第一篇：四季詩——經(jīng)典古詩誦讀表演設(shè)計(jì)方案

四季詩——經(jīng)典古詩誦讀表演設(shè)計(jì)方案

男：（主持）春天花紅柳綠，夏天荷花映日

女（主持）：秋日夜色如水，冬日白雪皚皚

合：古詩中描寫四季的詩優(yōu)美動人，韻味悠長，讓我們齊誦四——季——詩

（在朗誦的過程中加上適當(dāng)?shù)膭幼鳎?/p>

男領(lǐng)：花開了，柳綠了，春來了。

女眾（邊朗誦邊搖頭晃腦）：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

女領(lǐng)：西湖美景荷花開，碧蓮滿湖夏日來。

男眾（搖頭晃腦齊誦）：泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

男領(lǐng)：大漠孤煙，長河落日，塞上秋來風(fēng)景異

女眾：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

女領(lǐng)：寒天凍地，白雪皚皚，梅花香自苦寒來。

男眾：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。尾聲

男：（主持）春天花紅柳綠，夏天荷花映日

女：（主持）：秋日夜色如水，冬日白雪皚皚

合：古詩中描寫四季的詩（男：）優(yōu)美動人，（女：）韻味悠長，讓我們齊誦四——季——詩。

第二篇：行動設(shè)計(jì)方案.古詩誦讀

行動設(shè)計(jì)方案

古詩誦讀與語文學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的探究

設(shè)計(jì)者：葛彥梅

工作單位: 牡丹江海林市海林鎮(zhèn)永安小學(xué)

理論導(dǎo)師: 張敬

實(shí)踐導(dǎo)師：呂艷

答辯日期：2012年12月

培訓(xùn)單位：黑龍江省教育學(xué)院

目

錄

摘要?????????????????????????????1 第一章

課題的提出??????????????????????2 1.1 課題提出的背景??????????????????????2 1.2 學(xué)生現(xiàn)狀分析???????????????????????2 1.3 課題研究的內(nèi)容??????????????????????3 第二章

擬定目標(biāo)???????????????????????4 2.1 行動目標(biāo)?????????????????????????4 2.2 預(yù)期效果?????????????????????????4 第三章

搜集資料???????????????????????4 第四章

實(shí)施計(jì)劃???????????????????????5 4.1 研究方法?????????????????????????5 4.2 研究的意義????????????????????????5 第五章

日程安排???????????????????????6 參考文獻(xiàn)???????????????????????????6

摘要

在2011年新課標(biāo)精神指引下，古詩對于培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和語文素養(yǎng)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚(yáng)祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的精髓，提高民族的素質(zhì)，都具有重要意義。因而我在研究中遵循面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的指導(dǎo)思想，立足于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。著眼于當(dāng)前，注重于發(fā)展。使學(xué)生的智力因素和非智力因素都得以發(fā)展。在研究中，本人力求探索出古詩誦讀與語文學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量的切實(shí)可行的方法和途徑。尋求與語文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)建新型的古詩文誦讀的教學(xué)模式。方法上采取靈活多樣的手段，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的誦讀氛圍，使他們能領(lǐng)會古詩的內(nèi)涵，體會作者表達(dá)的情感，領(lǐng)悟作者的一些表達(dá)方法，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為他們的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：

古詩誦讀

語文學(xué)科

結(jié)合第一章

課題的提出

1.1課題提出的背景：

中華古詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含著很多哲理。古典詩文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。因此，我們在小學(xué)一、二年級進(jìn)行誦讀古詩文活動，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，接受人文教育，弘揚(yáng)民族文化，推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。學(xué)生通過吟誦、欣賞、背誦古詩文，在潛移默化中受到真善美的熏陶，從中得到覺悟、領(lǐng)悟和頓悟，增強(qiáng)審美情趣，孕育創(chuàng)新精神，豐富自己的人文素養(yǎng)。從而積淀與傳承優(yōu)秀文化。

