第一篇：理工科院校開設西方經典音樂欣賞

理工科院校大學生對學習西方音樂欣賞的理解

摘要：莫扎特的音樂風格優美、秀麗、典雅、熱情，聽后是使人能產生心曠神怡的感覺；貝多芬的音樂集中體現了他那個時代人民的痛苦和歡樂、斗爭和勝利。因此貝多芬的音樂作品重視激勵著人們，鼓舞著人們的氣質，即使在現在也使人們感到親切和鼓舞；肖邦的音樂風格處處透露著優雅、細膩、精致，色彩性的和聲處理的很有獨特性，使人陷入一種無法自拔的浪漫。在音樂中，有魔鬼的誘惑，有上帝的昭示，有人類的掙扎。音樂是一個宇宙，音樂中有一切。

關鍵詞： 理工科院校 西方經典音樂 大學生 修養

一、西方經典音樂的發展時期

西方經典音樂伴隨著歷史階段的發展和變革，形成了與當時社會氛圍相適應的各類音樂藝術形式和各種風格流派。它的創作背景一般可分為四個時期，所包括的內容與形式廣泛多樣，作品與史料豐富詳實。它所承載的異域的人文風情，給聽者以啟發、震撼、感動。了解和欣賞西方經典音樂會使我們當代大學生的人文藝術修養更上一層樓。

西方經典音樂的創作背景一般可分為四個時期：第一時期——巴洛克時期，這個時期代表人物有德國巴赫也稱音樂之父，亨德爾也稱清唱劇大師，意大利的維瓦爾第等，這個時期的音樂風格旋律優美，柔和。第二時期——經典主義時期代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬等，這個時期的音樂特征主題特點鮮明，有一定的沖突性。第三時期是浪漫主義和民族樂派，代表人物有得彪西、舒曼、舒伯特、拉威爾、柴可夫斯基等，這個時期的音樂背景比較復雜，作曲形式多樣，音樂表現有些委婉抽象，且有號召力，有鮮明的民族風格。第四個時期——近代主義樂派，代表人物有斯特萊溫斯基、馬勒等，作品特征和聲配器豐富，旋律性不太強，內涵深，有的還帶有爵士風味，這個時期的作品較難理解。欣賞者自身的理解是根據自身的文化層次對音樂的理解，音樂不同于其他科學，它反應的東西是比較模糊的，也比較抽象的，因此，可以充分發揮自己的想象力，例如，在欣賞柴可夫斯基《天鵝湖》的場景時，可以想象一群長著翅膀如少女在寧靜的湖面上翩翩起舞，若隱若現，也可想象一群天鵝在湖面上輕輕地，慢慢地游蕩?？傊l揮自己的想象，將三元素有機聯系起來，多聽著名作品，感覺是美的東西就去欣賞，思考，就會進入西方經典音樂欣賞最高層次。

西方經典音樂的雛形可以追溯到古希臘時代。在古希臘，人們將各種美德都歸之于音樂，崇尚那種感召心靈的神奇威力。柏拉圖和亞里斯多德曾深入地發展了關于音樂對于情感和道德影響的理論。古希臘人把音樂旋律稱為法則（Nomoi），由此指明這是典范、神圣的模式。

在古羅馬，音樂文化淵源于公元前5世紀的伊特拉斯坎人音樂，但更多地是吸收了外來的、主要來自古希臘的成果。音樂在古羅馬國家的社會生活中起著重要的作用，軍隊中龐大的樂隊成為了炫耀軍威、鼓舞士氣的工具。

文藝復興時期，音樂擺脫了宗教的束縛，盡管仍受著宗教的影響。但是這一時期音樂得到了空前的發展，為后來的繁榮奠定了基礎。十八十九世紀，經典主

義，浪漫主義先后登臺，各領風騷幾十年，西方經典音樂進入了輝煌的時期。產生了許多著名的音樂家，像貝多芬，莫扎特，舒伯特，柴科夫斯基等等。留給了后世無數的佳作。我們現在所熟悉的西方音樂，基本上是這一時期的作品。

