第一篇：《蟲豸記》 讀后感

《蟲豸記》 讀后感

來中鐵二十三局電務公司已經有五個年頭了，在這里不僅有領導的關心和同事的友愛，更帶給我很多前所未有的感受和經歷。我第一次走過天下第一關，第一次來到了前所，第一次離家這么遠，第一次離海這么近。這里和我的家鄉不同，有很多生物是我沒見過的，工作閑暇的時間，我喜歡研究這些新奇的小蟲子，觀察他們可愛的行為，只是苦于它們熟悉了我我卻還不認識它們，苦惱之際，公司的“員工書屋”給了我學習的機會。幾日陰雨沒有出工，我想找本數來讀讀，一來陶冶下自己的情操，二來項研究一下那些我不熟悉的小昆蟲，《蟲豸記》這本好書，讓我這幾天沒有白度過。《蟲豸記》，它是法國蟲豸學家、思想家法布爾的流傳到后世優秀的作品，亦是一部永不磨滅的巨著。它熔作者畢生研究結果和人的生活感觸領悟于一爐，娓娓道來。形象的描述了蟲豸的繁衍、勞作、狩獵、婚戀、殞命等生命中的各個歷程。和一般平常的科學小品不同的是,法布爾的《蟲豸記》散發著濃郁的文學氣息。他以人性的眼光來對待蟲性,對蟲豸進行擬人化描寫。他將蟲豸的生存與人類社會奇妙地聯系起來,把人類社會的道德體系搬到了蟲豸天下。法布爾的文字樸實而清楚,敘述幽默而輕松,他用詩意的筆觸,對動物的聲、色、形、氣息給予抽象的刻畫,將讀者帶入法國普羅旺斯墟落的誘人風景中。由此,法國大文豪雨果曾稱贊他是“蟲豸荷馬”。

可以說,《蟲豸記》這部作品的感性基礎和動力,就是一種對生命的敬畏和關愛;一種對生存的清醒了解;一種對生存的深沉感情。作者由酷愛自然、酷愛生命而產生了對生命的獵奇,于是在視察中仔細體驗生命的每一種,并陶醉此中,樂此不疲,這繼而又支持了學者一心探求真理的科學精神。全書共分十九個章節,每個章節都解說了一種蟲豸。在第十八章里,講了蟹蛛的生存習性和它們怎樣繁衍后代。文中寫到:母蟹蛛一產下卵就在窩旁悄然默默的守侯,不吃不喝直到死去。讓我想到了我的母親，離家在外，不能在她身邊盡孝，卻總是讓她為我操心，擔心我工作勞累，擔心我身體健康，衣食住行沒有一樣不讓她牽掛，我想，我也只有通過努力工作，做出一番成績來，來回報這母愛的偉大！

作者為了證實大孔雀蝶和小條紋蝶是通過雌蝶散發的氣息去吸引雄蝶的這一點。經過了反復的實驗，才終于得出了這一結論。法布爾的這種堅持不懈的精

神很值得我學習。在生活或是工作中，我們經常會遇到困難和挫折，只要鑒定信念，堅持不懈的努力，沒有什么是客服不了的，奇跡源于不放棄！

最后一章“荒石園”給全文做了總結,其實,人與蟲豸之間沒有太大差異,只需和它們友愛相處,它們就會成為你最親密的同伴。作者就是這樣做的,荒石園成了蟲豸的故里。作者為它們開發了這片天地,他每天視察相識這些人類的朋友，這不禁讓我想到了宿舍里那兩只壁虎，那兩個小家伙最近長個頭了呢，他們也是我們的朋友，經常帶給疲憊的我們一絲樂趣。

法布爾用了畢生的精力研究了蟲豸世界，那份執著，實在讓我服氣。《蟲豸記》是一個奇跡,是由人類的這位良好的代表法布爾與自然界浩繁的平常子民——蟲豸,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永久解讀不盡的書。這樣一個奇跡,在人類邁向新世紀的大門,地球迎來的生物學,時代的遷移轉變點,會為我們提供很多珍貴的啟示。書中充滿了詫異，充滿了情致，這本書使我了解了蟲豸世界的真面目，更讓我發現了然大自然中蘊含著的各類科學真諦，這真是一本極其珍貴的生命樂章。字里行間洋溢著作者本人對于生命的尊敬與熱烈地愛。

這本書讓真的讓我愛不釋手,它不僅使我仿佛置身于富厚多采的蟲豸天下里。更讓我明白了,要是喜歡一種事物,就要埋頭去視察,學習,體會此中的道理。任何平凡的事情，只要你再多做一點點，平凡就不普通。一直以為工作只是枯燥的兩點一線，現在想想，其實工作也可以變的多姿多彩，多想想，多動手，發現工作中的樂趣，讓工作變成一種興趣，不僅使工作變得更有勁頭，也會使生活充滿樂趣。平凡的鐵路線上，我們會創造出不平凡的業績！

張毅夫

第二篇：《蟲豸記》讀后感

《蟲豸記》的確是一個奇跡，是由人類的這位良好的代表法布爾與自然界浩繁的平常子民——蟲豸，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永久解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類邁向新世紀的大門，地球迎來的生物學，時代的遷移轉變點，會為我們提供更珍貴的啟示。《蟲豸記》形貌了蟲豸的繁衍、勞作、狩獵、婚戀、殞命等生擲中的個歷程。和一樣平常的科學小品不同的是，法布爾的《蟲豸記》散發著濃郁的文學氣息。他以人性的眼光來對待蟲性，對蟲豸進行擬人化形貌。他將蟲豸的生存與人類社會奇妙地聯系起來，把人類社會的道德和了解體系搬到了蟲豸天下。法布爾的文字樸實而清楚，敘述幽默而輕松，他用詩意的筆觸，對動動物的聲、色、形、氣息賜與抽象的刻畫，將讀者帶入法國普羅旺斯墟落的誘人風景中。由此，法國大文豪雨果曾稱贊他是“蟲豸荷馬”。昆蟲記讀后感500字

這本書讓我愛不釋手，我仿佛置身于富厚多采的蟲豸天下里。明白了，要是喜歡一種事物，就要埋頭去視察，學習，體會此中的道理。

可以說，《蟲豸記》這部作品的感性基諧和動力，就是一種對生命的敬畏和關愛；一種對生存的蘇醒了解；一種對生存的深沉感情。作者由酷愛自然、酷愛生命而產生了對生命的獵奇，于是在視察中仔細體驗生命的每一種，并陶醉此中，樂此不疲，這繼而又支持了學者一心探求真理的科學精力。昆蟲記讀后感500字 蟲豸是人類的朋友，作為一名跨世紀的新一代小學生，我們不僅要有數以萬計的蟲豸那樣的好品質，好作用，好風俗，還要有刻苦研討科學知識的精力，處處細致保護蟲豸，保護生態平衡，為創造綠色地球作出巨大的孝敬全書共分十九個章節，每個章節都解說了一種蟲豸。在第十八章里，講了蟹蛛的生存習性和它們怎樣繁衍后代。文中寫到：母蟹蛛一產下卵就在窩旁悄然默默的守侯，不吃不喝直到死去。讓我體會到母愛的偉大。作者還通過對大孔雀蝶和小條紋蝶是通過雌蝶散發的氣息去吸引雄蝶的。為了證實這一點。作者經過反復實行終于得出了這一結論。法布爾的這種堅持不懈的精力值得我學習。最后一章“荒石園”給全文做了總結，其實，人與蟲豸之間沒有太大差異，只需和它們友愛相處，它們就會成為你最親密的同伴。作者就是這樣做的，荒石園成了蟲豸的故里。作者為它們開發了這片天地，他每天視察相識這些人類的朋友……

