第一篇：西柏坡兩個務必

我們懷著無限的崇敬奔赴西柏坡，去尋覓革命先輩的足跡，了解共和國建立的歷史背景，接受革命傳統的再教育。西柏坡，巍巍太行山東麓的一個小山村，是黨中央領導全國解放的最后一個農村指揮所，是進行愛國主義和革命傳統教育的生動課堂。我們前往西柏坡參觀學習，回顧那段令人心潮澎湃的歷史，傾聽“兩個務必”的回聲，重溫黨的三代領導人和黨中央關于發揚黨的優良傳統的重要論述，使我有機會接受教育并從中受益。

西柏坡，展現了老一輩無產階級革命家艱苦奮斗的光輝歷程。土坯房、農家坑，破舊衣，油燈碗……，一一見證了真實的歷史背景。誰曾想到，這里就是中國革命的領導中心，偉大的中國共產黨人就是在這里指揮了震撼世界的三大戰役，召開了具有重要歷史意義的七屆二中全會。靠著心懷天下的魄力和高超的智慧，中國共產黨人用鮮血和生命締造了新中國，譜寫了人類歷史的壯麗詩篇。正當中國革命即將取得全國勝利的前夜，我們黨正面臨著由農村向城市，由革命黨向執政黨，由奪取政權向建設國家的歷史性轉變。在這歷史的緊要關頭，毛澤東同志總攬全局，高瞻遠矚，總結了人類歷史上的經驗教訓，以非凡的膽識向全黨提出了“兩個務必”的重要思想，為我們黨在執政后繼續保持先進性、純潔性奠定了理論基礎，指明了前進方向。今天，我們的國家已經進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的發展階段，我們又一次處于歷史性的轉折時期。黨的十六大閉幕后不久，胡錦濤同志親赴西柏坡學習考察并發表了重要講話，號召全黨同志牢記“兩個務必”大力發揚艱苦奮斗的作風，大力提倡自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，提出“四點希望”，要求全黨同志以良好的作風推進各項工作。

通過此次參觀學習，我深刻地感受到革命先輩們那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操，他們才是中華民族真正的脊梁，我們為有這樣偉大的黨感到驕傲和自豪。“兩個務必”是馬克思主義同中國國情相結合高度智慧的結晶，是井岡山精神、長征精神、延安精神的傳承，是我們黨克敵制勝的法定，是我黨和中華民族的寶貴精神財富，是推動全面建設小康社會的強大精神動力，我們必須代代相傳。無論時空怎樣變換，無論我們取得怎樣的成就，都必須始終保持冷靜、清醒的頭腦，做到謙虛、謹慎、不驕不躁。牢記“兩個務必”我們才有精神依托，才不會迷失自我，我們黨的事業才能立于不敗之地。

在深入開展先進性教育活動中，大隊將西柏坡列為黨員主題實踐活動的課堂，號召全體黨員講黨性、比奉獻、促發展，永葆共產黨員先進性。做為一名共產黨員，就要以先進性教育活動為契機，通過學習，教育和激勵自己增強憂患意識，為經濟建設和社會和諧把好關，服好務。激發奮斗精神，結合自身工作職責審視自我，反思自我，解剖自我，找出差距，面對新情況，新問題，堅持“學習、學習、再學習”，更新知識結構，拓寬知識領域，不斷提升政治素質和業務能力。認清自己肩負的責任，在工作中甘于吃苦，樂于奉獻，愛崗敬業，勤奮工作，積極發揮自己的光和熱。時時不忘共產黨員的政治本色，處處起到先進性作用，努力使自己的工作上一個新的臺階。

第二篇：兩個務必,西柏坡精神

“兩個務必，永恒的精神力量”——西柏坡之行有感 務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”毛主席在七屆二中全會上提出兩個務必的聲音就枉如發生在昨日，回響在我耳邊。

