第一篇：北 京 考 察 報 告

北 京 考 察 報 告

摘要：這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發(fā)展中的北京，歷史于現(xiàn)代的沖突在時時上演著。這次我們由馬老師帶領(lǐng)進行了為期九天的北京考察活動。這次考察，老師主要讓我們對專業(yè)知識進行整理，增加對在校所學(xué)知識的印象。宋莊的美術(shù)館、798藝術(shù)區(qū)及一些當(dāng)代著名畫家工作室，使我們對當(dāng)代藝術(shù)有了進一步的理解。

關(guān)健詞：宋莊（美術(shù)館、工作室）、央美、798、故宮、中國美術(shù)館、第一站 宋莊（2011.4.7-8）：

我們?nèi)サ牡谝惶炀妥≡谒吻f，剛下車由于我們只看到了表面，沒有認識到宋莊內(nèi)部深層次的藝術(shù)，覺得宋莊環(huán)境不好，不是我們想象中的那個北京，但其實我們住的地方就是一個小堡藝術(shù)區(qū)。

第二天我們四人一組參觀了宋莊藝術(shù)區(qū)。在參觀的同時有好多藝術(shù)家非常的熱情，給我們詳細介紹了宋莊，讓我們了解到宋莊目前已成為中國重要的藝術(shù)地區(qū)，宋莊畫家村成為中國當(dāng)代藝術(shù)的源頭之一，也是北京目前最大的文化藝術(shù)人士聚集之處。宋莊畫家村的藝術(shù)家如今已有2000余人。10年來人口不斷流動及規(guī)模不斷增擴，宋莊規(guī)模有增無減，有小堡村、宋莊基地、辛店、任莊、喇嘛莊大院、白廟、大興莊、宋莊、瞳里、小楊各莊、北寺、宋莊藝術(shù)合作社，喇嘛莊、邢各莊等10多處聚居部落。其中又以小堡村、宋莊基地、辛店三處人口較密集。

宋莊畫家村作為北京資格較老的又一個藝術(shù)家聚集的地區(qū)，相比于熱鬧的798，這里則顯得安靜許多。雖然表面看著安靜，但是這里的藝術(shù)更加原生態(tài)。宋莊畫家村藝術(shù)家由原來單純的架上畫家，增加到現(xiàn)在的雕塑家、觀念藝術(shù)家、新媒體藝術(shù)家、攝影家、獨立制片人，原創(chuàng)音樂人、自由作家等等，其中仍以畫家群體為主。上世紀九十年代以來興盛不衰的當(dāng)代繪畫藝術(shù)、公共藝術(shù)、綜合材料藝術(shù)、艷俗藝術(shù)及新媒體藝術(shù)等主要現(xiàn)代藝術(shù)流派都集中在這里。

美術(shù)館：

首先我們?nèi)チ怂吻f美術(shù)館正在舉辦的非洲木雕展，展覽的所有展品都是李松山先生捐獻的，李先生幾十年在非洲從事外交工作和中非的文化交流事業(yè)，把畢生的精力和財富購置的非洲木雕捐獻給國家，最近非洲部落落戶宋莊，使多元化的宋莊又增添了新的血液。

我們可以在觀看這些雕塑的時候，注意它的動態(tài)、神情等特征，把自己喜歡的用相機拍攝下來，然后可以把這些別樣風(fēng)情的元素運用在自己的創(chuàng)作中之中。

工作室：

在我們參觀宋莊的時候，有幸來到了刁慶春的工作室，進入這位畫家的工作室，迎面而來的是家、畫、生命融為一體，這種為藝術(shù)而存活的精神完全傾入了我的思想。藝術(shù)的可貴，生命的偉大。

刁慶春，內(nèi)蒙古包頭市羅丹藝術(shù)學(xué)校校長，中國美術(shù)家協(xié)會會員、中高考教師。主教：素描、色彩、命題創(chuàng)作、油畫，動漫創(chuàng)作。

在他的工作室，我們看到了《風(fēng)景系列》、《花卉》、《荷花》等原作，作品技法獨特，造型簡單化，色彩和諧而明快。第一眼看到他的畫就有種莫名的神秘感，可能這種感覺就正是他的作品獨特之處，讓人有想欣賞確又很難琢磨透的感覺。

第二站 中央美術(shù)學(xué)院(2011.4.10 上午)：

來到央美參觀了，校園、裝置、影像、等教學(xué)成果展示，還看了意大利烏菲齊博物館珍藏館。中央美術(shù)學(xué)院是國內(nèi)著名的美術(shù)類院校之一，有著自身的校史和傳統(tǒng)。在強強聯(lián)合的時代背景下，一個美術(shù)院校如何在這種綜合性大學(xué)里面保有自己的個性而生存。

走進學(xué)院，在宣傳欄的櫥窗里看到如下的一個發(fā)展理念，“將繼續(xù)保持和發(fā)揚原中央工藝美術(shù)學(xué)院的辦學(xué)特色和設(shè)計藝術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，加速發(fā)展美術(shù)學(xué)科，不斷深化教學(xué)改革，及時吸收國內(nèi)外設(shè)計藝術(shù)和美術(shù)教育的最新成果，加強藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，以創(chuàng)作、科研促進教學(xué)水平的不斷提高，探索面向21世紀設(shè)計藝術(shù)學(xué)科和美術(shù)學(xué)科的合理結(jié)構(gòu)，努力建成具有鮮明特色的國際一流的美術(shù)學(xué)院”。

意大利烏菲齊博物館珍藏展，據(jù)說本次展覽是中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館建館以來舉辦的首個大型油畫珍品展，包括文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派大師波提切利、文藝復(fù)興盛期威尼斯畫派大師丁托列托和提香的畫作在內(nèi)的82件作品。在我們參觀央美的時候正好目睹了這些被世人崇敬的畫作。

在這次展中我們看到了十六至二十世紀中葉意大利畫家的重要作品，及十七世紀荷蘭風(fēng)景畫家、十八、十九世紀法國和德國藝術(shù)家的肖像與風(fēng)景畫作品，以“風(fēng)景畫”、“靜物畫”、“肖像畫”為主題，分三類展示了這批名作，以畫史，向中國觀眾介紹了意大利藝術(shù)從15世紀至20世紀的演變過程。更有助于意大利藝術(shù)與中國藝術(shù)的比較研究。

第三站 798藝術(shù)區(qū)（2011.4.10）

早在還沒有去的時候就聽說了好多關(guān)于798藝術(shù)區(qū)的種種種種，今天終于可以親自去感受一下那里的藝術(shù)氛圍了。首先一進入藝術(shù)區(qū)就看到了滿滿的藝術(shù)區(qū)指南。其次了解了798的歷史，藝術(shù)區(qū)所在的地方，是前民主德國援助建設(shè)的“北京華北無線電聯(lián)合器材廠”，即718聯(lián)合廠。1964年4月上級主管單位撤銷718建制，分別成立了706廠、707、718、797、798以及751廠。因為園區(qū)有序的規(guī)劃、便利的交通、風(fēng)格的獨特的包豪斯建筑等多方面的優(yōu)勢，吸引了眾多藝術(shù)機構(gòu)及藝術(shù)家前來租用限制的廠房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時尚店鋪、于一體的多元文化空間。由于藝術(shù)機構(gòu)及藝術(shù)家最早進駐在798廠所在地。因此這里被命名為北京798藝術(shù)區(qū)，在我看來，798也的確是藝術(shù)的殿堂，處處洋溢著年輕人的活力，使我們被它的氣息所感染忘記現(xiàn)實中的瑣事，在這里完全得到了心靈和視覺上的享受，在北京這樣的一個鬧市，走進798你會忘記身在北京。798有很多個性的原創(chuàng)，我很喜歡。

其中，林冠畫廊給我留下了深刻的印象，因為它建筑的外形是典型的包豪斯建筑風(fēng)格。之后了解到，林冠畫廊自誕生之日起,就已經(jīng)開始致力于以國際最高的標(biāo)準(zhǔn)來展示與推廣藝術(shù)作品。一直信守著這樣一種最高標(biāo)準(zhǔn)的許諾，而至今日是林冠畫廊最為顯著的特點。畫廊對于藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注范圍寬廣。其代理的作品包括現(xiàn)代主義藝術(shù)中的極品之作以及全世界最優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)作品。除此之外，林冠畫廊也會不斷的甄選最優(yōu)秀的畫作，這次我們正好觀看了弗洛伊德、岳敏君、張曉剛的畫。

