第一篇：生命在于靜止

兩株靚麗卻居無定所的蘆薈有發黃了！自從它們落入我手，就一直過著浪跡天涯的生活：或掛在床沿或掉于衣架，或置于陽臺或晾在窗下、、、、、、不忍卒舉。

另外兩株不搶眼的蘆薈一直被晾在窗下任其自生自滅，這么些日子過去了，它倆青翠欲滴、肉感豐滿、蠻是可愛。

只是一點點的變動，竟然造成如此大的不同。“只有在變動中才能求得自我的勻衡”這句話在我心中的地位沒有動搖，只是現在開始思考那位哲人說出這句話的前提條件以及它對我來說可以實行的時空位置。

武子講得很對：喧鬧和浮躁不在城市，而在我心！

因為沒有沉淀，所以二十年如一日，漫長而匆忙，見不到面目，也抓不到尾巴。這二十年一直渴望成為焦點，就像夢中情人在自己心中暢行無阻一樣，渴望在城市中無拘無束，渴望在人們腦海里自由穿行、、、、、、但我深深地知道，一旦成為焦點，就會被包圍，里三層、外三層，自己被擠得喘不過起來，想跳跳不出、想走走不動，而且自己的領域會漸漸變精、位置會漸漸變高，到時候想下都下不來，只得不斷向上爬，削尖了腦袋往上爬。

“三十而立”說不出口，十年就擺在眼前。志氣和激情涌上心頭，恐懼和不安也悄悄來襲。熱情的渴望與冰冷的意志始終在做著永無休止的爭執，說不清楚誰對誰錯，也難分辨誰強誰弱。

我想像博德伍德先生那樣靜守農場，生活卻總在窮困潦倒時給我一個希望，希望像特洛伊一樣風度翩翩，馬上用花言巧語把芭絲謝芭騙入胸懷，獨留我像伯格瑞爾一樣在草垛里釋懷。然而還沒有完全釋懷，準備遠離農場，準備另一路的啟程時，生活又安排芭絲謝芭笑著告訴你：“怎么能想這樣的事？我們的事只是太早了！”（人物都是來自《遠離塵囂》）

芭絲謝芭的笑充滿了奧秘，比蒙娜麗莎的微笑更揪心，更值得伯格瑞爾去探究。

一句充滿誘惑的“太早了”讓人瞬間感到了無窮的希望，好像生命被拉得好長好長，讓人感覺即使等上十年也只不過是百代之過客。此時復雜的心情就如同：海水急著沖上沙灘，海浪卻渴望重回大海！萬般無賴，萬般糾結

此時自己判若兩人，一個面對（被施舍的）希望，一個面對荒原。

對荒原來說，被施舍的希望就是欲望，當欲望染指青春，青春便加速消逝，消逝在眉飛色舞的挑逗中、消逝在快意恩仇的杯酒中、消逝在好車豪宅的‘欣賞’中、、、、、、只要欲望長存，人間就一片太平。人人都有爬上巔峰的可能，便覺得生活充滿了生機與活力，便愿意用一生去爭取從一到二的跨越。

而我天生一身傲慢，瞧不起用一生換取從一到二的跨越，而甘愿走進荒原，開始那從零到一的突破！也許我會在荒原中變成禽獸，坐擁方圓之地而藐視群雄；也許我會在荒原中變成野草，任憑別人踐踏而無力反抗！

想到這，我遲疑了，不是因為害怕任人踐踏，而是因為希望總總纏繞著我眼球、依附在我身旁，散發出曾經在乎的芬芳與甘甜。

去留兩難，一難舍不得，一難不甘心。此事古難全，唯有一刀兩斷，才知何去何從。最難在刀，自己做不到橫刀向天笑。知己是那把刀，Ta一言抵過萬里長城，把去留一刀兩斷，此后便可一往直前！

