第一篇：于紹彥之演講稿

知榮明恥樹新風共建和諧新昌寧

昌寧縣勐統中學于紹彥

尊敬的各位領導、各位評委、親愛的朋友們：

大家好！我來自 “鷺鄉”——勐統，今天，在新中國六十年華誕來臨之際，能和大家一起暢談“迎國慶、講文明、樹新風”這一主題，我感到非常激動和興奮。我演講的題目是《知榮明恥樹新風，共建和諧新昌寧》。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。自古以來我國就是禮儀之邦，兩千多年前的先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標準；有“寧可毀人，不可毀譽”、“不知榮辱，乃不能成人”的古訓。古往今來的仁人志士，無不把榮辱看得比生命更珍貴，五千年的風雨吹不去熱血丹心，八千里黃沙埋不了忠肝義膽！一曲《精忠報國》唱出了多少英雄氣概，一首《過零丁洋》演繹了多少蕩氣回腸！這一切都印證了在中華兒女的心中，榮辱是一座道德高山，是一面精神旗幟，更是一座靈魂豐碑。榮辱一直在民族的血液里奔騰，它激勵著中華兒女勵精圖治、奮發圖強，用浩然正氣譜寫出一曲曲動人的生命之歌。

清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”歷史的偉大實踐證明：在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤總書記高瞻遠矚，提出了“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么。今天，在縣委、縣人民政府的高度重視和堅強領導下，在昌寧這片土地上 “八榮八恥”猶如一聲號角，吹響了整個昌寧的浩然正氣；“八榮八恥”像一面鏡子，折射出昌寧兒女的榮辱之心；“八榮八恥”更像一盞不滅的明燈，照亮了昌寧各族人民的振興之路！達丙河奔流不息，奔騰的是昌寧人民知榮明恥的凱歌！一個個平凡而光輝的共產黨人形象，讓我們看到了昌寧人民褒榮抑恥的精神風采。

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈——一個是內心里崇高的道德，另一個是頭頂上燦爛的星空。知榮明恥，是為人之道；知榮明恥，是正世風之道。只有踐行好社會主義榮辱觀我們每個人才能活出一種價值，活出一種精神，活出一種氣概；我們的家鄉——昌寧才能彰顯出“新田園城市”和“千年茶鄉”的無窮魅力。怎么樣才能做到知榮明恥呢？這就要求我們每個共產黨員和每個公民將“八榮八恥”作為自己的價值取向和行為準則。從現在做起，從自己做起，從小事做起，做光榮之事，拒恥辱之行。我們要有“吾日三省吾身”的自律勇氣，要有“絕知此事要躬行”的實踐毅力，時時惕懼，時時警醒；時時實踐，事事實踐，在實踐中不斷完成一個“人”的人格升華。進而在縣委、縣人民政府的領導下，舉全縣之力實現把昌寧建設成為云南省重要的優勢農產品生產加工基地、最宜人居的新田園城市和瀾滄江流域區域商貿中心的“三大目標”，努力構建文明、和諧新昌寧。

時代在變遷，歷史在前進，昌寧在發展。今天的昌寧，已與過去的閉塞和落后告別，如璀璨的明珠熠熠生輝，又像朝氣蓬勃的青年壯志飛揚。新昌寧正踏著現代文明的節拍，在又好又快的康莊大道上歡快地走著。可以預見，當“三大目標”成功實現以后，“亦邊疆之雄也”必將再次成為世人對昌寧區位和作用的評價，而“游子恍疑是故鄉”也將成為和諧昌寧新田園城市給人們的感受。

雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。時代在召喚，熱血在奔騰，朋友們，我們即將迎來祖**親六十年華誕。讓我們攜起手來，將社會主義榮辱觀堅持到底，將社會和諧、溫馨的花朵灑滿昌寧3888平方千米的土地。把家鄉建設成為一流的新田園城市，作為祖**親的獻禮吧！

我的演講完了，謝謝大家！

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第二篇：于紹彥教師節發言稿（模版）

慶祝教師節大會勐統中學教師代表發言稿

于 紹 彥

尊敬的各位領導、各位老師：

下午好！作為一名普通的教師，能參加今天勐統鎮慶祝第25個教師節大會暨教育工作會，聆聽領導的諄諄教導，感受社會對教師的尊重，已經十分榮幸了，又能作為教師代表在會上發言，表達我們的心聲和對美好未來的憧憬，心情倍感激動。首先，請允許我代表勐統中學全體教師向多年來關心支持教育事業的勐統鎮黨委政府的領導表示衷心的感謝和崇高的敬意!向和我朝夕相處的同事們道一聲：節日快樂！

回想兩年前，我從大理學院數學與計算機學院畢業后以一名特崗教師的身份被分配到勐統中學，到校后我擔任了兩個班的數學教學工作和一個班的班主任工作，無論是平時教學、做學生思想工作，還是進村入戶去找返流失學生，我都感受到了沉重的責任感和使命感。面對教學中的種種困難和沉重的壓力，我猶豫過，也彷徨過，剛開始工作時甚至有過“周圍什么都是熱的，但心是哇涼”的感受。但在學校領導的關心支持和老教師的悉心指導下，我很快的度過了適應期，并把青年山作為我夢想起飛的地方。在這里，我深深地體會到了老師這個職業的艱辛和崇高，我也明白了教好書，是我的天職，育好人，才是我追求的目標！