尤其是弗洛伊德，他最擅長的就是人體繪畫，他喜歡將自己的繪畫創(chuàng)作從生物學(xué)的角度去研究，他畫各種各樣體態(tài)的男人和女人，他也畫動物，但所有他畫的人，必須是他所熟悉或者生活中接觸的人或者物；在他的作品中看不到肢體美，無論男性還是女性，孩童和動物，被失去血色的肌膚包裹著，肥胖臃腫的身軀，下垂的眼袋和乳房，耷拉布滿皺紋的皮膚，蒼白無力的肌膚和四肢，有如一個個破舊的人形被隨意地棄置在畫室的角落，地板上，骯臟的被單上；除了裸還是裸，除了肉還是肉。人體在西方古典畫派里是力量和美的化身，但在弗洛伊德眼里，他看中的不再是眼前的模特的身體，他更像是一個用眼睛和畫筆去解剖人體的外科醫(yī)生，我們可以看到在豬鬃毛厚重的顏料，以及有力的筆觸下產(chǎn)生的痕跡，就像遍布人

體的血脈和經(jīng)絡(luò)，一層又一層，顏料色彩下滲透出來的是精神的無力。

第四站 故宮博物院(2011.4.11)：

毛主席頭像旁邊寫著“中華人民萬歲，世界人民萬歲”。通過天安門就進入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢雄偉的建筑群，層層高墻，嚴明的建筑等級標(biāo)志，分明讓我們看到了那個時代帝王集權(quán)的權(quán)威，高高的站立在中國之上。

故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米（長960米，寬750米），建筑面積15萬平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設(shè)計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地 面積78萬平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。走馬觀花紫禁城，卻始覺皇宮冷且深。因為天氣太熱人也太多，不過我還是為這樣的建筑群感慨萬千，千噸巨石千噸淚，只為龍顏暫歡欣。

我也終于明白為什么這么多人想當(dāng)皇帝了，看看今日的紅墻仍古色，可是一磚一瓦都是血汗成的啊！故宮很大，很嚴肅。

故宮給我的印象最深是：

1、宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。

2、根深蒂固的等級文化。等級森嚴，宮中勾心斗角，隨處可見。人與人之間不平等。

3、體現(xiàn)中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產(chǎn)的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。

4、愛國志士，捐獻文物，可敬可佩。

第五站 中國美術(shù)館（2011.4.12）:

中國美術(shù)館是行使國家收藏與展示職能的公共美術(shù)機構(gòu)。在中國美術(shù)館，我們看到了裝置、影像、漆畫、觀念、國畫、攝影等上千件作品，更多的感受到了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技結(jié)合的新盛宴。展覽主要分布在一樓、三樓、五樓。這是一個別開生面的展覽，佳作薈萃，精彩紛呈。

因為展覽的作品分類較多，展覽布局也與一般展覽有明顯區(qū)別。現(xiàn)在所看到的，國畫、油畫、版畫、雕塑、漆畫、素描、漫畫、攝影、裝置、影像上千余件作品。這些作品凝聚了極高的藝術(shù)價值和歷史價值。我們要感謝那些無私奉獻的收藏者，如果沒有他們的精心保存和整理收集，很多作品可能湮滅不存，是他們的收集使這些作品成為公共文化財富，得到有效保護并有機會進入公眾視野，為中華民族積累文化財富。

其中給我映象最深的主要是一樓的漆畫，我們在觀看漆畫的同時還通過視頻媒介簡單的了解到了漆畫的歷史與制作過程。中國是世界上產(chǎn)漆最多、用漆最多的國家，漆畫歷史悠久，有著與壁畫、帛畫不同的表現(xiàn)技法。它雖不能和今天的“油畫”相提并論，但漆畫藝術(shù)中應(yīng)用油漆的方法很重要。近五十年來，從湖北、四川、貴州、安徽、新疆、浙江、河北等地均發(fā)現(xiàn)了豐富多采的漢代漆器。就漆繪藝術(shù)而言，漆器的漆繪既有裝飾性抽象化的動植物紋樣，也有有寫實性的情景繪畫。漆繪內(nèi)容多與器物造型緊密配合。漆器的彩繪風(fēng)格主要是線條畫與平涂畫相結(jié)合，這種畫法可能是從青銅器上冶鑄的平塊花紋和線條紋飾發(fā)展而來的，我國四大名漆器：北京－金漆；福建－脫胎；揚州－點鑼；平遙－彩繪。

漆畫裝飾技法有很多種，變化萬千，其主要技法有：

薄料,用金膠漆在平漆地子上薄涂,待漆在將于未干之際,貼上金箔或銀箔,色彩鮮艷而雅致,在漆畫中多表現(xiàn)天空,河水等效果.研磨彩繪,根據(jù)畫面的需要,先用底漆繪出紋樣,然后在上面撒上各種金銀粉,鋁粉(金屬粉)或漆粉,待干后,罩漆將粉狀固定,干后打磨推光,這種技法在日本也被稱為“蒔繪”,是葫蘆漆畫中應(yīng)用比較廣泛的一種表現(xiàn)手法.通過粉屑顆粒的大小,灑播的疏密,質(zhì)地的不同,罩漆的薄厚,打磨的多與少,呈現(xiàn)出豐富的色彩層次和肌理變化.填漆,在漆面上造出低陷的圖案,然后填上彩漆,或貼上金銀箔,干后罩透明漆.將錫片貼在漆板上,焰刻花紋,然后揭去花紋以外的錫片,再全面罩漆,打磨,推光。

變涂,也稱為潑彩填漆,先潑下稠漆,然后灑或滴稀釋劑,漆被驅(qū)散,流動,融合,留下凹凸不平,如灑水則留下低凹的水跡樣.也可以借助于樹葉,稻子,各種豆子或用刷子,蘸子等工具造成漆表面不平,取得自然的紋理,再填漆.也可根據(jù)畫的需要,局部使用.鑲嵌, 采用螺鈾、金、銀、錫、鋁、銅等金屬線或薄片蛋殼以及經(jīng)選擇的玉石做為材料，用漆拈貼在畫面所需要的位置，結(jié)合其它裝飾工藝經(jīng)過髹漆研磨后，可產(chǎn)生不同的材料質(zhì)感、紋理、色彩等獨特的效果。在漆畫中,鑲嵌蛋殼的工藝用的多,先將蛋殼內(nèi)的薄膜去掉,漆做粘合劑,將蛋殼貼在畫面上并按碎,就會出現(xiàn)自然裂紋,呈碎瓷哥窯狀的自然裂紋,因蛋皮的色澤不同,粘貼的疏密不同,以及打磨的輕重不同,而呈現(xiàn)出豐富的肌理和由深至淺的素描關(guān)系.還有鑲嵌螺鈿把五彩的螺鈿(薄片),切成畫面所需要的樣子,然后貼在葫蘆上,再罩漆打磨.螺鈿本身就是五色斑斕,在黑色大漆的襯托下,更顯得霞光熠熠。

現(xiàn)在我們還是學(xué)生，并不成熟，所以有了這次北京之行并且是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度出發(fā)。但是我們同時也是“青年藝術(shù)家”，面對當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都全面了解，但同時也必須有自己對于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評價標(biāo)準(zhǔn)。開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)，知道自己正出于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點，也是這次北京考察的收獲。

第二篇：北京考察報告

考察目的：通過實地考察，深入了解中國北方園林知識。考察時間：2014年9月2日-6日 考察地點：北京

考察對象：故宮、恭王府、頤和園等

考查范圍：文化、政治等對園林景觀設(shè)計的影響 調(diào)查要點：中國古代北方園林設(shè)計元素及園林設(shè)計

2014年9月2日-6日，我們在學(xué)院老師的組織帶領(lǐng)下，赴北京進行了為期五天的考察學(xué)習(xí)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實地考察即是了解一個事物的真相及勢態(tài)發(fā)展流程的重要途徑。在這次的考察學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了很多，包括對于之前學(xué)習(xí)的“園林藝術(shù)”這門課程有了更深刻的認識。在這里，我也只能說一說，我對于中國古、現(xiàn)代園林設(shè)計元素及園林設(shè)計的一些簡單認識和思考。

目前快餐文化正在強有力的沖擊著中國傳統(tǒng)文化。人們在片面的追求視覺景觀，盲目崇拜西方造園風(fēng)格，不可避免的拿來主義對建設(shè)具有“中國味”的園林景觀環(huán)境是巨大阻礙。

