第一篇:芙蓉鎮(zhèn)觀后感
《芙蓉鎮(zhèn)》觀后感
地理科學(xué)學(xué)院
羅婉瑩 2011260109
4《芙蓉鎮(zhèn)》這部電影是由古華同名小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》改編而成講述了文革時(shí)期芙蓉鎮(zhèn)上發(fā)生的一系列事情。芙蓉鎮(zhèn)上發(fā)生的那些事情并不是一個(gè)典例,而是文化大革命時(shí)中國(guó)存在許許多多個(gè)芙蓉鎮(zhèn)。
電影開(kāi)頭是胡玉音夫婦磨米漿,在那種電影場(chǎng)景的渲染下,我感覺(jué)開(kāi)頭那一幕給我留下了懸念,我感到后面發(fā)生的那一連串事情都與開(kāi)頭那一幕有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。胡玉音夫婦賣的米豆腐好吃,價(jià)格也實(shí)惠,老板娘胡玉音與鎮(zhèn)上居民都很熟悉,從他們的言語(yǔ)中,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人與人之間是多么友好,與后來(lái)眾人批斗胡玉音等人的情境形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。可見(jiàn)文化大革命對(duì)人們的精神影響有多大,友善的人們之間出現(xiàn)了猜疑,最典型的一幕是黎滿庚上交1500元揭發(fā)了胡玉音。從電影開(kāi)頭看,胡玉音與黎滿庚很熟悉,互稱干兄妹,甚至在年輕時(shí)有過(guò)一段情,可他為了不開(kāi)除黨籍,為了家庭供出了胡玉音。可以看出黎滿庚雖然對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也很痛恨,但卻不敢反抗,選擇了妥協(xié),他懦弱,膽小,屈服于文革惡勢(shì)力,但他內(nèi)心卻矛盾,很內(nèi)疚,也很掙扎,他家有老婆和孩子,所以他不得不這樣做,因此他很矛盾,他不愿再提及那件事因?yàn)樗睦锖軆?nèi)疚,用老谷的話來(lái)說(shuō):“你的心還沒(méi)有全黑,但有點(diǎn)殘廢”。但在那個(gè)時(shí)期,很多人都選擇那樣做,因此他的形象代表了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人的形象。
相比之下,老干部谷燕山是很典型的英雄形象,他是一個(gè)正義、善良、不屈不撓的人,他敢于抗?fàn)帲鎸?duì)運(yùn)動(dòng)工作組的調(diào)查并不妥協(xié),寧愿不做干部,也不當(dāng)他們的走狗,向他們妥協(xié)。影片中關(guān)于他的幾個(gè)場(chǎng)景最讓我印象深刻。當(dāng)他被李國(guó)香誣陷他與胡玉音之間不檢點(diǎn)時(shí),他神情痛苦地道出他戰(zhàn)斗時(shí)受過(guò)傷,沒(méi)有了生育能力的事實(shí)。后來(lái)他酒醉在街上幻想戰(zhàn)斗場(chǎng)景,以及在胡玉音生孩子時(shí),他回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗與受傷的場(chǎng)景,都表明了他為了新中國(guó)付出了多少,當(dāng)那首詩(shī)響起時(shí),當(dāng)那句“為了新中國(guó)前進(jìn)”響起時(shí),我倍感心酸。當(dāng)年全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致為了新中國(guó)而戰(zhàn)斗,而如今新中國(guó)成立了,人們理應(yīng)翻身做主,但很多當(dāng)時(shí)為新中國(guó)付出一切的人卻有著如此悲慘的命運(yùn),可見(jiàn)文革破碎了多少人的心,文革錯(cuò)誤的批斗讓多少人含冤而死。當(dāng)谷燕山喊出那一聲聲“完了,完了”“沒(méi)完,沒(méi)完”時(shí)是多么讓人感到悲涼、心酸,他喊“沒(méi)完”是他一直與這個(gè)不公平的命運(yùn)抗?fàn)幹母锏钠群Γ肿屓苏屑懿蛔。谒麕茁暋巴炅耍炅恕敝锌梢钥闯鲭m然他心中痛恨文革,但卻無(wú)能為力,當(dāng)時(shí)“反右傾”傾向如此強(qiáng)烈,影響如此巨大,讓人感到了絕望,所以才會(huì)道出那一句句“完了,完了”,從一開(kāi)始的酒完了延伸到當(dāng)時(shí)整個(gè)形勢(shì),道出了他心中的悲愴。
女主人公玉音與丈夫靠雙手辛苦賺錢,從開(kāi)頭第一幕就可看出他們起早摸黑干活,努力賺錢,只為過(guò)上好生活,有一間新屋,卻因此遭了罪,被批為“新富農(nóng)”,這是多么不公平啊,胡玉音夫婦自力更生卻得不到好結(jié)果,其中丈夫還因一時(shí)沖動(dòng)而死去。女主人公是個(gè)堅(jiān)強(qiáng),善良的女人,遭受重重打擊后,雖心灰意冷,卻一直地堅(jiān)強(qiáng)活下去。后來(lái)與秦書田相愛(ài),她似乎又重新找到了生活的希望,雖然被批
為“五類分子”。但他們苦中作樂(lè),堅(jiān)強(qiáng)地活下去,不因生活給予他們苦難而自怨自艾。雖然后來(lái)兩人被判刑而被迫分開(kāi),秦書田卻對(duì)她說(shuō):“活下去,要像牲口一樣活下去”,看到這里我的心靈被撼動(dòng)了,當(dāng)時(shí)的人們活得很不容易,而且也活得很艱辛,遭受身體和精神上的兩重折磨。