兩年的光陰，彈指一揮間，我在時間的雕刻下已消失了昔日那分明的棱角，溶解了往日幾許青春的沖動。現在我逐漸明白“燃燒自己，照亮別人”的真正含義，教師這一職業實為一種奉獻。然而這兩年我也懂得了什么是責任和使命。在這兩年的教學過程中，我真切地感受到：學生的心靈是純潔的，學生的情感是真摯的！學生的天空是浩瀚的！老師始終是他們模仿的榜樣！老師始終是他們尊敬的楷模！老師始終是他們成才的基石！老師永遠是他們人生的明燈！因此，為人師，需要我們用真心去愛每一個學生，需要我們用寬大的心胸去原諒學生的錯誤，需要我們用細心去發現學生的需求。

現在每當看到學生們純真的笑容或在考試中取得優異的成績，或是聽到一聲“老師好”這樣的問候，我都會感到無比的欣慰，因為這證明了我所有艱苦的付出都得到了回報。

老師們！全鎮的父老鄉親尊重我們，作為人民教師的我們更應該自尊自勵，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂工程師，以人民教師特有的人格魅力、學識魅力和卓有成效的工作業績贏得全社會的尊重。在這里，我想代表廣大教師用我們自己的良心和責任表個態：

一是在工作中關心愛護學生。師愛是滋潤學生心田的清泉。教育的全部秘訣就是一個字——“愛”，“愛”每一個孩子，讓孩子們在被愛中學會“愛”，學會做人。針對中學生的年齡特點，要求我們不僅要有慈母之心，而且要有嚴父之愛，我們要對學生曉之以理，動之以情，幫助他們解決學習上、生活上的困難，并鼓勵他們發表獨立的見解，建立平等、和諧的師生關系。

二是要不斷加強自身修養。教師的教育過程，對學生起著潛移默化的教育作用。因此，我們既要教書，又要育人。不斷提高教育工作的責任感，使命感，進而嚴格規范自己的言行。身教重于言教，凡要求學生做到的，自己首先要做到。只有自覺加強思想修養，具有高尚的道德品質，才能真正把學生培養成為德才兼備的合格人才。

三是要提高業務水平，提升教學質量。作為教師我們是不懈追求真才實學的楷模。我們只有具備了學習和可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給學生。作為新形勢下的教師，除了擁有豐富的書本知識，還應該熟練掌握現代化的教學手段，開展多媒體輔助教學。用圖文并茂的教學課件，新穎靈活的教學方法，吸引著學生，從而為全面提高教學質量提供了保證。

老師們！

讓我們過去努力，現在努力，將來更努力！

讓我們為新的開始而激動！

讓我們為新的成就而拼搏！

讓我們張開雙臂迎接勐統教育美好的明天。

最后，我再次祝愿老師們節日快樂，工作順利！

謝謝大家！

第三篇：黨史學習感想-于紹義

黨史學習感想

九龍鎮龍王小學：于紹義

今年是中國共產黨建黨90周年。翻開中國黨史，追溯到1927年7月1日，偉大的中國共產黨誕生啦！她像一盞明燈沖破漫漫長夜的黑暗，像初升的朝陽給沉睡的華夏神州帶來希望和曙光。從此，全國人民有了自己的引路人——中國共產黨。曾幾時，泱泱大國，浩浩神州，卻是昏暗無日，列強入侵，硝煙四起，全國人民生活在水深火熱之中。中國共產黨作為工人階級的先鋒隊，作為各族人民的忠實代表，以其強大的生命力、戰斗力和凝聚力，歷經硝煙炮火、轉折滄桑，把勞苦人民從苦維中解救出來。在殘酷的斗爭中，有多少革命先烈，其英勇之舉使人蕩氣回腸；有多少英雄兒女，無名烈士，為了革命的勝利、新中國的誕生而拋頭顱，灑熱血??我們今天的幸福生活，就是用革命烈士的鮮血換來的。過去的歷史告訴我們：沒有共產黨，就沒有新中國。回眸歷史，追昔撫今，心潮隨著我們的黨、我們的國家成長而澎湃。舉手宣誓在黨旗下，堅定的是矢志不渝地追隨中國共產黨，投身入社會主義現代化建設，最終去實現共產主義遠大理想。建黨以來，在中國共產黨的正確英明領導下，社會主義建設發展是日新月異，到處是欣欣向榮，繁榮發展的新景象。但我們應當看到，社會發展的井然有序，人民生活的富裕安康，一刻也離不開我們黨的正確領導，千萬個優秀黨員舍身忘己的無私奉獻，更離不開偉大的毛澤東思想。特別是鄧小平“發展就是硬道理”和“一國兩制”理論的誕生，更是顯示了我們黨的無窮智慧和理論創造精神。在黨的率領下，祖國的巨變是世界矚目。

