第一篇：讀《芙蓉鎮》有感

在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮子歡暢流過。每當湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉。故此，鎮子得名“芙蓉鎮”。而后十三年的故事，便發生在平靜而又混亂的芙蓉鎮里。

《芙蓉鎮》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田；有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。

“活下去，像牲口一樣地活下去！”一個幽靈般的聲音在喊。

是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待？是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念？但那么陌生那么遙遠的事情，其實離我們不過三十來年！

回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命；而生死戰場上一張張稚氣未脫卻滿是認真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個，再救一個！”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發出的怒吼。

如今，芙蓉鎮熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉轉，歷史又翻開了新的篇章。而我們——這群青蔥少年，也將繼續前行在清馨的時光中……

第二篇：讀《芙蓉鎮》有感：生命華爾茲

讀后感‖生命華爾茲

——讀《芙蓉鎮》有感

順其自然 千島湖讀書會

即使帶著鐐銬跳舞，也要把悲歌還給歷史。

——題記

若時光暗淡，那就多些歷練，畢竟，患難是最好的放大鏡。但是，輕描淡寫的寬慰背后，是多少千家萬戶透骨酸心的聚散浮沉，是多少悲歡離合生死永別的動蕩不安。所以，與過去握手言和，不是為了溫習傷痛，而是為了避免蹈其覆轍。

拜讀古華的長篇小說《芙蓉鎮》，便是這樣一種精神洗禮。以親歷者的姿態反思歷史，以當局者的視角直面人性。無謂定論誰功誰過，僅僅只是出于對歷史的正視，對生命的敬畏，對精神的繼承，更甚者，是對歲月的一種警醒與珍視。

寓政治風云于風俗民情圖畫，借人物命運演鄉鎮生活變遷，借助一個個鮮活的人物典型揭露了時代變遷下的人情世態。美麗勤勞的“豆腐西施”胡玉音；大智若愚的“五類分子”秦書田；陰鷙狹隘的“政治女將”李國香；見風使舵的“運動份子”王秋赦，每個人都在云波詭譎的政治變換中，演繹著小人物的亂世江湖。

小說獨樹一幟之處，在于并沒有借助“四清”和“文化大革命”這種敏感特殊的時代背景下，潑墨于恢弘的場景和嘹亮的口號，抑或綁架讀者的情感傾向，博取悲天憫懷的弱者同情。而是讓一個個有血有肉的小人物發聲，讓他們娓娓道來：王秋赦的奴顏媚骨、投機取巧；谷燕山的剛正不阿、膽大心細；胡玉音的勤勞善良、忍辱求生；秦書田的韜光養晦、達觀自尊；李國香的妒賢嫉能、可憐可恨……芙蓉鎮上的蕓蕓眾生相是愚昧時代下扭曲靈魂的社會真實寫照。在鄉土風俗中，人性的低吟，命運的吶喊，共同譜寫了一曲嚴峻的鄉村牧歌。

“活下去，像牲口一樣的活下去”或許是最驚心動魄、振聾發聵的時代吶喊了，語言背后的隱忍爆發直抵我們的內心底線，該是何種的絕望與無奈！這也讓“現世安穩、歲月靜好”的我們將視角再次定格到那個荒唐年代，體味歷史浮沉的悲劇，旁觀各色人物的升沉榮辱。本憑借自己勤勞致富的胡玉音卻家破人亡，原本才華橫溢的秦書田卻被恥笑為“秦癲子”。即使在這樣黑白顛倒，牛馬神蛇的夾縫中生存，兩人還是攜手互助，喜結連理。當然，政治不偃旗息鼓，路線不撥亂反正，兩人還是一對黑夫妻，只能貼白紙對聯。諷刺、荒誕的背后是時代的真實縮影。

即使是卑微到塵埃里的生命意志也值得尊重和敬畏。可是，這種最質樸的生存欲望卻被那個愚昧專制的時代打壓、踐踏，最終，胡玉音承受了最原始激烈的“犯罪刑罰”，秦書田履行十年異地的監獄之災。所以，回首，再次審視這句吶喊，雖心痛沉重，卻也在情理之中——生容易，活容易，生活不容易！

