第一篇：798藝術(shù)園區(qū)的改造故事（共）

798藝術(shù)園區(qū)的改造故事 http://.cn 2008年07月21日11:53 瞭望東方周刊

《瞭望東方周刊》記者劉芳、特約撰稿王菲宇/北京報道

這里會變成一個旅游景點(diǎn),一個朝陽區(qū)排名十幾位的公園,一個商業(yè)時尚中心,但它再不是798了

“國家快來管管我們吧,798快要完了!”連續(xù)幾個月里,在北京798藝術(shù)區(qū)居住了五年的法籍華人畫家郝光不斷呼吁。

讓他感到如此焦慮的是,自2008年3月798施行整體改造工程以來,整個藝術(shù)區(qū)正往與他的意愿相反的方向發(fā)展。

2003年郝光在798成立自己的工作室時,看中的是那里寬敞的空間、低廉的價格和新中國工業(yè)遺跡的“原始情趣”。當(dāng)時798已經(jīng)聚攏了一批當(dāng)代藝術(shù)家,有著自由自在的創(chuàng)作環(huán)境和便利的交流氛圍。

然而在郝光看來,現(xiàn)在什么都沒有了。他認(rèn)為798改造工程中管理者征收了大量額外費(fèi)用,基礎(chǔ)設(shè)施維護(hù)中的混亂管理又給園區(qū)住戶帶來很多不便。比如很長一段時間內(nèi)園區(qū)不許機(jī)動車進(jìn)入,甚至救護(hù)車也只能在很遠(yuǎn)的廠區(qū)門外等候里面需要急救的病人。更重要的是,部分景觀改造抹去了大量上世紀(jì)五六十年代的工業(yè)遺跡。

“我們這樣的自由藝術(shù)家竟然在呼吁政府的干預(yù),可見我們被逼到什么程度了。”郝光對《瞭望東方周刊》說。

沒想到結(jié)果是這樣

郝光所說的“改造工程”全稱為“798藝術(shù)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施改造和環(huán)境整治工程”,主要是對園區(qū)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的修整完善。

這項2007年確定了規(guī)劃方案的工程內(nèi)容主要包括:對園區(qū)內(nèi)道路兩側(cè)及閑置區(qū)域進(jìn)行平整、拓展和清理工作;針對園區(qū)內(nèi)部分支路路況較差的狀況,結(jié)合排污線路鋪設(shè)及路燈治理計劃,改造園區(qū)內(nèi)11條道路;增加消防方面的硬件設(shè)施;完善公共設(shè)施,如增設(shè)座椅、垃圾箱、公共廁所,等等。

“最開始聽說這個改造時很歡迎,以為環(huán)境會變得更好,沒想到結(jié)果是這樣?！币晃粊碜皂n國的不愿意透露姓名的畫廊老板對本刊記者嘆息,“損失太大了……”

他的畫廊在園區(qū)最南端的七星路上,現(xiàn)在通往畫廊的道路常被掘出的土堆和溝道阻礙,出入都很困難。

不僅如此，路面時時挖有各種埋管線的溝道,畫廊老板說他本人和一位員工都曾跌入溝

內(nèi)導(dǎo)致頭部受傷。本刊記者在采訪中了解,2008年以來,這條街上跌進(jìn)溝里受傷的不下五人。本來這家畫廊的主要經(jīng)營項目是出租場地給各種展覽,但這種情況下沒有展覽愿意過來。畫廊一直閑置,而且由于完工期限一直拖延,幾個談好的展覽也不得不毀約取消?！皳p失差不多在一千萬以上,最糟糕的是,我失去了信譽(yù)。我很失望?！?/p>

其間,他多次與提供物業(yè)管理的北京七星華電科技集團(tuán)有限責(zé)任公司(以下簡稱七星集團(tuán))交涉,但沒有結(jié)果。

郝光說2008年畫廊的下水管被挖斷,幾個月都沒有人來修,最終交了2800元維修費(fèi)用后得以解決。鄰家畫廊也遇到同樣的問題,被要價4800元,后砍價到4500元了事。

租期和房價成為園區(qū)內(nèi)許多藝術(shù)家租戶的難言之隱:一方面對物業(yè)管理感到不滿,另一方面又還想繼續(xù)租住下去，所以不能多惹麻煩。“現(xiàn)在的租房合同全部改為一年一簽,房價不斷上漲,你稍有不滿他們就來這么一句,?不高興?你走人啊!?”郝光憤憤不平。

另一方面,物業(yè)管理中心也感到很傷腦筋?！氨娍陔y調(diào),我們會考慮這些不同意見,該協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào),但最終還是要從整體利益出發(fā)。”七星集團(tuán)物業(yè)管理中心副經(jīng)理伊敏對《瞭望東方周刊》說。

伊敏說,由于798是上世紀(jì)五六十年代的工業(yè)廠區(qū),主要規(guī)劃是按照工業(yè)生產(chǎn)需求來的,很多基礎(chǔ)設(shè)施缺失或已經(jīng)不適合現(xiàn)在的情況,所以必須進(jìn)行治理。

據(jù)他介紹,南區(qū)七星路是這次施工最長的路段。因為那里本來是庫房區(qū),供電不及其他區(qū)域充足,供暖全無,這次改造要把這些問題都予以解決。在向本刊記者介紹時,伊敏提到為鋪設(shè)各種管線而開挖七星路路面有五次,還不包括因各種問題出現(xiàn)反復(fù)施工的情況。

至于藝術(shù)家們反映強(qiáng)烈的施工中挖斷水電線路等問題,伊敏表示是因為很多租戶不進(jìn)行申報便私接了水管電線,施工人員在整修作業(yè)時難以預(yù)知?！白畛醪皇俏覀冄b的,現(xiàn)在要給他維修,收取維修費(fèi)用或者材料費(fèi)是很正常的,價錢都是國家統(tǒng)一報價,我們不會拍腦門亂收錢。”伊敏說,“而且,也不是說要多少就多少,可以商量的?！?/p>

景觀改造工程誰說了算

相比車輛限行、水電中斷等工程期間的暫時性問題,郝光等藝術(shù)家們更介意的是,798景觀改造工程使園區(qū)原生態(tài)發(fā)生了變化。

原來廠區(qū)內(nèi)隨處可見的黑膠皮供暖管道現(xiàn)被改為不銹鋼管道;部分墻面的涂鴉被粉刷一新;原先廠房之間的大通道兩側(cè)裝置了燈光玻璃櫥窗,消防栓、電子儀表等原有廠區(qū)物件被封在櫥窗里成為展覽物;部分街道旁原有的大樹被拔掉,代以整齊劃一的園林低矮植被等等?！斑@很像是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的管理者在打造一個二星級賓館。”郝光說,他很擔(dān)心安了玻璃櫥窗的大通道以后會成為一個商業(yè)點(diǎn),擺滿手工藏飾等小商品。“這里會變成一個旅游景點(diǎn),一個朝陽區(qū)排名十幾位的公園,一個商業(yè)時尚中心,但它再不是 798了。”

798管理建設(shè)委員會主任、七星集團(tuán)副總經(jīng)理陳勇利向本刊記者介紹,這次改造工程的規(guī)劃方案是2007年向全社會招標(biāo)選中的,“798藝術(shù)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境整治工程”規(guī)劃由土人景觀設(shè)計公司制作,包豪斯廣場及大通道的改造方案則由深圳宗灝建筑師事務(wù)所提供。

“我們提交的設(shè)計大概實現(xiàn)了50%?！蓖寥司坝^798改造工程的首席設(shè)計師俞孔堅對《瞭望東方周刊》說。他們主要負(fù)責(zé)基礎(chǔ)設(shè)施和周邊環(huán)境的規(guī)劃,包括路面改造、交通空間設(shè)計等。

據(jù)他介紹,土人景觀提交的方案是強(qiáng)調(diào)保留原工業(yè)區(qū)特色的,比如拆掉上世紀(jì)八九十年代違規(guī)建筑的小平房,更直觀地展示五六十年代的建筑,同時給來往的人留出觀賞空間。但他們設(shè)計中很多想法沒能實現(xiàn)。例如,原本規(guī)劃中希望園區(qū)植被以鳶尾草、向日葵等植物為主,使之成為不需要投入高成本進(jìn)行維護(hù)的園林,突出798的特色。但這一設(shè)想在工程實施階段被統(tǒng)一換成了園林裝飾植物。

“我希望798能更上一個檔次,現(xiàn)在的也不是不好,也許說明大眾審美情趣就是這么一個水平?！庇峥讏哉f。

對于改造飽受爭議的玻璃櫥窗大通道及其北側(cè)的包豪斯廣場,提供規(guī)劃方案的宗灝建筑師事務(wù)所負(fù)責(zé)人蘇海峰也有一肚子話要說:“我們最初的方案基本是保持原樣不動,主要修整邊邊角角。但這個方案交上去以后被否決了,得到的反饋是有領(lǐng)導(dǎo)不滿意?！?/p>

“我們進(jìn)行的是藝術(shù)區(qū)公共空間的管理和維護(hù),意見確實很難統(tǒng)一,現(xiàn)在選中的方案是集合了大部分人意見的。”陳勇利對本刊記者表示。據(jù)他介紹,他們在4月30日成立了一個專家指導(dǎo)委員會,由園內(nèi)租戶推選出的藝術(shù)家代表、不在園內(nèi)租住的當(dāng)代藝術(shù)知名人士、景觀設(shè)計專家等人組成,定期開會交流意見反饋情況。

但本刊所采訪的郝光等八位園區(qū)藝術(shù)家租戶都表示不知道此事。

較勁

誰是798的主人?關(guān)于這個話題的爭論,在藝術(shù)家剛剛?cè)胱S區(qū)時就已開始。

最早入住798的藝術(shù)家之一黃銳在新書《北京798》中有這樣一段描述:“曾有批評家這樣形容藝術(shù)家的出現(xiàn)過程:一小撮藝術(shù)家,自稱房客,到了798租房。主人要賺房錢,且簽下合同。忽一日,房客造反,說房子是文化遺產(chǎn),要保護(hù),要成立藝術(shù)區(qū)。主人憤怒要趕走房客,引起糾紛。誰知房客理直氣壯,攪弄是非,反客為主,一下子成名。成為798故事。”

這種較勁在七星集團(tuán)一位物業(yè)工作人員與郝光的對話中演繹出更鮮活的版本:“你交不交錢?不交走人!”

