第一篇：社會(huì)主義榮辱觀的提出有其歷史必然性

八榮八恥學(xué)后感

付秀華

我們黨有關(guān)理論的提出都有其深刻的時(shí)代背景，都是符合時(shí)代要求并需要全黨全社會(huì)認(rèn)真加以貫徹落實(shí)的。這次胡錦濤總書記提出樹立社會(huì)主義榮辱觀，同樣有其歷史必然性，意義極為重大。

首先，以“八榮八恥”為核心內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的提出，是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展要求相適應(yīng)的。改革開放以來(lái)，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上所取得的成就舉世矚目。但毋庸諱言，在這一過(guò)程中，我們也付出了一些代價(jià)。這些代價(jià)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自然資源在某種程度上遭到過(guò)度耗損，自然環(huán)境在某種范圍內(nèi)受到嚴(yán)重污染；二是隨著改革開放進(jìn)程的加快和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)育，社會(huì)上的思想觀念、價(jià)值取向日趨多元化，一些人在基本的道德價(jià)值判斷上出現(xiàn)了混亂，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些黨員干部中還出現(xiàn)了腐敗現(xiàn)象。之所以付出這兩種代價(jià)，都與社會(huì)主義榮辱觀缺位有關(guān)。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槔硐胄拍畹退枷氲赖禄嘛@然與違背“八榮八恥”直接相關(guān)，即便是在亂砍濫伐、破壞生態(tài)平衡中，所反映出的問(wèn)題實(shí)質(zhì)，要么是缺乏保護(hù)生態(tài)平衡的科學(xué)知識(shí)、愚昧無(wú)知，要么是只為了一己私利，而不顧國(guó)家、集體利益，同樣是違背社會(huì)主義榮辱觀的行為。可見，現(xiàn)在提出在全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀，是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，是我們克服發(fā)展中的不足，解決前進(jìn)中存在的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。

其次，社會(huì)主義榮辱觀還直接關(guān)涉國(guó)家軟實(shí)力的強(qiáng)弱。現(xiàn)在，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家，不能光看其經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力，還要看這個(gè)國(guó)家的思想文化、民族精神、道德情操等軟實(shí)力因素。毫無(wú)疑問(wèn)，樹立社會(huì)主義榮辱觀必將進(jìn)一步提升全

民族的精神狀態(tài)和道德情操的境界，進(jìn)一步增強(qiáng)我們黨和國(guó)家的凝聚力、感召力、影響力、戰(zhàn)斗力。

第三，社會(huì)主義榮辱觀與國(guó)家現(xiàn)行的一系列重大方針政策是相輔相成的。正因?yàn)樯鐣?huì)主義榮辱觀的產(chǎn)生有其歷史必然性，所以它與國(guó)家的重大方針政策于內(nèi)在精神上相通相融。比如，與目前正在開展的黨員先進(jìn)性教育密切相關(guān)。黨員干部要做人民的好公仆，必須首先做一個(gè)好公民，而做一個(gè)好公民的基本要求就是踐行“八榮八恥”。這對(duì)我們黨的執(zhí)政能力建設(shè)非常必要。一個(gè)政黨要鞏固自己的地位，就要有涇渭分明的榮辱觀，這樣才能在人民當(dāng)中樹立起良好形象。再比如，樹立社會(huì)主義榮辱觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也緊密相關(guān)。如果所有社會(huì)成員都能知榮辱、樹新風(fēng)、講正氣，那么這個(gè)社會(huì)必然會(huì)走向和諧。樹立社會(huì)主義榮辱觀也與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀息息相關(guān)。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，只有全體公民都知榮辱、創(chuàng)文明、促和諧，才能形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，才能讓人民生活得更加幸福。

社會(huì)主義榮辱觀的提出，對(duì)于全黨和全國(guó)人民同心同德謀發(fā)展意義重大。他說(shuō)，目前社會(huì)上已經(jīng)暴露出一些不良的思想傾向。如有人提出用“多元價(jià)值”來(lái)否定我們堅(jiān)持的“一元價(jià)值”，不要“同德”要“異德”，要“離心離德”。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)，我們必須明白，盡管多元價(jià)值是客觀存在，但作為社會(huì)主義國(guó)家的一員，我們的價(jià)值觀必須要有共同的指導(dǎo)思想，讓多元價(jià)值觀接受一元價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，做到“一中有多，多中有一”。具體來(lái)說(shuō)，就是要服從于“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀。只有這樣，全國(guó)人民才能一心一意，同心同德，共同把國(guó)家建設(shè)得更好。

