第一篇：北京藝術考察報告

北 京 藝 術 考 察 報 告

北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京已經成功舉辦了2008年北京奧運會。北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。這次考察選擇北京，是比較理想的地方之一，在發展中的北京，歷史于現代的沖突在時時上演著。這次考察，老師主要讓我們對專業知識進行整理，增加對在校所學知識的印象。宋莊的美術館、798藝術區及一些當代著名畫家工作室，使我們對當代藝術有了進一步的理解。故宮博物院

通過天安門就進入了故宮，故宮博物館是我早已向往的地方，氣勢雄偉的建筑群，層層高墻，嚴明的建筑等級標志，分明讓我們看到了那個時代帝王集權的權威，高高的站立在中國之上。

故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米（長960米，寬750米），建筑面積15萬平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，設計者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，蘇州人），占地面積78萬平方米，用30萬民工，共建了14年，有房屋9999間半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方，科舉考試的一至三名分別稱狀元、榜眼、探花。

故宮很大，很嚴肅。

故宮給我的印象最深是：宏偉的建筑，紅墻、黃瓦、漢白玉、青磚、浮雕，可謂是能工巧匠。根深蒂固的等級文化。等級森嚴，宮中勾心斗角，隨處可見。人與人之間不平等。體現中華文化積淀的深厚，故宮是一座文化遺產的寶藏。有青銅器、名書名畫等等很多稀世之寶。愛國志士，捐獻文物，可敬可佩。

潘家園。

北京潘家園古玩市場，位于北京東三環南路潘家園橋，占地四萬八千五百平方米，市場分為工藝品大棚區、古舊家具區、古舊字畫書刊區、古玩區等四個經營區，共有三千多個攤位。市場的經營者來自北京、天津、河北等二十多個省、市、自治區，除了漢族外，還有回、滿、苗、侗、維、蒙、藏、朝鮮等十幾個少數民族。

走進大棚區，隨著人流，地攤上的各種舊貨，這里的貨物應有盡有，如仿古家具、文房四寶、古籍字畫、舊書刊、陶瓷、中外錢幣、竹木牙雕、佛教信物、文革遺物等。這里的東西讓我們眼花繚亂，也有許多外國人來這里光顧,去了大棚區南邊的書刊區，這里的書籍真的很多，有許多書都是在書店買不到的，價格也很便宜，我們都盡量去搜集自己需要的資料書籍，潘家園是我們獲得戰利品最多的地方。

琉璃廠。

琉璃廠位于北京市宣武區和平門外，是一務著名的文化街。一個集圖書、古玩、文具、書畫于一街的文化中心。琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局——商務印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋，有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名為寶”之意，更名為“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。清末，文人墨客常聚此地，而民國年間老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這里的常客。

走在街上，感覺像是穿越了時空回到了以文，字，詩會友的時代，剛才還是高樓大廈，充滿著現代氣息，現在已經是如此古樸，寧靜，里里外外兩重天啊。任你心情有多沉重，到這里應該會輕松起來的，心也會虔誠起來，在這里很有一種歸屬感，畢竟這里充滿著古老的氣息，很能讓人產生聯想。況且這里也是是我們的先人治學、經營人生的地方，不知道有多少高官貴族，文人志士，經國之才在這里駐足過，高談闊論過。甚至以前的大清皇帝也常來這里吧。

在琉璃廠里我們看到了許多我們平時很難看到的畫和一些大師們的作品，一間間畫坊一幅幅作品真是讓我們大開眼界

頤和園

北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。

宋莊

宋莊鎮位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環渤海地區進京的交通要塞。宋莊鎮地域面積116平方公里，下轄47個行政村。宋莊鎮作為北京的東大門，是東北及環渤海地區進京的交通要塞。宋莊藝術村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時間里，促成了以圓明園藝術家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規模并不斷完善和擴大的自由藝術家群。這里的畫家來自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來。

宋莊畫家村作為北京資格較老的又一個藝術家聚集的地區，相比于熱鬧的798，這里則顯得安靜許多。雖然表面看著安靜，但是這里的藝術更加原生態。宋莊畫家村藝術家由原來單純的架上畫家，增加到現在的雕塑家、觀念藝術家、新媒體藝術家、攝影家、獨立制片人，原創音樂人、自由作家等等，其中仍以畫家群體為主。上世紀九十年代以來興盛不衰的當代繪畫藝術、公共藝術、綜合材料藝術、艷俗藝術及新媒體藝術等主要現代藝術流派都集中在這里。

798藝術區

早在還沒有去的時候就聽說了好多關于798藝術區的種種種種，今天終于可以親自去感受一下那里的藝術氛圍了。了解了798的歷史，藝術區所在的地方，是前民主德國援助建設的“北京華北無線電聯合器材廠”，即718聯合廠。1964年4月上級主管單位撤銷718建制，分別成立了706廠、707、718、797、798以及751廠。因為園區有序的規劃、便利的交通、風格的獨特的包豪斯建筑等多方面的優勢，吸引了眾多藝術機構及藝術家前來租用限制的廠房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術工作室、文化公司、時尚店鋪、于一體的多元文化空間。由于藝術機構及藝術家最早進駐在798廠所在地。因此這里被命名為北京798藝術區，在我看來，798也的確是藝術的殿堂，處處洋溢著年輕人的活力，使我們被它的氣息所感染忘記現實中的瑣事，在這里完全得到了心靈和視覺上的享受，在北京這樣的一個鬧市，走進798你會忘記身在北京。798有很多個性的原創，我很喜歡。蒼舊廠房，高大、斑駁，銹跡斑斑的輸氣管道在廠區里豪放地七拐八彎，白色的煙囪寂寞地樹立著，紅磚墻體上，不時還可以看見顏色暗淡的巨大文革標語，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。當時由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術創作，所以吸引了大批的藝術家入住逐漸形成藝術區，一時間798成了最時尚最前衛最具代表性的中國藝術區，這里構成復雜，機構豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應俱全。

當我們進入這里，不少藝術家的構思就赫然在目,在這里到處都是個性的展示、藝術的張揚,然而藝術的招牌卻更為招人，到處都是，說明著聚集的諸多藝術工作室。798街區到處可以看到外墻的裝飾，各式各樣。而798這里的規模樣貌都顯得像樣，別樣藝術創造的味道充盈，隨處一站就是風景：到處都有藝術所在的涂鴉，民風古俗味十足。

入住798藝術區的人中，有曾經放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術青年，也有恪守傳統，因循守舊的畫家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨大廠房中建起自己的創作室，搞的完全是純藝術，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰停著的跑車和自行車，仿佛他們關系的寫照。

在798里看到的大多數都是表現性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現實和現實主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一種世外桃源的思想去表達自己的觀點，體現了一種精神上超現實的東西。798的創造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創作中有了更多的思想理念。

面對當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都全面了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準，知道自己正出于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次北京考察的收獲。

這次北京考察雖然路程很短，時間有限，但是收獲很大，相信在我們今后的生活和學習中有很大的幫助。

第二篇：北京藝術市場考察報告

北京藝術市場考察報告

——北京藝術之旅

11級藝管

201192003

3徐云龍

2013年10月26日至11月4日，我們藝術管理專業進行了對北京藝術產業為期8天的考察。

北京作為中國的首都，是一個具有悠久歷史的古都，它不僅是一個政治中心，還是藝術文化和國際交往的中心，在這你可以看到不同膚色不同種族的人在這座城市里穿行，可以說北京是一個文化包容性很強的城市。這也是為什么我們這次考察選擇北京的原因。這次考察的目的是為了讓我們走出去，了解課堂外的知識，開闊眼界，同時也讓我們接觸畫廊、博物館等藝術市場、藝術機構的運行模式，商業模式。

北京初印象。經過了19個小時的奔波，終于到達了北京西站。一下車，一股寒流鋪面而來，還有點不適應突然的溫度差，大家都披上了厚厚的衣服。記得來北京之前大家就準備了口罩來應對北京的霧霾天氣。出了火車站，霧霾阻擋了我的視線，北京被籠罩在迷霧當中，讓我不知所措。打開手機的天氣預報，今天北京的污染指數是288，再看看廈門80，我心里默默的想，我再也不想來北京了。