從兒時開始便對英雄故事情有獨鐘,身材矮小的董存瑞可以創造偉岸的奇跡,他是英雄悲壯女子江姐寧死不屈,她是英雄堅毅戰士邱少云舍身顧大局,他是英雄.媽媽告訴我英雄有一個共同的名字---中國共產黨.從此,中國共產黨這個神圣的名字便深深的在我心里扎下了根.回顧我黨的發展,她已走過了90年的光輝歷程,它是近代中國社會發展的歷史選擇,也經受了長期的歷史檢驗并堅定的走到了現在.它見證了中國社會主義事業的蒸蒸日上和祖國繁榮富強的全過程.當我初次接觸那段歷史時,既悲壯又不可思議,在那戰火紛飛的年代,鴉片戰爭爆發,腐敗的清政府陸續被迫簽訂了100多個不平等條約,中國人民生活在水深火熱之中,過著極端貧困毫無民主權利的生活,殘酷的環境下涌出了一大批熱血青年尋求救國救民之路,終于,在1921年中國共產黨誕生了,為黑暗的舊中國帶來了光明和希望,使中國民主主義革命有了一個先進的階級和堅強有力的革命政黨的領導,有了一個先進的指導思想,也有了一個新的革命前途.這使得中國面貌煥然一新,黨自身也從一個狹小的組織成長為一個群眾性的大黨,帶領中國人民推翻了“三座大山”的壓迫,使中國人民真正當了家,做了主.中國共產黨的發展壯大過程中,全心全意為為人民服務,從人民利益出發,一刻也不脫離群眾的出發點沒有變.新時代出現了除暴安良的任長霞,有了下不怕,難不倒的緝毒英雄明正琳,有了舍身為人的鐵人王進喜??諸如此類英雄故事廣為流傳,共產黨員真正做到了一切為了人民,為了人民一切,也激起了時代青年對中國共產黨的尊重和迫切想加入黨組織的熱情.“歷史是一面映照現實的明鏡，也是一本最富哲理的教科書。”中國共產黨的誕生，改變了近現代中國歷史的走向，也影響了整個世界。中國共產黨從爭取執政地位，到建設和發展新中國，再到改革開放和科學發展、建設中國特色社會主義，黨的歷史，已成為全黨寶貴的精神財富，成為中華民族歷史文化的重要組成部分。在黨的十七屆四中全會上，中央要求把黨史作為建設學習型黨組織的三個重點學習內容之一。深入研究黨的歷史，認真學習黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國家工作大局中一項十分重要的工作。用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是教育青少年，是黨史工作服務黨和國家大局的重要內容。一部中共黨史是黨的幾代領導集體和各個時期黨員干部改革創新黨的建設的智慧結晶，執行黨的路線方針政策的鴻篇巨著，值得學習的東西很多，關鍵看你是否真的想學，想學什么，怎么去學。

其一，要“求真”。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真。”實踐表明，如果缺乏了認真精神，黨的執政能力就會削弱，什么事情也辦不成。89年黨的歷史，本身就是一本求真務實的教科書。學習黨史，一定要做到真學、真懂、真信、真用。切忌不求甚解、不求真解，一知半解、斷章取義、望文生義。一定要認真、系統的學習，全面、正確地把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質。

其二，要“求深”。歷史穿越時光的隧道，能常駐人心的常常是一個個并不恢宏的小細節，而那恰恰是歷史的魂魄、歷史的精髓。它傳遞出的情感價值，溫潤著一代又一代；它傳達出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學黨史，知黨史，需要深入學習、深入思考、深入應用。要由許多“小細節”里品出“大關節”來。要沉下身子、靜下心來，深入研讀、深刻體會、深刻理解、深入應用，全面系統的學習黨的歷史，切忌“一曝十寒”、“虎頭蛇尾”，要堅決做到學不深入不放手。各級黨員干部尤其是黨員領導干部要常學、多學、深學、學深、學精、學透，要立足于研究性地學，而不是應差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復思考、深入思考，全面深刻地認識黨史、客觀準確地借鑒運用黨史。

其三，要“求實”。實事求是，是我黨的優良傳統和寶貴精神財富。學習黨史，也必須秉承這種傳統和精神。無論成功的經驗，還是失敗的教訓，都是黨的寶貴經驗，只有以實事求是的態度加以總結，才能使黨史有效發揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯系實際學，不能像讀天書一樣，不入心、不進腦；二要注重實效用，要注重發揮學習黨史對理論創新、資政育人乃至社會進步的積極推動作用。要把黨史工作同黨和國家工作大局更加緊密地結合起來，為深入認識和正確應對前進道路上的新情況新問題提供歷史借鑒，從黨的歷史中汲取智慧和力量，從而更好堅持科學發展、謀劃科學發展、推動科學發展、實現科學發展。同時，要充分借鑒黨史經驗，解決好黨的建設中出現的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅實基礎。

其四，要“求新”。黨的歷史，是一部不斷改革創新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學習黨史不是為了學習而學習，重點在與時俱進，在改革創新黨的建設。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進中國特色社會主義偉大事業和黨的建設新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學習黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經驗，防止失敗的教訓在當前重演。要通過黨史的學習、借鑒和運用，使黨員干部在思想認識上有新提高、在理想信念上有新增強。

通過學習我們黨的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛。讓我更清楚地認識到，只有在中國共產黨的領導下，堅持走建設中國特色社會主義道路，才能發展中國，才能實現中華民族的偉大復興。作為一名黨員在日常生活中,應該時時發揮一個共產黨員的先鋒模范作用，做到：

一、業務精一點

要發揮黨員的先鋒模范作用，光講大道理不行，沒有精湛的專業知識和業務能力，先鋒和模范作用也就顯現不出來。教學中要從培養學生學習興趣、提高教學質量入手，進行有效備課模式，放開手讓學生主動參與到學習活動中，并充分利用好現代的多媒體教學手段，形成一套屬于自己的教學風格。