如何理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵

以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀，于簡(jiǎn)練的表述中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。對(duì)此，國(guó)家行政學(xué)院政治學(xué)部副主任、教授王偉分析指出，社會(huì)主義榮辱觀既與中華民族精神和傳統(tǒng)美德一脈相承，同時(shí)也帶有鮮明的時(shí)代特征，是時(shí)代精神的匯聚和體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”，就是在新形勢(shì)下，以建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、富強(qiáng)祖國(guó)為最大光榮，以損害祖國(guó)的榮譽(yù)、尊嚴(yán)和利益為最大恥辱；“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，就是每個(gè)公民不論職務(wù)高低、能力大小，都要在不同崗位、通過(guò)不同形式為人民服務(wù)，與此同時(shí)，要高度警惕可能出現(xiàn)的種種背離人民利益的傾向；“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，就是面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并且在全社會(huì)形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚；“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，就是隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，我們要在各行各業(yè)包括新興行業(yè)中培養(yǎng)愛勞動(dòng)的思想，并使之成為衡量公民道德品質(zhì)的價(jià)值尺度；“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就是要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，避免種種損人利己的行為；“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”，就是要將誠(chéng)實(shí)守信作為個(gè)人行為的基本準(zhǔn)則，作為企業(yè)、事業(yè)單位乃至政府工作的基本準(zhǔn)則，對(duì)假冒偽劣、不講信譽(yù)等行為予以嚴(yán)厲譴責(zé)；“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，就是要增強(qiáng)法律意識(shí)，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)；“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，就是要認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)代化建設(shè)的路還很長(zhǎng)，任務(wù)還很艱巨，必須在新時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，形成“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的社會(huì)風(fēng)尚。

有人可能會(huì)說(shuō)，我們剛提出社會(huì)主義公民道德建設(shè)，怎么又提“八榮八恥”呢？我認(rèn)為，“八榮八恥”是過(guò)去一系列提法的深入、系統(tǒng)的發(fā)展，它準(zhǔn)確地體現(xiàn)出公民道德建設(shè)的內(nèi)容，同時(shí)也將“五愛”（愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛社會(huì)主義）等提法完全包容進(jìn)來(lái)，形式鮮明，很容易被群眾接受，可以說(shuō)

是為先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)樹立了一面鮮明的旗幟，也為全黨全國(guó)人民同心同德謀發(fā)展指明了方向。

踐行社會(huì)主義榮辱觀需有機(jī)制保障

樹立社會(huì)主義榮辱觀，關(guān)鍵在于腳踏實(shí)地予以踐行。對(duì)此，一是要把學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)貫徹十六大以來(lái)我們黨的一系列理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略思想結(jié)合起來(lái)；二是要深化對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理論研究，全面準(zhǔn)確深刻地理解其科學(xué)內(nèi)涵及其重大意義；三是要宣傳好，讓社會(huì)主義榮辱觀深入人心，家喻戶曉，婦孺皆知；四是黨員干部要身體力行，為群眾做出表率；五是領(lǐng)導(dǎo)決策部門要拿出具體的措施辦法，營(yíng)造好踐行榮辱觀的氛圍。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，要建立相應(yīng)的踐行機(jī)制。第一，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的教育機(jī)制。樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要從他律和自律，亦即從道德教育與道德修養(yǎng)兩個(gè)環(huán)節(jié)著手。教育是社會(huì)主義榮辱觀養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。目前，各行各業(yè)都在根據(jù)自己的實(shí)際情況，開展社會(huì)主義榮辱觀教育，這些措施，已經(jīng)勾畫出了社會(huì)主義榮辱觀教育機(jī)制的框架。第二，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的修養(yǎng)機(jī)制。社會(huì)主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會(huì)效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過(guò)道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。為此，必須在全社會(huì)形成一種追求崇高道德修養(yǎng)的風(fēng)氣。第三，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的示范機(jī)制。實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要求我們善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的道德楷模，讓廣大群眾見賢思齊。同時(shí)，還要特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要把社會(huì)主義榮辱觀的道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為，常修為政之德，為全體人民做出榜樣。第四，要建立健全社會(huì)主義榮辱觀的評(píng)價(jià)機(jī)制。道德的基本特點(diǎn)之一，是以善惡標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。按社會(huì)主義榮辱觀的要求，“善”主要是指符合國(guó)家和人民利益以及社會(huì)道德要求的行為，“惡”主