坐上了奔馳面包車，我們趕往我們的目的地，798藝術區。一路上大家抱怨最多的還是北京的天氣，下午一兩點的時間，大家一直以為是傍晚了，霧霾擋住了太陽，擋住了陽光。我們住在798藝術區的7天酒店。就這樣，我們開始了對798藝術區進行考察。

798藝術區地處北京朝陽區酒仙橋街道大山子地區，原為原國營798廠等電子工業的老廠區所在地。藝術家和文化機構進駐后，成規模地租用和改造空置廠房，逐漸發展成為畫廊、藝術中心、藝術家工作室、設計公司、餐飲酒吧等各種空間的集聚地。798藝術區的建筑也是他獨特性的原因，它的結構雛形是基于原本的化工廠的廠房而建立起來的，許都建筑是圍繞著鍋爐、煙囪、天然氣管建成，體現了798藝術區的獨特氣質，工業和文化相結合的產物。28、29、30日，我們對798藝術區進行了走訪考察。看了這里大大小小的畫廊，藝術空間及展覽等，還有看了很多特色的小店，相對來說798越來越像一個商業區、旅游休閑區，商店、咖啡館等快占到了798的一半。在當中也有不少好的畫展，比如方力鈞，嚴力，張林海的畫展，798普遍以當代藝術居多。其中還有幸的接受了再3畫廊的棉布老師授課，他給我們講解了畫廊產業和再3畫廊的經營等。在多方面畫廊即在辦展又在賣畫，這樣的商業模式有時使它失去了展覽本身滴意義，讓我對策展人的真正含義又模糊了，到底策展人在展覽當中的意義？或者壓根有的畫展沒有策展人，只是把畫掛上去，等買家看上后買走。這是值得深思的，策展人到底扮演這一個什么樣的角色。我認為策展人是一個引導性的人物，他要把展覽和主題想結合，如果沒有了策展人就只是單純的交易，沒有真正的讓藝術走進人們的生活里，策展人起到了一個橋梁的作用，讓人們對藝術了解、理解、欣賞。我還是主張提倡藝術要走進人們的生活，每個人都有欣賞藝術的權利，就像安迪沃霍爾一樣提倡的大家買的起玩得起的藝術。其實很多東西和商業扯上了關系就變味了，但是不存在單純的藝術，藝術家也需要有收入來維持他的生活，所以兩者需要達到一種平衡，商業性太強會導致賣家因為利益也創作沒有思想的作品，同時也要讓藝術家得到合理里收入來維持他的創作，但是這種平衡還是很有困難的，中國的藝術市場還存在諸多的問題，需要大家一起來監督，慢慢的糾正。

10月30日、10月31日、11月1日，我們又開始了對北京的各大博物館和美術館進行走訪考察。我們去了中央美院美術館、中國美術館、中國國家博物館還有故宮等。相對畫廊來說，美術館和博物館主要以學術交流和普及大眾為主，大部分美術館和博物館都是對大眾免費開放的。我主要關注了中央美院美術館和中國國家博物館，我們去中央美院美術館時這里正在展出安迪沃霍爾的藝術作品。中央美院美術館有個特點就是大，對這次展覽策展是中央美院美術館館長王璜生，和798相比，這個展的總體布局和規格都比798高出許多。走在美術館里能感受到這里的藝術氣息，環境燈光展館的設計都體現了和798不一樣的地方，也許正是因為他和商業比較不沾邊的原因。美術館主要是專門負責收集、保存、展覽和研究美術作品的機構，它更像一個學術交流的地方，是對一般的民眾展示藝術作品的平臺，本質上和畫廊的經營模式是有區別的，畫廊的定義主要以盈利為主，而美術館主要是為了傳播藝術文化知識。畫廊雖然不及美術館，但是也要承擔起社會的責任，不僅要把畫賣出去，而且要賣的有價值有意義。

博物館和美術館的功能是一樣的，但博物館主要是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產的文物的場所，并對其有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的社會公共機構。在中國國家美術館，我著重看了古代中國的展館，古代中國主要是展示了古代中國從遠古時期到民國的文化遺產進行展示，展示了大量的陶器、瓷器、玉器、青銅器和衣物等，展示了古代人民的生活方式，聰明才智，吃苦耐勞等。整個展館的布置井井有條，從遠古時期，商周西周等等到復興之路都按照歷史的時間的銜接一個展廳接著一個展廳，讓觀眾們一目了然，知道每個時期人們在干什么，用什么工具等，幫助人們了解古代人類的生活起居，了解那段過去的歷史。

11月2日，我們把重心又轉回到了畫廊，這次我們的對象是草場地。草場地距離在798不遠的地方，是繼798后又興趣的一個藝術區。草場地相比798藝術區來清了許多，到處可以看到飄落的楓葉，還有許多流浪貓。進來這個地方有種凄涼的感覺，可以感受到這里的商業性沒有798藝術區那么濃烈，沒有那么多的咖啡屋和商品店。草場地的畫廊感覺很冷淡，每個畫廊觀眾只有我們，不像798藝術區的那樣到處都是人，可能是因為季節時間不對的原因吧。雖然這樣，在草場地還是發覺了不少不一樣的東西，有陶瓷做的紙箱、枕頭等還有多種形式的綜合繪畫，還有許許多多的行為藝術。對草場地的印象比798藝術區好，至少他是個安靜的地方，在這樣的地方，藝術家才可以靜下心來創作，遠離城市的喧囂。

11月3日，我們又對北京的名勝古跡進行了考察，我們去了八達嶺長城、十三陵和圓明園。印象比較深刻的是去長城，在八達嶺長城上，我們很難找到一塊沒有名字的磚塊。這也讓我對文化遺產保護進行了反省，在對文化遺產進行保護的同時，也要加強對廣大的社會群眾進行宣傳教育，文化遺產需要大家一起來保護，而不僅僅是政府部門的事情。一個國家的形象是靠游客的素質體現出來的，曾看過一篇報道，有一位中國游客在埃及著名的盧克索神廟浮雕上刻了“×××到此一游”。同時我認為文化古跡旅游景區自身也可以做一個簽名墻、簽名區等，來滿足特殊游客“到此一游”的心里，這樣雙重結合才能保證這種不文明現象不出現，同時也有效的保護了文化遺產。

短短的八天很快就過去了，馬上就要結束短暫的北京考察之旅。北京是一個藝術文化的大城市，大的我們無法把它看透，短短的八天無法完全感受到北京的博大精深，想真正的了解一個城市的文化要長期居住下來才感受的到，留下了諸多遺憾。記得剛來的時候對北京的印象不太好，但除了空氣質量，對北京還是有很多好感的，希望以后有機會再回到北京，了解北京更深層的文化。作為一個大學生，在多方面我們還太幼稚，需要多走去出去看一看，并且在北京的日子里還發現了自己還有很多疑問，還需要通過理論知識來充實提高自己，多看一些理論知識的書刊、論文，還需要通過實踐和理論接軌，從實踐中升華。雖然在北京留下了諸多的遺憾和疑惑，但是這一行讓我理解了我們專業實踐的重要性，同時也開闊了自己的眼界和思維，認識更多了藝術家等，此行所獲頗多。

第三篇：北京藝術考察報告()

篇一：北京藝術生考察報告

?藝術與傳媒學院

集中性實踐教學環節實訓報告

課程名稱： 攝影 班 級：藝術設計2班

姓 名：______________ 學 號：_________ 實訓成績：_____________________ 指導教師簽名：_________________

一、實訓時間、地點

時間：9月16日至9月22日

地點：9月16日 前往第一站北京，晚上抵達住處

9月17日 北京：毛澤東紀念堂 天安門廣場 國家博物館 中國美術館

奧林匹克公園

月18日 北京： 八達嶺長城 北京土特產超市

宜家家居

月19日 北京：中央美術學院 798藝術區

月20日 秦皇島：北戴河鴿子窩公園、奧林匹克公園 9月21日 天津：古玩街 意大利租界 麻花大世界 9月22日 返校

二、實訓目的

通過本次實訓，開闊我們的的視界，增長了知識，感受到了京津秦之美。體會到了攝影的美麗，也切實鍛煉我們的實踐動手能力，使我們觀察了解更多的藝術作品，更好的為設計服務。提高了我們在不同環境，不同情景下的觀賞能力。使我們快速投入到社會實踐當中去。