2011年5月28日，我來到西柏坡中共中央舊址參加紅色之旅。我遵循著偉人的足跡，踏步在偉人們的住處，沉思在七屆二中全會舊址的長椅上。我用心感受著革命先輩規劃新中國未來發展藍圖時的雄心和氣魄；就在七屆二中全會上，經毛澤東倡議，全會作出了稱之為“六曰”規定：“一曰不做壽；二曰不送禮；三曰少敬酒；四曰少拍掌；五曰不以人名作地名；六曰不要把中國同志同馬恩列斯并列”。這在送禮泛濫、敬酒成風的今天，這些看似平易卻飽含深情的歷史叮嚀，再次顯示出了它深邃和凝重！

在舊址成列館里，泥磚壘砌的平房，簡陋得近乎“原始”的家什，這一幕幕深深震撼著我的心靈。中國共產黨人就是在這樣一個偏僻農村、在這樣一個惡劣的條件下做出了驚天動地偉業，將閃爍著時代光芒的深刻痕跡雕刻在中國歷史的年輪上。從留存的文字和資料中，我似乎聽到巨人們曾經發出過聲音，就像先輩們諄諄歷史叮嚀，始終縈繞于耳，久久難以磨滅。心中也不免有一種感覺：盡管西柏坡沒有故宮館藏文物那樣價值連城，沒有臨潼兵馬俑的雄偉壯觀，但因為它的精神和力量而成為了中國13億同胞心目中的圣地。在這樣的條件下，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產階級革命家，帶領著舊中國的貧窮人民，推翻了壓在身上的大山，建立了新中國；還是在這樣的條件

下，中國共產黨老一輩革命家召開了中共七屆二中全會，提出了以兩個務必為核心的西柏坡精神，勝利完成了農村包圍城市走向全國勝利的偉大歷史轉折。這是老一輩革命家在向全世界宣布：中國共產黨不僅善于破壞一個舊世界，更將善于建設一個新世界。

改革開放以來，隨著黨和人民群眾的共同努力，我國的社會主義市場經濟體制日趨完善,社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設不斷加強,綜合國力大幅度提高,人民生活顯著改善,社會政治長期保持穩定。中國共產黨人確確實實創造了一個全新的世界。對于我們在社會主義建設上所取得的成就，我們完全有理由感到驕傲和自豪，但決不能因此而自滿和懈怠。我們應該清醒的認識到隨著改革開放的日益深入和經濟體制、社會結構、利益格局以及人們思想觀念的深刻變化，社會管理與經濟社會的發展不相適應的矛盾和問題已經日益突出，許多新情況和新問題都出現在管理者面前。相對落后而集中的管理模式、不完善的管理體系、不健全的管理組織、已經完全不能適應新時代的社會發展特點。特別是在實有人口管理方面，隨著社會流動的不斷加快，就業方式日益多樣，而社會協同、公眾參與的管理新格局遠未形成。目前，農民工、城鎮下崗職工、大學生就業呈現多元化、大流動趨勢，使流動人口逐年增加，公民社會開始形成，這就給社會管理帶來新的難題。而城鄉社會管理網絡的不健全，使之出現了許多管理盲區，出現無人管無人理的“社會人”，這都給維護社會和諧穩定帶來很大的壓力。因此在這個社會發展的特殊時期，我認為我們廣大黨員干部更應該學習以兩個務必為核心內容的西柏坡精神，以中國特色社會主義理論為指導，以改革創新發展為動力，從基層基礎建設入手，戒驕戒躁、謙虛謹慎，發揚老一輩革命家艱苦奮斗的作風，充分整合社會管理資源，創新社會管理方式，加快建立黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與的社會管理新格局，實現從傳統集中管理模式向政府管理與社會自我調節、民主自治管理良性互動，社會管理與單位管理有機結合，管理與服務融合統一的多元治理共建共享的新模式轉變。健全和完善與社會主義市場經濟體制相適應的社會管理體系，以此促進社會的和諧穩定，有效解決影響社會和諧穩定的源頭性、根本性、基礎性問題。依次形成與經濟社會發展相適應的和諧穩定的平安環境、協調發展的經濟環境、規范有序的法制環境、安居樂業的生活環境，全面提升社會管理創新的科學化水平，努力將社會管理工作做到最好。