秦書田代表了當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子的形象,因創(chuàng)作的一些作品不被當(dāng)時(shí)大環(huán)境認(rèn)可,遭到了批斗,被批為“反革命”右派,多少知識(shí)青年遭到同樣的迫害。但他卻是個(gè)積極樂(lè)觀,善良的人,他被指派去掃大街時(shí)還保持著積極樂(lè)觀的精神,一邊掃大街一邊數(shù)著拍子走路,姿勢(shì)瀟灑,沒(méi)有因?yàn)檫@樣而覺(jué)得喪氣。而玉音罵他是人還是鬼時(shí),他調(diào)侃自己:“有時(shí)候是人,有時(shí)候是鬼”,后來(lái)也曾說(shuō):“天一亮,鬼就出不來(lái)了”,從言語(yǔ)中可見(jiàn),無(wú)論生活令他多么的無(wú)奈,他都沒(méi)有放棄生活的希望,反而時(shí)時(shí)幫助玉音,在她生病時(shí)照顧她,后來(lái)還與玉音結(jié)婚了。可見(jiàn)他對(duì)生活一直存有希望,并且樂(lè)觀面對(duì)困難。
而主要反派角色李國(guó)香和王秋社,在文革時(shí)利用職權(quán)迫害人民,暗地卻勾結(jié)在一起,可謂令人痛恨,李國(guó)香批判別人,到被批判,到再一次批判別人的轉(zhuǎn)變,昭示出文革局勢(shì)的多變性、不穩(wěn)定性,也可看出當(dāng)時(shí)文革形勢(shì)很混亂。而王秋社這個(gè)好吃懶做的人卻當(dāng)上支書,有了權(quán)勢(shì)就趾高氣揚(yáng),甘做文革走狗,形勢(shì)有了變化就做“墻頭草”,當(dāng)他們反對(duì)秦胡兩人在一起時(shí),他們兩暗地里的行為卻讓人感到很諷刺。最后王秋社成了瘋子,在片尾時(shí)喊著一聲聲“運(yùn)動(dòng)了,運(yùn)動(dòng)了”,為故事結(jié)尾添上了一抹深長(zhǎng)意味。
最后,所有被批斗的人都得到了平反,胡玉音與秦書田相見(jiàn)了,還重新開(kāi)了米豆腐店,鄉(xiāng)親們一起在豆腐店中吃米豆腐,場(chǎng)景與開(kāi)頭那一幕極為相似,首尾呼應(yīng),仿佛十年文革只是一場(chǎng)噩夢(mèng),時(shí)間在此停滯了,如今生活有變?yōu)檎!=Y(jié)局是個(gè)好結(jié)局,預(yù)示著文革過(guò)后,生活會(huì)越來(lái)越好,也預(yù)示著文革的過(guò)去,人們重得新生。
第二篇:芙蓉鎮(zhèn)觀后感
篇一:芙蓉鎮(zhèn)觀后感
今天晚上,我看了一部老影片《芙蓉鎮(zhèn)》,它讓我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人感覺(jué)到很震撼!可以說(shuō)是那個(gè)特殊的年代造就出了特殊的事情。
《芙蓉鎮(zhèn)》,它以一個(gè)小鎮(zhèn)上幾個(gè)普通人物在“文革”前后十幾年里命運(yùn)的變化,從他們的個(gè)性不同程度的被扭曲、被異化,向人們展示了小人物在社會(huì)變革大潮中的踉蹌足跡,以此來(lái)探討極左思想的淵源,來(lái)反思民族的歷史。由于《芙蓉鎮(zhèn)》刻畫了“文革”的**歲月,在當(dāng)時(shí)曾引起很大爭(zhēng)議,但謝晉力排眾議,完成了這部具有里程碑意義的作品,推動(dòng)了思想解放和對(duì)**歲月的思考,并用藝術(shù)的形式向世人宣告了**歲月的終結(jié)。
在山清水秀、民風(fēng)淳樸的芙蓉鎮(zhèn),人稱“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂開(kāi)了一個(gè)豆腐坊,以賣米豆腐為生。胡玉音美麗大方,待客熱情,黎桂桂心地善良,忠厚老實(shí),因此小兩口的生意很紅火。經(jīng)過(guò)幾年起早摸黑的勞作,夫妻倆用省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日,鎮(zhèn)黨支部書記黎滿庚,南下老干部、糧站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們都來(lái)祝賀。可這一切卻引起了國(guó)營(yíng)飲食店的女經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒。
不久,“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了,李國(guó)香當(dāng)上了工作組長(zhǎng),一直對(duì)胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了運(yùn)動(dòng)的“積極”人物,他們二人狼狽為奸,大抓階級(jí)斗爭(zhēng)。結(jié)果胡玉音家被劃成“新富農(nóng)”,新屋被查封,黎桂桂也被逼自殺了。曾幫助過(guò)他們的黎滿庚和谷燕山都受了牽連,黎滿庚是因?yàn)樽杂着c胡玉音青梅竹馬,早年為服從組織要求而與胡玉音分手,這時(shí)被認(rèn)定為階級(jí)界線不清而降職。而谷燕山的問(wèn)題則是因?yàn)樵u給胡玉音碎米,因而也被撤職了。在接踵而來(lái)的“文化大革命”中,王秋赦又成為運(yùn)動(dòng)骨干,當(dāng)上了鎮(zhèn)黨支部書記,而李國(guó)香卻被趕下臺(tái),昔日以打擊別人為樂(lè)的她脖子上掛了破鞋游街,也嘗到了受侮辱的滋味。芙蓉鎮(zhèn)籠罩在恐怖當(dāng)中。
