第一篇：問題解決心理學(xué)讀書筆記

問題解決心理學(xué)筆記

1．對大多數(shù)人而言，把問題大聲說出來有助于他們解決問題，這可能是由于對他們所說內(nèi)容的聽覺記憶有助于減輕工作記憶的負(fù)擔(dān)。

2.在問題的陳述中遺漏的信息可能必須借助于長時記憶加以推理。

3.美國信息加工心理學(xué)創(chuàng)始人A.紐厄爾和H.A.西蒙——并不是在跨越整個上下文情景的意義上形成問題空間，而是在已有的符號結(jié)構(gòu)和程序上形成問題空間，這種符號結(jié)構(gòu)和程序通過系統(tǒng)的生成假設(shè)等步驟而使問題解決者逐漸形成問題空間。

4.萊爾德和羅森布魯姆——合理性原則。個體傾向做的行為其實(shí)是已有知識表明最終會達(dá)到目標(biāo)的行為。

5.問題解決方法一般有兩種類型：強(qiáng)方法和弱方法。

強(qiáng)方法是指習(xí)得的特定方法，保證能解決問題。——所以要練習(xí)？

弱方法是當(dāng)解決者并不知道解決問題時所求助的一種通用的問題解決策略。

6.手段——目標(biāo)分析對問題解決也有重要的影響，使得解決者不愿意選擇那些看起來似乎背離目標(biāo)的策略。

7.手段——目標(biāo)分析，解決者必須有辦法在頭腦中表征相關(guān)子目標(biāo)，在他實(shí)現(xiàn)這些子目標(biāo)的過程中將其保持在短時記憶中。——然而短時記憶容量是有限的。

8.在我們表征一個問題時，通常都會忽略一些事情，或者我們對于問題的表征根本就是不恰當(dāng)?shù)摹Ａ硗猓瑩碛懈咧巧痰娜瞬⒉灰欢ň湍艹晒鉀Q問題。

9.盧金斯：解決一種特定類型問題的機(jī)械程序就是一個工具——當(dāng)遇到類似問題時，不是人控制習(xí)慣，而是習(xí)慣控制人。

10.格式塔心理學(xué)把用學(xué)來的方法用以解決問題稱為“心向”——被人們稱為“盲目的習(xí)慣效應(yīng)”，不過這為人的成長提供了理論依據(jù)。然而，我們有要考慮心理定勢——功能固著。

11.在實(shí)際生活中，我們很少遇到所有相關(guān)信息都提供的問題。通常我們都需要從長時記憶中提取關(guān)于解決問題需要的信息，選擇允許我們改變思維模式的解決問題的方法，這里涉及的困難是雙重的：1我們可能會根據(jù)看到或聽到的信息建立完全錯誤的模型；2我們可能會想到一個非常正確的初步表征，但它不一定能解決問題。

12.關(guān)于：心向的補(bǔ)充。以學(xué)習(xí)了一種解決問題的方法，學(xué)習(xí)者會盲目地使用，甚至忽視更簡單的方法。

13.基恩——解決結(jié)構(gòu)問題的困難歸因于：學(xué)習(xí)者對物體所包含的屬性沒有形成一個完整的表征；不能在記憶中找出適當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。

14.奧爾森的問題解決5原則：1閱讀——形成心理表征；2提取可能有用的心理算子，有這些算子聯(lián)想到獲得信息的先決條件及應(yīng)用它們的效果，運(yùn)用這些算子時，問題解決者能“看到”心理的眼睛中發(fā)生的事情。3問題解決是有順序的，一次只能從記憶中提取和應(yīng)用一個算子，在啟發(fā)式或計(jì)劃的基礎(chǔ)上，從恢復(fù)的記憶中只能選擇一個算子，任何沒有恢復(fù)的算子自然地也就不能被執(zhí)行。4從數(shù)量巨大的記憶庫中會議相關(guān)的算子非同尋常，它是經(jīng)過激活的擴(kuò)散獲得的，激活擴(kuò)散從當(dāng)前工作記憶中的信息或任務(wù)開始，但激活擴(kuò)散是一個無意識過程。5我們形成的問題情境的心理表征作為一個探針從長時記憶中尋找相關(guān)的算子，回憶出的算子與問題情境和目標(biāo)有著某些語義聯(lián)系，沒有這種語義聯(lián)系的算子則不能被回憶出來。

15.遇到不熟悉的問題時，不能以最佳方案解決，這時我們會重新構(gòu)造一個新的問題表征，以產(chǎn)生不同的激活擴(kuò)散，在奧爾森看來，有三種方法可以改變最初的表征。1詳盡的細(xì)節(jié)；2重新編碼；3限制的釋放（如九點(diǎn)問題，連線超出九點(diǎn)所在區(qū)域即可解決）。

