第一篇：蒙頂茶導游詞

蒙頂茶

各位游客，大家好！

“揚子江中水，蒙頂山上茶”。歡迎來到蒙山風景名勝區。我是景區導游羅懋娟，現在我們來到景區大門旅游路線示意圖前，今天游覽的路線和主要的景點有玉女峰，皇茶園，天蓋寺等，游覽時間大約三小時。現在，我先給大家介紹一下蒙山景區概況。

蒙山風景區位于四川盆地西南邊緣，與成都相距123公里名山縣境內，由蒙山，百丈湖，清漪湖等景區組成。1986年由四川省人民政府審定公布為第一批省級風景名勝區。定位為以茶文化為中心的休閑、度假區。

蒙山在名山縣城西南7.5公里處，最高峰海拔1456米，年降雨量2000毫米，日照900多小時，年平均氣溫15.4攝氏度。山上土層深厚、土壤肥沃、雨量充沛、氣候宜人。林木十分茂盛，這里最大的特點是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙。蒙山之名就是因此得來，蒙山茶之品質優良也是由此而來。

說起蒙頂山的歷史，它早于青城、峨眉，并與之比列為蜀中三大名山，翻開歷史典籍，我們就會發現早在公元2000多年，這兒便形成了成熟的女媧文化、大禹文化和茶文化。這個時候道教還沒有產生，佛教也未傳入中國，如此說來咱們蒙山的歷史文化底蘊就連素有天下秀和天下幽的名山也略遜一籌了。蒙頂山集秀、幽為一身，被人們譽為“蒙頂天下雅”，蒙山的秀雅、蒙山的古雅、蒙山的高雅，而最終能體現這個雅字的便源于它的茶，今天我將重點為大家介紹這第三雅---茶。

早在公元前53年，茶的開山始祖吳理真便在此地馴養茶樹，蒙頂山也成為中國茶類神山，茶源文化的發源。在南絲綢之路的驛道上，茶馬互市的故事千古流傳，宋遼戰爭頻繁，戰爭緊缺戰馬，而北方的戰馬被遼壟斷，于是戰馬征集，只有放在西藏。而說起藏區，大家知道，藏族是離不開茶葉的，怎么辦呢？朝廷在蒙山特設立茶馬司專管茶馬互市。從此之后，蒙頂山成了一個驛站，也成為繼云南茶馬古道之后第二個茶馬古道的起點。

好啦，現在就請大家跟我一起走進蒙山。一路走來。剛才我們從玉女峰參觀游覽走來，現在去皇茶園去看看，聽到這個名字就知道肯定來頭不小，不錯，此地產仙茶。說起這仙茶，在咱們蒙山有這樣一段史話，據說在海拔800米的以上產一種茶，名叫春芽。用當地的泉水煎服，一兩可以去宿病，二兩可以明眼疾，三兩則足以換骨。不過，這傳說畢竟是傳說，而真正名副其實的仙茶便產自于咱們皇茶園當中，它叫七株茶。早在唐時就被選為貢茶，每年會在園中選摘360葉供皇家祭祀之用。據史料記載，每年的選摘儀式是十分隆重的，選好良辰吉日之后由12名僧人凈身沐浴之后走進皇茶園，采下嫩芽，烘干之后，放入一個高四寸二分、寬四寸的銀瓶，由得力干將護送至京。除此之外，還要選摘一些陪茶，供皇帝使用，而陪茶的選摘也是很講究的，由16歲的童女誡食葷腥一個月之后，用嘴唇小心翼翼的將嫩芽采摘下來，采好之后，裝入18個錫瓶之中，護送至京。僧佛凈，童女潔，皇室宮廷祭天祀祖、選材及取用形式之講究，由此可見一斑。

好啦，今天我就茶文化的情況給大家講解到這里，現在大家可以自由活動。四處觀光20分鐘后我們將到乘坐索道去天蓋寺觀看茶藝絕活-----龍行十八式。請這邊走，注意安全。

第二篇：蒙頂山導游詞

蒙頂山風景名勝區導游詞

世界茶文化圣山蒙頂山，位于成都平原西部雅安市名山縣境內，緊傍成雅高速公路和318線國道，東距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批級重點風景名勝區之一。2001年被國家旅游局評為國家AAA級旅游區。2004年被國家旅游局晉升為AAAA旅游區。

蒙頂山是世界茶文化發源地，世界茶文明發祥地，世界茶文化圣山，歷史上與峨眉山、青城山并稱蜀中三大名山。蒙頂山因女媧在此補天，夏禹治水在此祭天，茶神吳理真在此種茶而成為一座“神山”。在“蜀中三大歷史名山”中，蒙頂山的歷史文化最為悠久，我國第一部地理志《尚書.禹貢》有載。“蔡蒙旅平，和夷底績”。這里蔡蒙之“蒙”，即指蒙頂山。

蒙頂山前山倍感幽靜，后山秀氣靈人，又以享譽千年的名茶之鄉展示了中華茶文化的高雅。游者登臨蒙頂觀景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之處感受到的是蒙頂山的清新祥和，爽心悅目。古人說：“蒙頂天下雅”，這個雅字也就成為蒙頂山歷史文化及自然風光最具精練的總結。

蒙頂山之雅，首先在于秀。前山倍感幽靜，后山秀氣靈人。蒙頂山是成都平原的植物寶庫，其中珍稀樹種有珙桐，千年銀杏，五星樹，八人會抱的紅豆樹，千年的野生古茶樹等。每逢春天一到，萬物復蘇，爭相吐蕊，花香回溢。曾有詩云“漏天難見蔚藍明，十日曾無一日晴。剛得曦陽末借照，陰云又已漫空生”。

蒙頂山前山絕飛泉，寺藏翠海，茶園片片，綠浪連連；后山則怪石嶙峋，藤縈繞，林蔭蔽日，曲徑通幽。探迷峰，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，虛步蒼字，幾疑置身世外。

春天山花爛漫，茶畦擁翠，滿山淑香；夏天云煙飄渺，蓊郁清景，秋天層林盡染，姹紫嫣紅；冬天火樹銀花，瑤峰絕壑。面對如此人間仙境詩人贊嘆道：“人夸峨眉天下秀，蒙頂堪比更添幽”。

蒙頂山之雅，還在于高。蒙頂山得天獨厚的生態環境，成就了蒙頂山高雅獨特的蒙頂山茶文化。蒙頂山是世界茶文化發源地，世界茶文化圣山。早年西漢甘露三年（公元前53年），蒙頂山腰藥農吳理真就開始在蒙頂山載培訓化野生茶樹，在五峰之中手植七株，后人稱為“仙茶”。蒙頂仙茶不斷，由于品質特佳，制作精細，自唐玄宗天寶元年（公元742年）被引為皇帝祭天祀祖的專用品，一直沿襲至清末（1911）歷經1146年從不間斷。

現在“揚子江中水，蒙頂山上茶”成為流傳甚廣的詩句。而登臨蒙頂山，品味蒙頂茶自然也就成為無數人的人生一大快事，就連深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易也不例外。他在品嘗了蒙頂茶后，欣然留下了“琴里知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的贊譽。從唐至宋，蒙頂山貢茶譽滿朝野。現在作為皇家貢品的蒙頂茶的歷史，除了蒙頂山上保存完好的“皇茶園”等眾多歷史遺跡，更有眾多文章詩詞傳誦至今。當年黎陽王入川檢貢茶，在品飲了蒙頂山貢茶后留有“若叫陸羽持公論，應是人間第一茶”的贊譽。宋代詩文畫家文同的詩曰：“蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍”，一個“稱圣”，一個“獨珍”，把蒙頂茶作最恰當的評價茶以文傳，文隨茶播，博大精深，淵源流長的茶文化給蒙頂山風景名勝區賦予了深刻的文化內涵，擴大了蒙頂山景區的深度，顯示了高雅的格調和意境。

蒙頂山環境獨特，歷史悠久、人文內涵豐富、文物古跡眾多，其主要景點就有茶壇、世界茶博館、天梯、天蓋寺、碑廊、陰陽石麒麟、古蒙泉、蓬萊閣、皇茶園、蒙茶仙姑、甘露石室、紅軍紀念館、禪惠之廬等知名景點。世界第一大茶壺位于蒙頂山停車場旁，世界第一大茶壺，直徑10米，茶壺嘴長3米，茶壺柄13米，壺身加壺嘴直徑近16米，壺高9.8米，茶水從直徑4米的大茶碗里漫出，形成落差50米的茶瀑布。茶壺、茶碗、茶瀑布，茶樹環繞，依山傍水，氣勢恢弘。依然一幅天然的茶畫，讓來到此處的蒙頂山游客，形象地感受到與世界茶文化圣山以脈相承德博大精深的蒙頂山茶文化。據考證，該茶壺為目前世界上直徑最大的茶壺。

