫,卻處處指向主人公的內心世界,為讀者提供了廣闊的想象空間。
19.都以離亭為題,都借助”折柳送別”,都從離別想到楊柳,從楊柳想到春風,也都把春風寫的深知離別之苦,對人世間的離別滿懷同情,可謂有異曲同工,相應成趣之妙.20.兩首詩在寫法上各盡機杼;李白詩歌把聯想和奇想結合為一,移情入物,托物言情,運用擬人化的手法,把本來無知無情的春風寫的有知有情,使他與相別之人同具惜別傷別之心,從而化物為我,使之成為詩人的感情化身,別具深意.李商隱詩歌則把離愁別恨融入獨到的議論中.作者先用暗喻(以柳葉比美女之眉,柳身比美女之腰)的方式教人莫折,然后明明白白說非折不可.既然如此,為了讓離別之人在臨別之際從折柳相增中表達一片情意,得到一點慰藉,春風又怎么會因為愛惜常常的柳條,而不讓那些滿懷著”人世死前惟有別”的痛苦的人們去盡情攀折呢?較李白而言,李商隱詩歌是反其意而用之,獨辟蹊蹺.21.濁酒一杯家萬里,因為這一句是由寫人的生活細節轉入寫人物內心的刻畫.22.首句點明”塞下”這一地域性特征,由”雁去””邊聲””長煙””落日””孤城”等具有特征性的事物組成了一幅”塞外關山圖”,突出了邊塞關山時刻備戰以妨不測的特點.23.抒發的報國之志,是說現在敵軍未退,邊境未守,盡管厭戰思歸,但又怎能有回鄉的打算呢?既寫出了作者為國建功的遠大抱負,也是對戍邊戰士的激勵鼓舞.24.”歷遍窮通”的意思是,伊,呂二人的經歷并不是一帆風順的;他們都是先窮而后通,度過了窮窘之后再遇到施展抱負的機會的.”一為釣叟一耕傭”表明伊,呂兩人出身卑微.25.”湯武偶相逢”說的是尚湯與武王,呂尚相逢,”興王只在談笑中”’說的是,伊,呂二人才能出眾,在談笑間輕3而易舉完成了興王道,建國家的大事業.26.這首詠史詞作,寄托了作者自己的感慨和希望.作者對伊尹和呂尚”歷遍窮通”的遭際和流傳千古的功業,感慨頗深,通過回憶商湯,周武王重用伊,呂的史事,希望趙宋君王能知人善任,重用自己,支持變法;所以,這兩首不同于一般古代詩人那種籠統空泛的詠史作品,而是一個政治家鑒古論今的真實的思想感情的流露.《古代詩歌散文專題》
綜合練習
四
1、“其形也,翩若驚鴻,婉若游龍,榮耀秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪。”出自:
A:《與吳質書》
B:《登樓賦》
C:《神女賦》
D:《洛神賦》
正確答案:D2、“黯然銷魂者,唯別而已矣。”出自:
A:《恨賦》
B:《別賦》
C:《蕪城賦》
D:《春賦》
正確答案:B3、“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。”出自:
A:《與陳伯之書》
B:《登大雷岸與妹書》
C:《答謝中書書》
D:《與宋元思書》
正確答案:A4、“山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。”出自:
A:《與陳伯之書》
B:《登大雷岸與妹書》
C:《答謝中書書》
D:《與宋元思書》
正確答案:C5、“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。”出自:
A:《蘭亭集序》
B:《北山移文》
C:《瓜步山楬文》
D:《五柳先生傳》
正確答案:A6、“云無心以出岫,鳥倦飛而知還。”出自:
A:《五柳先生傳》
B:《桃花源記》
C:《歸去來兮辭》
D:《北山移文》
正確答案:C7、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。”出自:
A:《哀江南賦序》
B:《山中與裴秀才迪書》
C:《滕王閣序》
D:《上河東公啟》
正確答案:C8、“大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。”
出自:
A:《與高司諫書》
B:《五代史伶官傳序》