1.2學(xué)生現(xiàn)狀分析：

朗誦古詩，是理解古詩的基礎(chǔ)。學(xué)生的朗讀水平在很大程度上象征著其語文能力。農(nóng)村小學(xué)的孩子在朗讀方面缺少熏陶，家長的文化水平普遍較低，朗讀意識較薄，語感較差。家庭缺少學(xué)習(xí)氛圍，我作為小學(xué)語文教師，在不斷地教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課外閱讀比較嚴(yán)重地存在著集中現(xiàn)象：

1、缺少信心：不喜歡動口讀古詩，沒有嘗到朗讀的樂趣，于是被其他的娛樂活動奪去了課外朗讀的時(shí)間。另外，他們不知道怎樣讀，只是機(jī)械的讀，無法融入到古詩當(dāng)中。

2、學(xué)生閱讀的自主性不強(qiáng)：孩子每天愿花兩小時(shí)看電視，上網(wǎng)卻不愿花時(shí)間讀古詩。

3、學(xué)生的朗讀方法不當(dāng)：教師缺乏對學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生朗讀的隨意性比較大，不能科學(xué)的進(jìn)行朗讀。

4、學(xué)生朗讀的時(shí)間不能保證:受應(yīng)試教育心理定勢的影響，教師平時(shí)的教學(xué)側(cè)重于基礎(chǔ)知識的理解與鞏固，學(xué)生沉迷在題海、試卷中，沒有時(shí)間去朗讀優(yōu)美的經(jīng)典。

1.3課題研究的內(nèi)容：

按照國家教育部頒發(fā)的小學(xué)語文新課標(biāo)要求，推薦背誦240首古詩文的要求進(jìn)行試驗(yàn)，初步以古詩詞背誦推薦篇目為基本內(nèi)容，在實(shí)驗(yàn)研究中強(qiáng)調(diào)突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程為主線”的教學(xué)思想，探索達(dá)到預(yù)定的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。教師要善于根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和實(shí)際情況，激發(fā)學(xué)生讀書的欲望，讓無聲的文字變?yōu)橐痪渚鋭勇牭脑捳Z，一幅幅絢麗多彩的畫卷，讓學(xué)生的古詩朗讀散發(fā)無窮魅力。

2.1行動目標(biāo)：

第二章

擬定目標(biāo)

1.探索出古詩誦讀與語文學(xué)科教學(xué)的緊密結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量的切實(shí)可行的方法和途徑。

2.研究古詩文與語文教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，構(gòu)建新型的古詩文誦讀的教學(xué)模式。

3.探討有關(guān)古詩誦讀的優(yōu)質(zhì)教學(xué)結(jié)構(gòu)。使學(xué)生成為一個(gè)有學(xué)養(yǎng)的人。2.2預(yù)期效果：

通過本課題的研究，形成一定的古詩學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究策略，提高教師進(jìn)行有效朗讀教學(xué)的能力，提高學(xué)生的朗讀能力。提高學(xué)生的語感，幫助學(xué)生在朗讀過程中理解古詩的豐富內(nèi)涵。

第三章

搜集資料

搜集與本課題有關(guān)的信息和資料，拓寬思路，學(xué)習(xí)借鑒其精華。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩教學(xué)較重視。四個(gè)學(xué)段的閱讀部分都提出：誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美；或誦讀優(yōu)秀詩文，注重在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意；誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等 體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評價(jià)建議中還強(qiáng)調(diào)“評價(jià)學(xué)生的朗讀，可從語音、語調(diào)和感情方面進(jìn)行綜合考察，還應(yīng)注意考察對內(nèi)容的理解和文體的把握。”“注意加強(qiáng)對學(xué)生平日誦讀的評價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀的實(shí)踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟

第四章

4.1研究方法：

制定計(jì)劃

1.實(shí)驗(yàn)法：圍繞課題研究的中心內(nèi)容，在語文教學(xué)中滲透構(gòu)建新型的古詩教學(xué)模式。

2.調(diào)查法;通過調(diào)查家長，了解學(xué)生知、情、意、行的發(fā)展情況，進(jìn)而解決實(shí)驗(yàn)中存在的主客觀問題。

3.統(tǒng)計(jì)法：已完全歸納法和科學(xué)歸納法相結(jié)合，對資料進(jìn)行整理、加工，統(tǒng)計(jì)、分析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，采取相應(yīng)的措施，鞏固研究成果。