茶壇位于蒙頂山景區中軸線上，是由一座宏大的石刻三足寶鼎和九根盤龍雕刻石柱組成。三只鼎足分別刻有蒙頂山、青城山、峨嵋山，以此預示蜀中三大名山的鼎足地位。

世界茶文化博物館坐落在茶壇中軸線以下，是一座規模宏大的聯體仿古建筑群。整個博物館建筑具有較高的外觀美感和獨特的藝術內涵。博物館內匯集了茶葉發展史上各個重要歷史階段和重要地域的詳實資料，將博大精深的茶文化通過珍貴的歷史文物、藝術的形象加工、詳實的史料展示，為世人呈現出一個“千秋蒙頂，茶香天下”的博大歷史畫卷。

從禹王宮至天蓋寺正殿前有石梯1436階，落差240米，被稱為天梯。故自古有“上山高不極，云梯可到天”之說。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經此道。

天梯終點連接的是天蓋寺。天蓋寺因史載：蒙頂山雨偏多，俗稱漏天。故以“漏天之蓋”而得名。寺始建于漢代，宋淳熙年間重建，占地8000平方米，寺周12株銀杏參天蔽日，該銀杏據傳為西漢藥農吳理真在蒙頂山親手所植始植14株。天蓋寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑記”出自于中國第一部地理志《尚書》，是蒙頂山茶文化的有力估證。天蓋寺主殿茶神殿中間為時代建筑古柱大殿。西漢藥農吳理真在此結廬種植仙茶。故正殿塑吳理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷簡夫。殿內陳列歷代茶具和有關文史標本。游人至此，休憩品茗，聽茶文化介紹，賞蒙頂千年活化石—“龍行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共談中國茶文化發展的今昔，深有雅趣。

從天蓋寺后門沿上行走，呈現在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上鐫刻著著名書法家王學仲、吳丈蜀、王澄、李半黎、和知名畫家吳一峰、秦學恭等人手跡，諸體皆備，風格獨特，所撰詩文格調高古，形成一個我們現在所看到的典雅的茶詩書法長廊。

沿著石板鋪成的山道向山頂走，山道幽徑之中，一堂石屏映入眼簾，這就是明代天啟二年（公元1622年）選蒙頂山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云霧和海水終年濕潤，而麒麟卻始終干燥，為蒙頂之一大奇觀。麒麟之后有一座三開門布局石牌坊，駐足細看右過有“一飄甘露”四字，字上方有雙獅戲球浮雕始終為干，左也有“龍聚霧蒙”字的上方有雙鳳互朝浮雕常年為濕，而中間門上方則有“西來法沫”四字，字的上方龍鳳浮雕也是常年為濕。

石牌坊之上就是古蒙泉。相傳為西漢吳理真種茶汲水之處，又稱“甘露井”傳說羌江河神之女從此井出入，故又名“龍井”，井側立有“古蒙泉”和“蒙泉”兩碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字蒼勁有力。此井有蓋，形如盤龍。在過去年代，歷來為逢旱時，虔誠的人們祭祀天神求雨必到之處。

蓬萊閣屹立于靈泉峰上的蓬萊閣可是看日出的好地方。山間云海茫茫，仿佛置身蓬萊仙島，浮于云濤之中，路過此地的游人，仿佛感覺自己身上也沾了點仙氣。

皇茶園因是貢茶的核心區域，長期以來都是神秘的百姓禁地。從地形上看，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正落于蓮心，而成風水寶地。皇茶園內植有七株仙茶，傳為西漢甘露大師吳理真植靈茗于此。園的正面大門前有一刻有二十四座彌勒佛的精美砂巖香爐，為歷代采摘貢茶、燒香祭茶所用。園后有石虎巡山護茶圖像，體現了皇茶的尊嚴。

蒙茶仙姑雕像是后人根據蒙茶仙姑和吳理真的愛情故事創作而成。塑像坐落于蒙頂山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和藝術特點體現了中國歷史發展最鼎盛的三個朝代女性特點：漢代的頭式、唐朝的服飾，現代人的線條和身段。有人對此層贊嘆到“千載美贊萬斷，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的對面是甘露石室。甘露石室又名蒙頂石殿。石門、石柱、石室、石梁，石室為雙檐斜山式全石結構建筑，建筑風格甚為獨特。相傳此屋為吳理真種茶休憩之所，也是神話傳說當年吳理真和蒙茶仙姑結廬處，歷經歷史滄桑，此室仍然保存完好。

紅軍百丈關戰役紀念館座落于蒙頂之巔。是全面展示紅軍在川活動的重要展館。館內陳列著紅軍1935年間在百丈關展開重大戰役的史料。館旁有徐向前題詞的碑刻——“紅軍亭”。駐足這些實物和題記面前，四周林木蒼翠，遙想紅軍北上抗日歷經之艱難險阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是使我們的人生價值受到深刻啟迪。

蒙頂山之雅還在于文物古跡，歷史遺產頗多。像甘露寺、永興寺都是其中的代表。永興寺地處蒙頂山西山麓，相傳三國時，天竺僧空定大師來華，見蜀之蒙頂山云霧繚繞，古木參天，有大乘氣象，結廬于此。在永興寺，山門右雕有九龍盤繞圖案。該寺大殿石樓3間兩閣12米，為全石結構建筑，該殿有一種現象令人嘆為觀止。逢佛教節日，善男信女紛涌而至，永興寺至今仍香火旺盛。

蒙頂山——茶文化圣山，這里沒有塵世的渲囂與張揚，只有文化的樸素與內斂，這是一座真正的別具文化內涵的大山，恬靜、幽雅、自然……讓人回味悠久。蒙頂山，一座來了就不想離開的世外桃園。秀麗雅致的蒙頂山歡迎您，況覽茶圣山，感悟茶文化，登蒙頂，品蒙頂。

第三篇：蒙頂山導游詞

蒙頂山風景名勝區導游詞

世界茶文化圣山蒙頂山，位于成都平原西部雅安市名山縣境內，緊傍成雅高速公路和318線國道，東距成都120公里，西距雅安15公里。是四川省首批級重點風景名勝區之一。2001年被國家旅游局評為國家aaa級旅游區。2004年被國家旅游局晉升為aaaa旅游區。

蒙頂山是世界茶文化發源地，世界茶文明發祥地，世界茶文化圣山，歷史上與峨眉山、青城山并稱蜀中三大名山。蒙頂山因女媧在此補天，夏禹治水在此祭天，茶神吳理真在此種茶而成為一座“神山”。在“蜀中三大歷史名山”中，蒙頂山的歷史文化最為悠久，我國第一部地理志《尚書.禹貢》有載。“蔡蒙旅平，和夷底績”。這里蔡蒙之“蒙”，即指蒙頂山。蒙頂山前山倍感幽靜，后山秀氣靈人，又以享譽千年的名茶之鄉展示了中華茶文化的高雅。游者登臨蒙頂觀景、品茶，徜佯在千年茶文化故道游址，所到之處感受到的是蒙頂山的清新祥和，爽心悅目。古人說：“蒙頂天下雅”，這個雅字也就成為蒙頂山歷史文化及自然風光最具精練的總結。

蒙頂山之雅，首先在于秀。前山倍感幽靜，后山秀氣靈人。蒙頂山是成都平原的植物寶庫，其中珍稀樹種有珙桐，千年銀杏，五星樹，八人會抱的紅豆樹，千年的野生古茶樹等。每逢春天一到，萬物復蘇，爭相吐蕊，花香回溢。曾有詩云“漏天難見蔚藍明，十日曾無一日晴。剛得曦陽末借照，陰云又已漫空生”。

蒙頂山前山絕飛泉，寺藏翠海，茶園片片，綠浪連連；后山則怪石嶙峋，藤縈繞，林蔭蔽日，曲徑通幽。探迷峰，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，虛步蒼字，幾疑置身世外。