二、奉獻多一點

做一個優秀的黨員，在本職工作崗位上發揮黨員的先鋒模范作用，要求奉獻比別人多一點。我們講奉獻，是指為了黨的事業、集體利益，不計報酬，不在乎金錢、地位和榮譽，發自內心地去為社會和他人做一些事。誰能真正做到奉獻比別人多一點，誰就能得到大家的承認和肯定，他的先鋒模范作用就顯現出來了。

同樣，作為黨員教師要把愛獻給學生。對學生的愛是多方面的，在他們的生活需要我們的關懷，他們的學習需要我們去關心，他們遇到困難的時候需要我們去幫他們克服，對學生的關愛無處不在，只要我們細心觀察，認真去做，就一定會成為學生的心目中的好老師。

總之，作為黨員教師，要發揮先鋒和模范作用，就要在業務上能勝任自己的本職工作，業務比別人精一點，工作效果比別人高一點，貢獻也就會多一點、大一點。

龍王小學

于紹義

第四篇：鄭紹俊演講稿

演講稿

大家好，我叫鄭紹俊，我是10級本機制一班的學生。經過上學期一個學期在秘書部見習，我清楚的了解到了在這里幫忙要很細心，而且有時候會比較忙，工作也會比較辛苦。但是我認為這些正是我們現在要一邊學習一邊鍛煉的能力。作為學生會的一員，我清楚地知道細心認真對待每一件事情的重要性。我也存在不少的缺點，但是我會努力的去克服。我認為自己是一個負責任的人，對于老師交待的每一件事情我都會盡自己最大的努力，把這些事做到最好。高中時，班主任也因為這樣而讓我負責班級的各種事情，比如體育節的方隊訓練，同學們的畢業檔案等。在以后的日子，我會更加的努力積極工作，和其他同學團結協作。嚴格要求自己。而且我保證不會影響我的學習成績，做到兩不誤。我會用實際行動來證明自己！

第五篇：王紹光演講稿

轉型與治理

---王紹光

許戈輝：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。大家好，這里是大紅鷹·世紀大講堂，我是許戈輝。從今天開始我就要主持這個節目了，希望大家能夠在這個大講堂里學到更多的知識，領略到更多的聲音，也能夠得到更多的信息，我們今天就開始第一講。

整整二十五年前，中國打開了封閉的大門，邁開了改革開放的步伐。二十五年過去了，不論是經濟上的發展，還是政治上的進步，都是全世界范圍內有目共睹的。不過在發展的過程當中，我們也面臨了種種的新問題，那么要解決這些問題的首要條件，就是要先了解我們國家真實的國情，當然作為一個發展中國家，中國要以經濟建設為中心，這是必然的。但是近年來也有一些學者強烈的呼吁，如果沒有一個國家基本制度的保障的話，經濟建設或者是民主進程的推進，都會受到極大的影響。在這些強烈呼吁的聲音當中，有一位格外的嘹亮，那就是來自香港中文大學的王紹光教授。我們一起先來看一下他的簡歷。

王紹光簡歷

王紹光，1954年生于湖北武漢，1982年獲北京大學法學學士學位，之后到美國康乃爾大學繼續深造，先后獲得政治學碩士學位和博士學位，而后又在耶魯大學教書育人十年整，現為香港中文大學政治與公共行政系教授。

1993年，王紹光和著名學者胡鞍鋼合著《中國國家能力報告》，這場報告推動了中國整個分稅制的建設和分稅制的改革，被國外媒體稱作“王胡報告”。此后，王紹光與胡鞍鋼合作撰寫了1995年的《中國地區差距報告》、1999年的《中國：不平衡發展的政治經濟學》、2000年的《政府與市場》、2003年《第二次轉型：國家制度建設》等著作。

1993年迄今，王紹光共出版著作二十余部，在中英文學術刊物上發表論文幾十余篇。

王紹光：很高興有這個機會。今天我要講的內容不多，三個方面。第一個叫做成就與挑戰；第二個講良治的基礎。良治就是良好的治理的基礎，現在國際上，包括世界銀行和聯合國都在講良治的必要性，但是我們覺得講必要性是重要的，但是還要講良治是什么樣一種制度性的基礎；第三方面結合中國的實際講一講，在中國進行國家制度建設或者重建的必要性和緊迫性，就這么三個方面，閑話我就不多說了。

我就開始講第一個方面，成就與挑戰。成就，其實不用多講，我就給大家看一張表，你能看到中國的成就。這張表是中國和世界上其它地區，人均國內生產總值的增長速度。兩個算法，一個是1975年到2000年，一個是1990年到2000年。我們看到即使從1975年算起，文革還沒結束，到2000年，中國的人均GDP或國內生產總值，年均增長是8％，高于世界上所有其它的國家和地區。在國內我們經常會去講四小龍，臺灣，香港，新加坡，韓國，講它們的經濟奇跡，其實我覺得在過去二十五年中國創造的經濟奇跡才是真正的經濟奇跡。中國是一個12億人的大的經濟體，能夠在二十五年的時間里邊，連續以這么高的速度，8％的速度增長，人類歷史上空前，而且我還想加，也可能絕后，因為12億人的國家也不多，印度今后能不能創造這樣的奇跡我們不知道，很可能是空前絕后，歷史上從來沒有過。所以成就，我就講這么一張圖，不多講。我今天主要要講的是，即使是成就也會帶來挑戰，我想講在經濟方面，在過去二十五年，中國發生了六方面的變化，這每一方面的變化全都是好事，但是我也會分析這每一方面的變化都會使政府治理這個國家，變得更加的麻煩，具有挑戰。