C:《朋黨論》
D:《非非堂記》
正確答案:C9、“大略如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于不可不止,文理自然,姿態橫生。”出自:
A:《日喻》
B:《超然臺記》
C:《在儋耳書》
D:《答謝民師書》
正確答案:D10、“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”出自:
A:《西湖七月半》
B:《湖心亭看雪》
C:《西湖香市》
D:《不二齋》
正確答案:B
《古代詩歌散文專題
》綜合練習
五
1、出自《左傳》的文章有()。
A:《晉楚城濮之戰》
B:《邵公諫弭謗》
C:《燭之武退秦師》
D:《馮諼客孟嘗君》
正確答案:AC
2.善于運用寓言生動形象地說明道理的諸子散文有()。
A:《墨子》
B:《荀子》
C:《韓非子》
D:《莊子》
正確答案:CD3、特別善于運用比喻生動形象地說明道理的諸子散文有()。
A:《荀子》
B:《墨子》
C:《孟子》
D:《論語》
正確答案:AC4、駢文的主要特征是()。
A:
對偶
B:詞藻
C:用典
D:聲律
正確答案:ABCD5、“建安七子”中,散文成就較大的是()。
A:王粲
B:徐干
C:
陳琳
D:孔融
正確答案:AD6、下列文章屬于駢文的有()。
A:《北山移文》
B:《恨賦》
C:《與宋元思書》
D:《與陳伯之書》
正確答案:ACD7、韓愈的古文主張有()。
A:文以明道
B:不平則鳴
C:窮而后工
D:氣盛言宜
正確答案:ABD8、屬于韓愈的文章有()
A:《原道》
B:《論佛骨表》
C:《張中丞傳后敘》
D:《祭十二郎文》
正確答案:ABCD9、屬于柳宗元的寓言有:()
A:《蝜蝂傳》
B:《羆說》
C:《三戒》
D:《種樹郭橐駝傳》
正確答案:ABC10、蘇軾的論文主張的有()。
A:以適用為本
B:文理自然
姿態橫生
C:
辭達
D:隨物賦形
正確答案:BCD
《古代詩歌散文專題》綜合練習
六
1被魯迅稱為“西漢鴻文”的散文作家有()
A:劉向
B:劉歆
C:賈誼
D:晁錯
正確答案:CD2、漢代的辭賦家有()
A:嚴忌
B:揚雄
C:張衡
D:趙壹
正確答案:ABCD3、正始時期的散文家有()
A:孔融
B:王粲
C:阮籍
D:嵇康
正確答案:CD4、孟子的論文主張有()
A:養浩然之氣
B:知人論世
C:以意逆志
D:言不盡意
正確答案:ABC5、宋代散文的總體特征有()
A:詞藻華美
B:注重聲律
C:言事論政
D:平易自然
正確答案:CD6、王安石論文強調()
A:文理自然
B:以適用為本
C:隨物賦形
D:務為有補于世
正確答案:BD7、曾鞏散文的特點有()
A:善于敘事
B:長于說理
C:短于抒情
D:柔婉紆徐
正確答案:ABCD8、晚明小品文作家有()
A:袁宏道
B:鐘惺
C:張岱
D:姚鼐
正確答案:ABC9、明代的散文流派有()
A:陽湖派
B:公安派
C:竟陵派
D:臺閣體
正確答案:BCD10、屬于桐城派的散文家有()
A:方苞
B:姚鼐
C:惲敬
D:張惠言
正確答案:AB
《古代詩歌散文專題》綜合練習七
一、解釋題:
1、春秋筆法
相傳孔子修訂《春秋》時,按照自己的觀點,對一些歷史事件和人物作了評判,并選擇他認為恰當的字眼來暗寓褒貶之意。譬如記敘戰爭,它往往根據戰爭的性質、情形、結果和作者的看法,分別選用“伐”、“侵”、“襲”、“取”、“克”、“滅”、“殲”等不同的詞語來表達,即所謂“以一字為褒貶”。這種以一字為褒貶,寓褒貶于敘事之中,含蓄謹嚴而帶有傾向性的文字,人們就稱為“春秋筆法”。
2、互見法
《史記》中為了突出人物的主要性格,司馬遷往往將人物的主要經歷和主要特征寫在本傳里,而將次要經歷和事件則分散寫在其他人的傳記中,或借他人之口道出,這樣來反映人物的全貌。這就是所謂“互見法”。
3、蘇海韓潮
蘇軾、韓愈兩家古文皆具雄渾豪邁風格,故以海潮為喻。謂文章波瀾壯闊,縱橫自如。