音樂是一個宇宙，音樂中有一切。經典音樂是人們所追求之物的時代所寫的音樂，人們極盡一切力量要有完美形式的音樂，像只漂亮的古希臘花瓶。歌德說：不愛音樂，不配做人。德國哲學家叔本華也說：有了音樂，人已經不再產生欲望，這種藝術已經完全得到了滿足。音樂是各種藝術中第一位的，帝王式的藝術。達爾文：一個科學家的成功取決于豐富的精神狀態和美好的感情世界,而不僅僅是一種理性思考。貝多芬：音樂要使人類的精神發出火花。音樂是比一切哲學、一切智慧更高的啟示。音樂能使人的心靈與精神境界變得高尚,純凈，是一種精神的洗禮。愛樂使人發生著很深刻的變化,人變得很沉,但絕不陰,而是比不沉的人更光明,他觀望著現實的世界,構想著美好的超越。他在日常中生活著,同時在另一個理想的空間中活動。愛樂的人中有相當多的人是完美主義者，是理想主義者。

二、西方經典音樂對人文修養的影響

經典音樂的發展普及是一個民族，一個城市的文明化程度的標志。西方經典音樂是西方文明中極為重要的一部分。西方經典音樂難于欣賞，成為一種陽春白雪的高雅文化。其實，經典音樂中有許多膾炙人口的音樂作品、片段，在我們生活中為人們所喜聞樂見。霍夫曼曾說，“音樂是所有藝術中最富浪漫主義——幾乎可以說是唯一的真正浪漫主義藝術，因為它的唯一主題就是無限物。音樂向人類揭示了未知的王國，在這個世界中，人類拋棄所有明確的感情，沉浸在無法表達的渴望中?！?/p>

西方經典音樂中，有很多優秀的作品?；蛘邔庫o優美，或者激情高昂，或者意蘊悠長，認真去聆聽的能給聽者以啟發、震撼、感動和深深的藝術熏陶。為什么說欣賞西方音樂對我們大學生的全面發展有幫助呢？這要從西方音樂，尤其是近二百年的音樂作品產生背景說起。每一部優秀的作品帶給人們的都是作者對當時的社會現實的理解，和作者本人的思想。例如貝多芬的《第五交響曲》，《第五交響曲》的斗爭主題原是啟蒙運動時期悲劇的典型。在經典悲劇和它緊相聯系的格魯克的音樂劇中，人同命運的矛盾是不可調和的，但是嚴厲殘酷的命運形象卻常被描寫為不可避免的，而人的勝利往往又是由于外界的力量而突然發生。貝多芬改革這個傳統的主題，加以新的處理，使人的意志付諸行動；在他的交響曲中，人的勝利是同命運的暴力進行殊死的斗爭得來的。他的《第五交響曲》揭示了人在生活中遇到的失敗和勝利、痛苦和歡樂，說明生活的道路是艱難曲折和滿布荊棘的，但是對社會負有的崇高責任感，使人格外奮不顧身去建立功勛。英雄扯斷束縛著他的鎖鏈，點燃自由的火炬，朝著歡樂和幸福的目標勝利前進。當我們欣賞這部作品的時候，作者那種對生活的渴望，向命運宣戰的勇敢精神和無畏斗志所深深震撼。從黑暗到光明，通過斗爭走向勝利，貝多芬的《命運》透過了我們的耳膜，穿越了我們的心靈。為我們的人生指明了方向。

三、高校開展西方經典音樂教育的意義

作為當代理工科院校大學生, 學習欣賞西方經典音樂將是提高自身人文修養、提高綜合素質必不可少的一課。高校開設西方經典音樂教學活動的意義在于:

一、能夠促進大學生提高思想道德素質。西方經典音樂教育是塑造的重要手段之一, 它能給學生以精神影響與滋養,可以起到 隨風潛入夜, 潤物細無聲

第二篇：西方音樂欣賞教學大綱

《音樂欣賞》教學大綱

一、課程性質

公共選修課

面向全校本科專業

二、教學目的與要求

音樂欣賞是音樂文化系統中不可缺少的環節，它與音樂創作、音樂作品和音樂表演具有同等重要的地位。本課將注重音樂欣賞方法的介紹，培養同學的音樂欣賞能力。綜合各方面的知識著重介紹各歷史時期重要流派，重要體裁，中外代表性音樂作品。配以專業音像、音響資料使學生們在理論的指導下視覺、聽覺得到審美享受。本課程的宗旨是科學性、知識性、趣味性與主觀能動性相結合。