三、實訓主要內容

美術作品攝影攝像、建筑攝影攝像、室內設計攝影攝像、自然風光攝影攝像

等。

四、實訓日志

作為一個歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊藏著豐富的文化遺產。但同時作為一個國際大都市，北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對于生活于鋼筋水泥森林的現代人來說，實在是需要一個安靜的地方，來調節一下神經，細細體會一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經發生過什么，有過怎樣的輝煌。于是，金秋9月，我們來到了這座城市。13．09．17 懷著激動的心情走向了天安門廣場，天安門廣場是北京的心臟地帶，是世

界上最大的城市中心廣場,天安門廣場一九八六年被評為“北京十六景”之一，景觀名“天安麗日”。天安門廣場是全世界最大的城市廣場，因位于明清故宮皇城的南門——天安門外而得名，取“受命于天，安邦治國”之意。其上紅旗招展，中間矗以人民英雄紀念碑，高聳莊嚴。

毛主席紀念堂是一座正方形大廈，建筑面積為2萬多平方米，高33.6米，坐南朝北，外觀為兩層。主體呈正方形，外有44根福建黃色花崗石建筑的明柱，柱間裝有佛山石灣花飾陶板，通體青島花崗石貼面。屋頂有兩層玻璃飛檐，檐間鑲葵花浮雕。基座有兩層平臺，臺幫全部用四川大渡河旁的棗紅色花崗石砌成，四周環以房山漢白玉萬年青花飾欄桿。南、北門臺階中間又各有兩條漢白玉垂帶，上面雕刻著葵花、萬年青、臘梅、青松圖案。正門上方鑲嵌著“毛主席紀念堂”漢白玉金字匾額。棗紅色花崗石砌成的高大基座上，四周環以44根黃色花崗石八角形廊柱。重檐平頂的檐口上貼以金色琉璃瓦。大門南北兩側各有兩組8米多高的群雕，分別展示中國人民在毛主席領導下的革命歷程。紀念堂現有10個廳室對外開放。進入紀念堂正門的北大廳是舉行紀念活動的地方，大廳中央

是3.45米高的漢白玉雕刻的毛澤東坐像，面含微笑，端莊安詳。坐像背后的墻上，懸掛著一幅大型絨繡－－“祖國大地”。整個大廳可容納700多人。紀念堂的核心部分是瞻仰廳。大廳正中的水晶館內，安放著毛主席的遺體，身著灰色中山裝，覆蓋著鮮紅色的黨旗。水晶棺的棺床是用黑色花崗石制成的，周圍鮮花爛漫。大廳正面的白色大理石墻壁上鑲嵌著17個鎏金大字“偉大的領袖和導師毛澤東主席永垂不朽”。

中國國家博物館

中國國家博物館基本陳列以中國通史為主，通過舉辦有關歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時展覽、常設國際館藏珍品(20張)交流展覽和捐贈品展覽等不同形式的展覽，向公眾系統展示了中國悠久的歷史文化、優秀的民族傳統和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，介紹世界文明與優秀文化。通過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的理解和認識，推動博物館事業發展。國家博物館還將成為首都中心區供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。

中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學和有關學術問題的機構，館藏文物藏品62萬件，并有一支專業的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設備。

最早的藏品和展品是170 萬年前云

最早的藏品和展品是170 萬年前云南元謀人的牙齒，最后一部分內容是辛亥革命新中國文物。

“近代中國陳列”，以2300 多件實物、文獻、圖片、圖表、模型、繪畫、雕塑、舊址復原、模擬景觀等展品，展現了從1840 年鴉片戰爭到1949 年中華人民共和國成立這100 多年的歷史。

中國美術館

進入美術館看到各類作品，但是感受最深的還是現代科技對于藝術傳播的作用。在動態播放展廳，參觀者可以坐下來靜靜的欣賞，有拍攝的人為動態藝術，也有設計制作的以動畫形式展示的作品，品類很多，讓觀眾更清晰明了的去了解作品創作的背景。中國美術館收藏各類美術作品10萬余件，以新中國成立前后時期的作品為主，兼有明末、清代、民國初期藝術家的杰作。藏品主要為近現代美術精品，中國當代著名美術家的代表作品和重大美術展覽獲獎作品，以及豐富多彩的民間美術作品。藏品中有任伯年、吳昌碩、黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、蔣兆和、司徒喬、李可染、吳作人、葉淺予、羅工柳、吳冠中等藝術家的作品。此外還有外國美術作品千余件。1999年，德國收藏家路德維希夫婦捐贈外國美術作品117件，包括4幅畢加索的油畫。

我們來到了夢寐以求的中央美院，進入央美，一片灰灰的建筑映入眼簾。而后我們參觀了中央美術館。進入美術館，各種不同風格的作品映入眼簾，參觀其中的作品，宛如細細的品一杯美酒，樂在其中！

中央美術學院

原中央美術學院陳列館，建于1953年，地處北京市東城區校尉胡同5號。館內藏品1.3萬余件，涉及古今，兼顧中西，囊括各個美術領域，體現出不同藝術類別的風格樣式。不僅有藝術大師、當代著名美術家的代表作，更有自建院以 來歷屆學生的優秀作品。我們來到了了奧林匹克公園，這里是之前奧運會遠動員拼搏的地方。站在奧林匹克廣場上，映入眼簾的第一景就是鳥巢，電視中看到的景象和現實對應起來，是完全不一樣的感覺，如此的建筑體現出設計師的巧妙構思，也體現出建筑工人的做工精細；再就是水立方，典型的形狀，讓人噓唏驚嘆。近看鳥巢，應該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。在這里我還發現了一個小設計，就是奧運村里面的路燈。燈的造型很像獨特，和我們平時在路上見的路燈大有不同。我認為這款道路燈具設計的經典之處在于不但為夜晚帶來光明，而且在白天的生命中同樣具有價值。夜晚，當燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變越來越亮，有種向上飛沖的動勢，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在嚴謹的計算之下，由創新反射器形成的最優化配光曲線形成了燈光的造型。白天，隨著太陽移動，燈具表現著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現著光的造型，因而命名為。兩盞燈以中心對稱組合在一起，錯落有致，舒展的造型恰似一對剛剛張開的翅膀正要高飛。13.09.18 宜家家居

宜家產品系列在幾個方面可謂種類繁多。首先，宜家產品系列在功能上種類繁多：從植物和客廳家居用品，到玩具和整個廚房，你可以找到布置你的家所需要的一切。其次，宜家產品系列在風格上種類繁多。浪漫主義者會與簡約主義者一樣找到自己需要的東西。最后，互為和諧的產品系列在功能和風格上同時和始終可謂種類繁多。

通過對顏色和材料的選擇，宜家產品系列雖然不是最流行的，但卻是現代的，實用，仍不失美觀，是以人為本和兒童友好型產品，代表著清新、健康的瑞典生活方式。這些方法與宜家在瑞典南部斯莫蘭的起源有著密切的關聯，在那里，人們以勤勞、生活節儉和將他們所擁有的有限的資源最大限度地加以利用而著稱。

低價格是宜家理想、商業理念和概念的基石。所有的宜家產品背后基本的思想就是低價格會使種類繁多、美觀實用的家居用品為人人所有。對宜家的家居有 了了解，同時，我對室內設計又有了新的理解，讓我獲益匪淺.13.09．19 我們來到北京798藝術區。因為園區有序的規劃、便利的交通、風格的獨特的包豪斯建筑等多方面的優勢，吸引了眾多藝術機構及藝術家前來租用限制的廠房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術工作室、文化公司、時尚店鋪，于一體的多元文化空間。由于藝術機構及藝術家最早進駐區域于798廠所在地，因此這里被命名為北京798藝術區。在我看來，798的確是個藝術的殿堂，走進這樣的一個地方能使我忘記現實中的很多瑣事，在這里完全得到了心靈的視覺的享受，在北京這樣一個鬧市，走進798會使你忘記你還在北京。它里面的東西講究是原創，可能是作業巡檢的想法，可能是作者某種思想的寄托，也可能是脫離現實的夢幻，只是一種概念。總之我是很喜歡這些東西的，我向來對很多東西都追求完美，但是在完美的東西如果沒有任何思想的話，我可能會覺得好看，卻不會記得很久。但是798里面的藝術品至今我還記憶猶新。可能這就是藝術的沒來。很遺憾的是由于時間的問題我沒有能夠把798里面所有的東西都看完，我總是不舍得落下里面任何一家，因為每一家都能呢個給我不一樣的驚喜和震撼，沒能看完，也是我這次北京之行的唯一遺憾。13.09.20 依然沉浸在天安門廣場的歷史河流，798藝術中心的詼諧幽默中的我們又踏上了另一方與北京的莊嚴完全相反的城市。