如果說像牲口一樣活下去折射了底層勞動人民的堅韌不拔，那么華爾茲的舞步則是弱小草根的生生不息。

華爾茲華麗典雅，是生命力非常強的自娛舞形式。用來刻畫和鋪墊命運的轉折竟然如此的恰如其分，入木三分，淋漓盡致！小古鎮，青石板，破掃把，秦書田用道具完成了愛情的儀式感，跳出了命運的豁達樂觀。深挖探尋，也會嘆服作者的鋪墊之深，隱喻之強。秦書田溫柔鼓勵，教會了胡玉音華爾茲的走步，當兩個人翩躚起舞，笑聲銀鈴，這也許是小說難能珍貴的一抹溫暖和亮色，深入來看，胡玉音后期對于不公的頑強抵抗，新生活的奮力爭取，不都是由秦書田的循循善誘，主動出擊所引起的質變結果么？兩顆心靠攏，迸發了對于新生活無限的渴望和祈盼。亦如春風，火種，生生不息。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。最后，善惡是非終究回歸到正確的軌跡，小鎮釋放出欣欣向榮的活力。只是，記憶再怎么封存，歷史的烙痕仍然觸目驚心。可悲可嘆的時代尾音，依舊由“瘋子們”響蕩在廣袤的天空。

那時候，我們尚且沒有資本抗衡現實的殘酷，無論之前想象多美好，最后卻不得不低頭伏誅。現在，我們，仍然帶著鐐銬跳舞，戰戰兢兢，旋轉、跳躍，卻也在彼此都看得見的歲月里熠熠生輝。

第三篇：《芙蓉鎮》有感

靈魂的拷問

——觀《芙蓉鎮》有感

讀罷古華的《芙蓉鎮》，心中不禁升起一陣感慨歷史、反思歷史的蒼涼感。古華這部小說，以一個湘南小鎮為主要背景，主要敘述以賣米豆腐為生的個體戶胡玉音在“四清”運動到文化大革命的悲慘經歷，以及一系列人物，對黨忠誠的大隊支書黎滿庚、仗義忠厚的南下干部谷燕山、滿腹墨水卻早就被打到而裝瘋賣傻的知識分子秦癲子秦書田、好吃懶做的土改根子王秋赦、無事生非的女干部李國香等在這段歷史中的沉浮。

芙蓉鎮，山清水秀，民風淳樸。人稱“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂起早摸黑，以賣米豆腐為生。胡玉音長得漂亮，待客熱情，桂桂心地善良，忠厚老實，小兩口的生意很紅火。夫妻倆用幾年來省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日，鎮黨支部黎滿庚，南下老干部、糧站主任谷燕山和鄉親們都來祝賀。不久，“四清”運動開始了，國營飲食店經理李國香當上了工作組組長，依靠鎮上的“土改根子”二流子王秋赦大抓階級斗爭。胡玉音被打成了“新富農”，新屋被沒收，桂桂也被逼自殺。自幼與胡玉音一起長大，情如兄妹的黎滿庚，此時因沒有劃清“階級界限”而被降職。谷燕山也因曾賣給胡玉音碎米受到牽連而被撤職。在接踵而來的“文化大革命”中，王秋赦又成為運動骨干，當上了鎮黨支部書記。美麗的芙蓉鎮被攪得黑暗恐怖。胡玉音在3年漫長的掃街生活中，與右派分子、原地區歌舞團編導、人稱“癲子”的秦書田同病相憐，兩個被扭曲的靈魂、兩顆早已干枯的心靈終于撞出了火花，他們相愛了。真摯的愛情給他們暗淡的生活帶來了希望、增添了色彩。然而，厄運又一次降臨，秦書田被判刑10年，胡玉音也被判3年，因懷孕監外執行。寒冬臘月，大雪紛飛，胡玉音因難產險些喪生，谷燕山攔下軍車將她送到部隊醫院……冬去春來，胡玉音母子終于盼到了秦書田的歸來，米豆腐攤前又熱鬧起來了。而專靠吃運動飯謀生的王秋赦卻成了瘋了，終日在鎮上敲打著已發不出聲的破鑼……通過主要人物胡玉音的悲劇故事來揭示文革以及這以前的反右派斗爭對人民的傷害，對中國50到70年代末這段黑暗的歷史做了嚴肅的回顧和反思。