春天山花爛漫，茶畦擁翠，滿山淑香；夏天云煙飄渺，蓊郁清景，秋天層林盡染，姹紫嫣紅；冬天火樹銀花，瑤峰絕壑。面對如此人間仙境詩人贊嘆道：“人夸峨眉天下秀，蒙頂堪比更添幽”。

蒙頂山之雅，還在于高。蒙頂山得天獨厚的生態環境，成就了蒙頂山高雅獨特的蒙頂山茶文化。蒙頂山是世界茶文化發源地，世界茶文化圣山。早年西漢甘露三年（公元前53年），蒙頂山腰藥農吳理真就開始在蒙頂山載培訓化野生茶樹，在五峰之中手植七株，后人稱為“仙茶”。蒙頂仙茶不斷，由于品質特佳，制作精細，自唐玄宗天寶元年（公元742年）被引為皇帝祭天祀祖的專用品，一直沿襲至清末（1911）歷經1146年從不間斷。

茶壇位于蒙頂山景區中軸線上，是由一座宏大的石刻三足寶鼎和九根盤龍雕刻石柱組成。三只鼎足分別刻有蒙頂山、青城山、峨嵋山，以此預示蜀中三大名山的鼎足地位。

從禹王宮至天蓋寺正殿前有石梯1436階，落差240米，被稱為天梯。故自古有“上山高不極，云梯可到天”之說。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙頂祭天，曾歷經此道。

天梯終點連接的是天蓋寺。天蓋寺因史載：蒙頂山雨偏多，俗稱漏天。故以“漏天之蓋”而得名。寺始建于漢代，宋淳熙年間重建，占地8000平方米，寺周12株銀杏參天蔽日，該銀杏據傳為西漢藥農吳理真在蒙頂山親手所植始植14株。天蓋寺前始刻于大清雍正元年的“天下大蒙山碑記”出自于中國第一部地理志《尚書》，是蒙頂山茶文化的有力估證。天蓋寺主殿茶神殿中間為時代建筑古柱大殿。西漢藥農吳理真在此結廬種植仙茶。故正殿塑吳理真全身坐像，右塑茶圣羽，左塑宋朝雅州知府雷簡夫。殿內陳列歷代茶具和有關文史標本。游人至此，休憩品茗，聽茶文化介紹，賞蒙頂千年活化石—“龍行十八式”茶技，吃茶膳天品名茶，共談中國茶文化發展的今昔，深有雅趣。

從天蓋寺后門沿上行走，呈現在眼前的是一排并列有序的碑碣，碑碣上鐫刻著著名書法家王學仲、吳丈蜀、王澄、李半黎、和知名畫家吳一峰、秦學恭等人手跡，諸體皆備，風格獨特，所撰詩文格調高古，形成一個我們現在所看到的典雅的茶詩書法長廊。

沿著石板鋪成的山道向山頂走，山道幽徑之中，一堂石屏映入眼簾，這就是明代天啟二年（公元1622年）選蒙頂山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟，麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，晴雨皆同，浮雕上的云霧和海水終年濕潤，而麒麟卻始終干燥，為蒙頂之一大奇觀。麒麟之后有一座三開門布局石牌坊，駐足細看右過有“一飄甘露”四字，字上方有雙獅戲球浮雕始終為干，左也有“龍聚霧蒙”字的上方有雙鳳互朝浮雕常年為濕，而中間門上方則有“西來法沫”四字，字的上方龍鳳浮雕也是常年為濕。

石牌坊之上就是古蒙泉。相傳為西漢吳理真種茶汲水之處，又稱“甘露井”傳說羌江河神之女從此井出入，故又名“龍井”，井側立有“古蒙泉”和“蒙泉”兩碑，均刻于清朝。井后石壁上斗大的“甘露”二字蒼勁有力。此井有蓋，形如盤龍。在過去年代，歷來為逢旱時，虔誠的人們祭祀天神求雨必到之處。

蓬萊閣屹立于靈泉峰上的蓬萊閣可是看日出的好地方。山間云海茫茫，仿佛置身蓬萊仙島，浮于云濤之中，路過此地的游人，仿佛感覺自己身上也沾了點仙氣。

皇茶園因是貢茶的核心區域，長期以來都是神秘的百姓禁地。從地形上看，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正落于蓮心，而成風水寶地。皇茶園內植有七株仙茶，傳為西漢甘露大師吳理真植靈茗于此。園的正面大

門前有一刻有二十四座彌勒佛的精美砂巖香爐，為歷代采摘貢茶、燒香祭茶所用。園后有石虎巡山護茶圖像，體現了皇茶的尊嚴。

蒙茶仙姑雕像是后人根據蒙茶仙姑和吳理真的愛情故事創作而成。塑像坐落于蒙頂山的最高峰，塑像高5.3米，其雕刻手法和藝術特點體現了中國歷史發展最鼎盛的三個朝代女性特點：漢代的頭式、唐朝的服飾，現代人的線條和身段。有人對此層贊嘆到“千載美贊萬斷，一尊玉魄永存”。

蒙茶仙姑的雕像的對面是甘露石室。甘露石室又名蒙頂石殿。石門、石柱、石室、石梁，石室為雙檐斜山式全石結構建筑，建筑風格甚為獨特。相傳此屋為吳理真種茶休憩之所，也是神話傳說當年吳理真和蒙茶仙姑結廬處，歷經歷史滄桑，此室仍然保存完好。

紅軍百丈關戰役紀念館座落于蒙頂之巔。是全面展示紅軍在川活動的重要展館。館內陳列著紅軍1935年間在百丈關展開重大戰役的史料。館旁有徐向前題詞的碑刻——“紅軍亭”。駐足這些實物和題記面前，四周林木蒼翠，遙想紅軍北上抗日歷經之艱難險阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是使我們的人生價值受到深刻啟迪。蒙頂山之雅還在于文物古跡，歷史遺產頗多。像甘露寺、永興寺都是其中的代表。永興寺地處蒙頂山西山麓，相傳三國時，天竺僧空定大師來華，見蜀之蒙頂山云霧繚繞，古木參天，有大乘氣象，結廬于此。在永興寺，山門右雕有九龍盤繞圖案。該寺大殿石樓3間兩閣12米，為全石結構建筑，該殿有一種現象令人嘆為觀止。逢佛教節日，善男信女紛涌而至，永興寺至今仍香火旺盛。

蒙頂山——茶文化圣山，這里沒有塵世的渲囂與張揚，只有文化的樸素與內斂，這是一座真正的別具文化內涵的大山，恬靜、幽雅、自然??讓人回味悠久。蒙頂山，一座來了就不想離開的世外桃園。秀麗雅致的蒙頂山歡迎您，況覽茶圣山，感悟茶文化，登蒙頂，品蒙頂。篇二：導游詞 蒙頂山暢游

蒙頂山暢游

各位游客，大家好，歡迎大家游覽雅安的蒙頂山。

蒙頂山，橫亙于名山縣城西北側，最高峰上清峰，海拔1456米。山勢北高南低，呈東北一西南帶狀分布，延伸至雅安境內。山體長約10公里，寬約4公里。蒙頂五峰環列，狀若蓮花。從蒙頂西眺可見峨眉、瓦屋、周公諸山。向東俯視，原野平疇，山巒起伏，溪澗縱橫，風景如畫。

我們現在看到的是場景展示區里，兩位背茶工的雕像，他們身穿布衣，身形瘦弱，容顏黝黑，腳踩草鞋，背著高出人頭的“茶包子”。

從茶傳入藏區算起，有一千多年的歲月，背夫們背上幾百斤重的“茶包子” 舊復一日，一步一挪，用血肉之軀踏出一條茶馬古道。北宋期間，由于宋與西夏發生了戰爭。西夏少數民族不斷對中原用兵，宋王朝為打仗需要大量戰馬，而當時西南藏區的馬是最好的。一開始朝廷用銀子和銅錢交換，可錢幣有去無回，統統變成了藏胞的銀飾和銅器。后來發現，藏胞愛茶，尤愛雅州名山茶，于是宋王朝幾代皇帝，一次比一次加緊對川茶，尤其是對蜀中雅州名山茶的專賣權。皇帝詔日：用名山茶易蕃馬，嚴禁私自販賣到中原賺大錢。在名山茶最剝削勺年代，“ 一百斤名山茶，可換四尺二寸大馬一匹”。名山每年產茶葉200萬斤，全部“走”上茶馬古道，為朝廷換回戰馬場2萬匹。

