第一篇：2010年哈爾濱省中考語文模擬試題(

九年級(jí)語文第三次測(cè)試卷

班級(jí)姓名得分

一、基礎(chǔ)整合（19分）

1、閱讀下面文字，完成第①----③題。（9分）

花草樹木，同樣具有人的性格、人的fēng cǎi()、人的品德。我喜歡凝視竹的挺拔，因?yàn)樗芯泼摰娘L(fēng)度剛直的氣節(jié)；我喜歡欣賞菊的yōu yǎ（），因?yàn)樗星逍愕馁Y態(tài)凌霜的傲骨。

①根據(jù)拼音寫出文段括號(hào)處應(yīng)填入的詞語（4分）

fēng cǎi()yōu yǎ（）②找出文段中的兩個(gè)錯(cuò)別字并改正（2分）

改改③根據(jù)文段中具體的語境續(xù)寫一個(gè)句子與前面句子構(gòu)成排比句。（3分）

我喜歡。

2、在我國(guó)古代歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)風(fēng)流人物。在語文教材中出現(xiàn)過的就有不少，如：孔子、孟子、諸葛亮、曹操、辛棄疾、李白、??現(xiàn)在請(qǐng)協(xié)助出一期以“話說千古風(fēng)流人物”為主題的黑板報(bào)，相信你一定表現(xiàn)很出色（6分）

（1）黑板報(bào)共有三個(gè)版塊，請(qǐng)仿照已擬好的欄目再擬出第三版欄目。要求結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)都相同。（2分）

第一版：品讀古名人名言第二版：評(píng)述古名人功過第三版：_______________________

（2）第一版中是對(duì)名人名言的品讀鑒賞，請(qǐng)選取某一古名人的一句名言，加以品味，并寫上簡(jiǎn)單的批注。（友情提示：批注可從語言特色、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容、得到啟發(fā)等方面入手）（4分）

[示例]名言：勿以善小而不為，勿以 惡小而為之（劉備）批注：勸誡世人不能忽視細(xì)小的事情，語重心長(zhǎng)。名言：____________________________________________（）

批注：________________________________________

3、我國(guó)古典文學(xué)寶庫里，名著浩如煙海，為了便于記憶，有人編了二十八字訣：

東西三水桃花紅，官場(chǎng)儒林愛金瓶。三言二拍贊今古，聊齋史書西廂鏡。

請(qǐng)說說這二十八字訣包括哪些古典文學(xué)名著？（請(qǐng)寫出其中的2部，不完整或有錯(cuò)誤不得分）（4分）

《______________________》__、_《__________________ ______》、二、文言文閱讀（17分）

4、指出加點(diǎn)詞語意思相同的二項(xiàng)（）（）(4分)A、扶蘇以數(shù)諫故數(shù)犯操之忌B、乃丹書帛曰得魚腹中書 C、大王嘗聞布衣之怒乎．．嘗與人傭耕D、與臣而將．四矣王侯將相寧有種乎． 閱讀下面兩個(gè)語段（．13分）．

．．

(一)臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猬自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，你來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛……（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

（二）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊①無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。失學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫②慢③則不能勵(lì)精④，險(xiǎn)躁則不能治性⑤。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世⑥，非守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡⑦子書》）

[注釋]：①淡泊：清靜寡欲。②淫：邪。③慢：怠惰。④勵(lì)精：振作精神。⑤治性：陶冶性情。⑥接世：指繼承前人的事業(yè)。⑦誡：告誡，勸勉。

5．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

(1)先帝不以臣卑鄙卑鄙：(2)三顧臣于草廬之中顧：

6．翻譯。夙夜憂嘆，恐托付不效（2分）

7．(一)中畫線的句子，雖屬作者自謙之辭，卻可以使人想到作者品格的高遠(yuǎn)，請(qǐng)你從(二)文中找出一句話，來概括作者高尚的品格。（3分）

這句話是：8．從

（一）（二）兩文的閱讀中，請(qǐng)你說說諸葛亮是一個(gè)什么的人。（可以結(jié)合你課外了解到的知識(shí)）（4分）

三、現(xiàn)代文閱讀(14分)《蟈蟈》 窗臺(tái)上掛起一只拳頭大小的竹籠子。一只翠綠色的蟈蟈在籠子里不安地爬動(dòng)著，兩根又細(xì)又長(zhǎng)的觸須不時(shí)從竹籠的小圓孔里伸出來，可憐巴巴地?fù)u晃幾下，仿佛在呼喚、祈求著什么。

“怪了，它怎么不肯叫呢？買的時(shí)候還叫得起勁。真怪了……一位白發(fā)老人湊近蟈蟈籠子看了半天，嘴里在自言自語。

老人的孫子和孫女，兩個(gè)不滿8歲的孩子，也趴在窗臺(tái)上看新鮮。“它不肯叫，準(zhǔn)是怕生。”小女孩說。“把它關(guān)在籠子里，它生氣呢！”

小男孩說著，伸出小手去摘蟈蟈籠子。“小囡家，別瞎說！”老人把籠子掛到小孫子摘不到的地方，然后又說：“別著急．它一定會(huì)叫的！”

整整一天，蟈蟈無聲無息。兩個(gè)孩子也差點(diǎn)把它忘了。

第二天，老人從菜籃里拿出一只鮮紅的尖頭紅辣椒，撕成細(xì)絲塞進(jìn)小竹籠里說：“吃了辣椒，它就會(huì)叫的。”他很自信。兩個(gè)孩子又來了興趣，在窗臺(tái)上看蟈蟈怎樣慢慢把一絲絲紅辣椒吃進(jìn)肚子里去。

整個(gè)白天，蟈蟈還是沒有吱聲，只是不再在小籠子里爬上爬下。夜深人靜的時(shí)候，蟈蟈突然叫起來，那叫聲又清脆又響亮，把屋里所有的人都叫醒了。

“聽見么，它叫了，多好聽！”老人很有點(diǎn)得意。

兩個(gè)孩子睡眠蒙眬，可還是高興得手舞足蹈，把床板蹬得咚咚直響。

蟈蟈一叫就再也沒有停下來，從早到晚，不知疲倦地叫，叫……它不停地用那清脆洪亮的聲音向這一家人宣告它的存在。很快他們就習(xí)以為常了。蟈蟈的叫聲仿佛成了這個(gè)家庭的一部分。