那我就先講經濟方面的變化。第一個，是產業結構的調整。我們知道傳統中國經濟是以農業為主，在經濟學里邊叫第一產業，逐步地向第二產業轉移，就是工業，再往后是逐步向地向第三產業轉移。那么我們想一想，如果一個國家經濟以農業為主，農業以糧食為主，這個經濟是不需要監管的，不需要太多的監管。但是一旦把它變成工業化就比較麻煩了，進入工業國家就開始要規定，比如說勞動條件要進行監督，產品的質量要加以規范，如果一到第三產業，中國目前就在盡量的發展第三產業，一旦到第三產業我們就會出現遠距離貿易，什么叫遠距離貿易呢？不是面對面的貿易，不是像秀水街那樣子，拿著計算機算按一按就行了。它是遠距離，我剛去過甘肅，可能是把甘肅的產品運到廣東，運到香港，可能從甘肅到紐約的Syracuse，我們不知道，它可能很遠，人見不到面了，這時候就出現信息非常重要。同時，比如說金融、保險、咨詢、保健這一系列第三產業的行業，它都是有很多的這種信息的問題，就是信息出現一個叫做信息不對稱的問題，什么叫信息不對稱呢？就是交易的雙方有一方面知道很多事，我知道我的產品好不好，我賣給你，你不一定知道，尤其是保險。舉個例子，我的身體很不好，我要買你的保險，我買了以后我就病了，然后你就賠我，這就是信息不對稱。像這些第三產業一發達，信息不對稱的問題就出來了。這個監管跟監管農業是非常不一樣，那么產業結構的變化就帶來了治理的挑戰。

王紹光：再來看資源配制。改革以前是國家用計劃來配制資源，就是說哪些東西應該到哪，鋼鐵生產以后發放到哪個廠家，哪個廠家然后再做什么事，都是國家（分配）。現在中國的資源配制方式主要是市場，供求關系。管理系的同學可能了解更多一點，供求關系以市場來調節。那么到現在，中國經濟市場化的水平已經非常高了，當然跟有些國家比不了，但是跟比如說前蘇聯國家，很多轉型國家，我們的市場化水平已經高于他們。那么市場化以后，市場會帶來很多奇跡，但是往往也會引起人們對市場產生一種迷信。

實際上在，世界上任何國家都不會有一個國家的經濟完全靠市場，這里我就想到一件事。1990年的時候，東歐國家剛剛開始進行轉型，這時候哈佛大學有一個教授叫加爾·布雷斯，他去匈牙利講演，他講完了以后，底下匈牙利聽眾就說，怎么回事，教授您講這么長，怎么沒有提Hayek，國內現在很時髦的海耶克這個人的名字，沒有提其他幾個自由派經濟學家的名字？加爾·布雷斯回答就很簡單，他說，他們期望的那種完全市場來操縱的經濟，歷史上沒存在過，將來也不會存在，如果存在的話，你們會痛苦不堪。什么意思呢？就是一個經濟必須有市場，但是不能由市場來壟斷，還得有國家的監控。中國在過去吃計劃經濟的苦吃了不少，所以中國政府在了解政府失靈方面，中國的學者都有很深的體會，都有很多的教訓，但是市場失靈怎么來調控，我們的經驗并不足，怎么來解決市場失靈的問題，這也給國家的治理、管理經濟帶來挑戰。

第三方面，所有制結構的變化。1978年以前中國沒有私有制，所有制結構非常簡單。但是到今天中國的所有制結構呈現非常大的多元化，有國有、有集體、有合作制、有三資企業、有私營企業、有個體戶，各種各樣你想得到的所有制，中國都有。當經濟主要以國有為主的時候，它每個企業不是一個獨立的主體，改革以前每個企業創造的利潤交給上級，你缺錢了，上級撥錢給你，它不是一個獨立的主體，他不用去管我的經營狀況。但是現在的私營企業他一定要管這個東西，我能不能賺錢，我不能賺錢我干這活干嘛，累死了。即使是國有企業和集體企業經過這些年的改革它也變成獨立的主體，政府想讓它干什么事，它覺得這不賺錢，它會想方設法的逃避，它去做別的事。所以，所有制改革的一個后果就是所有的經濟實體，都變成有很強的自主性，不會再聽從國家的指揮棒來轉，那么在這種情況下，國家對企業的管理就要從直接的操控，改革以前的直接操控，你干什么，你從哪里進原材料，你賣到哪里，要變成間接的調控。

另外一個方面的變化，就是經濟實體的數目劇增。我簡單有一些數據，比如1978年的時候，全國只有人民公社53000個，生產大隊69萬個，生產小隊482萬個，那么農村就是這么400多萬，不到500萬個實體，比較容易控制。1983年公社一解散，中國的農村就變成了2億多個農戶，數量的增加使管理就變得非常麻煩。另外一個更麻煩的是，改革以前如果有一個實體，比如一個工廠，它1950年建的，到1978年這個工廠還在原地方，它的產、供、銷、人、財、物這些東西都非常固定，那時候的人很少調動工作，你在這地方工作了，你就在這地方退休，你的孩子還頂替你，全都在那塊。今天的實體完全不一樣了，今天的實體今天成立了，明天衰敗了，后天搬家了，然后就破產了，它的產、供、銷、人、財、物這些所有的鏈條，在不斷地變化，這就使你監控它們變得非常非常的麻煩。