對背夫而言，他們十來人一伙。到雅安和永昌領茶包。茶包用竹蔑條包裝，一包20 斤。一般人背10 包到12 包，力氣大者背15包以上，重達300多斤。從雅安到康定，每包茶的運價是一斗米，單邊路程半個多月。

出發時，他們隨身帶一點玉米面模漠加一點鹽巴：走到“ 么店子”，烤熱一個玉米摸摸，弄一碗鹽水，就是路上的伙食。他們人手一根丁字形拐杖, 用來撐著茶包歇氣。古道石板上扎下的鐵杵痕跡成了這段悲涼歷史的見證。

茶馬古道是背夫用腳踏出的歷史通道，是用鮮血汗水鋪就的一條中外經濟文化交融的通道。

謝謝！篇三：蒙頂山導游詞

蒙頂山

各位游客：

首先給各位游客朋友介紹一下蜀中三大名山之一的蒙頂山，蒙頂山，位于雅安市名山區內，距成都100公里。最高海拔1456米，因常年云霧茫茫，煙雨蒙蒙，所以取名蒙頂山。它是世界公認的茶文化發源地，世界茶文化圣山，因此與峨眉山、青城山并稱蜀中三大名山。

各位朋友，現在你們看到的就是貢茶的核心區域皇茶園，請大家抬頭看看兩側的對聯“揚子江中水，蒙頂山上茶”。這是我國最有名的一副對茶聯，也成為蒙山茶最好的招牌。這個皇茶園它始于唐代，先稱貢茶園，后稱仙茶園，明代正式命名為“皇茶園”，它位于蒙頂山五峰之間，諸峰相對，形狀似蓮花，而它正處于蓮心而成為“風水寶地”。大家可以看到那用石欄圍起的，面積僅35平方米地方，我們的七株仙茶就植于這片肥沃土壤里。這七株仙茶呢，便是世界公認的最早人工種植的茶樹了，為什么說它是仙茶呢？這里呀有個美麗的愛情故事。相傳當年茶祖，也就是吳里真，是蒙頂山山腳下的一個農家子弟，有一次他母親生病了，為了給母親買藥治病，他就上山砍柴掙錢。有一天，他砍柴砍累了就坐在一個井邊休息，突然發現井水里飄著幾片他從來都沒有見過的葉子，于是他捧起井水來嘗了一口，那井水異常的甘甜，讓人神清氣爽。正當他納悶是什么葉子時，一位美麗的仙女出現在他的面前告訴他，用這片葉子泡出來的水可以治好他母親的疾病，茶祖于是就照辦了，果然治好了母親的疾病，后來茶祖又和仙女開始了一段天人之戀，結成了夫妻，在這里成功種植了這七棵茶樹，加上蒙頂山在風水上是一個集天地之精華的寶地，所以這七棵茶樹便成為了仙茶。

當然，蒙頂茶之所以享有盛名當然不是因為神話傳說，而是在于蒙頂山具有得天獨厚的自然條件。蒙頂山全年平均氣溫14.5℃，年降水量2000～2200毫米，常年細雨綿綿，煙霞滿山。這種云霧彌漫的生態環境，最有利于茶樹生長發育和芳香物質的合成，使蒙頂茶深受大家喜愛唐代著名詩人白居易在《琴茶》一詩中有：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山”的詠嘆，足見白居易對蒙頂茶的喜愛。而在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物，而且獲得了科學認證。

好了，我們的蒙頂山不僅茶文化底蘊深厚，而且這里還留有1935年百丈關戰役紅軍英勇奮戰的故事。那么接下來就請大家跟我一起去參觀下一個景點紅軍紀念館吧篇四：蒙頂山導游詞 各位游客，大家好！

在這里我首先為大家概括地介紹一下蒙山。大家知道蒙頂山這個名字是怎么來的嗎？這是因為咱們蒙頂山有云多、霧多、雨多等特點，常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，因此得名蒙頂山。蒙頂山位于四川雅安名山縣境內，距離成都100公里。現在是國家4a級景區。眾所周知，蒙頂山是世界茶文化發源地，世界茶文化圣山。有對聯稱“揚子江中水，蒙山頂上茶”，歷代文人也對蒙頂山茶作出了高度評價。但是現在曉霞不講茶，而是跟大家說道說道我們面前的這口神秘的古井。

眼前的這口井叫蒙泉井，據說開掘于漢代。當年為甘露大師種茶時取水之處。取這口井里的井水泡出來的茶品質極佳，異常清香，因而又叫甘露井。可為什么說它神秘呢？因為這口井還可以呼風喚雨。在咱們當地的縣志中有大量關于蒙泉井能夠呼風喚雨的記載。書上是這么寫的：旁有甘露井，即禪師示寂處，今封以石，不可啟動；動則雷雨立至，為祈禱之所。意思就是說，只要打開井上的這個石蓋，就會招來大雨。不信？咱們試一試就知道了。我們來舉行一個簡單的求雨儀式。請大家跟著我做，我們先雙手合十向這口古井拜三拜，然后請這兩位年輕力壯的小伙子幫我一起打開井蓋，接下來我們一起沖著井口大喊。各位稍安勿躁，我們等幾分鐘。是不是感覺有小小的雨滴了！盡管只有零散的幾滴，但還是很神奇的對吧！大家肯定很想知道這是為什么吧！讓我們來回憶一下求雨的過程：向古井叩拜顯然是不可能求來雨水的；那么最可能導致下雨的，就應該是我們一群人對著井口的大聲齊喊了。其實在高原地區也有這種狀況。在高原上云層比較低的情況下，如果有較大的聲音震動，就會讓降水的云層碰撞增長，到云拖不住的時候就會有水滴降下來。其實我們所說的降雨是指水滴要落到地面才算的。在云層非常高的地方，像沙漠地區，就算有水滴降下來在空中蒸發掉了，就不會落在地面形成降雨。咱們蒙頂山所處的雅安是位于背靠高原邊坡的位置，它是一個開口向東的喇叭口地形。在這種地形下，從東南方向來的暖濕氣流上升以后，會在這里形成一個地形渦旋，從而導致雅安上空常年云多雨多。據統計，雅安城區一年的降雨日有220多天，是世界上降雨最多的地方，被稱為“世界天漏”。而蒙頂山上的雨日就更多了，一年可以達到300多天。蒙頂山上云層的高度約為1500米，云霧常年就在山頂附近，蒙泉井的海拔是1400多米，算起來它和云層之間的距離還不到一百米，如此短的距離，水滴自然很容易就落到地面形成降雨了。再加上我們剛才的大喊聲讓水滴增大，云層托不住就掉了下來。現在明白了吧！其實蒙泉井打開井蓋就能下雨的秘密是在這種極端氣候條件下的一種偶然。

好了，解開了甘露井呼風喚雨的秘密，咱們接著前往下一站，一起去參觀紅軍紀念館，去緬懷革命先輩在戰爭年代無私無畏的偉大精神！大家請各位那我這邊走，注意腳下。篇五：導游詞川西——蒙頂山

川西片區——蒙頂山

評委老師，我抽到的是川西旅游片區，要講解的景點是蒙頂山。請問可以開始了嗎？

蒙頂山又名蒙山，因“雨霧蒙沫”而得名。蒙山有五峰，五峰環繞，狀若蓮花，海拔1456米。傳說女媧煉石補天就在蒙頂山，因為天沒補嚴，天風外漏，使得蒙頂山獨享神風圣雨的潤澤，成為盛產仙茶的神山。想必大家都知道一對茶聯“揚子江中水，蒙山頂上茶”吧。蒙頂山是我國最早人工種植茶樹的地方，也是世界茶文化的發源地。宋代詩人文同在《蒙頂茶》詩中就贊頌了蒙山茶“蜀土茶稱圣，蒙山味獨珍”。以前西藏等地也要從四川購買茶葉呢。更值得驕傲的是蒙頂茶自古以來就是給皇帝的貢品，可見這茶葉的名貴。

在當地流傳著“石門檻的梯梯實在在是多，冷竹關的涼水不好喝”的民謠，這句民謠展現在我們眼前的是，背夫們咬著牙一步一步的爬數不清的石梯，汗水滿面，渴了餓了也只能喝冷水來填飽肚子，其中艱辛可想而知。茶馬古道見證了背子們的艱辛，現在留在路面密密麻麻的小石窩就是物證。而背夫們堅毅的面龐和彎曲的身體形成的鮮明對比也讓人深受感動。謝謝評委老師，我的講解到此結束。