作為我個人來講，在平時繁瑣的工作中我面對成功難免有浮躁和驕傲的情緒，面對失敗又難免有氣餒和失落的情緒。在以后的工作中我要時刻牢記以“兩個務必”為核心的西柏坡精神，以西柏坡精神指導自己的工作，以凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然的警句激勵和約束自己，真正做到全心全意為人民服務，為黨的事業和創新社會管理作出自己應有的貢獻。

第三篇：兩個務必心得體會

兩個務必主題心得

2013年12月28日上午，我參加了由德建集團董事會組織的關于“牢記兩個務必”主題教育實踐活動，通過學習該思想教務，我明白了毛澤東同志當年提出的“兩個務必”，包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思，思想意義和歷史意義十分深遠。

毛澤東同志當年提出的“兩個務必”----務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。人們更多的是從歷史意義的角度去評價其歷史意義，卻很少有人明確地從思想意義的角度去評價其思想意義。正因為此，我感到，我集團領導此次的教育實踐活動在評價其歷史意義時，突出強調了其思想教育。通過此次的學習和認識，思想是解決一切問題的總開關，我們對此次會議一個基本點“解決思想問題”有了較深刻的認識，接下來我一堆灰全面按照集團的統一部署和安排，根據公司的實際情況，結合自身崗位職責，圍繞“牢記兩個務必”思想教育活動要突出的兩個重點，拿出成果，做出實效。

德建集團成立六十年來，尤其是在靳總上任后的近二十年，公司無論產值、利潤還是綜合實力、員工隊伍以及外部市場的開拓，均取得了令全體德建人十分驕傲的成績，特別是我們的傳統產業，在本地區來說是名符其實的龍頭老大，是地方企業的一片旗幟，職工的收入有了大幅度的提高，無論住房、交通還是生活的各個方面，均在同行業中有了很大的改善，在德州的企業中提起德建，是很多人豎大拇指的企業，是很多人都向往的一個企業，正是因此，一種浮躁的心態，一種“自滿”的情緒，逐漸在我們許多同志的心中滋生，小富即安、安于現狀、墨守成規的惰性思想在蔓延；主動學習、主動創新、艱苦奮斗的一事在減退，靜下心來想想這些問題，無論是我自己，還是我所帶領的小團隊，不同程度都存在，此時才認識和感覺到非常可怕，才切切實實地理解開展此次活動的緊迫性和及時性。

一、牢記“兩個務必”，是增強憂患意識，迎接社會和企業內部新形勢考驗的需要。

1949年在中國革命即將完成農村包圍城市，取得全國勝利的前夜，黨的工作重心將由農村轉向城市、由革命轉向建設的偉大歷史時刻，毛澤東同志高瞻遠矚，提出了全黨必須做到的“兩個務必”的著名論斷，為即將開始的社會主義改造和社會主義建設中，如何抵制剝削階級和資產階級思想的侵蝕，提供了強大的思想武器。這是一種戰略的考慮，具有很強的憂患意識，因此“兩個務必”的思想，也成為我黨的一大傳統貫徹至今。在靳總為主的集團領導集體，繼往開來、審時度勢，重提“兩個務必”是對集團內部和行業市場的再認識。縱觀行業形勢，市場多極化、競爭激烈化和各種思潮交匯尖銳化的條件下，給我們提出了嚴峻的挑戰。從集團內部看，我集團人員眾多，各種思想交匯日益復雜起來、多樣化已經呈現出來，并且尚未得到根本性的解決。從我集團的自身看，6000多人的大型企業，長期占據我市建筑開發龍頭寶座，集團各級人員多年來享受我集團所帶來的榮譽，能不能繼往開來，乘風破浪，在我集團領導的指引下為我德建人開創另一新高峰，這是對每個德建人特別是領導干部的一個十分現實的考驗。靳總重溫“兩個務必”的思想，就是讓我們增強憂患意識，居安思危，準確把握時代的特點，制定和執行正確的路線方針和政策，不斷地把我們的事業推向新的勝利！