4、六一風神
六一風神是指歐陽修散文中那種別具一格的回旋跌宕的韻味,形成的感慨唱嘆、委婉曲折、從容自得的特色。
5、古文
唐宋古文運動中廣泛流行的“古文”一詞,是指同魏晉以來講究對偶、辭藻、聲律、用典的駢文相對,近乎先秦兩漢廣泛運用的不講對偶聲律,奇句單行、質樸自然的散體文章。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字,認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統,所以稱“古文”。
6、古文運動
唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容,所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字,認為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統,所以稱“古文”。韓愈提倡古文,目的在于恢復古代的儒學道統,將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動。在提倡古文時,進一步強調要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外,宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物。
7、駢文
中國古代魏晉以后產生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢文是與散文相對而言的。其主要特點是以四六句式為主,講究對仗,因句式兩兩相對,猶如兩馬并駕齊驅,故稱駢體。在聲韻上,講究運用平仄,韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。駢文注重形式技巧,往往束縛內容的表達,但運用得當,也能增強文章的藝術效果。
8、文以明道
中國古代文論的一種觀念。韓愈的“明道”具有政治上復興儒學、重振王綱、反對分裂的重要內容,在當時具有重大的現實意義。從文學改革的角度來說,“文以明道”就是要批判駢文的內容空洞,言之無物,寫作有為、有用之文,而不作徒有華麗形式而沒有實際價值的浮文、空文。有文而無道,文章失去存在的意義;有道而無文,道則無法運行而遠播。也就是說,思想內容和形式必須結合,而思想內容則是文章之本。
9、不平則鳴
“不平則鳴”這一理論觀點見之于韓愈著名的《送孟東野序》。此文開篇就提出了“大凡物不得其平則鳴”,進而慨嘆“人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有懷。凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!”韓愈繼承而且發展了司馬遷“發憤著書”(《報任安書》)的觀點,認為詩文是“不平則鳴”的產物,把“明道”與批判社會不公,抒發郁憤結合起來,指出了古文與現實的關系,揭示了散文發憤抒情的獨特作用。
10、氣盛言宜
“氣盛言宜”是韓愈提出的創作主張。韓愈特別重視作家精神力量對文學創作的影響,強調作家的道德行為和文藝修養“氣盛言宜”是韓愈提出的創作主張。在《答李翊書》中提出:“氣盛,則言之短長與聲之高下者皆宜”。所謂“氣盛言宜”,是指作家的道德修養境界高,則在發言、著述時,無論用詞長短或聲調高下,均能得宜。韓愈的“氣盛言宜”即是一種精神氣質、又是一種人格境界,與孟子的“浩然之氣”含義接近。氣盛言宜的思想對古文運動順利發展具有重要意義。
11、三十六體
李商隱、段成式、溫庭筠的詩歌由于風格相近,且都排行十六,故并稱為三十六體。“三十六體”的說法,最早見于《新唐書?文藝下?李商隱傳》:“商隱初為文瑰邁奇古,及在在令狐楚府,楚本工章奏,因授其學。商隱儷偶長短,繁縟過之。時溫庭筠、段成式俱用是相夸,號‘三十六體’。”