秦皇島奧林匹克大道公園是中國最大也是第一個以奧運為主題的公園，也是來秦皇島旅游必去的公園之一，園內有數十位我國歷代奧運冠軍親臨現場留下的手跡、足跡，還有音樂噴泉，以及奧運大型浮雕和體育運動場，在此可以深刻感受到奧林匹克文化，領悟奧運精神。13.9.21

五、實訓結論

看了各處的考察地點，觸及到我心靈深處的痛楚。現在我已結束鉛華歸少作，時不我待，除了繼續不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個人都具備上天恩賜的絕對獨立的個性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿。可有些人卻總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風一族！

當然對當今的藝術，其各自的出發點和落腳點不同，自然萬象撞擊，宛如沙塵，看似氣勢恢宏，實則多有渾水摸魚者，迎風揚塵掩人耳目！然而，揚塵終有落地時，渾水終有澄清日。自然朱者朱，墨者黑。從而有搞藝術的和被藝術搞的，各自用盡其吃奶的勁和無比尋常的毅力在搞與被搞間相互拉鋸。

曾幾何時，捫心自問。藝術是什么，自己和藝術有什么關系，是何種關系？我感覺這可能是我本人作為藝術的忠誠與宿命感的殉道者需要一生去追問、探索和證實的問題。然而我無悔，因為我喜歡藝術、熱愛藝術！。

六．實訓作品

篇二：北京藝術考察報告

2011年10月11日早晨，我們坐上了去往北京的客車，為期七天的藝術考察拉開了序幕。

北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京位于華北平原北端，東南局部地區與天津市相連，其余為河北省所環繞。同時也是中國陸空交通的總樞紐。北京已經成功舉辦了2008年北京奧運會。

北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。早在70萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群落“北京人”，北京最初見于記載的名字為“薊”

10月12日早晨，我們去了中國國家博物館、國家大劇院，下午去了天安門和故宮博物館。偉大的毛主席的巨幅照片懸掛在天安門城樓上格外的醒目，使我們更加的崇敬這位偉人。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。故宮博物館，建立于1925年10月10日，是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎上建立起來的中國綜合性博物館，也是中國最大的古代文化藝術博物館，其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏。那也是我們常說的紫禁城。逛游了盡一天才把故宮博物館逛的差不多，站在皇宮的最高處把紫禁城的宏偉風景一覽無遺。看到了很多的歷史宮殿遺跡，和文物。一段段帝王間的歷史和朝代的變遷都一幕幕的重現在我們面前。歷史固然重要，但是我們也同時看到了很多的具有藝術價值的東西。應該說故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典

范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。還有些格外具有老北京特色的紀念品。感受著宮廷的氣息。

10月13日早晨我們去了圓明園。那是一個不能被中國人忘記的地方。還沒有到圓明園的售票處我們就看到了有塊石頭，上面刻著“不能忘記”四個大字。圓明園不禁匯集了江南若干名園勝景，還創造性地移植了西方園林建筑，集當時古今中外造園藝術之大成。來到圓明園首先映入眼簾的是一個紅色鳳凰造型的類似于屏風似的東西。一個蓋世宮殿如果現在還存在那么將會是多么的輝煌。圓明園的全貌又是何等的輝煌啊。看不見的，殘破的是我們中國人的智慧和心血。看的見的是歷史留下的遺痕。本來應該是舉世的園林，現在留下的真的是 殘。看著中國人的智慧毀于一旦，國人又是何等的憤恨。留念也只能用那種憤憤的情緒和表情了。笑不知應從何來。圓明園是中國勞動人民智慧和血汗的結晶，也是中國人民建筑藝術和文化的典范。不僅如此，圓明園內還珍藏了無數的各種式樣的無價之寶，極為罕見的歷史典籍和豐富珍貴的歷史文物，如歷代書畫、金銀珠寶、宋元瓷器等，堪稱人 類文化的寶庫之一，也可以這樣說，它是世界上一座最大的博物館。園明園是人工創造的一處規模宏偉、景色秀麗的大型園林。平地疊山理水，精制園林建筑，廣植樹木花卉。以斷續的山丘、曲折的水面及亭臺、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百余處山水環抱、意趣各不相同的風景群。園內水面約占三園總面積的十分之四，在平地上人工開鑿大中小水面，由回環縈流的河道串聯為一個完整的河湖水系。園內又綴疊有大大小小的土山250座，與水系相結合，水隨山轉，山因水活，構成了山復水轉、層層疊疊的園林空間。使整個園林宛如江南水鄉般的煙水迷離，雖由人做，宛自天開。但是，就是這樣美麗的園林，卻??火燒圓明園，我們不能忘記。

下午我們來到了了奧林匹克公園，這里是之前奧運會運動員拼搏 的地方。站在奧林匹克廣場上，映入眼簾的第一景就是鳥巢，電視中看到的景象和現實對應起來，是完全不一樣的感覺，如此的建筑體現出設計師的巧妙構思，也體現出建筑工人的做工精細；再就是水立方，典型的形狀，讓人噓唏驚嘆。近看鳥巢，應該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。在這里我還發現了一個小設計，就是奧運村里面的路燈。

燈的造型很像獨特，和我們平時在路上見的路燈大有不同。我認為這款道路燈具設計的經典之處在于不但為夜晚帶來光明，而且在白天的生命中同樣具有價值。夜晚，當燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變越來越亮，有種向上飛沖的動勢，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在嚴謹的計算之下，由創新反射器形成的最優化配光曲線形成了燈光的造型。白天，隨著太陽移動，燈具表現著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現著光的造型，因而命名為。兩盞燈以中心對稱組合在一起，錯落有致，舒展的造型恰似一對剛剛張開的翅膀正要高飛。

10月14日早晨去了王府井，下午我們去了中國美術館，我們去美術館的時候正好是辛亥革命100周年在展館里做展覽。我們參觀了展覽的書法、美術、攝影還有民間藝術。作品的風格各自不同，寫實的、抽象的、還有把油畫韻味國畫式的風格。真正的是，風格多樣性、形式的豐富性、內容的時代性，集中展示了藝術的現狀和未來。當然了，大師的作品我們有些是很難欣賞的懂的，只能是慢慢的去品味。會不自覺的想到，自己什么時候才能畫成那個樣子。什么時候自己的畫也能出現在中國美術館中展覽。作為普通的大學生我自然不敢對大師的作品過多的評價。

10月15日休息一天。16日，在去798之前我先了解了它的歷史背景：工廠舊址，德式建筑，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。當時由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術創作，所以吸引了大批的藝術家入住逐漸形成藝術區，一時間798成了最時尚最前衛最具代表性的中國藝術區，這里構成復雜，機構豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應俱全。入住798藝術區的人中，有曾經放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術青年，也有恪守傳統，因循守舊的畫家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨 大廠房中建起自己的創作室，搞的完全是純藝術，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰停著的跑車和自行車，仿佛他們關系的寫照。可是，越來越多的藝術家已經相繼隱退，許多藝術空間的發展并不順利，沒有展覽時，大部分酒吧餐館門可羅雀，我們去的時候人流很少。在798里看到的大多數都是表現性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現實和現實主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一種世外桃源的思想去表達自己的觀點，體現了一種精神上超現實的東西。798的創造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創作中有了更多的思想理念。

通過這次考察學習，我深深感受到我們莆田的教育、教學同山東、北京的差距是全方位的、多層面的。有些是有形的差距，有些是無形的差距，有形的并不可怕，怕的是我們的思想意識、特別是折騰老師、任人唯親、任人唯物的領導作風的差距。