“我走人?我要是走了這里就沒人了?！?/p>

“牛什么牛?你來多久了?”

“五年了,這條街一開始都是我租的?！?/p>

“才五年算什么?我在這兒都30多年了!”

“你怎么好意思告訴我這個?我來的這五年我們讓798聞名世界,你在這兒的30年讓這個廠子倒閉破產(chǎn)了!”

藝術(shù)家們嫌棄管理者們是“文盲+藝盲”,又在政府撥款和租戶收費(fèi)方面兩頭得利,管理者們覺得這些搞藝術(shù)的人事兒太多。兩邊從一開始就暗自較勁,焦點(diǎn)是對798的掌控權(quán)。

2004年,持續(xù)的暗戰(zhàn)終于有了一次公開的爆發(fā)。七星集團(tuán)下令拆除占地兩萬多平方米的原718分廠建筑。租戶們怒了,在他們眼中,那是最標(biāo)準(zhǔn)的德國包豪斯建筑,無論從建筑美學(xué)還是城市風(fēng)范上,都是不可多得的遺產(chǎn)。

藝術(shù)家們在社會上做了最大努力的呼吁,七星集團(tuán)暫時讓步,雙方打成平手。持續(xù)角力的一個重要原因在于,藝術(shù)家和管理者難以對話。

管理者們剛剛從國有企業(yè)走出不久,走出虧損的企業(yè)迎來新的商機(jī),無可厚非地希望通過出租房產(chǎn)達(dá)到利益最大化。

藝術(shù)家們期待的則是一個房租低廉、管理自由的創(chuàng)作區(qū)域,對于一年比一年更高的房租價格和物業(yè)費(fèi)用,以及一年比一年更嚴(yán)格繁雜的管理制度,顯然難以接受。

這次改造工程中,很多藝術(shù)家租戶已萌生退意。上文提到的韓國畫廊老板已準(zhǔn)備撤資回國,郝光也在自己工作室前掛了出租招牌。

據(jù)悉,一些對改造工程不滿的藝術(shù)家們表示,如果七星集團(tuán)不能給出一個好的解決方案,他們也許會考慮集體罷市。

藝術(shù)家和企業(yè)都認(rèn)為自己是798的貢獻(xiàn)者,也希望能對798的未來做出重要影響,而他們在較勁過程中并沒有留意,第三方力量已經(jīng)逐步介入,并可能最終決定798的未來。

保留藝術(shù)區(qū)還是藝術(shù)家

798的存在本來就是一個悖論,在矛盾的環(huán)境中展示充滿矛盾的藝術(shù)作品。

約半個世紀(jì)前,當(dāng)798還是無線電工廠時,這里是軍工保密度上劃了粗紅杠杠的國防產(chǎn)業(yè)基地,在這里出入需要查三代—— 三代之內(nèi)不可有地富反壞右,不準(zhǔn)有海外關(guān)系。

而就在這樣一個地方,數(shù)十年后竟然產(chǎn)生了一個以政治波普為早期特色的當(dāng)代藝術(shù)群落。藝術(shù)家們在墻上刷著紅色標(biāo)語“中國共產(chǎn)黨萬歲”“毛主席是我們心中的動力”的廠房里,創(chuàng)作出把領(lǐng)袖、后現(xiàn)代、消費(fèi)文化等元素融于一體的藝術(shù)作品。這是個頗有意味的情景?！霸谥袊囊庾R形態(tài)下允許這樣的當(dāng)代藝術(shù)存在并發(fā)展為世界最大的藝術(shù)群落之一,這種多元文化的存在本身就反映出政府的開放程度和寬容度?！北本┏枀^(qū)宣傳部副部長吳錫

俊對《瞭望東方周刊》說。

吳錫俊說,在最初藝術(shù)家和企業(yè)之間就保存還是拆除形成對立的時候,朝陽區(qū)政府已經(jīng)密切關(guān)注798的發(fā)展。但當(dāng)時各種社會意見很多,領(lǐng)導(dǎo)最終決定“冷靜觀察”,既不反對藝術(shù)家要存留工業(yè)建筑的想法,也不鮮明地支持,暫且“管一管 ,論一論,看一看”。

“政治波普的影響是可以管理的,不是不能把握。”吳錫俊說,當(dāng)時政府領(lǐng)導(dǎo)們內(nèi)心的想法是保留798。因為：“ 如果采取?趕?的辦法,會不會給別的地方造成新的壓力?這些藝術(shù)從業(yè)者們又會去往何處呢?”

“管一管,論一論,看一看”了一段時期后,北京市政府和朝陽區(qū)政府認(rèn)為798的發(fā)展方向沒有大問題,且當(dāng)代藝術(shù)的集聚程度越來越高,知名度越來越大。大家形成了對798的一致看法:保留并發(fā)展。

2005年北京市委九屆11次全會上,明確提出要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。次年7月和12月,朝陽區(qū)政府和北京市政府先后認(rèn)定798為區(qū)級和市級的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地區(qū)”,并撥出專項引導(dǎo)資金合計超過1.2億元,對798進(jìn)行全面改造和管理。

“有人說798變庸俗了,被商業(yè)占領(lǐng)了,這些聲音我們不可能不知道,但你要先看是什么人在說這個話?！眳清a俊說,從業(yè)態(tài)發(fā)展來說,如果廠房都租出去作為藝術(shù)家工作室,企業(yè)單純依靠房租是難以負(fù)擔(dān)員工的各項保障費(fèi)用的,所以引入商業(yè)機(jī)構(gòu)是一種必然,也是對這個地區(qū)的一種平衡。“這也是國外一些知名的藝術(shù)區(qū)走過的路,798也不可脫離?！?/p>

當(dāng)被問及是否擔(dān)心商業(yè)氣息過濃使部分藝術(shù)家離開時,吳錫俊笑說:“其實所謂的藝術(shù)家選擇住處無非兩個標(biāo)準(zhǔn):地價低,沒人管。這里投入成本升高之后必然會反映在他們的房租上,他們可能會選擇更偏遠(yuǎn)的地方居住。但這些人的創(chuàng)作功能還在,藝術(shù)的活力不會丟掉,而798又增加了展示、交易功能,會吸引更多的人來。”

“是保留藝術(shù)區(qū)還是保留某些藝術(shù)家,我們很早就討論過這個問題,最終的選擇是前者。”798往何處去

798會往何處去?

其實這已經(jīng)不是個問題,北京市政府和朝陽區(qū)政府已經(jīng)為798規(guī)劃好了方向:以當(dāng)代藝術(shù)為主打特色,進(jìn)一步吸引國內(nèi)外知名的藝術(shù)家及藝術(shù)機(jī)構(gòu),為園區(qū)內(nèi)藝術(shù)品打造展覽展示、交易拍賣的平臺。798將成為一個藝術(shù)區(qū)品牌,一個成功的商業(yè)區(qū),一個時尚品牌聚集地,一個新銳的旅游景點(diǎn)。

如今,798所有租房全滿,擁有近400家機(jī)構(gòu)和個人租戶,其中有藝術(shù)創(chuàng)作者、藝術(shù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)以及商業(yè)性質(zhì)的零售業(yè)、餐飲業(yè)等。各大國際品牌如索尼公司、摩托羅拉公司、意大利DIOR、歐米茄、寶馬汽車等都曾在這里舉行過宣傳推廣活動。

朝陽區(qū)區(qū)委書記陳剛在前不久的798奧運(yùn)接待開放日上曾表示:“北京有什么地方值得關(guān)

注?我希望大家能記住我們的口號:長城、烤鴨、798!”

有的藝術(shù)家聽到這個口號時嘆惋798的命運(yùn),也有的早有預(yù)料,選擇平靜接受。

黃銳對本刊記者表示,這里最終變成商業(yè)區(qū)也沒什么,只要能有與眾不同的特色,一樣可以成為“永遠(yuǎn)提供新鮮的地方”。

他說,像中國近些年的藝術(shù)區(qū)從圓明園、上苑、宋莊到798的流動一樣,國外的藝術(shù)區(qū)也在不斷變遷當(dāng)中。“商業(yè)社會總很容易把藝術(shù)的果實吸收過去,只是在國外這個過程往往是自然發(fā)生的,而我們是由政府加速了這個過程?！?/p>

“一旦商業(yè)化過快,容易造成核心價值的貶低,這點(diǎn)什剎海和中關(guān)村都是前車之鑒?！迸c黃銳同時期入住798的藝術(shù)家許鳴力(化名)對本刊記者說,“目前的關(guān)鍵問題是管理方太急功近利,同時又極不專業(yè),既缺乏有效的監(jiān)督,又沒有藝術(shù)管理委員會之類的機(jī)構(gòu)協(xié)助咨詢。”

“無所謂了,不作評價?！弊詈簏S銳笑笑說，“我最近幾天一直想王維的兩句詩,這也是我的心情:但去莫復(fù)問,白云無盡時?！?