要是指違背國(guó)家和人民利益以及社會(huì)道德要求的行為。要在全社會(huì)筑牢基本道德規(guī)范，形成懲惡揚(yáng)善的輿論氛圍。

中央教科所學(xué)校教育研究部主任、教授劉驚鐸從青少年教育方面談了自己的看法。他認(rèn)為，在文化與價(jià)值多元的時(shí)代背景下，加強(qiáng)對(duì)未成年人的價(jià)值觀教育，讓他們從小樹立社會(huì)主義榮辱觀極為重要。今天的青少年生活的時(shí)代背景已有很大變化，我們的道德教育應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的原則，采用怎樣行之有效的教育方法，才能使社會(huì)主義榮辱觀真正內(nèi)化到不同年齡段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格結(jié)構(gòu)之中呢？我以為，最關(guān)鍵的，是要堅(jiān)持“三近”原則。首先，社會(huì)主義榮辱觀教育要貼近孩子生活。道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，也是生活的。當(dāng)前道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了孩子生活的道德教育只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，我們的榮辱觀教育，必須貼近孩子的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找道德教育的素材和契機(jī)。其次，社會(huì)主義榮辱觀教育必須接近孩子個(gè)體。道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德性。道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效的。因此，道德教育必須和孩子的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入到孩子的個(gè)體生命成長(zhǎng)中去，成為孩子成長(zhǎng)的“呵護(hù)人”。最后，社會(huì)主義榮辱觀教育還要親近孩子心靈。道德文化建設(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長(zhǎng)，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。缺乏相互尊重、平等對(duì)話，板起面孔說(shuō)教，機(jī)械地傳授知識(shí)，不是真正的道德教育。

第二篇：社會(huì)主義榮辱觀

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員

要做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者和實(shí)踐者

胡錦濤同志提出的以?八榮八恥?為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同,也得到了全社會(huì)的一致?lián)碜o(hù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求，是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員的言行及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個(gè)集團(tuán)、一個(gè)單位、一個(gè)部門風(fēng)氣的形成，是社會(huì)行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。所以?八榮八恥?能否蔚然成風(fēng)，能否在集團(tuán)公司上下得到廣泛的認(rèn)同和實(shí)踐，關(guān)鍵取決于公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員能否以身作則、身體力行，率先垂范。關(guān)鍵在于公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員是否積極主動(dòng)地、高標(biāo)準(zhǔn)地做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者和實(shí)踐者，做熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的表率。

一、肩負(fù)神圣使命(責(zé)任)，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者

提高認(rèn)識(shí),高度自覺,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的前提。榮辱觀應(yīng)是一個(gè)社會(huì)人的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員的起碼道德修養(yǎng)。中華民族從古至含今歷來(lái)就非常看重領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。?其身正不令而行，其身不正雖令不從?，就是古人留下的警世名言。現(xiàn)在的俗語(yǔ)是：?火車跑得快全靠車頭帶?，?群眾看黨員，黨員看干部?。就是因?yàn)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)人員手中都握有一定的權(quán)力，在一定的范圍內(nèi)有著重大事項(xiàng)決策權(quán)、重大人事任免權(quán)、重大資金使用權(quán)等，其一舉一動(dòng)，一言一行，都會(huì)產(chǎn)生一系列的影響。所以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員必須要從獨(dú)特的高度和角度去認(rèn)識(shí)和思考社會(huì)主義榮辱觀的深遂內(nèi)涵和重要意義,必須要深刻領(lǐng)會(huì)?八榮八恥?的精神實(shí)質(zhì)，深刻對(duì)比反思自己與?八榮八恥?要求的差距，更應(yīng)清楚什么是榮、什么是恥，懂得堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。只要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，員工群眾自然會(huì)主在潛移默化中上行下效，其思想道德水平自然就會(huì)，企業(yè)的風(fēng)氣也自然就會(huì)好轉(zhuǎn)。從這種意義上說(shuō),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員對(duì)此擔(dān)負(fù)著神圣的使命和不可推卸的責(zé)任。