在這些現(xiàn)代建筑里，我相對喜歡的是國家大劇院的水下長廊。走在這長廊上，陽光下波光粼粼的湖面，與道路兩邊的植物、雕像相映襯，十分優(yōu)美。此次考察之行也許勞累多余悠閑，但是，在那個太陽西下落下的余暉里，我和小伙伴走在水下長廊

南鑼鼓巷

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前門大街 南鑼古巷的小道上，有股說不出的清閑自在。我們還去了前門大街，我非常喜歡這里的路燈。另外，我們還去了擁有深厚歷史文化底蘊的中國國家博物館、中國美術(shù)最高殿堂——中國美術(shù)館、奧帆中心、王府大街、798藝術(shù)中心、中央美術(shù)學(xué)院等地方。

中國被稱為世界園林之母，最早可以追溯到夏商的圈地時期，但真正的成熟期是從宋至清。在北京考察的這幾天，我們分別去了故宮、頤和園以及恭王府等幾個具有中國古代園林的代表性地方，我就這幾個地方說說我的簡單想法。

一、御花園

考察的第二天，我們來到了故宮博物館。即使在出發(fā)前已經(jīng)查了一些文字和圖片，知道它宏偉而壯觀，但親眼看到的時候還是忍不住驚嘆。是怎樣的智慧，才能創(chuàng)造出如此恢弘而精致的建筑。小到房梁上的金龍和璽彩畫，大到臺階間的云龍石雕，無不彰顯這是皇帝的家，皇權(quán)至高無上。

乾清宮

和璽彩畫 云龍石雕

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故宮的御花園雖然不大卻勝在精美。這里有姿態(tài)各異的古樹，就好像御花園最忠誠的守衛(wèi)，也見證著這里的四季更替、興衰起落。中國古代園林必由山石、千秋亭

水體、植物和建筑等造景元素堆砌而成，御花園當(dāng)然不會除外。

我是從西六宮的長廊進入御花園的，首先看到的是圖上這座千秋亭，從圖片上可以看出當(dāng)時的園林藝術(shù)特點。第一，雖然是人造景但十分自然，一草一木都給人和諧舒適之感；第二，最前面的大樹擋住了后面的亭子，這種遮遮掩掩的效

果，會讓人們想要更近一步看個究竟；第三，從亭子上圓下方的造型取自“天圓地方”的說法，亭子的顏色有青、紅、黃、綠、藍，這也是明代紫禁城的慣用搭配，講究雅致，而在清代雕刻技術(shù)得到進步，所以宮殿的裝千秋亭內(nèi)天花板上的精雕盤龍

飾多了復(fù)雜的雕刻，在顏色上也主要使用代表皇權(quán)的金色，不再講究顏色的搭配。千秋亭的邊上也就是在故宮的南北中軸線，御花園的中心是欽安

古樹

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殿，明代皇帝篤信道教，便有了這供奉真武大帝的欽安殿，雖然到了清代皇帝信奉喇嘛教，但并不排斥道教，所以欽安殿得以保存。在跟千秋亭相對稱的位置還有一座亭子叫萬壽亭，東方與春季對應(yīng)，故名萬春，即天地長春之意，可以看出古代建筑的重要依據(jù)便是風(fēng)水，包括取名字也是。

獅子石座和堆秀山

另外，御花園整體的彩石路面也是吸引我的一個地方，仔細觀察發(fā)現(xiàn)它們圖案各不相同，有植物有人物，生動形象，妙趣無窮。

下圖是位于欽安殿東北方向的一座假山，由不同形狀的太湖石人工堆砌而成，高14米，所以叫做堆秀山。山下是一對獅子底座刻有龍頭，龍頭會噴水柱。假山上有一座方亭，叫做御景亭，因為地處較高，入目風(fēng)景極佳，是觀景的好地方。

御花園的景致還有許多，我就不一一說了，接下來我們講講恭王府。

二、恭王府

考察的第四天我們來到了和珅府，但是因為最后在這里居住的是恭親王奕訢，所以一般被稱作恭王府，但是里面的大部分建筑和景觀還是保留了和珅時的模樣。

首先和故宮不同的就是屋頂?shù)念伾宄挥型鯛數(shù)母〔拍苡镁G色的琉璃瓦，這也是身份的象征，而在恭親王之前，和珅只能用灰色的瓦片。

恭王府花園入口有一座國內(nèi)最大的漢白玉整雕門，造型是西洋風(fēng)格，但又有中國古雕琢的精美，另外上面的題字也很有道家意境。

中國古代園林是典型的的自然山水樂園，4 / 7

西洋門 山石便是不可缺少的構(gòu)景要素。以土、石等為材料，以自然山石形態(tài)為模本構(gòu)建的假山是中國園林藝術(shù)特有的表現(xiàn)形式之一。

在恭王府我最喜歡的地方便是假山，它是用糯米漿砌筑成的，非常堅固。假山大概有三層樓高，臺階蜿蜒曲折，疊石形狀各不相同。假山有裝飾的作用，又

恭王府假山

有隔離空間的作用，在假山的一頭是一個風(fēng)景，一頭是另一個風(fēng)景。另外假山還涉及一種造景手法——障景，巨大的假山可以遮擋視線，但又透露一點小景吸引人的眼球，讓人想要一探究竟。

在恭王府疊石的運用隨處可見，或多或少，或高或低，跟花木墻體相搭，非常有意思。

但是，假山的建造需要一定的空間，因此，園林中可以沒有山，但不能沒有石頭，因此便存在一個中國古代園林藝術(shù)中的重要置景方法——點景。在墻角、草地、路邊、水際點上幾塊石頭，把握好了即有點綴不凡的藝術(shù)效果。

走過幽深的長廊，心情不經(jīng)變得平靜，也不免好奇長廊的盡頭會是什么，隨處可見的月亮拱門內(nèi)透出的竹林籬笆，有種世外桃源的感覺，這些都彰顯著主人

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拱門 長廊 的雅致生活，讓人心生向往。故宮御花園是盡顯皇家氣派，恭王府卻將雅致優(yōu)美表現(xiàn)的淋漓精致。

三、頤和園

考察的最后一天我們來到了頤和園，它是中國現(xiàn)存的最大的皇家園林。“天下有山亦有水”，所以中國古代園林絕對少不了山和水，頤和園最出名的就是昆明湖和后山。

當(dāng)然一個園子里不可能所有的景像都是天然存在的，那就需要人工造

昆明湖和后山

頤和園景致

景，但即便是人造的景象，也一定會遵循“雖由人作，宛自天成”的造園原則。下面是頤和園的一處景象，我的腳下是一座小型石拱橋，放眼望去這條小溪慢慢變窄，迂回曲折，這又是中國園林的一大特點，在古代不論是道路還是溪水，不論大小長短都是“美曲不美直”，盡可能的模仿天然景象。小溪水質(zhì)清澈，其中的水生植物和樹的倒影相呼應(yīng)別有一番風(fēng)味。小溪兩邊的岸也堆砌了疊石，顯得豐富有變化，而非一成不變的簡單線條。兩岸的樹木自然生長層次不齊，同時也對前方的景象制造了障礙物，若隱若現(xiàn)的效果更能激發(fā)人的探索精神。

頤和園后期主要是慈禧老人家居住的地方，所以在辦公地點——仁壽殿的門

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前，有右圖這樣一個鳳凰像，鳳凰寓為女人，腳下踩得是天下江山，顯示了慈禧老人家的坐擁天下的野心。雕像，它是園林中不可或缺的一部分，古代多用珍奇異獸，不同的動物有它不同的寓意。故宮里就多是麒麟、仙鶴、仙龜?shù)男蜗螅蛳笳骰蕶?quán)，或寓意長壽。

頤和園的長廊和恭王府的不盡相同，恭王府的長廊沿地勢順勢而上，坡

鳳凰像

長廊

度較大。頤和園的長廊卻是一邊傍水一旁依山，較平直，廊下陰涼舒適休息、聊天都不錯。據(jù)導(dǎo)游介紹這是世界上最長的長廊，長廊頂上繪有各種山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故，這些人物典故均取材于中國古典名著。