第二篇：園區(qū)景觀改造計劃書

園區(qū)景觀改造計劃書

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

景觀改造，在綠化組提出建議后，根據(jù)丁總的要求，現(xiàn)將明細(xì)計劃呈上。

草坪恢復(fù)：現(xiàn)有草坪進(jìn)行修復(fù)，在水景房對面草坪中，增加馬蹄金草皮，減少混播草皮種植。保留道路兩旁的混播草皮的種植，并進(jìn)行修復(fù)。

空地栽植：在銀杏空地上栽植紅花繼木。在原雞圈土地上栽植從兒童樂園搬遷過來的天竺桂，選上等品進(jìn)行栽植。在石板路的兩旁栽植麥冬，在大棚的空地上和喬木樹下也栽植麥冬。

園區(qū)平面圖設(shè)計：進(jìn)行全面的測量，把園區(qū)長、寬和園區(qū)喬木灌木的分布注明標(biāo)明。

休眠銀杏的遷移：在休眠的銀杏在初春進(jìn)行全面的遷移。遷移到后面陽光大棚的后面空地上。

以下為改造需購買的種苗：

馬蹄金草籽 25公斤每公斤85—95元麥冬3000公斤 每公斤1.8—1.9元

綠化組：2012年8月27日

第三篇：龍門園區(qū)旱廁改造工作總結(jié)

龍門園區(qū)旱廁改造工作總結(jié)

龍門園區(qū)現(xiàn)有人口 3.7萬余人，由 10 個村民小組組成。目前園區(qū)以改廁10戶，已建設(shè)完成10座雙翁漏斗式廁具，已完成全年改廁任務(wù)，通過改廁從而改變園區(qū)居民的傳統(tǒng)觀念和和落后的思想，改善提高園區(qū)的衛(wèi)生狀況，目前園區(qū)以改廁10戶，已建設(shè)完成10座從而提高農(nóng)民的生存和生活質(zhì)量，促進(jìn)園區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，為園區(qū)居民做一件利在千秋的事業(yè)。

一、統(tǒng)一思想，加強(qiáng)群眾對廁改工程的理解和支持。

社會事務(wù)局通過加大宣傳改變村民的落后的衛(wèi)生觀念，從而使居民意識到改廁工作的重要性，從而保證了居民按照上級文件精神來支持我村的改廁工作，得到群眾對改廁工作的支持。

二、各級協(xié)作，齊抓共管。

園區(qū)通過社會事務(wù)局、辦事處、等各級相關(guān)部門的大力協(xié)作，結(jié)合園區(qū)建設(shè)的實際情況，加快改廁進(jìn)程，通過園區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的齊心協(xié)作，改廁工作進(jìn)行的有條不紊，效果明顯。

三、廣泛宣傳、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

改廁工作涉及面大，要改變居民落后意識，必須做好過細(xì)的宣傳工作。利用“愛國衛(wèi)生月”活動，通過健康教育宣傳欄提升居民的衛(wèi)生健康意識，養(yǎng)生良好的生活習(xí)慣。

第四篇：園區(qū)業(yè)務(wù)辦公用房維修改造管理辦法

園區(qū)業(yè)務(wù)辦公用房維修改造管理辦法

第一章

總

則

第一條 為規(guī)范中國氣象局業(yè)務(wù)辦公用房（以下簡稱“辦公用房”）維修改造管理工作，根據(jù)《中央國家機(jī)關(guān)辦公用房維修管理辦法（試行）》和《中國氣象局基本工程建設(shè)項目管理辦法》及有關(guān)規(guī)定，特制定本辦法。

第二條 本辦法所稱辦公用房，是指中國氣象局在京辦公業(yè)務(wù)用房（包含大院園區(qū)、南郊地塊、衛(wèi)星地面站范圍內(nèi)的辦公業(yè)務(wù)用房）。

第三條 機(jī)關(guān)服務(wù)中心根據(jù)房屋建筑年代、使用年限、危舊老化損壞程度、使用功能調(diào)整等因素，結(jié)合經(jīng)費(fèi)預(yù)算安排情況，統(tǒng)籌兼顧，突出重點(diǎn)，合理安排辦公用房維修項目，負(fù)責(zé)項目審批、計劃編制安排、組織實施和監(jiān)督管理等。

各使用單位根據(jù)辦公用房的完好情況和實際需求，提出維修項目申請，參與或受機(jī)關(guān)服務(wù)中心委托組織項目設(shè)計、建設(shè)管理、竣工驗收等。第二章

維修改造工程種類劃分

第四條 根據(jù)損壞程度和修繕工作量的大小，辦公用房維修分為大中型修和日常維修。

（一）日常維修。日常維修是指及時修復(fù)房屋或其設(shè)施的小損壞及時修復(fù)，以保持房屋原有的完損等級為目的的日常養(yǎng)護(hù)工程。其項目為：

1．屋面檢漏與修補(bǔ)工程。

2．天溝、斜溝、泛水及落管的檢修或防銹。3．門窗檢修和油漆。4．內(nèi)墻、頂棚粉刷。5．樓地面修補(bǔ)。

6．水、電、氣、空調(diào)、電梯設(shè)施設(shè)備的檢修和易損配件的更換。

7．上下水管道維修與疏通。

8．辦公區(qū)道路、場地、圍墻、路燈等局部整修。

（二）大中型維修。大中型維修是對主體結(jié)構(gòu)大部嚴(yán)重?fù)p壞，無倒塌或有局部倒塌危險的房屋以及少量部位已損壞或已不符合建筑結(jié)構(gòu)要求的房屋需進(jìn)行的維修工程。其項目為： 1．房屋基礎(chǔ)局部損壞，發(fā)生不均勻沉降，并有繼續(xù)加劇的趨勢，采取局部加固處理后可繼續(xù)使用。2．房屋部分墻、柱裂縫、傾斜、鼓閃等損壞較嚴(yán)重并有繼續(xù)加劇的趨勢，但承重墻并未受嚴(yán)重?fù)p壞，經(jīng)部分維修還能使用。

3．樓地面、頂棚、墻面等部位大面積損壞。

4．樓（屋）面大面積漏雨或屋頂結(jié)構(gòu)嚴(yán)重?fù)p壞，部分屋面已塌陷并有加劇趨勢，需進(jìn)行大面積維修。

5．水、電、氣、空調(diào)、電梯設(shè)備設(shè)施損壞嚴(yán)重、已影響正常使用，需進(jìn)行大部分或全部更換。

6．消防器材的更新與維修。

第五條 辦公用房維修改造一般分為檢查鑒定、申報立項、組織實施、竣工驗收四個階段。

第三章

維修改造工程實施流程

大中型維修

第六條 在項目申報前須由使用單位向機(jī)關(guān)服務(wù)中心提出檢查鑒定申請，機(jī)關(guān)服務(wù)中心結(jié)合實際情況托專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行詳細(xì)檢查或?qū)ｍ棛z查。

第六條

業(yè)務(wù)辦公用房維修改造由使用單位提出維修改造申請，經(jīng)計劃財務(wù)司審批立項后、由機(jī)關(guān)服務(wù)中心組織建設(shè)實施。第七條

使用單位依據(jù)《中國氣象局基本工程建設(shè)項目管理辦法》及相關(guān)規(guī)定編制項目建議書及可行性研究報告，并由機(jī)關(guān)服務(wù)中心組織專家論證。

第十條

由機(jī)關(guān)服務(wù)中心負(fù)責(zé)項目建設(shè)的全過程管理，并對項目建設(shè)進(jìn)度、質(zhì)量、資金管理及運(yùn)行管理等負(fù)總責(zé)。

第十一條 維修改造完成，經(jīng)設(shè)計、監(jiān)理、施工及行業(yè)主管部門進(jìn)行專業(yè)驗收后，由機(jī)關(guān)服務(wù)中心組織項目整體驗收。

第四章

附 則

第二十六條 本辦法由 負(fù)責(zé)解釋。

第二十七條 本辦法自發(fā)布之日起施行。

第五篇：人際溝通的藝術(shù)講稿(科技園區(qū))

人際溝通的藝術(shù)

大家下午好：

今天我們相見在美麗的象山金色海岸，一位教授曾經(jīng)說過這樣一句話，當(dāng)我們相見的時候，是我們共同創(chuàng)造的時候，我非常喜歡這句話，的確，今天我們之間的交流是我們共同創(chuàng)造的時候。

今天我要跟大家交流的話題是，人際溝通的藝術(shù)。

咱們今天在座的都是女干部，作為現(xiàn)實社會中的?行業(yè)人?，我們各有自己的煩惱；特別是我們這些女性管理者，是否每天都比男性感到不如意的事多一些：領(lǐng)導(dǎo)對我的工作不太滿意，同事不理解我，先生不理解我，孩子不聽話，出去協(xié)調(diào)碰壁，這些煩惱的出現(xiàn)，當(dāng)然有很多原因，但是溝通不暢是其中的重要原因，因此我覺得重視溝通藝術(shù)，增強(qiáng)溝通能力是獲得良好人際關(guān)系的前提，是新世紀(jì)女干部必須具備的重要的素質(zhì)之一。