只是知己難求，你不懂我，我不怪你、、、、、、面對被施舍的希望我固然不能做到寵辱偕忘，它總會激起我絲絲漣漪；面對荒原，我從來都是心向往之，無論是有意還是無意我都會漸漸進入荒原。所以長痛不如短痛，現在就走向荒原！

如果非如此不可，何不給自己一刀！

就給自己一刀！讓心靜止于荒原，把手拋給欲望。

任憑欲望的手怎樣敲打，都不要理會它喧鬧的調子；讓荒原的心趨于靜止，在靜止中洞悉需求。

拔出歷史的針，刺醒現實的我：三十而立！

這是一個需要靜止的年代，受不起驚嚇經不起誘惑。

我需要進行一場自己選擇路線的馬拉松，為的只是十年之后能夠真立！

2011--06

第二篇：生命在于追求

生命在于追求

漁澤中學74班 董雪娜

生命，當談起這個亙古不變的話題，每個人都試圖去發現去挖掘它的真正內涵和實在意義。誠然，我們，人，作為一個個生命的載體，首先應該理解生命的意義，活著的價值。如果沒能把握住生命，無法找到說服自己而積極活著的理由，或許自己很快就會在萬事中迷茫，裹足不前，甚至自我墮落沉淪。這樣，我們便失去了對生命的美好體驗，對生活的真實感悟。所以，只有明白生命意義的人，才會有活著的理由和方向，才會有活著的動力和希望。

可是，生命的意義又是什么呢？生命這種抽象的東西，無法在短暫時間內詮釋它蘊含的深遠意義。這時，借用前人智慧語錄的啟迪，也許會讓你對生命的意義又一次的“撥云見日”“柳暗花明”。“懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長”。西塞羅如是說。而魯迅則是，“生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜邊向上走，什么都阻止他不得”。我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們決不是白白來一場的。”席慕容也這樣說過。于是我想，他們的智慧就像為我們后人指引了一條通往“羅馬”大道：生命是一段漫長的單程旅途，生命的意義就是引領生命向前蔓延的火炬，用心的火種去燃燒照亮一直前進的路。所以，盡管生命富含的內容很抽象，呈現的形式很復雜，但只要體會到生命意義并堅持將它作為指引，生命、生活的一切都會是美好的，充滿陽光的。因為生命有限，生命的意義無限，活著的滿腔熱情就在于追求——生命在于追求

當然，如果說生命本身就是上帝賜予我們的資本，那么現在就盡情的將我們的豪情壯志揮灑在忙碌的每一寸土地，將滿懷激情燃燒在執著的每一塊夢田，這展示著對理想的追求。在理想的世界里用認真建造希望的城池，用堅持搭成夢想的階梯，守住心中最初的信念。當面對誘惑時，做到冷靜恪守；遭受困難打擊時，做到制定從容；哪怕就是在第一次陷落低谷中也要不沉淪，不消逝，而還以擁有對明天對未來的向往，對生活對生命的敬畏去踏平凹凸的坎坷。去追逐理想的高尚，去沉淀生命的精華！

生命在于追求，這會讓你在任何時候想起來都有一股生命力量的震撼。單程旅途上的追求，它讓生命在黑暗的夜空中尋找到啟明星的光芒，生命的希望之光；它讓生命在穿越沙漠中感知綠洲的存在，生命的奇跡色彩；它讓翅膀憑借直吹前方的風，向生命的方向飛翔；讓淚水滲入成功之舉的味道，隨幸福的通道蒸發。

