第一篇：踐行八榮八恥的實踐報告大全

首先是這樣一個報道，今年年初，國家統計局發布的一項抽樣調查結果顯示：在群眾最關注的社會問題中，有18.5％的被調查者認為“社會風氣問題最受關注，在所有問題中比例最高。此間分析家認為，產生這些問題的原因與一些人在當前社會轉型過程中道德觀出現偏差，榮辱不分很有關系。

也就在這個時候，中國共產黨中央總書記胡錦濤同志在3月4日民盟民進聯組會議上提出了“八榮八恥”的概念。榮恥之一:以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。愛國就是愛自己，貢獻給祖國的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊。榮恥之二：以服務人民為榮；以背離人民為恥。詩人裴多菲說過：“誰是詩人誰就得和千辛萬苦的人民在一起?！睒s恥之三：以崇尚科學為榮；以愚昧無知為恥。伽利略說：“我出賣了我的職業，科學行列里就不容許我的存在?！睒s恥之四：以辛勤勞動為榮；以好逸惡勞為恥。春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干。高智慧的人們必須超過春蠶和蠟炬。榮恥之五：以團結互助為榮；以損人利己為恥。詩人泰戈爾曾說：“果子的事業是尊貴的，花的事業是甜蜜的，但是讓我們做葉的事業吧，葉是謙遜的專注的垂著綠蔭。榮恥之六：以誠實守信為榮；以見利忘義為恥。荀子說過，先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮恥之七：以遵紀守法為榮；以違法亂紀為恥。在一個法治國家，人人都應敬畏法律，視法律為神圣的準則。容恥之八：以艱苦奮斗為榮；以驕奢淫逸為恥。小康近在眼前，但我們不能忘了以儉入奢易，以奢入儉難。

孟子云：“無羞惡之心，非人也。”古人說：“民無德不立，政無德不威?！庇械拢切摒B，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

在當今社會，重新牢固樹立榮辱觀，對青少年一代是非常必要甚至緊迫的事情。問一問年輕一代水不知道周杰論、SHE？可能99％都知道，再問問知不知道張思德，吳登云？怕是會看到他們兩眼一瞪：“他們是香港明星還是臺灣明星？”追求艱苦奮斗在很多人眼里已經是傻冒的象征，很多年輕人現在只追明星、追偶像、追享受。愛國，這個作為中華民族最引以為毫的品質，在年輕一代也有減弱的趨勢。曾經有個女孩張口閉口日本甚么都好，中國什么都差勁，說以后要嫁到日本去，那架勢，如果有日本人認她做閨女，說不定眼都不眨就把親生父母給拋到腦后了。這種問題的存在，最根本就是榮辱觀缺失，是非善惡美丑不分。所以，樹立正確地榮辱觀是非常緊要的事情。樹立新時期的榮辱關，必須將八榮八恥融化在自己的行動中。

“八榮八恥”不是在講大道理，而是講最基本的做人道理。如何做人，如何做事，我們每個人都應認真思考這個問題。用“八榮八恥”對照自己的言行，才能真正做到弘揚真善美，摒棄假惡丑。

知榮辱就要愛父母。前不久浙江某大學發起關愛空巢老人活動，讓學生給家中老人寫一封親情信，不少學生竟不知家書寄往何處。一個連父母養育之恩都不感激得人，怎么會去感激別人，又怎沒奢望他去關心國家和社會？還談什么榮辱觀？？

知榮辱就要誠實守信。不可否認，槍手日益增多、作弊現象屢禁不止、助學貸款償還率不高等社會現象使大學生誠信缺失問題越來越浮出水面。這就要求我們要象海南師范大學那樣開展社會主義榮辱觀教育，在短短數月成功追回學生所欠學費929萬一樣，把榮辱觀教育落到實處。

知榮辱就要力戒驕奢淫逸。有研究報告顯示，2004年，中國將成為世界第三大奢侈品消費國。并將在2010年超過日本成為全球奢侈品市場的最大買家。可見當前國人節約意識的缺失，這更要求我們進行榮辱觀教育。

知榮辱就要團結互助。雷鋒，毫不利己專門利人是他生平事跡的真是寫照。趙東營，一個普通大學生，一己之力照顧孤寡老人10年。那么，作為當代大學生的我們更應同心同德，大力提倡和發揚團結互助精神，摒棄損人利己的恥辱思想，時刻以社會主義榮辱觀來嚴格要求自己。