蟈蟈的叫聲畢竟太響了一點(diǎn)。在一個(gè)悶熱得難以入睡的夜里，屋子里終于發(fā)出了怨言：“煩死了，真拿它沒辦法。”說話的是孩子的父親。

“爸爸，蟈蟈為什么不停地叫呢？”

男孩問了一句，可大人們誰也不回答。于是兩個(gè)孩子自問自答了。“它大概也熱得睡不著，所以叫。”

“不！它是在哭呢！關(guān)在籠子里多難受，它在哭呢！” 大人們只是靜靜地聽著兩個(gè)孩子的議論，只有白發(fā)老人，用只有自己能聽見的聲音嘆息了一聲……

早晨醒來時(shí)，聽不見蟈蟈的叫聲了。兩個(gè)孩子趴在窗臺(tái)上一看，小籠子還掛在那兒，可里面的蟈蟈不見了……

“它咬破了籠子，逃走了。”老人看著窗外，自言自語地說。9．速讀全文，在橫線上填寫自己的理解。（6分）

答：本文的主體部分，從蟈蟈的寫到再寫到，來展開故事情節(jié)。文章以為順序，以為線索來敘說故事、表現(xiàn)人物。

10．品讀文中第一段，說說你抓住了哪些詞語來理解內(nèi)容、感受情感。（4分）答： 11．文中寫了哪些人，他們對(duì)蟈蟈的態(tài)度各是怎樣的（分條概述）全文論述的觀點(diǎn)是什么？（4分）

答：

五、作文（50分）

以“擁有的和不再擁有的”為題，寫除詩歌外，文體不限；不少于600字的文章。

參考答案：

1、①風(fēng)采優(yōu)雅②酒----灑資——姿③句式正確、內(nèi)容合理即可。[示例一]我喜歡品味梅的清逸，因?yàn)樗惺枥实耐庑慰⊙诺娘L(fēng)韻。[示例二]我喜歡解讀松的高潔，因?yàn)樗袀グ兜纳碥|凜然的正氣

2．（5分）

（1）推薦古名人名篇（建立古名人檔案，領(lǐng)略古名人風(fēng)采等。）（1分）

（2）略（3分）

3、（2分）《東周列國(guó)志》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《桃花扇》、《紅樓夢(mèng)》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《儒林外史》、《金瓶梅》、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案?jìng)髌妗贰ⅰ抖膛陌競(jìng)髌妗贰ⅰ督窆牌嬗^》、《聊齋志異》、《史記》、《西廂記》、《鏡花緣》

4、A C5.（1）出身低微，見識(shí)短淺（2）拜訪

6.略

7、非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

8、。示例：諸葛亮輔佐劉備，感激劉備的知遇之恩，對(duì)劉氏父子中心耿耿。他“鞠躬盡瘁，死而后己”的高尚品格，千百年來一直為人們所敬仰。

9、不叫,叫,不停地叫（或不知疲倦地叫）。時(shí)間,蟈蟈。

10、拳頭大小的、不安地、可憐巴巴地、仿佛在呼喚、祈求。

11、①孫子、孫女：好奇、感興趣。

②父親：發(fā)出怨言。

③爺爺（白發(fā)老人）：好奇買回，喜歡，不得已后放掉。

第二篇：2010年哈爾濱省中考語文模擬試題(

怎樣做一個(gè)有魅力的語文老師

通過十年的教學(xué)，我覺得做一位合格的語文教師很難，做有魅力的語文教師更難。我經(jīng)常以身邊的小事做起，在潛移默化中影響學(xué)生，來吸引學(xué)生，讓他們愛我的課，愛我這位老師。

一、有魅力的語文教師，要用高尚的人格魅力影響學(xué)生

“只有人格才能夠影響人格的發(fā)展，只有人格才能養(yǎng)成性格。”“你不僅僅是自己學(xué)科的教員，而是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)者和道德的引路人。”“魅力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要。”許多教師的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師應(yīng)具有良好的個(gè)性修養(yǎng)、高尚的道德品質(zhì)、孜孜不倦的求學(xué)精神。小學(xué)老師沒有初中老師、高中老師那樣淵博的學(xué)識(shí)，卻贏得了學(xué)生的信任與尊重，這不正式教師人格魅力的所在嗎？教師具備了良好的人格修養(yǎng)，自然就會(huì)成為學(xué)生喜歡的、有魅力的“朋友”。

二、有魅力的語文教師，要用真摯的愛呵護(hù)學(xué)生

教育是心靈的教育，是愛的付出，是閃耀著人道主義光芒的事業(yè)。愛既是教育職業(yè)道德的要求，也是教育事業(yè)取得成功的前提條件。當(dāng)孩子的童年的每一個(gè)日子里都浸潤(rùn)在師愛的陽光雨露中，孩子就會(huì)茁壯成長(zhǎng)、綻放美麗的花朵。霍懋征老師六十年如一日從不訓(xùn)斥學(xué)生，學(xué)生在她那里得到的只是愛，一位不會(huì)寫作文的小學(xué)生在愛的鼓勵(lì)下竟成了一名作家。特級(jí)教師孫蒲遠(yuǎn)老師四十年教育教學(xué)中始終堅(jiān)持不把煩惱帶在臉上、帶入課堂，獻(xiàn)給學(xué)生的都是“美麗的教育”，所以那些省書記、部長(zhǎng)時(shí)常向?qū)O老師??一個(gè)小學(xué)教師打電話“求救”，他們的孩子已上大學(xué)了，可還是只聽孫老師的話。霍懋征老師、孫蒲遠(yuǎn)老師用不同的方式、同樣的愛在詮釋著教育的真諦??“愛！”她們用愛的魅力來影響學(xué)生，教育學(xué)生。她們是我們每一個(gè)教師學(xué)習(xí)的榜樣。