教育管理部門及學校要加大投入，搞好我們的硬件設備和軟件環

境，要為教師的學習提供機會和條件，要讓我們的教師走出去，親身感受、體驗新課程的實施。

總之，這次考察學習，收獲頗豐，大開眼界，給了我一次仰望星空的絕好機會，我要抓住這一難得的機遇，滿懷信心，腳踏實地，開拓創新，努力奮斗，將理想逐步變為現實，迎來新的春天和更加燦爛的明天。藝 術 考 察 報 告

院 系: 年 級: 08 專業班級: 姓 名: 指導教師: 考察地點：

時 間: 10 美術學院 級平面四班 王京城 張文波 武軍峰 北京 月11日 篇三：北京藝術考察報告 北京藝術考察報告

北京是多少人向往的地方，看完了北京愛情故事，讓我們這些生活在南方的孩子看到了“北漂”的不易與心酸。那一聲聲的北京北京，吸引著我們一定要去北京看看的心。北京是有著三千年歷史的國家歷史的文化名城，有許多宏偉壯麗的宮廷建筑，是最接近歷史的地方。也是我們國家的政治、經濟很文化中心。這些都吸引著我們。故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，也是世界上最大的宮殿，占地72萬平方米，是明朝皇帝朱棣始建。聽著導游的敘述讓我不禁想到在那個什么都靠勞力的年代，要建一個這么大的宮殿是多么的不易，千噸巨石千噸淚，只為龍顏暫歡欣。都說深宮，我想即使沒有那么多的規矩，住在這里面的裹腳女人也很難走出門了吧。

接著還我們去了頤和園、圓明園、天壇等等這些皇家建筑，相對于頤和園的美，我也看到看圓明園的敗，那些摧毀圓明園的兇手怎么忍心將那么美的景色毀壞的這么徹底。看到一堆堆的廢石頭，以前只

是看課本上看到了東西，如今親眼看到心里那個憤恨。

這次去北京的考察讓我記憶最深的就是早上四點起來就出發去看升國旗了，我以為四點起來就已經很早了，廣場應該不會有什么人，結果當我到了天安門廣場我傻眼了，在馬路的對面就排著長長的隊伍了，這些也沒有影響我們興奮的心情，我們手拉著手在人群中穿梭，像一只只快樂的小鳥。看著國旗緩緩上升，心里是神圣的。就像上升的希望一樣，一下子充滿了動力。我們也去爬了長城，俗話說‘不到長城非好漢’，去北京不去爬長城是不是就要算白去了呢。

接著我們去了美術館，看到了那些形態各異的雕塑，和一張張栩栩如生的油畫。不過我最喜歡的還是那些用手指畫出來的國畫，國畫是最能代表中國風格的畫，那些東西是有著中國文化的傳統的東西，有著幾千年的靈魂。是我們學藝術的人都應該喜歡的東西。我們還去了鳥巢和水立方，不得不感嘆它們都是神奇的建筑。如此的建筑體現出了設計師的奇思妙想。讓我不禁要憧憬，等我成為一名設計師的時候會是什么樣子。

然后我們去了798，這里到處充斥著藝術氣息，有最新最潮的思

想。在這里讓我看到了藝術的沒有界限，在這里我們可以拋開世俗枷鎖，沒有人會覺得你的古怪想法是異類。我感受到了學校里沒有的藝術氣息，對于學藝術的我們來說，這里給了我們無數的靈感和憧憬。我喜歡那些個性十足的雕塑，還有那些張揚的涂鴉。

我們去北京考察是為了學習，對于學藝術的我們需要感受不同的藝術氣息。開闊自己的眼界，明白現在自己的定位，和我們所處的環境。經過這次的考察，我看到了很多，也知道了很多，更加明白了自己的目標和處境。是這次考察最大的收獲。

篇四：藝術生赴北京考察報告 赴北京考察報告

作為一個歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊藏著豐富的文化遺產。但同時作為一個國際大都市，北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對于生活于鋼筋水泥森林的現代人來說，實在是需要一個安靜的地方，來調節一下神經，細細體會一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經發生過什么，有過怎樣的輝煌。于是，五一過后，我們來到了這座城市。

關鍵詞：北京，中央美院，798藝術區，頤和園，恭王府，長城，奧林匹克公園 2011.5.6

我們來到了夢寐以求的中央美院，進入央美，一片灰灰的建筑映入眼簾。而后我們參觀了中央美術館。進入美術館，各種不同風格的作品映入眼簾，參觀其中的作品，宛如細細的品一杯美酒，樂在其中！

中央美術學院美術館，原中央美術學院陳列館，建

于1953年，地處北京市東城區校尉胡同5號。館內藏品1.3萬余件，涉及古今，兼顧中西，囊括各個美術領域，體現出不同藝術類別的風格樣式。不僅有藝術大師、當代著名美術家的代表作，更有自建院以來歷屆學生的優秀作品。下午我們來到北京798藝術區。

因為園區有序的規劃、便利的交通、風格的獨特的包豪斯建筑等多方面的優勢，吸引了眾多藝術機構及藝術家前來租用限制的廠房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術工作室、文化公司、時尚店鋪，于一體的多元文化空間。由于藝術機構及藝術家最早進駐區域于798廠所在地，因此這里被命名為北京798藝術區。在我看來，798的確是個藝術的殿堂，走進這樣的一個地方能使我忘記現實中的很多瑣事，在這里完全得到了心靈的視覺的享受，在北京這樣一個鬧市，走進798會使你忘記你還在北京。它里面的東西講究是原創，可能是作業巡檢的想法，可能是作者某種思想的寄托，也可能是脫離現實的夢幻，只是一種概念。2011.5.8 我們游覽了頤和園。

頤和園始建于公元1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。跨進園門，頓覺神清氣爽，拾階而上，心中猶然生出一種回歸大自然的愜意。塵世的喧囂與躁亂，煩惱與困惑都逐一而散。坐在游船上，湖面的風徐徐吹來讓人忘卻所有的煩惱，仿佛回到了童年那純潔無暇的世界，心坦然，人也舒暢。昆明湖看著沒多大，但走起來卻真的很遠，繞過蘇州街，然后又繞昆明湖一圈就出來了。離園之即，回首再望，綠樹叢叢，紅花燦燦，牽著我游園的心情，久久難散。

下午，參觀了恭王府。

清代皇帝，在每年春節都要親筆御書大『福』字 , 賞賜給有功的王公大臣，以表示天子對臣下的恩寵。而王公大臣如能獲得皇帝賜賞的『福』字，會喜出望外，受寵若驚，感到皇帝對自己的信任，預示著官運亨通，飛黃騰達。恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內，這座假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。福字碑寓意福照全園，因為康熙留存人世的題字極少，所以福字碑倍顯珍貴。據說當年嘉慶查抄和珅府時，想把這個福字移到皇宮，但是由于和珅設計巧妙，動福就動龍脈，這是皇帝最忌諱的，大怒之下，下令將假山封死，直到被周總理發現。

恭王府的『福』字碑為康熙御筆之寶，隱于密云洞中，謂之『洞天福地』，縱觀康熙皇帝親筆所書的這個『福』字剛勁有力，頗具氣勢，右上角的筆畫像個『多』字，下邊為『田』，而左偏旁極似『子』和『才』字，右偏旁像個『壽』字，故整個『福』字又可分解為『多田多子多才多壽多福』，巧妙的構成了福字的含義，極富藝術性，且意味深長。更為珍貴的是碑的右上方，刻有康熙的玉璽以鎮福，因此此“福”字被譽為天下第一福。2011.5.10 俗話說，不到長城非好漢。來到北京，自然要參觀這座經歷了上千年的建筑。來到八達嶺，看到了夢寐以求的長城，剛開始覺得應該不難，跟走樓梯沒什么區別嘛，可是，越往上走越險峻，有的地方幾乎是成90

度往上爬，山上的風又大又猛，害得我險些失去繼續爬的勇氣。一路上只有艱難的爬，都不敢拍照了。不過風景還是挺美的，放眼望去，一片綠油油的景象。終于在同學的鼓勵下，拿下了第八座火峰。我們勝利了。戰勝了這座桀驁不馴的古建筑，更戰勝了自己！我們不當之無愧的好漢。