《蟲豸記》的確是一個奇跡，是由人類的這位良好的代表法布爾與自然界浩繁的平常子民——蟲豸，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永久解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類邁向新世紀的大門，地球迎來的生物學，時代的遷移轉變點，會為我們提供更珍貴的啟示。

第三篇：《學記》讀后感

《學記》

——中國教育史上的奇葩 摘要：《學記》是我國現存最早的專門論述教育問題的經典文獻，它的歷史意義和理論價值都是十分顯著的。師范生在閱讀它的過程中，就是要取其精華、棄其糟粕，運用它提到的好的教育教學原則和方法來指導在以后的教育教學工作。

關鍵詞：教育

目的作用

原則 方法

《禮記》中有這么一篇著作，它是古代最早一篇專門論述教育教學問題的，是先秦時期儒家教育教學活動的理論總結，主要論述教育的具體實施，偏重于說明教學過程中的各種關系。這就是《學記》——中國教育學的雛形。

雖然只有一千兩百多字，但《學記》在這有限的字數里卻傳達了頗為豐富內容，不僅包括教育作用與教育目的，還包括教育制度與學校管理、教育教學的原則與方法等內容。在此，我就從教育作用與教育目的、教育教學的原則和方法來談談我在閱讀完《學記》后的感受。

《學記》本著儒教的德治精神，認為“化民成俗”是實現良好政治的最佳途徑。其中“建國君民，教學為先”、“君子如化民成俗，其必由學乎”，說的就是要興辦學校、推行教育、培育人才，以教化人民群眾遵守社會秩序，養成良好的社會風氣和美好和諧的民俗。這里不難看出《學記》對教育的作用于目的的基本看法：教育是實現良好政治的最佳手段（這也是先秦儒家的一貫思想）。之所以要說：“建國君民，教學為先”是因為《學記》中說到：“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”玉材不會自然成為美器，人也不會自然懂得立身處世之道。如同對玉的雕琢一樣，教育通過對人有目的、有計劃的培養，使每個人都形成良好的道德和智慧，懂得去維護國家的利益和社會安定。它將教育與政治高度結合起來，是教育成為政治手段被我們現在所謂的“現代學者”所批評，認為這是維護封建統治的重要力量，它給人們帶上了沉重的鐐銬，如此等等。的確，《學記》所闡述教育作用和目的是與我們現在推行的教育的作用和目的（教育是要啟發人的潛質，促進人的全面發展）有些出入。但它既然存在，就一定有它合理的地方。教育作為培養人的社會現象，是隨著人類社會的產生發展而產生發展的。就當時小農經濟為基礎，封建王朝統治為上層建筑來看，《學記》所闡述的教育的目的和作用是符合當時中國社會的現狀的。在奴隸社會和封建社會，由于階級原因，也由于生產力水平不高，科學技術不發達等原因。學校主要是培養“統治術”的官吏，因此《學記》的作者和封建社會的教育家，只能從建立封建的生產關系，以及以這種關系為基礎的政治關系、思想關系來考察教育的職能。我們現在通行的教育目的和作用，也是因為符合現在社會的發展才被我們承認的。俗話說：“適合的，才是最好的。”

《學記》提出的教育、教學的基本原則和方法，比較符合教育教學過程中學生認識發展的規律，這是《學記》中最有價值的部分，被后人所繼承并發展，對我國的教育的科學發展有著深遠的影響，我們必須很好地繼承這份珍貴的教育遺產。特別對于我們師范生來講，如果真的能理解并運用好《學記》中所說的教育教學的原則和方法，這對我們以后的教育教學工作是有百利的。

讀了《學記》后我了解到了教育教學中，教師要事先估計學生可能產生的種種不良傾向，預先采取防止措施。否則當不良傾向已經發生甚至積習已深再作教育引導，就會感到非常難過困難。要掌握學習的最佳時機，適時而教，否則過了最佳時機，學習或教學就會倍加辛苦而且還可能沒有多大的成效。這涉及到教學中學生的年齡特征、心理準備、教學內容和順序等問題，要求尋找各個因素的最佳結合點。教學一定要準尋一定的順序，如果雜亂施教而無合理的順序，其效果將適得其反。當然作為教師一定要知道，學生在學習中存在的四種缺點：貪多務得、片面專精、浮躁輕心、畏難不前。這都是學生的心理狀態造成的。求知欲過強，必然盲目貪多；學習中謹小慎微，就超脫不了老師所講的內容；爭強好勝，就容易這山望著那山高；智力稍差，就可能產生畏難自卑的心理。教師就必須了解學生的心理狀態，及時教育學生發揚優點、克服缺點，使學生在進步中成材，這是教師的職責。

如果一味的讓學生死記硬背，或者頻繁發問，只顧趕進度，而不顧學生的興趣愛好，接受能力和學習的效果，學生就會認為學習是苦差事，甚至怨恨老師，并很快地把所學的東西丟棄得一干二凈。要解決這些問題，教學就要注重啟發誘導。有才德的老師是會教給學生學習的方法而不是手把手地牽著學生走；是會激勵學生努力學習而不是遏制學生的學習熱情；傳授學業時是在啟發學生獨立思考而不是把答案直接交學生。既有安排有計劃的正課學習，又安排課外活動和自習，讓學生感到學習的樂趣，使學習成為學生的內在需求。

“自主、合作、探究的學習方式”是新課程改革最受關注的熱點話題，也是課程改革實踐中探索最為廣泛、最有成效的課題。許多人都覺得這種學習方式的變革是最現代的教學理念，因為這種學習方式符合現代西方“建構主義”和“多元智能”理論。其實，早在兩千多年前，《學記》就有非常精彩的理論總結。《學記》認為，一個優秀的教師應該做到指導學生在學習中要相互觀摩，相互學習，取長補短，在集體中學習，借助集體的力量進行學習。否則就會“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。

《學記》對一些教學的方法也有精當的闡述，如：講解法，它提出要語言簡約而意思要通達，義理微妙而說得精善，舉少量典型的例證而使道理明白易曉。問答法，指教師的提問應該先要容易簡單，再逐步變成困難的的問題，要遵循問題的內在邏輯。而回答學生的提問則要隨著學生的提問，有針對性的作答，恰如其分，適可而止，無過與不及。其中也提到了練習法，根據學習的內容，來安排必要的練習，當然這個練習也是需要有規范，并且要逐步地進行。