胡玉音成了富農(nóng)寡婆后,處處受欺凌。在“文化大革命”開(kāi)始后,被命令每天和“右派分子”、原地區(qū)歌舞團(tuán)編導(dǎo),人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街,秦書田給了胡玉音以真誠(chéng)的關(guān)懷和幫助,同病相憐的兩個(gè)人逐漸產(chǎn)生了感情,并不顧一切地相愛(ài)了。而此時(shí)李國(guó)香的問(wèn)題忽然得到解決,她身兼數(shù)職,又恢復(fù)了從前威風(fēng)顯赫的嘴臉。胡玉音懷孕后,秦書田請(qǐng)求王秋赦批準(zhǔn)他們登記結(jié)婚,不料因此惹惱了李國(guó)香,厄運(yùn)又一次降臨,秦書田被判刑10年,胡玉音也被判刑3年,因懷孕而監(jiān)外執(zhí)行。
從此,胡玉音更是忍受屈辱,掙扎求生。寒冬臘月,大雪紛飛,她因難產(chǎn)而險(xiǎn)些喪生,多虧谷燕山攔下一輛軍車,將她送到部隊(duì)醫(yī)院,才救了母子二人的性命。冬去春來(lái),歷史又一次發(fā)生了逆轉(zhuǎn),**的年代終于結(jié)束。秦書田和胡玉音得到徹底平反,一家三口終于團(tuán)圓了。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店,直起腰桿開(kāi)始了新生活,米豆腐攤前興隆如初了。李國(guó)香又高升了,而這時(shí)運(yùn)動(dòng)分子王秋赦已經(jīng)變成了瘋子,他敲著破鑼,終日嘶啞著嗓子叫嚷:“運(yùn)動(dòng)了,運(yùn)動(dòng)了……
篇二:芙蓉鎮(zhèn)觀后感
《芙蓉鎮(zhèn)》這本書是以“文化大革命”為歷史背景的,書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子,因她待客熱情,米豆腐好吃,所以生意興隆,于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期,李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”,天天批斗。但胡玉音并未屈服,她在心底常說(shuō)的話就是“活下去,為了我們的后人,像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文革終于結(jié)束,芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī),胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
讀芙蓉鎮(zhèn)時(shí),我既同情玉音,又十分敬佩她。這個(gè)相信勤勞致富的女子,用自己的雙手創(chuàng)造了財(cái)富,賺了錢,蓋起了新樓屋,本應(yīng)過(guò)上幸福美滿的生活。然而,當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許人富裕的,她被抄了家,成為“新富婆”。每當(dāng)讀到胡玉音被社會(huì)唾棄、遭到打罵的情節(jié),我就會(huì)情不自禁地同情這個(gè)勤勞善良的女子,同時(shí)也氣憤不已---要是李國(guó)香之類的壞人不曾出現(xiàn)就好了。或許我還太小,始終無(wú)法理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能干,憑自己的力量發(fā)家致富,付出就有回報(bào),這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模趺淳统闪朔缸锬兀?/p>
從另一個(gè)角度看,胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的,這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷,社會(huì)的種種不公平,她沒(méi)有喪失活下去的信心,她把痛苦埋在心底,頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束,永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命,多少人經(jīng)不起挫折的打擊,最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音,始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去,新的時(shí)代終將到來(lái)。
胡玉音能承受令人無(wú)法想象的痛苦,幸福時(shí)代的我們更不應(yīng)屈服于小小的困難。想想胡玉音,我們有何理由不樂(lè)觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)呢?