二、牢記“兩個務必”，是樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，加強思想建設的需要。

現在有些人經不住所謂的“糖衣炮彈”的襲擊，作風不正，經不住權力、金錢、美色的誘惑，成為了拜金主義、享樂主義和極端個人主義的俘虜；有的人不思進取，沽名釣譽，大搞“形象工程”等形式主義；有的鋪張浪費，講排場比闊氣，花錢似流水；有的說大話說空話，報喜不報憂等等，這些表現，其實質都是缺乏艱苦奮斗的革命精神。毛澤東同志把從西柏坡前往北京建立新中國稱為“進京趕考”，周恩來同志希望“考試及格”；在新的歷史條件下，靳總把帶領集團全體人員再次發展稱之為“考試的繼續”，其用意深長。他警告我們廣大的員工牢記“兩個務必”，始終做到自重、自省、自警、自勵，磨練艱苦奮斗的意志，樹立正確的世界觀人生觀和價值觀，扎扎實實地工作，永葆我德建人樸素本質。

“兩個務必”是一個黨、一個民族前進的動力，也是一個國家繁榮發展的力量源泉，更是我德建集團再次發展，又攀高峰的唯一機會。我們是靠艱苦奮斗起家的，靠艱苦奮斗精神也成就了現在的地位。歷史和現實表明，一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族難以自強；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的國家難以進步；一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的企業難以輝煌。“兩個務必”作為我們全體人員的光榮傳統和優良作風，只有把他發揚光大才能凝聚戰斗力，才能激勵全體集團上下數千人與時俱進、開拓創新。

第四篇：堅持“兩個務必”

堅持“兩個務必”[日期：2005-2-17]

來源：

作者：朱小觀

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1949年，隨著全國解放的即將到來，黨中央決定中央機關和解放軍總部由柏坡遷往北平。出發時，毛澤東對周恩來說，“今天是進京的日子，進京趕考去。”周恩來接過話題：“我們都應該考試及格，不要退回來。”毛澤東意味深長地說：“退回來就失敗了，我們決不做李自成，我們希望都考個成績。”毛澤東講這些話決不是一句囗號，而是賦予了它實實在在的內容，早在移駐北平之前，毛澤東就向全黨發出了“務必繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必繼續保持艱苦奮斗的作風。”進城后不久，他又親自領導開展“三反、五反”運動，堅決、果斷嚴懲了在黨內的一大批腐敗分子。

新春伊始，發表了胡錦濤同志在西柏坡學習考察時的重要講話《堅持發揚艱苦奮斗的優良作風

努力實現全面建設小康社會的宏偉目標》。這是一篇馬克思主義的重要文獻。它的公開發表，對于深入學習、全面貫徹十六大精神和“三個代表”重要思想，推進全面建設小康社會的進程，具有十分重要的意義。全黨同志特別是各級領導干部一定要認真學習、深刻領會、自覺貫徹，在新的歷史條件下把黨的艱苦奮斗、謙虛謹慎的作風進一步發揚光大，以不辜負時代賦予我們的莊嚴使命。

學習貫徹胡錦濤同志的重要講話，要與學習貫徹十六大精神和“三個代表”重要思想結合起來。黨的十六大全面分析了新世紀新階段黨和國家面臨的新形勢新任務，把“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅持的指導思想，提出全面建設小康社會的奮斗目標和推進各方面工作的方針政策，選舉產生了新一屆中央領導集體，從思想上、政治上、組織上為黨和國家事業的新發展奠定了堅實的基礎。在這樣一個重要歷史時刻，胡錦濤同志立足現實、思考歷史、把握未來，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的重要講話，重溫鄧小平、江澤民同志關于要艱苦奮斗的一系列論述，再次鄭重地把堅持“兩個務必”的問題提到全黨面前，可謂寄情殷切、托意深遠。這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央深入貫徹十六大精神和“三個代表”重要思想的重要舉措，是在新形勢下對全黨特別是各級領導干部作風建設提出的新要求，這就是這一重要講話與十六大精神和“三個代表”重要思想的深刻內在聯系。不把握這一內在聯系，就不可能吃準、吃透講話的精神。只有認真學習十六大精神和“三個代表”重要思想，才能深刻領會這一重要講話的精神實質和重要意義；而認真貫徹這一重要講話精神，必將有力地推進十六大精神和“三個代表”重要思想的學習、貫徹和落實。