頤和園參觀的時間匆匆過去，有時間還會再去一次，再用心去感受它的美麗。為期五天的實地考察，我們走了很多地方，我并沒有全部介紹，例如國家博物館、毛主席紀念堂、鳥巢、中央美術(shù)學(xué)院等等，我只挑了部分重點講了講我的體會認識。切身的體會和上網(wǎng)百度資料的感覺是完全不一樣的，在御花園我體會到了皇家獨有的氣勢，讓人忍不住臣服的霸氣；在恭王府，我終于明白和珅是多么的有才有錢，才把府邸建的如此別具一格；在頤和園，我切身感受到了慈禧精致考究的生活，所以她才如此長壽。不同的時期、身份、性別都使這三個園子不一樣。而在這次考察中看到的這些風(fēng)格多樣的造景手法，更激起了我對之后學(xué)習(xí)的興趣，也明顯的感覺到自己完全不夠，需要學(xué)習(xí)更多更多。

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運動會

之

團體操

恭喜你們獲得文藝節(jié)目表演優(yōu)秀獎

我們能取得今天的好成績，離不開昨天的辛苦付出！多少個艷陽高照的中午，多少個月色清涼的夜晚，排球場上總會有我們的身影！一遍又一遍，大汗淋漓、渾身酸痛，那又怎么樣，休息一下，再來！

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視頻一 動）

（滾我們能取得今天的好成績，[使用文檔中的獨特引言吸引讀者的注意力，或者使用此空間強調(diào)要點。要在此頁面上的任何位置放置此文本框，只需拖動它即可。]

這里要特別跟文藝部道一聲“辛苦了！”從編舞到選人，一個一個動作地教，反復(fù)又反復(fù)地練習(xí)，喊到嗓子都啞了，跳到腿沒知覺了，也不會說一句抱怨的話，仍是不辭辛苦地繼續(xù)，一遍又一遍耐心地教，認真地練！同時，也要跟每天到場維護秩序的學(xué)生會干部說一聲“辛苦了！”

視頻二

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第三篇：北京考察報告

政治與公共管理學(xué)院專業(yè)考察報告

北京實踐考察報告

2014年4月14日早晨，我們坐上了去北京的客車，為期5天的考察也就拉開了序幕。北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京位于華北平原北端，東南局部地區(qū)與天津市相連，其余為河北省所環(huán)繞。同時也是中國陸空交通的總樞紐。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。早在70萬年前，北京周口店地區(qū)就出現(xiàn)了原始人群落“北京人”，北京最初見于記載的名字為“薊”。

14號晚上，我們抵達北京。

15號早晨，開始正式考察。

考察目的：

1通過考察使學(xué)生感性認識和理解企業(yè)、公司和設(shè)計單位。進一步鞏固所學(xué)理論知識，并開拓眼見。

2了解過去，熱愛祖國。

3了解北京現(xiàn)代文化科技發(fā)展以及建筑表現(xiàn)，同時欣賞北京古老文化在建筑等各方面的體現(xiàn)，并且進一步的吸收自己專業(yè)上的知識，從而開拓自己的思維。考察內(nèi)容： 第一站：頤和園

頤和園始建于公元1750年，1860年在戰(zhàn)火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修 繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術(shù)地融為一體，堪稱中國風(fēng)景園林設(shè)計中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。一來到頤和園大門，只見華麗的屋檐下有一塊牌匾，上面寫三個剛勁的古文字“頤和園”。進入園內(nèi)閣首先看到的是“仁壽殿”。聽說這是乾隆時名為“勤政殿”，光緒時改為“仁壽殿”，是慈禧和光緒朝會大臣的場所。這里極為高雅別致。“仁壽殿”前有一條龍和一只鳳。佛香閣的肅靜，七百里長廊的典雅，橫垣了中國上下五千年的文化。走出長廊就來到了排云殿，這里是萬壽山前最宏偉的建筑，構(gòu)成了萬壽山的中軸線。昆明湖看著沒多大，但走起來卻真的很遠，繞過蘇州街，然后又繞昆明湖一圈就出來了。整個園子最讓我感到震撼得地方就是蘇州街，在那里就仿佛身在蘇州，絕對不會想到自己在北方城市。

第二站：景泰藍

4月15號上午，我們來到了世界有名的景泰藍制造廠，景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品，制造歷史可追溯到元朝，明代景泰年間（1450年-1456年）最為盛行，又因當(dāng)時多用藍色，故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯，制成各種造型，再用金 1

線或銅絲掐成各種花，中充琺瑯釉，經(jīng)燒制、磨光、鍍金等工序制成。景泰藍造型特異，制作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色，是我國傳統(tǒng)出口工藝品。我們從景泰藍的型制作一直看到磨光，可惜最后的鍍金是保密環(huán)節(jié)，但是在這個過程中我發(fā)現(xiàn)，雖然景泰藍是那么的小巧，但是制作工藝真的很是復(fù)雜，所以我總結(jié)出：做藝術(shù)要精益求精才能有好的作品，做事情要嚴謹細心才能把事情做好。

第三站：軍事博物館

中國革命軍事博物館位于北京市復(fù)興路9號，軍事博物館是我國唯一的大型綜合性軍事博物館，軍事博物館，簡稱軍博。建于1959年，占地8萬平方米。整座大廈呈山字形，頂端高947米，聳立一顆直徑6米的金光閃閃的八一軍徽，十分引人注目。在軍事博物館內(nèi)，分設(shè)有第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭館、抗日戰(zhàn)爭館、解放戰(zhàn)爭館、保衛(wèi)社會主義建設(shè)館、兵器館和輕武器模擬射擊館等。同時還設(shè)有朱德、彭德懷、賀龍、陳毅、羅榮桓同志光輝業(yè)績展覽，以及其他臨時性的專題展。兵器館設(shè)于中央大廳，陳列有我國古代的多種兵器，同時陳展有我軍的功勛武器，我 國制造的火箭、導(dǎo)彈、以及徐廷澤、李大維等駕駛起義的飛機等等。在中央大廳外東西兩側(cè)的大院中，陳展有在歷次革命戰(zhàn)爭中所繳獲的大量戰(zhàn)利品武器，如飛機、大炮、戰(zhàn)船、坦克、高射機關(guān)槍等等，琳瑯滿目，值得一覽。參觀軍事博物館使我明白：我們不能忘記歷史上由于我國軍事科技落后而經(jīng)歷的恥辱歷程，無論何時，我們都要勿忘國恥，都要重視國防建設(shè)。

第四站：鳥巢水立方

鳥巢是一個大跨度的曲線結(jié)構(gòu)，有大量的曲線箱形結(jié)構(gòu)，設(shè)計和安裝均有很大挑戰(zhàn)性，在施工過程中處處離不開科技支持。“鳥巢”采用了當(dāng)今先進的建筑科技，全部工程共有二三十項技術(shù)難題，其中，鋼結(jié)構(gòu)是世界上獨一無二的。“鳥巢”鋼結(jié)構(gòu)總重4.2萬噸，最大跨度343米，而且結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜，其三維扭曲像麻花一樣的加工，在建造后的沉降、變形、吊裝等問題正在逐步解決，相關(guān)施工技術(shù)難題還被列為科技部重點攻關(guān)項目。

國家游泳中心又被稱為“水立方”，位于北京奧林匹克公園內(nèi)，是北京為2008年夏季奧運會修建的主游泳館，也是2008年北京奧運會標(biāo)志性建筑物之一。它的設(shè)計方案，是經(jīng)全球設(shè)計競賽產(chǎn)生的“水的立方”方案。2003年12月24開工，在2008年1月28日竣工。其與國家體育場(俗稱鳥巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側(cè)，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。國家游泳中心規(guī)劃建設(shè)用地62950平方米，總建筑面積65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面積不少于15000平方米，長寬高分別為177m×177m×30m。到目前，來自101個國家和地區(qū)的35萬多港澳臺同胞及海外僑胞共捐獻了

8.5億人民幣。其中鄭裕彤、鄭家純父子及屬下企業(yè)曾捐贈五千萬元人民幣。2008年奧運會期間，國家游泳中心承擔(dān)游泳、跳水、花樣游泳等比賽，可容納觀眾坐席17000座，其

中永久觀眾坐席為6000座，奧運會期間增設(shè)臨時性座位11000個(賽后將拆除)。賽后將建成為具有國際先進水平的、集游泳、運動、健身、休閑于一體的中心。

鳥巢水立方體育場將成為全世界其他國家看中國的一個新窗口，也倡導(dǎo)了公益與環(huán)保，在未來的生活中，我要從小事做起，為世界的公益事業(yè)，環(huán)保事業(yè)做貢獻，同時，鳥巢水立方也讓我明白了做事情要勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造。