第四篇：【茗邊聚焦國際茶業年會】蒙頂茶,世界品

【茗邊聚焦國際茶業年會】蒙頂茶，世界品

到雅安，蒙頂山是不能不去朝圣的。很多次來，記得曾經寫下過的文字：“記得那一個傳承千百年的名聯佳句：‘揚子江心水，蒙山頂上茶。’那一座蒙頂山山門是象征了中華茶文化悠久歷史的牌坊，她是蒙頂山的標志，也可以看作是中華茶文化的標志之一。一腳踏進山門，仿佛跌進了時間的隧道，如果說，時間是構成歷史的主要元素的話，那么，這一永遠的空間便是對歷史最好的詮釋與還原。他走了，你來了，我也來了。蒙頂山在各人的眼中，是不同的景觀，留下的是不同的記憶。沿著石階向上延伸，久遠的歷史的那年那月那天在想象中浮現。歷史的長焦拉近了，彷如有畫外音在說：‘山路滄桑，云霧遙遠，蒙頂山從遠古走來。’關于蒙頂山，有一個美麗的傳說，一直被當地的人們所傳頌。那就是一個名叫吳理真的人在蒙頂山上種茶的故事。‘據說，名山縣城外住著吳家母子，兒子吳理真行醫為生。一日，母親胸口痛，吳理真趕緊上山采藥，吳理真爬上蒙頂山，口渴了，他像往日一樣，走到山泉邊喝水。

在山泉的倒影里，他看見有一個女子的身影在水中晃動。那女子便是羌江龍王之女蒙茶仙姑，她感動于吳理真的孝心與執著，不惜觸犯天條，下凡來助他一臂之力。蒙茶仙姑從天庭偷來七粒玉芽茶種，治好了吳理真母親的病，還與他結為夫妻，教會了吳理真種茶、制茶。他們在蒙頂山玉峰間種下的七株茶樹，成了供奉皇家的皇茶園。’這是坊間的傳說，有著不同的版本。當地的人稱吳理真為茶祖。歷史資料顯示，吳理真在蒙頂山植茶是真，至于他身處的年代是漢代，還是宋朝，茶史專家們仍在爭論。不管史學家怎么爭論，都無法動搖吳理真作為蒙山茶祖的地位。他已經被尊稱為‘茶神’了，在中華茶文化歷史上，除了神農和陸羽有塑像供養外，與茶有關的眾多歷代名人，又有誰像吳理真這樣獲得如此殊榮，被尊稱為茶神，特設廟宇專供塑像的呢？因為吳理真，蒙頂山歷史遺存了如此眾多能讓人瞻仰，讓人尋覓、沉思、感嘆、興奮的茶文化遺跡。只此圣地，別無他處。

朝圣的虔誠之心不改，不管吳理真他是人、是僧、是道家仙人，或是真的成佛了、變神了，我都頂禮膜拜…… ‘茶神廟’里的小沙僧不知道我心里的祈求，一味地引誘我八卦測字算命。

他是佛是神嗎？在我心里，與其說他是神，還不如說他是我十分尊敬的茶人。茶無不奇，此為圣地。蒙山茶，是中華茶文化灌溉孕育的奇葩。是可看、可品、可遙相望對的心靈之物。她集儒、釋、道于一身，曾用于祭天祀祖，也曾經供在佛前，為皇家專貢專用，為歷代文人墨客吟詩傳唱，一杯茶里是千年的文化。

記得不知是誰詠過這樣的詩句，如此描述蒙頂茶：‘一千年歲月的甘苦，溶進一杯茶水里；一千年云霧的變幻，凝在一縷茶色中；一千年春的芬芳，留在我的舌尖上。’

看過了吳理真種茶結廬的石屋，瞻仰了那一處由宋孝宗淳熙十三年正式命名的‘皇茶園’遺址，憑吊了那一處‘甘露’古蒙泉，抬頭舉目移步，一處又一處的歷史遺存，讓人沉湎在歷史的故事中，心魂漂泊。

我驚嘆！這是一處真正以茶為主體的景觀園林，由此可以窺見蒙頂山昔日的輝煌。她與唐代浙江長興顧渚山的大唐貢茶院、宋時福建建安（今建甌）的北苑貢茶院不同，更具一種尊茶、敬茶、愛茶、娛茶的人文情懷。設計者、建造者彷佛洞察了所有愛茶人的心思。蒙頂山人對茶的那份自信與真愛，誰人能超越之？茶神在，茶人也在！

悠久的歷史記錄在茶神廟前院子里一棵棵枝干粗大的銀杏樹上。春天了，又見新綠，可以想象，如果是遇上銀杏葉黃的時節，那滿樹金黃，遍地如金的落葉場景將是何等震撼人的場面？坐在院子的茶桌上，喝一杯用蒙頂山泉泡的蒙頂黃芽或甘露，不必龍行十八式嚴肅而莊重的茶禮，無心無事地在溫暖的陽光下呆上一個下午，這將是何等愜意的悠閑啊！”鐵打的蒙頂山，流水的游人。我來了，我們來了！2018年3月21日上午，左右前后是我一而再，再而三相遇相聚的國際茶人朋友，從去年的宜賓第一屆國際茶業年會，到去年9月湖北恩施的第七屆國際茶業大會，直至這一次的第二屆國際茶業年會，最后在蒙頂山廣場上舉行的“蒙頂山國際品鑒交流會”，這可以說是最頂級的國際品鑒會！世界茶葉的主要消費國的茶行業負責人，他們是行業的領袖，行業的大咖，他們更是品茗的專家與高手，如果說昨天在雅安市名山區牛碾坪萬畝生態觀光茶園以及在宜賓的參觀，可以看做是中國茶產業茶旅融合等新興產業模式對世界的一次次路演的話，今天上午的品鑒交流會眾多嘉賓的發言，則是各國茶行業領袖們對中國茶產業未來發展最中肯的建言。蒙頂茶，以及一路看過，品過的中國茶，好不好？請聽各位嘉賓們的發言吧！

雅安市名山區委常委、總工會主席何雨珂主持交流會雅安市名山區區長余力致歡迎辭并介紹蒙頂山茶產業發展：大家上午好！時值春陽三月、仙茶飄香之際，我們齊聚在“世界茶源·中國茶都”—名山，隆重舉行的蒙頂山茶國際品鑒交流會。我謹代表中共雅安市名山區委，區人民政府以及全區27萬人茶鄉人民向蒞臨。本次品鑒交流會的各位領導，各位來賓表示最熱烈的歡迎！

中國有一句最有名的茶諺“揚子江心水，蒙山頂上茶”，我們現在就處于蒙山之巔。2000多年前，茶祖吳理真在這里種下七株仙茶。開啟了世界人工種茶的歷史。蒙頂山茶從唐朝開始一直到清朝末年，都是作為“貢茶”入貢朝廷，成為歷朝歷代皇帝祭天祀祖的專用茶和首選茶餐，“五朝貢茗”彰顯了蒙頂山茶的歷史文化與品質美譽。2004年9月，被譽為國際茶界“奧林匹克”的第八屆國際茶文化研究會在雅安舉辦，來自全世界28個國家和地區在茶業組織共同發表了世界茶文化，茶產業，茶經濟《蒙頂山宣言》，正式確立了蒙頂山“世界文化發源地、世界茶文明發祥地，世界茶文化圣地”在歷史地位。承載著歷史的輝煌與驕傲，作為蒙頂山茶主產區的名山一直致力于茶產業的發展。截至目前，全區茶園面積達35.2萬畝，茶葉產量4.92萬噸，綜合產值達58億元，綠茶生產全國第一，產能全國第一，茶業基地標準化建是全國第一，茶葉良種化率，機械化率等指標名列全國前茅，名山已成為名副其實的中國綠茶第一區。“蒙頂山茶”作為區域公用品牌，實現了綠茶，紅茶，黃茶，白茶，青茶，黑茶六類產品全覆蓋，形成了以甘露、石花、黃芽“一組兩輔”的蒙頂山茶產品格局。蒙頂山榮獲米蘭世博會“百年世博·中國名茶”金獎，2017年“蒙頂山茶”躋身“中國十大茶葉區域公用品牌”前四強，品牌價值達26.66億元。