4.2研究的意義：

中華古詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含著很多哲理。古典詩文作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個(gè)偉大民族不滅的精魂。因此，我們在小學(xué)一、二年級進(jìn)行誦讀古詩文活動，使學(xué)生在誦讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，接受人文教育，弘揚(yáng)民族文化，推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。

學(xué)生通過吟誦、欣賞、背誦古詩文，在潛移默化中受到真善美的熏陶，從中得到覺悟、領(lǐng)悟和頓悟，增強(qiáng)審美情趣，孕育創(chuàng)新精神，豐富自己的人文素養(yǎng)。從而積淀與傳承優(yōu)秀文化。

第五章 日程安排

第一階段：準(zhǔn)備階段（2012年11月）

搜集信息，進(jìn)行分析、歸類、篩選有價(jià)值的信息。思考行動方向，設(shè)計(jì)行動方案，制定行動計(jì)劃，動員學(xué)生開展古詩朗讀活動。

第二階段:實(shí)施階段（2013年3月——2013年6月）

實(shí)施行動研究，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，組織交流討論，有計(jì)劃，有步驟地開展研究工作。以課標(biāo)為準(zhǔn)繩，以教學(xué)為支撐點(diǎn)，拓展課外活動，精心設(shè)計(jì)每一環(huán)節(jié)，形成研究體系，探索教學(xué)規(guī)律。

第三階段：教師總結(jié)指導(dǎo)學(xué)生的誦讀古詩。并在這個(gè)階段收集、整理資料，對自己的行動進(jìn)行理論總結(jié)，寫出研究報(bào)告或形成案例和論文。參考文獻(xiàn)：

1、王良興《淺談小學(xué)語文的古詩詞誦讀》

2、王良興《中國校外教育》

3、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》

第三篇：走進(jìn)四季 古詩朗誦表演策劃

走進(jìn)四季——經(jīng)典古詩誦讀表演設(shè)計(jì)方案

策劃人王芳

活動目的：將經(jīng)典古詩中描寫四季的詩配上音樂加以表演，激發(fā)學(xué)生、家長

誦讀經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生、家長理解古詩的能力，朗讀能力，表演能力，開發(fā)學(xué)生智力，滲透生活中處處皆語文的思想，拓寬