以身作責(zé),嚴(yán)于律已,是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的關(guān)鍵。中國(guó)國(guó)電集團(tuán)公司作為國(guó)有重要骨干企業(yè)，是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著舉足輕重的作用。而各級(jí)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員就是實(shí)現(xiàn)國(guó)有資產(chǎn)保值增值的帶頭人，也是8萬(wàn)名電力行業(yè)員工的表率和榜樣。這就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要樹立正確的榮辱觀和使命觀，在本職崗位上認(rèn)真貫徹黨的宗旨，立足于自重、自省、自警、自勵(lì)，堅(jiān)持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，用自己的實(shí)際行動(dòng)和人格力量為廣大員工群眾作出示范。要自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與鍛煉，廉潔自律，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，不斷提高自己的思想境界、道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，成為員工群眾學(xué)習(xí)的鏡子與標(biāo)尺。要有事業(yè)心、責(zé)任感、全局觀，正確對(duì)待權(quán)利、名聲、地位和利益，堅(jiān)持以為本、實(shí)事求是，維護(hù)和實(shí)踐好自己的“官德”，在員工群眾中樹立良好的形象。

高屋建瓴,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員做好推動(dòng)者的重點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員不僅要身體力行榮辱觀，還必須切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，結(jié)合實(shí)際在集團(tuán)公司范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)和推行堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要做本企業(yè)?堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀?的第一責(zé)任人，充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢(shì)和作用，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起聯(lián)系群眾、宣傳群眾、組織群眾、團(tuán)結(jié)群眾，推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的艱巨任務(wù)。要把社會(huì)主義榮辱觀作為各級(jí)黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，結(jié)合集團(tuán)公司科學(xué)發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，認(rèn)真進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討，提出切實(shí)可行的方案和措施。要將堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀與各單位領(lǐng)導(dǎo)人員的廉政建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和思想道德建設(shè)等有機(jī)結(jié)合，樹立以?八榮八恥?為標(biāo)桿的良好風(fēng)氣，形成黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的良性互動(dòng)局面，推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（衡量各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員是否真正推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的標(biāo)準(zhǔn)是具體要讓員工群眾看到：恥辱現(xiàn)象通過(guò)宣傳教育有所收斂了；員工群眾的信心堅(jiān)強(qiáng)的樹立起來(lái)了；榮辱觀家喻戶曉、人人皆知了；到推動(dòng)各項(xiàng)工作見成效了。）

二、完善教育活動(dòng)機(jī)制，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的組織者

良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，樹立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)和系統(tǒng)工程。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善的機(jī)制把各方面的力量充分調(diào)動(dòng)、組織起來(lái)，形成強(qiáng)大工作合力。

一是要完善領(lǐng)導(dǎo)保證機(jī)制，集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要把開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、鞏固先進(jìn)性教育成果和加強(qiáng)思想政治工作的重要內(nèi)容，擺上突出位臵、列入重要議事日程，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。要把社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期宣傳思想工作和精神文明建設(shè)的重中之重，要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各盡其責(zé)，相互配合，制定規(guī)劃，完善措施，扎實(shí)推進(jìn)。