我的體會(huì)很多，只有不斷的學(xué)習(xí)，提高，才能教出好的學(xué)生。

第三篇：2010年哈爾濱省中考語文模擬試題(

附件2：

ABC(2011)4013-3

特約商戶受理Visa/MasterCard動(dòng)態(tài)貨幣轉(zhuǎn)換交易協(xié)議

甲方：廣州市天河區(qū)匯澳酒店

乙方：中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行股份有限公司

本協(xié)議為甲乙雙方所簽《特約商戶受理Visa/MasterCard/JCB外幣卡協(xié)議書》（以下簡(jiǎn)稱“外卡協(xié)議”）的補(bǔ)充協(xié)議。

1、定義：動(dòng)態(tài)貨幣轉(zhuǎn)換（以下簡(jiǎn)稱“DCC”）交易，指持卡人使用Visa或MasterCard外幣卡支付時(shí)，可以選擇特約商戶當(dāng)?shù)胤ǘㄘ泿牛慈嗣駧牛┗虺挚ㄈ诉€款貨幣作為交易幣種的服務(wù)。

2、以持卡人還款貨幣作為交易幣種的交易，商戶交易手續(xù)費(fèi)率為人民幣交易金額的 1.2 ％；以人民幣作為交易幣種的交易，商戶交易手續(xù)費(fèi)率按外卡協(xié)議的約定執(zhí)行。

3、無論以何種貨幣作為交易幣種完成的交易，乙方都以人民幣作為清算幣種，向甲方清算人民幣交易金額扣除商戶交易手續(xù)費(fèi)以后的資金。

4、乙方有權(quán)增加、刪減和暫停支持DCC交易的持卡人還款幣種，無需事先通知甲方。

5、甲方應(yīng)允許持卡人在使用外幣卡支付時(shí)，自愿選擇使用人民幣或其還款貨幣作為交易幣種。如果甲方未向持卡人提供上述選擇機(jī)會(huì)，乙方有權(quán)追究甲方的違約責(zé)任。

6、甲方同意根據(jù)乙方要求承擔(dān)為受理DCC交易而對(duì)POS等銷售終端設(shè)備及相關(guān)系統(tǒng)進(jìn)行改造而產(chǎn)生的費(fèi)用。

7、本協(xié)議的任何一方提出要求終止本協(xié)議，須提前至少三十天向?qū)Ψ桨l(fā)出書面通知。

8、本協(xié)議自雙方簽章之日起生效，履行期限與外卡協(xié)議剩余履行期限相同，未盡事宜遵守外卡協(xié)議。

9、本協(xié)議一式 貳 份，甲、乙雙方各持 壹 份，效力相同。

甲方：乙方：

公章：公章：

法定代表人或授權(quán)代理人：負(fù)責(zé)人或授權(quán)代理人：

簽約日期：年月日簽約日期：年月日

第四篇：2010年哈爾濱省中考語文模擬試題(

初三年級(jí)語文試卷考號(hào)：

一、語言積累與運(yùn)用（18分）

1、根據(jù)提示或要求完成下列各題。（10分）（）16．舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。映日荷花別樣紅。舊日茅店社林邊，6．《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。7．《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里的“此事”是指：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。” 8．《曹劌論戰(zhàn)》一文中的“取信于民”，具體指的是魯莊公所說的“小大之獄，雖不能察，必以情。”9．邊塞詩人岑參的詩句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”把寒冷的冬天及雪景寫得富有春意，情趣盎然，歷來為人們所稱道。而同一詩中，作者用一句夸張“風(fēng)掣紅旗凍不翻”比“瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡成里凝”更形象地寫出了北方的寒冷。

15、根據(jù)要求填空。廣東（1）《〈論語〉六則》中論述學(xué)與思的辯證關(guān)系的句子是：“________________，____________。”（2）楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中描寫西湖六月優(yōu)美景色的詩句是：“_________ _________，________________。”（3）李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中以景寫情的詩句是：“________________，___ _____________。”（4）稻花香里說豐年，________________。（辛棄疾《西江月》）（5）《醉翁亭記》描寫了“山間之四時(shí)”，其中寫夏季景色的句子是“________________”。①《出師表》中揭示先漢興隆原因的語句是“______________，______________，______________”。②《送元二使安西》中直接表現(xiàn)對(duì)朋友真摯感情的語句是“______________，______________。” ③《扁鵲見蔡桓公》中表現(xiàn)蔡桓公對(duì)醫(yī)生持有偏見的語句是“______________________”。④請(qǐng)你從積累的古詩文中，寫出一句與“長(zhǎng)江”有關(guān)的語句“________________________ ____________________________________________________________”。⑵《論語十則》中，論說思和學(xué)關(guān)系的語句是。4．莫斯科時(shí)間 4月30日11時(shí)59分，經(jīng)過兩天太空飛行后，載有人類第一位太空游客美國(guó)人蒂托和兩名俄羅斯宇航員的“聯(lián)盟TM-32”號(hào)飛船，與國(guó)際空間站成功對(duì)接。到達(dá)目的地后，蒂托感慨地說：“我愛太空。”今年2月，蒂托與俄羅斯航空航天局簽定了赴國(guó)際空間站旅游的合同，并為此支付了兩千萬美元。一句話新聞：文言文閱讀

三、文言文閱讀 魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故為不茍得也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

11、此語段選自課文《》作者是，我們還學(xué)過他的兩篇

文章分別是《》《》。（2分）

12、補(bǔ)上語段劃“”處缺少的句子。（1分）

補(bǔ)：

13、寫出語段中的一個(gè)通假字，并解釋。（1分）

通，14、請(qǐng)寫出本語段派生出來的兩個(gè)成語。（2分）、15解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（2分）A、二者不可得兼．（）B、所欲有甚．

于生者（）C、故患．有所不辟也（）D、是故．．所欲有甚于生者（）

16、下列句子加點(diǎn)詞的用法意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（2分）（）A、鄉(xiāng)為．身死而不受B、為．宮室之美 C、故不為．茍得也D、今為．妻妾之奉為之

17、把語段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代文。（2分）譯：

18、本語段用了的論證方法，引出這一中心論點(diǎn)。（2分）

19、語段中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，請(qǐng)找出兩個(gè)這樣的句子，說說這樣寫的好處。（2分）