另外，在校大學生應從自身坐起，以實際行動弘揚八榮，摒棄八恥。比如說，主動參與希望工程、志愿者、手拉手春蕾計劃、扶困助殘等公益活動，從自己做起，從小事坐起，加強自身修養，加強人格錘煉，為自身修養，更為促進社會文明的進步去盡職盡力。

我們的社會是互動的，每一個人都是他人得環境。你的榮辱分明，是為我和他的環境激濁揚清；他的榮辱分明，是為你和我的環境去污存菁；我的榮辱分明，是為他和你的環境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明，撐起我們頭頂共同的麗日藍天。

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。堅持用八榮八恥潛移人、默化人、塑造人，當“八榮八恥”成為全體社會成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必

第二篇：踐行八榮八恥的實踐報告

首先是這樣一個報道，今年年初，國家統計局發布的一項抽樣調查結果顯示：在群眾最關注的社會問題中，有18.5％的被調查者認為“社會風氣問題最受關注，在所有問題中比例最高。此間分析家認為，產生這些問題的原因與一些人在當前社會轉型過程中道德觀出現偏差，榮辱不分很有關系。也就在這個時候，中共中央總書記胡錦濤同志在3月4日民盟民進聯組

會議上提出了“八榮八恥”的概念。榮恥之一:以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。愛國就是愛自己，貢獻給祖國的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊。榮恥之二：以服務人民為榮；以背離人民為恥。詩人裴多菲說過：“誰是詩人誰就得和千辛萬苦的人民在一起?！睒s恥之三：以崇尚科學為榮；以愚昧無知為恥。伽利略說：“我出賣了我的職業，科學行列里就不容許我的存在?！睒s恥之四：以辛勤勞動為榮；以好逸惡勞為恥。春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干。高智慧的人們必須超過春蠶和蠟炬。榮恥之五：以團結互助為榮；以損人利己為恥。詩人泰戈爾曾說：“果子的事業是尊貴的，花的事業是甜蜜的，但是讓我們做葉的事業吧，葉是謙遜的專注的垂著綠蔭。榮恥之六：以誠實守信為榮；以見利忘義為恥。荀子說過，先義而后利者榮，先利而后義者辱。榮恥之七：以遵紀守法為榮；以違法亂紀為恥。在一個法治國家，人人都應敬畏法律，視法律為神圣的準則。容恥之八：以艱苦奮斗為榮；以驕奢淫逸為恥。小康近在眼前，但我們不能忘了以儉入奢易，以奢入儉難。

孟子云：“無羞惡之心，非人也?！惫湃苏f：“民無德不立，政無德不威?！庇械?，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。

在當今社會，重新牢固樹立榮辱觀，對青少年一代是非常必要甚至緊迫的事情。問一問年輕一代水不知道周杰論、SHE？可能99％都知道，再問問知不知道張思德，吳登云？怕是會看到他們兩眼一瞪：“他們是香港明星還是臺灣明星？”追求艱苦奮斗在很多人眼里已經是傻冒的象征，很多年輕人現在只追明星、追偶像、追享受。愛國，這個作為中華民族最引以為毫的品質，在年輕一代也有減弱的趨勢。曾經有個女孩張口閉口日本甚么都好，中國什么都差勁，說以后要嫁到日本去，那架勢，如果有日本人認她做閨女，說不定眼都不眨就把親生父母給拋到腦后了。這種問題的存在，最根本就是榮辱觀缺失，是非善惡美丑不分。所以，樹立正確地榮辱觀是非常緊要的事情。樹立新時期的榮辱關，必須將八榮八恥融化在自己的行動中。

“八榮八恥”不是在講大道理，而是講最基本的做人道理。如何做人，如何做事，我們每個人都應認真思考這個問題。用“八榮八恥”對照自己的言行，才能真正做到弘揚真善美，摒棄假惡丑。

知榮辱就要愛父母。前不久浙江某大學發起關愛空巢老人活動，讓學生給家中老人寫一封親情信，不少學生竟不知家書寄往何處。一個連父母養育之恩都不感激得人，怎么會去感激別人，又怎沒奢望他去關心國家和社會？還談什么榮辱觀？？

