第一篇：山西,北京考察報告

湖南商學院實習報告

西安北京考察報告

一、考察地點：

西安、北京

二、考察時間：

2013年6月17日—2013年6月26日

三、考察形式： 實地考察

四、考察內容：

1、概述：

懷著無比激動的心情，在呂老師的帶領下跟隨火車踏上了考察的路途，一路顛簸，無比的興奮！一路上我們有說有笑的，沈老師在路上也給我們講解了一些，終于到了18號下午兩點多來到著名古都、世界歷史文化名城——西安，在這次考察中聽著導游和老師的講解，對我國源遠流長的傳說故事有了更深刻的了解，更對我國的文明嘆為觀止！北京，作為一個歷史悠久的古城，北京有著濃厚的歷史文化氣息，蘊藏著豐富的文化遺產。但同時作為一個國際大都市，北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對于生活于鋼筋水泥森林的現代人來說，實在是需要一個安靜的地方，來調節一下神經，細細體會一下先人們的勤勞和智慧，了解我們生活的城市曾經發生過什么，有過怎樣的輝煌。

2、考察的具體情況 西安

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大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內。因坐落在慈恩寺西院內，大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。是中國唐朝佛教建筑藝術杰作。玄奘所著《大唐西域記》中記載的他在印度所聞僧人埋雁造塔的傳說，解釋了最可信的雁塔由來之論說。《大唐西域記》卷九載：在摩伽陀國的因陀羅勢羅婁河山中，有雁塔，相傳雁投身欲開悟小乘教徒，也許這一記事就是雁塔名稱的出處。唐朝高僧玄奘于公元629年至645年間，在印度游學時，瞻仰了這座雁塔。回國后，在慈恩寺譯經期間，為存放從印度帶回的經書佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的磚塔，這座塔就叫雁塔。我們在無形之中豐富了我們的歷史知識，大大開拓了我的眼界。在參觀考察中我們一直被玄奘法師的精神所深深感動。玄奘大師的一生，是清苦的一生，是努力奮斗的一生，是不斷前進攀登的一生，是艱苦創業的一生，體現了中華民族的靈魂，顯示了中華民族的高貴品格，不愧為中華民族的“脊梁”。

大雁塔是西安市的標志性建筑和著名古跡，是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。由門口走進大雁塔墻腳，大概有500米左右，大雁塔正對面是人工的一個大型水做的景觀，兩旁有是雕飾品，有各種雕像和陳設飾品，眼看雁塔，氣勢宏偉。有些緊忙的感覺，想進入，毫不猶豫的走進大雁塔，里面一進門，正對們的是大慈恩寺，這進雁塔，走完大雁塔，被很種的唐朝文化所感染。

西安

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去西安秦始皇兵馬俑是必去之所，就如“不到長城非好漢”那樣，不去兵馬俑就談不上去過西安。秦始皇兵馬俑位于西安市東30公里的臨潼城區東。1974年3月在打井時發現，轟動全國，震撼世界，隨后1976年又發現了二號坑和三號坑。一號坑和二號坑都經過人為的火焚，據說是項羽所為，三號坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破壞的痕跡

秦始皇兵馬俑陪葬坑，是世界最大的地下軍事博物館。秦始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿，真可謂是一座地下“福地天堂”。兵馬俑以它無窮的魅力再一次向我們展示了中華文化的博大宏偉，中國歷史的悠久古老。這真是“南方的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上。” 西安

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古都”之一。

偉大的毛主席的巨幅照片懸掛在天安門城樓上格外的醒目，使我們更加的崇敬這位偉人。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。于明代永樂十八年（1420年）建成，是明、清兩代的皇宮，漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。還有些格外具有老北京特色的紀念品。感受著宮廷的氣息。北京

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余萬件，集收藏、研究、展覽于一身。中國國家博物館豐富的收藏和陳列，展現了中華民族祖先開創至今的五千年悠久燦爛的文明史詩，是一座以歷史與藝術為主、系統展示中華民族悠久文化歷史的綜合性博物館。該館文物收藏極為豐富，陳列展出十分精彩，是進行愛國主義教育的重要課堂。這里展出的頂級文物常常出歷史教科書中。常設基本陳列：《古代中國》、《復興之路》、《館藏現代經典美術作品展》。常設專題陳列：《中國古代青銅器藝術》、《中國古代佛造像藝術》、《中國古代瓷器藝術展》、《中國古代玉器藝術》、《中國古代錢幣》、《小品大藝：明清扇面藝術展》、《館藏非洲雕刻藝術精品展》、《友好往來，歷史見證：黨和國家領導人外交活動受贈禮品展》 北京

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心情，久久難散。

北京

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到現實的氣氛，感受到的都是藝術家用一種世外桃源的思想去表達自己的觀點，體現了一種精神上超現實的東西。798的創造理念讓我感到震撼也讓我感到好奇，798的考察讓我在今后的創作中有了更多的思想理念。