16.西蒙和海斯認(rèn)為，問題解決者形成的問題表征完全由問題指令來決定（如物理中的參考系選擇問題）

2012.11讀書筆記洪勝

17.桑代克的共同要素說指出，如果兩個問題沒有相似的表面特征，即使有共同的深層結(jié)構(gòu)，也不會發(fā)生遷移現(xiàn)象。課本中許多練習(xí)題，一旦學(xué)生掌握了例題，就很容易解決其余的類似問題，但是，如果兩個問題非常相似或完全相同，則只能稱之為提高而不是遷移。希格利和安德森對此的修正：對遷移而言，關(guān)鍵的不是它們有多少共同的表面成分，而是是否有共同的產(chǎn)生式系統(tǒng)。對特殊知識的遷移主要取決于兩個問題的解決所需技能的重疊。

18.斯威勒認(rèn)為，正遷移意味著順序效應(yīng)，順序效應(yīng)指，如果有一系列難度遞增的相似問題，按照從易到難的順序解決比從難到易的順序解決要容易，學(xué)習(xí)者解決前面問題的經(jīng)驗(yàn)會加速后面問題的解決。在初始問題中那些識別的差異既可能使簡單問題復(fù)雜化，又可能使復(fù)雜問題簡單化，這要求所建立的假設(shè)必須是以新舊問題間一定的相似性為基礎(chǔ)的。也就是說人們獲得了相關(guān)的問題解決規(guī)則，有可能解決更復(fù)雜的問題，也有可能形成定勢導(dǎo)致負(fù)遷移。這說明，定勢現(xiàn)象不是人類死板、非理性思維的一種表現(xiàn)，而是我們試圖生成規(guī)則，以便預(yù)測世界的理性思維的必然結(jié)果。

19．問題難度取決于較難問題的某些方面，而不是結(jié)構(gòu)本身，即結(jié)構(gòu)相同，本質(zhì)相同，問題的表面特征仍能迷惑人們。

20.陳述性知識往往是作為程序性知識的預(yù)備性知識而存在的，程序性知識是通過練習(xí)獲得的，在此基礎(chǔ)上再生成陳述性知識方為有效。陳述性知識有對錯之分，程序性知識無所謂對錯。程序性知識的學(xué)習(xí)可能一直需要以事實(shí)性知識和情景性知識為基礎(chǔ)，如汽車啟動，“踩住離合器，啟動開關(guān)….”。

21.再看韋特海默的再現(xiàn)思維和創(chuàng)造思維：再現(xiàn)思維是指盲目地運(yùn)用已有的知識解決現(xiàn)在的問題，而不考慮問題的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；創(chuàng)造思維則需理解問題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。所謂“好學(xué)生”是指在學(xué)習(xí)新材料時能進(jìn)行“自主解釋”，以獲得對材料的更精細(xì)的表征，更好地理解問題；初次接觸難題時，特別是給出的解釋比較模糊，遷移只局限于陳述性知識范圍之內(nèi)，學(xué)生并沒有學(xué)到多少程序性知識。彭寧頓和雷德認(rèn)為“死記硬背式的結(jié)果是，只有在高度相似的問題之間才能產(chǎn)生遷移，而理解式學(xué)習(xí)卻能在低度相似或完全陌生的問題之間遷移。

22.記憶中已有的問題、概念或情境稱為“源”，當(dāng)前的問題、概念或情境稱為“靶”。每一個源都是用來理解和啟示靶的。源與靶之間的差異性并不重要，重要的是它們之間的相似性。

23.霍利約克關(guān)于問題間相似性和差異性的四個方面：1同一性；2不確定性相似；3表面結(jié)構(gòu)差異；4內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異。

24.盡管語義相似性可以表征為層次結(jié)構(gòu)，但這并不意味著人腦中的概念表征就是這樣的。問題表征可以看成是語義網(wǎng)絡(luò)的一種激活模式，如果一個表征不恰當(dāng)，就會導(dǎo)致語義網(wǎng)絡(luò)中的一些聯(lián)系被暫時性加強(qiáng)，一些聯(lián)系被削弱，這會阻礙正確地表征。

25.激活擴(kuò)散：一個概念激活與它聯(lián)系最緊密的概念，其次激活距離它較遠(yuǎn)的概念。這個理論有奧爾森提出，用以解釋頓悟現(xiàn)象。

26.在類比問題中，具有語義相似性的事物之間更容易匹配。事物間語義越相似，借助源問題解決靶問題的學(xué)習(xí)者越多。

27.關(guān)系類比。從源問題到靶問題進(jìn)行匹配的是關(guān)系，框架內(nèi)的概念與關(guān)系沒有太大關(guān)系，除了在關(guān)系初始建立時，為了明確關(guān)系提供了具體例子之外。