在當時全靠手工施工，靠人工搬運建筑材料的情況下，采用重量不大，尺寸大小一樣的磚砌筑城墻，不僅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，許多關隘的大門，多用青磚砌筑成大跨度的拱門，這些青磚有的已嚴重風化，但整個城門仍威嚴峙立，表現出當時砌筑拱門的高超技能。從關隘的城樓上的建筑裝飾看，許多石雕磚刻的制作技術都極其復雜精細，反映了當時工匠匠心獨運的藝術才華。2011.5.11 我們來到了了奧林匹克公園，這里是之前奧運會遠動員拼搏的地方。站在奧林匹克廣場上，映入眼簾的第一景就是鳥巢，電視中看到的景象和現實對應起來，是完全不一樣的感覺，如此的建筑體現出設計師的巧妙構思，也體現出建筑工人的做工精細；再就是水立方，典型的形狀，讓人噓唏驚嘆。近看鳥巢，應該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。

在這里我還發現了一個小設計，就是奧運村里面的路燈。

燈的造型很像獨特，和我們平時在路上見的路燈大有不同。

我認為這款道路燈具設計的經典之處在于不但為夜晚帶來光明，而且在白天的生命中同樣具有價值。夜晚，當燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變越來越亮，有種向上飛沖的動勢，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在嚴謹的

計算之下，由創新反射器形成的最優化配光曲線形成了燈光的造型。白天，隨著太陽移動，燈具表現著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現著光的造型，因而命名為。兩盞燈以中心對稱組合在一起，錯落有致，舒展的造型恰似一對剛剛張開的翅膀正要高飛。

在我們的學習過程也是要培養一種精神，認真的態度。才能做好設計。現在的我們還是在校的學生，并不成熟。所以有了這次北京之行并且是抱著學習的心態出發。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次北京考察的收獲。當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次北京考察的收獲。

篇五：藝術生赴北京考察報告 劉拾肆的赴北京考察報告

摘要：每個人都是紅沙發的主角。從一杯咖啡、一根攪拌棒的細節中體現關懷，從一次次的戶外鍛煉和集體聚餐中凝聚力量。每件產品都有生命，有情感的。與產品對話，賦予產品以靈魂，用心設計出每一件超乎想象的產品，而不是有功能無感情的工具。

關鍵詞：北京、798、drc、lkk 北京，全國第二大城市，全國的政治、經濟、交通和文化中心。北京市有著三千年歷史的國家歷史文化名域。北京再歷史上曾為五代都城，在從遼朝氣的800多年里，建造了許都宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為我國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。為了提高我們的專業修養，我們特意到北京考察。8月10日上午9時

我來到北京798藝術區。

北京798藝術區所在的地方，是前民主德國援助建設的“北京華北無線電聯合器材廠”，即718聯合廠。1964年4月上級主管單位撤銷718聯合廠建制，成立了706廠、707廠、718廠、797廠、798廠以及751廠。因為園區有序的規劃、便利的交通、風格的獨特的包豪斯建筑等多方面的優勢，吸引了眾多藝術機構及藝術家前來租用限制的廠房并且進行改造，逐漸形成了集畫廊、藝術工作室、文

化公司、時尚店鋪，于一體的多元文化空間。由于藝術機構及藝術家最早進駐區域于798廠所在地，因此這里被命名為北京798藝術區。在我看來，798的確是個藝術的殿堂，走進這樣的一個地方能使我忘記現實中的很多瑣事，在這里完全得到了心靈的視覺的享受，在北京這樣一個鬧市，走進798會使你忘記你還在北京。798里面好很多東西是我很喜歡的。（還有一部分不是我不喜歡，而是我欣賞不懂，可能是我的藝術底子和文化修養還太淺）。它里面的東西講究是原創，可能作業巡檢的想法，可能是作者某種思想的寄托，也可能是脫離現實的夢幻，只是一種概念。但我真的覺得它們都是有生命的，即便它只是一個靜物，但卻能傳達著自己獨特的思想。總之我是很喜歡這些東西的，我向來對很多東西都追求完美，但是在完美的東西如果沒有任何思想的話，我可能會覺得好看，卻不會記得很久。但是798里面的藝術品至今我還記憶猶新。可能這就是藝術的沒來。很遺憾的是由于時間的問題我沒有能夠把798里面所有的東西都看完，我總是不舍得落下里面任何一家，因為每一家都能呢個給我不一樣的驚喜和震撼，沒能看完，也是我這次北京之行的唯一遺憾。

從798藝術區出來下午13點我們來到宜家家居。

從宜家家居出來我們來到中央美術學院 8月11日

我去游覽了頤和園。

頤和園始建于公元1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部分。跨進園門，頓覺神清氣爽，拾階而上，心中猶然生出一種回歸大自然的愜意。塵世的喧囂與躁亂，煩惱與困惑都逐一而散。仿佛回到了童年那純潔無暇的世界，心坦然，人也舒暢，在通住山頂的鱗峋怪石之間攀行，平時鍛煉太少，走起路來很累，稍稍影響了一些，不過手腳并用，還是不能錯過這難得的登高機會，在頤和園的最高點，在山尖上綠樹的掩映中憑欄遠眺，昆明湖一片汪洋，船上游人也都很開心。佛香閣的肅靜，七百里長廊的典雅，橫垣了中國上下五千年的文化。走出長廊就來到了排云殿，這里是萬壽山前最宏偉的建筑，構成了萬壽山的中軸線。昆明湖看著沒多大，但走起來卻真的很遠，繞過蘇州街，然后又繞昆明湖一圈就出來了。整個園子沒有太多讓我感到震撼得地方，尤其是最后的蘇州街，建筑改的面目全非，頤和園和故宮一樣，都商業化了。離園之即，回首再望，綠樹叢叢，紅花燦燦，牽著我游園的心情，久久難散。8月12日

drc的材料展廳

在北京工業設計創意產業基地，導游及畢業的學姐們給我講解了很多在工業設計方面學習的方法和技巧，在他們的指導下我發現我的設計思路比以前清晰了多,考慮的東西也比以前多了很多，不再是以前的只知道怎么的按照導游的要求去完成一個設計作業了。

以下是drc逆向工程實驗室和可進行彩色模型制作的三維打印機可應用于產品的逆向設計、文物復制、禮品、動漫產品開發等眾多領域。

在這里接待我們的設計師還帶我們看了紅星獎的獲獎作品展廳，還帶我們看了做模型的實驗室。他們那兒全是數碼的機床。不需要太多的工作人員看守，他們那還有一個小型無塵噴漆工作室。

8月13日晚

我們來到了奧運村，2008年的奧運會已經閉幕了，但是奧運會留給我們的東西卻是很多的，奧林匹克公園就是當年奧運會期間各國參賽運動員拼搏的地方。站在奧林匹克廣場上，映入眼簾的第一景就是鳥巢，電視中看到的景象和現實對應起來，是完全不一樣的感覺，如此的建筑體現出設計師的巧妙構思，也體現出建筑工人的做工精細；再就是水立方，典型的形狀，讓人噓唏驚嘆。近看鳥巢，應該是不銹鋼或者是合金的巨大框架圍繞著這座世界級的建筑，頂上的火炬筒，里面是彩色的，周邊是旋螺狀的鋸齒。

在這里我還發現了一個小設計，就是奧運村里面的路燈。

燈的造型很像獨特，和我們平時在路上見的路燈大有不同。

我認為這款道路燈具設計的經典之處在于不但為夜晚帶來光明，而且在白天的生命中同樣具有價值。夜晚，當燈漸漸明亮，燈柱自下而上，呈明顯漸變越來越亮，有種向上飛沖的動勢，又有種漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在嚴謹的計算之下，由創新反射器形成的最優化配光曲線形成了燈光的造型。白天，隨著太陽移動，燈具表現著光的變幻與魅力，成了光的代言者，表現著光的造型，因而

命名為。兩盞燈以中心對稱組合在一起，錯落有致，舒展的造型恰似一對剛剛張開的翅膀正要高飛。

8月14日

我們9點半在lkk公司門口集合，導游帶我們去參觀了lkk公司。

在lkk公司我們見到了在lkk公司我們學院的學長。學長告訴我們他們那大部分還是用犀牛軟件，犀牛我們很早就學習過了但是不經常用就導致很生疏，而且我們學的很淺。所以我要加強我的手繪和軟件深入的學習，有能力將來才能找到好的工作。