五、考察收獲與體會

此次考察不僅讓我體會到了中國人們的勤勞與智慧，更讓自己有著不小的收獲。種種建筑種種結構無時無刻不是在體現著古老的智慧，在沒有高科技的時代照樣能將設計做到貼近生活，符合人體工程學。在西安見到的城墻，城樓，寺廟等等，雖然大眼看去都是人們眼中耳熟能詳的建筑，但當你走進一看時，你會覺得這是多么的精妙，多么的精湛。給我印象最深的莫過于故宮里的建筑，多么輝煌和宏偉的建筑群，體現著的是我們中國人的智慧。當你走近細看，很多是你想不到的。現代的高樓大廈都是水泥鋼筋澆筑而成，非常的牢固，而古建筑又是怎么樣來做到高樓聳立的呢？要說現代建筑其實就是古建筑的衍生，古建筑先用木架結構做出框架，再往上面堆架房頂，其次才是里面的細節。不僅只是在建筑學上能如此超前，在室內外的裝飾上也是如此，所以這才是我們所該考察與學習的目的。

故宮的墻體外表上看去就像磚砌墻一樣，但是并非如此，古建筑

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主要材料就是木材，木材上包裹著一層防水紗布，然后再涂上一層糯米灰漿，最外才是刷漆。

要說這古建筑全是木架結構，但是它并非用釘子來固定銜接，全是木材與木材的相互銜接而成。

六、結語

現在的我們還是在校的學生，并不成熟，所以有了這次西安北京之行并且是抱著學習的心態出發。但是我們同時也是“青年藝術家”，面對開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次西安北京考察的收獲。當今的當代藝術現狀，面對眾多的藝術家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時也必須有自己對于當今藝術現狀、藝術作品和藝術家的評價標準。開闊自己的眼界、提高自己的標準、知道自己正處于什么位置、找出自己現在欠缺什么這些就是我們現在的學習重點，也是這次西安北京考察的收獲。

第二篇：赴山西、陜西、北京等地考察報告考察報告

關于赴陜西、重慶、山西、北京、天津等地

考察城鎮化建設的請示

師市領導：

2011年，師市城鎮化建設將進入快速推進的時期，師內各團場城鎮總規修編以及住房建設工作正在全面展開，為借鑒內地先進的經驗，強力推進師市城鎮化進程和住房建設事業又好又快發展，根據工作的需要，現申請由孫副師長帶隊，赴陜西西安參加住房建設博覽會，赴重慶恒大調研開發建設項目、山西省考察小城鎮建設、北京市對接芳新設市總體規劃編制有關工作以及五家渠國家級濕地公園、天津參觀大港新區建設，預計本次考察時間15天左右。考察人員：

師市領導1人

師市副秘書長1人

建設局2人

規劃局2人

青湖生態公司2人

城投公司2人

以上合計共10人，妥否，請領導批示。

師市建設局

二〇一一年四月二十五日

第三篇：山西平遙考察報告

山西平遙考察報告

專業：美術與藝術設計

班級：平面設計2班

姓名：陸遙

學號：200840917313 指導老師：付興鵬 2010年5月15日，我們踏上了最后一次的畢業行軍，當然不是走路，帶著一顆對新鮮事物依然新鮮的心情坐上了去山西的大巴，一路隨行的5輛車承載著我們的好奇一路前往，之前也有通過各種渠道了解到山西的文化，最早是從余秋雨的小說里聽到關于晉商的故事，然后做人，做事是一個怎么樣的不同，是憑著一種什么品質使他們那么富有，這是我此行最大的疑問，最想知道的，還有就是山西的煤儲量是最多的，最如雷貫耳的就是現在的山西煤老板財大氣粗，當然，開個玩笑，回到正題，看著車外的風景，一座座山多了起來，逐漸有了很多的起伏，原來車已經進入山西的地界，感受山西的文化旅途，我來了。喬家大院

摘要：本文通過此次對喬家大院的考察，詳細觀察了院子里的文化，建筑的結構和特點，以及商人喬致庸個人的成長經歷。

作者：陸遙 關鍵詞: 喬致庸 建筑裝飾 明珠 6個多小時的車程后讓我們到達了第一站，喬家大院，位于山西祁縣喬家堡村，在外看起來是高高的墻，墻高墻低如同人的身份，整齊的外表凸顯出喬家大院的奢華與尊貴，讓我等不住地走進了大門了解其中的文化。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布

喬家大院

局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。整個大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個大院，內套20個小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴氣派。其設計之精巧，工藝之精細，充分體現了我國清代民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬不得不佩服這個喬致庸他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。他是喬家門中最長壽的人，活了89歲，一生娶有6妻，因喬門中有不許納妾的家規，都是續弦。電視劇中的陸玉菡是虛構的，6妻中，根本就沒有陸氏，6妻留下6子11孫。當國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時，他一改往日不治家宅的習慣，于同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學者譽為“清代北方民