12、文理自然,姿態橫生
是北宋作家蘇軾在文學風格上的文學主張。所謂文理自然、姿態橫生,指作家要無拘無束,自由抒寫,又要波瀾橫生,千姿百態。文理要出于自然,姿態要千變萬化。
13、簡而有法
是北宋作家歐陽修在文學藝術技巧上的文學主張。“簡而有法”的意思是寫文章善于取舍剪裁,善于把握輕重褒貶,善于含蓄簡練的表達思想。
14、義法
方苞在散文創作中探索為文之道,逐漸摸索出一套獨特的創作理論,其核心就是“義法”。“義”即“言之有物”;法即“言之有序”。以義為經,以法緯之,然后為成體之文。用當今語言詮釋,義即內容,法即形式,內容與形式必須統一,從而為桐城派散文理論奠定了堅實基礎。
15、新文體
指近代梁啟超所創散文新體。19世紀90年代,以梁啟超為代表的維新派人士在報刊文章寫作上取得了突破,創造了一種“新文體”,或稱“報章體”。其基本特征為:平易暢達、語言豐富(俚語、韻語、外國語法雜用)、筆調自由(縱筆所至不檢束)、條理明晰、筆鋒常帶情感,句法參差多變,常用排句及偶句。梁啟超的文章,特別是他在《時務報》和《新民從報》上發表的時事政治評論,充分地體現了“新文體”的特色。因此,人們也稱這種“新文體”為“時務體”、“新民體”。這種文體服務于改良運動,一時風靡全國,效仿者眾,開五四白話文運動先河
古代詩歌散文專題》綜合練習
八
二、簡答題:
1、散文的文體特征。
答:①形神兩旺的本質特征
②見情見性的氣韻特質
③啟心益智的理趣美質
④多姿多彩的語體美質
2、《春秋》記事的特點。
答:①《春秋》最突出的特點就是寓褒貶于記事的“春秋筆法”。
②《春秋》敘事“簡而有法”,用語嚴謹精確,一字不茍。
3、《戰國策》的語言特色。
答:①富于文采。
②描寫人物的性格和活動,更加具體細致,也就更顯得生動活潑。
③所記的策士說辭,常常引用生動的寓言故事,這也是以文學手段幫助說理。
4、孟子散文的藝術特點。
答:①氣勢充沛,筆力鋒芒,富于鼓動性,有縱橫家、雄辯家氣概。
②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事來闡明道理,生動而有說服力。
5、《墨子》散文的突出特點。
答:①《墨子》散文最大的特點是講究邏輯。
②另一特點是崇尚質樸,不重文采。
6、《荀子》的比喻有何特點?
答:《荀子》中的比喻卻極富特色,常用一連串的比喻,層見疊出。類似的取譬設喻,幾占全文之半。
7、賈誼、晁錯散文的異同。
答:賈誼和晁錯都主張重農抑商、削弱諸侯勢力、抗擊匈奴侵擾,為文皆疏直激切,盡所欲言。但賈誼頗有迂闊之論,不如晁錯之文具體切實,極少空疏之談。賈誼之文富于文采,有戰國縱橫之風;晁錯之文氣勢恢宏,明快暢達,論析透辟,冷峻嚴謹,頗有先秦法家之風。
8、為什么說《史記》是“史家之絕唱”?
答:所謂“史家之絕唱”,首先,這是集先秦、漢初之大成的文史著作,分量之大,卷帙之多,內容之豐富,都是前所未有的。它記事博大精深,全面地敘述了我國上古至漢初三千年來的政治、經濟、文化等多方面的歷史發展狀況,是我國古代歷史的偉大總結。其次,《史記》結構之嚴密,體制之完整,也可以說是空前的。司馬遷開創的紀傳體的通史體例,給后世史家樹立了法則。再次,是《史記》表現出的秉筆直書的“實錄”精神,這一點不僅是空前的,而且,至少在階級社會里,也是絕后的。
9、中唐古文運動的成就。
答:在政治思想方面,排斥了佛老,加強了儒家思想的統治地位;在散文方面,對文體、文風和文學語言進行了革新,確立了一種切合實際,便于表情達意的新散文,縮小了駢文的應用范圍,產生了許多優秀的文學性散文,并由此促進了其它文學形式如傳奇、變文的發展;在影響方面,對宋代的詩文革新運動、明代的前后七子的復古思潮、清代桐城派的散文,產生了深遠的影響。
10、中唐、北宋古文運動的異同。