再下面一個變化是對外開放程度的擴大。改革以前中國基本上是關著門的，對外貿易非常非常小，外資沒有。那么現在中國的對外貿易，你把進口加出口除以國內生產總值，是將近40％，將近40％是什么概念呢？你把日本和美國算一個相應的數，它們可能就是15％，16％，絕對不會超過20％。換句話說，用這種方法計算的話，中國的經濟對對外貿易的依存度已經可能比這些國家還要高，當然這里邊有些計算的技術問題，我就不去講了。總之，在一個大國對貿易的依賴達到這么高的比例，世界上也沒有。

再一個是外資。外資最高的時候是1994年，外資進來的錢相當于我們GDP的6％以上，這個你去找日本，美國，德國，英國，法國，也沒有一個國家有這么高比重。有些人會講四小龍依賴外資，其實這是個完全錯誤的概念，四小龍經濟發展中間除了新加坡比較依賴外資以外，其它都不太依賴外資，它們主要靠內部資本。那么依賴外資和對外貿易對治理帶來什么樣的影響呢？舉一個簡單的例子。七十年代，出現了兩次石油危機，對世界經濟沖擊得一塌糊涂，但是在中國生活在七十年代的人，在座的如果去問你們的父母，他們會對這兩次石油危機，除了在《參考消息》上看到消息以外，沒有任何感覺，因為我們是封閉的，你愛怎么亂怎么亂，中國巋然不動。但是今天就不一樣了，如果現在世界上再出現兩次石油危機，中國經濟會非常非常麻煩，因為我們中國的能源對外依賴度已經很大，這樣對外開放的程度擴大以后，就使國家在開放的情況下來治理本國經濟，變成一個非常高超的一個技術才行，非常高超的技能才行，所以這也使中國政府治理經濟的能力是一個挑戰。

最后經濟方面的變化，是信息與通訊革命。我們可以想一想，1978年的時候中國有幾個電視臺，一共是93個廣播電臺，電視臺就更少了，電視臺當時只有32個，32個電視臺不是全天播的，一天播幾個小時，每個電視臺就一個頻道，現在怎么回事？現在是360多個電視臺，一個電視臺可能有十個頻道，五個頻道，八個頻道，這個沒法比，平面媒體也是一模一樣。然后還有通訊手段的革命，中國1978年的時候，全國有192萬電話，當時打電話是非常非常麻煩，那時候是傳呼電話，你住那個樓，你的傳呼電話在這，老太太拿著喇叭喊，幾樓幾號的下來接電話了，是那樣接電話的。家里有電話的人是極少，絕大部分是辦公室電話。現在中國的電話擁有量，我們以前想，可能很難增加，現在中國電話擁有量，手機好像是世界第二，固話可能已經是世界第一。通訊變得異常的方便，然后加上互聯網每年都是非常高的增長速度，現在互聯網用戶中國已經是第二，很快應該變成世界第一，這就使信息的流量加得非常快。那么信息流量對改善我們生活，使我們生活便利，使我們了解世界各種情況很有好處，但是也有另外一個問題，你們也許聽說過這么一個人，就是Joseph Nye，以前當過美國國防部副部長，現在是哈佛大學肯尼迪政府學院的院長。他講美國力量強，強在哪，不是硬力量，而是軟力量，不是hard power是soft power，軟力量是什么？好萊塢的電影，CNN的24小時新聞，這些是軟力量。在開放的條件下，中國的軟力量就很麻煩了，一個國家變成一個強國，不僅僅是理論，經濟增長率是多高，還有你的軟力量有多強。在開放條件下，我僅僅舉這個例子使政府要做這件事變得異常的困難。

那么講了這么多的話，我們可以有這么幾條小結，就是在這第一方面，改革改變了我們周遭的一切。中國的經濟和社會結構已經和改革以前大不一樣，那么經濟和社會結構發生變化以后，如果你們學過馬克思主義的《政治經濟學》都會知道一個（概念），別的都記不得，經濟基礎——上層建筑，上層建筑必須適應經濟基礎這個是有道理的，這些都發生變化以后，政府治理國家的這種模式，以前的模式過時了，新的模式就得出來，沒出來就會有問題，這就是為什么我們這批人，剛剛出了一本書的標題叫做《第二次轉型》。我們第一次轉型是1979年十一屆三中全會，說要從搞階級斗爭到以經濟建設為中心，現在我們的經濟建設已經取得了巨大的成功，但是我們社會上有大量的矛盾，我們現在提出來要進行第二次轉型，要以國家基本制度建設為中心，這是我們自己的看法，不一定完全準確，所以提出來供大家參考。

王紹光：那么面臨這種前所未有的經濟和社會變革帶來的種種挑戰，能不能實現良治？中國能不能實現良治，良好的治理，如果要實現良治它的制度基礎是什么？我們通過兩年的研究，比較了國內外和歷史的經驗，我們總結良治有八項制度基礎。我不能詳細講，我就一樣樣簡單的介紹。

第一方面，強制能力。一個國家的最基本的特征，這不是我說，西方所有的社會科學家都會告訴你，最基本特征就是有強制能力。對外要能保家衛國，保衛領土完整和國家主權，對內要維持社會秩序。強制能力，這個應該是很容易理解的。

第二叫汲取能力。保家衛國和維持社會秩序是很費錢的事，你要養軍隊、養警察是很費錢的事，這就需要你有稅收。另外，國家的每一項事，國家的任何職能都需要公共財政來支撐，教育也罷，公共衛生也罷，道路的興建也罷，都需要公共財政支撐，如果一個國家的政府不能從社會汲取足夠的財政收入，它就不能做事情。