首先談談通過小說折射出的中國社會那個黑暗的年代，在那個年代里，社會對人性的摧殘、對真實的扭曲簡直讓人不寒而栗。小說中秦書田的一句話“我說誰？有時是人，有時是鬼。”是對那時代社會黑白顛倒的荒謬和人失去基本保障的悲涼的最好闡釋。其中小說中的很多地方是值得我們去反思的。其一，像芙蓉鎮這么一個美麗的湘南鄉鎮，對于小說主人公胡玉音這么一個純樸的農村婦女，社會居然可以將她逼向死角，居然將中國鄉村百姓最尋常最樸素的生活方式也剝奪了，居然將勤勞視作一種罪孽。正如小說中秦書田在被判刑后對胡玉音說的一句話：活著，像牲口一樣活下去。”一個無知無罪的農村婦女都只能像牲口那樣卑躬屈膝地活著，更不用說那些有些想法的人了；再者，那個年代對知識分子的迫害也是殘酷的，滿腹墨水、片片真心的文化館長秦書田，在政治運動中也只能靠裝瘋賣傻來保存性命，可能這也正是反抗黑暗、期待光明的一種卑微無奈的求生策略罷，但這總比不堪受辱壯烈自殺好，起碼保存生命還有平反昭雪、為國作貢獻的機會，但試想一下，一個能把知識分子往死里逼的年代，還有什么希望可言；最后，就是小說對人性的揭露，說真的，文革并非突發事件，其思想動機、行動方式、心理基礎，早已存在于當代歷史當中，與中國當代社會的基本矛盾和民族文化、心理的封建注意積習相關。其實胡玉音的悲劇歸根到底是國營飲食店經理李國香的嫉妒心的報復，都說有人的地方就有恩怨、嫉妒和報復，人性的扭曲和變形，在那一刻變得格外的明顯。

再者從小說的藝術結構形式談談反思文學，《芙蓉鎮》作為八十年代反思文學的代表作之一，其很重要的一個特點就是以人物的生活道路來連結當代中國在那個黑暗歷史時期的社會政治事件，通過人物命運的表現，反對歷史反思所提出的問題做出解答。很明顯《芙蓉鎮》就是這方面的典型。在結構上，小說在敘述的同時夾雜作者的評論，直接揭示人物的心理思想，并對一些歷史事實做出客觀評價。另外，作品采取了一種“不中不西、不土不洋”的寫作結構，小說每節都有一個小標題，可以看做是文革后小說創作的一個小創新。

此外，個人認為《芙蓉鎮》帶有很強烈的文學尋根味道，雖然尋根文學的概念是在其后提出的，作品中那個那連片的水芙蓉，幽深的青石板街，還有湘南人民純樸的民情風俗，都充滿豐厚的藝術美感。但是這種水土風情的描寫，應該不是作者有意刻畫的，而是與作者的人生經歷有關罷。

第四篇：讀《芙蓉》有感_讀后感

讀《芙蓉》有感_讀后感

篇一：《芙蓉鎮》讀書報告讀后感

讀《芙蓉鎮》有感

化學與材料工程學院

最近，一直在看矛盾文學獎獲獎作品，每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉鎮》給我影響很深刻。

之前很少接觸古華先生的作品，對他也很少了解。因此我就查閱了一些資料，來了解了一下古華先生的介紹。古華(1942.6.20—)原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。1961年冬結業于郴州農業專科學校后長期在湘南山區農場勞動，堅持自學并業余寫作。1962年發表第一篇短篇小說《杏妹》。此后10余年間陸續寫了一些中、短篇小說，大多反映農村新人新事。1975年秋入郴州歌舞團任創作員。1978年以后，對現實生活有了較深的認識，藝術上也日益成熟。長篇小說《芙蓉鎮》發表后，引起文藝界很大關注，榮獲首屆矛盾文學獎。他的作品以描寫湖南風情見長。已出版作品30余部，獲得過11種文學獎勵。主要著已被譯成英、法、德、俄、日、意等10余種文字，有的被改編成電影、電視劇、話劇或歌劇。現任中國作家協會湖南分會副主席。而當古華先生旅居加拿大后，一面從事寫作，一面醉心于家具文化研究。他設計的家具樣式，在加拿大很受歡迎。