要說增強(qiáng)溝通能力的重要性，江澤民同志曾經(jīng)引用過先秦荀子《大略篇》里的話說：口能言之，身能行之，國寶也。我們都知道21世紀(jì)人才需要具有的五種智商，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授威廉〃詹姆斯曾經(jīng)對大學(xué)生進(jìn)行研究，得出一個結(jié)論。一個大學(xué)生一生所發(fā)揮出的能量，僅僅是他應(yīng)該發(fā)揮能量的百分之多少？說出來的數(shù)字相當(dāng)令人吃驚，他說，一個大學(xué)生一生只發(fā)揮了10%到15%的能量。換句話說，也就是還有85%到90%的能量應(yīng)該發(fā)揮而沒有發(fā)揮，他的一生就劃句號，就結(jié)束了。要問為什么，這些大學(xué)生讀了那么多的書，卻發(fā)揮了那么少的能量，回答也非常明確，因為一個人除了自己的文憑、專業(yè)之外，還應(yīng)該具備多種智商。聯(lián)合 國21世紀(jì)智能開發(fā)小組，對21世紀(jì)的人才進(jìn)行研究得出結(jié)論，21世紀(jì)的人才應(yīng)該同時具備五種智商，智商在英文里面是用Q來代替，也就是五個Q。

IQ 基本智商，指的是文憑、專業(yè)。

AQ 成就的智商，也就是創(chuàng)新、民主、進(jìn)步的靈魂。MQ 道德智商。

EQ 情感智商，良好的人際關(guān)系。

PQ 體能智商，健康的身體、充沛的精力。

由此我們可以看出，良好的人際關(guān)系是一個人成材的必備素質(zhì)。五個Q中的一個。良好的人際關(guān)系說到底就是一個人的人際溝通能力，我們講人際溝通，必須先了解人際關(guān)系的四個交際圈。英國劇作家莎士比亞說，世界是一個大舞臺，每一個人這一生都在地球舞臺上表演一個角色，我們的言行要符合我們的身份，我們的能量才能充分發(fā)揮。但是，現(xiàn)代人才學(xué)研究，世界不僅是一個大舞臺，而是四個小舞臺。每個人都像歌星，每天在這四個不同的舞臺上，表演著四個不同的角色。我們的言行要隨著舞臺的變化而變換，我們的能量才能充分的發(fā)揮。四個小舞臺就是四個交際圈，即事業(yè)圈、家庭圈、朋友圈、社會圈，以事業(yè)圈為例，又可分上行關(guān)系、下行關(guān)系和平行關(guān)系。比如在上行關(guān)系中，你要掌握四個要點(diǎn)：

1、尊重與信任；

2、完成任務(wù)；

3、多請示匯報、4、及時交換意見；在下行關(guān)系中的四個要點(diǎn)是：

1、全面關(guān)心；

2、科學(xué)安排；

3、作風(fēng)民主；

4、積極鼓勵。而在平行關(guān)系中要要掌握四個要點(diǎn)是：

1、真誠合作；

2、同甘共苦；

3、公平競爭；

4、寬以待人。這四個交際圈，對我們的一生都非常重要，其他幾個交際圈請大家自己去聯(lián)想。如何增強(qiáng)溝通能力呢？

一、增強(qiáng)溝通能力，首先要練我們的思維。思維的形式是多元的，今天我重點(diǎn)講發(fā)散性的思維，這一點(diǎn)對增強(qiáng)溝通能力非常重要。

發(fā)散性的思維的實質(zhì)就是聯(lián)想，一個人聯(lián)想不聯(lián)想大不一樣。發(fā)散性的思維有三個特點(diǎn)，即流暢性、變通性、獨(dú)特性。流暢性是快，反應(yīng)要快。市場經(jīng)濟(jì)說?撐死冠軍，餓死亞軍?，舉個例子，我們國家有的地方規(guī)定一噸以上的貨車不允許上高架。這個通知出來一個月不到，日本0.9噸貨車就大量生產(chǎn)并向我國推銷。當(dāng)我們的汽車廠還睡在夢里，日本人已把大批的錢拿回去了。變通性不是快，是活，頭腦活絡(luò)。獨(dú)特性，是新，點(diǎn)子想出來很新。哈佛大學(xué)有學(xué)者說，一個人的成功不在于他的學(xué)歷和經(jīng)驗，而在于他的觀念和思路，這點(diǎn)非常重要。據(jù)說德國西門子電器集團(tuán)公司有一幅標(biāo)語，如果不能適應(yīng)發(fā)展，即使龐然大物也必然滅亡，底下畫了一條巨大的恐龍。我們?nèi)绻辛税l(fā)散性的思維，流暢、變通與獨(dú)特，那么，我們不僅會處理各種各樣的疑難問題，同時也會說話，也會交際，因為語言是思維的外殼，思維敏捷，口齒必然伶俐，思維遲鈍就笨嘴拙舌。所以增強(qiáng)溝通能力，首先要練我們的思維，那么，我們怎樣使思維變得流暢，變通與獨(dú)特，變得更聰明起來呢？目前世界上最好的方法有兩種。

一種是叫“實踐法”。實踐法很簡單，你看我這里的小筆記本，我的這個小筆記本，我給它起個名字，叫“靈感集”。因為這個靈感一出來，3秒鐘就滅掉了，我剛想到一個好事，你一講話，打斷了，忘了，是不是3秒鐘。所以這個靈感一出來趕快要記。所以我這個本子呢，參觀、訪問、吃飯、睡 覺都放在枕邊，靈感一出，我馬上就記，這樣能力就能夠提高。如果我們不帶一個靈感集呢，任憑靈感不斷地冒，不斷地滅，自生自滅，聽課的時候大開眼界，笑聲不斷，回到家里大失所望，所有的肥皂泡都滅光了。

第二種方法，訓(xùn)練法、游戲法。訓(xùn)練、游戲法也可以鍛煉我們的思維。有一個老師在快下課時，突然從講臺里拿出一塊砌房子的紅磚頭說，同學(xué)們，彼此準(zhǔn)備，一分鐘發(fā)散性思維，聯(lián)想測驗。紅磚頭有哪些用途，寫得越多越好，預(yù)備，開始。時間到，收上來一看，寫得最多的小張女同學(xué)。紅磚頭可以砌房子、砌墻、砌爐灶、砌煙囪、砌橋梁，哇，一口氣寫了13個。腦子流暢的不得了，但說了半天就是一個字，什么字，砌。小張同學(xué)只有流暢性，沒有變通性，更沒有獨(dú)特性。寫得最少的是一位男同學(xué)，他只寫了5個。紅磚頭，一、可以砌房子等。一個“等”，把小張13個都等進(jìn)去了。

二、可以在打架時做武器。

三、可以墊桌腿。

四、磨成紅粉澆上水，可以刷紅標(biāo)語。

五、燒燙了用布裹起來，可以治關(guān)節(jié)炎。頭腦活絡(luò)的不得了。小吳同學(xué)具有變通性。如果我們想出的點(diǎn)子，叫人家拍案叫絕，漂亮！怎么給你想出那么好的點(diǎn)子。那就叫獨(dú)特性思維，創(chuàng)新。我們說一個人的思維的流暢，變通與獨(dú)特，這個能力是在實踐中鍛煉出來的。我們有了發(fā)散性的思維有了流暢性、變通性和獨(dú)特性，我們也會說話，也會處理問題，也會交際了。

二、增強(qiáng)溝通能力，要學(xué)會巧用語言

我們知道，語言是思維的外殼。下面我要講一講語言當(dāng)中最難的幾個題目。

首先是，批評與表揚(yáng)?，F(xiàn)在好多人都不大敢批評，一批評就得罪人了。這個不大好弄，怎么辦。你批評了人，叫人 家高興。有沒有這個方法，有。在這里我介紹一個理論，叫“心理刺激說”。批評與表揚(yáng)，都是心理刺激說里面的一種理論，請記?。罕頁P(yáng)屬于正刺激，批評屬于負(fù)刺激，0-1=-1。大庭廣眾的批評與表揚(yáng)屬于強(qiáng)刺激，會后個別批評與表揚(yáng)屬于弱刺激。不管你是正、負(fù)、強(qiáng)、弱，成功了叫積極刺激，失敗了叫消極刺激。一般我們要批評人應(yīng)該怎么樣？喊他到面前，是先表揚(yáng)好，還是先批評好，一般還是先表揚(yáng)，為什么？因為思想工作說到底，就是情感的問題，你帶著情感去做思想工作，往往受到事半功倍的效果?？梢簧蟻砟闾貏e想批評他，你還得忍住氣，想辦法表揚(yáng)他一下。這樣啊，他就容易接受。比如說要批評那個小張，小張說了半天就是一個流暢性，沒有變通性。要批評她了，先表揚(yáng)；怎么說呢，說哎呀小張你真行，一分鐘想了十幾個，這個腦袋瓜怎么長的呀，將來走上工作崗位肯定有出息，全班看著她笑，她自己也得意的不得了，老師第一堂課對我印象那么好，刺激的效果產(chǎn)生了。然后就說，但是你說了半天就是一個“砌”，你只有流暢，沒有變通，更沒有獨(dú)特，你將來是有出息的，但這個出息呢，不大。大家都哄堂大笑了，她自己也笑起來了。先表揚(yáng)，后批評，先正刺激，后負(fù)刺激。表揚(yáng)，批評，臨走的時候再鼓勵她，鼓勵是正刺激，這叫“三明治法”。先表揚(yáng)，再批評，再鼓勵。