第三叫濡化能力，或者叫教化能力。中國社會是非常講究教化的，從孔夫子的時候就開始講教化，這個教化使大家把一套價值觀念內化，變成你自己的行為，這樣治理國家比較容易，僅僅靠軍隊和警察的暴力來治理國家，成本昂貴，所以每個國家都要有這個教化能力。教化能力我們強調兩樣東西，第一個叫國家認同，就是你住在中華人民共和國境內的人，絕大多數95％認同你們是中華人民共和國的公民。第二件事就是要有一套核心價值，你不要看美國、西歐那些國家表面上看起來是非常的多元，但你看那個根的話，他們都有一套核心價值，這個核心價值為社會中的絕大多數人所認可，有了這套核心價值的話，大家如果內化這套核心價值，你的行為就會自我規范。所以，這兩樣東西都需要教化，國家要有這方面的能力。

第四個方面，監管能力。這個濡化、教化是講人們用自己的信念自我管理，監管是講要規范人們的外部行為，就是你自己的行為，不是你怎么想，而是你怎么做。那么監管呢，為什么在市場經濟條件下監管必要，我們可以想一千個，一萬個理由，但我把它歸納為兩個理由，兩個概念。第一個概念叫做信息不對稱，我剛才已經講到了信息不對稱；第二個觀念叫權力不對稱。什么叫權力不對稱呢？最簡單的例子，比如老板跟打工仔，權力就不對稱，打工仔希望工作條件好一點，老板為了節約成本就不愿意改善工作條件，我們最近老聽說哪個地方礦井瓦斯爆炸了，哪個地方礦井冒頂了，就死人，這個條件改善不了，因為有一個權力不對稱。

統合，是下一個。統合是指什么呢？就是政府要能管住自己的人，管住自己的工作人員，也管住自己的國家機關，使他們能夠做到工作人員要非常專業化，有專業知識、專門訓練。國家機關要統一協調，如果國家機關各唱各的調，各吹各的號，這國家就亂了，每個單位可能都很有權力，但整個國家就亂七八糟了，所以要有統合。

第六個方面，再分配，再分配是指國家在不同的社會集團之間，對稀有物資進行權威性的調配，稀有物資最重要的就是錢的調配。它的目的很簡單，一方面，要保證社會中所有人的經濟安全，就是基本的溫飽，要保證。第二方面，要縮小社會中間收入和財富分配的不平等，我沒說消除，我是說縮小，縮到多小，要看這個社會的承受能力，但是這都需要再分配，那么第七個和第八個方面把它一塊兒講，什么叫吸納？這個詞也許不太準確，我要表達的意思是講，社會中間有各種各樣的勢力，政府應該有能力把所有的社會勢力引導到制度化的渠道里邊來表達意見、參與政治，不要讓它在體制外去表達意見，參與政治，因為那樣就亂套了。不要用非正規的方式，示威、游行、燒車那樣的方法來表達。但它的前提是政府要有制度內的渠道，你沒有這個渠道的話，它很可能就用制度外的方法來表達了，這是叫吸納的能力，你要有能力吸納就好了。

整合是什么意思呢？社會各個團體他這個意見表達了，他也參與了，但他們的意見是很不一樣的，是互相矛盾的，你要有一套機制，使他們互相矛盾，甚至尖銳沖突的要求，能夠得到協調，加以整合，最后變成政府的公共政策。

就是這八個能力，我們是通過對世界各國歷史，我們叫做國家基本制度，不是所有的制度，但這基本的制度是最重要的，沒有這個其它的東西都免談，都不行。好，這八個能力方面，前三個是所謂的近代國家，就是十九世紀，二十世紀以前的國家都具備這些東西，后五個基本上是二十世紀以后的現代國家必須具備的能力。

那么最后我就講一講，為什么在中國目前進行能力建設或者國家基本能力重建是非常必要和緊迫的。最重要的是毛澤東時代建立的那一套國家制度，在當時的條件下，符合當時的歷史條件，可以治理當時的中國，但是今天中國的經濟結構、社會結構已經發生了巨大的變化，毛澤東那一套在今天就不適用了，就需要有一套新的治理方式。由于我們國家基本制度的建設，我覺得是比較滯后，帶來一系列的問題，八個方面都有問題，但我今天僅僅講四個方面的問題。

第一方面，強制能力的問題。我們的國防實力跟自己比加強了，但是你拿到國際上跟別的國家比，尤其是跟我們的鄰國，可能對中國有這種威脅的國家比，我們相對能力不是加強了而是下降了。這張表格你看，1960年——2000年中國、日本、印度、美國，我們跟美國的差距一直很大，但是你看，1960年的時候，日本跟印度跟中國的國防實力是沒有辦法比的，但是到2000年他們幾乎已經接近中國的能力，如果中國再不注意，很可能就趕上了。為什么中國在八十年代能力下降呢？很重要是當時軍費給得比較少，財政撥給軍隊的軍費大概能保持60％的開支。所以小平同志講，軍隊要忍耐，結果忍耐了十幾年以后，我們的相對國防實力就付出了代價。