篇三:芙蓉鎮(zhèn)觀后感
前陣子電影泰斗謝晉騎鶴西去,他導(dǎo)演的電影我一直無(wú)緣參看,看他生平介紹時(shí)看到他的抗鼎之作是《芙蓉鎮(zhèn)》,就下載來(lái)補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)吧,國(guó)產(chǎn)電影老泰斗的作品都沒(méi)看過(guò),還做什么影迷嘛。
這電影改編自同名小說(shuō),以山清水秀、民風(fēng)淳樸的芙蓉鎮(zhèn)上豆腐西施胡玉音的人生遭遇為主線,表現(xiàn)了特定歷史時(shí)期人民生活的升遷沉浮,以人物命運(yùn)的變遷傳達(dá)出深廣的社會(huì)內(nèi)涵,將道德批判與歷史批判融為一體,揭示了極左路線給人民造成的災(zāi)難,富于人道主義精神,推動(dòng)了思想解放和對(duì)**歲月的思考,并用藝術(shù)的形式向世人宣告了**歲月的終結(jié)。
電影果然不錯(cuò),娓娓道來(lái)的兩個(gè)半小時(shí)電影看完后,我對(duì)那個(gè)特定時(shí)期有了非常深刻清晰直觀的了解。以前說(shuō)起三反五反、四清運(yùn)動(dòng)、文化大革命,都是聽(tīng)老一輩當(dāng)說(shuō)笑話那樣說(shuō)起(因?yàn)榧易謇镆矝](méi)受太大影響,要是有人給批斗整死過(guò),估計(jì)就是咬牙切齒了。)相關(guān)的書籍文章也看不少,有提及的電視電影也看過(guò),但以這些共和國(guó)干過(guò)的傻B事情為主題的電影,還是頭一回看。看到里面的工作組長(zhǎng)陰險(xiǎn)老處女和靠造反起家的二流子這對(duì)狗男女滿口階級(jí)斗爭(zhēng),凈琢磨著如何整人,就恨的牙癢癢的。不過(guò)想想自己這么好動(dòng)好玩的性格,在當(dāng)年也應(yīng)該就是當(dāng)紅衛(wèi)兵小將的料,搞全國(guó)大串聯(lián)啦,反對(duì)封建腐朽事物啦,批斗權(quán)威啦……真的是特定的年代出特定的人和事啊。
現(xiàn)在老一輩的、當(dāng)權(quán)的人都經(jīng)歷過(guò)文化大革命,很多人心理因此而扭曲陰暗,也繼承了那一套政治把戲,在當(dāng)今社會(huì)里照樣干一些傻B事情,像什么電影閹割啊、會(huì)議新聞啊、官員說(shuō)一套做一套啊……這些事情,不用拍電影批判了,也不用老一輩口口相傳了,大家都看在眼里,苦笑著呢。
電影由劉曉慶姜文主演,姜文的電影我就看多了,無(wú)論是他演的還是導(dǎo)的都非常不錯(cuò),《芙蓉鎮(zhèn)》是他最早期的電影,憑出色的表演拿了百花獎(jiǎng)。劉曉慶的《武則天》小時(shí)候看過(guò),形象忘得七七八八,除此之外,就沒(méi)看過(guò)她其他作品了,只是知道她偷稅漏稅做過(guò)牢,反正看的多是負(fù)面新聞,對(duì)她沒(méi)什么好感,現(xiàn)在看她扮演胡玉音,漂亮淳樸,還真的很不錯(cuò)呢。年輕的她跟趙薇非常相像,不說(shuō)的話還真以為是趙薇主演呢。
這部電影在湘西小鎮(zhèn)王村取景,這小鎮(zhèn)因此而出名,就順勢(shì)改名叫芙蓉鎮(zhèn)了,有機(jī)會(huì)可以去逛逛那青石板崎嶇小街,睡睡那土家族的吊腳樓,嘗嘗那饞人的米豆腐,認(rèn)識(shí)一個(gè)新一代豆腐西施。
第三篇:芙蓉鎮(zhèn)觀后感
近來(lái)看了謝晉導(dǎo)演的代表作《芙蓉鎮(zhèn)》,這是我第一次看這種題材的電影,感覺(jué)這是一部閃耀著人性光芒的悲歌。這部電影以真實(shí)的視角直逼文革年代芙蓉鎮(zhèn)這樣一個(gè)社會(huì)的縮影,折射出百樣人生,百般感慨。過(guò)去的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,我們生活在進(jìn)步的現(xiàn)代。我沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)那樣的生活,卻有我自己的一些感受。