第二，是即興發(fā)言。即興發(fā)言是與人溝通，獲得良好人際關(guān)系很重要的方面，即興發(fā)言。事先沒有準(zhǔn)備，幾秒鐘喊到名字，從臺下上來，馬上開始演講，既要有演講的膽量，又有談話的隨機(jī)應(yīng)變，兩難并一難，難上加難，用什么方法呢，媒介(物)加聯(lián)想，借題加發(fā)揮。大概有三個要領(lǐng)請記住，第一，臺下5秒鐘想好提綱，從臺下走到臺上5秒鐘，你只 能排好提綱。比方說，喊到我發(fā)言，首先是提出問題，分析問題，解決問題，你看看5秒鐘，就可以排好(提綱)了。第二，臺上爛泥蘿卜洗一段，吃一段，你不要3個蘿卜一起吃，提出問題往里填空；分析問題，填空；解決問題，填空。我們要有這樣一種習(xí)慣，只要第二天有什么活動，不管有沒有我發(fā)言，我們都要拿出學(xué)生時代的勤奮的精神，預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)，這叫練思維。每個人，不管你內(nèi)向，外向，你要想學(xué)會口才，都能學(xué)會，關(guān)鍵是什么？你要有動力，有毅力，還有能力。你要訓(xùn)練。你說內(nèi)向的人能學(xué)會嗎？內(nèi)向也能學(xué)會發(fā)言嗎，當(dāng)然能啦。因為外向，內(nèi)向是品種的不同，不是優(yōu)劣的不同。外向反應(yīng)快，好像對演講有好處，但是太快了，言多必失，一拍腦門，啪，話就出來了，出了問題誰負(fù)責(zé)啊。一拍胸口，我負(fù)責(zé)，真的出了問題呢，一拍屁股，溜了不干。所以有一位市領(lǐng)導(dǎo)說，拍腦門，拍胸口，拍屁股，三拍干部不能重用，這種人太危險了。但是內(nèi)向型的人有他的缺點(diǎn)，反應(yīng)太慢，但是也有他的優(yōu)點(diǎn)。內(nèi)向型的人，你不要以為他開會不發(fā)言，實際上他腦子沒有休息，左邊，右邊，前邊，后邊都考慮考慮考慮。多考慮一遍，質(zhì)量提高一倍。所以，內(nèi)向要學(xué)習(xí)外向的敏捷，外向要學(xué)習(xí)內(nèi)向的嚴(yán)密。

第三，對話。對話是我們?nèi)粘Ｊ褂米疃嗟囊环N溝通形式。對話有三種方法。第一是封閉式。時間、地點(diǎn)、人物、事件。這樣子問，人家很感冒的，你調(diào)查戶口是不是啊。第二是開放式。開放式通常使用?什么?、如何、為什么、能不能、愿意不愿意等詞來發(fā)問。比如說，你要知道這個人會不會燒飯，你可以這樣問，時間不早了，肚子餓了吧，我們一起吃飯好嗎，咱們一人喊兩樣菜好不好，我喊第一道，糖醋溜魚，你說，糖醋溜魚是哪些東西做的，有哪些原料，（她說）糖、醋 魚，還有呢，（她說）還有我不知道，她不會燒飯，你不是調(diào)查出來了嗎，這就是開放式問話。第三種方法叫意識流式。思想意識，要像流水一樣的反應(yīng)要快，意識流式。我們中國有一個青年跳高運(yùn)動員，打破了世界青年跳高記錄。記者用意識流式的方法采訪他，他說，同志，你打破世界記錄，當(dāng)時現(xiàn)場出現(xiàn)了什么情景。他說當(dāng)時燈光“唰”照到我的身上，我又高興又緊張。燈光，漂亮。請問當(dāng)時你們?nèi)沂遣皇亲诼涞嘏_燈下，看你打破世界記錄的電視啊，是的，我妹妹高興地從沙發(fā)上跳了起來。你妹妹真可愛，現(xiàn)場有沒有很多像你妹妹一樣可愛的姑娘上來要你簽字啊，獻(xiàn)花啊。有，還有波蘭姑娘跳上來，在我臉上就親了一口，我又不懂英文，只能喊THANK YOU。波蘭姑娘真活潑，聽說你已經(jīng)有了未婚妻，請問你的未婚妻在你臨行的時候，跟你說了什么沒有。有啊，送了個小紙包，讓我上了飛機(jī)再看，我上飛機(jī)打開一看，一面小小的五星紅旗，五星紅旗，漂亮。請問你打破世界記錄，中華人民共和國五星紅旗徐徐升起，奏著莊嚴(yán)的國歌，那時侯你有什么感想。我熱淚盈眶，浮想聯(lián)翩，我想我是世界上最幸福的人，我這一輩子一定要為祖國作出更大的貢獻(xiàn)。第二天，報紙頭版頭條，某某青年打破世界青年跳高記錄，他的家庭，妹妹，未婚妻，簽字，獻(xiàn)花，波蘭姑娘，國旗，國歌，熱淚盈眶，浮想聯(lián)翩，好漂亮的文章報道出來了。采訪了多少時間，10分鐘。用的什么方法，意識流式。好不好，好。難不難，難。學(xué)得會，學(xué)不會，會。怎么學(xué)，一次生，兩次熟，三次成了老師傅。一點(diǎn)點(diǎn)積累，越積越長，就這樣。

三、掌握溝通藝術(shù)，要把握的三個六。

溝通是建立關(guān)系重要的一項藝術(shù)，然而溝通也常是現(xiàn)代 人創(chuàng)造關(guān)系沖突的起史，人類是群居的動物，我們生活在群體中，但多數(shù)人常感到內(nèi)心是孤單與寂寞的，問題是多數(shù)人皆感覺自己不被了解、不被認(rèn)同與接受，于是人性內(nèi)在對歸屬感的需求由此切斷，為了避開內(nèi)在不被接受與認(rèn)同的痛苦、疏離、防衛(wèi)、私欲、權(quán)利、斗爭自然產(chǎn)生，于是惡性循環(huán)，使我們更遠(yuǎn)離人與人之間的真誠、直接、心與心的接觸，如同離根的樹木，失去了自然的滋長；沒有水份的花朵因而枯萎。我們需要的并不是再創(chuàng)造更多的口舌之戰(zhàn)，防衛(wèi)的城墻，而是安靜下來，放下武器，用心聆聽彼此內(nèi)在的聲音，那份恐懼是什么？需要是什么？讓真正的了解發(fā)生。

～有一個先生因工作面臨變動與巨大的壓力，為了維持男性的自尊，不愿意跟太太分享，不知何時開始，晚上下了班遲遲抗拒回家，他創(chuàng)造忙碌、應(yīng)酬，太太因長期等待夜歸的老公，不安、擔(dān)心、幻想到狂怒，他們的對話越來越緊張，火藥、沖突不斷，最終無法收拾而離婚，這樣的遺憾常在許多人的家庭中薀量與發(fā)生，問題的根源往往出現(xiàn)在，不愿真誠毫無保留的分享彼此的軟弱與壓力，而使不必要的誤會產(chǎn)生，我們總以為我們必須、應(yīng)該、一定要很完美，對方才能接受、認(rèn)同我們，當(dāng)我們努力的成為完人時，常忽略了真實。

掌握溝通藝術(shù)，要把握的第一個六是：克服六種心理障礙：孤僻、羞怯、妒忌、猜疑、驕傲和世故。這是一個六 掌握溝通藝術(shù)，要把握的第二個六是，溝通的藝術(shù)六個原則：(一)放下偏見與評斷。偏見與評斷是阻礙彼此真正的了解對方是誰的隔閡，他錯過了我們認(rèn)識當(dāng)下如實的對方。(二)放松進(jìn)入對方，深度的傾聽。放下自我，深度聆聽對方真正想表達(dá)的訊息，讓了解發(fā)生。

(三)放下分析，創(chuàng)造感覺。放下理性的分析，了解對方 內(nèi)在的情緒，創(chuàng)造感覺的連系。

(四)發(fā)揮創(chuàng)意，超越正常。運(yùn)用全官能的表達(dá)界面，不局限在語言，透過眼、耳、鼻、舌、身、意來擴(kuò)張溝通的層面。

(五)認(rèn)識溝通的屬性。了解溝通是視覺型、觸覺型、聽覺型、感覺型、運(yùn)動型、心靈型等全官能型的互動，這樣能達(dá)到彼此心對心的共振。

(六)回歸自然、真誠。不創(chuàng)造因恐懼、防衛(wèi)的拐彎抹角、迂回繞圈子，讓真誠、自然，直接建立彼此的關(guān)系。

掌握溝通藝術(shù)，要把握的第三個六是，認(rèn)識建立友誼的六個要素，溝通的目的是解決問題，建立友誼，獲得良好的人際關(guān)系：要達(dá)到建立友誼，就要記住這六個要素：誠信、厚道、尊重、理解、關(guān)心和同情。

四、與不同對象的溝通藝術(shù)。

溝通是人與人之間的溝通。首先讓我們來了解一些人的知識。從?人?字的造型來看，人由一撇一捺兩筆組成，如果沒有一撇支撐，一捺要倒掉，反之亦然?？梢?，撇和捺互相依靠，象征著人與人之間也必須互相支持。

?人?字的撇和捺起筆時粘連在一起，標(biāo)志著人出生的時候差距很小，隨著歲月的推移，有人成一撇，有人成一捺，差距越來越大。到了六七十歲的時候，若你是名人，工作生活正如日中天；若是普通百姓，則退休已有多年，就只能在家，燒菜做飯，帶孫子聊度晚年。