第五站：北京現(xiàn)代

北京現(xiàn)代汽車有限公司（簡稱“北京現(xiàn)代”），成立于2002年10月18日，是中國加入WTO后被批準(zhǔn)的第一個汽車生產(chǎn)領(lǐng)域的中外合資項目，被確定為振興北京現(xiàn)代制造業(yè)、發(fā)展首都經(jīng)濟的龍頭項目和示范工程。歷經(jīng)11年的快速發(fā)展，北京現(xiàn)代已構(gòu)建起百萬產(chǎn)銷體系，成為擁有15000余名員工的現(xiàn)代化、國際化企業(yè)，產(chǎn)品線涵蓋緊湊級、中高級與SUV三大主流細分市場，用經(jīng)營業(yè)績和戰(zhàn)略布局實現(xiàn)從“新勢力”到“新主流”的跨越式發(fā)展。截至2013年底，北京現(xiàn)代累計市場保有量已達到4000萬輛，實現(xiàn)銷售總收入超過5000億元，累計納稅超過600億元，直接帶動就業(yè)超過15萬人，充分發(fā)揮振興北京工業(yè)龍頭項目應(yīng)有的帶動作用，成為首都工業(yè)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的重要組成部分。員工們的奮力拼搏、團結(jié)協(xié)作、知難而進、志在必得讓我備受鼓舞，公司靠完美的汽車開辟美好的生活讓顧客滿意，用精細的管理創(chuàng)造最好的回報讓股東滿意，以舒適的現(xiàn)場提供最好的環(huán)境讓員工們滿意的理念告訴了我企業(yè)生存發(fā)展的根本是以人為本，要對顧客，對股東，對員工負責(zé)，在日常生活中，做人做事是一門藝術(shù)，更是一門學(xué)問，我們要弄明白怎樣做人做事。

第六站：長城

俗話說，不到長城非好漢。來到北京，自然要參觀這座經(jīng)歷了上千年的建筑。來到八達嶺，看到了夢寐以求的長城，剛開始覺得應(yīng)該不難，跟走樓梯沒什么區(qū)別嘛，可是，越往上走越險峻，有的地方幾乎是成90度往上爬，山上的風(fēng)又大又猛，害得我險些失去繼續(xù)爬的勇氣。一路上只有艱難的爬，都不敢拍照了。不過風(fēng)景還是挺美的，放眼望去，一片綠油油的景象。終于在同學(xué)的鼓勵下，拿下了第八座火峰。我們勝利了。戰(zhàn)勝了這座桀驁不馴的古建筑，更戰(zhàn)勝了自己！我們不當(dāng)之無愧的好漢。在當(dāng)時全靠手工施工，靠人工搬運建筑材料的情況下，采用重量不大，尺寸大小一樣的磚砌筑城墻，不僅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，許多關(guān)隘的大門，多用青磚砌筑成大跨度的拱門，這些青磚有的已嚴重風(fēng)化，但整個城門仍威嚴峙立，表現(xiàn)出當(dāng)時砌筑拱門的高超技能。從關(guān)隘的城樓上的建筑裝飾看，許多石雕磚刻的制作技術(shù)都極其復(fù)雜精細，反映了當(dāng)時工匠匠心獨運的藝術(shù)才華。

第七站：天安門廣場

天安門廣場是當(dāng)今世界上最大的城市廣場。它不僅見證了中國人民一次次要民主、爭自由，反抗外國侵略和反動統(tǒng)治的斗爭，更是共和國舉行重大慶典、盛大集會和外事迎賓的神圣重地。建國后的天安門廣場經(jīng)歷了三次大規(guī)模改、擴建工程，使古老的廣場更加宏偉壯觀，成為中華民族凝聚力和中國繁榮昌盛的象征。當(dāng)漫步在天安門廣場，仰望那宏偉的布局，磅礴的氣勢，浩瀚而深邃的景觀，就會從心底涌起一陣高過一陣的激情，這就是中國各族人民心中的圣地，這就是偉大中國的心臟。

第八站：毛主席紀念堂

毛主席紀念堂是為紀念領(lǐng)袖毛澤東而建造的，位于天安門廣場，人民英雄紀念碑南面。坐落在原中華門舊址，1976年11月24日按照中國共產(chǎn)黨中央委員會的決議，毛主席紀念堂舉行奠基儀式在天安門廣場舉行，華國鋒主席在儀式上發(fā)表了講話。1977年5月24日落成，占地57000多平方米，總建筑面積為28000平方米。主體呈正方形，外有44根福建黃色花崗石建筑的明柱，柱間裝有廣州石灣花飾陶板，通體青島花崗石貼面。屋頂有兩層玻璃飛檐，檐間鑲葵花浮雕。基座有兩層平臺，臺幫全部用四川大渡河旁的棗紅色花崗石砌成，四周環(huán)以房山漢白玉萬年青花飾欄桿。

一進紀念堂大廳正對面就是漢白玉雕塑的雄偉高大的毛主席塑像，我們走過猩紅的地毯，將花獻到主席塑像前面。在千千萬萬束鮮花的映襯下，敬愛的毛主席愈發(fā)顯得高大挺拔，使我不禁想到了主席當(dāng)年“指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的颯爽英姿。默默地，我們深深的向主席鞠躬。當(dāng)走到陳列主席遺體的大廳，殷虹的地毯中央停放著主席遺體的水晶棺，懷著崇敬的心情注視著水晶棺里的主席，他是那么的安詳，又是那么的消瘦。可以想象出在他生命的最后時光內(nèi)是怎樣的嘔心瀝血為人民謀福祉??我們也一一參觀了其他的展廳，體會到了偉人們?yōu)樾轮袊慕夥哦龀龅钠D苦卓絕的努力，一次又一次的被震撼，一次又一次的動容。直至出來心情還是久久不能平靜。偉大的領(lǐng)袖雖然早已與世長辭，但他的精神卻會永存。毛主席的思想、作風(fēng)也將不斷的影響我，鼓勵我，讓我更加自信樂觀去面對今后的生活。毛主席永遠存在我的心中，永遠是我心中不朽的豐碑！第九站：國家博物館

中國國家博物館位于天安門廣場東側(cè)，與人民大會堂遙相呼應(yīng)。2003年2月在原中國歷史博物館和中國革命博物館兩館合并的基礎(chǔ)上組建成立，隸屬于中華人民共和國文化部，是以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館，其規(guī)模也位居世界博物館前列。中國國家博物館是世界上建筑面積最大的博物館，將會在保護國家文化遺產(chǎn)、展示祖國悠久歷史、弘揚中華文明，進行愛國主義教育，開展對外文化交流，體現(xiàn)中華文化軟實力等方面發(fā)揮積極而重要的作用。為適應(yīng)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的需要，將成為廣大公眾特別是青少年學(xué)習(xí)歷史和

文化知識。

第十站：故宮

故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與論比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）。故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分。“外朝”與“內(nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內(nèi)廷。故宮外朝、內(nèi)廷的建筑氣氛迥然不同。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內(nèi)廷東部的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內(nèi)廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。故宮嚴格地按《周禮?考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營建原則建造，其前半部分為外廷，是皇帝朝政場所。建筑莊嚴、宏偉，特別是太和殿、中和殿和保和殿三大殿，建筑在8米高的三層漢白玉石階上，以顯示封建帝王至高無上的威嚴，太和殿座落在紫禁城對角線的中心，故宮的設(shè)計者認為，不這樣不足以顯示皇帝的威嚴，不足以震攝天下。”

走出高大的故宮建筑群，欣賞了歷史的佳作，而腦海中不時浮現(xiàn)出歷史的云煙，這座古老的皇宮留給了后人無窮的感慨，值得我們思考，值得我們借鑒。

第十一站：天壇

天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂十八年，是一座典型壇廟，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。無論從架構(gòu)、力學(xué)還是美學(xué)角度來看，天壇都是出類拔萃、舉世無雙的建筑杰作。現(xiàn)已辟為公園開放，昔日的皇家壇廟現(xiàn)已成為北京市區(qū)富有特色的旅游公園。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，占地273公頃，面積占整個崇文區(qū)的1/4。天壇建筑布局呈“回”字形，有垣墻兩重，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。有齋宮、圜丘壇、祈年殿、長廊、萬壽亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名勝古跡。在天壇我感受到了中國“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)，真是不虛此行。