答:北宋古文運動是唐代古文運動在新的歷史條件下的繼續和發展,它和唐代古文運動在提倡古文這一點上是相同的,但也有不同之處;第一是北宋古文運動是和詩歌革新運動密切地聯系在一起的,唐代古文運動就不是這樣;第二是唐代古文運動在改革文風方面,主要是反對浮艷纖弱的文風,北宋古文運動除了要求革除浮艷纖弱的文風外,還要反對艱澀怪僻的傾向,這在一定程度上避免了唐代古文運動的缺陷。
11、“唐宋八大家”稱謂的由來。
答:“唐宋八大家”,是我國散文發展史上,唐宋時期出現的八個有杰出成就的散文作家的合稱。他們是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。明初朱后最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》,后唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品。明朝中葉古文家茅坤在前基礎上加以整理和編選,取名《八大家文鈔》,共160卷。“唐宋八大家”從此得名。
12、韓愈散文的語言特點。
答:韓愈的各體散文,各具特色,而氣勢磅礴,雄奇奔放,波瀾曲折,富于變化是其總的特色。這一特點是說韓文如河海般廣闊深厚,氣勢充沛;而又波瀾橫生,不拘常格,往往出人逆料。這是他“氣盛言宜”論文主張的實踐。韓文的風格特征,富于變化是說韓文構思章法,奇詭多變,文無定式,篇無定局,句無定法,完全依據敘事、說理、抒情的需要而“戛戛獨創”。韓文的語言簡練準確,鮮明生動。
13、柳宗元散文的成就。
答:柳宗元的散文大致可分為論說、傳記、寓言、游記、騷賦五類。
柳宗元的論說文,多用于闡述他的哲學觀點和政見。中心明確,論證嚴密,條理清晰,辯論雄俊,富于說服力,是作者政論散文的典范之作。柳宗元的傳記文,有很強的社會現實意義。其傳主多為社會下層人物或清正廉潔的官吏。柳宗元首先從暴露現實、批判現實的角度選取人物,從而選擇其重要的事件,加以適當的剪裁,有時還在其人其事的基礎上,進行夸張和虛構,因而有的傳記文既類似寓言又類似小說。柳宗元的寓言,繼承了先秦諸子寓言短小精悍,寓哲理于形象的傳統,并有所發展。這些寓言,造意新奇,諷喻生動,幽默犀利。由于柳宗元的大量創作,寓言才得以成為一種獨立的文學體裁。柳宗元是寓言文學的完成者,他對我國古代散文的發展做出了重要貢獻。柳宗元散文中最見精彩的部分是山水游記,共有二十多篇,大多寫于被貶永州之后,以“永州八記”最負盛名,成為游記文學的千古絕唱。柳宗元的山水游記突破了前人對景物作客觀摹寫的傳統舊習,傾注了自己強烈的主觀感情,抒其憤,寫其愛,把山水游記創作推向了高峰。柳宗元的山水游記不只是模山范水,而是借物寫心,寫山水而寓以牢騷。這樣的寫法,和南北朝的山水文字明顯不同。柳宗元的騷體辭賦,一類是賦體之文,一類是文體之賦,實則都是諷刺時世或抒發哀怨悲憤的雜文雜感。由于他的志向人品和思想遭際都與屈原有相通之處,所以深得楚騷精髓,寫來沒有絲毫模擬和造作。
14、蘇軾提倡的“辭達”。
答:要使物既“形于心”又“形于手”,作者必須有高超的駕馭語言的能力,所以蘇軾特別重視‘辭達”,要求辭要達意、言能盡意。“求物之妙,如系風捕影,能使是物了然于心者,蓋千萬人而不一遇也,而況能了然于口與手乎?是之謂辭達。辭至于能達,則文不可勝用矣。”蘇軾認為作家要對事物了然于心,了然于口與手,意之所至,筆亦隨之,把客觀事物和人們的微妙心靈準確地、恰如其分地用言辭表達出來。蘇軾的“辭達”論,既是對寫作的最基本的要求,也是對文學技巧最高的評價。
15、歸有光散文的特色。
答:歸有光的散文,從內容上看,大多記一些日常生活瑣事,并無驚人的事件、曲折的過程,但由于作者善于捕捉生活中的細節,以小見大,于細微毫末處寄寓情意,給人的印象就異常深刻。從藝術上看,他善于即事抒情,用樸素簡練的文筆剪輯刻劃一些日常生活的斷片,以寄托情感和理想,紆徐平淡,娓娓而談,如敘家常,親切動人,正所謂“無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語之外。”