學(xué)生的視野，培養(yǎng)家庭良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。

活動準(zhǔn)備：磁帶或電腦mp3伴奏：

活動過程：

男：（主持）春天花紅柳綠，夏天荷花映日

女：（主持）：秋日夜色如水，冬日白雪皚皚

合：古詩中描寫四季的詩優(yōu)美動人，韻味悠長，讓我們齊誦四—季—詩。

第一章表演誦四季（在朗誦的過程中加上適當(dāng)?shù)膭幼鳎?/p>

男領(lǐng)：花開了，柳綠了，春來了。

女眾（邊朗誦邊搖頭晃腦）：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

女領(lǐng)：西湖美景荷花開，碧蓮滿湖夏日來。

男眾（搖頭晃腦齊誦）：泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

男領(lǐng)：大漠孤煙，長河落日，塞上秋來風(fēng)景異

女眾：寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

女領(lǐng)：寒天凍地，白雪皚皚，梅花香自苦寒來。

男眾：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。

第二章家庭頌四季

音樂起8位女生邊舞邊上臺，隨音樂搖動彩綢。

（畫四季調(diào)）畫四季呀，畫四季，我們來唱四季詩。啦啦啦，啦啦啦，我們來唱四季詩。

音樂（采蘑菇的小姑娘調(diào)）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

音樂（掀起你的蓋頭來調(diào)）畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

音樂（蝸牛與黃鸝鳥調(diào)）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

音樂（學(xué)習(xí)雷鋒調(diào)）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

音樂（吉祥三寶調(diào)）爸爸、媽媽、孩子共三人。

第三章對歌夸四季

音樂起（劉三姐對歌調(diào)或伴奏）

1：爸爸、媽媽2：爺爺、奶奶

生齊：對歌啦——

家長齊：哎——來啦！

（1）哎，勝日尋芳泗水濱哎，（生齊）泗水濱

（3）無邊光景一時(shí)新，（家齊）一時(shí)新。

（生齊）等閑識得東風(fēng)面來，萬紫千紅總是春來。

（家齊）等閑識得東風(fēng)面來，萬紫千紅總是春來。

（4）哎，楊柳青青江水平，（家齊）哎，江水平

（2）聞郎江上踏歌聲，（生齊）踏歌聲

（家齊）東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

（生齊）東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴來。

（3）哎，銀燭秋光冷畫屏來，（家齊）冷畫屏。

（1）輕羅小扇撲流螢，（生齊）撲流螢

（家齊）天階夜色涼如水來，坐看牽牛織女星來

（生齊）天階夜色涼如水來，坐看牽牛織女星來

（2）我家洗硯池頭樹來，（生齊）池頭樹

（4）朵朵花開淡墨痕，（家齊）淡墨痕

（生齊）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（家齊）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤來。

（1）哎，愛讀書來，多讀書，（生齊）多讀書。

（2）多讀書來，讀好書，（家齊）讀好書。

齊誦：愛讀書，多讀書，讀好書。

備注：1號：女學(xué)生2號：男學(xué)生3號：女家長4號：男家長生齊：所有學(xué)生齊唱家齊：所有家長齊唱

第四篇：實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年二班經(jīng)典古詩誦讀表演

實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年二班經(jīng)典古詩誦讀表演

——?jiǎng)?lì)志篇

主持男：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

主持女：誦讀古今經(jīng)典，傳承中華文明。尊敬的各位老師、同學(xué)們：（主持人合）大家好！

主持男：今天，我們一年二班的小朋友將與大家一道緬懷歷史，立志興邦。

主持女：讓我們共讀經(jīng)典，在詩海中徜徉（chàng/yàng）主持男：讓我們共讀經(jīng)典，在書香中成長。（主持人合）讓五千年文化瑰寶永遠(yuǎn)傳承！

主持男：唐朝，山西太原的一個(gè)小山村。傍晚時(shí)分，王之渙正在家中讀書，忽聞鄰居家中傳來哭泣之聲，忙前去探問，原來鄰居父子均為戍（shù）邊將士，在今晨的戰(zhàn)斗中雙雙戰(zhàn)死，為國捐軀(juān/qū)，家中只剩老妻弱女，十分凄慘(qī/cǎn)。回到家中王之渙非常難過，提筆作詩一首，寄與有人王翰，告知邊關(guān)疾(jí)苦。主持女： 涼州詞（王之渙）齊頌： 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。主持女：王翰看過友人王之渙的信后，非常傷心，連年的戰(zhàn)爭，遭殃的都是老百姓，但保家衛(wèi)國又是每個(gè)人必須承擔(dān)的責(zé)任，于是他也作詩一首，回信給王之渙。主持男：信的內(nèi)容依然是涼州詞，作者王翰 齊頌： 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

主持男：王之渙、王翰二人作的詩不知道怎么被王昌齡知道了，王昌齡非常憤怒，男子漢大丈夫，在國家有難時(shí)不應(yīng)該悲天憫人，不知作為，而應(yīng)當(dāng)上馬殺敵，為國效力。于是他即刻作詩兩首，分別寄給了王之渙和王翰，批評了他們的軟弱，鼓勵(lì)他們奮起抗?fàn)帲＜倚l(wèi)國。

主持女：某日，王翰收到一封信，拆開來念到： 齊頌： 出 塞

王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。主持男：王翰正在鄰居家中幫著張羅喪事，書童跑進(jìn)來遞給他一封信，他拆開看后，不禁羞愧難當(dāng)，于是把村中人喊來，將王昌齡寫給他的信大聲的讀給他們聽。

從軍行

王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

主持女：公元760年，唐朝經(jīng)過“安史之亂”后，已經(jīng)風(fēng)雨飄搖，走向衰敗。一天，著名詩人杜甫在家中聽見街上的人相互告知說，國家軍隊(duì)打了大勝仗，收復(fù)了許多失地，高興地手舞足蹈，又哭又笑，即興作詩一首。齊頌： 聞官軍收河南河北

杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

主持男：同學(xué)們，國家興亡，匹夫有責(zé)。作為新時(shí)代的少年兒童，我們承載著祖國的未來和希望；

主持女：為了祖國的繁榮昌盛，為了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，我們立志成才、勇挑重?fù)?dān)、奮斗一生！

齊頌： 少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。

少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)！！

第五篇：誦讀古詩

誦讀古詩、感受經(jīng)典

——淺談古詩教學(xué)心得

中華文明源遠(yuǎn)流長，是我們民族的精神支柱，而古詩文是中華民族的文化瑰寶，如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩文，則不僅能啟迪人的心智，而且能享有一輩子。語文教學(xué)中，尤其是古詩教學(xué)，傳統(tǒng)的教師一般多停留在字面講讀上，沒有達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化課堂教學(xué)是主渠道。而要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，就必須注重老師的教法改革，探索一套有利推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)化素質(zhì)教育的教學(xué)模式。我嘗試用“激興趣——讀詩文——明詩意——賞意境”四步古詩教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。

1．激興趣

興趣是探究某種事物或進(jìn)行某種活動的心理傾向。教育心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑，是學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在動力，它能促使學(xué)生積極探索，努力攀登，向著自己認(rèn)定的目標(biāo)奮進(jìn)。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基提出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”對于遠(yuǎn)離學(xué)生生活的古詩教學(xué)，教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行，將對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

比如：在教《望廬山瀑布》時(shí)，就可采用“激興點(diǎn)撥法”。新課一開始用一個(gè)謎語“懸崖掛塊大白布，千手萬腳捉不住，遠(yuǎn)聽千軍萬馬吼，遠(yuǎn)看銀泉飛下谷。”引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生對瀑布的興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩境。

另外，運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

2．讀詩文

“讀書百遍，其義自見”，古詩文的教學(xué)也同此理。讓學(xué)生反復(fù)吟誦，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)，力求做到：

①吟誦與自查自悟相結(jié)合，引發(fā)感悟。自查自悟是學(xué)生在吟誦的過程中，自行查閱資料，理解、感悟古詩文的內(nèi)容，以及作者的思想感情及蘊(yùn)含的哲理等。學(xué)生可以在校內(nèi)查，也可以在校外查，可以問老師、同學(xué)，也可以問家長、鄰居。這樣，學(xué)生在自查的過程中必然會產(chǎn)生出一些個(gè)性化的感悟，受到古詩文的情意熏陶。

②吟誦與賞析相結(jié)合，豐富感悟。利用專題課、活動課時(shí)間組織學(xué)生欣賞配樂詩朗誦的錄象與錄音，讓學(xué)生從動人的畫面上，從動情的樂聲中，想象著，體味著，感受著詩文的藝術(shù)魅力，從而增進(jìn)了對詩文的朦朧的理解，并滋生出許多感悟。在欣賞的同時(shí)，主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評析，可以整體系統(tǒng)，也可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不拘一格，廣開言路，以增強(qiáng)對古詩文的感悟。

③吟誦與議論相結(jié)合，交流感悟。學(xué)生對詩文的理解，有的可能只是零碎片段，有的甚至還只是片言只語，所以特別需要在同桌、小小組之間充分議論。這樣可以互相啟發(fā)，激起“頭腦風(fēng)暴”，不僅會大大促進(jìn)理解，而且會觸發(fā)出許多感悟。