二是要完善宣傳教育機(jī)制。要立足基層、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成, 適應(yīng)社會(huì)主義道德建設(shè)的新規(guī)律和特點(diǎn)，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中,融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中；要根據(jù)不同群體的實(shí)際，開展有針對(duì)性的主題教育。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員重點(diǎn)是黨風(fēng)廉政教育和?依法治企、以德治企?教育，如何正確處理國(guó)家利益、集體利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展中面臨的難題；對(duì)全體黨員重點(diǎn)是宗旨教育和黨性教育，如何發(fā)揮模范帶頭作用，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣；對(duì)廣大員工重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信和職業(yè)道德教育，如何弘揚(yáng)集團(tuán)公司?以電興業(yè)，強(qiáng)企報(bào)國(guó)?的企業(yè)精神，在工作中實(shí)踐?忠誠(chéng)事業(yè)、忠誠(chéng)集團(tuán)、愛崗敬業(yè)、崗位成才?。要積極運(yùn)用講課、征文、演講、書畫競(jìng)賽等多種形式的教育活動(dòng)，同時(shí)注重創(chuàng)新載體，積極探索深入淺出、生動(dòng)活潑的方式方法，把教育的內(nèi)容寓于員工群眾喜聞樂(lè)見的文化活動(dòng)之中，營(yíng)造濃厚的活動(dòng)氛圍，從而在集團(tuán)公司上下形成知榮棄恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥的新風(fēng)尚。

三是要完善激勵(lì)考評(píng)機(jī)制。要把自律和他律結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步修訂完善黨建、精神文明建設(shè)等相關(guān)制度，加入堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容；把堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀作為集團(tuán)公司各類評(píng)選表彰活動(dòng)的重要要求和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)；把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的情況作為考核、評(píng)價(jià)和使用干部的重要依據(jù)之一。要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范帶動(dòng)作用，特別是注意發(fā)現(xiàn)和宣傳群眾身邊的好人好事，發(fā)掘和宣傳普通員工身上的亮點(diǎn)，同時(shí)要把正面引導(dǎo)與批評(píng)教育結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用正反兩方面的事例，引導(dǎo)人們抵制假惡丑，追求真善美。要及時(shí)總結(jié)交流推廣宣傳教育活動(dòng)的好做法和新經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)宣傳教育活動(dòng)向縱深發(fā)展。

三、密切聯(lián)系集團(tuán)實(shí)際，做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者

社會(huì)主義榮辱觀重在實(shí)踐。集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，從全面建設(shè)?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?集團(tuán)公司的高度，貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀。把社會(huì)主義榮辱觀教育貫穿于企業(yè)?三個(gè)文明?建設(shè)的全過(guò)程，與實(shí)現(xiàn)?四化一中心?、構(gòu)建先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)等各個(gè)方面緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)推進(jìn)集團(tuán)公司科學(xué)發(fā)展、節(jié)約發(fā)展、和諧發(fā)展。

一要與實(shí)現(xiàn)?四化一中心?緊密結(jié)合。?四化一中心?是統(tǒng)領(lǐng)集團(tuán)公司2006年全年各項(xiàng)工作的總體要求，是完成全年各項(xiàng)任務(wù)之本。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為中心，堅(jiān)持深化改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、細(xì)化管理、強(qiáng)化班子，集團(tuán)公司各項(xiàng)工作才能夠圍繞提高經(jīng)濟(jì)效益、增強(qiáng)總體實(shí)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力這個(gè)核心來(lái)開展。要深刻領(lǐng)會(huì)?四化?內(nèi)涵，明確?深化改革?是動(dòng)力，?優(yōu)化結(jié)構(gòu)是?抓手，?細(xì)化管理?是基礎(chǔ)、?強(qiáng)化班子是保障?。我們只有建設(shè)一支?政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好?的?四好?領(lǐng)導(dǎo)班子，才能夠更好地?深化改革、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、細(xì)化管理?。由此可見，?強(qiáng)化班子?是?四化?的重中之重。社會(huì)主義榮辱觀的提出，為?強(qiáng)化班子?提供了思想保障和精神依托。用樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀實(shí)現(xiàn)?政治素質(zhì)好、經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)形象好?的目標(biāo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員要堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀武裝頭腦，以?把思想進(jìn)一步統(tǒng)一到集團(tuán)公司2006年工作會(huì)議的精神上來(lái)?為榮；以?把智慧和力量進(jìn)一步凝聚到改革發(fā)展中心工作上?為榮；以?明確‘四化一中心’方向，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展?為榮；以?忠誠(chéng)事業(yè)、忠誠(chéng)集團(tuán)，堅(jiān)定不移地維護(hù)集團(tuán)公司大局和形象?為榮；以?堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合、在推動(dòng)三個(gè)文明建設(shè)的實(shí)踐中展現(xiàn)‘四化一中心’成果?為榮；以?為官一任，造福一方，把員工群眾安危冷暖放在心上?為榮；以?知實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)?為榮；以?將集團(tuán)公司建設(shè)成投資控股型、規(guī)模效益型、資源節(jié)約型、集團(tuán)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化、國(guó)際先進(jìn)的大型企業(yè)集團(tuán)?為榮。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)人員要以樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)，努力提高?吃透上情、了解外情、掌握下情，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)的創(chuàng)造性工作能力?、?學(xué)習(xí)政策、掌握政策、運(yùn)用政策、創(chuàng)造性用足用好政策的能力?、?深化改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、建設(shè)節(jié)約型企業(yè)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力?、?加強(qiáng)集團(tuán)調(diào)控、完善管理機(jī)制、激活各類要素參與電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力?、?團(tuán)結(jié)共事、民主集中、凝聚力量的總攬全局能力?以及?處理突發(fā)事件、化解社會(huì)矛盾、協(xié)調(diào)群體關(guān)系的應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面能力?等六個(gè)方面的能力；努力提高?駕馭企業(yè)參與電力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)水平?、?統(tǒng)攬集團(tuán)公司發(fā)展全局的領(lǐng)導(dǎo)水平?以及?駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的領(lǐng)導(dǎo)水平?，為?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?集團(tuán)公司提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障和人才支撐。