三、課程內容改革

通過多媒體手段介紹音樂家、樂器、音樂作品、器樂作品，融理論實踐于一體。布置課外交流題目，培養學生獨立欣賞能力。

四、論教學內容與學時安排（18學時）

總論

一、音樂欣賞概述

1、音樂的含義及基本構成

2、音樂的時代劃分

3、音樂的主要類型

4、代表作曲家及作品 第一章 古代音樂（2學時）第一節 古希臘音樂

第二節 古希臘人的音樂觀念 第三節 古希臘音階 第四節 古希臘樂器

第五節 古希臘音樂的表現特點 第六節 古代羅馬音樂 第二章 中世紀音樂

第一節 基督教的教會音樂 第二節 格里戈利圣詠

第三節 記譜法與唱名法的產生

第四節 復調音樂及音樂美學

第五節 世俗音樂

作品欣賞：

1.格里戈利：歌曲《慈悲經》

2.馬肖：《圣母彌撒曲》之《信經》

第三章 文藝復興時期的音樂

第一節 文藝復興時期新的音樂觀念 第二節 尼德蘭樂派 第三節 意大利牧歌

第四節 德國宗教改革與新教圣詠 第五節 器樂音樂 作品欣賞：

1.迪費：彌撒《武裝的人》之《羔羊經》 2.奧克岡：《安魂彌撒》之《慈悲經》

3.帕萊斯特里那：《二全音符彌撒曲》中的《圣哉經和降福經》 第四章

巴洛克時期聲樂音樂（2學時）第一節 歌劇的誕生 第二節 清唱劇和康塔塔 第三節 歐洲各國歌劇 第五章

巴洛克時期器樂音樂 第六節

巴洛克時期的樂器 第七節

協奏曲與組曲

第八節

三重奏鳴曲與獨奏奏鳴曲 第九節

序曲與交響曲 作品欣賞：

1.維瓦爾第：小提琴協奏曲《四季》之《春》 第六章

巴洛克時期音樂大師（2學時）第一節 巴 赫 作品欣賞：

1.巴赫：小提琴獨奏曲《G弦上的詠嘆調》 2.巴赫：大協奏曲《勃蘭登堡協奏曲第二號》

第二節 亨德爾 作品欣賞：

1.亨德爾：清唱劇《彌賽亞》之合唱《哈利路亞》 2.亨德爾：管弦樂《皇家焰火》 第七章

前古典主義時期音樂 第一節

曼海姆樂派 第二節

格魯克的歌劇改革 作品欣賞：

1.格魯克：《奧菲歐》中奧菲歐的詠嘆調《世上沒有尤麗狄茜我怎么活》

第八章

維也納古典樂派(2學時)第一節

海頓 作品欣賞：

1.海頓：《第94交響曲（驚愕）》第一樂章 2.海頓：《C大調弦樂四重奏》（Op.76-3）第二樂章 3.海頓：《D大調第104“倫敦”交響曲》第一樂章

第二節 莫扎特

作品欣賞：

1.莫扎特：《G大調弦樂四重奏》

2.莫扎特：《g小調第40交響曲》第一樂章

3.莫扎特：《唐璜》第一幕第三場二重唱《把手給我》 4.莫扎特：歌劇《費加羅的婚禮》序曲 第三節 貝多芬 作品欣賞：

1.貝多芬：《第三“英雄”交響曲》第一樂章

2.貝多芬：鋼琴曲《c小調（月光）奏鳴曲》 3.貝多芬：《第五“命運”交響曲》第一樂章 4.貝多芬：《第九“合唱”交響曲》第一樂章

第九章 早期浪漫主義樂派（2學時）

第一節 韋 伯 第二節 舒伯特 作品欣賞：

1.舒伯特：弦樂五重奏《鱒魚》 2.舒伯特：《小夜曲》

3.舒伯特：《降A大調音樂瞬間》 第三節 柏遼茲 作品欣賞：

1.柏遼茲：《幻想交響曲》 第四節 門德爾松 作品欣賞：

1.門德爾松：鋼琴套曲《無詞歌》之《春之歌》 第五節 舒 曼 作品欣賞：