生命在與追求，讓生命與陽光同在同燦爛，一起走在永恒追求的幸福大道上！

第三篇：生命在于勞動

生命在于勞動

五一節放假回家，從繁忙的工作中抽身休息一下。回到家里，家人笑著說這是勞動節呢，我也還真跟著勞動了一天，搞腰酸酸的。我說我好久未勞動了，現在不得行了。家人笑著說，其實你們上班也算是天天在勞動，只是分工不同。的確，久了不參加勞動，偶爾動下還腰酸，身體反應遲鈍，要是經常不動，身心反而疲備。生命在于運動，那生活就在于勞動。因為勞動，使我們身心健康。我們細心點可以發現，往往健康長壽者都是勤勞善良的勞動者們。好吃懶做的人，很少有健康長壽的。一方面，勞動可以鍛煉身體，能促進新存代謝。小時候經常聽到大人教育我們，“勞動一天，飯都要多吃兩碗。”“多參加勞動，身體長得快些，長得壯些。”因此，只要我們注意勞逸結合，勞動是十分有利于身體健康。另一方面，勞動可以充實心靈。人生最大的不幸是寂寞孤獨，人生的最大樂趣是辛勤勞動。而勞動可以驅散寂寞孤獨。有一個小故事講：有一對夫妻，靠磨豆腐謀生，勞動之余，兩口子還能吹奏樂器助樂，生活過得有滋有味。隔壁一個大財主，有錢有勢，卻感覺到生活寂寞孤獨，對隔壁快活的兩口子羨慕不已。有一天，大財主出500兩銀子買下兩口子的豆腐作坊，小兩口大喜過望，一口答應了。從此，兩口子過著衣食無憂、無所事事的生活，銀子越來越少了，兩口子吵也越來越多了，他們開始懷念從前那勤勞快活的日子，又開始醒悟——還是勞動快樂啊！胡錦濤同志提出：“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。”

2因為勞動，我們內心充實，我們才不會感到空虛，我們才會有滿足感，我們才會感到快樂。因為勞動，使我們生活精彩。“外面的世界很精彩。”這是因為人們用勞動編織了豐富多彩的生活世界，用勞動創造物質財富和精神財富，使人們生活豐富多彩。從勞動中，我們獲得了財富。工資、利潤、收益等，使我們生活更富裕。從勞動中，我們獲得了提高。同一崗位勞動，讓我精專一門技術；不同崗位勞動，讓我精通多門知識；長年的勞動，讓我積累了豐富的經驗。從勞動中，我們獲得了成熟。困難的活，繁雜的活，不同的勞動，合作協調，指揮動手，磨練我們的心智，使我們更吃苦耐勞，好學上進，豁達樂觀，廉潔奉公。從勞動中，我們獲得了獎勵。勞動的成果，勞動的成效，出眾的勞動，讓我們在為勞模，讓我們得到認可，讓我們得到提升，讓我們承受重任。勞動，組成了我們的生活，給我們生活創造了多樣化。4 因為勞動，使我們生命升華。王進喜、時傳祥、袁隆平、李素麗等平凡而偉大的勞動者，他們辛勤勞動的美德，永遠感動著我們，激勵著我們，我們永遠忘不了。我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。新中國取得的巨大成就，就是由我們的人民群眾、人民勞模創造出來的。他們因勞動而光榮，因勞動而隨著新中國成長，因勞動而在我們心中一代代傳頌。向勞模學習，向勞模靠齊。生命也應勞動而價值凝成現代化建設的磚瓦，永放光芒。

最后，實現全面建設小康社會、進而基本實現現代化的宏偉目標，我們牢記胡錦濤

“三個必須”：必須依靠全體人民熱愛勞動、勤奮勞動，必須依靠全社會尊重勞

動、保護勞動，必須使通過誠實勞動創造美好生活成為億萬人民的共同追求。

第四篇：生命在于奉獻

敬愛的黨組織：

以前，我曾為人生的意義是什么而迷茫，苦惱過，經過長期對黨的理論和學說的研究，實踐，逐漸解開了這個結。

人生的價值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質和功能。

人，作為客體的人，要盡忠職守，報效國家為主體的人，有其社會地位和各方面的需求，是社會的主人。馬克思說:“我為人人，人人為我。”第一個“我”是客體的我，第二個“我”是指作為主體的人。這句話說的是，我為大家服務，大家也要為我服務，反映了人生價值的雙重性。人的存在能夠滿足社會需要的性質和功能，只有負價值。所以，人生價值問題是人對國家，對社會，對人民的貢獻問題，實質上是個人在外的作用問題。在歷史的潮流面前，有人則逆歷史發展潮流而動，起到了反作用。但總的說來，正面的促進力量是大于反面的阻礙力量的，所以，歷史的車輪始終是向前推進的。