強制能力對內來講，我們的警察占人口的比例是非常少的。你看這張表是1997年的情況，中國每1萬個人里邊，有9.6個警察；香港的社會秩序比較好，為什么呢？它每1萬人里邊有60個警察，全世界你看發達國家大概是20多個，30個警察，中國如果警察比較少的話，有些時候就得雇二警察，但是二警察那個管理水平，可能大家還得要管他才行，因為有些比土匪還壞呢。那么由于這些方面，中國的犯罪情況，這是一個統計，你能看到是持續的上升，所以我們感覺不安全。中國的城市都看著跟監獄一樣，因為一層樓、二層樓、三層樓、四層樓全是鐵柵欄，進了家門先要過鐵門，強制能力不夠。

好，汲取能力也不夠。這張圖給你看的是中國的財政收入，占GDP的比重，我們可以看到從1978年一直下降到1995、1996年，然后最近幾年有回升，但那個水平，我不用比別的地方比，就跟美國比，美國是一個非常分權的、講究市場的國家，但美國政府的財政收入，占GDP的比重一般在1/3左右，我們現在是不到20％，去年是18.5％，收入來講。再看尤其是中央政府，這個表太細，我就不去多講了，你看黃顏色那條線，那條線是真正中央政府財政收入占中國整個財政收入的比重，這個到2002年剛剛達到了40％。這都是規律性的，你看別的國家也一樣，所以中國是非常例外的，在這兩方面，我們當時叫兩個比重比較低，財政方面有問題，所以中央政府現在每花100塊錢，其中60塊錢是借的，發國債，這個借的錢是要還的，還是要付息的，所以中央政府每年的那個支出里面，有很大一塊兒是還本付息，這個不能維持太長時間。好，第二個方面。

第三個方面，監管方面的問題。我這是看了報紙，然后去找假，有什么假，這僅僅是最近找到的假，什么都有。我最近看到最奇怪的說有假雞蛋，殼也不知道什么做的，里面也不知道什么東西，連雞蛋都有假的，這是信息不對稱的問題，他知道是假的，你不知道是假的，你買了就上當了。一般的假倒無所謂，他就是賺了你的錢而已，但是有兩樣東西假的話就是致命的，一個是藥，一個是食品摻假。假藥2001年，中國有將近20萬人死于假劣藥品，20萬人什么概念？一個縣城。假食品每年中毒的10萬到20萬人，很大的概念。另外，監管不力的一個例子，就是交通事故。這是2002年全國發生77萬起交通事故，死了將近11萬人；今年頭六個月，交通事故是33萬起，死了48000人，將近5萬人。如果跟世界其它國家比，我有133個國家的數據，就是每萬輛車交通死人率，中國在1996年的時候，每萬輛車大概要死50多人，最低的是多少呢？每萬輛車死人0.7個人，我們是它的上百倍。

再來看工傷情況。中國因為工作受傷的這個數量，是十分驚人的數量，放到世界上也是。那個紅色的代表中國，全世界每年工傷死的這是2001年的情況，中國占21％，整個死人率里面占21％，這個數量是相當的驚人，礦山、煤礦現在變成中國最危險的行業。中國的煤礦產量跟美國的差不多，但是中國每萬噸煤死礦工的數量是美國的100倍，也許有人說美國比較發達，是世界平均水平的20倍，這你能看到我們在規范這方面的問題。

最后我要講的就是統領問題。政府應該能夠控制自己的工作人員，但是我們的腐敗狀況，我不用給你數據你也知道非常嚴重，我給你數據就是告訴你，中國的腐敗在全世界排在哪兒？你可以看到從1980年的時候中國還行，10分是完全清廉，0分完全腐敗，中國那時候評5點多，還算不錯，到后頭最差的1995、1996、1997就是幾乎排到世界上最腐敗的地方去了，這幾年情況有所改善，但這個改善有一個情況，就是這個調查加的國家越來越多，加進來的這些國家，都是比較小，比較窮、比較落后、比較腐敗的國家，這樣跟他們一比，中國相對排名就稍微高一點，但是腐敗依然十分嚴重。那么這四個方面我今天舉例子，還有四個方面沒講的，問題也非常嚴重，我現在不講了，僅僅舉例子，就是中國的國家基本制度建設的滯后帶來一系列的嚴重問題，所以現在到了非進行重建不可的時候了，這就是為什么我們講要進行第二次轉型，要以國家基本制度建設為核心。

好，最后稍微總結一下，就是中國需要進行國家基本制度建設，根據我們對其它國家經驗考察，國家基本制度建設，既是經濟可持續發展和社會穩定的必要條件，也是建立法治和民主政治的必要條件，而且國家基本制度的建設，依我們看必須先于大規模的民主化，但是在國家制度建設的過程中間，又必須不斷地加大其中的民主的色彩，尤其在我講的最后兩個能力吸納和整合的地方，要更大范圍地允許民眾，各階級、階層的民眾參與這個國家基本制度建設這個進程，所以，這樣子才能建立一個長治久安的中國、一個法治的中國、一個民主的中國、一個自由的中國。這是我們的一點心得，希望聽到大家的批評意見。好，謝謝各位。

許戈輝：您能不能用一句精煉的話概括一下，國家基本制度的建設對于目前的中國到底意味著什么？

王紹光：沒有國家基本制度的建設，就不能實現長治久安，就不能實現民主，就不能實現自由。

許戈輝：好，謝謝王教授。謝謝。也感謝在場的電影學院的和從外邊的學校趕來聽王教授演講的所有這些師生們，謝謝大家。記得下周同一時間，繼續收看我們的大紅鷹·世紀大講堂，再見。

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