④吟誦與運(yùn)用相結(jié)合，深化感悟。首先，詩文源于生活，引導(dǎo)學(xué)生把在生活中觀察到、體驗(yàn)到的東西用古詩文進(jìn)行表達(dá)，能促進(jìn)學(xué)生對古詩文的理解與感悟。在生活中運(yùn)用詩文的形式很多，可以是賞景吟詩，觀物吟詩，敘事吟詩，等等。其次，讓古詩文運(yùn)用于習(xí)作中，這不僅能提高學(xué)生的書面表達(dá)能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。因?yàn)閷W(xué)生在習(xí)作中用詩時(shí)，會給詩句賦予一種新的表達(dá)內(nèi)容和感受，從而使學(xué)生從更新、更廣的角度去理解古詩文，感悟古詩文。這樣就為萌生出許多個(gè)性化的感悟，創(chuàng)造了條件。如何引導(dǎo)吟誦，可以采用以下幾種方法：

a、熟讀成誦法，即讓學(xué)生多讀。詩歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)過程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境。可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生“美讀得其法”，教學(xué)可分三步進(jìn)行：一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音，掌握頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會，掌握方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

b、創(chuàng)設(shè)情境法。古詩文不是無情物，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，讓他們在吟誦時(shí)，加上適當(dāng)?shù)膭幼鳎呉髡b邊表演，可增進(jìn)對古詩文的理解，從而與作者的情感產(chǎn)生共鳴。如吟誦立意歡快的詩文，可配上一曲輕松活潑的音樂；吟誦反映離愁別緒的詩文時(shí)，播放一段哀怨低沉的曲子；吟誦描述風(fēng)光無限的詩文，配以大自然畫面等。創(chuàng)設(shè)情境吟誦是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，讓學(xué)生在特定的情境氛圍中加深對詩意的感悟，促進(jìn)記憶。

c、分類吟誦法。根據(jù)詩的內(nèi)容或詩所反映的時(shí)令進(jìn)行分類吟誦，也是一種可行的方法。根據(jù)內(nèi)容，可以分為寫景詩、敘事詩、抒情詩，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)容分類吟誦，背得多，記得牢。根據(jù)時(shí)令分類，能促使學(xué)生從時(shí)間的角度把握古詩文的線索，從而達(dá)到流暢記憶，大地調(diào)動了學(xué)生吟誦的興趣。

d、綜合吟誦法。這是一種融多種形式為一體的吟誦方法。有時(shí)采取小組賽、男女組賽，有時(shí)采取限時(shí)背、師生背、接龍背，有時(shí)采取根據(jù)內(nèi)容、根據(jù)時(shí)令分類吟誦，有時(shí)采取聽記背、問答背等等。多種形式綜合背誦，靈活且富有變化，給學(xué)生帶來了吟誦古詩文的樂趣，避免了背誦的枯燥性。通過引導(dǎo)巧背，使學(xué)生儲存了豐富的語言材料，有效地實(shí)現(xiàn)了量的積累。

3．明詩意

新的語文課程強(qiáng)調(diào)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維。古詩產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，古代的社會制度，生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，語言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，而且古詩詞語凝煉，跳躍度大，寫法夸張。因此，小學(xué)教學(xué)古詩首先要使詞語表象化，并使其強(qiáng)化（建立）、活化（轉(zhuǎn)換）、優(yōu)化（加工），即在意讀詩文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將詞語在腦海里形成主體畫面。準(zhǔn)確把握詩歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須對作者的社會經(jīng)歷，文化教養(yǎng)，情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識有一定的了解，才能與詩人心同此情，意同此理，而明詩意是在理解字詞的基礎(chǔ)上理解詩句，是一個(gè)把一句句精煉的詩的語言譯成現(xiàn)代漢語的過程。這個(gè)訓(xùn)練一個(gè)很大的好處：就是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，在逐一落實(shí)字詞以后，通過對每個(gè)詩句的串連通釋，在整體上把握全詩，理解詩句的含義。

4．賞意境

意境是由作者的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往 往寄寓在客觀景象的“境”中，因此，教師在古詩教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”，會 其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩的意境美。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長的講說。”古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想，展開想象，領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄，以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。我們要詩情畫意地教古詩，學(xué)生要詩情畫意地學(xué)古再現(xiàn)意境是關(guān)鍵。

如教《贈汪倫》，教者借助投影、音樂、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入汪倫送詩人李白的熱鬧、歡樂的場景，跟著一起跳一起唱，進(jìn)而反復(fù)體味“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的喻意，分享李汪之間的深情厚誼。

以上是我在教學(xué)古詩文中一些心得。我認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學(xué)階段進(jìn)行的古詩文教學(xué)活動，僅僅是為他們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。