每個人都是紅沙發的主角lkk重視每一位員工，營造最開放舒適的設計生活氛圍，從一杯咖啡、一根攪拌棒的細節中體現關懷，從一次次的戶外鍛煉和集體聚餐中凝聚力量。每件產品都有生命。lkk的產品是有生命力，有情感的。與產品對話，賦予產品以靈魂，用心設計出每一件超乎想象的產品，而不是有功能無感情的工具。lkk提倡以人性的終極關懷為核心設計理念，堅持設計研究先行，憑借超乎要求的設計品質幫產品和品牌帶來一次次革命性的提升，從而獲得更大的市場占有率。lkk凝聚著一群酷愛設計、充滿活力、擁有不同知識背景的人才，它大膽借鑒國際標準的設計管理模式，提供更專業周到的服務，做完美的設計，更確保設計服務品質的永恒。

在我們的學習過程也是要培養一種精神，認真的態度。才能做好設計。現在的我們還是在校的學生，并不成熟。所以有了這次北京之行并且是抱著學習的心態出發。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次北京考察的收獲。

第四篇：北京藝術考察報告3

北京藝術考察報告

姓名 :李彥磊

學號 ：200820910310

年級 ：08級（專接本）

專業 ：國畫花鳥

指導老師 ：李濤

考察地點1：琉璃廠

考察時間：2009年5月29日

考察內容：琉璃廠的格局及文化歷史

附錄考察資料

考察地點2：潘家園

考察時間：2009年5月30日

考察內容：潘家園文化特點

附錄考察資料

考察地點3：798藝術區,頤和園

考察時間：2009年5月31日

考察內容：798藝術區的思想構造，頤和園的歷史特色 附錄考察資料：

考察地點4：宋莊藝術區

考察時間：2009年6月1日

考察內容：宋莊藝術區的構建和特色

附錄考察資料：

時間： 2009年05月29日至2009年06月01日 地點： 北京

內容:琉璃廠 潘家園 798藝術區 頤和園 宋莊 姓名： 李彥磊

學號：200820910310

班級： 08級（專接本）

單位：衡水學院美術與藝術設計系

北京考察

2009年5月29日上午，我們坐上了去北京的客車，為期四天的藝術考察也就拉開了序幕。

北京市是中國的首都，是中國四個直轄市之一，全國政治、文化和國際交往中心。北京位于華北平原北端，東南局部地區與天津市相連，其余為河北省所環繞。同時也是中國陸空交通的總樞紐。北京已經成功舉辦了2008年北京奧運會。

北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上擁有世界文化遺產最多的城市，同時也是“歷史文化名城”和“中國四大古都”之一。早在70萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群落“北京人”，北京最初見于記載的名字為“薊”。

下午一點左右我們抵達北京考察第一站--琉璃廠。

琉璃廠位于北京市宣武區和平門外，是一務著名的文化街。一個集圖書、古玩、文具、書畫于一街的文化中心。琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局——商務印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋，有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名為寶”之意，更名為“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個字。清末，文人墨客常聚此地，而民國年間老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這里的常客。

坐了一上午的車再加上烈日當空，同學們已經倍感疲憊了，但是誰也不想錯過這難得的機會，都紛紛下了車，街道比我想像的要窄一些，也許是現代化的大馬路見的多了吧。走在街上，感覺像是穿越了時空回到了以文，字，詩會友的時代，剛才還是高樓大廈，充滿著現代氣息，現在已經是如此古樸，寧靜，里里外外兩重天啊。任你心情有多沉重，到這里應該會輕松起來的，心也會虔誠起來，在這里很有一種歸屬感，畢竟這里充滿著古老的氣息，很能讓人產生聯想。況且這里也是是我們的先人治學、經營人生的地方，不知道有多少高官貴族，文人志士，經國之才在這里駐足過，高談闊論過。甚至以前的大清皇帝也常來這里吧。在琉璃廠里我們看到了許多我們平時很難看到的畫和一些大師們的作品，一間間畫坊一幅幅作品真是讓我們大開眼界，恨不得自己有千雙萬雙的眼睛來欣賞，但是時間有限還沒等我們一一欣賞完就到了集合的時間，雖然有很多地方我們還沒有轉到但是我們已經很滿足了，心想以后一定要再來轉個夠。

下午6點多我們到了這次考察的住所，位于豐臺區的京石旅館，旅館的門面并不大但里面干凈整齊，我們兩人住一間房，這天真的很累，吃過飯洗漱完后我們早早的就進入了夢鄉，期待著明天的考察旅行。

第二天，也就是5月30日，上午7：00我們出發到北京考察的第二站--潘家園。北京潘家園古玩市場，位于北京東三環南路潘家園橋，占地四萬八千五百平方米，市場分為工藝品大棚區、古舊家具區、古舊字畫書刊區、古玩區等四個經營區，共有三千多個攤位。市場的經營者來自北京、天津、河北等二十多個省、市、自治區，除了漢族外，還有回、滿、苗、侗、維、蒙、藏、朝鮮等十幾個少數民

族。

下車走出停車場后，走進大棚區，隨著人流，地攤上的各種舊貨，這里的貨物應有盡有，如仿古家具、文房四寶、古籍字畫、舊書刊、陶瓷、中外錢幣、竹木牙雕、佛教信物、文革遺物等。這里的東西讓我們眼花繚亂，也有許多外國人來這里光顧，中午我們在吃自備午餐的時候遇見了一位老者，老者對我們講了許多關于美術國畫方面的事，他說要畫好國畫也不只是國畫，所有的藝術創作都要有良好的文學素質，他要我們多看一些文學方面的書籍，他說一個畫家如果不懂文學他就不是一個合格的畫家，他只是一個機械一樣的畫匠，他的話讓我感觸很深，這句話真是我的一個意外的收獲，它也讓我找到了努力的方向，雖然我們交談的時間很短，但是我學到了多年來都沒學到的知識，告別了老者以后我們去了大棚區南邊的書刊區，這里的書籍真的很多，有許多書都是在書店買不到的，價格也很便宜，我們都盡量去搜集自己需要的資料書籍，我們在潘家園待了有一天的時間，是這次考察待的時間最長的地方，也是我們獲得戰利品最多的地方。2009年05月31日我們去了藝術考察第三站798藝術區，頤和園。

在考察798之前我先了解了它的歷史背景：工廠舊址，德式建筑，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。當時由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術創作，所以吸引了大批的藝術家入住逐漸形成藝術區，一時間798成了最時尚最前衛最具代表性的中國藝術區，這里構成復雜，機構豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應俱全。入住798藝術區的人中，有曾經放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術青年，也有恪守傳統，因循守舊的畫家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨大廠房中建起自己的創作室，搞的完全是純藝術，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰停著的跑車和自行車，仿佛他們關系的寫照。可是，越來越多的藝術家已經相繼隱退，許多藝術空間的發展并不順利，沒有展覽時，大部分酒吧餐館門可羅雀，我們去的時候人流很少，與琉璃廠和潘家園的熙熙攘攘的人群和熱鬧的藝術活動形成了鮮明的對比。

在798里看到的大多數都是表現性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現實和現實主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一種世外桃源的思想去表達自己的觀點，體現了一種精神上超現實的東西。798的創造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創作中有了更多的思想理念。

下午，我們去了北京的頤和園，頤和園始建于公元1750年，1860年在戰火中嚴重損毀，1886年在原址上重新進行了修繕。其亭臺、長廊、殿堂、廟宇和小橋等人工景觀與自然山巒和開闊的湖面相互和諧、藝術地融為一體，堪稱中國風景園林設計中的杰作。頤和園是世界著名的皇家園林，主要由萬壽山和昆明湖兩部分組成。各種形式的宮殿園林建筑3000余間，大致可分為行政、生活、游覽三個部