《學記》是十分尊師的，把為師、為長、為君作為一個邏輯過程，這就與《大學》的“三綱領”、“八條目”，以及封建社會秩序的“天地君親師”取得了一致。

“教學相長”是《學記》對教學功能的深刻而獨到的理解。學生需要發展，教師同樣也需要發展。作為活生生的生命個體，教師與學生是沒有差別的。只是教師要比學生知道的要早一些（聞道有先后）而已。人的生存每時每刻都是有價值的。對于教師和學生來說此時的生命價值就體現在課堂的教與學中。課堂是教師和學生活動的主要“生命場”，教學過程，是教師和學生共同成長的過程。《學記》說：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故，學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也：知困然后能自強也。故日：教學相長也。” 學生“學然后知不足”，“知不足”然后就能夠自強不息、勤勉于學，從而使學業不斷長進，同時使自己的生命價值得以提升；教師“教然后知困”，“知困”然后反求諸己，深入研究，從而使自己的學識得到增長，并且在提升學生生命價值的同時，也使教師自己的生命價值得以實現。教師不僅僅是一種職業，更是生命存在的一種方式，一種使人類和自己都變得更加美好的生命存在方式。學生也不僅僅是一種身份，而是生命存在的一種暫時狀態，一種使自己和人類都將變得更加美好的生命存在狀態。教師和學生的生命在教學活動中實現共同生長，是教育的最佳境界。《學記》“教學相長”的觀點深刻地揭示了教學活動的意義，對于我們今天創造有利于生命成長的和諧環境具有不可替代的認識價值。

綜上所述，我們認為，《學記》是教育科學寶庫中的一件珍品，是中國教育史上的奇葩。它較全面地闡述了我國古代的教育思想和教育理論，為中國教育理論發展樹立了典范。其中“尊師重教”“育人為本”的教育思想，“自主、合作、探究”的教學方式，“豫時孫摩”的教學原則，“長善救失”的教學追求，“教學相長”的價值判斷，對于辨別我們今天新課程改革一些理念的源流，都具有一定的參考價值。作為師范生我們應該珍視這份教育遺產，認真研究，汲取其精華，用以指導我們的教育實踐，從而構建我們民族自己的教育理論體系。

參考文獻：

[1] 劉震編著 學記釋義[M] 濟南，山東教育出版社 1984 [2] 孫培新 中國教育史[M] 上海，華東師范大學出版社 2008 [3] 洪 梅 孫景龍 學記教育思想解讀[J] 文化研究 2010.1

第四篇：記鳥語讀后感

成長里的舊時光

————讀《雨季不再來》有感 這是我第一次看三毛的書。

雖然我是第一次看，但我還是很喜歡三毛的寫作風格，不像有些作家，寫的文章都文縐縐的，三毛的文筆就像她的為人一樣，坦率，真性情。看她的文章時，你會覺得仿佛有一個溫柔的女人坐在你前面，用回憶的口吻，告訴你，她的故事。

三毛她本人說，《雨季不再來》是一本不很愉快的書。的確，這本書里面沒有好笑的情節，甚至在有些故事里，字里行間都充斥著深深的無奈和濃濃的悲傷。

但我卻從其中的一些故事里，看到了我成長的影子，過去那些或悲或喜，或煩惱或困惑的日子，一一在我的腦海中浮現，清晰如昨日........《膽小鬼》——偷錢

我是含笑看完這個故事的。

寫的確實很好，把一個孩子偷錢時緊張卻又期盼的神情，錢得手后想花掉卻又不敢，想還回去卻又不甘心的內心掙扎寫得淋漓盡致，以至于讓我想起了小時候偷錢的經歷。當然，我不敢在外面做這樣的事，我和三毛一樣，是翻父母的錢包或口袋。時至今日，我還很清楚的記得，當時的緊張，猶豫，心跳加速和呼吸急促。這種感覺我會永遠銘記，因為正是這種內心的掙扎，才讓我明白偷錢的滋味并不好受，在一瞬間學會成長。

我后來也有問我身邊的人，問他們有沒有同樣的經歷，多半都說有。然后我又問他們結果如何，基本上都被父母教育了一通。

我忍不住笑了，哈哈，原來，我們都是膽小鬼。

一件難忘的衣服

《紫衣》這篇文章我也很喜歡。

雖然它有著淡淡的憂傷和遺憾，但它還是勾起我對童年的回憶。

記得在我很小很小的時候，大概3,4歲吧，我特別喜歡一件粉紅色的小外套，簡直到了癡迷的地步——我天天都嚷嚷著要穿它。

直到現在，我還不敢相信，當時，尚且年幼的我，會對一件衣服如此地執著——無論大人們怎么勸說，阻止，我還是堅持要穿它。他們替我脫下來，我就自己穿起來；他們藏起來，我就找出來。

現在回想起來，那種和大人們打“游擊戰”時的興奮和激動，還能讓我忍不住上揚嘴角。

也許，我喜歡的并不是那件衣服，而是這種感覺吧。

每一件讓人難忘的衣服里，都藏著一份成長的情懷。

三毛是這樣，我，亦如此。

成長對于每一個人來說，都是一個漫長而神秘的過程——因為我們無法預知未來。但我卻在這本書里，看見了三毛成長的一些軌跡。盡管她的年代在我的腦海里只是一個抽象的認識，可我還是從中隱約看見了我成長不可能永遠一帆風順，它不可能只有笑容和贊美，被淚水和汗水侵泡過的時光，才叫成長。

也許未來的路很難走，但只要我心中充滿陽光，成長的路上終會鳥語花香。

活著，就是為了改變

————《喬布斯全傳》有感

他總是穿著黑色套頭衫和藍色牛仔褲，有著鷹一般銳利的眼神。

他喜怒無常，性格暴躁，桀驁不馴。。。可他又堅韌不拔，勇于創新，擁有強大而神齊的現實扭曲力場。。。他既是一個邪惡而冷血的惡魔也是一個創造了神奇的上帝。

他一生經歷坎坷：一出生就被領養，25歲就成為了億萬富翁，曾經被自己一手創建的公司拋棄，卻又出色地從失敗中崛起。。。他，就是史蒂夫。喬布斯，蘋果公司的創始人！

其實，在看《喬布斯全傳》之前，對于喬布斯，我只有一個模糊的印象——只知道他是蘋果的創始人。但在看了這本書之后，我對喬布斯是敬佩。

在閱讀的過程中，我從喬布斯的成功背后，看到了他的成長和改變：大學時代的喬布斯是一個典型的嬉皮士，他留著披肩長發，胡子很久都不刮一次，而且他喜歡開快車，甚至吸食毒品。但他接觸佛教，并且為之癡迷后，他漸漸戒掉了毒癮，也在紛繁復雜的社會中，看清了自己的人生目標，并且付出了努力。