人生的價值著眼于“奉獻”，奉獻是衡量人生價值的標準。人生的價值包括兩個方面。一個方面是個人活動對社會的意義和作用，即個人對社會價值。

而作為主體的人的個人價值是人生價值的第二個方面，即社會對個人的肯定和滿足。一個人承擔一定的社會責任，履行義務，并為社會做點貢獻，對周圍的人和事物的發展產生積極的影響，他的行

為必然需要社會的肯定，這樣既能增進其自身的信心，又能鼓勵更多的人去實現其價值。試想，如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負重任的英雄，其行為卻得不到社會輿論的肯定和支持，甚至遇上因無錢醫治傷病而終生殘疾的尷尬的局面，那我們的社會將變成什么樣

人生價值的兩個方面是相互統一，互為條件，密不可分的。人的社會價值的前提和保證，人的個人價值是社會價值的構成和依靠，因而人的奉獻應該是主要的國。

青春短暫，生命有限，我要向雷鋒學習，“將有限的生命投入到無限的為人民服務的事業中去。”只有在為他人和社會謀福利的過程中，才能獲得自我價值，生命的意義在于奉獻。

匯報人：xiexiebang

第五篇：生命在于奉獻

生命在于奉獻

駱駝中心學校 401班 孫沁證號: 07072

“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可能蛻變為一只五彩斑斕的彩蝶，因為生命本身就是一樁奇跡。”這是杏林子所說的話，一粒貌不驚人的種子，一條丑陋的毛蟲，雖然很平凡，但它們，卻是生命的影子，和生命形影不離。這些普普通通的動植物都是有那么感撼人心的一面，我們為他們而震驚。然而我覺得，紫藤更是生命的代言人。

我們的校園里有許多植物：雨后拔地而起的春筍，不易開花的鐵樹，燦爛的杜鵑，更有那美麗絕倫的紫藤花。

春天，紫藤在春雨里允吸著甘露，在春風中盡情地吐露芬芳。它也許不如牡丹那樣富麗堂皇，傾國傾城；也許它不如凌波仙子——水仙那樣冰清玉潔，玉骨冰心。但它在春雨的滋潤下，舒展開了淡紫的花瓣，如一串串鈴鐺在風中舞動。閉上眼睛，靜靜地聽，也許還能聽見輕脆的鈴聲呢！

下雨天，漫步在長廊，我貪婪地聞著花香，那芬芳如一杯瓊漿玉液，引人回味，又如一縷薄霧，纏繞在你周圍。這時，那花香又仿佛變成一支催眠曲，在恍恍惚惚中將你領進了一處桃花仙境。等你猛醒過來，那些煩惱和不愉快都被拋在了九霄云外，讓你重新更好的學習。

紫藤花，雖然不是天之驕子，但它卻默默地在自己短暫的生命里，把自己的美麗呈現給我們。紫藤花的奉獻精神讓我想到了一位讓世界為之敬佩的人——雷鋒。據說，雷鋒的一生都在幫助別人：在火車上幫人送水，在大嬸生病的時候照顧她；當一位素不相識的大娘丟了錢的時候，他馬上把自己的錢給了她，替她付了車費。雷鋒的一生盡管只活了二十幾年，但他那無私奉獻的精神卻永遠讓世人贊頌。雷鋒曾說過：“人生是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去。”雷鋒雖然犧牲了，但他的形象永遠在世界人民的心中傲然挺立，他的生命永駐人間。他的生命雖平凡，卻偉大。就像那校園里平凡，卻又美麗的紫藤蘿。

雖然紫藤花是春天開春天謝，但它卻用自己短暫的生命，在我們面前盡情地展示自己的美麗，這讓我再一次明白，生命等于奉獻。