近年來，名山區始終堅持綠色發展理念，堅定不移地走“綠而美、綠變金”特色發展道路，緊緊圍繞“茶”字做文章，以茶帶旅、以旅促茶、茶旅融合發展，全域建成了蒙頂山國家茶葉公園，并為國家標準提供了范本。“蒙頂山茶鄉風情游”被評為全國十佳茶旅路線，名山也被認定為“全國最美鄉村示范縣”，每年有四五百萬國內外游客慕名而來領略最美茶鄉的獨特魅力。今天，我們非常榮幸地迎來了國內外的專家、學者和茶人，共鑒蒙頂山茶品質，共商茶產業發展大計。我們真誠希望各位領導、各位來賓、各位朋友指點迷津、獻計獻策、傾情相授，幫助我們促進蒙頂山茶走向全國、走向世界。我們將一如既往致力于茶產業發展，讓茶鄉更加美麗、茶鄉人民更加富足。國際茶葉委員會主席伊恩·吉布斯致辭：茶是一種非常好的東西，會帶來和諧，因為茶能夠在冷的時候給予溫暖，有壓力的時候緩解壓力，在傷心的時候給予快樂，在煩累的時候讓你休息，尤其在晚上，經過一天的勞累之后，茶能夠讓你感到心曠神怡。

蒙頂山介于青藏高原和成都平原之間，氣候非常適宜茶葉的生長，所以這里生產的茶葉質量都很高，四川產的茶，大概一年要產25萬噸，在中國排第五位，僅次于印度、斯里蘭卡和肯尼亞，而蒙頂山產茶一年達到8萬1千噸，占四川總產茶量的33%，這個產茶量相當于阿根廷和孟加拉國的產茶量，而阿根廷和孟加拉國的產茶量在世界上分別排第八、第九位。世界上種茶的地方有很多，茶的文化也有很多，但是茶有共通性，能夠把人帶到一起，我相信當地發展的茶旅一體的項目，也是從這個出發點來的，在此我要祝賀你們在茶旅項目取得的成就。我相信這個地方作為世界茶文化的起源，一定能夠吸引更多熱愛茶的人。茶不僅僅是一種產品，它背后有很多的文化，能夠把人們帶到一起，這幾天的行程活動充分證明了茶超越了作為一種產品的意義。德國茶葉協會秘書長 馬克西米蘭·維蒂希致辭：德國茶葉聯合會坐落在德國的漢堡，是德國北方的一個城市，它最早的茶的交易地可以追溯到一千五百多年之前。德國漢堡是一個非常重要的茶葉周轉城市，在德國有25%的茶葉進口是通過這個城市實現的，在歐洲有50%的茶葉進口是通過這個城市實現的。每年的進口大概有20萬噸茶葉，如今中國和印度進口總量加起來占到了德國茶市場的24%，而綠茶方面中國是首屈一指的供應國。德國并不是歐洲一個唯一喝茶的國家，在歐洲，英國、愛爾蘭和波蘭，也喜歡喝綠茶。德國一直都崇尚于質量很高的茶葉，在去年，綠茶在德國的銷量越來越高，因為綠茶不僅口感好，而且能夠為人們帶來健康。在人們選擇產品的時候，消費者通常從以下幾個方面來考慮：

1、農藥的殘留；

2、環境的污染；

3、產品的可追溯性；

4、可持續性的發展。馬來西亞茶葉商會主席 劉俊光致辭：馬來西亞毗鄰中國南海與馬六甲海峽，地處東南亞地理的中央位置。馬來西亞城市作為海上絲綢之路的重要樞紐和組成部分，馬來西亞也是東西方經貿和文化交流的中據點，茶葉更是其中一種重要的貨品。早在十五世紀，鄭和下西洋就把茶帶到馬來西亞了。而在他的七次出行當中有五次都停在了馬六甲海峽和馬來西亞，喝茶的文化就已經從馬六甲傳播到了檳城、馬來西亞半島和婆羅洲島。馬來西亞是一個文化語言種族多元化的國家。我們在這邊喝拉茶，也就是加糖、加奶的紅茶，也喝大部分的中國茶，如綠茶、茉莉花茶、烏龍茶和普洱茶等等。對于雅安想把茶葉出口到馬來西亞是有很大的潛力的，馬來西亞在茶葉的消費上有一個普遍的增長。今天，馬來西亞作為中國提倡的“一帶一路”21世紀海上絲綢之路的重要節點國家，和中國再續前緣。我希望各位雅安的茶企業務，務必要借助“一帶一路”貿易戰略，把雅安茶葉貿易和茶文化帶到馬來西亞，并以馬來西亞為海外發展的立足點，開通東盟市場、南亞市場、中東市場，甚至是非洲和美洲市場。俄羅斯茶咖協會主席 拉馬茲·錢圖里亞致辭：在俄羅斯，我們也很喜歡喝茶。大概在400多年前，茶葉通過中國進入到了俄羅斯，茶葉市場在時間的流逝下慢慢地發展，現在俄羅斯是世界上五大市場之一，每年俄羅斯進口大概16萬噸的茶葉，而在俄羅斯，消費者消費的茶葉種類里有92%都是紅茶，綠茶只占8%。而進入俄羅斯的茶，大多是以大宗商品的方式，因為俄羅斯對大宗商品是不收關稅的，而對于包裝過的茶葉要收10%的稅。所以在當地，就逐漸發展起來茶葉包裝的相關業務，現在總的投資量已經達到了6億歐元。

現在俄羅斯市場里主要的茶葉工作伙伴中國占9.8%排名第五位。而主要原因有兩個：

1、中國產的茶主要以綠茶為主，而在俄羅斯，綠茶的消費不是很多；

2、中國現在產的高質量茶價格都非常高，因為近年來，中國的發展非常快，很多中國產的高質量茶被國內消費掉了，所以說出口到國外高質量的茶就少了。但相信在“一帶一路”政策的支持下，未來中國在俄羅斯和世界上所占的市場份額都會越來高。并且，我相信這些項目都能夠促進茶行業的發展，推動茶葉質量的進一步提高，能夠吸引更多的消費者，特別是年輕一代的消費者，他們會喜歡這種高質量茶葉的口味，也愿意為之付出更高的價格。

“世界最美茶鄉”授牌儀式，國際茶葉委員會主席伊恩·吉布斯授牌，余力區長接牌

國際茶葉委員會主席伊恩·吉布斯，俄羅斯茶咖協會主席拉馬茲·錢圖里亞，澳大利亞茶葉協會主席 沈祉君，馬來西亞茶葉商會主席劉俊光，德國茶葉協會秘書長馬克西米蘭·維蒂希，泰國茶會主席劉培鋒，中國食品土畜進出口商會茶葉分會秘書長蔡軍，雅安市人民政府副市長王冬林，雅安市名山區區長余力，四川省茶葉流通協會會長王云，雅安市茶葉協會副會長陳書謙，茗邊頭條主編、《茶訊》主編孫狀云等領導嘉賓以及來自德國、法國、比利時、新加坡、泰國的企業家出席交流會，雅安市名山區委常委、總工會主席何雨珂主持交流會。本次“蒙頂山國際品鑒交流會”由雅安市名山區人民政府主辦，由中國食品土畜進出口商會、四川蒙頂山茶業有限公司承辦，由四川蒙頂山茶業有限公司董事長高紅梅及其團隊精心策劃：“給世界一杯好茶！”