當喬布斯重新回到蘋果時，人們驚訝地發現，這幾十年的歷練，讓喬布斯變的成熟，讓他可以聽取他人的意見，讓他的性格中多了溫柔的一面，最重要的是，他已經充分意識到蘋果公司就是一支團隊。

如果，喬布斯的人生沒有這些改變，那他的人生不可能如此精彩。

我又想起了喬布斯的一句名言——“活著就是為了改變世界。”

多么豪邁有激動人心的一句話啊！

事實上，喬布斯做到了。他讓電子產品走下神壇，融入了人類的生活，改變了世界。而蘋果公司的電子產品，也是在一次又一次的改變中，一點一點地接近完美，掀起全世界的“蘋果熱潮”。

曾經有人說過，想要改變世界，你必須從改變自己開始。

喬布斯就不會含水分地驗證了這句話。

不僅是喬布斯，許多改變了世界的偉人，他們都是從改變自己開始的，然后，一步一步地改變了這個世界。

我所能看到的，是他們用生命書寫的對世界的熱愛。

這份熱愛，應該是每個活著的人都擁有的。

或者，就是為了改變。篇二：讀《傾聽鳥語》有感

讀《傾聽鳥語》有感

假如天空中不見了鳥影，生活中聞不到鳥聲，人類將會是多么寂寞。讓我們多一點愛給鳥類朋友們吧，讓人類與鳥類有一個共同的溫暖的家園。

我和作者一樣都是很愛鳥，作者在鄉下能傾聽各種鳥的語言，她愿意一同參加鳥兒們歡快熱鬧的“森林音樂會”；在鳥聲里，我們迎來了朝霞，送走了夕陽。正是因此，作者每逢假節時，都會來到鄉下。在山間傾聽“世間最美的語言”，欣賞“世上盡善盡美的靈異之物”，也正是由此作者才發出?多一點愛給那些鳥類朋友們吧，讓我們擁有一個共同的家園?的熱切呼吁。我同作者以前一樣都住在農村，可是現在作者就不同了。每天中午，只要沒有人去“打擾” 鳥兒們，我家面前就停滿了鳥兒，稍有一點動靜，它們就一哄而散。

在鄉下，到處都是樹，有樹就有鳥，麥泛黃時，黃鸝天不亮就亮開了嗓子，“大麥大麥黃黃、大麥大麥黃黃”；夏天里，布谷鳥不緊不慢地叫著“布谷——布谷——”。還有一種叫不出名字的鳥兒，在天空欲雨未雨時，急促地叫著“滴水，滴水”。云雀，白頭翁，灰喜鵲，燕子······最多的是麻雀，田野里，草坪上，樹林中成千上萬地一哄而起，頃刻間消失得無影無蹤。

而且城市里，清脆如洗的鳥聲成了記憶里的一個遙遠的夢。偶爾看到兩三只驚恐的鳥兒從城市的上空飛過，常覺得茫然。噪音的噪雜，環境的污染，生態資源的破壞，哪里還有鳥兒棲息的家園？

愛護大自然吧！珍惜我們身邊的一草一木吧！地球在呼吁。篇三：讀后感

讀《輝煌共和國》有感

玉環縣陳嶼古順小學 五（1）班 徐宏揚

今天，我從老師的手中接過《輝煌共和國》這本書，它讓我仿佛看見了我們的祖國是怎樣一步一步的走向現在，走向今天的繁榮昌盛。這本書見證了共和國60年來的快速發展。特別是改革開放這三十年來，舉國上下發生了翻天覆地的變化。這不，我家也在改革的春風里發生著巨變。

去年，我家搬進了新居，我們的小區就像一個大花園。花紅柳綠，鳥語花香。游樂場、大草坪是我們孩子們的樂園。一塊塊鵝卵石鋪成的林蔭小道，是老爺爺老奶奶晨練的好去處。一輛輛私家車停靠在大路兩邊。

進入我家，首先見到的是一道玄關，玄關前擺放著一盆百合花，散發著淡淡的清香。百合的上方掛著一條金光閃閃的金魚珠簾，爸爸說這是從路橋買的，一條就要三千多呢！過了玄關是客廳，客廳的面積很大，大概有七十多平方。一臺53英寸的液晶大彩電正播放著數字電視節目。還有洗衣機、冰箱、中央空調、應有盡有。旁邊還有四十平方的大陽臺，種著我們喜歡的花草樹木，魚池里養著各色的小魚，它們可是我的好伙伴喲！樓上是我們的臥室和書房，我就不一一作介紹了。

聽爸爸說，他小的時候跟現在可是天壤之別啊！家鄉以前很窮很窮。村上到處是爛土墻、破瓦房，有的屋子還是用石棉瓦、油氈和稻草搭成的。一家七八口人擠在一間低矮的小房子里。屋里的地面全是黃土，時間長了就被人們用笤帚掃出一個個大大小小的土坑。點的是煤油燈，吃的是粗茶淡飯。家里兄弟姊妹多，衣服都是老大穿了老二穿。有一年奶奶養的豬生病了，養豬是家里唯一的收入啊！為了更好的照顧豬，奶奶就讓豬睡在家里，家里又臟又臭，剛好那時爸爸的老師來家訪，爸爸覺得自己很尷尬。

說起電視那可是一個奢侈品。那時全村只有一臺14寸的黑白電視。記得有一段時間電視正在播放《霍元甲》，那家主人的孩子可“紅”了，爸爸經常拿自家炒的大豆來“賄賂”他，為的是到時能有一個好位子。有一天夜里，電視的主人沒在家，爸爸和幾個好友只能打著手電筒，跑了好幾里路到鄰村去看。

行的變化，不用爸爸說我也知道。小時候爸爸的一輛自行車，我叫它“老牛車”，每天是我坐前面媽媽坐后面，有一點上坡就得下車。后來爸爸買了“小木蘭”摩托車，雖然小了點，可又快又輕松。沒想到過了一年，爸爸又把它換成了“本田王”摩托車。今年還買了豐田小轎車，真是做夢也沒想到呀！

這一切，都離不開社會經濟的發展，當然，我國還有一些地方的小朋友的生活還并不富裕。我們還要不斷努力，使祖國的明天更加的輝煌，更加的燦爛。

評：文如其人，你的文章和你的為人一樣真實，語言平實自然，行文層次清楚，主要通過爸爸口中的過去和現在見到的現實進行對比。字里行間處處流露出幸福感、愛國情。在文章的最后，你還不忘祖國賦予我們的歷史使命——實現中華民族的偉大騰飛。希望你能以高標準嚴要求來要求自己，使自己成長為更加智慧、更加堅強的一代社會主義新人。

指導老師 吳珠妹篇四：讀后感

在閱讀中感受教育的真諦

----解讀邊存金《會玩，才有翅膀》

日升日落，風霜雪雨，一路走來，在教師這條路上已走了幾個年頭。不時回望著這一路風景，鳥語花香，春花秋月，喜怒哀樂，歡笑和淚水，各種滋味皆在心頭。每天忙來忙去，面對這臨沂十五中這群孩子，感觸更多。有時候上完一節課，倍感無奈和疲憊，更多的還是困惑。如何教育好他們？如何引領他們走好初中這段美好、燦爛的人生之路？讀完邊局長的《會玩，才有翅膀》，在這個滿是童心的書的世界里，我仿佛看到了一絲希望之光，一扇閃耀著智慧光芒的教育之門在我的面前緩緩開啟。。