居建筑的一顆明珠”。

平遙古城

摘要：平遙古城的概況，以及古城的歷史，古城里的各個景點的文化背景，作為一個古城，當時的城市概況是一個怎樣的情況，以及現今古城內的狀況，和對未來的展望。作者：陸遙 關鍵詞:平遙古城 日升昌 城墻 16日上午我們來到了此行的最終目的地，頂著早晨的陽光與同學們一起來到了平遙古城的腳下，古城的恢宏氣勢依然猶存，雖然之前有去過故宮之類的大城墻參觀，但平遙古城給人的又是另一番感覺，規整大氣，整體顏色為黑色，但歷經風雨2700多年，不禁顏色有些灰了，在門口領了張通票之后進入古城內又是一番景色，并沒有因為年久而衰敗，剛進古城內就有很多后建的房子，但與古城的整體的顏色很搭配的小商鋪，平遙牛

肉，漆器，餐館，客棧，人聲鼎沸，和朋友最先進入的是二郎廟，里面的建筑和園藝景觀都保持地特別好，各路神仙的雕塑依然挺拔, 平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺。康熙四十三年（公元1703年）因皇帝西巡路經平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。2009年，平遙古城榮膺中國世界紀錄協會中國現存最完整的古代縣城，再獲殊榮。

人平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多、品位之高實為國內所罕見。其中有始建于西周，擴建于明洪武3年(1370年)，規模宏大，氣勢雄偉的國內保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會七年(963年)被列入我國第三位的現存最珍貴的木結構建筑鎮國寺萬佛殿。殿內的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽為“中國古代彩塑藝術寶庫”，現存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國宋金時期文廟的罕見實物——文廟大成殿；有中國金融上的開山鼻祖，被譽為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌”票號；有始建于唐顯慶二年，國內古建筑中罕見的“懸梁吊柱”奇特結構清虛觀。觀內20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術和道教發展的稀有之物；有遍布古城內外1000通碑刻及年代不

一、形式多樣、色彩續紛的各種琉璃實物。同時，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。古城內現存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現著中國古、近代北方民居建筑的風格和特點。平遙古城的文化價值：獨特而豐富的文化遺存，漢民族的傳統文化特色，完整的古代民居群落，發達的金融城市，歷史地位，文化價值，文化遺存，文化特色，完整的古代民居群落，發達的金融城市。中國第一家票號 ——日升昌，坐落于“大清金融第一街”平遙古城西大街的繁華地段。是中國現代銀行的開山鼻祖。從清道光初年成立票號到歇業，歷經一百多年，曾經“執中國金融之牛耳”，分號遍布全國35個大中城市，業務遠至歐美、東南亞等國，以“匯通天下”而著名，被余秋雨先生譽為中國大地各式銀行的“鄉下祖父”。（余秋雨《抱愧山西》）就

是這樣一座小小院落，開中華民族銀行業之先河，并一度操縱十九世紀整個清王朝的經濟命。

以日升昌票號為代表的中國票號業，適應市場，靈活經營，注重信譽，刻意創新。其一整套經營方針和原則，不失為現長企業制度改革和發展的重要歷史借鑒。王家大院

摘要：清代集大成的大院，通過院內的各個建筑物能夠反映出當時的問題，達官顯貴是在一個怎樣的環境中生活與工作，還有王家大院的最大一大特點，巧奪天工的石雕藝術。

作者：陸遙 關鍵詞: 清代民居 中國民間故宮 山西的紫禁城 第三天的行程，我們的目的地是王家大院，之前有耳聞，說是石雕是其建筑的一大特點，所以請了個導游作為講解，聽完介紹之后覺得很不簡單，對此我覺得清代人的思想真的讓人感到贊嘆，極其多的講究，在進門之后，每一個院落，每一間房的任意一個物件都不是虛設，都有一個長長的說明和講解，一切都不是那么簡單，讓我感受到的就是現在我做事，就應該學習學習古代人，一切都是善始善終地去做，這樣做出來的東西后人看到才會由衷地去敬佩。好了，來具體看看王家大院的來歷和故事吧。篇二：平遙考察報告

江山如此多嬌

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平遙考察之旅

前言 2011初夏，衡水學院美術學院師生一行百余人赴山西平遙古城考察學習，這次考察的目的是為了更多的了解中國古建筑文化，更多的了解晉商會通中外的氣魄。

摘要

考察細目

告別喧鬧而又清涼的衡水小鎮，過太原、走祁縣，落腳古城—平遙。太原以北這一路基本都是反映宗教文化。從北魏時期的佛教石窟古籍，到遼金時期的釋迦塔、三教合一的永安寺，從道教宗地恒山、懸空寺，到佛寺林立的五臺。隨著歷史的發展，中國的經濟也不再是單一的農耕生產，商貿活動日益發達起來。在太原以南的祁縣、靈石等地方保存許多完好的，很具規模的宗族居住式組團，形成一個個城堡式的莊園，反映了晉商在我國近代商業發展、金融創新歷史上所做出的成就。