二要與構(gòu)建先進(jìn)性長(zhǎng)效機(jī)制緊密結(jié)合。建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制，是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的根本之舉。把社會(huì)主義榮辱觀教育納入先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制的活動(dòng)之中是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”榮辱觀，是先進(jìn)性教育的繼續(xù)和延伸，是落實(shí)先進(jìn)性教育長(zhǎng)效機(jī)制，鞏固先進(jìn)性教育成果的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)。《黨章》作為黨的立黨之本、根本大法，是衡量一名黨員是否合格、是否體現(xiàn)先進(jìn)性的一把?標(biāo)尺?。社會(huì)主義榮辱觀教育和黨章的學(xué)習(xí)從目標(biāo)上說(shuō)是一致的。黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨章與榮辱觀教育結(jié)合起來(lái)，學(xué)在深處、謀在新處、干在實(shí)處，努力使自己在思想上更加成熟、政治上更加堅(jiān)定、道德上更加高尚、行動(dòng)上更加自覺。要與集團(tuán)公司開展的?為發(fā)展做貢獻(xiàn)、為黨旗增光輝?活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。社會(huì)主義榮辱觀教育和?雙為?活動(dòng)從任務(wù)上說(shuō)是一致的。集團(tuán)公司廣大黨員要在?雙為?活動(dòng)中努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，做到明辨榮辱、加強(qiáng)修養(yǎng)；立足崗位、彰顯先進(jìn)；率先垂范、樹立新風(fēng)；堅(jiān)守底線、廉潔自律；吃苦在前、享受在后；愛崗敬業(yè)、恪盡職守。充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，為發(fā)展做貢獻(xiàn)，為黨旗增光輝。要與進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。要按照集團(tuán)公司《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的決定》的文件精神，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，按照?知實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效?的總要求，加大調(diào)查研究工作力度、切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，深入基層、聯(lián)系群眾，為基層辦好事、做實(shí)事、解難事。要與反腐倡廉教育結(jié)合起來(lái)。大力加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)教育效果，引導(dǎo)廣大黨員干部始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，不斷增強(qiáng)黨員隊(duì)伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終保持黨的先進(jìn)性。

三要與加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)緊密結(jié)合。社會(huì)主義榮辱觀從本質(zhì)上講屬于道德文化建設(shè)范疇。以道德文化建設(shè)為基礎(chǔ)全面加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)是切實(shí)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)綜合素質(zhì)的客觀需要。要通過(guò)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，進(jìn)一步落實(shí)以人為本的管理思想，努力做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，提升人的文化內(nèi)涵，促進(jìn)人的全面發(fā)展。倡導(dǎo)從自己做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。努力做到止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，切實(shí)把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。要用社會(huì)主義榮辱觀豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，拓展企業(yè)文化外延，以當(dāng)榮之事為榮，以當(dāng)恥之事為恥，通過(guò)樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，用先進(jìn)的文化進(jìn)一步引領(lǐng)集團(tuán)公司?做實(shí)、做新、做大、做強(qiáng)?。