這是一個個教育的童話，童話的主角是一個個鮮活的孩子，還有一位童心未泯、善于開啟智慧，給孩子們插上翅膀的老天使。

在那一片遠離了喧囂，遠離了疲勞，遠離了考試，遠離了升學壓力，遠離了一切煩惱的，純凈的校園樂土上，我看到了一種質樸、自然、人文、關愛、用愛心溫暖孩子們心靈的教育。

我感動著那一盆被“拔”完毛的肥桃，那被小蚊子老師拔下的頭發，那用樹葉和鍋碗瓢盆演奏出的樂曲。我感動著那清晨里桂花樹下的朗朗書聲，那一只在桃園里練習飛翔的大雁，那教室里開了鍋的嘰嘰喳喳的喧鬧。我感動著邊老師那獨特的教育情懷，用一片童心讓孩子們的童年綻放鮮活的色彩，在愉悅中慢慢長出一雙真善美的翅膀，飛向人生更遠更遠的地方。

一個個平凡的小故事，清新質樸，卻感人至深。教育的真諦是什么？是愛和感動吧。陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。”

在班里有位學生經常搗亂，違反紀律，天天打架，不寫作業，單人單桌。。。暈，好像還到處吐痰，吐得沒人愿意和他坐一位。

（自己加個例子）

“愛心最是有情物，化作春風更催人”，愿教育的春風吹遍校園的每一個角落，愿師愛的陽光照耀著每一個孩子的心靈，祝愿每一個孩子都能生出一雙真善美的翅膀，祝愿十五中的明天更美好。謝謝大家。篇五：讀后感

讀一本好書，可以讓一個人沉淀，再沉淀。讀《學哲學用哲學》時，剛看前幾頁便覺得有些震撼，這本書的語言是如此樸實無華,他列舉的大量事例、侃侃而談的實際工作感受是如此貼近生活,他對哲學原理的闡述是如此深入淺出。于是讀了便不能放下，便不能不反思，便不能不被作者深厚的哲學功底所折服。曾經的自以為是，統統化作浮云一般，是的，沒有厚重的生活積累，沒有沉下心去的精神，沒有潛心研讀的勇氣，沒有感受寂寞之心的人，是無法達到這種境界的。我想每一名認真閱讀此書的朋友一定和我有同感：受益匪淺。

哲學,對于我們這些受黨教育多年的同志來說并不陌生，尤其在課堂上背誦的哲學知識和原理，現在也還記憶猶新。但是像瑞環同志那樣，在日常工作中加以深刻理解和運用，用哲學的原理指導實際工作、解決工作中的問題，卻有很大的一段距離。讀了《學哲學用哲學》我開始嘗試著用哲學的觀點來思考、淺談審計工作中遇到的一些現象和問題。

李瑞環說：“世界上不存在任何永恒的東西，只有一個永恒的原理，就是永恒的發展。我們反對僵化，反對保守，就是因為僵化、保守違背了發展的原理。”所以，我們在審計工作中一定要杜絕體制僵化。我們內部審計工作開展這么多年來,積累了許多寶貴的經驗,其中重要的一條就是在創新中謀發展，在發展中探索創新。實踐證明,高校內部審計工作必須要有創新精神,沒有創新,內部審計工作就會陷入停滯和僵化。當前內審工作的創新,應著重在以下方面下工夫:第一、創新工作理念。要提升內審工作的前瞻性,樹立“防范勝于糾正”的理念,問題發生后再審計,雖然可以達到找出原因、分清責任、采取措施的目的,但造成的損失和影響是無法挽回的;第二、要創新工作目標,不斷拓展審計領域。內審工作目標應放在促進部門與單位提高管理水平和經濟效益上來,目的就是通過加強管理提高經濟效益;第三、要創新工作手段。隨著信息技術的普及,經濟犯罪手段也越來越隱蔽,方法也越來越巧妙,這些都給內部審計工作提出了更高的要求。面對新的挑戰,客觀上要求內部審計工作必須不斷創新工作手段。“沒有發展，中國存在的許許多多的問題無法解決;沒有發展，中國還會出現許許多多新問題。”這些關于發展的講話，均站在哲學高度，而且蘊含“科學發展”理念，引人思考，發人深省。哲學是明白學、智慧學，學懂了哲學，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多。“人們的成功或勝利，原因是多方面的，但從哲學上講就是一條，即主觀思想自覺或不自覺地符合于客觀規律。人們犯錯誤的原因也是多方面的，但從思想路線上看，根本原因也是一條，就是主觀思想不符合客觀實際，違背了實事求是的原則。”現階段，很多地方在謀發展、促發展，但也存在著搞“政績工程”、“面子工程”，跟群眾的想法意愿不相一致。李瑞環同志的論述，讓我們認清了什么樣的政績才是真正意義上的德政之舉。要順應時代潮流,積極推動內部審計工作的創新。內部

——以人為鏡，做一個誠實守信的審計人，對職責負責。

“責任、忠誠、清廉、依法、獨立、奉獻”就是審計人的職責和使命，首先要學會對自己負責，對自己的思想負責，對自己行為負責，對自己的生命負責。我們要在審計工作實踐中鍛煉自我管理的毅力、適應社會的能力、放眼未來的膽識、努力進取的意志、創造生活的熱情，不斷創新工作業績，不負審計人之名。在孤獨漫長的審計人生旅程中，誰都曾渴望能獲得幫助，誰都會盼望被人溫暖，誰都會希望有人能讓自己逃避嚴厲的風雨———而且，也確實會有一兩次這樣短暫的時刻，但是，有誰會長久地站在你的身邊呢？除了自己，你別無他物。有人幫你，是你的幸運；無人幫你，是公正的命運。沒有人該為你去做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責。一位諾貝爾獎獲得者在被記者問到他在什么地方學到的東西最重要的時候，他的回答是“在幼兒園”。幼兒園教會我們什么？無非就是誠實、善良、獨立思考、不怕困難等等，雖然簡單，但這卻是做人的基礎。沒有這些品質，一個人就算賺再多的錢、當再大的官、讀再多的書，都不能算是一個優秀的人。我們除了是一名審計人員，還扮演著子女、丈夫或者妻子、父母的角色，在常年的出差、勞碌、奔波之余，抽出點時間問候父母，陪伴家人其實并不難做到，常把忙于工作、愧對家人掛在嘴邊上的人，其實是在逃避自己的責任。