知榮辱就要誠實守信。不可否認，槍手日益增多、作弊現象屢禁不止、助學貸款償還率不高等社會現象使大學生誠信缺失問題越來越浮出水面。這就要求我們要象海南師范大學那樣開展社會主義榮辱觀教育，在短短數月成功追回學生所欠學費929萬一樣，把榮辱觀教育落到實處。

知榮辱就要力戒驕奢淫逸。有研究報告顯示，2004年，中國將成為世界第三大奢侈品消費國。并將在2010年超過日本成為全球奢侈品市場的最大買家?？梢姰斍皣斯澕s意識的缺失，這更要求我們進行榮辱觀教育。

知榮辱就要團結互助。雷鋒，毫不利己專門利人是他生平事跡的真是寫照。趙東營，一個普通大學生，一己之力照顧孤寡老人10年。那么，作為當代大學生的我們更應同心同德，大力提倡和發揚團結互助精神，摒棄損人利己的恥辱思想，時刻以社會主義榮辱觀來嚴格要求自己。

另外，在校大學生應從自身坐起，以實際行動弘揚八榮，摒棄八恥。比如說，主動參與希望工程、志愿者、手拉手春蕾計劃、扶困助殘等公益活動，從自己做起，從小事坐起，加強自身修養，加強人格錘煉，為自身修養，更為促進社會文明的進步去盡職盡力。

我們的社會是互動的，每一個人都是他人得環境。你的榮辱分明，是為我和他的環境激濁揚清；他的榮辱分明，是為你和我的環境去污存菁；我的榮辱分明，是為他和你的環境蕩污滌垢。我們所有人的榮辱分明，撐起我們頭頂共同的麗日藍天。

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。堅持用八榮八恥潛移人、默化人、塑造人，當“八榮八恥”成為全體社會成員的共同踐行、自覺行動，社會主義榮辱觀必將成為引領社會風尚的一面旗幟，激勵我們共同奔向新的精神高地，推進民族復興的偉大事業！

第三篇：踐行“八榮八恥”倡議書

為引導職工樹立正確的榮辱觀、價值觀，立足本職，敬崗愛業，誠實守信，做有理想、有道德、有文化、有紀律的新時代職工。霞浦街道工會向街道廣大職工提出了“踐行‘八榮八恥’爭做文明職工”倡議書：

一是始終保持工人階級的優秀品質，努力弘揚社會正氣，倡導社會主義道德新風，自覺踐行“八榮八恥”，以實際行動來影響和推動社會文明程度的不斷提升。

二是以先進、勞模為榜樣，發揚主人翁精神，立足本職，奉獻社會，在平凡的崗位上創造不平凡的業績，為社會建設添磚加瓦。

三是努力提高思想道德素質和技術技能素質，不斷開拓創新，腳踏實地，埋頭苦干，積極投入“創建學習型組織，爭做知識型職工”、“職工經濟技術創新”和勞動競賽活動，努力提高文化技術水平，為我街道的經濟建設貢獻聰明才智。

四是積極投身公民道德和職業建設實踐，樹立“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的基本道德觀念，做“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、樂于奉獻”的好職工。

五是積極投身社會主義先進文化建設，樹立良好的社會風尚，主動參與企業文化建設，自覺接受先進文化和文明風尚的熏陶，繼承和發揚勤儉節約、艱苦創業的優良傳統，以實際行動促使社會風氣向著更好方向轉變。

第四篇：領導干部如何踐行八榮八恥

3月4日，胡錦濤總書記在看望參加“兩會”的全國政協委員時強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂

紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡總書記關于“八榮八恥”的講話，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題，抓住了構建和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發展觀的指導下，必須把依法治國和以德治國有機結合起來。各級領導干部處于帶領群眾全面建設小康社會的特殊位置，要帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。領導干部要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，“熱愛祖國”、“服務人民”對領導干部來說，就集中體現在為老百姓服務上，要把全心全意為人民服務當作最大的光榮。一要深懷愛民之心。要時刻把人民的衣食冷暖放在心上，憂民之所憂，急民之所急，把人民高興不高興、贊成不贊成、答應不答應作為是非取舍的根本標準。二要恪守為民之責。在其位，負其責。為群眾辦事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎實行動贏得人民群眾信任。一時辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，爭取他們的諒解。三要善謀富民之策。把帶領群眾致富奔小康當作當前突出重要的大事抓緊抓好。多傾聽群眾的呼聲，找出適合當地群眾發展的路子，當好群眾致富的“引路人”、“帶頭人”。四要多辦利民之事。多深入到群眾當中，解決他們行路難、看病難、就業難、孩子上學難等方面的問題?！叭罕娎鏋樾∈隆保采婕叭罕娎娣矫娴膯栴}，再小我們也要竭盡全力去辦。領導干部要做勤政敬業的表率。以什么樣的精神狀態對待工作，反映出領導干部對黨和人民事業的態度。領導干部對黨和人民的事業要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬畏之心，牢記“勤能補拙”的古訓，以勤勉的工作作風和高度敬業的工作態度干好本職工作。勤政敬業，一要“不畏難”。改革發展過程中遇到困難是很正常的事情，作為領導干部，遇到困難，要向溫家寶總理所講的那樣“知難不難、知難而進”，“困難像彈簧，你強它就弱”，以百折不撓的毅力把困難踩在腳下，戰而勝之。勤政敬業，二要“敢碰硬”。工作中，存在一些不好“啃”的“硬骨頭”和帶“刺”的“釘子戶”，他們在很大程度上影響了工作的效果。領導干部對此要把個人得失看得淡些，站在群眾利益的立場上，挺起腰桿，理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”，樹立正氣，打擊邪氣，向前推進工作。勤政敬業，三要講團結。團結出凝聚力，團結出戰斗力。領導干部在和同事、下屬相處過程中要善以待人，互相“補臺”，能容人，不整人，營造互相關心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創業上來。

領導干部要做科學決策的表率。崇尚科學在領導工作過程中，集中體現在領導干部能結合本地實際，實事求是，摸索出適合本地的發展路子?？茖W決策從哪里來？不是從天上掉下來，也不是對照人家的好經驗“比個葫蘆畫個瓢”，照搬照抄，而是要經過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的工夫。一要熱愛學習。人非生而知之，均為學而知之。作為領導干部，要廣泛涉獵政治、經濟、法律、現代科學等方面的知識，經過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措，心里沒底。二要尊重規律。萬事萬物的發展變化都有它的本質的固有的聯系，這就是事物內部的規律性。領導干部在決策時要把握事物的規律，“相時而動”；否則，“跟著感覺走”、違背規律辦事會落得個“吃虧不討好”。三要發揚民主。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，“眾人拾柴火焰高”。作決策要充分發揚民主，開誠布公，“察納雅言”，擇其善者而從之，其不善者而鑒之，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策。四要依法行政。全體社會成員法制觀念的不斷增強，要求領導干部作出的決策必須符合國家的有關的法律法規，不能出現出臺的政策和國家法律“打架”現象。

領導干部要做艱苦奮斗的表率。毛澤東同志曾經說過：“貪污和浪費是極大的犯罪”。各級領導干部要時刻牢記我們的“人口多、底子薄”、“我們的國家還不發達”的基本國情，永遠保持艱苦奮斗的優良傳統。一要志存高遠。艱苦奮斗，不是權宜之計，而是革命先輩克敵制勝的“傳家寶”和我們應有的品格。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。要站在實現中華民族偉大復興的高度來看待艱苦奮斗的現實意義和深遠的歷史意義，“咬得菜根，則百事可做”。二要能經受得住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，領導干部面對金錢、權力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能“一失足造成千古恨”。領導干部要珍惜自己來之不易的工作機會，“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨”，利益面前不動心，常在河邊走，就是不濕

第五篇：領導干部如何踐行八榮八恥

3月4日，胡錦濤總書記在看望參加“兩會”的全國政協委員時強調，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡總書記關于“八榮八恥”的講話，抓住了當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題，抓住了構建和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發展觀的指導下，必須把依法治國和以德治國有機結合起來。各級領導干部處于帶領群眾全面建設小康社會的特殊位置，要帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀，爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。領導干部要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，“熱愛祖國”、“服務人民”對領導干部來說，就集中體現在為老百姓服務上，要把全心全意為人民服務當作最大的光榮。一要深懷愛民之心。要時刻把人民的衣食冷暖放在心上，憂民之所憂，急民之所急，把人民高興不高興、贊成不贊成、答應不答應作為是非取舍的根本標準。二要恪守為民之責。在其位，負其責。為群眾辦事情不能推，不能拖，做到言必行，行必果，以扎實行動贏得人民群眾信任。一時辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，爭取他們的諒解。三要善謀富民之策。把帶領群眾致富奔小康當作當前突出重要的大事抓緊抓好。多傾聽群眾的呼聲，找出適合當地群眾發展的路子，當好群眾致富的“引路人”、“帶頭人”。四要多辦利民之事。多深入到群眾當中，解決他們行路難、看病難、就業難、孩子上學難等方面的問題?！叭罕娎鏋樾∈隆保采婕叭罕娎娣矫娴膯栴}，再小我們也要竭盡全力去辦。