看罷此片,許多人物給我留下了深刻印象,但其中我最喜愛(ài)的是秦書田。秦書田,外號(hào)“秦癲子”,原是本縣歌舞團(tuán)的編導(dǎo),早些年就被劃為右派被開(kāi)除回鄉(xiāng)生產(chǎn)。做為“五類分子”,每次批斗會(huì)他必然是批斗的對(duì)象,一直生活在階級(jí)和政治的壓迫下,但是他以自己的樂(lè)觀和豁達(dá)一直在努力地活著。作為一個(gè)具有較高文化素養(yǎng)的他,竟能這樣卑微地活著,那是怎樣的一種堅(jiān)忍。我想如果是我的話,我不是早就結(jié)果了自己。
他去吃米豆腐總是等客人少的時(shí)候,嘴里還哼著廣東音樂(lè)《步步高》的曲子,由于沒(méi)有錢付帳,每次吃完了后就幫胡玉音的小攤子做點(diǎn)小事情抵帳。后來(lái)胡玉音被扣上富農(nóng)婆的帽子,和秦書田一起掃街,二人患難中相濡以沫,從曾經(jīng)的責(zé)備和仇恨到理解和寬容,兩人漸漸地相愛(ài)了。特別是那段秦書田教胡玉音跳華爾茲,我看的有點(diǎn)熱淚盈眶。胡玉音懷上了秦書田的孩子,谷燕山在他倆偷偷結(jié)婚之夜,來(lái)討喜酒喝。夫妻倆熱淚漣漣雙雙跪在谷燕山面前磕了頭。酒過(guò)之后,夫妻二人輕輕唱起《轎夫歌》,這個(gè)時(shí)候似乎讓我們看到了未來(lái)的希望,然而一場(chǎng)更大的**就要來(lái)臨了。
作為五類分子他們決定“申請(qǐng)”結(jié)婚,秦書田對(duì)王秋赦說(shuō)“就算是公雞母雞,公鴨母鴨,公貓母貓,公豬母豬,公狗母狗,也也也...也沒(méi)有不準(zhǔn)他們配種吧?”于是,在無(wú)法結(jié)婚的情況下,他寫出了“兩個(gè)狗男女,一對(duì)黑夫妻”的白對(duì)聯(lián)。胡玉音哭了,他卻笑著。他解釋到這算是向外宣布他們已正式結(jié)為夫妻,就算是自己罵自己也是好事,至少向外人宣布了他們是一對(duì)夫妻。然而因?yàn)檫@對(duì)“黑夫妻”因?yàn)樽屨嬲摹肮纺信保ㄍ酢⒗睿┏粤丝囝^,再次成為運(yùn)動(dòng)的活靶子,成為“反革命犯罪典型”。秦被判刑10年,胡被判刑3年,因有身孕,監(jiān)外執(zhí)行。宣判臺(tái)上的兩人卻態(tài)度頑固,都沒(méi)有哭,挺著腰身,不肯低頭。秦玉田這樣對(duì)胡玉音說(shuō):“活著,像牲畜一樣地活著。”多么苦難的日子,多么悲壯的語(yǔ)言,多么無(wú)辜的年代,這樣的語(yǔ)言是如此的堅(jiān)強(qiáng)和鏗鏘!活著,不管怎么樣只要活著就有希望!我感覺(jué)到秦書田的一種堅(jiān)強(qiáng)。那是我始終都學(xué)不來(lái)的吧。
最終黑暗過(guò)去了,秦書田被放了出來(lái),3天趕了一千多里路,終于回到了妻子兒子身邊。他堅(jiān)持下來(lái),最終迎來(lái)了美好生活。
對(duì)于秦書田這個(gè)人,我很欣賞他的生活方式。他沒(méi)有像桂桂一樣做了真鬼,也不像老谷那樣去吶喊。在整個(gè)黑暗的社會(huì)形勢(shì)下,個(gè)人無(wú)法左右這個(gè)社會(huì)的時(shí)候,我們能夠做什么呢?我們唯一可以做的就是活下去,哪怕是像牲畜一樣地活下去。因?yàn)橹挥谢钪庞邢MH缃裆鐣?huì)上,經(jīng)常傳出某某高中生,大學(xué)生自殺類的新聞,在這里我并不對(duì)他們表示鄙夷,我只是對(duì)他們不珍惜生命的行為感到惋惜。不知他們?cè)诮Y(jié)束自己生命的時(shí)候有沒(méi)有想過(guò)自己的親人。更悲痛的是他們的家人。如果讓自殺的人再活一次的機(jī)會(huì),我相信他們一定會(huì)好好著活著,然而上天不會(huì)給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。死者已矣,而生者卻要承受一生的痛。生命是可貴的。我們要善待生命。
第四篇:芙蓉鎮(zhèn)觀后感
10對(duì)外漢語(yǔ)7號(hào)卓志輝
《芙蓉鎮(zhèn)》觀后感