說明文閱讀 微光技術(shù)

①自古以來，人類就渴望有一雙能透視黑夜的眼睛。微光夜視儀的出現(xiàn)，使人類的這一渴望成為現(xiàn)實(shí)。充分利用夜晚微弱的光線，使我們能像白天一樣地觀察，這是微光技術(shù)的突出特點(diǎn)。②在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的新聞報(bào)道中，人們常常可以看到一幅幅黃綠色的反映夜間戰(zhàn)場(chǎng)狀況的影像，這些精彩的報(bào)道就得益于微光技術(shù)。事實(shí)上，不僅在新聞?lì)I(lǐng)域，而且在軍事、海洋勘探、水下救援、天文觀察、公安監(jiān)控、野生動(dòng)物研究等等領(lǐng)域，微光技術(shù)也大顯身手。機(jī)場(chǎng)、車站的行李檢查設(shè)備，銀行、醫(yī)院和家庭等地方所有的晝夜保安、監(jiān)視或監(jiān)護(hù)系統(tǒng)中，也常常使用微光專業(yè)產(chǎn)品；大家所熟悉的電視類型的醫(yī)用X射線透視檢查系統(tǒng)，也應(yīng)用了微光技術(shù)。③在夜暗環(huán)境中存在著少量的自然光，如月光、星光、大氣輝光等，統(tǒng)統(tǒng)稱為夜天光。因?yàn)樗鼈兒痛箨柟獗绕饋硎治⑷酰杂纸凶鲆刮⒐狻Ｈ搜垡暰W(wǎng)膜的感光靈敏度不高，在微光條件下不能充分“曝光”。這是造成人們?cè)谝拱淡h(huán)境中不能正確觀察的一個(gè)原因。那么微光夜視技術(shù)是如何達(dá)到“化夜為晝”的呢？④夜視技術(shù)是應(yīng)用光電探測(cè)和成像器材，將肉眼不可視目標(biāo)轉(zhuǎn)換（或增強(qiáng)）成可視影像的信息采集、處理和顯示技術(shù)。微光夜視器材依靠夜天的微光照明，首先把來自目標(biāo)的人眼看不見的光信號(hào)轉(zhuǎn)換成為電信號(hào)，然后再把電信號(hào)放大，并把電信號(hào)轉(zhuǎn)換成人眼可見的光信號(hào)，這就是一切夜視器材實(shí)現(xiàn)夜間觀察的共同途徑。⑤在微光夜視器材中，圖像增強(qiáng)器是核心器件，利用圖像增強(qiáng)器將夜空中微弱的自然光，如月光、星光、大氣輝光增強(qiáng)幾百倍甚至數(shù)萬倍，達(dá)到使人眼能夠進(jìn)行遠(yuǎn)距離觀察的程度。黃綠光是人眼最敏感的波長(zhǎng)。因此，這種顏色的熒光屏常常被應(yīng)用到增像器上，這也是新聞報(bào)道中黃綠色圖像的來由。

⑥微光技術(shù)大大拓展了我們?nèi)祟惖囊曈X領(lǐng)域。它能彌補(bǔ)人眼在空間、時(shí)間、能量和光譜方面分辨能力的不足，而且能以人眼的自然觀察習(xí)慣來顯示圖像，適合部隊(duì)夜間行動(dòng)和作戰(zhàn)。所以它一出現(xiàn)便引起各國(guó)軍界的關(guān)注,成為夜視技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的重點(diǎn)。

⑦引領(lǐng)人們沖破黑暗的微光技術(shù)，在被預(yù)言為“光電世紀(jì)”的21世紀(jì)里，還將為人類作出更大的貢獻(xiàn)。

（選自2002年第6期《百科知識(shí)》，作者培智，有刪改。）

16．修改選文第⑤段中劃線的句子，把修改后的句子寫在下面。

黃綠光是人眼最敏感的光（或：黃綠光的波長(zhǎng)是人眼最敏感的波長(zhǎng)）

17．選文的說明順序是什么？選文第②段運(yùn)用了哪種說明方法？第④段劃線句子運(yùn)用了哪種說明方法？

邏輯順序，2分。舉例子，下定義

18．微光夜視器材的工作原理是什么？

首先把來自目標(biāo)的人眼看不見的光信號(hào)轉(zhuǎn)換成為電信號(hào)，然后再把電信號(hào)放大，并把電信號(hào)轉(zhuǎn)換成人眼可視的光信號(hào)

19．微光技術(shù)出現(xiàn)的重大意義是什么？（用原文中的一句話回答）微光技術(shù)大大拓寬了我們?nèi)祟惖囊曈X領(lǐng)域。20．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。介紹了微光技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)、原理及廣泛應(yīng)用。

議論文閱讀

閱讀現(xiàn)代文，回答問題：

（1）

信息節(jié)食

朱鐵志

①處在信息爆炸的時(shí)代，我們真的感到了為信息所驅(qū)使、所淹沒的苦惱。讀也讀不完的書，看也看不完的報(bào)，使我們整天手不釋卷，疲于奔命，依然欠下一屁股書債。望著日漸膨脹的書柜，總有幾分莫名的慚愧和惆悵。雖說有些書本來是為了收藏的，但藏而不讀的書正如存而不用的鈔票，到底是一種資源，還是一種浪費(fèi)呢?