第五篇：“茶之旅”導游詞

第一天各位領導，各位朋友，大家好！歡迎你們來到大別山生態旅游名縣，參加被納入國家旅游局確定的“神州世紀游一一中國各地節慶和線路”的中國英山茶葉節“茶之旅”活動。我是大家這次活動的導游，很高興在這里和各位相識，相信大家這次會在我的帶領下一起揭開大別山的神秘面紗！如果在旅游過程中有什么好的建議和合理的要求可以向我提出來，我將盡力滿足大家。大家順著我手指方向看去，那座山峰是否正像一只昂首的雄雞正準備用它那洪亮的聲音叫醒夢鄉中的人們！這座山就是雞鳴尖森林公園，是我們城區內最高的山峰，四季如春、風景秀麗，園內建有畢升紀念館，英山八景仿建景觀，十六座造型各異的亭閣點綴其間，站在雞鳴尖森林公園，錦繡山城一覽無余，晚上觀縣城夜景更是迷人。馬上我們的車子就要經過被國家13部委確立的“全國100個紅色旅游精品景區”之一的英山烈士陵園。該園建于1956年，占地80畝，建有高30米7層的革命烈士紀念雙塔，革命烈士文物紀念館，人民英雄紀念碑，抗日陣亡將士紀念碑，英山籍將軍銅像紀念碑，3個紀念亭，4處革命烈士墓。陵園紀念館收藏有中央領導朱德、周恩來、董必武、徐向前、王任重等同志為革命烈士陵園親筆題詞，有毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平照片、像冊，重點革命烈士照片，新四軍戰史遺址舊地照片，烈士人物檔案，紅軍用過的杯子、布包、軍鞋、皮鞘大刀、長矛、刺刀、護手劈刀、土槍土銃等。園內綠化面積達70％，四季常青，鳥語花香，是溫泉城的第一景區。各位領導，“茶之旅”的第一站，位于紅山鎮，紅山鎮是原北京軍區副司令袁捷將軍的故鄉，在第一次國內革命戰爭時期，鄂皖紅山縣蘇維埃革命根據地。下面，我們參觀的是集有機茶種加銷于一體英山茶葉產業化的龍頭企業——綠屏茶葉有限公司。公司現有資產總額600萬元，年銷售額300萬元，“五統五定五千元”的屏峰模式名聞遐邇。公司下屬屏峰、五峰山、桃花沖、草盤大溝、英山尖等5個茶場，1600畝有機茶園分布在海拔600—1400米的山谷周圍，群山環繞，土壤肥沃，礦物質含量豐富。公司的主導產品為“畢升”牌有機茶屏峰云霧茶、有機毛尖茶、有機綠茶，“畢升牌有機毛尖”被省農業廳評為湖北“十五佳”有機名茶。1998年被評為“全省十大名茶場”，2000年獲綠色食品認證，2001年獲有機茶認證，2002年評為“湖北省無公害示范茶園”，2003年獲國際標準認證。該公司以質量求生存，以誠信贏客戶，以管理求效益，以科技謀發展，公司有機茶標準化制作中心擁有目前國內最先進的噴氣殺青生產線。大家看我們的右邊是世界第一座以茶葉為主題的被譽為“綠色明珠”的烏云山茶葉公園，這是“茶之旅”的第二站。烏云山茶葉公園總面積3000畝，茶農256戶，911人。公園現有茶園400畝，無性系茶苗繁苗基地50畝，塑料大棚茶園50畝，擁有一流制茶設備，茶葉品牌有“春筍”、“毛尖”、“龍井”、“烏云炒青”等，先后榮獲“中茶杯”、“陸羽杯”金獎，產品俏銷國內外市場，全年茶葉收入突破100萬元，戶平茶葉達到1.5畝，人平茶葉收入1500元。公園人文景觀豐富，有遠近聞名的“烏云寺”、“倒掛仙人”、“烏云朱跡”、“沁水盆”、“水上樂園”、“植物園”、“特種養殖園”等景觀。上茶軒、觀茶道、品香茗，令人神清氣爽；入茶場自采茶草，制作茶葉，令人陶醉自樂；進農舍烹飪山珍，荷鋤田間，領略農家風光，令人心曠神怡。公園自1998年建成以來，就以“茶之旅”先后吸引美國、日本、挪威、西班牙、芬蘭和香港、臺灣、澳門等國家和地區的游客前來旅游觀光，年接待游客5萬人次，旅游收入30萬余元。此外，開辦“農家樂”旅館20余家，年營業收入135萬元，全村農民直接或間接從發展旅游業中增收近1000元。茶葉產業的發展推進了中心村建設，全村178戶新建樓房，實現一戶一部電視機，兩戶一座樓房，三戶一部手機，四戶一輛農用機械，空調、電腦等高檔電器進入尋常百姓家。走出了一條生態農業、旅游農業、觀光農業綜合發展的路子，被譽為“鄂東綠色明珠”。車子走過了紅山鎮，馬上我們進入了第三站鄂東產茶第一鎮——楊柳灣鎮。距離河南畈千畝無公害茶葉基地還有半個小時的路程，順便介紹一下大別山概況。

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說到大別山，你們也許都不會感到陌生。它是橫跨鄂豫皖三省6個地級市，37個縣，面積寬廣、人口眾多、歷史悠久，而大別山主峰海拔1729.13米天堂寨座落在南武當山境內，你們并不知道“大別山”的名字來由吧！為什么叫“大別山”呢？有兩種說法，一種說法是來自古老的神話傳說。洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。后來是一座大山用它的脊梁把蒼天高高撐起，從此天地分開，生靈才獲得光明，是這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，故名大別山。其實大別山的得名，還來源于它是祖國南北水系的主要分水嶺。它是區分長江和黃河自然區劃的重要界限。山北之水往北流，注入淮河，屬黃淮水系。山南之水往南流，注入長江，屬于長江水系，大別山區位于鄂豫皖三省交界地區，北臨淮河，南靠長江，戰略地位十分重要，歷來為兵家必爭之地。1947年8月7日，劉鄧大軍由山東、西南出發，經過20多天急行軍，戰勝敵人的前堵后追，8月27日勝利進入大別山區。大別山是一座政治名山，如果說中央財政拿一千多億資金在湖北打造了“三峽大壩”這個世界品牌，那么，黃麻起義、紅四方面軍誕生地、我們英山的紅二十五軍組建地、紅二十八軍根據地，以及劉鄧首長和200多位將軍的智慧早已打造出了“大別山”這個世界品牌。如果說我們大別山能像井岡山一樣將這個“政治品牌”轉換為“旅游品牌”那么它的經濟效益、社會效益無可估量。劉鄧大軍千里躍進大別山，使得大別山威名遠播。在我們英山境內，當時僅18萬人口的紅山縣也就是現今的英山縣為我主力部隊輸送了子弟3萬多人，犧牲優秀兒女1萬人。所以說大別山是英雄的山也是革命的山。

現在我們到了河南畈村。這是我縣最典型的茶葉專業村。該村發展茶園1100畝，其中連片200畝基地3個，連片100畝以上基地3個，全村462戶有432戶種茶，占93.5%，戶平茶園2.4畝，年生產干茶220噸，茶葉收入270.6萬元，人平1192元，被評為全縣“茶葉十強村”，躋身“全縣經濟十強村”之列。你看，家家戶戶的樓房構成了茶鄉的一道道亮麗風景線，這是英山人民靠茶葉致富的象征。一位詩人在此賦詩道：“一入英山地，茶香稱手濃，綠云三百里，吳楚一枝春”。

第二天

各位領導，經過昨天的參觀，相信大家對英山有了初步的認識。今天我們的目的地是吳家山國家森林公園，一個半小時的距離，途徑紅山鎮、孔家坊鄉、金家鋪鎮、石頭咀鎮。看正在修建的武英高速高架橋，2008年通車，英山到武漢僅100公里，一個小時的路程。到孔家坊鄉還有20分鐘的路程，順便介紹一下茶鄉英山的概況。

英山位于鄂東北，大別山南麓，江淮分水嶺，南北分界線，古為皋陶部落，漢為英布封疆，宋為畢升故里，今為中國茶鄉，中國溫泉名城，湖北紅色革命旅游名區。全縣版圖面積1449平方公里，全縣總人口40萬，是“八山一水一分田”的山區縣、老區縣、國家重點扶貧縣。同時也是歷來文人居士隱居理想之地，是吳楚文化、南北文化、佛教文化的交匯地。

英山縣是中國名茶之鄉。屬鄂東北茶區，茶葉總量居鄂東之首，是湖北也是全國重點產茶縣之一。境內群山拱立，最高海拔1729.13米，地面高度在500米以上的占70%，受長江中下游亞熱帶季風氣候控制，雨量充沛，日照充足，因此茶葉資源豐富，全縣現有茶園13.5萬畝，年產干茶1100萬公斤，茶葉生產已成為了英山的支柱產業。每年4月20日是我縣的茶葉節，被省旅游局確定為湖北省十大旅游節慶之一。2002年第12屆茶葉節主會場設在武漢舉行，2003年在北京成功舉辦第13屆茶葉節，被列為“五一黃金周”首都北京十大節慶之一。在中國英山第7屆、第8屆茶葉節拍賣會上茶葉曾以1.18萬元/斤、1.68萬元/斤的價格售出，第12屆茶葉節“天堂云霧”系列之春筍、春蕊、春茗分別拍賣出了8880/100克、7800/100克、6800/100克的天價，生產中國第一酒的茅臺酒廠以競買來自湖北第一產茶大縣的英山云霧茶為榮，被傳為佳話。目前我們英山茶葉有5大系列40多個品種，主要有“天堂云霧”系列，“羊角春”、“珍眉綠茶”“工夫紅茶”“康綠保健茶”等系列產品。