老師為了讓我們了解傷痕文學(xué)給我們看了《芙蓉鎮(zhèn)》這部影片,其實(shí)這部片小時(shí)候看過(guò),已經(jīng)忘得差不多了。說(shuō)實(shí)話,當(dāng)時(shí)看的有點(diǎn)悶,長(zhǎng)大了再看,才看出意思,看得懂。《芙蓉鎮(zhèn)》通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)上的女?dāng)傌満褚簟ⅰ坝遗煞肿印鼻貢锏热嗽凇八那濉钡健拔幕蟾锩钡囊幌盗羞\(yùn)動(dòng)中的遭遇,對(duì)中國(guó)50年代后期到70年代后期近20年的歷史做了嚴(yán)肅的回顧和深刻的反思。芙蓉鎮(zhèn)上的風(fēng)風(fēng)雨雨正是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)歷程的縮影。是一部?jī)?nèi)容與形式俱佳的經(jīng)典之作,純粹的人性貫穿全片,放射著耀目的光芒,令人難忘。
胡玉音,整個(gè)電影的主線式人物,她似乎成了一個(gè)悲痛和災(zāi)難的化身。她的善良愚弱和勤勞苦干換來(lái)的是無(wú)情的毀滅,從發(fā)生在她身上的故事反諷出時(shí)代的荒謬性和人性的卑劣度。她柔弱卑微,只不過(guò)向往美好生活,卻因此被一腳踢進(jìn)地獄深淵。影片最戳我心的地方是一個(gè)小情節(jié)。臨近結(jié)尾,胡玉音一進(jìn)屋,看到兩個(gè)人,說(shuō)把這兩年沒(méi)收的錢和房子都還給你。當(dāng)時(shí)胡玉音就崩潰了!我的心也委屈到了極點(diǎn)!還什么?還有什么用?這么多年的痛苦怎么還?這么多年的委屈怎么還?愛(ài)人的性命怎么還?時(shí)間怎么還?這一切的一切都怎么還?既然我是被冤枉的,那幾年前干嘛去了!我想人生最大的委屈莫過(guò)如此。
秦書田,背負(fù)著沉重的所謂“罪孽”,靠裝瘋賣傻而活,成日里嘻皮笑臉,看上去活得毫無(wú)尊嚴(yán)。“活下去,像牲口一樣活下去。”這是電影中最振聾發(fā)聵的一句話,這不是茍活,絕不是,這是在那個(gè)年代里被迫害和隱藏了的,其實(shí)深植在每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的不屈的脊梁的力量!至此,這部影片完成了它的升華,它不再只是對(duì)于那個(gè)時(shí)代眾生相的反映,它更是一種對(duì)于人性的深究。
再說(shuō)反派角色,片中主要有倆。第一個(gè)是讓人不齒利用運(yùn)動(dòng)投機(jī)倒把但是最后瘋了的二流子王秋赦。他代表了人民中內(nèi)心黑暗的一批人。見(jiàn)不得別人好,自己又沒(méi)什么本事,也沒(méi)有創(chuàng)造能力也沒(méi)有勤勞的精神。社會(huì)混子,而且喜歡看到社會(huì)亂的一面。這一類人是純壞人。而且無(wú)恥。另一反派李國(guó)香,她有所謂信仰,認(rèn)為自己是又紅又專的革命骨干,社會(huì)中堅(jiān),她衛(wèi)道保守,卻也和二流子偷情。最后文革結(jié)束,這個(gè)文革中迫害別人基層官員居然升遷,還配了轎車要去省里上班。他們的形象也正是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的縮影,這也是導(dǎo)演所要揭露的吧。
導(dǎo)演采用編年史的手法,通過(guò)眾多人物的升沉榮辱表現(xiàn)了各式人物在歷史面前的真實(shí)面目,同時(shí)發(fā)出了對(duì)人性的呼喚。將道德批判與歷史批判融為一體,以人物命運(yùn)的變遷傳達(dá)出深廣的社會(huì)內(nèi)涵,揭示了文革給人民造成的災(zāi)難,富于人道主義精神。
第五篇:芙蓉鎮(zhèn)觀后感
歷史中人性的善惡