②應(yīng)該說，信息發(fā)達(dá)是社會(huì)文明、人類進(jìn)步的標(biāo)志。作為思想的載體，信息是無形的財(cái)富，是戰(zhàn)略的資源。但財(cái)富的巨大誘惑常常會(huì)讓人沉溺其牛不能自拔，過分膨脹的資源有時(shí)候會(huì)造成過重的負(fù)擔(dān)。思想的屋宇如果被功名利祿的算計(jì)充斥，當(dāng)然失卻了思考的余地；思想的空間如果為種種雜多的信息霸占，使頭腦和世事之間沒有絲毫的距離，結(jié)果大概也只能走到思想的反面。

③如今，即使是在信息不甚發(fā)達(dá)的中國(guó)，每天也有兩千多份報(bào)紙、上百種圖書在印刷機(jī)上滾動(dòng)，單長(zhǎng)篇小說，據(jù)說就已達(dá)到日產(chǎn)兩部的速度。不要說讀，哪怕翻一遍，恐怕也要極快速度才行。大大小小的電視臺(tái)，更以斑駁耀眼的色彩、五花八門的板塊，時(shí)時(shí)考驗(yàn)著我們抵御誘惑的能力。更不要說小小寰球正日益成為地球樹，密密麻麻的因特網(wǎng)，打魚似地將我們一網(wǎng)打盡，使人們只能在它既廣大又狹小的空間里掙扎。

④信息時(shí)代造就了大量的“前衛(wèi)”人才，同時(shí)也產(chǎn)生了批量的信息癡迷者。在電視機(jī)前打瞌、在報(bào)紙縫里覓趣聞，是這一代“文化人’’常見的姿態(tài)。他們看起來倒也刻苦，但有點(diǎn)兒像伊索筆下那只猶豫不決的驢子，從一堆草料跑向另一堆草料，不知究竟先吃哪堆更好。不同的是，那可憐的驢子最終死在選擇的不確定上，而我們多半要死在無力消化上。或者說，我們的肉體雖然沒有被信息撐死，但精神早已喪失，與死去又有多大差別呢？

⑤英國(guó)路透社下屬一家公司，對(duì)1300名歐洲各國(guó)的企業(yè)經(jīng)理進(jìn)行調(diào)查，有40％以上的被調(diào)查者承認(rèn)，由于每天要處理的信息超過他們的分析和處理能力，使他們的決策效率受到影響，調(diào)查人員認(rèn)為，目前收集不少信息所耗費(fèi)的成本已超過了信息本身的價(jià)值。據(jù)美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司的測(cè)算，許多企業(yè)花費(fèi)昂貴代價(jià)建立起來的數(shù)據(jù)庫，只有7％真正派上了用場(chǎng)。僅在英國(guó)，由于信息過剩導(dǎo)致的工作效率下降，每年就要浪費(fèi)3000萬個(gè)人工作日，折算下來，相當(dāng)于30多億美元的經(jīng)濟(jì)損失。

⑥信息技術(shù)飛速發(fā)展，特別是因特網(wǎng)的迅速普及，使得信息采集與傳播的速度和規(guī)模達(dá)到空前水平。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近30年來，人類生產(chǎn)的信息已超過過去5000年的信息生活總和。洶涌而來的信息讓人無所適從，信息過剩現(xiàn)象反映了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代在提供機(jī)會(huì)的同時(shí)所帶來的問題和挑戰(zhàn)。今年年初在瑞士達(dá)沃斯舉行的世界經(jīng)濟(jì)論壇上，法國(guó)信息專家羅斯奈呼吁，要像節(jié)制午餐一樣進(jìn)行“信息節(jié)食”，使自己真正成為信息的主人，而不是它的俘虜。

⑦蘇格拉底說過，未經(jīng)省察的生活是不值得過的。我想套用一句：未經(jīng)思考的閱讀是沒有意義的。美國(guó)人從今年4月22日開始發(fā)起“一周不看電視”運(yùn)動(dòng)，迅速得到31個(gè)洲的州長(zhǎng)和美國(guó)醫(yī)生協(xié)會(huì)、小學(xué)校長(zhǎng)協(xié)會(huì)、教師聰明、精神病醫(yī)師協(xié)會(huì)等團(tuán)體的廣泛聲授。我以為，不僅電視可以適當(dāng)拒絕，過多的低質(zhì)量的報(bào)刊可以拒絕，甚至大量泛濫的普通書籍也完全可以拒絕。有些不良信息，如低俗甚至黃色的書刊、音像制品等還應(yīng)堅(jiān)決制止其生產(chǎn)和傳播。吾生也有涯，學(xué)無涯。怎能讓思想和生命在低俗的閱讀中消解和浪費(fèi)?沒有思想，就沒有創(chuàng)造；沒有創(chuàng)造，就沒有人類的未來。從這個(gè)角度說，給思想留下空間，就是給創(chuàng)造留下空間，就是給我們的未來留下希望。

1．讀②一⑤段回答，“信息節(jié)食”的原因有哪些?(4分)2．讀第⑥段回答：

(1)結(jié)論文章內(nèi)容，用自己的話概括什么是“信息節(jié)食”?(2分)答：

(2)“信息節(jié)食”的目的是什么?(2分)答：

3．讀第⑦段，概括回答如何“信息節(jié)食”?(2分)答：

（2）讀書與思考

鐘敬文

①讀書，顧名思義，就是同書本打交道。也許有人會(huì)問，這也需要方法嗎？當(dāng)然需要。假如一個(gè)同學(xué)天天讀書，投入的精力很多，讀什么記什么，這是不是最好的閱讀之道呢？這樣讀書，也是一種讀書法，古人叫做“記誦之學(xué)”，他這樣用功地讀書，絕對(duì)比不讀書、不記誦要好。但這種讀書，不能成為一種學(xué)問，不算是上乘的讀書。因?yàn)樗脕淼膶W(xué)問是死的。

讀書多是好事，但還要用種種科學(xué)知識(shí)來幫助理解書本的內(nèi)容。如果要使書本上的知識(shí)“活”起來，這就要想，要思考。

②在讀書的過程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來的東西，如果沒有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理。

③改革開放以來，國(guó)外的思想、學(xué)說涌進(jìn)了國(guó)門，一時(shí)令人應(yīng)接不暇。青年人對(duì)新事物敏感，這當(dāng)然是好現(xiàn)象。但也有些青年學(xué)生對(duì)外來的理論沒有經(jīng)過認(rèn)真的思考和消化，就盲目地追逐，結(jié)果讓自己的頭腦成了外國(guó)理論的跑馬場(chǎng)。里面即使有好東西也不能好好地加以利用，更不要說分辨良莠了。這種情況，應(yīng)當(dāng)引起警惕。古人說，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這些青年人，對(duì)自己不熟悉的東西，幾近“不思”、“不學(xué)”，那不可避免地要陷入“罔”和“殆”的危機(jī)。我看是不能這樣繼續(xù)下去的。大家要有清醒的意識(shí)，要在讀書上多用腦。讀外國(guó)書如此，讀中國(guó)書也如此。因此，在讀書中，思考，才能剔除糟粕；思考，才能吸收營(yíng)養(yǎng)；______。