人是萬物之靈長，可在單項技能方面，人比不過自然界的動物，比方說在游泳方面，青蛙是蛙泳的博士生導(dǎo)師；在跳高的相對高度上，人比不過跳蚤。但人會利用工具，在綜合技能和智力上，沒有一種動物會比人更有優(yōu)勢，更有競爭 力，更聰明。人有著與其他動物相似的趨利性，而且不斷追求自身利益的最大化。我想大家都見過羊吃草，羊不會吃了草之后還把所有的草帶走，但人會，人不但會帶走草，還會把它變成錢，再存到銀行。

人是群居的，所以人能互相學(xué)習(xí)，共同提高，創(chuàng)造了文明，同時也產(chǎn)生了處理人際關(guān)系的和諧問題，什么是和諧？?和?字一邊是?禾?，一邊是?口?，意思就是人人都有口飯吃，?諧?字左邊是?言?右邊是?皆?就是人人都有話語權(quán)。和諧就是人人有飯吃，人人有話好說。

人是自己觀念的產(chǎn)物，一個人屬于個人形象的發(fā)型、服飾、行為舉止都是自身觀念的反映。你要了解一個人，只要去審視他住房的裝飾就可以了，從中是很能看出主人的氣質(zhì)風(fēng)貌的。

人的活力在于危機(jī)，所以人總是在煩惱中度過他的一生。有一個例子，叫做鯰魚反應(yīng)。據(jù)說有一個外國船長專事運(yùn)輸活魚，但每次到碼頭交貨時都發(fā)現(xiàn)魚的死亡率很高，在請教了別人之后，船長把魚界老虎——鯰魚放進(jìn)魚箱做實驗。結(jié)果是這些魚看到鯰魚都很緊張，怕被鯰魚咬死，為了活命只好不斷地躲避，死亡率反而大大降低。人也是如此。人的道德是恐懼的產(chǎn)物。為什么人作為利益的動物，卻具有道德呢？比方說，我們很多人踏踏實實地在自己的崗位上辛辛苦苦地工作，掙著不太多的錢，他們不去做違法的事情，是因為追求超越規(guī)定的利益，要受到懲罰，包括輿論的譴責(zé)、紀(jì)律的處分和法律的制裁，最終權(quán)衡利弊，發(fā)現(xiàn)得不償失，他就不做了。

在自然界，兩條腿的動物都是會飛的，人是自然界惟一軀體結(jié)構(gòu)設(shè)計與功能應(yīng)用不配套的動物。作為靈長類動物，其 力學(xué)設(shè)計是爬行的，后來為了騰出前腿來，才有了?人猿相揖別?的進(jìn)步，站起來變成了兩腿行走的站立性動物。但同時人的整體重量就落到了頸椎、腰椎上了，心臟負(fù)荷也開始增大，以至于今天人類的頸椎、腰椎、心臟、血管壁還不能完全適應(yīng)人體直立行走的需要，引發(fā)了諸多如腰椎間盤突出、腦供血不足等結(jié)構(gòu)性疾病。

人依靠本能直覺的抗災(zāi)害能力在減退。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和現(xiàn)代化的發(fā)展，人借助儀器設(shè)備預(yù)測和防范自然災(zāi)害的能力在增強(qiáng)，而依靠自身的本能直覺來預(yù)測和防范自然的能力則在減退。2004年的印度洋海嘯事件中，人類受災(zāi)死亡20多萬人，但沒有大象等動物死去，這說明其他動物都能依靠自身直覺，覺察預(yù)兆都事先逃逸了。

人和人不同

先說男女的不同。在對待生活上，男人容易把生活當(dāng)成戲，女人則容易把戲當(dāng)成生活。女人極容易進(jìn)入角色，看電影電視劇，就會落淚。在思維上，女人更注重形象思維，男人則更擅長邏輯思維。到陌生的地方，女人喜歡找人問路，而男人則常常借助地圖自己查找。在脾氣上，男人大多較為沉穩(wěn)，不擅發(fā)泄；女人則比較容易激動、嘮叨、愛發(fā)泄。所以常常會出現(xiàn)?女人脾氣像天氣?的突變情景。

女人喜歡選擇，男人則更重占有。例如，女人都喜歡買衣服，就算衣服掛滿了衣柜，對女人來說，還是少一件自己滿意的衣服。而中國傳統(tǒng)的一夫多妻制，則是男人注重占有的典型表現(xiàn)，包括現(xiàn)在常說的?包二奶?。

中西方人的差異。西方人重視內(nèi)容，中國人講究形式。例如，西方人的沙發(fā)和席夢思以人為本，講究舒適；中國古 人的紅木家具?千工床?、?萬工床?，看起來很好看，但一躺上去發(fā)現(xiàn)是木板；中國人將社會家庭化，不僅把?國?與?家?兩個字合稱為?國家?，還把友好城市稱為?姐妹城市?，將士兵稱為?子弟兵?，把當(dāng)官的稱為?父母官?，把河流稱為?母親河?。西方人不但在文字上將?國?與?家?嚴(yán)格分開，稱國為?country?、?nation?，將家稱為?family?，而且在社會生活上，也不會以家庭化來襯托人治思想。

西方人比較直率，大多不隱瞞自己的觀點(diǎn)。中國人講究客氣，往往表現(xiàn)出口是心非，雙重人格。比方說，中國人到別人家里拜訪，當(dāng)主人提出倒茶時，客人往往推辭再三：?不用不用。?倘若主人真的不倒茶，客人出門準(zhǔn)說主人?不客氣?。

西方人注重法治，講究原則。中國人受儒家文化社會家庭化的思想影響和山水畫神似形不似的美學(xué)思維的熏陶，講究人情，善于變通。中國社會常常表現(xiàn)為熟人社會，去醫(yī)院開個刀，找熟人；孩子上學(xué)，找熟人。西方社會則更多地表露出陌生人社會的特征。

西方人讓牛、羊等動物食用植物性物質(zhì)，而人再食用牛、羊、牛奶雞蛋，因此西方人的血管壁較厚，彈性較好；而中國人中的漢人則以直接食用植物性食物為主，采用一步到位讓人體自行深加工的辦法，因此血管壁較薄，彈性差。因為食物鏈的關(guān)系，西方人的血管容易堵塞，多發(fā)冠心病，性格比較張揚(yáng)；而中國人容易產(chǎn)生出血性中風(fēng)，性格比較溫文爾雅。

了解了人的這些特性，我們就知道溝通要區(qū)分不同的對象，比如說與女性交流，女人與男人不同，因為在思維上，女人更注重形象思維，所以，女人更注重表象，專注對方的表情，如果你跟她談話，你一邊做事，這個樣子最令女性不舒服，跟女人交談，你最好手里拿個本子，拿支筆，一邊聽她講，一邊記。與男人交談則不一樣，因為男人則更關(guān)心對方談話的原則，希望對方聽完以后，能給出一種看法，如果這種看法能符合他的想法，他就很高興了，至于表情如何，他不會在意。

與孩子溝通，則更要區(qū)別對待，不少父母都有這樣的體會：孩子愈大，便愈難與他們溝通，甚至不知應(yīng)該怎樣去交談，往往說不了幾句，孩子就表現(xiàn)得一臉不耐煩，或別過臉去，或返回自已的房間。為什么孩子會變得那樣的獨(dú)立和難以溝通呢？這時候的父母該怎么做呢？

孩子是成長的個體，其心理特點(diǎn)具有發(fā)展性，多變性，可塑性。在成長過程中，都要經(jīng)歷大腦發(fā)育、語言發(fā)育、心理發(fā)育等關(guān)鍵期。

孩子幼小時，由于比較幼稚、簡單，對父母的依賴性較強(qiáng)，許多事情都要對父母講；父母對幼小的孩子也傾注了較多的關(guān)心和愛護(hù)，所以這時相互間的溝通一般問題不大。

當(dāng)孩子逐漸長大，知識面、接觸面增大，他開始學(xué)會自己觀察、思考后，對一些問題有了自己的看法，有時覺得有些事情沒有必要跟父母說，這樣父母就會缺乏對孩子的了解，因此相互間的溝通就顯得十分必要了。

與孩子溝通障礙的重要原因是不理解孩子！他們是按自己的想法為孩子做這做那的，孩子想什么家長根本不管。常見的幾種表現(xiàn)為：

◎ 生活上過分溺愛

包辦代替孩子的一切。調(diào)查表明：大多數(shù)孩子并不愿意接愛家長過分的照顧。

◎ 與溺愛并駕齊驅(qū)的專制

對孩子的一切活動進(jìn)行干涉，孩子必須按家長說的那樣去做，違者：罵！打！

◎ 忽視了年齡差距

下雨后小孩子就愛走有積水的地方，閑下來的時候，小孩子就愛大盆小罐地擺一地，孩子是在自己創(chuàng)造的世界里，計劃、思索、嘗試某些全新的東西。家長卻橫加干涉。家長忘了，自己小的時候也故意踩泥洼，也抱起磚頭當(dāng)娃娃，也拿根木棍兒當(dāng)?shù)稑尅?/p>

忽略了與孩子的年齡差距，家長顯得粗暴無理、愚蠢至極，在?好心好意?的干涉中扼殺了孩子創(chuàng)造的興趣和探索的精神。

◎ 忽略了年代變遷

有許多家長抱怨，我小的時候，吃糠咽菜，還得干活，可學(xué)習(xí)很好，也特別刻苦；看現(xiàn)在的孩子不愁吃，不愁穿，又用不著他干活兒，一弄到學(xué)習(xí)上還是秋眉苦臉，加把勁兒不就行了嗎，可他不！