學習貫徹胡錦濤同志的重要講話，重點是“結合新的實際”廣泛開展堅持“兩個務必”的教育。經過十一屆三中全會以來20多年特別是十三屆四中全會以來13年來的艱苦奮斗，我國的改革開放和社會主義現代化建設取得了舉世矚目的偉大成就，我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，決不能因此而忘乎所以。必須看到，我們取得的偉大成就只是在偉大征途上邁出的堅實一步。我們現在所達到的小康還是低水平的、不全面的、發展很不平衡的。要實現十六大提出的全面建設小康社會的奮斗目標，要完成基本實現現代化、把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家的歷史任務，要不斷開創中國特色社會主義事業的新局面，我們要走的路還很長，肩負的任務還很艱巨，可能遇到的困難和挑戰還會很多。還應當看到，當前全黨同志的作風和精神面貌總的是好的，但也存在一些亟待解決的問題。其中一個突出的問題，就是拜金主義、享樂主義和奢靡之風有滋長蔓延的趨勢，艱苦奮斗的優良傳統在一部分黨員干部那里被淡忘了，在少數人那里甚至被丟得差不多了。大量事實證明，在新的歷史條件下，能不能堅持“兩個務必“，能不能經得起權力、金錢、美色的誘惑，對每個黨員特別是領導干部，是一個很現實的考驗。我們必須針對這些新的實際，針對自己的工作實際和思想實際，在改造世界觀上下工夫，在保持黨的先進性上下工夫，在密切聯系群眾、永遠同人民群眾心連心上下工夫。要通過深入細致的思想教育，使每一個黨員都真正懂得“我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大、成就偉業的”深刻道理，真正懂得“越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神”的深刻道理，真正懂得“即使將來我們的國家發達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟”的深刻道理。只有這樣，全黨同志才能在日益復雜的國內外環境中保持清醒的頭腦，才能保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，才能永遠立于不敗之地。

學習貫徹胡錦濤同志的重要講話，關鍵是領導干部特別是高級干部要以身作則、率先垂范。黨的各級領導干部特別是高級領導干部，是各級黨組織的帶頭人，代表人民行使著權力，也就是說，無論在黨的組織生活還是社會的政治生活中，各級領導干部特別是高級干部都處于主導的支配的方面。他們的作風如何，直接影響著全黨的作風，直接關系到黨在廣大人民群眾中的形象，直接關系到黨和國家的安危治亂。俗話說，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。”如果領導干部特別是高級干部不能堅持“兩個務必”，全黨的艱苦奮斗、謙虛謹慎作風就無從談起；如果領導干部特別是高級干部自我放任、驕奢淫逸，必然造成我們黨內和社會上各種歪風邪氣橫行。我們的領導干部特別是高級干部一定要從自己在黨和國家中所處的重要地位出發，深刻認識帶頭堅持謙虛謹慎和艱苦奮斗的極端重要性。古人云：“艱難困苦，玉汝于成”；“憂勞興國，逸豫亡身”；“生于憂患，死于安樂”。所有這些，都是從治國安邦的成功經驗和人亡政息的沉痛教訓中概括出來的格言警句。歷史和現實一再證明，一個沒有艱苦奮斗精神的黨，是難以興旺發達的；一個沒有艱苦奮斗精神的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神的國家，是難以發展進步的。領導干部特別是高級干部，應當比普通黨員站得更高些、看得更遠些，從鞏固我們黨的執政地位出發，深刻認識帶頭堅持謙虛謹慎和艱苦奮斗的極端重要性。在新的歷史條件下，領導干部堅持“兩個務必”，就是要帶頭做到胡錦濤同志提出的“四個牢記”：牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想；牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益；牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，以艱苦奮斗的精神做好各項工作；牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。只要我們的領導干部特別是高級干部做到這“四個牢記”，就能有力地帶動全黨的思想作風建設，就能使黨和人民群眾心連心，就能使全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的偉大實踐獲得強大的精神動力。