④總而言之，在讀書中，思考特別重要。（選自2002年3月6日《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改。）

1、選文的中心論點(diǎn)是什么？

2、第③段中劃線句子運(yùn)用了哪種論證方法？

3、試結(jié)合語境，在選文第③段結(jié)尾的橫線處補(bǔ)寫出一個(gè)句子，與前面的句子形成排比句。

4、從選文中找出你感受最深的一句話，并從思想內(nèi)容和語言表達(dá)兩個(gè)方面說說感受最深的理由。

5、選文在論述讀書時(shí)引用了名言警句。請(qǐng)你根據(jù)平時(shí)的積累，另寫三條有關(guān)讀書的名言警句。

6、結(jié)合選文，完成下面的讀書卡片

讀書卡片

題目：

作者：出處： 內(nèi)容摘要：

四．作文

三年的初中生活，你肯定有著許多新起點(diǎn)。也許是學(xué)習(xí)上的點(diǎn)滴進(jìn)步，也許是思想上的一次變化，也許是生活中的一點(diǎn)感受。有些人在起點(diǎn)面前奮起拼搏，享受著人生的樂趣，有些人在起點(diǎn)面前猶豫、徘徊，咀嚼著生活的苦澀……請(qǐng)以“起點(diǎn)”為話題，按要求寫一篇文章。

要求：

1．可以“起點(diǎn)”為題，也可依據(jù)文章的內(nèi)容，自擬題目；

2．貼近生活實(shí)際，選取某一角度，就“起點(diǎn)”這一話題敘寫自己的故事，表達(dá)自己的感情，或闡述自己的見解；

3．文章不少于600字；

4．文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

27．夢(mèng)是睡眠時(shí)體內(nèi)體外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的影像活動(dòng)。人們常常做夢(mèng)。有美夢(mèng)，也有噩夢(mèng)；有完整的夢(mèng)，也有支離破碎的夢(mèng)……人們也常常用夢(mèng)比喻虛幻或者希望，如夢(mèng)幻、夢(mèng)想等等。

請(qǐng)以“夢(mèng)”作為寫作的內(nèi)容，寫一篇作文，或說明有關(guān)夢(mèng)的知識(shí)，或記敘有關(guān)夢(mèng)的人和事，或議論夢(mèng)的有關(guān)問題，或在夢(mèng)中馳騁想像的翅膀……

①內(nèi)容只要與“夢(mèng)”有關(guān)就行； ②除詩歌外，文體不限； ③題目自擬； ④不少于600字。

第五篇：2010年哈爾濱省中考語文模擬試題(

稻盛和夫《活法》的觀點(diǎn)和學(xué)習(xí)體會(huì)

發(fā)布時(shí)間：[2009-09-30]關(guān)鍵字：稻盛和夫 《活法》 學(xué)習(xí)體會(huì)

在日本企業(yè)界，有一個(gè)“經(jīng)營(yíng)四圣”的說法，即日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)崛起中最卓越的四位企業(yè)家。他們分別是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和日本京瓷集團(tuán)的稻盛和夫。稻盛和夫則是四位中目前唯一健在的，被譽(yù)為“當(dāng)代松下幸之助”。

稻盛和夫由于其在企業(yè)業(yè)績(jī)、經(jīng)營(yíng)理念和社會(huì)責(zé)任方面的特殊貢獻(xiàn)成為日本企業(yè)界“大師”級(jí)人物。他1932年出生于日本鹿兒島縣的一個(gè)貧寒之家，靠獎(jiǎng)學(xué)金完成學(xué)業(yè)，后來白手起家創(chuàng)建了兩家名列世界500強(qiáng)的企業(yè)――京瓷集團(tuán)和日本第二大電信公司“KDDI”。其中生產(chǎn)制造精密陶瓷器件、電子元器件、辦公設(shè)備的京瓷集團(tuán)自創(chuàng)立47年來從沒有出現(xiàn)過虧損，堪稱日企的奇跡。稻盛和夫?qū)ψ约阂筇貏e嚴(yán)格，對(duì)部下也不放松。在創(chuàng)立京瓷之初，他既是經(jīng)營(yíng)者又是技術(shù)帶頭人，每天工作到晚上12點(diǎn)。不過，作為經(jīng)營(yíng)者的他可以忍受苦行僧似的生活，但是一般員工卻忍受不了。于是，有10個(gè)員工以未來沒有保障為由向稻盛和夫遞交集體辭職信。稻盛對(duì)這些員工說：“作為經(jīng)營(yíng)者我絕不只為自己，我傾全力把公司辦成你們從內(nèi)心認(rèn)可的好企業(yè)。如果我對(duì)經(jīng)營(yíng)不盡責(zé)，或者我貪圖私利，你們覺得真的受騙了，那時(shí)把我殺了也行。”這10個(gè)員工為稻盛的人格所懾服，撤回了訴求，不但留下，而且倍加努力。

與企業(yè)取得的業(yè)績(jī)相得益彰的是稻盛和夫本人創(chuàng)立的“敬天愛人”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。這個(gè)汲取了中國(guó)古典文化、佛家文化營(yíng)養(yǎng)，在日本經(jīng)濟(jì)界、經(jīng)營(yíng)理論界頗為出名的經(jīng)營(yíng)之法使得稻盛和夫從一個(gè)著名企業(yè)家“晉升”為出名的企業(yè)思想家。

所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性。稻盛和夫的理念是堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。所謂“愛人”就是“利他”。對(duì)于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營(yíng)”，這個(gè)“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會(huì)和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求。