我身邊的審計人經常說“感恩”的時候，他們的生活便少了一份報怨，多了份珍惜；他們的世界便少了份紛爭，多了份和諧。感恩是審計人的一種生活態度、是一種知足、一種珍惜、一種前進。感恩，讓審計人懂得“天下父母之心尤為貴”； 感恩，讓審計人領略到陽光的嫵媚；感恩，讓審計人明白什么是披肝瀝膽，風雨同舟；感恩鳥語花香，感恩春和景明，感恩蔚藍的蒼穹，讓生命如此不平凡，生命長河中確有寶石在熠熠生輝，感恩使生命如此豐富與多彩。感恩深深，真情切切。懷著一顆顆感恩的心的審計人，不負社會給予“經濟衛士”、“決策謀士”、“敢于亮劍的勇士”的神圣使命，為構建和諧社會而拼搏。

人的本質屬性是“一切社會關系的總和”，我們不是生活在魯濱遜的孤島上，老師教我們掌握知識、明辨是非；朋友、同學和我們分享快樂傷悲，幫我們渡過難關；新老審計人給我們關懷指導，指明方向；被審單位的“賬外賬”使我們認識到“魔高一尺道高一丈”，讓我們不斷進步和成長；還有許許多多我們認識的和不認識的人、曾經幫助過我們或者由于他們的行為使我們從中受惠，難道我們不應該常懷對他人、對社會的感恩之心嗎？有了感恩之心，才會有滴水之恩、涌泉相報，才會有反哺跪乳、結草銜環，才會有鞠躬盡瘁、死而后已。當別人處于危難、社會需要付出的時候，我們能做的只有回報我們的社會。

——以人為鏡，做一個勇于擔當的審計人，對國家負責。我身邊的審計人，他們看過的賬本堆積如山，記錄的數字長長如河；他們一身正氣、兩袖清風；埋 頭苦干，兢兢業業。秉公執法，盡職盡責；抵制誘惑，剛正不阿；榮譽面前低頭，困難面前抬頭。這就是審計人的青松氣質，紅梅品格！

作為一個國家的審計干部，在享有權利的同時，還必須履行相應的義務，承擔起對國家的責任。對國家負責，要遵守憲法、法律和社會道德，有規范意識；也要崇尚民主、自由、平等、人權、法治，積極參與政治生活，有公民意識；更要有“國家興亡匹夫有責”的愛國情感，要有“以天下為己任”的寬廣胸懷，要有“吾曹不出如蒼生何”的擔當精神。僅僅是這些還不足以做好國家經濟社會運行的“免疫系統”。審計人還要走在時代前列向前沖。時代潮涌，日新月異。止步不前，只能落后。昂首挺胸，迎接挑戰。從不言老，從不服輸。即使帶上老花鏡，也要把“ao”系統學透。攻克“ao”信息系統審計、績效審計連創佳績。這就是審計人永不服輸、對國家負責的英雄氣魄！

——以人為鏡，做一個勤勉敬業的審計人，對人民負責。我身邊的審計人，在沒有硝煙戰火的時代，無悔的選擇為維護經濟秩序、為維護國家法律和法規的威嚴。這條路是有些清貧有些寂寞，但這條路越走越寬闊，越走越快樂。社會分工導致各種職業的分化，醫生救死扶傷，老師教書育人，警察除暴安良，而審計的天職就是監督權力，在自己的崗位上勤勤懇懇、兢兢業業、踏踏實實、無怨無悔地保障經濟社會的安全運行，是“免疫系統”。

現實生活中，缺乏責任感的到處都是。因為沒有處理好鐵軌上的一顆道釘而使一列火車傾覆，因為沒有檢查到認出的煙頭是否熄滅而毀掉一片森林，因為隨意的一張處方而耽誤了一個人的，這些人對小事沒有足夠的重視，沒有盡到自己應有的責任心。這樣的人我們敢對他委以重任嗎？但審計人員卻以高度負責的精神對待工作，客觀公正，腳踏實地，勤勉敬業，從看似不起眼的點滴小事做起，把每一項工作任務都當作是“總理”關注的事盡心盡力地做好。審計工作的性質決定了審計人員必須經常出差、加班加點，面臨許多的矛盾和困難，但選擇審計就是選擇了奉獻。審計工作就象一場沒有終點的馬拉松，永遠沒有特意為你獻上的鮮花與掌聲，盡管在出發的那一刻你就知道這一切。但為此我將繼續走下去，因為鮮花可以凋謝，掌聲不會永鳴，獎杯也會有封存的一天，成功的時刻固然幸福但畢竟短暫。審計工作能磨練你的心志和毅力，時刻激勵你去學習和思考從而讓你蛻變成一個真正堅強、冷靜而睿智、為國家負責、為社會負責、為人民負責審計人。3.2.2 要繼續深化高校內部審計體制改革。要以內部審計創新為動力,全面加強高校內部審計思想、制度、作風建設。正確處理內部審計的內外關系,建立“權責明確、運轉靈活、服務高效”的內部審計體制和機制。內部審計一定要眼睛向內, 本部門自我約束和加強管理的工具,并且按照這一要求,理順關系,完善機制,保證內部審計健康有序發展。3.2.3 要緊緊把握好高校內審工作的質量。作為高校建立科學管理機制的重要一環,內審工作只有不斷提高質量,才能更有效地發揮內審作用,實現顯性與隱性價值。首先要在加強審計綜合分析,;其次要重視未曾涉及到的重要領域，把審計監督職能與服務職能結合起來;,實現以事后審計向事前、事中審計的轉變,將查錯防弊與效益、效率、效果審計結合起來,實現向績效審計的轉變,爭取審計工作每年都有提高。3.2.4 要注重高校內部審計人員的知識結構的更新,提高內部審計人員的業務素質。

第五篇：學記讀后感

學記讀后感

學記讀后感1

《禮記﹒學記》道：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。”意思是說，老師要學會根據一個孩子的家庭職業背景，找到這個孩子感興趣的東西來啟發他的智慧。

于是我想，也許可以從他的家庭關系里面父母的職業找到突破口。我了解到他的父母都是生意人，平時工作比較忙，家里還有一個小弟弟，家人將更多的精力放到了弟弟身上，媽媽性格比較急躁，平時對待孩子的批評和指責多于鼓勵和贊賞，于是，他做出種種出格的行為，這些多是為了獲得別人更多的關注。

根據這個孩子的個性，我想先從他的紀律方面入手，只要他在這個方面改進，獲得認可和成就感，那么其他方面的進步就不是問題了。

9月下旬，我在班會課上鄭重任命他為紀律委員，強調職責同時提醒他，作為紀律委員首先自己一定要遵守紀律，文明用語，上課認真，按質按量完成作業等等，他當著全班同學的面表態，保證一定管好自己并做好紀律委員。

任命之后沒過幾天就是國慶假期，假期之后學堂孩子們去黃山游學，我特別與陪伴游學的老師們交流，留意并適當引導這個孩子的言行舉止。

游學回來，我和所有的老師都發現，這個孩子已經明顯沒有以前那么愛說臟話了，偶爾會有一兩次，但只要老師稍微提醒，他馬上就會主動認錯。一天天過去了，我發現，他已經不說不合適的語言了，上課坐姿也特別端正，各科作業和課堂反饋都有很大進步和提升。