《芙蓉鎮》這篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲歡遭際為主線，描寫了從農村1956年到1979年二十多年的世間安芙蓉鎮的政治生活和人世滄桑，通過描寫普通勞動婦女胡玉音勞動發家，但是屢遭不幸，仍舊艱苦奮斗的生活經歷，再現了“大時代”、“大社會”的政治風云和歷史軌跡，解釋了“左”的錯誤是怎樣從局部問題發展成為全劇性錯誤以及后來又是怎樣在十一屆三中全會路線指引下得到根除的全過程，從而說明“文化大革命”并不是天外飛來的橫禍，而是“左”的錯誤的延續和惡性發展，批判了深刻揭露極“左”思潮給人民帶來的災難，摧殘人性的罪惡，歌頌了當的十一屆三中全會的正確路線。

通讀全文，女主人公胡玉音給我留下了很深刻的印象。胡玉音是一個秀外慧中，光彩照人，命運多舛而又不肯向命運低頭的帶有野性的女子。她的身上同時糅合著柔弱與剛強的矛盾性格。胡玉音出生于一個貧苦的家庭，雖然人生坎坷，經歷了三次組織家庭，多次挨批斗，一次面臨了牢獄之災、一次差點生命不報。但是她卻沒有對生活失去信心，作為一個剛強的女性獨立挑起家庭的重擔，面對一個個打擊，咬著牙挺過來，從懷孕、難產到獨自帶著兒子長大，忍辱求生，辛酸備嘗。即使面臨死亡，她都可以堅強，不向惡勢力低頭。作為一個柔弱的女子，她經歷丈夫自殺后痛不欲生，被罰掃街病倒時陷入絕望。在當時那個時代，想胡玉音這樣一個既溫柔善良，又對惡勢力決不屈服，即使面對牢獄之災，也決不屈服的堅強女子是很難能可貴的。相比于我們現在幸福的生活，和諧的社會，這樣的精神更應該值得我們學習。

而另一個令我感受很感動的是秦書田。文中作者描寫的他擁有雙重性格。一方面，他自輕自賤，玩世不恭，逆來順受。另一方面，他自重、嚴肅、是非分明、有自己的追求。這樣明智的出事風格是他少挨打，少吃苦。而他對胡玉音的臨別贈言竟然是“活下去，像牲口一樣地活下去。”這樣摒棄尊嚴，努力活下去的勇氣是世間少有的。正因為是這樣，使他在社會回到正軌，文革結束后便當上了縣文化館副館長，最后也和胡玉音過上了幸福的生活。

《芙蓉鎮》這部作品最有特色的地方在于古華先生將《芙蓉鎮》中的任務形象都描寫的非常鮮明生動，并各有各的特色，非常適應文革那個時代的人物形象。小說把一群“小人物”集中在芙蓉鎮里借任務命運演鄉鎮生活變遷，這些人物中，胡玉音姣好，賢淑，秦書田“瘋癲”而又智慧，古玉燕耿直善良，黎滿庚軟弱矛盾，李國香卑鄙齷蹉，王秋赦愚昧墮落，五爪潑辣狹隘……各個栩栩如生，躍然紙上。

這篇作品其中值得一提的是它樸實真實的寫作手法。小說濫觴于古華先生家鄉一個年

輕寡婦的真是故事。并由此擴展開來，將久蓄于心的，富有典型意義的風俗明情熔于一爐，是作品流貫著強烈的客觀生活實感，幾乎找不到刀切斧鑿之痕，寫的美、奇、真。

文中有一些文字描寫的很有特色，在當時那個時代，“階級斗爭”帶來的人際關系的冷漠戒備，殘酷現實的背后，人們哼起了反封建的民歌。經濟生活的興衰，政治風云的變化，人際關系的疏密，人性的自然發展與異化扭曲，在《芙蓉鎮》這篇作品中表現的淋漓盡致。下面我就挑選一些比較能夠反映人物性格特點的語句進行分析一下。

“買賣買賣，和氣生財。”“買主買主，衣食父母。”這是胡玉音從父母哪里得到的“家訓”。——這里體現了胡玉音和氣生財，能在但是整個社會物質季度貧乏，掙錢也不容易的情況下，僅用幾年的功夫就蓋起了一幢新屋的原因。