今年是?十一五?開局之年，集團(tuán)公司的改革發(fā)展任務(wù)十分繁重。集團(tuán)公司各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員，是各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)的骨干，是廣大員工的帶頭人，一定要從樹立科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)踐?三個(gè)代表?重要思想、落實(shí)?四化一中心?的高度，帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀，在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，權(quán)力觀、地位觀和利益觀，身體力行、率先垂范，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺做到立黨為公、執(zhí)政為民。努力做堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀的推動(dòng)者、組織者、實(shí)踐者。為構(gòu)建和諧集團(tuán)、全面實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司各項(xiàng)宏偉目標(biāo)、推進(jìn)集團(tuán)公司科學(xué)、節(jié)約、和諧發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的道德支撐和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第三篇：社會(huì)主義榮辱觀

新華社北京3月4日電　中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤，中共中央政治局常委、全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶，中共中央政治局常委、全國(guó)政協(xié)主席賈慶林，中共中央政治局常委、國(guó)家副主席曾慶紅，中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記吳官正，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春，中共中央政治局常委、中央政法委書記羅干，4日分別看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員，并參加分組討論，聽取委員們的意見和建議。

在民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上，胡錦濤親切看望各位委員，并參加了他們的討論。委員們發(fā)言踴躍，討論熱烈，積極建言獻(xiàn)策。胡錦濤仔細(xì)傾聽，并認(rèn)真記下發(fā)言要點(diǎn)。在聽取了厲以寧、賀旻、柏均和、嚴(yán)雋琪等委員的發(fā)言后，胡錦濤指出，實(shí)現(xiàn)“十一五”時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)，必須廣泛深入動(dòng)員人民群眾，堅(jiān)定不移依靠人民群眾，真心誠(chéng)意造福人民群眾，把人民群眾的歷史主動(dòng)精神充分發(fā)揮出來(lái)。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。胡錦濤說(shuō)，社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志、是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。賈慶林一同參加了討論。

在農(nóng)工民主黨、九三學(xué)社聯(lián)組會(huì)上，王志珍、周然、洪紱曾等委員踴躍發(fā)言，氣氛熱烈。吳邦國(guó)同大家親切交談，共商國(guó)是。他說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，各民主黨派緊緊圍繞國(guó)家的中心工作，深入開展調(diào)查研究，提出了許多有價(jià)值的意見和建議，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。他指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是適合我國(guó)國(guó)情的一項(xiàng)基本政治制度。中共中央一貫高度重視這一基本政治制度的建設(shè)，去年下發(fā)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見，最近又下發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)人民政協(xié)工作的意見，這兩個(gè)重要文件為做好新形勢(shì)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)工作指明了方向。中國(guó)共產(chǎn)黨將一如既往地貫徹和落實(shí)長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的方針，一如既往地鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，一如既往地加強(qiáng)同各民主黨派、無(wú)黨派人士的團(tuán)結(jié)合作。吳邦國(guó)強(qiáng)調(diào)，全面建設(shè)小康社會(huì)，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、安定和諧的政治局面，是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮使命，也是各民主黨派的重要職責(zé)。他希望各民主黨派發(fā)揮人才薈萃和智力密集的優(yōu)勢(shì)，積極建言獻(xiàn)策，動(dòng)員各自組織和成員，團(tuán)結(jié)所聯(lián)系的群眾，為實(shí)施“十一五”規(guī)劃、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