1.舒曼：鋼琴套曲《童年情景》之《七《夢幻曲》 2.舒曼：《狂歡節》

3.舒曼：鋼琴套曲《童年情景》之《七《夢幻曲》 第六節 肖邦 作品欣賞：

1.肖邦：《第一鋼琴協奏曲》第一樂章 2.肖邦：《c小調“革命”練習曲》 3.肖邦：《d小調前奏曲》

第十章

中期浪漫主義樂派（2學時）第一節

李斯特 作品欣賞：

1.李斯特：交響詩《塔索》

2.李斯特：鋼琴曲《c小調第二匈牙利狂想曲》 第二節

瓦格納 第三節

布魯克納

第四節

勃拉姆斯 作品欣賞：

1.勃拉姆斯：《大學節日》序曲

2.勃拉姆斯：管弦樂曲《匈牙利舞曲》第五號 第五節

弗朗克 第六節

柴科夫斯基

1.柴可夫斯基：《第六交響曲（悲愴）》第一樂章 2.柴可夫斯基：鋼琴曲《六月—船歌》

3.柴可夫斯基：《D大調第一弦樂四重奏》（Op.11）第二樂章《如歌的行板》 第十一章

后期浪漫主義樂派（2學時）第一節 奧地利音樂家

一、馬 勒

二、約翰.施特勞斯 作品欣賞：

1.馬勒：交響聲樂套曲《大地之歌》第一樂章《歌唱大地的苦難的飲酒歌》 2.約翰.施特勞斯：管弦樂《藍色多瑙河圓舞曲》 3.約翰.施特勞斯：《春之聲》圓舞曲 第二節 法國音樂家

一、古諾

二、圣-桑

三、比 才 作品欣賞：

1.圣-桑《動物狂歡節》之《天鵝》 2.比才：歌劇《卡門》組曲 第三節 意大利歌劇泰斗—威爾第 作品欣賞：

1.威爾第：歌劇《茶花女》選曲《飲酒歌》

2.威爾第：《阿伊達》中拉達梅斯的詠嘆調《圣潔的阿伊達》 第四節 普契尼的歌劇

作品欣賞：

1.普契尼：歌劇《蝴蝶夫人》中蝴蝶夫人的詠嘆調《晴朗的一天》 2.普契尼：歌劇《托斯卡》馬里奧的詠嘆調《??！多么奇妙的和諧》 第五節 小提琴三杰

一、帕格尼尼

二、維尼奧夫斯基

三、薩拉薩蒂 作品欣賞：

1.薩拉薩蒂：小提琴獨奏曲《流浪者之歌》 第十二章

民族樂派（2學時）第一節 俄國民族樂派

一、格林卡

二、強力集團 第二節 東歐民族樂派

一、斯美塔納（捷克）

二、德沃夏克（捷克）作品欣賞：

1.斯美塔那：交響詩《我的祖國》第二樂章《沃爾塔瓦河》 2.德沃夏克：《e小調第九交響曲（新世界）》第一樂章

三、巴爾托克（匈牙利）

四、艾乃斯庫（羅馬尼亞）第三節 北歐民族樂派

一、格里格（挪威）

二、西貝柳斯（芬蘭）作品欣賞：

1.格里格：管弦樂組曲《培爾.金特》第一組曲 2.西貝柳斯：交響詩《芬蘭頌》第一部分 第十三章

二十世紀音樂（2學時）

第一節 印象主義音樂

第二節 表現主義音樂 第三節 序列主義音樂 第四節 具體音樂與電子音樂 第五節 機遇音樂與概率音樂

第三篇：制藥工程開設院校

開設制藥工程專業的重點院校有36所：北京理工大學、北京化工大學 北京中醫藥大學 中央民族大學 中國礦業大學（北京）天津大學 河北工業大學 太原理工大學 大連理工大學吉林大學 延邊大學 華東理工大學 東南大學 南京理工大學江蘇大學 中國藥科大學 合肥工業大學浙江大學 福州大學南昌大學 山東大學鄭州大學武漢理工大學湘潭大學 中南大學湖南師范大學華南理工大學重慶大學西南大學 西南交通大學四川大學 云南大學西北大學 西安交通大學 陜西科技大學 西北農林科技大學