28.在言語分析之類的智力測驗(yàn)中，學(xué)習(xí)者之間的個體差異主要是由關(guān)系的語義特征發(fā)生變化造成的。

29.金特納認(rèn)為類比就是關(guān)系結(jié)構(gòu)從一個領(lǐng)域到另一個領(lǐng)域的復(fù)制，這就是系統(tǒng)性原則，人們更愿意對關(guān)系層次結(jié)構(gòu)系統(tǒng)進(jìn)行映射，在系統(tǒng)中高級關(guān)系制約著低級關(guān)系。

30.在概念形成過程中，表面和結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系也是相關(guān)的。梅迪恩和奧托尼認(rèn)為我們對相似性的判斷是以我們對事物或問題的表征為基礎(chǔ)的，而不是實(shí)體本身。實(shí)體的描述性特征或表面特征通常與深層的不易接近的特征相關(guān)。因此，注意實(shí)體的表面特征很重要，它們可以

啟發(fā)我們?nèi)ソ咏鼭撛诮Y(jié)構(gòu)。

31.在內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異性類比中，類比者需要源問題的某些方面，內(nèi)部結(jié)構(gòu)差異性往往阻礙相關(guān)操作的運(yùn)用，從而類比無法進(jìn)行到底。

32.圖解也具有類比的功能，它剔除無關(guān)的表面特征，而突出了內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。

33.類比思維的核心是通過一個映射的過程，將知識從一種情境轉(zhuǎn)化到另一種情境，即在一種信息的主要方面和另一信息的主要方面找到一一對應(yīng)的定勢。它的作用就是激活圖式，進(jìn)而影響我們思考當(dāng)前問題的方式。

34.羅斯：原理—提示觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者通過當(dāng)前問題的特征及特征間的聯(lián)系，可能會回想起先前的一個樣例。獲得共同的原理后有助于理解新情境或解決具有相似結(jié)構(gòu)的新問題。問題表面特征的作用就是為獲得可能的相關(guān)源問題提供線索。

35．無論源問題簡單還是復(fù)雜，學(xué)習(xí)者一旦理解了這種從源中提取出來的抽象原理，那么表面的細(xì)節(jié)對于解決靶問題來說就不再重要了。但是，源問題是重要的，它有助于學(xué)習(xí)者理解問題中的原理以及如何應(yīng)用它。

36.類比用于教學(xué)時，目的在于讓學(xué)生在類比物和學(xué)生必須學(xué)習(xí)的概念或程序中抽象出共同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

37.只提供文字說明使得學(xué)習(xí)者更多地關(guān)注表面特征，除非進(jìn)行分析。對新手而言，類比對其學(xué)習(xí)的幫助時很大的，因?yàn)轭惐饶転樗麄兲峁┮粋€“錨點(diǎn)”或者“高級組織者”，即根據(jù)已知的領(lǐng)域推論未知的領(lǐng)域。

38.哈爾彭認(rèn)為，在教學(xué)中，遠(yuǎn)類比比近類比更能提高學(xué)習(xí)者的理解能力。

39.差生更多地使用陳述性知識，優(yōu)等生更多地使用情境性和程序性信息。

40.當(dāng)學(xué)生能夠認(rèn)識到問題的深層結(jié)構(gòu)特征并把問題同以前學(xué)的知識聯(lián)系起來時，就屬于一種水平更抽象的思考理解，這就是優(yōu)等生的學(xué)習(xí)特征。那么如何引導(dǎo)學(xué)生做到這一點(diǎn)呢？？

41.例題對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的四種可能的效果：（1）它可能讓學(xué)習(xí)者記住一個解決過程的細(xì)節(jié)而不是一種抽象的原理或規(guī)則，也就說學(xué)習(xí)者更多地是記住具體做了什么；（2）學(xué)生記住了原理或規(guī)則，但卻可能不懂得如何使用，需用例題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)推理；（3）學(xué)生可能不理解鑲嵌在原理或規(guī)則里的概念，甚至可能誤解它…；（4）試圖解決當(dāng)前的問題可能會促使學(xué)習(xí)者從先前的問題中提取出比解決該問題本身更多地信息。