在這篇重要講話的結尾，胡錦濤同志意味深長地引述了毛澤東同志從西柏坡動身前往北京時發表的一句名言：“今天是進京趕考的日子。”這是偉大的馬克思主義者在重大轉折關頭表現出來的對于歷史發展和自身使命認識的一種高度自覺性。正是因為有了這種高度的自覺性，我們黨的三代中央領導集體才在各種復雜的局勢面前不迷失、不懈怠，牢牢掌握歷史發展的主動權，團結和帶領全黨全國各族人民取得了革命、建設和改革的偉大勝利。我們完全有理由相信，在新世紀新征途中，只要我們緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個代表"重要思想，繼續保持和發揚這種高度的自覺性，切實始終堅持“兩個務必”，把本質工作扎扎實實做好，就一定能夠在新的考試中經受考驗，向歷史和人民交出優異的答卷。作者工作單位：平湖中學

第五篇：“兩個務必”重要思想與西柏坡精神(設計院)

“兩個務必”重要思想與西柏坡精神

摘要：本文重點闡述了西柏坡精神的基本內容，其中，毛澤東同志提出的“兩個務必”是其核心與本質特征。西柏坡精神是在特定歷史時代產生的，在新的歷史條件下，大力弘揚西柏坡精神，堅持做到“兩個務必”，具有十分重要的現實意義。弘揚“兩個務必”為核心的西柏坡精神，是全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的需要，是實現中華民族新的偉大復興的根本要求，是新時期全面加強黨的建設的需要。西柏坡精神的時代價值源于其自身所具有的與時俱進的理論品格。中國特色的社會主義事業的發展，需要一代又一代人堅持不懈的努力，而作為中國特色社會主義建設須臾不可丟棄的優良作風也同樣需要一代又一代人繼承發揚下去。

西柏坡精神是中國共產黨在中國革命即將取得全面勝利的偉大歷史轉折時期形成的一種優秀革命精神，是我們黨最寶貴的精神財富之一，也是整個中華民族寶貴的精神財富。在西柏坡精神中，毛澤東同志提出的“兩個務必”是西柏坡精神的核心和靈魂。

西柏坡精神作為代表偉大歷史轉折時期要求的一種革命精神，是毛澤東思想的重要組成部分，它繼承和發展了井岡山精神、延安精神等黨的優良傳統和精神，形成了自己特有的內涵。具體說來，西柏坡精神的基本內容包括以下幾個方面：

一、西柏坡精神的精髓是實事求是

唯物辯證法認為，革命精神的產生與發展離不開一定的客觀物質條件，只有建立在一定的客觀物質基礎上的革命精神，才會有強大的生命力、影響力和促進力。西柏坡精神作為歷史的產物是客觀存在的，我們后人不論從何種角度去概括總結，都不能超越當時當地的歷史條件。三大戰役和七屆二中全會都是決定中國前途和命運的大事件，在西柏坡這個農村指揮所里，黨中央，毛主席運籌帷幄，決勝千里，吹響了徹底埋葬蔣家王朝，建立新中國的號角，這就是歷史事實；人民革命力量發展壯大，革命形勢急劇高漲，群情振奮，勝利在望，這就是革命精神產生的客觀物質條件。

二、西柏坡精神的本質特征是兩個“敢于”、兩個“務必”

黨中央進駐西柏坡期間，解放戰爭已進入第三年，敵我力量對比雖然在數量上仍然表現為敵優我劣，但如果加上人心向背和質量對比，我則已占優勢。正是這種形勢下，我們黨發出了“敢于斗爭，敢于勝利”的號召，用大無畏的革命英雄主義精神鼓舞人民，藐視敵人，奪取勝利。三大戰役勝利后，我們黨提出兩個“務必”，要求在奪取政權后，警惕糖衣炮彈的襲擊，永遠立于不敗之地。