分。

到達園門口時已是下午一點多了，買票，然后就是自己游園，一來到頤和園大門，只見華麗的屋檐下有一塊牌匾，上面寫三個剛勁的古文字“頤和園”。進入園內閣首先看到的是“仁壽殿”。聽說這是乾隆時名為“勤政殿”，光緒時改為“仁壽殿”，是慈禧和光緒朝會大臣的場所。這里極為高雅別致。“仁壽殿”前有一條龍和一只鳳。這條龍代表當時的皇帝，那只鳳代表慈禧，踏進園門覺神清氣爽，拾階而上，心中猶然生出一種回歸大自然的愜意。塵世的喧囂與躁亂，煩惱與困惑都逐一而散。仿佛回到了童年那純潔無暇的世界，心坦然，人也舒暢，在通住山頂的鱗峋怪石之間攀行，平時鍛煉太少，走起路來很累，稍稍影響了一些，不過手腳并用，還是不能錯過這難得的登高機會，在頤和園的最高點，在山尖上綠樹的掩映中憑欄遠眺，昆明湖一片汪洋，船上游人也都很開心。佛香閣的肅靜，七百里長廊的典雅，橫垣了中國上下五千年的文化。走出長廊就來到了排云殿，這里是萬壽山前最宏偉的建筑，構成了萬壽山的中軸線。昆明湖看著沒多大，但走起來卻真的很遠，繞過蘇州街，然后又繞昆明湖一圈就出來了。整個園子最讓我感到震撼得地方就是蘇州街，在那里就仿佛身在蘇州，絕對不會想到自己在北方城市。

2009年6月1日，宋莊--是我們北京考察的最后一站。

宋莊鎮位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發展帶和百里長街東延長線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環渤海地區進京的交通要塞。宋莊鎮地域面積116平方公里，下轄47個行政村。宋莊鎮作為北京的東大門，是東北及環渤海地區進京的交通要塞。宋莊藝術村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時間里，促成了以圓明園藝術家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規模并不斷完善和擴大的自由藝術家群。這里的畫家來自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來。

走進“宋莊藝術家村”，并不能給你想像中的藝術氣息遍布、藝術家扎堆那么動態的感覺，站在小堡或辛店的村頭你會發現它也只是一個普普通通的北方農村，然而就是在這里，去讓我感到了與眾不同的藝術氣息，在這里我們瀏覽了很多平常都見不到的畫展作品，這次在宋莊的考察，讓我學到了在課堂上學不到的東西，開闊了眼界，開拓了我們的思維，讓我更看到了，藝術家要有走出世俗生活的勇氣和能力。反之，更讓我們感受到了，藝術來源于生活的真正含義。

現在的我們還是在校的學生，并不成熟。所以有了這次北京之行并且是抱著學習的心態出發。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次北京考察的收獲。

2009年06月09日

第五篇：北京798藝術區畢業考察報告

精神的游走——北京798藝術區畢業考察報告

在考察798之前我先了解了它的歷史背景：工廠舊址，德式建筑，由于央美的搬遷使得798工廠得以逐漸被利用。

當時由于798工廠的租金便宜，廠房高大，非常適合搞藝術創作，所以吸引了大批的藝術家入住逐漸形成藝術區，一時間798成了最時尚最前衛最具代表性的中國藝術區，這里構成復雜，機構豐富，不僅有工作室，畫廊，酒吧，餐廳，超市等一應俱全，我去的時候798的人流不是很多，再去之前我也得知798的藝術家們大批的搬出，原因是，房租提高了，藝術家們付不起昂貴的租金了，這里已經漸漸成了畫廊和有錢人的地盤。

入住798藝術區的人中，有曾經放蕩不羈，憤世嫉俗的藝術青年，也有恪守傳統，因循守舊的畫家、雕塑家。兩群截然不同的人在此共生，一群人在巨大廠房中建起自己的創作室，搞的完全是純藝術，作品很難被普通人理解；而另一群人則是將廠房、倉庫改造成另類的藝術空間、店鋪或餐館，并將自己的作品拿來銷售，且以此為生。相異的藝術觀點和生活理念，沒有影響到他們之間的交流和尊重。廠房前那些相鄰停著的跑車和自行車，仿佛他們關系的寫照。可是，越來越多的藝術家已經相繼隱退，許多藝術空間的發展并不順利，沒有展覽時，大部分酒吧餐館門可羅雀，我去的時候人流很少，幾乎與以前的熙熙攘攘的人群和熱鬧的藝術活動形成了鮮明的對比。而當對藝術趨之若鶩的中產階級和有錢人對此大生興趣并大舉進入之后，最終導致該地區新一輪的房地產開發和房價升高，藝術家不得不遷居到更便宜的地方。現在的798已經成了畫廊，商業為主的地方，而純藝術的創作工作室已經變的越來越少。有人指出：798的文化現象就像一場泡沫，一片興盛之后就是一片衰亡！

儼然，798已經成了商業化活動的地方，發布會，聚會，等等成了一個不安靜的地方，一些慕名參觀的人群涌入，藝術家成了被欣賞的動物，這些不安靜的因素已經讓絕大部分的藝術家變得不安分或者說比較厭煩，798已經儼然不像前幾年那樣藝術活動興盛了，而是被日益濃厚的商業氣息所籠罩，所侵占，藝術家在798要為了房租奔波，要為了生存奔波，要為了顏料費奔波，有的藝術家去做根本不想做的事情，就是為了錢！他們憎恨商業化，但是他們又離不開錢！沒有錢他們將無處藏身，沒有地方畫畫，甚至連顏料都買不起，在學校很早就聽說藝術家在北京多如牛毛，在北京混的藝術家，只能靠賣畫為生，如果賣出去就能改變一下最近的生活狀況，如果連續幾個月賣不掉一張畫，那么藝術家就得吃泡面，甚至靠朋友接濟。

有些已經有著獨立并且成熟的藝術作品，他們尚且生活拮據，更何況我們這些普通藝術院校油畫專業的學生呢?

社會的現實已經讓喜愛藝術的畫家走向沒落，他們沒有錢，不能為自己的作品宣傳，很少有藝術家能和畫廊簽約使畫廊為其出資包裝和宣傳，當然也有很多社會人士關注這些畫家中的弱勢群體，媒體也在關注他們，但是他們的生活依然沒有改變，前兩天潘魯生院長在博客上發表了一篇報告文學，以人文關懷的方式來關

注宋莊藝術家在濟南東方美術館展覽的一批宋莊畫家的作品，用一個藝術家的身份學者的身份和一個教育家的身份來關注他們，一些策展人也不遺余力的為一些畫家創造更多的機會展示自己的作品，798藝術區和宋莊藝術區油畫創作的相同點在大多商業性的傾向大一些，用純寫實來表現，用純表現的東西去表現，一張畫用純綠色和白色或者用紫紅色和白色，或者用黑色和白色，在我眼里，那些畫中劈著大腿的美女和露著內衣的時尚女孩除了有商業化的符號之外，更純粹的還是藝術家內心的掙扎，他們沒有錢沒有女人，他們想畫畫，他們想賣畫，他們性幻想著一些風格迥異的美女，或姿態撩人或裸體露出生殖器官，在這些畫家的眼里，她們被表現的更純粹了，色情是被中國人所禁止的所不能流出話柄的一個詞語，中國人的生殖活動造就了13億人口卻不承認色情的東西，我認為色情不是貶義詞，性生活的題材或者說性題材是大多數畫家所表現的東西，他們用純粹的藝術創作創造除了純粹的畫面效果，那種表情，那種姿態很純粹。

在798里的藝術作品都是符號化的東西，除了色情畫之外這里的藝術家大多不以現實主義為題材，他們用一種畸形的手法去表現紅色符號，例如紅衛兵等，再798里看到的大多數都是表現性的作品，這里的作品仿佛和社會和社會現實和現實主義題材形成了一個鮮明的界限，在這里你感受不到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一種世外桃源的思想去表達自己的觀點，體現了一種精神上超現實的東西。

這次北京考察感觸頗多，去了各個地方參觀，美術館，故宮，宋莊藝術去等，對798感觸最多，所以選798作為考察報告。的確宋莊的畫家要比798的多，在宋莊也欣賞了不少好畫，但是798作為一個文化符號，作為一個北京的藝術標志，她是多變的，不規則的，甚至飄忽不定的，798隨時都會走向衰落，或者798會永垂不朽。

孫希振2004.09.14