42.金茨等認(rèn)為：對文本的初步表征是一個稱作“文本基礎(chǔ)”的陳述性表征。問題在于理解文本描述的情景，清晰地理解文本并不是理解做什么的充分條件。學(xué)習(xí)者必須對文本描述的情境建立起表征，即情境模型，它包括根據(jù)對文字的理解所進(jìn)行的精細(xì)推理，而這需要相關(guān)專業(yè)知識。較差的問題解決者傾向于將推理從問題表征中省略，即省略了相關(guān)原理，而依靠情境進(jìn)行推理的問題解決者則傾向于根據(jù)相關(guān)原理進(jìn)行推理。是情境模型為回憶先前的問題提供了支撐而不是文本基礎(chǔ)的再現(xiàn)。專家和新手對同一文本的陳述性表征區(qū)別不大，但建立的情境模型就不同了，新手不知道需要進(jìn)行精細(xì)的推理來建構(gòu)完整的情境或問題模型。

43.初學(xué)者對文本的表征通常是零散的、支離破碎的，無法進(jìn)行有效的推理，他們關(guān)于某一領(lǐng)域的陳述性知識（概念）不是以支持推理的形式存在的，這需要用實(shí)例引導(dǎo)他們進(jìn)行推理，形成推理規(guī)則，以便于理解。

第二篇：心理學(xué)讀書筆記

讀《教育過程》有感

《教育過程》一書主要是以課程的制訂為中心展開論述，無論是談?wù)n程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、兩種截然相悖的思維方式以及學(xué)習(xí)動機(jī)等，都是直接從課程的角度或者間接從影響課程制訂的其他因素方面著手，來解決教育中的主要問題——課程的制訂。之所以課程為中心，我認(rèn)為其原因在于教育和課程之間的密切關(guān)系。簡而言之，課程的發(fā)生是與教育的目的有潛在關(guān)系的。教育的社會目的在于培養(yǎng)人才，個人目的則是發(fā)展自身，教育的目的與教育質(zhì)量和智育目標(biāo)密不可分，而這兩個方面的具體表現(xiàn)則在于課程的設(shè)計(jì)——設(shè)計(jì)合理的及課程結(jié)構(gòu)，提高教育質(zhì)量，努力于智育目標(biāo)，以期更好的達(dá)成教育目標(biāo)。本書分為五點(diǎn)進(jìn)行闡述，我將它們以“課程”為主線串聯(lián)起來，談?wù)勛约簩τ诒緯性O(shè)計(jì)的教育因素和課程之間的聯(lián)系。

教材結(jié)構(gòu)：這個因素與課程直接相關(guān)。本書尤其強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識的重要性。每一階段的學(xué)習(xí)不是完全獨(dú)立、毫無關(guān)聯(lián)的，現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)是一種接受新事物的過程，更是積累的重要環(huán)節(jié)——為今后的更深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，幫助和推進(jìn)接下來的學(xué)習(xí)。很顯然地，懂的基本原理可以使這一學(xué)科更容易理解。舉個例子來說，知道力的作用是相互的，那像打別人時自己的手掌一會疼這種類似的問題也就迎刃而解了。所以在教材的結(jié)構(gòu)方面，尤其要注重基礎(chǔ)課程的編制，怎樣使基礎(chǔ)性的知識被普遍的強(qiáng)有力的接受，讓學(xué)生不至于在起跑線就落后。基礎(chǔ)知識常常被認(rèn)為是乏味的、枯燥的，而事實(shí)起本身也的確十分抽象，但展現(xiàn)基礎(chǔ)的形式卻是多樣的，我們所要努力的就是如何采用較為豐富的形式來展現(xiàn)基礎(chǔ)知識，以求學(xué)生不至于毫無興趣。在此基礎(chǔ)上，我們才要考慮，怎樣把教材分成不同的水平，配合不同層次（一般可以理解為不同年級）的學(xué)生的接受能力。

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：其實(shí)準(zhǔn)備的過程也可以使學(xué)習(xí)的過程，這一部分可能與課程的制訂聯(lián)系并不十分密切，但它影響著一個人今后的學(xué)習(xí)方法、思維方式的形成，因而也是不容忽視的。這之中有許多與學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)想重復(fù)的部分因此不再多置筆墨了。