兩個“敢于”體現了大無畏的英雄革命主義精神，兩個“務必”體現了積極進取不斷革命的精神。這兩種精神貫穿于黨中央在西柏坡期間革命斗爭的全過程，成為最突出的特點，并且兩種革命精神互相輝映，相得益彰。總之，西柏坡精神盡管有多種概括，但其本質特征，應該是兩個“敢于”、兩個“務必”。

三、西柏坡精神是全黨精神風貌的集中反映

井岡山精神、長征精神、延安精神是敵強我弱對比懸殊的條件下，紅色政權被四面包圍或者被迫實行戰略轉移的特定環境下產生的。艱難困苦的環境要求黨領導下的軍民，以頑強的革命意志，堅毅的革命精神，頂住壓力，戰勝困難，求得生存和發展，因此，與之相適應的革命精神是被逼出來的，有自發產生，逐步發展的特點。而西柏坡精神則是黨已經取得了戰略決戰主動權的條件下產生的，它匯集了黨的傳統的革命精神，反映了黨進行戰略決戰的決心，體現了全黨和各解放區軍民的精神風貌，具有主動性、集中性的特點。

四、西柏坡精神具有指導現實、昭示未來的不朽意義

革命精神是一筆財富，具有凝聚黨心、軍心、民心的巨大作用。概括西柏坡精神，既要尊重歷史，總結出反映當時時代特征的革命精神的內涵，又要遵循歷史為現實服務的方針，挖掘出在當時產生，但對現實和未來都有指導作用的革命精神的內涵，以使其成為中華民族永久的精神財富。

西柏坡精神的時代價值源于其自身所具有的與時俱進的理論品格。西柏坡精神的核心――“兩個務必”的思想，是毛澤東在中國革命和中國社會即將發生歷史性轉折、中國共產黨即將登上執政的歷史大舞臺的關鍵時刻，對中國共產黨人提出的告誡，是解放思想、實事求是的思想成果，必然具有與時俱進的理論品質。從1949年3月毛澤東在黨的七屆二中全會上提出；到1991年9月江澤民考察西柏坡重提；再到2002年12月胡錦濤考察西柏坡時再次強調；再到黨的十七大報告中再次向全黨提出一定要戒驕戒躁、一定要艱苦奮斗的要求。應該說，從1949年的提出到2007年的一次又一次重申，跨越了中國社會從舊中國到新中國、從新民主主義革命時期到社會主義革命再到社會主義建設時期、從20世紀到21世紀，兩種社會形態、兩個世紀更替的巨大變化。“兩個務必”的不竭的生命力，就在于其理論內涵總是與時俱進地追隨著實踐發展的步伐。

新中國建立前夕，毛澤東提出“兩個務必”時，是著眼于打碎一個舊世界，建立一個新世界。

因為革命即將勝利，中國共產黨即將由在野黨變為執政黨，實踐本身給中國共產黨人的思想境界、覺悟水平、進取精神、創造能力等等方面提出了很高的要求和嚴峻的考驗。毛澤東曾幾夜難眠，反復思考。在黨的七屆二中全會上，毛澤東語重心長地諄諄告誡全黨：奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步，革命勝利后路程更長、工作更偉大、更艱苦。針對革命勝利后黨內可能出現的“四種情緒”，毛澤東指出：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長”。所以，毛澤東要求“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”因為我們不但要善于破壞一個舊世界，還要善于建設一個新世界。當時“兩個務必”的提出，是為了給即將執掌全國政權的共產黨打預防針。