第十二站：南鑼鼓巷

下午，我們來到南鑼鼓巷，街邊酒吧、店鋪里暖暖的燈光亮起來。街道的另一種氣質(zhì)便也顯影似地由一片灰暗之中慢慢呈現(xiàn)。這時，街上往往又多出兩類人：一是表情淡定的外國人，他們仿佛久居于此，熟門熟路地進入酒吧，就餐或者閱讀，二是漂亮的“明日之星”，他們多半出自中央戲劇學(xué)院、國家話劇院或其他小劇場，利用開場前或散場后的間隙吃一點可口的飯菜。可是，即便在一日中最繁盛的這一段時光里，南鑼鼓巷仍是優(yōu)雅安靜的。聽“過客”的女老板海燕說，酒吧漸漸多起來，也就是這一兩年間的事——這也許

正是南鑼鼓巷為什么尚區(qū)別于三里屯和什剎海的原因吧。感受著北京胡同文化，品嘗著北京美味小吃，竟有些“樂不思蜀”了。

第十三站；王府井

王府井步行街的區(qū)位關(guān)系王府井商業(yè)街位于我國首都北京的核心地段東至東單大街,西到南河沿一北河沿大街，南至東長安街，北到五四大街，區(qū)內(nèi)面積1.65平方公里，位于京城中軸線東側(cè),緊鄰故宮，天安門廣場，人民大會堂。由于它極其優(yōu)越的地理位置巨大的商業(yè)潛力和深厚的文化底蘊，素有“金街”之美譽。它同樣也是北京幾大商圈的中心，是人氣商氣的聚集之地，也被譽為首都第一商業(yè)街，成為北京商業(yè)的標(biāo)志。櫛次鱗比到處富麗堂皇，流光溢彩盡顯泱泱大氣，逛不夠的商場，看不夠的美景，數(shù)不清的游人，顧不及的變化。這片繁華的商業(yè)區(qū)真是讓人流連忘返。

考察收獲與啟示：

很快，為期五天考察結(jié)束了，我們踏上了歸途，總的來說，在這考察期間，每天都有新的發(fā)現(xiàn)，人的精神也跟著充滿了活力，感覺有用不完的精力。每當(dāng)有新的發(fā)現(xiàn)和啟示，就會有一種感概這不是在考察，而是走近了一座藝術(shù)殿堂，每一處都散發(fā)著濃濃的文化氣息，能給人一種心靈的凈化。讓人找到了一種能讓人靈魂向往的歸處。這大學(xué)日子才過得充實了起來，這是人生一筆不小的財富，是不能夠用金錢來衡量的。我在北京考察這些日子，得到很多了收獲，思維上得到了充分發(fā)散，這是在課堂不曾有過的感覺。因此我感謝學(xué)院，感謝老師帶給我們的這次考察。

第四篇：北京考察報告

關(guān)于我縣城市環(huán)境和文明建設(shè)的幾點思考（征求意見稿）

--赴天津、北京、云南等地考察學(xué)習(xí)城市建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、文明建設(shè)等工作的報告

根據(jù)縣委安排，2011年3月23日-4月1日，縣委副書記、縣長阿米拉帶領(lǐng)縣委副書記陳玉軍、縣人大常委會專職委員宋亞麗、縣人民檢察院檢察長古麗其開以及環(huán)保局、建設(shè)局、文明辦、濱河建管局等單位的領(lǐng)導(dǎo)一行8人先后到天津、北京、云南等地學(xué)習(xí)考察。現(xiàn)將考察情況匯報如下：

一、考察路線與內(nèi)容

1、考察路線：3月25日至26日，考察了天津市文化名街、天津五大道；27日至28日參加了國家環(huán)境部召開的“中國綠色名縣（鎮(zhèn)）”授牌會議，參觀了北京奧運村；29日至31日在云南省考察，先后到昆明市、普洱市、西雙版納、麗江等地參觀考察，觀看了體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗、民族服飾和風(fēng)情的舞蹈詩畫《麗水金沙》。4月1日返程。

2、考察內(nèi)容：一是城市建設(shè)，主要考察了北京、天津的城區(qū)建設(shè)、規(guī)劃設(shè)計等。二是生態(tài)環(huán)境建設(shè)，主要考察了云南省部分地區(qū)在抓生態(tài)建設(shè)方面的好做法、好經(jīng)驗。三是精神文明建設(shè)，主要考察了北京市、天津市、昆明市抓精神文明建設(shè)的新舉措、新成效。

二、考察感受與體會

這次考察的幾個城市，都是開放程度和市場化程度較高、經(jīng) 濟發(fā)展速度較快、人居環(huán)境俱佳的城市。我縣雖然與這些市區(qū)不可比因素很多，比如在自然氣候、區(qū)域位置、體制權(quán)限、財政收入等諸多方面具有客觀條件上的差異，但他們超前謀劃、爭創(chuàng)一流的發(fā)展理念、高度重視環(huán)境的意識、城市建設(shè)、規(guī)劃的標(biāo)準(zhǔn)、管理和綠化、美化、亮化等方面的經(jīng)驗等很多方面值得我們認真學(xué)習(xí)和借鑒。

1、解放思想很關(guān)鍵。在考察中，我們感受最深、感觸最大的就是內(nèi)地的解放思想。在自主創(chuàng)新上的新思維、城市規(guī)劃上的大氣魄，以及在破解土地、資金、人才制約難題上的新理念，無不體現(xiàn)著解放思想，而思想解放的程度，決定改革的力度、發(fā)展的速度，這也是發(fā)達省市之所以發(fā)達的根源所在。

2、規(guī)劃大手筆，建設(shè)有特色。北京市、天津市、云南普洱市等地對城市規(guī)劃就是生產(chǎn)力的認識十分深刻，都把搞好規(guī)劃作為抓好城市建設(shè)的首要工作和頭等大事。對城市中心區(qū)、重點地段、重要街區(qū)等能夠集中反映和突出城市風(fēng)貌特色的“標(biāo)志性地段、標(biāo)志性建筑群、標(biāo)志性建筑物”以及主要基礎(chǔ)設(shè)施和重大建設(shè)項目的規(guī)劃設(shè)計，都進行認真謹慎的研究決策，并嚴格按規(guī)劃組織實施。北京市在打造“人文北京、科技北京、綠色北京”中，始終堅持以人為本，展示城市形象，塑造城市品牌，凝煉城市精神，體現(xiàn)了首都氣魄和首都效率。在普洱考察時，市委常委、副市長盛軍同志介紹，普洱市是云南省面積最大的州市，2003年才撤區(qū)改市的，但十分重視城市規(guī)劃，政府儲備地充分，2006年投資12 億元購置大面積茶地，建設(shè)文化中心、科技園、普洱茶研究院等工程，為打造“茶林城市”奠定了基礎(chǔ)，普洱茶和普洱茶文化已經(jīng)成為普洱走向世界、融入世界的一張名片。著名的天津五大道有各種風(fēng)貌建筑和名人名居300余處，被公認為天津市獨具特色的萬國建筑博覽會，成為天津都市文化開放的象征。另外，這幾個城市都很注重?zé)艄庖咕暗囊?guī)劃建設(shè)，在公共綠地上，設(shè)置了不同色調(diào)的燈光以表現(xiàn)和突出綠化的夜景觀賞效果，整體形成了“白天看園林綠化，晚上看燈光夜景”的全天侯亮化特色。

3、保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力。云南省的西雙版納、麗江等地生態(tài)發(fā)展意識很強，倡導(dǎo)“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境更有利于促進經(jīng)濟發(fā)展”的理念，實現(xiàn)發(fā)展與生態(tài)“雙贏”。云南省的西雙版納是久負勝名的旅游勝地，在考察中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)靥岢觥熬G色新政”，強調(diào)絕不以犧牲環(huán)境和破壞熱帶雨林為代價求得一時的發(fā)展，這種理念是非常難能可貴的。

4、從細節(jié)感受文明。在整個考察行程中，大家不僅對所到之處的城市建設(shè)、環(huán)境保護有所感悟，對當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷奈拿魉刭|(zhì)、城市的文明程度更是深有感觸。在北京參觀奧運村時，大家感受到了志愿者文明有禮的服務(wù)。通過與當(dāng)?shù)厝说慕徽劊尨蠹腋惺芰水?dāng)?shù)鼐用駥τ慰偷臒崆橛卸Y，比如我們在書面語中常用的“您好”在北京卻是常用的口頭語，“您”與“你”一個字的差別也能體現(xiàn)禮儀的文明。我們在天津的文化街、碼頭、洋貨市場實地考察時發(fā)現(xiàn)，商品好、服務(wù)好、人氣旺的企業(yè)和店鋪，大都是被當(dāng) 地文明委和工商部門命名的“文明企業(yè)”和“誠信店鋪”，可見顧客對此還是比較認可的。天津市和平區(qū)是全國文明城區(qū)，盡管建筑各具特色，但無一例外的干凈整潔，看不到一個煙頭、一片紙屑，大家都說文明整潔的環(huán)境能影響人、帶動人，這里的游客也都成了文明環(huán)境中的文明人。還有，在北京的首都機場、天津的海港碼頭、昆明的世博園，隨時都能看到諸如“文明創(chuàng)建人人參與、文明成果人人共享”、“文明與您我同行”等耳熟能詳?shù)男麄髯帜唬瑹o不從細節(jié)宣傳文明，從細節(jié)體現(xiàn)文明。