直覺思維和分析思維：直覺思維是指對一個問題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速對問題答案作出判斷、猜想、設(shè)想或者在對疑百思不解中，突然對問題有靈感和頓悟。直覺思維具有自由性、靈活性、自發(fā)性、偶然性、不可靠性等特點(diǎn)。分析思維就是邏輯思維，它用邏輯規(guī)則對事物按部就班地認(rèn)識，對其過程主體有清晰的意識。分析思維的特點(diǎn)是每個具體步驟均表達(dá)得很清晰，思考者往往意識到其思維的內(nèi)容和思維的過程。對比可見，兩種思維方式在特點(diǎn)上幾乎是相悖的，但其實(shí)它們的發(fā)生和形成不是矛盾的。分析思維在學(xué)習(xí)尤其是理科學(xué)習(xí)中的重要性不言而喻。此處，我與本書中提到的觀點(diǎn)一致，認(rèn)為直覺思維在學(xué)習(xí)中的作用也不容忽視，正確的直覺思維可以大大提高解決問題的效率。直覺特有的穿透力和洞察力能幫助我們直接到達(dá)事物本質(zhì)，起產(chǎn)生的效果也更強(qiáng)。在課程的設(shè)計(jì)中，如何是教材配合思維方式尤其是如何使教材能夠促進(jìn)學(xué)生的直覺思維的產(chǎn)生？在新課程改革中，我們發(fā)現(xiàn)課本的插圖變多了，內(nèi)容不再局限于枯燥的文字，形式更為豐富了。這種形式的改變，我們可以認(rèn)為是增加課本趣味性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。從思維角度來講，更加豐富、具象的知識展現(xiàn)形式為直覺的產(chǎn)生提供了更多的機(jī)遇。那么從教師的角度來看，應(yīng)該怎樣幫助學(xué)生合理利用的這兩種思維呢？一般來說，理科教師所強(qiáng)調(diào)的必定是學(xué)生的分析思維，文科老師雖然也鼓勵直覺思維但由于特殊的應(yīng)試制度，也會將許多本更適于用直覺思維進(jìn)行思考的問題邏輯化、系統(tǒng)化。過分追求直覺思維當(dāng)然是不對的，這樣無論是教師還是學(xué)生必然會產(chǎn)生不安全感。但教師可以配合教材鼓勵適當(dāng)?shù)闹庇X思維。例如在教授幾何知識時，教師可以先讓學(xué)生自己用直覺體悟再授以系統(tǒng)的知識，這樣直覺正確的學(xué)生學(xué)起來則更輕松，而錯誤的也不至于繼續(xù)錯下去。但這里所說的直覺并不是毫無依據(jù)的所謂“靈光一閃”，直覺應(yīng)當(dāng)是建立在一定基礎(chǔ)之上的，只有在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的直覺才有較高的正確率和較深遠(yuǎn)的意義。

學(xué)習(xí)的動機(jī)：毫無疑問，學(xué)習(xí)動機(jī)作為一種主觀性因素對一個人的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生很大的影響。學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系不是單方面的，而是辯證的，學(xué)習(xí)會產(chǎn)生動機(jī)，而動機(jī)則會推動學(xué)習(xí)。動機(jī)不會直接滲入到你的學(xué)習(xí)過程中，而是通過影響你的情緒、注意力等間接來影響學(xué)習(xí)。這必然是課程中的不可忽視的因素。要將課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的有趣吸引人，更重要的是課程的內(nèi)容要有實(shí)際的作用，讓學(xué)生覺得這是值得學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)可以幫助他們提高、完善自己，從而使他們產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)動機(jī)。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育里，學(xué)生們往往會產(chǎn)生學(xué)的東西沒什么用處、不值得去學(xué)，從而學(xué)習(xí)的積極性降低，這樣一來，誰能保證保證他們在學(xué)習(xí)時還能保持集中的注意力和高漲的熱情，學(xué)習(xí)的效果自然就不盡如人意。學(xué)習(xí)動機(jī)雖然是主管的，但影響它的因素是是很多的。比如教材的內(nèi)容，比如教師的教授方式等等。教師在這一環(huán)節(jié)起著十分關(guān)鍵的作用——教師附有教材內(nèi)容進(jìn)行闡釋的任務(wù)，同時又對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生有著很大影響。作為教師，怎樣才能幫助學(xué)生產(chǎn)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動機(jī)呢？首要的就是采用有效的方法授予知識，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，除此以外，也要對學(xué)生給以適時適當(dāng)?shù)墓膭睿蛊洚a(chǎn)生熱情。但是，學(xué)習(xí)動機(jī)并不是越強(qiáng)越好的，過強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)反而會形成太大的壓力，對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生副作用。我們常常可以看到這樣一類學(xué)生，他們?yōu)榱烁淖冐毨У纳瞵F(xiàn)狀拼命投入到學(xué)習(xí)之中，很顯然他們有著明確強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，但是由此而引發(fā)的悲劇近年并不少見。由此可見，學(xué)習(xí)動機(jī)不是越強(qiáng)越好，我們要找到一個最佳水平，在這一水平的學(xué)習(xí)動機(jī)的推動下進(jìn)行學(xué)習(xí)，才真正是有效率的。