1991年江澤民重提“兩個務必”，是著眼于治黨、治國，嚴懲腐敗，深化改革。

20世紀90年代初期，世界社會主義嚴重受挫，中國的社會主義建設事業面臨著巨大的壓力和困難。無論是現實的需要，還是我黨及國際共產主義運動的歷史經驗和教訓，都向我們昭示：要將我們的事業繼續推向前進，必須更好的繼承和發揚黨的優良傳統和作風。正是在這樣的歷史條件下，時任中共中央總書記的江澤民親臨西柏坡，重申“兩個務必”。他站在黨的七屆二中全會會址前，語重心長地對大家說，我來到西柏坡，最感動的就是，我來到了毛主席當年提出警惕“糖衣炮彈”的地方。多年來，西方敵對勢力對我們搞和平演變，關鍵是我們自己不要演變自己。只要我們牢記毛主席提出的“兩個務必”，我們就能永遠立于不敗之地。所以，他要求我們要永遠銘記老一輩革命家在這里創下的豐功偉績，戒驕戒躁，艱苦奮斗，把改革開放推向深入，把我們這個黨建設好，把中國建設好。

2002年底，胡錦濤到西柏坡再次重申“兩個務必”，是著眼于建設全面小康社會。

西柏坡精神不僅是中國共產黨人寶貴的精神財富，也是整個中華民族寶貴的精神財富。在新的歷史條件下，大力弘揚西柏坡精神，堅持做到“兩個務必”，具有十分重要的現實意義。

首先，弘揚以“兩個務必”為核心的西柏坡精神，是全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的需要。我們必須清醒地看到，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。面對復雜多變的國際局勢，國內繁重艱巨的改革、建設任務和我們黨肩負的莊嚴使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步自封而止步不前，沒有任何理由滿足現狀而不思進取。我們所取得的成就只是在奔向現代化宏偉目標的偉大征途上邁出的堅實一步，要完成十六大提出的全面建設小康社會的目標，要完成基本實現現代化、把我國建設成富強民主文明的社會主義國家的歷史任務，就必須大力弘揚西柏坡精神，始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風。

其次，弘揚以“兩個務必”為核心的西柏坡精神，是實現中華民族新的偉大復興的根本要求。歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發展壯大的。艱苦奮斗作為我們黨的優良傳統和作風，作為我們馬克思主義政黨的政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現國家富強、民族振興而共同奮斗的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾血肉聯系的重要法寶。在新的歷史條件下，只有牢記“兩個務必”，時時處處保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，才能最終實現中華民族新的偉大復興。

第三，弘揚以“兩個務必”為核心的西柏坡精神，是新時期全面加強黨的建設的需要。面對新形勢新任務，能不能繼續發揚艱苦奮斗的優良作風，能不能經得起權力、金錢、美色的誘惑，對每個黨員特別是領導干部是一個很嚴峻的考驗。我們黨要經受住長期執政、改革開放和發展社會主義市場經濟的長期考驗，就必須繼續弘揚西柏坡精神，保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風。

今天，在全新的歷史條件下，倡導“兩個務必”的精神，就是要與時俱進，賦予其新的時代內涵。我們講謙虛謹慎，主要應該著眼于提高黨的素質，包括政治、思想、理論、科學文化等多方面的素質，永遠保持黨的先進性。我們講艱苦奮斗，主要應該著眼于倡導共產黨人必備的奮斗、奉獻的境界，要具有奮斗、創新的精神，使我們黨真正成為全國人民的開路人、領路人、帶頭人。半個世紀以 來，西柏坡精神在中國社會的發展進程中不斷增添著新的時代內涵，始終是中國共產黨人的精神支柱。我們黨在不同的歷史方位上，都提出堅持“兩個務必”這個共同課題，說明了“兩個務必”具有鮮明的與時俱進的理論品格，從而彰顯出自身的時代價值。其生命的活力就在于隨著歷史的發展不斷注入新的時代內涵。

中國特色的社會主義事業的發展，需要一代又一代人堅持不懈的努力，而作為中國特色社會主義建設須臾不可丟棄的優良作風也同樣需要一代又一代人繼承發揚下去。因此，加強革命傳統教育，使“兩個務必”的西柏坡精神一代一代傳下去，直接關系到中國特色社會主義事業的前途和命運。“兩個務必”，不僅應當成為中國共產黨人永遠保持的優良作風，成為中國共產黨永遠擁有的黨的黨魂，而且應當成為全體中國人民永遠保持的優秀品質，成為中華民族世代相傳的民族之魂。