說(shuō)起《芙蓉鎮(zhèn)》,之前在高中時(shí)看過(guò)這本書。這次能夠在毛概課上看到謝晉導(dǎo)演拍攝的電影,很激動(dòng)。電影很尊重原著,很真實(shí),演員的表演很到位,很有那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。我父母是在文革中的富農(nóng),所以我對(duì)這些事不陌生,小時(shí)候母親經(jīng)常說(shuō)。現(xiàn)代的人應(yīng)該多看一下那個(gè)時(shí)代的作品,看一看歷史中,人性的善惡。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部形式與內(nèi)容俱佳的作品,這與《活著》一樣細(xì)膩又激烈的描寫了如何在變遷的環(huán)境中保持美麗與優(yōu)雅的好電影。純粹的人性貫穿整部電影,既有人性的光輝,也有人性的貪婪。影片中處處可見(jiàn)對(duì)立,對(duì)比,樂(lè)觀與絕望,欣喜與悲傷,平靜與混亂,真實(shí)與虛假,這一切編織在一起,渾然天成,氣韻非凡,為影片注入了活力,觀看電影,就如身臨其境,完全被情節(jié)所吸引。
影片中描寫了很多人物,故事的主角胡玉音,待人誠(chéng)懇,通過(guò)自己的勞動(dòng)蓋了一間瓦房,卻被說(shuō)成是富農(nóng)婆。丈夫被害,自己孤苦無(wú)依,受盡迫害。在撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天后,面對(duì)曾經(jīng)迫害自己的王秋赦,不計(jì)前嫌的端出兩碗米豆腐,人性的善良體現(xiàn)的淋漓盡致。物傷其類,這一對(duì)比彰顯了人性的光輝,善大于餓,我們無(wú)法否認(rèn)人性的貪婪,像王秋赦,這位與阿Q頗為相像人物,運(yùn)氣卻比阿Q運(yùn)氣好得多。他大字不識(shí),全靠根紅苗正,三代貧農(nóng),成為“運(yùn)動(dòng)”主角。但是,沒(méi)有免費(fèi)的午餐,他的命運(yùn)也離不開(kāi)“運(yùn)動(dòng)”,當(dāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束。一個(gè)象征性的鏡頭,一座房子倒了。那是王秋赦的房子,他也變成了傻子,整天敲一個(gè)破鑼。在那瘆人的叫喊中,提醒著人們那一段歷史。
說(shuō)到這里,不得不說(shuō)另一個(gè)人物,秦書田,這個(gè)樂(lè)天派。他的語(yǔ)言有時(shí)候逗人發(fā)笑,就像在他和胡玉音有了孩子之后,他去求王秋赦。王秋赦說(shuō)他們是黑夫妻,他很高興地在自己門上貼出對(duì)聯(lián)“兩個(gè)壞分子,一對(duì)黑夫妻”。胡玉音傷心地哭,他卻安慰道:黑夫妻也是夫妻,他們這不就等于批準(zhǔn)了嗎?這話讓人發(fā)笑,但是心里卻會(huì)涌起一種心酸,人都活到這份上了,不禁生出一絲悲涼。電影就在這時(shí)把你加入其中,讓你感同身受。當(dāng)結(jié)束時(shí),秦書田在船上遇到反面女一號(hào),李國(guó)香,秦書田說(shuō)了一句話,你,也是人,好好過(guò)過(guò)人的日子吧。
讓我感動(dòng)的,是那里淳樸的民風(fēng),人們相濡以沫。相比于其他的地方,這里的人們更為善良。尤其以谷燕山為主,他是芙蓉鎮(zhèn)最后一課沒(méi)有倒下的脊梁。這個(gè)老革命,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,立下了汗馬功勞。身體受到了嚴(yán)重的傷害,但是在文革中。他糊涂了,好人被打到。于是他挺身而出,自己受到很大的牽連。盡管這樣,但需要他的時(shí)候,他就會(huì)出現(xiàn)。影片中出現(xiàn)的,胡玉音和秦書田結(jié)婚時(shí),沒(méi)有人敢去,他卻去了。做了證婚人,讓這段婚姻完滿。當(dāng)胡玉音挺著大肚子,在街上掃雪時(shí),也是他在幫襯。甚至到胡玉音生孩子,他攔下車把胡玉音送到醫(yī)院。可以說(shuō)他是胡玉音的恩人,而最可貴的是在那種環(huán)境下。他仍然不失做人優(yōu)雅與善良,這一點(diǎn)黎滿庚卻沒(méi)有做到。他是胡玉音的戀人,因?yàn)樗呐橙酰瑑蓚€(gè)人最終分開(kāi)。但是,總體而言他還是個(gè)好人,在他身上表現(xiàn)了人性的復(fù)雜,人的怯懦,還有人的善良。他為此痛苦,是一種善良的體現(xiàn)。