喬家大院

其中就有因拍攝電影《紅高粱》而名噪一時的喬家大院。喬家大院位于祁縣城東北１２公里處的喬家堡村，距太原５０公里。喬家大院始建于清乾隆年間，是喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內外的商業資本家喬家第三代喬致庸的堂名。后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建筑風格的渾然天成。喬家大院占地８７２４．８平方米，由６幢大院１９個小院共３１３間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達１０余米的全封閉磚墻內，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。全院以一條平直甬道將６幢大院分隔兩旁，院中有院，院內有園。以人物典故、花卉鳥獸、琴棋書畫為題材，各具風采。總結喬家除了經商有道外，還在“職業經理人”的幫助下，在封建皇權的社會當中，成功開創了“匯票通天下”的先河。

平遙古城

平遙古城，史稱古陶。北魏始光元年(424），改平陶為平遙至今。古城歷史悠久，文物眾多，交通便利，商貿發達，是我國現存較好的四座古城中最完整的一座古城。平遙古城是古樸而獨特的，在世界上再也找不到與之雷同的古城；平遙古城是鮮活而厚重的，現存古城風貌已經歷了500余年的風雨歷程，至今仍有數萬民眾在城中居住生活。凡到平遙古城游覽者，無不流連忘返，為之傾倒。它充分展現了晉商文化和漢民族城市在明清時期的民俗風情，平遙古城作為世界文化遺產、國家歷史文化名城，是晉商文化旅游的核心區域，是山西全省乃至全國極具知名度的旅游勝地。曾經有人這樣評價平遙——平遙古城是中國漢民族城市在名清時期的杰出范例，它保存了其所有特征，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、經濟、社會及宗教發展的完整畫卷。

這里雖沒江南古城的俊秀，也無雪山腳下、小溪潺潺流過麗江的小資情調，但是平遙是我國北方，天子腳下難得的逍遙去處。在平遙這天正趕上好天氣。沐浴在陽光中的我們在古城民居小巷，了解“日升昌”錢莊。閑坐在“聽雨樓”下，透過陽光的冰花窗，望著小街對面古老縣衙和城墻門樓，雖然沒有娟娟細雨，但是充分的感受到陽光下古城的雄偉。古城舊有夯土城垣。明初，為防御外族南擾，于明洪武三年（1370）在舊城垣基礎上重筑擴建，并逐步完善為磚城。城池周長6163米，墻高10—12米，上有垛口、敵樓、角樓、奎星樓和甕城等建筑。古城整體空間布局井然有序，以南大街為中軸線，市樓跨街而過，對稱式布局，左城隍廟，右縣衙署（衙門左側的偏房是古時候的“信訪辦”）；左文廟，右武廟；左清虛觀，右集福寺。城內道路骨架縱橫，大街小巷分明，空間尺度宜人，街巷名稱雅致。沿街筑二層閣樓，開設店鋪，后接四合院，形成前街后宅功能明確的格局。

平遙古城的特色，在于當時城內無顯赫達官居住，基本以票號、商鋪和民居為主。民居多為四合院形制，沿中軸線有幾套院組成，中間多為矮墻、垂花門樓分隔，形成逐漸升高的 “日”和“目”字型臺院布局形式。

平遙古城文物遺存集中豐富，是中華燦爛文明的實物載體。在平遙古城內有各級重點文物保護單位，還有的被列入世界文化遺產清單。平遙包含了全部幾十個人文資源景系歷史遺產時期的文物珍品。古城墻在國內保存最為完整，日升昌票號是民族銀行的“鄉下鼻祖”，文物數量之多、品位之高，全國罕見。另外還有大量保存完好的古村落，這都是平遙豐富的旅游資源。

平遙古城的文化積淀非常深厚，是漢民族文化傳承的重要符號。平遙古城經過數千年的歷史變遷，留下了各個時期不同的文化印記，建筑文化、寺廟文化、宗教文化、吏治文化、儒學文化和民俗文化等多種文化元素，構成古城的文化特色。平遙牛肉、推光漆器、剪紙、布鞋等土特產品享有盛譽，傳統的制作工藝保留至盡。

平遙古城的商業金融曾經繁榮一時，是近代銀行業發展的歷史見證。早在明代，平遙就已是繁華的商業中心，店鋪林立，商賈云集，素有“小北京”之稱。平遙古城是晉商發祥地，平遙票號是中國金融發展史上的重要里程碑。古城西大街風韻猶存，被譽為清代“華爾街”。號稱“匯通天下”的日升昌票號以其超前的經營理念和模式吸引了眾多金融界人士前來參觀學習與考察。

王家大院

走進王家大院，便是走進了封建時代中國百姓的夢幻家園。

走進王家大院，便是走進了晉商的一段輝煌歷史。

走進王家大院，便是走進了積淀著中華五千年燦爛文化的藝術殿

我們參觀了有著“中國民間故宮”和“華夏民居第一宅”之稱的王家大院。王家大院依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，屬典型的北方官商式、規整式院落。它位于靈石縣城東的靜升鎮，總面積25萬平方米，包括紅門堡、高家崖、王氏宗祠三大建筑群。都是黃土高坡上的清代城堡式建筑，他共有院落百余座，房間千余間。總面積幾萬平方米。每座主院都有寬敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院等；按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過廳、書院、廚房之別。院內因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高墻等。院中有院，門內有門，窯頂建窯，房上座房。主院西南角的大偏院是由兩座花園式庭院組成的，可供主人小憩。主院正北的后院是由一排13孔窯洞組成而又分隔為四個小院的護堡院。整個東大院建筑規模宏大，結構嚴謹。