英山是湖北省旅游先進縣。境內旅游資源豐富，素有“原草原木原生態，野滋野味野風情”之美譽。名山(大別山主峰天堂寨)雄奇險峻、名泉(中國第二大溫泉)物華天寶、名產(英山云霧茶、絲綢保健制品、山野菜)暢銷市場、名人(畢升)馳名中外，大別山生態旅游已成為“鄂東旅游業的支撐點，大武漢的后花園”。大別山主峰天堂寨(海拔1729.13米)、二峰大同尖(海拔1698米)均在英山境內，原始生態面積占英山版圖面積1/3以上。主峰天堂寨東面的龍潭河谷長12Km、上下落差800m，龍潭飛瀑疊疊，怪石奇峽重重，清沏泉水潺潺，谷險潭深，景點密集，雄奇險峻，風景獨秀。二峰大同尖東面的桃花沖，幽深秀美，有“古有桃花園，今有桃花沖”之譽。林區生長著3000余種植物和600多種野生動物，是華北、華中、華東三地植物聚集地，為全國七大基因庫之一，青錢柳、銀杏、香果樹、珙桐、連香樹等第三世古老植物為國家珍貴樹種，蕨菜、云霧茶、絲綢、茯苓、桔梗、杜仲等經濟特產久負盛名。經專家評定，春季姹紫嫣紅，夏季綠滿山川，秋天紅葉漫坡，冬季冰花怒放，景色等級與廬山、峨嵋山、張家界等著名風景區比肩。依托生態資源優勢，現已建起了吳家山、桃花沖、畢升三座省級森林公園，開發出獨具“原草原木原生態，野滋野味野風情”特色的“華中河谷第一景”──大別山龍潭河谷風景區,龍潭峽漂流以其驚險、刺激，吸引了華中、華東的游客。

我們進入了地處西河中部的鄂東第一蠶桑大鄉——孔家坊鄉。孔家坊鎮雖是偏鄉僻壤，但地靈鐘秀，孕育了一代儒林“怪才”——“才譽鄂皖智冠江淮”的聞筱輯，在大別山區各地聞筱輯可以說家喻戶曉。他從小穎悟，出口成章，淡薄名利，糞土功名，戲弄考官，蔑視權勢，反舊禮；詼諧幽默，趣話邊篇；同情人民，親短衣邦；清貧淡泊，詩酒怡情。縣文聯的馬民權主席編輯的《聞筱輯》薈萃了其笑話經典，大家擁有一本，必然不虛此行。

地處金家鋪鎮龍潭河村的二十五軍紀念碑到了，各位領導帶著對大別山人民的深情厚誼來到當年劉鄧大軍“戰斗過的地方”，“重走劉鄧大軍路，尋訪千古豪俠情”，這不正是我們此時此刻的感受嗎？

為大家唱一首《大別山情懷》。

各位領導，“文明示范村”——“全市百強村”之一的龍珠村到了，龍珠村以它的綜合實力百業齊頭并進而躋身于全市前列，金鋪鎮是我縣城鎮建設的示范點，早期革命先烈繼周恩來赴上海任中央軍委書記的傅維鈺、姚家芳以及原中央委員、南京軍區政委傅奎清都是誕生在這塊紅色的土地上。

為大家唱一首《好大的大別山》

車到石頭咀鎮

各位領導，現在我們經過的地方是石頭鎮，石頭咀鎮有著光榮的歷史也是我們我們湖北省“旅游名星鄉鎮”。1958年12月我們敬愛的周總理親自給石鎮人民公社頒發了“農業社會主義先進單位”獎狀，這在全市乃全省所少有的。已故原外交部長余湛就是誕生這塊英雄的土地上，余湛是當年中國與蘇修論戰時毛澤東主席的首席發言人，余湛同志，將畢生的精力獻給了中國的革命事業，特別是外交事業，他先后擔任了東歐司司長、駐加拿大全權大使、全國政協常委，在長期的外交生涯中他為打開中國國門，擴大對外開放，引進外資打下良好的基礎。不知大家發現我們右邊這塊寬廣的場地沒有？大家可能不明白這多大塊土地干嗎？閑置不用？這就是原來土飛機場，是鄂東地區的唯一軍用迫降機場，原來在大別山主峰天堂寨還設有雷達站，為戰機導航，曾指揮我軍導彈部隊擊落臺灣美制無人駕駛高空偵察機。各位領導我現在正行駛在當年劉鄧大軍南下行軍的道路上，這條路直抵英山的張家咀水庫，大家可以回想下當年劉伯承、鄧小平騎著高頭大馬叱咤風云的英武之姿。我們馬上要左轉，進入吳家山國家森林公園了。在這兒，上有大別山主峰，中有南武當武圣宮，下有華中第一峽谷和大別山天池，成一線穿珠之勢。大家看我們右邊一片人工湖，它就是“鎖住西河水，百里換新天”的張咀水庫，又稱“大別山天池”，它是1974年由全縣人民共同修建的，水庫總庫量1.04億立方米，承雨面積115平方公里，我們現在正行駛在水庫大壩上，壩頂全長有1108M、壩高62M，水庫最大的泄水量是1450平方米/秒，大家可以飽覽高峽平湖的旖旎風光。

進入南武當山風景區，我就給大家介紹一下英山的宗教旅游及正在建設的南武當山的概況吧！

英山全境地勢北寬南窄，三山夾兩河的狹長地帶自東北向西南傾斜，形如北斗。“斗為帝車”，三山的中脈之巔五峰山玉皇頂有玉皇廟，縣治所在地的溫泉城郊有東西南北四大溫泉，應證“帝車所在、四季如春”之兆。查民國九年重修的《英山縣志》，僅1449平方公里版圖面積的英山，道教建筑多達150多處，且規模宏大。這些道教建筑遺跡有一府（東岳府）、一觀（太一觀）、一樓（魁心樓）、二堂（三官堂、明倫堂）、二塔（龍珠塔、兩河口塔）、四閣、四壇，包括北有玉皇廟、南有仙人臺等在內的49廟、74庵，更有11宮，其中有6座（包括南武當山在內）供奉張三豐祖師的武圣宮。佛教寺院建筑，當時在英山全境僅28處。

南武當山是中國著名道教文化圣地，武當南宗發源地，中華武林圣地。南武當山俗稱“吳家山”亦稱“多云山”，據史籍記載，秦始皇曾在此下馬參拜，漢武帝曾加封為“古岳衡山”，相傳道教開山鼻祖老子，唐代仙人呂洞賓，明代道教大師張三豐曾在此山修煉。主要有三大景點：

一是號稱中原第一峰的大別山主峰天堂峰座落在南武當境內，司馬遷在《史記》中說此山南北分界，陰陽交錯，大有區別，為鄂皖之咽喉，江淮之要塞，素稱“吳楚東南第一關”，乃江淮文化、吳楚文化、南北文化、道教文化交匯地。

二是武圣宮。以武圣宮為主的“九宮八壇三院”，是傳承武當仙脈、弘揚道教文化、中華武術的“云外仙都”。

三是被旅游專家評價為“原草原木原生態，野滋野味野風情”的華中第一谷——龍潭河谷座落在南武當境內，以其幽深莫測的在九潭十八瀑吸引著無數游人，谷內的原始悸木園、古騰園點綴其間，更形成了一幅河谷風光畫廊。

2003年10月4日，南武當山風景名勝區管委會主辦了以“世界和平、人類健康”為主題，旨在面向世界，以節會友，廣引客商，擴大開放的中國英山南武當山首屆國際文化旅游節。2006年4月21日，舉辦了聲勢浩大的首屆南武當山國際武林大會。南武當山將以其豐厚的文化底蘊，優美的自然景觀，成為華中地區最大的旅游勝地、道教名山。