具體實力沒有排名，建議考中國藥科大學、華東理工大學、四川大學、浙江大學、吉林大學之一

排名

1沈陽藥科大學A+

2中國藥科大學A+

3四川大學A+

4華東理工大學A+

5浙江大學A+

6天津大學A+

7山東大學A+

其他A類：華南理工大學、北京化工大學、大連理工大學、南京工業大學、西北大學、中南大學、鄭州大學、西安交通大學、福州大學、北京理工大學、南京理工大學、青島科技大學、太原理工大學、重慶大學、湘潭大學、西南師范大學、東南大學、濟南大學、浙江工業大學、廣東工業大學、河北工業大學

第四篇：開設采礦工程專業的院校

開設采礦工程專業的院校有：（共40所，排名不分先后）重點本科（211、985）

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? 貴州大學東北大學福州大學重慶大學新疆大學中南大學太原理工大學中國礦業大學(北京)中國礦業大學中國地質大學(武漢)

普通本科

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? 呼倫貝爾學院湘潭大學山西大同大學長江大學龍巖學院西南科技大學華北科技學院武漢科技大學安徽理工大學河北聯合大學黑龍江科技學院江西理工大學昆明理工大學遼寧科技大學河北工程大學湖南科技大學內蒙古科技大學河南理工大學遼寧科技學院西安科技大學山東科技大學山東理工大學武漢工程大學遼寧工程技術大學

獨立學院

? 江西理工大學應用科學學院

山東科技大學泰山科技學院? 遼寧石油化工大學順華能源學院?

第五篇：淺談理工科院校學生人文精神的培養

淺談理工科院校學生人文精神的培養

摘要：目前高等院校特別是理工科學校校學生的人文教育的缺失極大地阻礙了學生的全面發展，同時由于學生人文素質的偏低給經濟發展和社會進步也造成了不利影響。隨著社會競爭的日益激烈,培養專業素質強、人文素質高的全面發展的人才已顯得越來越重要。本文分析了這種現象的表現形式及產生的原因，并且對如何培養學生的人文精神作了幾個方面的分析。從而對理工科學生人文精神的培養有重要的參考價值和指導意義。

一、引言

2005年溫家寶總理在看望著名物理學家錢學森時，錢老曾發出這樣的感慨：回過頭來看，這么多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就能跟民國時期培養的大師相比！舉例說國家最高科學技術獎自2000年設立以來，共有18位科學家獲獎，其中就有14個是1951年前大學畢業的。也就是“為什么現在的中國出不了大師級的人才？”很值得進行思考！對于此問題每個人都有自己的看法，有些人認為是體制問題，有些人認為是教育投入問題，其實人文精神的缺失也是重要一方面原因，理工科學生尤為顯著。

二、人文精神的內涵

人文精神是一種普遍的人類自我關懷，它強調“以人為本”，重視人類對自身尊嚴、價值和命運的維護和關切，肯定他們對人性和理性的全面塑造和追求。高等院校，作為教書育人的最高學府，其人才培養的最終目標是將學生培養成為理性和人性全面、諧調發展的人。所以，高等學校不僅擔負著對學生進行理性思維訓練的重要使命，更擔負著對他們的獨立人格、自主精神、審美情趣、道德情操等人性方面進行培育和塑造的重要責任。但長期以來，理工科院校因自身學科結構的局限，常常對人文精神教育認識不足，導致上述學校人文教育缺失的現象。