在經(jīng)濟(jì)界聯(lián)組會(huì)上，委員們圍繞會(huì)議議題暢所欲言，各抒己見。溫家寶認(rèn)真聽取羅冰生、陳振東、李德水等委員的發(fā)言，并不時(shí)記下發(fā)言要點(diǎn)。幾位委員發(fā)言后，溫家寶說(shuō)，科學(xué)民主決策是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展的重要保證。近年來(lái)，中共中央、國(guó)務(wù)院高度重視科學(xué)民主決策，著力完善重大決策的規(guī)則和程序，就一系列事關(guān)全局、涉及群眾利益的重大問(wèn)題以各種形式廣泛征詢意見，對(duì)形成正確決策起到了很好的作用，《政府工作報(bào)告》和“十一五”規(guī)劃綱要草案就是經(jīng)過(guò)多次廣泛征求意見，反復(fù)論證修改形成的。今后，我們要繼續(xù)完善深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智的決策機(jī)制，使科學(xué)民主決策制度化和規(guī)范化。全國(guó)政協(xié)集中了一大批各個(gè)領(lǐng)域的知名人士，人才薈萃，充分發(fā)揮政協(xié)委員參政議政作用，是健全科學(xué)民主決策制度的重要方面。從政府來(lái)說(shuō)，要加強(qiáng)四項(xiàng)工作：一要及時(shí)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況向政協(xié)作通報(bào)；二要經(jīng)常地、不拘形式地聽取政協(xié)的意見；三要認(rèn)真研究和采納政協(xié)和政協(xié)委員經(jīng)過(guò)廣泛深入調(diào)研形成的咨詢建議和提案，并及時(shí)反饋落實(shí)的情況；四要自覺接受政協(xié)對(duì)政府工作的監(jiān)督。

在民革、臺(tái)盟、臺(tái)聯(lián)聯(lián)組會(huì)上，賈慶林與委員們一起討論。聽取李贛騮、劉亦銘、梁國(guó)揚(yáng)等委員發(fā)言后，賈慶林指出，去年胡錦濤總書記在參加全國(guó)政協(xié)十屆三次會(huì)議委員討論時(shí)，就臺(tái)灣問(wèn)題和對(duì)臺(tái)工作發(fā)表重要講話，提出了新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點(diǎn)意見，表明了我們堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”的堅(jiān)定立場(chǎng)和推動(dòng)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的最大誠(chéng)意，體現(xiàn)了我們對(duì)臺(tái)方針政策的一貫性

第四篇：社會(huì)主義榮辱觀

2006年3月4日，胡錦濤總書記在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)界委員聯(lián)組討論時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。胡錦濤總書記的重要論述概括精辟，內(nèi)涵深邃，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向，對(duì)推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義.八榮八恥

以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

李長(zhǎng)春指出，樹立社會(huì)主義榮辱觀，深入人心是關(guān)鍵，聯(lián)系實(shí)際是途徑，弘揚(yáng)正氣是落腳點(diǎn)。要以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣不斷改善為目標(biāo)，形成“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚。

第五篇：社會(huì)主義榮辱觀

附件4：

中共中央總書記胡錦濤同志提出：“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無(wú)形的道德。當(dāng)前，在樹立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題，許多人認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問(wèn)題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

社會(huì)主義榮辱觀關(guān)系到黨的執(zhí)政地，而中國(guó)共產(chǎn)黨是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員組成的，黨的路線方針政策要靠這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員去執(zhí)行，黨的主張要靠這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員去實(shí)施，每一個(gè)黨員的素質(zhì)關(guān)系著黨的整體素質(zhì)，每一個(gè)黨員的言行影響著黨的整體形象，我們的黨能不能保持社會(huì)主義榮辱觀、有無(wú)吸引力、凝聚力、能不能穩(wěn)固執(zhí)政地位，就看能否充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

所以，要求我們每一個(gè)要求入黨的人，不但要在理論上深刻認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性及其適時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，更要以它為人生價(jià)值取向，知榮明恥，人人踐行。但是，社會(huì)主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會(huì)自覺地共同努力。人人踐行，就要從我做起。要在全社會(huì)樹立社會(huì)主義公德，共建社會(huì)主義風(fēng)尚，營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣，必須人人行動(dòng)起來(lái)，從我做起，積小我為大我，聚個(gè)體為群體，集小氣候?yàn)榇髿夂颉?duì)別人，對(duì)社會(huì)，要大造輿論，形成共識(shí)，并付諸行動(dòng)。