三、幾點啟示與思考

1、要進一步解放思想。思想有活力，發(fā)展才有動力。有創(chuàng)新的思想，才有創(chuàng)新的作為。考察學(xué)習(xí)的省市在經(jīng)濟發(fā)展上的領(lǐng)先，根本是源于思想觀念的領(lǐng)先。從我縣發(fā)展看，我們與他們的差距很大，不僅是發(fā)展基礎(chǔ)上的差距，在很大程度上是思想觀念上的差距。如何把中央方針政策、自治區(qū)和地區(qū)決策部署與我縣發(fā)展實際結(jié)合起來，如何把變革創(chuàng)新的理念把體現(xiàn)在破解發(fā)展難題上，把強烈的責(zé)任感、緊迫感體現(xiàn)在科學(xué)跨越、后發(fā)趕超上，這都將是我們在進一步解放思想中需要思考和解決的問題。

2、在加快城市建設(shè)方面要堅持“三高”（高起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理）。一是規(guī)劃。城市建設(shè)，關(guān)鍵是要搞好規(guī)劃，規(guī)劃不科學(xué)，管理不嚴格，會對資源造成極大地浪費。要按照現(xiàn)代化城市建設(shè)的總體要求，堅持高起點，高品位，立足當(dāng)前，面向未來，統(tǒng)籌兼顧，綜合布局，使規(guī)劃思路和群體建筑風(fēng)格既體 現(xiàn)城市風(fēng)貌，又洋溢現(xiàn)代氣息，能夠適應(yīng)不斷變化的新形勢和城市建設(shè)管理和發(fā)展的需要，體現(xiàn)時代發(fā)展的新要求。二是建設(shè)。充分利用額敏城區(qū)及濱河現(xiàn)有的綠化景觀優(yōu)勢，綜合完善城市的各項功能，提升城市的中心地位，突顯城市的聚集和輻射效應(yīng)。要高度重視城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，始終把基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)擺在優(yōu)先發(fā)展的地位。三是管理。加大城市建設(shè)的后期管理力度，著力打造城市人文、綠化和特色景觀帶，針對市容市貌和環(huán)境衛(wèi)生等方面存在的一些突出問題，采取每年確定幾個重點，一抓到底，堅持每月、每季度深入開展幾次大規(guī)模的專項治理活動。倡導(dǎo)城市的精細化管理，全社會動員、全民參與，形成長效機制，把城市真正做精做細做得更加漂亮，提高城市用地的增值潛力。

3、在生態(tài)環(huán)境建設(shè)方面要堅持“三化”（宣傳常態(tài)化、監(jiān)控全面化、管理科學(xué)化）。今年，我縣被授予“中國綠色名縣”榮譽稱號，縣委何書記被評為“中國縣鎮(zhèn)綠色發(fā)展領(lǐng)軍人物”。這是對全縣打造“園林城市、魅力城市、宜居城市”工作的充分肯定，更是堅定信念、扎實工作的強大動力。在生態(tài)環(huán)境建設(shè)中，一是要建立社會輿論監(jiān)督機制，通過開展環(huán)境友好企業(yè)、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)的創(chuàng)建活動，使節(jié)約能源、減少污染物排放、與環(huán)境友好相處成為每個單位、企業(yè)、社會成員的自覺行動。二是要加大農(nóng)村環(huán)境保護工作力度,通過爭取國家、自治區(qū)環(huán)境綜合整治資金，重點解決農(nóng)村生活垃圾、畜禽養(yǎng)殖糞便處理、改廁、改水工程。通過環(huán)保項目支持，切實改善轄區(qū)環(huán)境質(zhì)量，促進縣域經(jīng)濟 社會有好有快發(fā)展。三是全面推進生態(tài)環(huán)境的保護和治理。加強工業(yè)廢水和城市污水、生活垃圾的生態(tài)處理，抓好重點區(qū)域的污染防治工作；抓好環(huán)境綠化工作，嚴格控制商業(yè)民宅用地，使各個小區(qū)綠化面積達標(biāo)。防治危險廢物污染，防止生態(tài)破壞。

4、在精神文明建設(shè)方面要堅持“雙提升”（提升全民文明素質(zhì)，提升城市文明程度）。廣大市民是創(chuàng)建文明城市的主體，是推進城市文明建設(shè)的決定性力量。只有廣泛動員、積極發(fā)動全體市民參與，才能實現(xiàn)文明城市的創(chuàng)建目標(biāo)。天津市和平區(qū)創(chuàng)建全國文明城區(qū)的經(jīng)驗充分說明了這一點，也給予我們很好的啟示。就我縣來說，精神文明建設(shè)工作已納入全縣經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃，從縣委政府的層面上來說是非常重視的，也給這項工作提供了廣闊的平臺。今后，要以“建文明額敏、做文明市民”為基點，著力提升全民文明素質(zhì)和城市文明程度。一是要繼續(xù)健全創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)體制，強化動態(tài)管理，實現(xiàn)精神文明建設(shè)與其他各項工作的互融共促。二是要始終本著“創(chuàng)建為民、共建共享”的理念，引導(dǎo)廣大群眾參與精神文明建設(shè)。深入開展各類主題實踐活動，不斷優(yōu)化細胞工程，力爭讓人人都能成為城市文明的標(biāo)兵，讓處處都能成為城市文明的象征，讓事事都能彰顯城市文明的氣息。三是要不斷深化精神文明建設(shè)的內(nèi)容。充分借鑒云南在宣傳歷史文化、推進文明旅游方面的好經(jīng)驗，特別是在創(chuàng)作體現(xiàn)民族特色的文藝文化作品、打造特色文化品牌方面的好做法。麗江打造的《麗水金沙》文藝品牌就是一個典型的例子，既為展示民族特色 提供了平臺，也為宣傳民族文化拓寬了渠道，更為促進當(dāng)?shù)芈糜巫鞒隽素暙I，可以說文化是旅游的靈魂。我縣被譽為“中國哈薩克民俗風(fēng)情之鄉(xiāng)”，應(yīng)該在打造民族特色、注重品牌效應(yīng)、倡導(dǎo)文明旅游上下功夫、作文章，實現(xiàn)“雙贏”、“共贏”甚至“多贏”。

雖然此次考察時間很短，但內(nèi)容很豐富。考察人員普遍反映開拓了視野，增長了見識，加快發(fā)展的緊迫感進一步增強，對結(jié)合我縣發(fā)展實際的工作思考和對重點工作的理解更加深入。同時，借此次考察主動宣傳推介了額敏，交了一些朋友，為我們進一步加強與內(nèi)地相關(guān)省市和企業(yè)交流聯(lián)系奠定了一個良好的基礎(chǔ)。考察人員紛紛表示要認真學(xué)習(xí)和借鑒先進經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新完善發(fā)展思路，善于將外地的經(jīng)驗本地化，將本地的工作特色化，為我縣的跨越式發(fā)展和長治久安做出積極努力。

額敏縣生態(tài)建設(shè)考察組

2011年4月1日

第五篇：北京考察報告

北京考察報告

一、考察地點：

天津美術(shù)學(xué)院

中央美術(shù)學(xué)院

798藝術(shù)區(qū)

清華大學(xué)

二、考察時間：2017年6月14日——2017年6月16日

三、考察形式：實地考察

四、考察內(nèi)容： 一年一度的畢業(yè)季即將來臨，各大美院的畢業(yè)生作品展也是接踵而至。作為中國藝術(shù)教育最高學(xué)府之一的中央美院，在固守傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，如何有效地結(jié)合西方現(xiàn)代藝術(shù)教育的新趨勢，順應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的新方向，也是其教學(xué)成果的集中展示——畢業(yè)展中無法回避的課題。