“滿庚哥，我曉得了……黨，我，你只能要一個……我不好，我命獨。十三歲上瞎子先生給我算了個‘靈八字’，我只告訴你一個人，我命里不主子，還克夫……”胡玉音嗚嗚咽咽，心里好恨。長那么大，她沒有恨過人，人家也沒有恨過她。她只曉得恨自己。——這里體現了胡玉音對黎滿庚的一往情深，信任有加。這也是以后把積攢的錢交給黎滿庚保管的原因。

“放屁！沒的出息的東西！”胡玉音聽完男人的注意，火冒三丈，手里的筷子頭直接戳了過去在男人的額頭上戳出了兩個紅櫻“地主富農收租放債、雇長工搞剝削！你當屠戶剝削了哪個？我賣米豆腐剝削了哪個？賣新屋！只有住爛木板屋的命！虧你個男人家講的出口！抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了，你張口技術賣新屋！天呀，人家的男人填下都打得來，我家男人連棟新屋都受不住…”……她和桂桂結婚都八年了，還沒有過高腔紅臉。由于沒有生育，她把女人的一腔母愛都傾注在男人身上迷戀男人的軟弱怕是，都滋長了她對他的袒護和戀愛的情感。桂桂即使她的丈夫，有是她兄弟，有時還荒唐的覺得是自己的崽娃……可如今，把男人的額頭都戳出了血！她趕忙放下筷碗，站起身子繞過去，雙手碰住了桂桂的頭：“你呀，蠢東西，就連痛都不曉得喊一聲。”——這里體現了胡玉音能干，勤勞，外柔內剛的個性。雖然丈夫黎桂桂生性膽小，懦弱，但是她對他讓然忠貞不二，與他同甘共苦。這也為后來，她遇到生活挫折而沒有像她丈夫自殺一樣選擇放棄生命，而是積極反抗著舊社會。

這篇文章中，我最感動的是胡玉音和秦書田相愛后，以“非法同居”的名義逮捕后，互相安慰，鼓勵的場景。文中提到“秦書田、胡玉音被押到宣判臺上，態度頑固，氣焰囂張，都沒有哭。幾年來，他們已經被斗油了，斗臭了，斗滑了，什么場面都經歷過了，成了死不悔改惡斗頑固派，反革命修正主義路線的社會基礎。秦書田不服罪，不肯低頭。胡玉音則挺直腰身，已經耀武揚威地對著整個會場現出她的肚子來了。劣根孽種！審判員在宣讀著判決書。胡玉音。秦書田兩人面對面站著，眼睛對著眼睛，臉孔對著臉孔。他們沒有講話，也不可能讓他們講話。但他們反動的心相通，彼此的意思都明白：‘活下去，像牲口一樣地活下去。’‘放心。芙蓉鎮上多的還是好人。總會熬得下去的，為了我們的后人。’”在似乎是全社會都反對的情況下，秦書田和胡玉音都沒有倒下去，反而堅守他們自己的信念。即使秦書田服役后，她都沒有被生活難倒，依然堅持到秦書田結束牢獄之災。它雖然目光不夠遠大，思想迷信，相信算命先生“克夫”、“無子”之類的邪說，但是她并沒有像祥林嫂那樣成為命運的犧牲品。這也是為什么我會喜歡這段故事情節的原因。如若胡玉音也如祥林嫂般對生活失去希望，那么等待她和孩子的也就只有死亡那么一條路。如果真是這樣的結果，那也就沒有讓古華先生寫出來的必要了。

因此，早我看來，這也是這篇文章的亮點。這也教我們，不管生活多么艱辛，困難，也不要放棄希望。也許再堅持一下，未來就變得非常美好了。我們就應該像胡玉音那樣懷著自強不息的信念好好生活。篇二：讀《芙蓉鎮》有感

讀《芙蓉鎮》有感

在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮子歡暢流過。每當湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉。故此，鎮子得名“芙蓉鎮”。而后十三年的故事，便發生在平靜而又混亂的芙蓉鎮里。

《芙蓉鎮》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田；有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。