為了傳播這種經(jīng)營(yíng)理念，稻盛和夫還成立了盛和塾，在世界各地設(shè)有分塾。9月份，日本還舉辦了盛和塾全國(guó)代表大會(huì)，有將近2000多人參加，其中也有來自中國(guó)無錫、天津的聽眾（京瓷集團(tuán)在無錫和天津均有投資）。另外，稻盛和夫還創(chuàng)立了有“日本諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的京都獎(jiǎng)。從1985年起每年不分國(guó)籍、種族地獎(jiǎng)勵(lì)在尖端技術(shù)、基礎(chǔ)科學(xué)、思想和藝術(shù)三個(gè)方面有卓越貢獻(xiàn)的人士，獎(jiǎng)金約合42.5萬美元。

1997年，65歲的稻盛和夫身患胃癌，手術(shù)后宣布退居二線，只擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，并正式皈依佛門，將大部分時(shí)間用于慈善事業(yè)和到世界各地演講。稻盛和夫作為對(duì)華友好的日本企業(yè)家，曾獲得了中國(guó)中日友協(xié)授予的“中日友好使者”稱號(hào)。

稻盛和夫完整經(jīng)歷了日本經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)后恢復(fù)，到創(chuàng)造奇跡，直至泡沫破裂的過程。日前，記者雜志駐東京記者專訪了這位唯一健在的“經(jīng)營(yíng)之圣”，與他就他深植于佛教的商道展開了對(duì)話。

記者：作為日本“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的人，您怎么歸納自己的經(jīng)營(yíng)秘訣呢？

稻盛和夫：經(jīng)營(yíng)秘訣？我想，經(jīng)營(yíng)首先是由人來經(jīng)營(yíng)的，因此經(jīng)營(yíng)者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營(yíng)者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營(yíng)才能有所拓展。因此我經(jīng)常說，經(jīng)營(yíng)的秘訣就是提高人性，這是非常重要的。

以下是稻盛和夫老先生著作《活法》觀點(diǎn)和我的一些粗淺學(xué)習(xí)體會(huì):“人生的意義在于修煉靈魂。”

今天比昨天更好，明天比今天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營(yíng)、孜孜不倦地修煉，我們的人生的目的和價(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。所謂今生，是一個(gè)為了提高身心修養(yǎng)而得到的期限，是為了修煉靈魂而得到的場(chǎng)所。我認(rèn)為可以這樣說：人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，錘煉靈魂。”

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：精神的修煉高于物質(zhì)的獲取，當(dāng)人生邁入年老高齡，留給自己只有回憶和記憶。物質(zhì)帶來的享受是短暫的，精神的滿足可以持久，很多老年人，活到老，學(xué)到老，年齡很大了，還要去讀個(gè)本科，碩士，不是為了學(xué)位本身的功利，而在于獲得精神上的滿足。“朝聞道，夕死可以”，也許說得就是同一個(gè)境界吧。

“簡(jiǎn)單的原則是不可動(dòng)搖的指針”。

“靈魂取決于“人生態(tài)度”，它有可能磨練，也有可能產(chǎn)生污點(diǎn)。由于人生的度過方式不同，我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。”我想可以用“性格+哲學(xué)”這個(gè)方式表示人格。由人類與生俱來的性格和后天在人生的道路中學(xué)習(xí)掌握的哲學(xué)這兩方面形成人格。總之，先天的性格加上后天的哲學(xué)，就形成了人們的精神品格。那么，我們需要什么樣的哲學(xué)呢？答案就是“做人準(zhǔn)則是否正確”。這是類似父母給子女言傳身教的那些簡(jiǎn)單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：倫理、道德，做人的準(zhǔn)則，這些是看似簡(jiǎn)單的原則，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，似乎都變得模糊不清了。各種亂倫的報(bào)導(dǎo)占據(jù)媒體篇幅，為了吸引讀者的注意力。為了拯救道德危機(jī)，央視也推出《道德觀察》欄目，社會(huì)群體中充斥著各種價(jià)值觀，道德底線不斷被突破。如何在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，保持清醒的頭腦，抵制住誘惑，守住“簡(jiǎn)單的原則”，其實(shí)就是不簡(jiǎn)單。

從努力工作中體味人生真諦

聽說在拉丁語中有句諺語，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通過工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：工作本身不是目的，借由工作完善自己才是目的。再好的公司也許有一天你會(huì)離開，再好的職業(yè)你也許有一天不得不面臨放棄或轉(zhuǎn)型，始終相伴隨你的是你自己的本身，你對(duì)的工作經(jīng)歷回憶，心得，總結(jié)，你對(duì)工作困惑的感悟，心情，你對(duì)工作伙伴的感念，感想，還有工作逼迫你發(fā)展的智慧，讓你對(duì)自我充分的認(rèn)知。每個(gè)月，每個(gè)周，每一天，是否有所感悟和升華。自己是否不斷完善。不讓沒一天輕易的流逝，這是屬于你寶貴的一天呀。

如何才能使人生過的美好，收獲更幸福的果實(shí)。

我用下面的方程式進(jìn)行回答：人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。人生活工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。所謂能力，換句話說，是指才能、智力，更多是指先天方面的資質(zhì)。所謂熱情，是指從事本職工作的激情或努力的態(tài)度，是可以根據(jù)自己的意愿進(jìn)行控制后天方面的因素。總是積極向前的、建設(shè)性的；有一顆感恩的心，具備和大家一起行動(dòng)的協(xié)調(diào)性；樂觀的接受；充滿善意、有理想、態(tài)度溫和；不惜努力；知足、不自私、沒有強(qiáng)大欲望等等，這些都是積極性的思維方式。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：

激情會(huì)隨著工作的重復(fù)逐漸消失，很多新員工充滿激情，當(dāng)感覺到到了安全的地方，激情卻消退了，缺乏持久的激情，從事一個(gè)職業(yè)一段時(shí)間后，激情也會(huì)漸漸消退，要能不斷找到職業(yè)的價(jià)值甚至是使命，才會(huì)有持續(xù)的激情。能力是可以后天開發(fā)和培養(yǎng)的，有的人卻會(huì)自我設(shè)限，認(rèn)為自己不可能，失去成長(zhǎng)的可能。要在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，持續(xù)開發(fā)自己核心能力。積極的思維方式，是需要持續(xù)的修煉的，修煉到一種習(xí)慣，一種自然的積極狀態(tài)。偶爾消極是難免的，但成功的人生會(huì)自我調(diào)整。積極不等于魯莽，回避也不等于消極，積極向前，感恩樂觀，善意溫和都是積極的思維方式。所謂沒有強(qiáng)大欲望，又該做何解讀呢？