五、考察基本情況 第一站 天津美術(shù)學(xué)院

到了展館，環(huán)顧四周一幅幅栩栩如生的作品次震撼著我，不知為什么看到他們的設(shè)計總有一種心靈上的共鳴，他們的設(shè)計深深地打動了我。吸引我的不只是那些色彩絢麗的圖片，最重要的是他們那帶有創(chuàng)意的設(shè)想，我看后很是驚訝。帶著我不斷的去發(fā)現(xiàn)，從作品中找到他們設(shè)計的初衷和設(shè)計的來源。

其實不難發(fā)現(xiàn)他們的設(shè)計大多數(shù)來源于生活中的細節(jié)。于是我在思考，他們能夠拿出這么優(yōu)秀的作品，與他們這四年的學(xué)習(xí)是分不開的，這里所展示的每一件作品都是他們學(xué)習(xí)努力的精華和成果，這就要求我們學(xué)生做設(shè)計的時候，多去觀察身邊的每一件東西，要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)別人注意不到的細節(jié)，才能把設(shè)計做好。

我們要學(xué)習(xí)觀察和發(fā)現(xiàn)美、再創(chuàng)造美，在五顏六色的世界資源里帶給我們生活多姿多彩都是設(shè)計思的成功和秘訣之處!設(shè)計需要創(chuàng)新，創(chuàng)新是設(shè)計新事物推新的動力，只有創(chuàng)新我們才會有所發(fā)展，才會設(shè)計出與眾不同的作品。除了創(chuàng)新我們還要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，基礎(chǔ)扎實才能支撐設(shè)計想法很好的展現(xiàn)出來。第二站 中央美術(shù)學(xué)院

每一件作品當(dāng)中都可以表達設(shè)計者對于生活中每一處細節(jié)的注意以及生活的感悟甚至可以從設(shè)計的產(chǎn)品看到設(shè)計者的精神世界以及生活的態(tài)度。產(chǎn)品在滿足人生活需求的同時更要與使用者有一種情感上的互動。在專業(yè)知識方面我們應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)，材料學(xué)要愈加刻苦的鉆研，我認為設(shè)計一定是來源于生活的，我們在未來的設(shè)計中不僅僅要設(shè)計出一款產(chǎn)品更要在產(chǎn)品中向人們傳達一種積極向上的時代精神。有一副作品的名字是《生長》。在拐角處與這一副作品相遇拍下它的原因是被作者的大氣的筆觸吸引。筆觸中帶有張力 也應(yīng)該是作者對于生長的感悟。其次，很多作品的用材很特別，各種各樣，每一個設(shè)計都是別出心裁。第三站 798藝術(shù)區(qū)

北京798藝術(shù)區(qū)位于北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號，是前民主德國援助建設(shè)的“北華北無線電聯(lián)合器材廠”，即718聯(lián)合廠。21世紀初, 為配合大山子地區(qū)的規(guī)劃改造，718聯(lián)合廠所在的七星集團將部分產(chǎn)業(yè)遷出，并將閑置廠房出租。園區(qū)有序的規(guī)劃、便利的交通、風(fēng)格獨特的包豪斯建筑等多方面的優(yōu)勢，吸引了眾多藝術(shù)機構(gòu)及藝術(shù)家前來租用閑置廠房并進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術(shù)工作室、文化公司、時尚店鋪，于一體的多元文化空間。798藝術(shù)區(qū)涵蓋了包括原798廠、706廠、797廠、707廠、718廠在內(nèi)的區(qū)域，總建筑面積23萬平方米。目前，798藝術(shù)區(qū)入駐文化藝術(shù)類機構(gòu)近300家，形成了雕塑、繪畫、攝影等獨立藝術(shù)工作室，畫廊、藝術(shù)書店、時裝店、廣告設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、精品家居設(shè)計、餐飲、酒吧等各種文化藝術(shù)空間匯集的聚集區(qū)，已成為中國當(dāng)代藝術(shù)的重要集散地，成為國內(nèi)外最具影響力的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)之一。

789藝術(shù)區(qū)的一些優(yōu)勢：

1、區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢 北京作為首都，其區(qū)域位置、經(jīng)濟基礎(chǔ)、歷史文化、全球化平臺等提現(xiàn)出強大的優(yōu)勢和集聚力，為798藝術(shù)區(qū)等文化藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)提供了非常優(yōu)越的發(fā)展基礎(chǔ)。

2、人才資源保障 北京高校資源眾多，中央美術(shù)學(xué)院、人大徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院、清華美術(shù)學(xué)院等培養(yǎng)了大量優(yōu)秀藝術(shù)北京作為首都，其區(qū)域位置、經(jīng)濟基礎(chǔ)、歷史文化、全球化平臺等提現(xiàn)出強大的優(yōu)勢和集聚力，為798藝術(shù)區(qū)等文化藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)提供了非常優(yōu)越的發(fā)展基礎(chǔ)。

3、獨特的藝術(shù)風(fēng)格 798藝術(shù)區(qū)包豪斯學(xué)派的建筑風(fēng)格，工業(yè)遺產(chǎn)和藝術(shù)的完美結(jié)合，工業(yè)遺產(chǎn)的保存和現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

4、群集效應(yīng)明顯 798藝術(shù)區(qū)形成后，國內(nèi)外文化藝術(shù)機構(gòu)不斷集聚，周邊已形成十余個文化藝術(shù)園區(qū)，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈分布基本完善，為藝術(shù)家創(chuàng)作及市場化運作提供了極大的便利。

5、特有發(fā)展模式 798藝術(shù)區(qū)已形成一套特有的發(fā)展模式：藝術(shù)家→自發(fā)聚集→展覽活動→關(guān)注→畫廊畫商進入→影響力→展覽館的出現(xiàn)→藝術(shù)活動→大量游客→服務(wù)業(yè)→影響力→提升品質(zhì)→社會功能。第四站 清華大學(xué) 在清華大學(xué)，觀看應(yīng)屆畢業(yè)生的作品，感觸頗深，無論是他們的展示設(shè)計，還是繪畫的一些展示方式，影像的裝置方式，表現(xiàn)方式等等，都讓我受益匪淺，有很多值得學(xué)習(xí)的地方。包括看到一些他們的服裝設(shè)計，服裝海報設(shè)計，都讓人有一種視覺上的震撼，從中有很多值得吸取的地方。

適逢莫奈展，從莫奈到蘇拉熱 那個現(xiàn)代繪畫之路1800-1980，作為2017中法文化之春的開幕活動，展覽“從莫奈到蘇拉熱：西方現(xiàn)代繪畫之路（1800-1980）”將于5月6日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館拉開帷幕。此次展覽也是清華大學(xué)藝術(shù)博物館2017展覽計劃中的重要特展之一，將展出51件來自法國圣艾蒂安大都會現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)博物館的西方現(xiàn)代經(jīng)典繪畫作品，所有作品皆是首次亮相中國。展覽將通過庫爾貝、莫奈、馬蒂斯、畢加索、杜布菲、蘇拉熱等大師的真跡作品還原1800年至1980年這一個多世紀以來歐洲藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。

展覽分為六個單元，從“對風(fēng)景的新感知”、“西方藝術(shù)中的人物與肖像”、“從立體主義革命到純粹主義”、“超現(xiàn)實主義，夢境與無意識”、“回歸物質(zhì)”到“在具象與抽象之間”，通過歷史發(fā)展順序的脈絡(luò)，參觀者可以欣賞不同時期、不同背景下的藝術(shù)作品，感受西方現(xiàn)代藝術(shù)的精髓。

整個展覽以19世紀的風(fēng)景畫為開端，這一時期的藝術(shù)家更愿以一種新視角關(guān)注身邊的環(huán)境。展覽第一單元中古斯塔夫·庫爾貝的《田園景色/古老風(fēng)景》讓人感受到此時現(xiàn)實主義藝術(shù)家對“風(fēng)景”主題不同以往的表現(xiàn)方式。同在這一單元中展出的莫奈的《睡蓮》，則直觀展示了“讓藝術(shù)面向生活”的現(xiàn)實主義風(fēng)格向“追求個人感受”的印象主義風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

這次外出考察活動不僅開闊了我的眼界，更加豐富了我的內(nèi)心，還有很多發(fā)生的一些微妙的事情，讓我成長了許多，要學(xué)會管理自己的精力、時間、目標(biāo)、情緒...面對外部的不確定性，努力提升自己內(nèi)在的確定性，在失控中自控，努力并且認真的去做好每一件事情。