始終記得的“活下去!像牲口一樣地活下去”,是這一句驚心動(dòng)魄的臺(tái)詞。是怎樣的年代,才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的人性,才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?年輕一代在這樣的情節(jié)面前,也許會(huì)目瞪口呆,但那么陌生、那么遙遠(yuǎn)的事情,其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年!《芙蓉鎮(zhèn)》扯開(kāi)的,就是這一段塵封的記憶,那一道歷史烙下的痕跡。
這部電影不同于現(xiàn)在的一些電影,沒(méi)有真實(shí)反映人們的生活,人性的探討。記得電影里有一些細(xì)節(jié),像王秋赦從北京學(xué)習(xí)回來(lái),從酒席上拿了一個(gè)肘子吃,當(dāng)大家讓他表演時(shí),他把肘子給了身邊的人,然后把沾滿油的手在衣服上擦了一下,就開(kāi)始表演。所以說(shuō),即使在運(yùn)動(dòng)中做了領(lǐng)導(dǎo),但是本身是什么人就是什么人,這一點(diǎn)永遠(yuǎn)也變不了。人還是要有一技之長(zhǎng),否則瘋子還是只能是瘋子。
另外一個(gè)細(xì)節(jié)就是當(dāng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束,被社會(huì)需要的人又開(kāi)始勞動(dòng),芙蓉鎮(zhèn)又是一片生機(jī)勃發(fā)。秦書田被邀請(qǐng)去做文化館長(zhǎng),但是他拒絕了,然后就和胡玉音在一起生活。我想說(shuō)的是,別人眼中的幸福快樂(lè)終究是別人的,我們要追求自己的幸福。
有時(shí)候,社會(huì)現(xiàn)象和物理現(xiàn)象一樣,具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性(不是一般意義上的復(fù)雜)。基于物理學(xué)方面的復(fù)雜性中,有一種現(xiàn)象叫“涌現(xiàn)”。簡(jiǎn)要地說(shuō),就是非常簡(jiǎn)單的元素和行為,通過(guò)互聯(lián)通,自組織,形成群體行為后,出現(xiàn)的一種組成它的個(gè)體不具有,也無(wú)法控制的現(xiàn)象。人類社會(huì)亦是如此。這種現(xiàn)象也體現(xiàn)在這部影片里,雖然導(dǎo)演也許沒(méi)有刻意安排。
在一個(gè)大的時(shí)代背景下,個(gè)人能改變的事情很少。所以,能做的是活著,適應(yīng)。像影片中說(shuō)的,“活著,像牲口一樣的活著”。從影片里我們看到了,人的堅(jiān)強(qiáng),不屈。在泥濘與掙扎中活著,不得不佩服人性中的偉大,一股堅(jiān)強(qiáng)的意志力讓他們活著。當(dāng)人無(wú)力與社會(huì)抗衡的時(shí)候,當(dāng)人生陷入低谷的時(shí)候,要“要象牲口一樣地活下去”。實(shí)際上,要做到這一點(diǎn)很困難。它意味著,必須有強(qiáng)大的控制力,忍耐力,也意味著,相信這樣的低谷會(huì)過(guò)去。
縱觀整部影片,原作品和影視作品達(dá)到了完美的融合。沒(méi)有太多的政治觀念,只是人性的展露與批判。《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品,就像是平緩深遠(yuǎn)的歌聲,勾勒出歷史中的原鄉(xiāng)。將人性的善良傳送到遠(yuǎn)方,那歌聲的畫卷綴滿了血色的梅花,然而這梅花也終究是點(diǎn)綴,讓人驚悸,繼而木然,旋即平靜。那個(gè)時(shí)代的人們就是這樣活下來(lái)的,于是血色的梅花淡出。留下的是滿卷的青山流水,在這里生活的是那些堅(jiān)韌的生命,目送逝者遠(yuǎn)去。
2012/4/14