“活下去，像牲口一樣地活下去！”一個幽靈般的聲音在喊。

是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔待？是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念？但那么陌生那么遙遠的事情，其實離我們不過三十來年！

回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命；而生死戰場上一張張稚氣未脫卻滿是認真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去??”的祝福和“讓我再救一個，再救一個！”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發出的怒吼。

如今，芙蓉鎮熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉轉，歷史又翻開了新的篇章。而我們——這群青蔥少年，也將繼續前行在清馨的時光中?? 篇三：讀《芙蓉鎮》有感

不堪回首芙蓉鎮

一溪一河，一條青石板路，兩岸木芙蓉，滿鎮荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。這就是芙蓉鎮給我的最初印象。古鎮風情總是最能打動現代人浮躁的心，我也不例外。與大家熟知江南古鎮不同，這里有石拱橋，卻沒有烏篷船；這里少了江南的詩意，卻多了一分生活情趣。如果說江南古鎮是寫意的水墨畫，那么芙蓉鎮就是濃墨重彩的風俗畫。這個鎮子里的人們樸實、親切，仿佛就是與我們共同生活的鄰居。鱗次櫛比的吊腳樓、緊密相依的商鋪、蜿蜒的青石板街、熱鬧繁華的圩場，整個鎮子如同一個大家庭，和諧而安寧。

這個鎮子是這樣美好，如果沒有接下來的各種運動，它必定是桃花源般的令人向往。魯迅曾說過：“所謂悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看。”古樸的小鎮盡管偏遠卻依然被政治波及，先是大躍進，風風火火的煉鋼運動使得大家過上了大鍋飯的日子，市場是消滅了，可人民的生活卻貧困不堪，而且明賭暗娼、拐騙偷搶風行一時。盡管后來恢復了五日圩，但芙蓉鎮卻再也再現不了萬人集市的熱鬧場面。而鎮子之后的遭遇更是讓人深深的感嘆原來這就是悲劇！

作為書中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命運摻雜在小鎮的風云變幻中成為主線，其他的人物諸如：五類分子秦書田、大隊書記黎滿庚、糧站主任谷燕山、政治女將李國香、運動根子王秋赦等等都是影響著胡玉音命運的主要人物。胡玉音算的上是早期個體戶的典型代表，靠著起早貪黑、勤勞熱情而發家致富，這實際是值得贊頌值得欽佩的。曾經我的父母也開著一家小小的早點鋪，他們總是在凌晨四點就要起床，開始忙碌的一天，到了晚上十點才結束。繁忙的時候母親甚至要半夜起來洗衣服，兒時的我還無法理解他們的疲憊，現在想來必定是充滿著艱辛與勞累。一角錢一碗米豆腐能賺到的錢少之又少，不會超過三分錢，如果不是靠著勤勞與吃苦根本無法創造出令人羨慕的樓房。可是就是這樣來之不易的血汗錢還是招來了國營店女經理李國香的妒忌，再加上胡玉音的美貌與良好的人緣更讓這個單身的女人眼紅，于是她憑借著自己是區委書記外甥女的身份與高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及幫助她的人。盡管最后胡玉音平冤昭雪、黎滿庾恢復了職務、谷燕山當了鎮長、王秋赦成了瘋子、李國香也嫁去省城，生活似乎又回到了正軌，但是那一場又一場轟轟烈烈的運動卻永遠烙在了人們的心里，成為了抹不去的傷痕。

文革對當時社會造成的破壞是巨大的，金錢可以再賺回來，破敗的房子可以修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，可是喪失的親情、友情等等人倫關系恐怕難以修復。黎滿庚為了自保出賣了自己的初戀情人胡玉音，雖然是他迫不得已，也懺悔內疚，但是依然讓人心寒，我還清晰的記得月色下的河邊，他莊嚴的發誓：“今生今世，我都要護著你······”可是現實卻是迫于政治上的壓力他食言了。也許我們不能責怪黎滿庚，畢竟他已經十分庇護照顧胡玉音了，他也有他的家庭、他的責任。我們應該反思的是錯誤的運動造成的傷害，尤其是這種人與人之間的信任與和諧一旦被破壞，實在是難以重續。