家長說的有道理，但忽略了一個事實，孩子周圍的人已不再吃糠咽菜！年代變了，人的思想觀念也變了，你要把孩子的表現(xiàn)放在他的同伴群體中去看。

◎ 讓孩子實現(xiàn)自己的理想

許多家長壯志未酬，把希望寄托在孩子身上，讓孩子實現(xiàn)自己的理想。

孩子是你的，但孩子的夢想是孩子的。讓孩子從事不符合自己專長和興趣的事情，是很難獲得成功的。

家長與孩子對話，一定要注意語氣與態(tài)度，盡可能經(jīng)常微笑，以歡愉、平和的聲音，顯示出友善、冷靜的態(tài)度以達(dá)到溝通的效果。

必須讓孩子知道，無論在什么情況下，父母都是愛他、支持他的。不管他說了什么或做了什么，也許父母并不接納他的行為，但依然是關(guān)愛他的。有時只要簡單的一句話：?很好！??真是我的好孩子！?或?我也這樣想！?都能使孩子覺得受到父母的認(rèn)同；有時不說一句話，利用身體語言如微笑、擁抱、點(diǎn)頭等，讓他知道你是多么疼惜他，不只是當(dāng)他表現(xiàn)好時，這一點(diǎn)大家已經(jīng)接受了很多的教育，我就不多說了。至于與其他人的溝通，請大家自己去聯(lián)想。

我們說，中國的文字非常有意思，比如說一勞永逸，就很能反映我們有時在生活上的態(tài)度，我們都樂意尋求一些簡易的公式，例如?溝通六要?、?沖突六訣?、?友誼六竅?想藉這些來面對生活中的問題。其實想想我們用多年的時間聞雞起舞、臥薪嘗膽、厚積薄發(fā)……只為了有一天能夠謀求一份好的工作和職業(yè)，而一份工作和職業(yè)伴隨我們的時間可能只是三十年、四十年，而，生活是我們一輩子的事，與自己相處是一輩子事，與人交往是一輩子的事，對于這關(guān)乎我們一輩子的事，我們卻花極少的時間去學(xué)習(xí)，花很少的精力去練習(xí)，也指望靠簡單的方法就能應(yīng)付千變?nèi)f化的人生，這是否值得我們思考呢？

我們不能指望一兩個簡單的公式、一兩招輕松的辦法、三五回隨意的學(xué)習(xí)就能夠獲取活在愛中的秘訣。只有通過學(xué)習(xí)、運(yùn)用、反省，再學(xué)習(xí)、再運(yùn)用、再反省的過程，我們才 能夠使得我們自如運(yùn)用我們所知道的，只要我們能堅持將自己所知道的簡單理論運(yùn)用到生活中，對個人來說就是大有裨益呀！

我們講溝通，最重要的是增強(qiáng)個性修養(yǎng)，心情不好、性格不好，與人溝通也難，還無端為自己招來許多煩惱，退一步,海闊天空，保持良好的心情非常重要。我曾經(jīng)為機(jī)關(guān)干部講過塑造健康心理 與快樂同行的一次講座，我覺得作為一名女性，要使自己活得很開心和充實，能建立起良好的人際關(guān)系，應(yīng)該具備以下七種心態(tài)，1、接受事實的心態(tài)。我們生活在時間軸是單向的空間里，時間永遠(yuǎn)不可能重來，人生也不可能再回到原來的起跑線，就象我們從四面八方來到科技園區(qū)，我們不可能再回到出發(fā)的地方，這就是事實，不論在這個人生段上發(fā)生了什么，是高興，是成功，是快樂還是痛苦，它都已經(jīng)存在了、發(fā)生了，作為真正有智慧的人，你只能接受它，人如果能接受事實，你就獲得了一種平靜，不接受事實，為過去的事情后悔，為現(xiàn)在的不如意煩惱，人就會每天生活在懊惱中，看什么都是灰色的。比如說有的人下崗了，但她總不能接受這個現(xiàn)實，角色轉(zhuǎn)換不過來，不能重新定位，她每天總會唉聲嘆氣，抱怨命運(yùn)的不濟(jì)，其實下崗已經(jīng)成為事實了，你再唉聲嘆氣有用嗎？還不如面對現(xiàn)實，真正的接受事實的心態(tài)就叫做活在當(dāng)下，活在此時此刻，這樣的話，你就會活在平靜里，你就會覺得每天都充滿著快樂。

那么怎樣才能活在當(dāng)下，就是要正確地處理好你和你自己的關(guān)系，其實很多人一生都在跟自己較勁，有事想不開，對已經(jīng)過去的事不能釋懷，對現(xiàn)在的不如意度日如年，拗不過自己，別不過勁兒來，就是因為和自己溝通不暢，如果你 沒有學(xué)會和自己溝通的這種技術(shù)，有可能你一生都活得很沉重以至無法解脫，就會活在自卑、憤怒、與其他人的比較和沖突里。

2、為好事祝福的心態(tài)

大部分的普通人都有為壞事叫好的心態(tài)。《魔鬼辭典》說：?什么叫幸福呢？幸福就是看到鄰居家失火時的感受。? 作為一個真正的成功者，當(dāng)這個世界有好事發(fā)生的時候你應(yīng)該真誠地去祝福。當(dāng)你為好事祝福的心態(tài)始終占據(jù)你的大腦時，你的大腦會搜尋好的事情，你就會發(fā)現(xiàn)好的機(jī)會。當(dāng)你成天在為幸災(zāi)樂禍而高興時，你總是從負(fù)面來獲取惡意的快感，你的目光著眼點(diǎn)始終盯在社會的負(fù)面上，這樣的話，你的心態(tài)肯定是不健康的。所以如果我們能培植起一種為好事而祝福的心態(tài)，這樣你的心胸會徹底打開，你的大腦敏感度會打開，你會發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會。

美國有個著名的影星，一次有個衣著破舊的女人哭著對她說：?我的兒子約翰12歲了，住在醫(yī)院里，急需3000美元的手術(shù)費(fèi)，如果交不上這筆費(fèi)用的話，他明天就會死。?這個影星立刻就拿了3000美元給這個女人。第二天她的經(jīng)紀(jì)人告訴她：?告訴你一個不幸的消息，昨天那個女人是個騙子，根本就沒有12歲的約翰住院那碼事。?這個影星說：?這不是一件好事嗎？沒有一個小男孩面臨死亡這不是一件好事嗎？?當(dāng)你的人生達(dá)到一定境界時，你也會有這種為好事祝福的心態(tài)。

3、你好我也好的心態(tài)

我好你就不好，你好我就不好，看到別人比你好，你就不高興，這是平庸者的心態(tài)。實際上這里有一個深層次的原理，叫自我價值保全。自我價值是你在你自己心中有價值的程度。如果你的自我價值是百分之百的話，你就會有一種心態(tài)去承認(rèn) 別人的價值。因為這時你完全接納了自己，就不會去跟別人比較，不再去跟人比錢、比權(quán)力、比學(xué)問，這樣你就會看到別人的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到你好我也好的狀態(tài)。有了你好我也好的心態(tài)，你就會理解別人，尊重別人。心理學(xué)家馬斯洛說：人生有五個需要。按照層次來排，一是生理，二是安全。這兩個需要是人類的低級需要。人類還有三個高級需要，即交際需要、尊重需要（榮譽(yù)感）、自我實現(xiàn)的需要（理想的需要）。每個人都有尊重的需要，不管他處在哪個位臵上。這里有一個故事，說有兩兄弟為爭吃一塊餅吵起來，都想多吃，父親說別吵了，這樣吧，老大你來切，老二你來挑。老大心里想，爸爸叫我切，信任我，自尊信得到了滿足；老二心里想，爸爸叫我挑，喜歡我，自尊信也得到了滿足，于是矛盾迎刃而解了，我想，我們在處理問題時，是不是也應(yīng)該學(xué)學(xué)這種方法，學(xué)會尊重別人。

4、期待好事發(fā)生的心態(tài)

很多人都有貧窮意識，都有失敗意識，當(dāng)一件事情來臨的時候，總是先想到失敗和貧窮。如果你想成為一個真正的成功者，你在內(nèi)心中要持續(xù)地期待好的事情發(fā)生，這就是我們常說的要有?山窮水復(fù)凝無路，柳暗花明又一村?的期待心態(tài)，當(dāng)你持續(xù)地期待的時候，最后你的潛意識會接到信息，大腦的敏感度會打開，你會看到把事情做成功的機(jī)會，最后你會把事情做成功。這在目前的心理學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)上已經(jīng)完全可以證明。我們的行動是受心理狀態(tài)支配的，想象我們不可能永遠(yuǎn)這樣，你就會去努力，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上有一種叫心理療法，運(yùn)用的就是這個原理。

有這樣一個故事，病房里，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說： ?當(dāng)樹葉全部掉光時，我也就要死了。?一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。

最后一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！

讓我們每天用彩筆畫一片葉脈青翠的樹葉。

5、開放寬容的心態(tài)