其建筑依山建堡，氣勢宏偉，樓層疊院，細部又不缺乏精雕細琢。其中磚、木、石三雕建筑裝飾，是晉商建筑中三雕藝術的集中體現，作品典雅精妙，高貴而又不缺乏玲瓏之感，且兼容南北情調，擁有很高的歷史價值和文化品位。其中許多房間如客廳、閨房等若直接搬到現代空間仍不失為一套好的設計作品。正如一幅對聯寫道：“六百年詩禮傳家令天下豪門望族失顏色，五千間瓊樓遺世為華夏民居寶庫鑄輝煌”。我們可以從這副對聯中看出晉商當年的輝煌。

王家大院建筑藝術

王家大院之所以能譽滿天下，不僅因為它完滿地具備了“實用、堅固、美觀”的建筑三要素，更重要的是從文化內涵到規模氣勢，從地勢選擇到內部結構設計，都體現出了一種磅礴大氣和匠心獨運。整個建筑在合乎禮制和講究實用的前提下，把造園藝術與造院技巧融為一體。既保存了北方民居的傳統風格，又充分借鑒了南方園林的設計思路。其布局、其穿插、其連貫、其分隔，注重運用明暗虛實、濃淡輕重之手法，使整個建筑群或如絲竹聲聲，或如群鼓激越，錯錯落落間，神形俱立，成為不朽于世的民間建筑藝術精品。

“三雕”選萃

王家大院的磚雕、石雕、木雕藝術品，隨處可見，且件件精妙，引人入勝。它是王家大院總體建筑藝術的重要組成部分。其內容、其布局、其技法，集中體現了清代纖細繁密的典型藝術風格。篇三：山西平遙考察報告

平遙考察雜談

歷經三個黑夜四個白天，我們終于在6月4號早晨啟程，于下午抵達學校，下車的第一時間想到一句話：回家的感覺真好。在這三個黑夜四個白天的旅程中，有兩個白天是在大巴上度過的。路程不算太遠，只不過天有不測風云，在我們去平遙的路上堵車現象很嚴重，而且又在幾個服務區停留了一些時間，所以漫長而又無聊得讓人難受的等待成了同學們最頭疼的問題之一。可是，在這段極度需要消磨和打發的時間里，我發現了一個現象，同學們在車上所能夠進行的活動無非是吃完了睡，睡完了接著吃，偶爾司機還會打開電視，我們無奈地看著電視里老得不能再老，落后到極致的電影，甚至有時候還會變成噪音污染，即便是聊天打牌，在擁擠而又晃來晃去的車廂里顯得勉強了些。其中值得一提的是，在車上睡覺是個看起來很不錯的主意，可是，憂郁人體的構造不盡相同，高矮不一，再加上車座的設計又顯得不是那么的人性化，所以很多旅客在旅行車上睡覺總是會出現這樣或那樣的問題，比如說頸椎疼、頭疼等不良反應。所以說，在旅行車上睡覺是我們首先要解決的問題。可以首先從車座的設計入手，在不能躺下的情況下不僅要坐著舒服，還要睡著舒服，看著也要美觀大方。另外，我看到有的同學拿了一個可以吹氣的枕頭，架在脖子上以便睡覺時候脖子不架空，從而睡覺時候可以安枕無憂，這就是一個很大的商機，車上四十個人，唯有一名同學有，而且包括我自己在內，有好多同學不知道有此物，而且又不貴，又便于攜帶，著實為外出旅行的必備之物，當然，也可看出設計者的用心，值得我們去學習。不過，說到車上旅客的娛樂活動，那可真得好好開動腦筋想想了，從問題出發，從實際入手，例如如何解決打牌時座位的不方便問題。

我坐在副駕駛的位子上，透過車頭擋風玻璃，路的兩旁、路的中間，景色一覽無余，我注意到前方行駛的一輛車的尾部有擦過的痕跡，以便人們很容易識別車牌號，擦出的地方與四周滿是灰塵的地方在無意間形成了一幅極為精美的畫，盡管很簡單，但就是這一幕，使我產生了無限的遐想，我們可以在創作的時候，將這種簡單明了卻又讓人眼前一亮的視覺效果和方法運用到其中。

在高速公路上，汽車的行駛速度都很快，盡管是白天也有發生事故的情況，當然負主要責任的還是違法違規的駕駛員，如果沒有那么多的醉酒駕駛、疲勞駕駛、超車等現象，也就不會有那么多讓人不愉快的事情發生。可是，這些不好的行為在明令禁止的情況下仍時有發生，有些人總是那么不自覺，然而我們為了能更有效地預防事故的發生，只好不斷地提高對自己的保護意識，所以，視覺效果的意義和作用在此時便凸顯出來了。在車的色彩視覺上我們需要下點功夫，大多數人對車體的顏色有要求，所以我們先不在車體上做文章，我們可以先從部件入