《古代詩歌散文專題》綜合練習
九
三、論述題:
1、先秦散文的總體特征。
答:首先,具有強烈的現實性和濃厚的政治色彩。先秦散文,特別是戰國的論辯文章,它們的作者都不是以文章自名的文士,他們著書立說的目的全是為了現實斗爭的需要,為了尋求解決現實社會問題的途徑。其次,發憤著書。《史記?太史公自序》云:“昔西伯拘羑里,演《周易》;”再次,文史哲三位一體,文學尚未獨立。以現代的眼光看來,在先秦時期,文學尚未取得獨立的地位。最后,“深于比興”,“深于取象”。陳骙《文則》卷上丙:“《易》之有象,以盡其意。”指出了《周易》具有“取象明理”的藝術手法。
2、《左傳》的藝術特點。
答:《左傳》在藝術上的突出成就是長于敘事。
《左傳》是我國第一部大規模的敘事性作品,比較以前任何一種著作,它的敘事能力表現出驚人的發展。其次是特別善于描寫戰爭。左傳》所記戰爭大大小小有三四百起之多,而能各具特色,互不雷同,即使戰況相近者,也能同中見異。再次是善于描寫人物。《左傳》在敘事中,還運用多種藝術手法,刻畫出具有鮮明個性特征的人物形象。最后是長于描寫外交辭令。春秋以來,由于諸侯之間斗爭尖銳,各國間經常聘問盟會,行人頻繁往來。外交場合,那些犀利微妙的對答,委婉有力的陳說,經作者記敘熔鑄,或氣勢激切而不失分寸,或紆徐從容而暗挾風霜,或機敏風趣而意味深長,風格各異,文采斐然,歷來為人們所欣賞。
3、《戰國策》的文學成就。
答:從史學的角度來看,《戰國策》記事真偽雜糅,加之敘事不記年月,常截取某些片斷加以渲染,缺乏系統性和完整性,大大降低了它的史學價值。然而,它在文學方面取得的成就卻很突出。第一,《戰國策》塑造了姿態各異的人物形象。《戰國策》描寫的人物非常廣泛,上至國君太后,下至平民百性,此外還有公子王孫、武將謀臣、說客策士、嬖臣寵姬等,無所不有,且各具特色。第二,語言鋪張揚厲,辯麗恣肆。章學誠《文史通義?詩教上》說:“縱橫之學,本于古者行人之官。……其辭敷張揚厲,變其本而加恢奇焉,不可謂非行人辭令之極也”。第三,善于運用比喻和寓言,把道理講得深入淺出、鮮明警醒而富有啟發性。《戰國策》中的比喻,多以日常生活中習見的事物為喻體,巧妙活潑而蘊意深刻。《戰國策》中的寓言,有人統計約共七十則。這些寓言,形象鮮明,寓意深刻,又淺顯易懂,獨立地看,也是中國文學寶庫中璀璨的明珠。諸如“鷸蚌相爭,漁翁得利”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“亡羊補牢”、“南轅北轍”等,歷來家喻戶曉。
4、《莊子》的藝術特色。
答:《莊子》散文不朽的藝術魅力,在很大程度上來自其中恢詭譎怪的藝術形象。這些藝術形象在《莊子》中層現疊出,令人于驚奇駭怪中獲得非凡的審美享受,其真實思想往往不露痕跡地寄寓于千奇百怪的形象之中。諸如:奇大無比的鯤鵬、吸風飲露的神人、似有若無的罔兩與景、形體殘缺的支離疏、七竅皆無的渾沌、侃侃而談的髑髏、望洋興嘆的河伯、其圓五尺的神龜……如此光怪陸離的形象紛至沓來,美不勝收。例如膾炙人口的“觸蠻之爭”:在一對微不足道的小小蝸角上,居然幻化出宏闊悲壯的戰爭場面。這顯然是諷刺當時諸侯力戰爭雄、兵革不休的現實。通過這樣的形象描繪,把讀者引進了一個超時間、空間,不辨上下古今的藝術境界。這正是《莊子》特異的魅力之所在,也是他高于晚周諸子的一大藝術成就。《莊子》散文的輝煌藝術成就,魯迅說是“晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學史綱要》)。其實,即使在整部中國文學史上,也可說是罕有其匹。它那意出塵外的構思,超群絕俗的想象,美妙奇幻的意境,汪洋恣肆的文風,不僅前所未有,而且后所難及。它開辟了散文藝術的新境界,促進了文學自身的新飛躍。
5、為什么說《史記》是“無韻之《離騷》”?