實(shí)現(xiàn)胸中大志的“宇宙法則”

對(duì)于世間萬物都懷抱“凡事往好的方面著想”的利他之心，有愛心、不懈努力、順應(yīng)宇宙潮流就能度過一個(gè)美好的人生。與此相對(duì)，憎恨、仇視他人，只顧利己之人，其人生將會(huì)變得越來越糟糕。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：

從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在家先對(duì)自己老婆好點(diǎn)吧，對(duì)方工作一天很辛苦，回家后經(jīng)量減少對(duì)方的家務(wù)，彼此才會(huì)邁向一個(gè)美好家庭。與咨詢公司合作，多從對(duì)方考慮一下，大家彼此才能緊密的配合。與客戶合作，多考慮一下組織方的困難，減少不必要擦，才能有持續(xù)的客戶關(guān)系。出門乘公共車，主動(dòng)往里面走走，方面后面的人上下車。

其實(shí)個(gè)人永遠(yuǎn)是渺小的，相比較這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，這個(gè)家庭，這個(gè)社區(qū)。主動(dòng)創(chuàng)造為對(duì)方服務(wù)的機(jī)會(huì)，人生的價(jià)值才會(huì)越來越寬廣。如果萬事都從錢出發(fā)，就會(huì)變得“斤斤計(jì)較”之人，社會(huì)價(jià)值就會(huì)越來越小了。

“智慧寶庫”釋放無限睿智。

在這個(gè)世界上、在這個(gè)宇宙中的某個(gè)地方有一個(gè)應(yīng)該稱作“智慧寶庫”（真理寶藏）的地方。在無意間，我們將寶藏中儲(chǔ)存的“智慧”作為自己的新思路、靈感、或者創(chuàng)造力，反復(fù)加以挖掘和吸收。如果想得到收獲，就要為此付出艱巨的努力，只有這樣神靈才會(huì)給你一把照亮前途的火炬，授予你一束“智慧寶庫”的光明。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：呵呵，這條還沒有找到體會(huì)，歡迎博友交流指導(dǎo)。

自律的“王道”人生觀。

要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，這是必不可缺的。努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直......嚴(yán)格遵守這些看似簡(jiǎn)單、容易的道德觀和倫理觀，并把他們作為自己的人生哲學(xué)或人生態(tài)度的不可動(dòng)搖的根基。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)： 越是簡(jiǎn)單的道理，越是真理。越是真理，越要堅(jiān)守。

實(shí)現(xiàn)追求的人生法則。

人生是思維所結(jié)的果實(shí)，這種想法已經(jīng)構(gòu)成許多成功哲學(xué)的支柱。根據(jù)我自身的人生經(jīng)驗(yàn)，我也堅(jiān)定一個(gè)信念，那就是“內(nèi)心不渴望的東西，它就不可能靠近自己”。亦即你能夠?qū)崿F(xiàn)的，只能是你自己內(nèi)心實(shí)現(xiàn)渴望的東西，如果內(nèi)心沒有渴望，即使能夠?qū)崿F(xiàn)的也實(shí)現(xiàn)不了。在想要做成一件事情時(shí)，首先應(yīng)該想想自己要這樣做或那樣做，并愿意付出比其他任何人都強(qiáng)烈、甚至粉身碎骨的熱情，這是最為重要的。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：盡早樹立明確的生命愿景和目標(biāo)，不斷了解內(nèi)心的真正的渴望，由此才能找到生命的歸宿，事業(yè)的動(dòng)力。

思考至關(guān)重要

若沒有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會(huì)向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點(diǎn)，最終一定能夠

成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個(gè)庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的最初的、也是最重要的因素。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：如果沒有成功，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因?yàn)橐苍S你本身就沒有強(qiáng)烈的愿望。

你具有超現(xiàn)實(shí)的想象力和創(chuàng)造力嗎？

棋手，每走一步都要慎重推敲，思考上萬種棋步，一次又一次地在大腦中模擬演習(xí)達(dá)到目的的過程，不達(dá)目的棋步就從棋譜里消去。如此鍥而不舍，反復(fù)思考，成功的道路就好象曾經(jīng)走過似的“逐步清晰”了。那些只出現(xiàn)在夢(mèng)想里的的東西逐步接近現(xiàn)實(shí)，不久夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的界限消失，似乎已成現(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)的形態(tài)，完成的形態(tài)都能在頭腦中或在眼前清晰地顯現(xiàn)。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：愿景是遠(yuǎn)景，目標(biāo)也只是一個(gè)藍(lán)圖，成功的關(guān)鍵在于能夠充分運(yùn)用想象力模擬演練實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程的每個(gè)步驟，重要的是可以先在腦海中預(yù)演未來，提高成功的可能性，減少失敗的可能性。這個(gè)在我講授TTT課程中，要求初次上臺(tái)的學(xué)員也努力嘗試運(yùn)用這個(gè)方法。

考慮周全的話，就一定能實(shí)現(xiàn)。

設(shè)立一個(gè)更高的合格線，更進(jìn)一步采取行動(dòng)直至現(xiàn)實(shí)和愿望完全吻合為止。只有這樣，才能取得令人滿意的出色成果。

成功的兩大因素：縝密計(jì)劃和前期準(zhǔn)備

一旦到從計(jì)劃轉(zhuǎn)入落實(shí)階段，則再次基于樂觀論，堅(jiān)定不移地開始行動(dòng)。也就說，“樂觀地設(shè)想、悲觀地計(jì)劃、愉快地執(zhí)行”。這在成就某些事情、變?cè)竿麨楝F(xiàn)實(shí)上是非常必要的。

我的學(xué)習(xí)體會(huì)：目標(biāo)取法乎上，得其中也，目標(biāo)要有挑戰(zhàn)性，才會(huì)激發(fā)潛力。戰(zhàn)略上樂觀，戰(zhàn)術(shù)上謹(jǐn)慎。大方向上充滿信心，小細(xì)節(jié)上嚴(yán)格控制。