在一次班會課上，我當眾贊賞了這個孩子，并獎勵給一本課外書。他特別開心，也許很少真正獲得過正面的鼓勵，并且被作為榜樣效仿，他的自信度和個人成就感一下就建立起來了，心結打開了，他變得越來越自信，并愿意學習和積極幫助他人，在接下來的全校一日禮儀學習評比中被評為優秀。

除此之外，班級衛生每次輪到他打掃的時候已經不需要我操心了，他一個人在規定的時間內不僅把教室打掃得干干凈凈，黑板擦得一塵不染，窗戶干凈明亮，而且主動細心地將桌椅下面、教室的門以及黑板最上面的位置都打掃得特別干凈整潔。

我又利用班會課贊賞他，并且激勵他：“老師覺得你不僅可以在清潔衛生方面做榜樣，還可以在學業方面做得更好。比如，你的英文單詞聽寫和閱讀，只要你花精力，你也一定會做得更好的，老師相信你，加油！”

我在單詞聽寫測試的前一天特別提醒他：“明天聽寫好好準備，老師相信你一定會有進步的！”第二天測試中，10個單詞聽寫他居然對了6個，在自然拼讀課上，如果學了20個詞，我不引導，他居然也能自己試著拼出10個以上，如果我給一些幫助，他能夠全部拼讀出來，我真的特別感動。

現在這個孩子每天都有進步和變化，這讓我找到了作為老師的.成就感。我特別感謝學堂帶給我們的《禮記﹒學記》的研修，讓我對教育有了更多的思考和領悟。

我深深體會到，每一個孩子都是有著無限潛能的，作為老師需要發現每個孩子的特質并適時引導和鼓勵；一個孩子只有在獲得成就感的同時才能保持對大千世界濃厚的探索興趣，作為老師我們需要好好善護孩子們最本真的東西。

學記讀后感2

在期間，我仔仔細細的閱讀了《學記》。

這是我國最早乃至世界上最早的較有系統的教育學著作。這里面包含了許多老祖宗的智慧和寶貴的經驗。這篇文章對教育的目的、學校制度、教育的原則、方法，以及教師的作用等問題，都做了非常全面系統的論述。對我國古代教育影響深遠。它的經驗和思想原則，并沒有因為時間而過時，很有現實意義。學習后，我認為他特別對老師的教學有著積極的作用。它里面囊括了教育的目標、教育的內容、教育的方法、教育的效果。這里面的內容對我們現在的教學非

常有實際意義！其中我最贊成的它所論述的.教育原則、方法。其實也就是如此！好的老師主要要看他的和教學效果。沒有效果還談什么教學？在我的體育這一塊也一樣！在我剛畢業時！感覺的自己理論多深！總有一種不服的感覺！有一點點高傲！其實到工作崗位以后才發現！在教學方法方面你連一個當教幾年學的兵的都不如。

剛上課時你設計的可以說是天衣無縫，但到實施時，學生東跑西跑，打打鬧鬧。他們真的不把你當老師看！盡管你喊破喉嚨，他還是擠空說他該說的。做他該做的，真讓你沒有辦法！這有可能有點書中所說“今之教者，呻其占畢，多其訊，言及于數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。”

“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”在教學過程中。要的經驗！就我在近期教學中！每節課都認真真的準備，不斷地變換花樣！就二三班與二四班是選用不同的教法！因為三班學生較貪玩，不易管，象崔國沖、裴佳康、管照倫等孩子！你就必須慢慢的引導，花較多的時間去培養他們的習慣！而四班的孩子就好說多了！像武碩文、童亞博、夢晨遙等廣播操稍微一指點就做的非常漂亮！有時做的比老師還好呢！根據這種情況兩班決不能用同樣的教法。所以我在三班一般以老師的教為主。

而四班更多的是帶動優秀學生的積極性。自己作主較好其他的小朋友！有時四班在體育委員的帶領下也能做好一堂課！讀到文中的大學教的方法。也給我帶來了許多啟迪！就像文中所說“大學之法，禁于未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。

此四者，教之所由興也。”現在在教學中我也能做到這四點。針對孩子性格及時的預防！特別是本學期剛上課我先做的施教于嚴。讓孩子們知道學習過程中的規矩！如主抓不好好站隊的、上課說話的。

這就及時避免了孩子們懶散、不專心聽講的毛病！特別是本周學習廣播操！為了讓孩子不枯燥，故意的編排各節的相互穿插！適時抓住了孩子的才能和年齡特征。還上他們結對子，進行互幫互助！通過那個上課也取得了許多寶貴的經驗！總之，通過學習《學記》讓我學到了很多東西。其實里面不但但是這些。只要我們再細細品味里面還有許多財富呢！

學記讀后感3

那天，我讀了《禮記·學記》中的一段文字。其中，有這樣的兩句話：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。”意思是：通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地鉆研。

這是關于教與學關系的精辟論述！確實如此，只有不斷地學習，才能知道自己是多么的孤陋寡聞，學識是如何的淺薄。從而激發自己更加積極主動地學習下去……而在教授學生知識時，自己也能從教中感到一些新的困惑，認識到自己還存在哪些不足之處……從而反過來，嚴格要求自己。所以說，教與學是相互促進、相輔相成的！

在實際的教學工作中，有的教師確實是能做到細心鉆研教材，深入了解學生。也能積極主動地研習教育教學理論，探索教育教學規律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自強也”。

當然，像這樣的教師，他們的教學效果是明顯的，教學成績是優秀的。他們更能為學生做出學習的榜樣，給學生好的影響。他們自身不斷地成長，也能引領其他教師的成長，更是一個學校成長的中堅力量！他們會受到家長和學生的敬重，也會受到社會的贊譽。像這樣的老師，真的是無愧為“人民教師”的神圣而光榮的稱號！

但是，也有一些人卻做得遠遠不夠……作為一名知識的傳播者，我們對自己現有的知識真的不應該滿足。要知道，時代是迅速發展的，知識也是不斷地更新的。如果把我們的大腦比作一個儲存知識的容器，那么不去補充新的知識，就會造成知識枯竭，思維凝滯。漸漸地，更會逝去工作的激情與職業的幸福感。那也只能是混天熬晌、百無聊賴地等待著退休，這其實是很悲哀的事情。因為，工作期間才是人一生中最有意義、最有價值的階段。如果連工作期間，都是那樣消極怠慢，那也只能說，這樣的人生真的是毫無意義的、失敗的。

作為教師，在如今的信息時代，需要學習的方面真是太多啦！教學理論、教學方法、信息技術……并且，這些還會隨著時代不斷地更新換代、充盈完善。如果我們不去學習新的教學技能，又如何去教成長在網絡時代的孩子們。作為他們的老師，不能積極主動的學習，還固守著原來的老傳統、老觀念，那真是要被這個日新月異的.社會無情地淘汰掉……對于新生的事物，我們真的不能再持不屑的態度，再懷有觀望、消極的心理。這樣做的后果，那只能是誤人子弟！要知道，作為教師，誤人子弟是一件多么后怕的事情！因為教書不像種莊稼，一季沒有用心管理，沒有好的收成，那也只是誤了一季。而對于一屆學生來說，如果恰好遇到了不負責任、知識貧瘠的老師，那真的是很不幸的事情！因為，在知識的銜接上，如果出現了斷裂，就不容易去彌補……可見，一個不學無術的老師，給學生造成了多么大的嚴重后果！