手，比如車燈、車窗，甚至輪胎、排氣筒入手，只要美觀大方，又能起到自我防護的作用，那就可以了。

在高速公路上的另一個發現便是路邊聳立的廣告牌，廣告牌都很大，這是為了讓旅客們能在很遠就可以看到，但是由于車速很快，做再大卻無重點也是無用功，最主要的是要一針見血，人們在飛快的汽車上沒有過多的時間去了解你的產品，所以我們需要簡單化，讓人們一眼就能明白你的意思，然而一路上那么多廣告牌，車輛駛過，視線又會到達下一個目標，說不定看過就忘，所以，我們的廣告更需要吸引，讓人們記住你的產品，才是廣告的最終目的。

說了這么多旅行車上的見聞，也總算是對得起這兩天在車上度過的時間了。說完車上，我們再來說地上的事。此次考察的目的地是山西晉中市的平遙古城，這是一座從明清時期遺留下來的最為完整的古城，從遠處看，自己就像是又回到了古代一樣。乍來到平遙，感覺平遙的老百姓都特別純樸，當然除了某些商人。在我們準備進城卻又為死路所困時，是兩位老大爺為我們帶路，至今我還記得他那純樸可愛的鄉音。進了古城，我們去了古城里的多個景點，有票號、有鏢局、有縣衙和古代牢獄等等，每進一個景點，我們都是在嘗試去經歷一段歷史、感受一段歷史，悔恨當初沒有多學習一下關于各地風情的知識，實可謂書到用時方恨少。然而，我們也不用為此而遺憾，此次來的目的便是學習，況且我們所學專業也并非史類，與之關聯也不是很大。所以，在我的心里還是以關于“設計”的觀念來對待此次考察。

就比如說，在古城里不管是大街小巷，還是各個景點，我發現了這樣一個問題，當然，延伸一下這也可能是現今中國旅游的普遍出現的問題，那就是關于景點的地圖、紀念品、娛樂設施等等所面臨的亟待解決并且應當做得更好的問題。

首先，從當地的景觀地圖來說，不能說它沒有優點，因為至少它在向游客介紹各景點的時候，為游客以圖片的形式直接明了的呈現給游客第一時間想知道的答案，當然，當地地圖也有很多欠缺的地方，最明顯的不足就是在外地游客接過手的第一時間不能立刻了解當地的風景都有哪些具體的或者比較著名的地方，反而排版方面過于普通，讓游客有種不知道去哪里的感覺，所以在地圖的設計上我們還需要進一步去提高其實用性。

然后是紀念品，在那么多巷子中，商家、各攤位擺出來的商品都是千篇一律，沒有創新，也沒有能吸引到游客的眼球。到一個地方旅游，游客必然會買當地的特色產品來作紀念，可是看到那么多東西，有地方特色又能吸引游客的紀念品還是少有，所以，這又是一個需要我們設計人員去解決的一大問題。當然有了合適的又會因為其價格而猶豫不定，倘若物美價廉，肯定買的也多，但是目前來看，旅游的很大一個需要多方面社會力量來協調的問題便是這物價問題，商家漫天要價對于顧客來說真的是很頭疼。

再說到這娛樂設施和休閑設施，我發現平遙古城內還是比較欠缺的，因為在古城里的小巷很多，雖說這古城不大也不小，但是逛起來腳丫子還是吃不消的。然而路邊能供游客歇腳的地方卻少得可憐，能坐著的出了飯館還是飯館。到了晚上，哪怕是在白天，游客不想逛了，想找個地方娛樂一下，在古城也是少見，唯有在某些小景點見到打靶、射氣球等簡單的小游戲，而且價格昂貴。二者也是需要廣大設計人員去深加思索和投入實踐的一大亟待解決的問題。

在考察的途中，從我自身也發現了一些問題，由于背包和鞋子的不合適，使原本就很辛苦的旅途又雪上加霜了。所以在背包、鞋子、衣物等旅行用品上，也是設計人員需要投入心力的一些項目，怎么樣設計出時尚又方便的作品并投入實踐才是正道。

考察期間去過的景點也比較多，光是在平遙古城內就用了一天的時間才勉強參觀完了幾個有代表性的景點和建筑，例如：縣衙、鏢局、票號等等。平遙古城是我國四大古城之一，是迄今為止保留下來的最為完整的一座古城，始建于明朝時期，即便在遠處望見，都會使人肅然起敬。接下來，在參觀完古城的第二天，我們又去了王家大院和喬家大院，王家大院是官宦家的住宅，而喬家則是富商家的住宅。盡管王家大院很大，但是相比之下小巧的喬家大院卻顯得別有一番風味，小院套小院，還有令人心曠神怡的小花園，綠油油的，一派生機，不由感嘆此地只應天上有。