答:所謂“無韻之《離騷》”,是從文學方面對《史記》巨大成就的高度贊揚。首先,在遭遇不平而發憤著書,通過著作鳴不平于天下后世這一點上,司馬遷和放逐之后“乃賦《離騷》”的屈原是十分相似的。他受宮刑之后,在忍辱發憤的十年中完成了《史記》,書中時時流露出他的隱痛和郁郁不平之氣。其次,《史記》能夠通過對人物生活經歷的具體描繪,栩栩如生地再現出人物的鮮明形象和性格特征。這種具有個性化色彩的人物描寫,是《史記》的人物傳記富于文學特征的又一個原因。再次,《史記》在描寫歷史人物時,寄寓著作者的褒貶和鮮明的愛憎感情。這種在形象中寄托強烈愛憎的人物描寫,具有象屈原的抒情長詩《離騷》一般的感染力量,具有濃厚的詩情畫意。二者的主要區別只在《離騷》是韻文,而《史記》是散文。正因為如此,魯迅先生才稱《史記》為“無韻之《離騷》”。
6、韓愈在散文史上的地位。
答:韓愈為古文運動提出了一整套理論主張,解決了前代古文家沒有解決或沒有解決好的問題,特別是他關于文以明道,文道合一的學說,給統治文壇數百年的駢體文以致命的打擊,為人們清算駢體文的形式主義文風提供了強有力的理論武器,為唐宋和后世散文的發展奠定了堅實的理論基礎,使以后的散文能在明確的理論指導下自覺地發展,可以說,韓愈在中國古代散文理論的發展上作出了具有劃時代意義的貢獻。韓愈領導了中唐的古文運動,為中唐古文運動組織了一支人數眾多的隊伍,培養和造就了一代古文作家,使中唐的古文運動取得了巨大的成就。韓愈創作了大量優秀的古文,創立了既不同于三代兩漢的散文、又不同于六朝以來的駢體文的新體古文,這種散句單行、以文言書面語言為主的新體古文,為當世和后世的散文樹立了楷模,并成為中國傳統典籍中經典的、正統的文體。韓愈是繼司馬遷之后我國古代最杰出的散文家之一。他的文學理論和典范作品,以至他豐富多彩的表現手法,至今仍然值得我們學習和借鑒。他集前人之大成,而又給予后世巨大的影響。
7、柳宗元寓言的成就。
答:柳宗元的寓言,繼承了先秦諸子寓言短小精悍,寓哲理于形象的傳統,并有所發展。他的寓言善用各種動物擬人,抓住其某一特性予以夸張,以寄寓哲理,諷刺政敵,抨擊社會丑惡現象。寓言,造意新奇,諷喻生動,幽默犀利。由于柳宗元的大量創作,寓言才得以成為一種獨立的文學體裁。柳宗元創造性地繼承前人的成就,大量地創作寓言,把寓言發展成為一種獨立的、完美的、更富文學意味和斗爭性的文體,使它徹底擺脫了對其他文體的依附地位,以新穎獨特的形式出現于我國古代文學的百花園中。柳宗元是寓言文學的完成者,他對我國古代散文的發展做出了重要貢獻。
8、歐陽修散文的風格特色。
答:歐陽修散文總的風格特色是既平易自然又委婉曲折,即使在強烈抒情時亦如此。平易自然是宋代散文的共性,委婉曲折則是歐陽修散文的個性。所以歐陽修散文別具一種回旋跌宕的韻味,形成了感慨唱嘆、委婉曲折,從容自得的所謂“六一風神”。
9、蘇軾散文的風格。
答:蘇軾的散文具有雄健奔放、揮灑自如的風格。正如他自己所說:“如萬斛泉源,不擇地而出”,“如行云流水,初無定質”,“文理自然,姿態橫生”。他的論說文,引證史實,指斥時弊,寫得明晰透辟,氣勢磅礴,雄辯滔滔。其他文章寫得自由隨便,自然流暢,隨手拈來,信筆揮灑,言簡意明,饒多意趣。真所謂如行云流水,文理自然,姿態橫生。蘇軾散文中的隨筆、書札、雜說,有時大筆揮灑,妙趣橫生;有時淡淡幾筆,描繪出了一種新的境界。在文章風格上,蘇軾崇尚自然,反對雕琢。
10、晚明小品文的特點。
答:晚明小品文具有鮮明的特色。談藝論文,妙趣橫生;點染山水,情韻盎然。色羅萬象,尺幅千里;言近旨遠,別有寄托。以性靈為主要選擇,不肯言他人之所言,而言其所不敢言,運用自然清新甚至口頭語言,抒寫自我感受之作。上至宇宙之大,下至蚊蚋之微,無所不寫;游山玩水,吟風異月;說理言情,往來小簡,信手拈來,有則多寫便長,無則少寫便短,隨心所欲,自由活潑,雋永有味,富于個性色彩。