鎮上民風淳樸，連王秋赦這樣的土改根子其實本質也不壞，一開始他只是懶惰、油滑、愛貪小便宜，但在街坊中他也愛幫忙，如果不是被真正歹毒陰險的李國香給利用，他也不至于最后淪為瘋子。至于李國香，她算是一個徹頭徹尾的惡人，私生活上不檢點，反而嫉妒他人的幸福家庭；引誘谷燕山不成，又設計陷害；最后自降身份與王秋赦茍合，實在是令人作嘔。這樣的大惡人雖是少數，但卻破壞了整個鎮子的安寧。這種見不得人好的陰暗心理更是扭曲變形到了極致。

故事的結局基本上可以算一個圓滿的結局，壞人遭到了報應，好人也終于過上了幸福生活。可是讀完這本書我卻無法平靜下來，本來是勞動致富的一家卻硬是被扣上發社會主義橫財的帽子，搞的家破人亡。胡玉音與秦書田的結合的確令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又該如何安息？當年被錯劃以及受牽連的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒讀，小小的芙蓉鎮是當時整個社會的縮影，那里發生的種種也在全國各地出現過。我兒時生活的墾殖場也曾有一位出生書香門第的知識分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自盡，巧合的是當年迫害他們的人也自食惡果，沒有好下場。如果世間真的有因果循環，也許這些只是一種對被害者的安慰，卻永遠不可能消除傷痛。美好的芙蓉鎮被毀了，留下的只有王秋赦令人悲嘆的時代尾音。這一幕悲劇是時代的產物，重讀歷史不是為了溫習傷痛，更重要的是如何避免重蹈覆轍。

第五篇：我讀《芙蓉鎮》

芙蓉鎮

我為什么看《芙蓉鎮》？因為它在長篇小說中算比較短的，讀起來壓力小。而且它是第一屆矛盾文學獎的獲獎作品，名氣大。但是事情往往不是那么順利的。剛開始讀我就被它那大板塊的敘述性語言嚇退了。也許是受先前看的這一時期的其他一些小說的影響，早已習慣了簡短的對話式描寫，簡單明了。然而《芙蓉鎮》中善用的卻是記敘、心理描寫等等方法。因而，對《芙蓉鎮》這項工程的拿下卻是拖了很久。然而，真正看完這本著作后，才發現，自己是多么幸福而且“聰明”啊！選擇了這些書來閱讀：在英勇的戰士們中領略了前線戰場的壯闊激烈；在優秀知識分子的成熟過程中感受了學生運動的青春豪邁；在恬靜的湘西生活中體會農村改革斗爭的殘酷與艱辛。不同風格的作品，不同人物的展現，帶給人的卻是同樣的震撼！

《芙蓉鎮》是我國著名作家古華先生一九八零年七八月間參加中國作協文學講習所第五期學習班時所寫的習作。這是一部約十六萬字的長篇小說，但據說作者只用了一個月左右的時間便完成了，而且是根據作者二十多年的生活經驗創作的。可以預見，作品中所展現的會是多么濃縮且精華的情節。

全書共分為四章：第一章1963年的“山鎮風俗畫”，交代了時代背景與人物性格；第二章1964年的“山鎮人啊”，文革即將展開，芙蓉鎮一派山雨欲來風滿樓之勢；第三章1969年的“街巷深處”，描寫了文革之中芙蓉鎮的改頭換臉；第四章1979年的“今春民情”，“十一屆三中全會”后雨過天晴，好人終有好報。每章七節，每節有對本節內容進行概括的小標題。

當三年困難時期結束，農村經濟開始復蘇時，胡玉青在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚（胡玉音的初戀，干哥哥）支持下，和丈夫黎桂桂在鎮上擺起了米豆腐攤子，生意興隆。1964年春她用積攢的錢蓋了一座樓屋，落成時正值“四清”開始，就被“政治闖將”李國香和“運動根子”王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農”，丈夫黎娃娃自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省，不準“下樓”。接著“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她得到外表自輕自踐而內心純潔正直的“右派”秦書田的同情，兩人結為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改十年，胡玉音被管制勞動。冬天一個夜晚，胡玉音分娩難產，谷燕山截車送她到醫院，剖腹產了個胖小子。“十一屆三中全會”后，23-