任何一位教師，都需要后天的成長學習。在實際的教學中，都要不斷地總結教學經驗，反思自己的課堂還存在的不足之處，從而去不斷地提高自己，完善自己……也只有這樣，才能真正成為稱職的教師。

我們既然選擇了教師這個職業，就要對學生負責，對祖國的明天負責！

學記讀后感4

《學記》中給我印象最深刻的就是它關于教學方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅，比喻生動，系統而全面地闡明了教育的作用和目的任務，教育和教學的原則和方法。

很早就知道“玉不琢，不成器”、“學，然后知不足”等說法，但從未探尋過它們的出處，直到讀到了《學記》才恍然大悟，原來這些說法的根源在這里。玉石不經過雕琢，就不能變成好的玉器；人不經過學習，就不會明白道理。通過這句話就是教育我們人是要學習的，我們的學生要學習，孩子就像一塊璞玉，需要我們來精心雕琢，為他們來引路。那么作為教師的我們也得要學習，平常上網查資料，去圖書館借書，通過各種途徑不斷加強自己對理論知識的學習，開闊眼界，提高自己的教師素養。正所謂“學無止境”，活到老，學到老，正是這個道理。

“記問之學，不足以為人師，必也聽話乎！力不能問，然后語之，語之而不知，雖舍之可也。”作為一個老師，也許你的專業技能并不是最重要的是，但絕對是首要的。單純記憶些零碎的知識顯然是不行的。有人把教學之路比作一條河，誠然，若教育之路真的是一條河，那么要想保持河水的清澈與活力，就必須有支流的滋潤和充盈，否則他就會干涸。而那些支流，就是我們在日常閱讀中積累，在積累中反思，在反思后融于血脈的知識。為人師者所需要的，專業的知識，教學的智慧等等都可以從閱讀中獲得，與心靈對話，反思自己，這樣才能讓我們的頭腦更加的清醒，思想更加深刻；充實自己，厚積而薄發。

《學記》中給我印象最深的一點就是他關于教學方法的闡述。“君子之教，喻也。道而弗牽；強而弗抑；開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。”這幾句和現代的啟發式教學思想不謀而合，也就是說高明的教師的教學，在于善于引導：要引導學生，但決不牽著學生的鼻子；要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑；要在問題開頭啟發學生思考，決不把最終結果直接呈現給學生。在教學活動中教師充當的是引導者，是學生成長的促動者，而不應當充當一個灌輸者。我們作為教師要允許學生不懂，允許學生自由發表意見，我們是應當把知識寶庫中的.東西交給學生，但不是填鴨式的灌輸，而是要培養學生的思維方式、自學能力，讓他們找到打開知識寶庫的鑰匙，在以后沒有教師的情況下，他們也能自由遨游于知識的海洋。

《學記》還指出：學，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。這句話的意思是說：學習過后才能夠知道自己的學識不夠，教人之后才能發現自己的學識不通達。知道不夠，然后才能反省，努力向學。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發奮圖強。所以說：教與學相輔相成的。要做一個稱職的教師就必須不斷學習，走“教學相長”之路。

《學記》雖為幾千年前的教育工作經驗，但里面許多的哲理卻是我們教育工作者必須要學習的，作為一個新時代的教師，我們應當時刻自省，加強學習，不斷提升個人修養，用心做好每一件點點滴滴的事情，完成自己的教育教學任務。

學記讀后感5

很早就知道“玉不琢，不成器”、“學，然后知不足”等說法，但從未探尋過它們的出處，直到讀到了《學記》才恍然大悟，原來這些說法的根源在這里。隨著閱讀的深入，才發現這些只是《學記》給予人的豹之一斑。

《學記》以微言寫大義，千字略略有余的文章論述了教育原理、教學原則、教學方法等教育的大問題，每一點都可以與實際相結合衍生出許多供人思考的內容。目前自己有些內容讀得還不夠通透，作為一名語文教師，小學語文課怎么上？現在有很多爭議。我選擇與自己的教學關聯緊密、感觸最深的兩點來淺談我個人的讀后感。

《學記》第三則：“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”是的，教學相長，是學生在促我們“長”，學生即我們身邊最可寶貴的資源。學生是鮮活的、富有新意、永遠不能完全預期、充滿張力的資源。從某種意義上講，他們是我們的老師。

一、學生的'質疑時時沖擊著老師已有的知識儲備，是促進老師不斷學習的外部力量。

古人云：“學貴有思，思起于疑。學貴有疑，疑者，覺悟之機也。”學生質疑約有三種情況：一是有疑而問。二是意見分歧。學生中常有不盲從者，這非常可貴。如果對問題的認識從一開始就整齊劃一，恐怕是一種悲哀。即便大家最終達成的是共識，那由異到同的爭辯之路也是最美的。三是為師糾錯。

二、學生的獨到理解為教師大腦吹進一股清風，啟發著教師思維。

有時，我們常常以為對某個問題考慮得比較全面了，已成定論，無可質疑。但學生以小朋友的敏銳、獨具的慧眼還是會發現新問題，找到新視角。比如，上課時間，我經常會問小學生們，“最欣賞陳友玲老師教育方式的哪一點？結合文章說明一下。”學生們常常打破常規看問題。有時，會出現一些意想不到的答案，雖不一定正確，但因其觀點不同，可以啟發一些不同的思考。

三、學生習作為育人工作提供了寶貴的素材，使以課堂為載體的育人活動更為有效。

說教，為學生所不愿接受，但又是教育學生時最常用的方式。說教本身無過，流于刻板則無效。有時，學生習作提供了以學生之言教育學生的契機。

家長會上，面對家長和學生，我從一則周記說起：學習是自己的事情，父母為生活打拼已經很累了，我們還有什么理由讓他們為我們的學習分心？面對父母疲憊的面容，我常常感到自責。”

跟幾個紀律不好的學生交流時，我也拿出了學生的周記本：“我多想坐下來靜心學習，自習課上說話的同學，難道你們不知道“己所不語，勿施于人”？

這樣，便實現了“取之于生，用之于生”。

凡此種種，幾年的教學實踐令我常常深思。教與學雙向的付出與收獲，使自己受益頗豐。所謂“教學相長教中知困學解困，師生互動師亦獲長生補長。”

讀《學記》，常讀常新，永讀永獲。《學記》值得所有從事教育的人慢慢研讀。有人說，中國教育理論在世界教育理論空間中“集體失語”，只有西方教育理論在“獨白”，這令人感慨。以我淺見的視野，不知道《學記》是否已經成為世界教育的通用讀本，但我相信，它一定是！