教學(xué)輔助工具：可能這個因素看起來與課程關(guān)系也不大，其實(shí)不然。教學(xué)輔助工具的運(yùn)用在新課程改革后顯得尤為重要。幻燈片、投影儀、電影等越來越多的高科技方式也被投入到教學(xué)中來，這些方式額運(yùn)用是同樣是為了更好的展示課程內(nèi)容。逆向來看，若課本本身毫無可以別種形式展示的內(nèi)容，那豐富多樣的教學(xué)輔助方式同樣無用武之地。所以在教程的編制過程中，要更多的考慮怎樣將內(nèi)容與其他教學(xué)工具結(jié)合起來。但教學(xué)輔助工具并不是只局限于那些高新科學(xué)技術(shù)，其他不依靠高科技產(chǎn)品的教學(xué)方式也是有很多可取之處的。比如在講解一篇舞臺劇課文時，可以讓學(xué)生分別飾演其中的角色，直接投身到戲劇中間去，方便學(xué)生更好的理解人物情感和戲劇主題。又或者在講解重力加速度時，讓學(xué)生們像伽利略一樣用兩個鐵球試試。這些“取材”方便的輔助手段常常能取得更加好的教學(xué)效果。作為教師，充分掌握這些好的教學(xué)輔助工具是首要的。在掌握的基礎(chǔ)，如何結(jié)合教學(xué)實(shí)際、學(xué)生特點(diǎn)更好地進(jìn)行運(yùn)用則是需要在時間過程中不斷努力探索的。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)這些教學(xué)輔助工具基本都能得到充分廣泛的運(yùn)用，但在那些相對落后地區(qū)情況不是很盡人意，推動這些地區(qū)硬件設(shè)施的建設(shè)自然是必須的，但更為實(shí)際快速的方法則是擺脫硬件對教學(xué)手段的束縛，開辟靈活的有效的教學(xué)方法。

教育是一個十分寬泛的概念，不同的人在不同領(lǐng)域做著努力。本書所闡述的觀點(diǎn)主要集中在課程制訂上，作為一個師范專業(yè)的學(xué)生，我則更想從教師的角度來談?wù)劷逃Ｕ驹谝粋€對面的是學(xué)生，是教程，是應(yīng)試制度，是教學(xué)工具，是教學(xué)方法??我認(rèn)為教師是整個教育體系中最重要的角色，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)效果有著重要影響，對教材內(nèi)容的展現(xiàn)起著主要作用，對教學(xué)工具的運(yùn)用有主觀能動性。教師對這些因素的影響最終會歸于對教育本身的影響。如何扮演好這個角色將是我不斷探索的目標(biāo)和方向。

漢語言師范二班張瑜0801401073

第三篇：讀書筆記 心理學(xué)

期待與信任

——《心理學(xué)的100個故事》讀后感 心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，有利于人們更好、更完善地了解問題，處理問題。學(xué)習(xí)心理學(xué)，有利于老師把握學(xué)生心理，正確處理問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

《心理學(xué)的100個故事》中有一篇《期待與信任的力量》的文章，讀了后讓我感觸很深。作者通過舉出美國著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過兩個有趣的實(shí)驗(yàn)，反映出期待與信任在人的心理上占著重要的位置，能導(dǎo)致出截然不同的結(jié)果。

文中的羅森塔爾教授并不知道白鼠是否真的有聰明和笨拙之分，只是在試驗(yàn)前暗示哪些是“聰明”的白鼠和“笨拙”的白鼠。羅森塔爾教授也并不知道學(xué)生智力程度，只是隨機(jī)抽出幾個學(xué)生名字，寫上“大器晚成”幾個字，他的學(xué)生做完實(shí)驗(yàn)后，結(jié)果總是出乎意料。被圈定為“聰明”的白鼠總是要比“笨拙”的白鼠表現(xiàn)出色。被列進(jìn)“大器晚成”的學(xué)生最后測試的成績明顯優(yōu)于第一次測試成績。為何會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？用心理學(xué)的術(shù)語來說就是因?yàn)槿藗兊念^腦中事先就存在著一種定勢，這種定勢讓所列定的對象受到“優(yōu)待”或“淡忘”，自然結(jié)果也就不會相同，這也就是信任和期望心理的共鳴現(xiàn)象。

在我們生活中，工作中，這種定勢會產(chǎn)生很多負(fù)面影響。作為老師，面對著日益熟悉的學(xué)生，總難免對學(xué)生框死在“印象”

中。他優(yōu)秀，就一直認(rèn)為他是個各方面都優(yōu)秀的學(xué)生，另一個人表現(xiàn)差勁，各方面就難免大打折扣。于是“優(yōu)生”就在信任和期待的力量驅(qū)動下，越發(fā)優(yōu)秀；而“差生”在冷眼斥責(zé)中越來越自卑，也就越發(fā)的差勁了。班級的兩級分化現(xiàn)象也會越來越嚴(yán)重。這種“定勢”會嚴(yán)重影響學(xué)生的成長進(jìn)步。那么該如何打破這種定勢，讓每一個學(xué)生都能在信任和期待的力量下成長進(jìn)步呢？