當然，平遙考察期間帶給我們的不僅僅是視覺上的美的享受，在贊嘆景色優美、建筑壯觀的同時，我們更應該深刻的感受到這段歷史帶給我們心靈上的觸動，是古典風，是中國風，是啟發，是激勵，更是一種對文化和歷史的尊崇。考察時間：2010年6月1日至6月4日 考察地點：山西平遙篇四：《關于山西平遙古城的調研報告》

《關于山西平遙古城的調研報告》 調查人：

調查時間： 2009-4-25到26 調查地點：山西平遙古城

調查對象：世界文化遺產平遙古城

調查目的：了解世界文化遺產的特性~意義，以及對文化的促進作用。

前言：平遙古城，一座小小的圍城，表面破落，內涵豐富！平遙古城承載著的更是其深厚的晉商文化，堪稱一座藝術寶庫。

正文

作為文化產業管理的學生，由于我們這一專業的需要，出外調研考察就是一種必須的活動。因此平遙成了我們的首選之地。2009-4-16我們文化產業管理班的學生在學校專業老師的帶領下乘火車從咸陽出發到平遙。一路的奔波可以說是讓我們筋疲力盡。在經過一夜的火車上的顛簸，第二天一早，我們終于來到了平遙。坐上游覽車，我們就直奔目的地。

漸漸地，我們能看到古城了，心情不由得激動起來。那是一種在飽經歲月的洗禮后的那種古老卻不乏經典。到古城之前，一直以為“古城”這個稱謂只是一般性的修飾詞語。我甚至不相信在中國這樣一個經歷過戰火、經歷過文革、經歷過改革開放的大潮洗禮和現代化大規模建設之后的國家，還存在著這么一個完整的古城。這里簡直是現代文明和城市世界里的一個桃花源。走進平遙我不禁驚訝，周長不過六千余米的古城承載了那么豐厚的內容。古城西門仿佛時間隧道的洞口，從跨入的那一刻起，我們就完全置身在古代漢民族城市的建筑、經濟文化氛圍中，恍惚時光倒流。

說古城，這里的確名副其實。整座城池保存著完整的城墻和城樓以及城內的所有中式建筑，綿延周長13公里的厚厚城墻外面是一圈護城河。東南西北四座巍峨高大的城門，是進出這座城池的唯一道路。進出城門的人，從長袍馬褂到牛仔西裝，從古走到今。在這座城里，沒有一棟現代化的建筑，全部是中國傳統的磚木結構平房，立柱橫梁，畫棟雕欄，飛檐斗拱，石礅木扉，處處散發著中國傳統文化的韻味。而在城區的結構布局上，整座城的街市、商鋪、縣衙、文廟、民居、學堂、鐘樓、佛寺，應有盡有，前鋪后坊，左閣右藏，廊廳廂堂，一切建筑都保持著原汁原味的中國古城風貌，活脫脫一個中國傳統建筑的教學版本。

除去學術上的價值，這座古城留給現代社會更多的是一種心靈上久違的慰藉和安靜。在這里，沒有水泥森林一樣的高樓大廈，沒有需你仰頭才能看到的沖天玻璃墻，沒有拖著骯臟尾氣飛馳而過的汽車，沒有巨大高懸的廣告牌，沒有鋪天蓋地的霓虹閃爍。有的只是古樸的中式建筑，窄窄而又彎彎曲曲的街道，慢節奏生活的居民，不經意抬頭看見的城樓，或者某個店鋪前懸掛的老號牌匾。

今明兩天，我們會在平遙古城中巡游。平遙提供了一種套票，有效期兩天，可以參觀19處景觀還有十余處民居。當我們在客棧安頓好后，吃完早飯，就開始了我們一天的旅程。

要參觀的景點大都在西大街、東大街和南大街的交匯點附近，北大街有售票點，買完票后，首先參觀的是號稱中國第一家銀行的日升昌票號，廂房門口掛著的票號發展歷史及各掌柜職能介紹讓我頗長了一些見識，但印象最深的還是深埋地下的金庫，雖然現在放置在那兒的是鋁塊，依然能夠讓我聯想起金光燦燦，呵呵，財迷啊?

更有意思的是協同慶錢莊，表面上看，這家頗有年頭的宅院和之前參觀的那些院落并沒有什么差異，但其實大有不同。里院深深倒還罷了，居然地下還有一層，而且寬大通透，采光很好，用途嗎當然是用來存放銀子的。這是我在平遙見到的唯一一家這樣布置金庫的。清虛觀雖為道觀，但里面已經沒有一個道士了，主殿里沿神像兩側排了兩排桌子，各坐幾個算命“先生”。一個女孩子估計是付了費，就見一個算命先生站起身來，拿起供桌上的棒子敲了兩下身旁類似缽的黑亮器皿，聲音清脆而又渾厚悠遠，然后口中念念有詞，伴隨著不斷的敲擊聲，倒也韻味十足。旁邊像是導游的女孩子轉開了頭，看著殿外，神情漠然，估計是看多了這種情形。說實話，算命先生說什么我是不信的，但這器皿的聲音確實吸引了我。晃晃悠悠已是下午，沿途經過的街道兩邊遍布著商店，賣著據說“年齡”全都不到50年的古董，還有平遙的招牌繡花鞋和牛肉，飯店和旅館也散落在這些街道上。最繁華的地段有一個酒吧?櫻花 屋，名字和麗江最有名的酒吧一樣。9i6平遙旅游網平遙古城旅游指南平遙古城旅游第一站