三、當代理工科院校學生人文素質缺失的主要表現

當前理工科大學生人文素質不容樂觀,主要表現在知識、能力和修養三個層面。在知識層面上,主要表現為人文知識面偏窄,知識結構不合理。在能力層面上,有些大學生口頭和文字表達能力、動手能力、心理承受能力、協調人際關系能力等較差,在綜合素質上不太適應實際工作的需要和要求。在修養層面上,由于人文素質不高,有些大學生抵御各種錯誤思想文化的滲透和侵蝕的能力較差,具體表現為：

(一）專業知識豐富,但文化素養有待提高

大學生走向社會后的表現大多是專業理論基礎比較好,而實際工作能力差。隨著拼音輸入法的普及，學生上網打字用拼音敲出來。長此以往對于某些簡單的字學生就寫不出或者錯別字連篇。中國古代有著燦爛的文化，延綿五千多年直到現在，可以說這些對我們是無價之寶，可我們的學生卻對此知之甚少，特別是古代的經典詩詞歌賦。

(二)以自我為中心，對他人缺乏人文關懷

隨著獨生子女的不斷增多，這些孩子在以我為中心的環境中長大，在家里家長都嬌慣著孩子從而孩子慢慢養成了不好的習氣。對于在街上行乞或者尋求幫助的人有些學生視而不見。前段時間發生的“上海機場刺母事件”，孩子在日本留學在機場問母親要錢但沒有，所以他就連刺母親幾刀。這個事件在社會上引起了強烈的反省，母親辛辛苦苦供兒子上學，兒子卻不懂得去感恩回報而做出如此讓人心痛的事情。

(三)道德滑坡,缺乏誠信

事實上有些大學生道德水準或者說是人品素質也有待提高。上完廁所不放水沖洗,隨手亂扔臟物,凌亂不堪的宿舍。急功近利、“唯物是求”的新唯物論,政治信仰的模糊,民族感情的淡化,社會責任感的缺失等。尤其是考試舞弊,履歷摻假,就業違約;拖欠學費,借貸不還等缺乏誠信的行為在一些高校中已成為一種普遍現象。甚至有的大學生還把作弊成功當作一種自我炫耀在同學中間公開說,造成了非常惡劣的影響。

(四)功利意識強烈，對人生根本問題淡漠

人文素質教育的一個重要意義在于讓每個人都能認識人的生存意義,進而為他人、為社會創造幸福,去實現人生價值?？蛇z憾的是,當代大學生在擁有了精深專業知識的同時,卻沒能明白人生的真正意義。他們更多關心的是每天吃什么,穿什么,玩什么,交什么樣的朋友對自己有利,做什么樣的事對自己有好處，很少關心他人、社會及國家的前途、民族的命運。一個具有專業知識,掌握科學真理的大學生,頭腦中所形成的理性、邏輯和對公理的信念,本應從科學的層面擴展到社會層面,關心社會,參與社會,影響作用于社會,產生一種對社會規律的敬畏和執著以及在需要時挺身而出的勇氣。

四、理工科院校學生人文精神教育缺失的原因

目前，雖然許多理工科院校近些年逐漸優化了其人文素質課程體系，并在課內、外教學活動中增大了對人文學科知識的滲透，以期全面提升學生的人文素質。但因導致人文教育缺失的校內外因素尚未完全去除，目前這些教學上的調整和改變還很難在較短的時間內取得令人滿意的成效。

(一）從教學對象的特點來看，由于受高中階段文理分科和市場競爭意識下功利和實用價

值取向的影響，理工科院校的學生多偏愛把時間用在學習專業和與專業有關的知識上，很少愿意分配時間去接觸有關人文學科方面的知識，人文教育課程主動學習的熱情普遍偏低。

(二)從教學目標設定來看，在傳統文理分化思想的影響下和目前就業市場的壓力下，許多理工科院校依然無法放棄偏重自然科學的教育理念，在自身定位方面仍比較突出“應用型”人才培養目標，在教學方面仍比較強調對學生理性思維和職業技能的訓練，而輕視對學生綜合素質的教育。它的直接反映是：許多理工科院校的人文教育教學目標不明確，人文課程體系設置缺乏科學性和規范性。