我認(rèn)為關(guān)鍵是要信任每一個學(xué)生，以最大的熱情對待每一個學(xué)生，相信他們都是最棒的最優(yōu)秀的。在這種信任和期待的力量下，學(xué)生才能找到自信，發(fā)揮自己的潛能。記得在舉行“祖國在我心中”，“安全禮讓出行”的兩次班隊(duì)會中，我放棄了親力親為的想法，大膽把任務(wù)交給學(xué)生，由他們組織安排，我只是一個活動的參與者。他們開始面露難色，我對他們說“你們的想法新，點(diǎn)子好，比我強(qiáng)多了。大膽去做吧，相信你們一定行！”。學(xué)生在這種信任和期待的力量下，各個都積極行動起來，安排程序，排練節(jié)目，搜索資料，干得熱火朝天。后來，這兩次活動都進(jìn)行得非常成功。學(xué)生參與面廣，熱情高，連平日懶懶洋洋的學(xué)生也忙得不亦樂乎。我想，這就是期待的力量，信任的力量。在工作中，在生活中都需要這種期待和信任力量，充分發(fā)揮個人和集體的潛能。

2009-1-8

第四篇：教育心理學(xué)問題解決前兩節(jié)重點(diǎn)教案

教本1305班 第三組教案

小組成員：李燕秀、張瑤、楊柳、梁豆、張晨玉、李茜、趙娟娟、吳剛、馮夕東

第十一章 問題解決的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性

一、教學(xué)目標(biāo)

1.識記問題、問題解決的基本概念。2.理解并能以實(shí)例解釋問題的分類。3.理解并能以實(shí)例說明問題解決的過程。

二、課型：新授課

三、課時：一個課時

四、教學(xué)工具：ppt、教案

五、教學(xué)方法：講授與討論

六、教學(xué)重難點(diǎn)： 1.問題的基本概念及其分類 2.問題解決的概念及其過程

七、教學(xué)過程 ? 導(dǎo)入新課：

(1)教師引導(dǎo)學(xué)生回憶《普心》上所學(xué)過的問題解決，利用例子引入本章

(2)學(xué)習(xí)知識、形成技能的目的在解決上所面臨的問題 ? 講授新課

（一）什么是問題 問題意味著個體處于這樣一種情境：對于面臨的目標(biāo)或困難，試圖解決它，但運(yùn)用已有的知識或現(xiàn)成的方法又不能解決。這種情境稱為問題情境（Problem-setting）。

紐厄爾和西蒙（Newell＆Simon,1972）:問題雖然有簡單或復(fù)雜、具體或抽象之分，但每個問題都包含三個基本成分：

障礙：在起始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間存在一系列需要加以克服的因素 給定信息：一組關(guān)于問題已知條件的描述

目標(biāo)：即問題要求的答案

定義：問題是在起始狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間存在某些障礙需要加以克服的情境。

(二)現(xiàn)實(shí)生活中的問題各種各樣，下面重點(diǎn)介紹兩種不同分類： 第一種為：

結(jié)構(gòu)良好的問題：條件清楚、目標(biāo)明確的問題 結(jié)構(gòu)不良的問題：條件不清楚、目標(biāo)不明確的問題 第二種為：

常規(guī)問題:學(xué)生在學(xué)校中大量遇到的問題 真實(shí)性問題：生活實(shí)際問題(三)問題解決的界定

問題解決：一般是指形成一個新的答案，超越過去所學(xué)規(guī)則的簡單應(yīng)用而產(chǎn)生一個解決方案，解決問題的共同特點(diǎn)問題解決的特征：（1）目的性（2）認(rèn)知性

（3）序列性

(四)問題解決的模式：

1.傳統(tǒng)觀點(diǎn)問題解決是一個復(fù)雜的過程，研究者曾提出許多理論： 桑代克：試誤說 苛勒：頓悟說

杜威：問題解決是一個循序漸進(jìn)、分階段的過程 認(rèn)知心理學(xué)：表征問題、運(yùn)用算子、選擇策略、評價結(jié)果 中國心理學(xué)家：四階段說（1）發(fā)現(xiàn)問題（2）理解問題（3）提出假設(shè)（4）驗(yàn)證假設(shè) 2.信息加工的觀點(diǎn) 3.現(xiàn)代認(rèn)知派模式(五)一般問題解決的過程 1.理解和表征問題階段（1）.識別有效信息（2）.理解信息含義（3）.整體表征（4）.問題歸類 2.尋求解答階段