領導干部要做勤政敬業的表率。以什么樣的精神狀態對待工作，反映出領導干部對黨和人民事業的態度。領導干部對黨和人民的事業要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬畏之心，牢記“勤能補拙”的古訓，以勤勉的工作作風和高度敬業的工作態度干好本職工作。勤政敬業，一要“不畏難”。改革發展過程中遇到困難是很正常的事情，作為領導干部，遇到困難，要向溫家寶總理所講的那樣“知難不難、知難而進”，“困難像彈簧，你強它就弱”，以百折不撓的毅力把困難踩在腳下，戰而勝之。勤政敬業，二要“敢碰硬”。工作中，存在一些不好“啃”的“硬骨頭”和帶“刺”的“釘子戶”，他們在很大程度上影響了工作的效果。領導干部對此要把個人得失看得淡些，站在群眾利益的立場上，挺起腰桿，理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”，樹立正氣，打擊邪氣，向前推進工作。勤政敬業，三要講團結。團結出凝聚力，團結出戰斗力。領導干部在和同事、下屬相處過程中要善以待人，互相“補臺”，能容人，不整人，營造互相關心、快樂共事的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到干事創業上來。

領導干部要做科學決策的表率。崇尚科學在領導工作過程中，集中體現在領導干部能結合本地實際，實事求是，摸索出適合本地的發展路子?？茖W決策從哪里來？不是從天上掉下來，也不是對照人家的好經驗“比個葫蘆畫個瓢”，照搬照抄，而是要經過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的工夫。一要熱愛學習。人非生而知之，均為學而知之。作為領導干部，要廣泛涉獵政治、經濟、法律、現代科學等方面的知識，經過消化吸收，變成自己的東西，這樣才不會在“拍板”時茫茫然不知所措，心里沒底。二要尊重規律。萬事萬物的發展變化都有它的本質的固有的聯系，這就是事物內部的規律性。領導干部在決策時要把握事物的規律，“相時而動”；否則，“跟著感覺走”、違背規律辦事會落得個“吃虧不討好”。三要發揚民主。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，“眾人拾柴火焰高”。作決策要充分發揚民主，開誠布公，“察納雅言”，擇其善者而從之，其不善者而鑒之，集中大家的智慧作出盡可能完善的決策。四要依法行政。全體社會成員法制觀念的不斷增強，要求領導干部作出的決策必須符合國家的有關的法律法規，不能出現出臺的政策和國家法律“打架”現象。

領導干部要做艱苦奮斗的表率。毛澤東同志曾經說過：“貪污和浪費是極大的犯罪”。各級領導干部要時刻牢記我們的“人口多、底子薄”、“我們的國家還不發達”的基本國情，永遠保持艱苦奮斗的優良傳統。一要志存高遠。艱苦奮斗，不是權宜之計，而是革命先輩克敵制勝的“傳家寶”和我們應有的品格。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。要站在實現中華民族偉大復興的高度來看待艱苦奮斗的現實意義和深遠的歷史意義，“咬得菜根，則百事可做”。二要能經受得住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起，領導干部面對金錢、權力和美色的嚴峻考驗，稍有不慎，就可能“一失足造成千古恨”。領導干部要珍惜自己來之不易的工作機會，“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨”，利益面前不動心，常在河邊走，就是不濕鞋。三要持之以恒。艱苦奮斗不是一時一事的“應景”和“作秀”，而是要一以貫之的永恒要求。作為領導干部，在條件好轉、即將離開工作崗位等等“關鍵時刻”能不能繼續保持艱苦奮斗，是檢驗艱苦奮斗的“試金石”。領導干部要把艱苦奮斗作為共產黨人的“身份證”，精心“擦拭”，永遠珍藏。