這一點(diǎn)我認(rèn)為對我們來說特別重要，實際上文明就始自于寬容。寬容意味著善意。有這樣一個故事。夏天的一個星期天某人和鄰居去機(jī)場送他的海外叔叔回香港?；貋頃r，在機(jī)場的接送車上發(fā)現(xiàn)擁擠的人群里有一位年輕漂亮的小姐。她在慌慌忙忙拖行李時，把自己連衣裙背后的拉鏈給弄開了。她一時還沒有察覺到，但是周圍有許多人都看到了。男人們用帶彩的眼光目睹著那一道閃開的?縫?，這時鄰居上前去非常有禮貌地提示道：小姐，你背后的拉鏈……他剛說完，我心想：家寶你真活得不耐煩，這下等著挨耳光吧！沒想到小姐似乎讀懂了家寶臉上的善意，重新拉好拉鏈并連聲道謝。在場的那幾位老外頓時露出欣賞的目光。事后我問家寶：你怎么有那么大的膽子？他說：我把她當(dāng)作自己的親妹妹來看，何況我又是滿臉善意。

善意是人類精神的方向盤，但它有時并不需要多么偉大的壯舉，它可以細(xì)小到一句善言，甚至一個小小的提示。善意首先建立在對別人尊重的基礎(chǔ)上，經(jīng)常處在對方的角度來考慮問題。滿臉善意，它是這個世上最好的心靈修補(bǔ)劑。無論你學(xué)歷高低、財富多少，它應(yīng)該永遠(yuǎn)是我們做人的一個基礎(chǔ)。對于個人而言，寬容是一種升華的美德；對于一個單位來說，寬容是其文明程度的標(biāo)志。

6、積極樂觀的心態(tài)

在這個世界上，如果你有積極的心態(tài)，也就是說完全按照正面去體會這個世界，從積極的角度去看待這個世界，看待你的生活，那么你就生活在這樣一個境域里，你會看到這個世界人人都是那么友善，充滿愛，生活中到處出現(xiàn)機(jī)會和文明；反之，如果你懷有消極的心態(tài)，也就是說，你完全按著負(fù)面去體會這個世界，從消極的角度去看待這個世界，去看待你生活中的一切，你就會看到這個世界人人都面目可憎，這個世界到處充滿著丑惡、骯臟和仇恨，生活不過是一個痛苦的掙扎過程，人生中一切都沒有意義。心理學(xué)專家常喜歡舉這樣一個事例，說有二個人早上出門分別踩到了一堆牛屎，第一個人想我真倒霉，然后她一天心情都不好，第二個人卻這樣想，哎呀還好哎只是踩到了一堆牛屎，如果踩到的是一顆地雷，那不是沒命了嗎？他還很慶幸。牛屎已經(jīng)踩到，這是一個事實，你用這樣的心情去接受它，帶來的情緒結(jié)果是不一樣的。當(dāng)然，不論你認(rèn)為人是善的還是丑惡的，你都對。正像美國哲學(xué)家艾默生所說：?每個人的看到的世界都是經(jīng)過其大腦過濾的世界。?但是如果你具有積極的心態(tài)，就能讓你享受生活并發(fā)現(xiàn)機(jī)會，進(jìn)而取得人生和事業(yè)的成功。

積極的心態(tài)會給你帶來快樂和成功，古代有一個書生上京趕考前夕，晚上做了個夢，于是到丈母娘那里去解夢，可左等右等丈母娘就是不回來，小姨子說你跟我講吧，我媽那一套我都懂的。書生說夢見墻頭上長草，吉利不吉利？小姨子答，那是根基不深，這次你考不取的。書生又說還夢見下大雨，自己戴了個雨帽，還打把雨傘。小姨子一撇嘴，打雨傘戴雨帽，多此一舉，你這次去不去都一樣，反正考不取的。書生一想有道理，他的夢不吉利，就回家了。丈母娘和他在路上碰到了，問： ?你怎么愁眉苦臉的？?書生又把夢說了，?墻頭上長草。??啊，那是天生的高人一等。??戴著帽子打傘。??好啊，又有官帽，又有官傘是官上加官。?他聽了很高興，就認(rèn)真地復(fù)習(xí)并去應(yīng)試，最后考取了狀元。顯然這是個笑話，但也說明情緒和一個人的認(rèn)識有關(guān)系。

積極樂觀心態(tài)的建立需要我們放大自己一點(diǎn)一滴的小成就與快樂小片刻。我們每天都陷在很多瑣事里，注意力被移轉(zhuǎn)，以致看不見或記不住自己每天其實都有達(dá)成這個那個的小成就、以及人與人之間互動的快樂時刻，這些一點(diǎn)一滴的小成就與快樂小片刻，就是快樂人生。但大部份人卻強(qiáng)調(diào)追求特別成就與特殊時刻，結(jié)果就老在覺得自己一無所成毫無快樂，就是不肯饒了自己。就象看樹，太近看，看到的只是一棵樹，往后退一步，才能看到整片林子。太近看地鐵，看到一節(jié)車箱，里面又?jǐn)D又亂，往后退一步，才能看到整列地鐵，整潔明亮快速駛來，接你奔赴下個成功地方。

7、主動進(jìn)取的心態(tài)

今天市場環(huán)境下所需要的是自己去主動發(fā)現(xiàn)貢獻(xiàn)社會的機(jī)會的人。中國進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)，我們面對的是一個根本生存方式變革的時代。我們過去生活在金字塔式的社會結(jié)構(gòu)下，是一個按照權(quán)力推動的由上至下運(yùn)行的社會體制，在這種體制下，人們由外因內(nèi)化在人格上形成了被動、等待、封閉、內(nèi)斂、彼此之間互相防范等等人格模式。今天我們趕上了是一個市場經(jīng)濟(jì)的社會體制，是一個平面開放的生存平臺，它要求每一個生活在其中的人主動去尋找機(jī)會，去貢獻(xiàn)社會，然后透過交換法則即市場法則去獲得你所應(yīng)該得到的物質(zhì)生活資料。市場是按照等價原則付費(fèi)的，你只有為社會付出了相應(yīng)的價值，社會才會給你金錢、權(quán)力、地位的等值回報。所以在這種環(huán)境下，如果 你沒有主動進(jìn)取的精神，你認(rèn)為你很有學(xué)問，很有水平，等待有人來請你，等待有人來重用你，那是大錯特錯了。在今天，如果你再大喊：?難道國家不重視我們這種人才嗎？?那肯定是不對的，你要記住：?在市場法則上，人才是自己凸現(xiàn)的，沒有人會找著你說：‘你是人才呀’。?當(dāng)你找到了貢獻(xiàn)社會的獨(dú)特領(lǐng)域和機(jī)會，并且做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)時，社會自然而然地會把你當(dāng)作人才。

或許有人會說，我也不想當(dāng)人才，我也不是人才，但我以為，不管怎么說，我們總要履行好自己的角色，不管你處在哪個位臵上。作為社會人的角色有三個階段：角色期望、角色領(lǐng)悟和角色實踐。期望，是群眾、國家對我們的期望。我是一個中層干部，人們就按中層干部的標(biāo)準(zhǔn)要求我：把宣教部長當(dāng)好。這就是對我的期望。如果我沒有領(lǐng)悟到人們對我有那么高的要求，那么我的角色領(lǐng)悟跟群眾的角色期望就有了一段差距。如果我領(lǐng)悟到了我是一名中層干部，但我沒有去實踐，沒把工作做好，那么，我的角色實踐跟我的角色領(lǐng)悟，又有了一段距離。這樣，我的角色的實踐與群眾的角色期望，就有了兩段距離了，群眾就會對我不滿意。所以我們要根據(jù)角色的期望，來進(jìn)行角色的領(lǐng)悟和角色的實踐。不管在那個崗位，都要履行好自己的職責(zé)，不管自己愿不愿意，用你的毅力來控制自己。說自己不想說而應(yīng)該說的話，不說自己想說而不應(yīng)該說的話；做自己不想做而應(yīng)該做的事，不做自己想做而不應(yīng)該做的事。用毅力控制自己，你必然成功，必然天天快樂。

以上講的是塑造健康心理應(yīng)該具備的七種心態(tài)。最后，我想以一段小故事來結(jié)束我今天與大家的交流。守住生命中的?沉香?

有一位富翁，垂垂老矣。他把兒子叫到跟前，向兒子講述 了自己如何白手起家的故事，希望兒子也能奮發(fā)圖強(qiáng)，靠自己的努力打出一番天下來。

兒子聽了很感動，決定獨(dú)自一人去尋找寶物。他跋山涉水歷盡艱辛，最后在熱帶雨林找到一種樹木，這種樹能散放一種無比的香氣，放在水里不是像別的樹一樣浮在水面而是沉到水底。他心想這一定是價值連城的寶物！就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場去賣，可是卻無人問津，為此他深感苦惱。當(dāng)看到隔壁攤位上的木炭總是很快就能賣光時，他一開始還能堅守自己的判斷，但時間最終讓他改變了自己的想法，他決定將香木變成木炭來賣。第二天，他果然就把香木燒成木炭，結(jié)果很快被一搶而空，這個結(jié)果令他十分高興，就迫不及待地跑回家告訴他的父親，但父親聽了他的話，卻不由得老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭

做人最怕的是沒有主心骨，經(jīng)不住外在的誘惑，最終隨波逐流，放棄自己一直堅守的最寶貴的東西。

世人常犯的錯誤就是不能堅守自己，而總是喜歡和別人比較。印度哲學(xué)大師奧修說：玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心志，改變我們的初衷。而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。其實，每一個人都有一段?沉香?，但往往不懂得它的珍貴，反而對別人的木炭羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒臵，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。

守住生命中的?沉香?，這個?沉香?就是做人的原則，做人的人格，只有這樣，我們才能做人真誠、高尚，才能建立良好的人際關(guān)系。