(1).算法式(2).啟發(fā)式：a手段目的分析 b逆向反推法

c 爬山法 d 類比思維法

3.執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解答階段 4.評價結(jié)果階段

(六)結(jié)構(gòu)不良問題的解決過程 1.理清問題及其情境限制

2.澄清、明確各種可能的角度、立場和利害關(guān)系 3.提出可能的解決方法 4.評價各種方法的有效性 5.對問題表征和解法的反思監(jiān)控 6.實(shí)施、監(jiān)控解決方案 7.調(diào)整解決方案

八、板書設(shè)計(jì)

九、小結(jié)與作業(yè)安排：

1.讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，歸納總結(jié)知識點(diǎn) 2.識記課堂內(nèi)容 3.預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容

第五篇：讀書筆記教育心理學(xué)

今年暑假閑暇之余，潛心閱讀了一本對教育工作，甚至于生活十分有意義的一本書――斯滕伯格的《教育心理學(xué)》。本書開篇從如何使新手教師成長為專家型教師這一問題出發(fā)，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過閱讀本書，學(xué)習(xí)到了大量全體的教育心理學(xué)知識，同時也更加深切地體會到教育心理學(xué)對于日常教育教學(xué)工作的指導(dǎo)意義。

一、教育心理學(xué)的具體知識。

教育心理學(xué)主要分為四個模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是本書的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時，我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋，但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程，我們主要學(xué)習(xí)了六個方面的內(nèi)容：知識的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識。

掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義，知識的分類，知識的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對“知識”二字有了不同的認(rèn)識，有種恍然大悟的感覺，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時，我們還可以利用這部分知識給小學(xué)高年級兒童和中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個又一個量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來，真正實(shí)現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

對于動作技能的學(xué)習(xí)，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。、學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要性。

二、教育心理學(xué)的存在價值

有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。人的任何活動都是由一定的動機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動力系統(tǒng)。其中的動機(jī)則是學(xué)習(xí)活動最基本、最主要的心理動力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計(jì)調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。

提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運(yùn)用一些心理學(xué)原理來實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時機(jī)，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時，就需要了解學(xué)生賴以進(jìn)行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關(guān)非智力因素情況。

有助于我們提高思想教育工作的效果。學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人，可以更有針對性地對學(xué)生因材施。也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外，本書還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。

利用科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《教育心理學(xué)》指出：“通過引入難度適宜，具有啟發(fā)性的問題，制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào)，激發(fā)其好奇和求知的欲望；幫助學(xué)生建立合理的目標(biāo)體系和積極地學(xué)習(xí)期望，有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師，只有了解了學(xué)生“內(nèi)部動機(jī)”的作用，才能有目的、有計(jì)劃的創(chuàng)設(shè)某些外部條件如有效利用反饋和評價、合理利用獎勵和懲罰等活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生邊厭學(xué)為樂學(xué)，變被動為主動，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。

“羅森塔爾效應(yīng)”的心理預(yù)期。羅森塔爾效應(yīng)，又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”，指教師對學(xué)生的愛、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，使學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

教師真實(shí)的愛有助于學(xué)生智力、情感、個性的順利成長，教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個學(xué)生都看作“雕像”，對每個學(xué)生都寄托期望，并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳荆箤W(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。

遺忘的規(guī)律的啟示。記憶的加工過程有三個不同階段，感覺記憶、短時記憶和長時記憶。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶系統(tǒng)，這時的信息如果被注意則進(jìn)入短時記憶系統(tǒng)，短時記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過復(fù)習(xí)便可進(jìn)入長時記憶系統(tǒng)。從理論上講，信息是可以在長時記憶系統(tǒng)中永久貯存的，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們還是常常體驗(yàn)到知識的遺忘。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在記憶的最初時間內(nèi)遺忘很快，以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律，科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時復(fù)習(xí)，合理分配復(fù)習(xí)時間，進(jìn)行回憶，進(jìn)行反復(fù)閱讀相結(jié)合，采用記筆記等方法，實(shí)現(xiàn)記憶恢復(fù)，戰(zhàn)勝遺忘。

有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。人的任何活動都是由一定的動機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動力系統(tǒng)。其中的動機(jī)則是學(xué)習(xí)活動最基本、最主要的心理動力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計(jì)調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。

提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運(yùn)用一些心理學(xué)原理來實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時機(jī)，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時，就需要了解學(xué)生賴以進(jìn)行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關(guān)非智力因素情況。

有助于我們提高思想教育工作的效果。學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。可以更有針對性地對學(xué)生因材施。.也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外，本書還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。

我會運(yùn)用這本書里面的知識，正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)正面引導(dǎo)的外因作動機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。

作為一位教育工作者，這本書要通讀，更要精讀。自古說的好“書中自有黃金屋”。這本書很有價值，對我的教育教學(xué)有很大的幫助，今后我還要繼續(xù)研讀它。