(三)在課程體系設計方面，由于長期受到重理輕文思想的影響，理工科院校的人文教育課程門類普遍不全，雖然與以前相比，一些理工科院校也開設了必修類人文教育課程，但能歸屬到必修類的人文教育課程還比較有限，所以未能形成人文教育核心課程體系群。

(四)在教學組織方面，多數理工科院校文、理、工等多學科相互交融的學術氛圍還沒有形成，教師在傳授理、工科專業知識和技能時缺乏人文學科和自然學科融合意識和能力，致使許多人文教育新理念難以在教學中得到實現。

(五)在教學效果評價方面，多數理工科院校缺乏人文教育成效展示平臺和人文教育成效評價體系。在這種情況下，教師不能有效地衡量和檢驗學生人文知識學習的綜合效果；學生則往往感受不到人文教育課程學習的重要性，并缺乏自身人文知識學習的有效評價和監督。

五、加強理工科大學生人文素質的方法與措施

人文素質的缺失已經明顯成為理工科學生發展的障礙。因此加強理工科大學生的人文素質已經成為高等教育發展中刻不容緩的大事，這也就要求高校在增強專業教育的同時更要著重加強對理工科大學生的人文素質教育。

（一）改變理工科學院既有模式，樹立現代教育觀念

為加強對學生的人文素質教育，學校應開辦文學、藝術、歷史、哲學、管理、經濟、法律、倫理等人文學科的課程，注重對學生進行情感、意志、興趣、性格、思想、信仰等等人文素質教育，為理工科學生指示全面發展的方向，讓他們對人與人，人與社會，人與自然有一個全面理性的認識，并在科技與文化中得到平衡，形成正確的價值觀和世界觀，樹立正確的為人處世觀念。

（二）摒棄應試為主的考核方式，加強課程改革

對于人文課程的考核，有的老師僅停留于考核背誦或者提交論文的形式，有些大學對文科課程要求很低，甚至考前就把考題告訴學生，或直接開卷考試，并且考試內容十分簡單，這樣都容易使理工科大學生產生敷衍的情緒，所以必須摒棄這些傳統的考核方式。在課程設

置改革方面，高校教師應努力創新引導性教學方法使得人文課程的講授豐富化、多元化，優化課程結構，切實提高課程質量，增加學生在課堂教學中的參與度。

（三）加強高校教師的人文素質修養

通常老師是學生的鏡子，很多學生在學習的過程中漸漸會將老師作為一種示范，一種準則。所以高校教師必須意識到這一點，努力在日常教學和生活中表現出較高的人文涵養，在言談舉止中時刻起到表率作用，潛移默化地影響學生。高校教師首先應從情感上體驗到人文精神的魅力，用教師的人格塑造學生的人格，用老師的精神來培養學生的精神。

（四）開展豐富多彩的校園文化藝術活動

學校應多開展校園文化活動，構建一個良好的人文環境。對于理工科學院更應注重科學教育與人文教育的結合，愛因斯坦也曾說過：我從音樂中得到的東西遠遠多于從書本中得到的。所以有時人文素質的提升利于專業知識的提高。因此學校應該多鼓勵學生在課堂內外鉆研人文素質問題，提高自身人文素養。為了培養學生對人文的興趣愛好,具體說來學校可以成立專門的研究所、教育中心等，組成一個高效、精干的團隊，保證他們一定的課時量，并且建立講座等多種形式的教育機制，使學生在了解中產生愛好,在愛好中產生對人文的求知欲。

六，總結

目前雖然在理工科院校存在學生人文素養偏低的現象，但已有不少院校關注這個事情并且切實努力來改變這種狀況。以廣州大學為例今年的教育類專業專門開設的有《人文教育與藝術欣賞》這門課程，而且這門課是采用團隊教學的模式，授課的老師都是各個方面的專家。這門課確實增加了學生的人文素養，受到學生的一致好評。相信隨著學校改革的不斷深入，以及人們認識的提高，理工科學生人文素養不高的現象一定會得到改變，我國的教育水平也會踏上一個新的臺階！

參考文獻：

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