回客棧的路上，順道參觀了縣衙，出乎我意料之外的是，縣衙占地寬廣，布局相對寬松，約莫占據平遙古城面積的1/40。想想也是，畢竟是縣太爺，一縣之長啊，看看現代的縣政府，又有那個不是富麗堂皇、金碧輝煌。縣衙里面除了官衙外，還有保留最完好據說也是唯一留下的一座清代監獄，黑暗潮濕、頗有陰森的感覺。刑具展館充分顯示了人性陰暗、惡毒的一面，其所帶來的精神及肉體上的折磨非人所能忍受，真的令人非常反感。

縣太爺臥室正方所在院落的左右廂房是錢糧師爺、文書師爺的居室，在縣衙看了說明才知道，清代縣太爺是不準帶內眷赴任的，雖貴為一縣父母官，也是孤家寡人一個。這夜晚來臨時，三個大老爺們也沒什么好玩的（估計沒有撲克牌玩），可不就湊在一起商討刮民斂財大計嗎？也難怪過去的貪官污吏這么多。不過話說回來，現在倒是人性化了，不管你是什么官，也不管在哪兒上任，只要你愿意都可以攜帶家眷，可為什么貪污受賄的事情越來越多呢，不可理解。

平遙可看可說的地方還很多，商會、當鋪、文武二廟、縣衙署。。每一處都可以獨立成篇。就說那文武二廟，文廟座落在古城東南，平遙武廟座落于古城西南，它們的方位正契合我國古代城鎮建設左文右武的基本格局。

平遙，細看才不簡單！1997年聯合國將平遙列為“世界文化遺產”。評價是：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。”

結尾

由于受時間的限制，兩天的行程是元不能把平遙看個夠的，在沒有完的旅途中，我只能用用一個字來形容他“贊”。這是歷史的痕跡，更是古代勞動人民的智慧與結晶。走了，平遙，有機會還會再走上這片土地上輕吻你。

這是平遙古城的通票120元包含的景點：包括景點：1平遙城墻、2平遙文廟、3日升昌、4清虛觀、5縣衙署、6城隍廟、7雷履泰故居、8中國商會、9協同慶、10天吉祥、11百川通、12古民居、13中國鏢局、14華北鏢局、15蔚盛長、16蔚泰厚、17報館、18匯武林、19匯源當、20同興公 有學生證可打5折。我們用的就是學生票。2最佳答案

平遙城墻始建于公元前827年～前782年間的周宣王時期，西周宣王姬靜派大將尹吉甫北伐獫狁時駐兵于此并修筑夯土城墻，周長九里十八步，城墻墻體用素土夯筑，夯土墻基用自然土夯填。四方開門，南門曰焚口，北門曰洗戎。東門二：一曰械口，一曰口順，西門二：一曰刺口，一曰威敵。元朝至正九年(1349)時，今城內沙巷街以西尚屬城外，那里桑園成林，百鳥爭鳴。北城墻在今窯場街一帶，明洪武二年(1369)，大水成災，沖垮西城墻，留滯了紅色泥砂，明洪武三年（1370年）擴建重筑，由原周長“九里十八步”擴為“ 十二里八分四厘”

現存古城墻為明洪武三年（1370年）重筑，城墻周長6162.68米，東城墻長1478.48米，南城墻長1713.80米，西城墻長1494.35米，北城墻長1476.05米，城墻高10米，垛堞高2米，底寬8 米-12米，頂寬3米-6米。墻身素土夯實，夯土層中有直徑6 厘米-7厘米的木栓，由地面以上起，每二米為一層，木栓平面分布的間距為2米-3米。夯土內的夯窩直徑為15 厘米，深2厘米-3厘米，夯層12厘米-15厘米。墻體收分15％-20％。外以特制的青磚(34厘米＊17厘米＊7.7厘米)包砌做擋土墻。擋土墻厚度由底至頂分別為87厘米、70厘米、53厘米，各層高度約占墻體總高度的三分之一，墻體收分為9 ％。墻身的斷面形成一個梯形。

城墻頂以青磚海墁，外檐墻頭磚砌垛口3000，垛高2米，厚53厘米，每垛長1.39米，上施檐磚3層，中有高25厘米、寬17.7厘米的了望孔。垛堞間留有垛口，寬 53 厘米，好供射擊。每段垛口墻下，辟一與垛口同樣大的矩形銃眼，用以容納炮身，跪姿發射。城墻馬面頂筑堞樓72座，堞樓深寬各3米，高近7米，是為士兵提供登高眺望、躲避風雨、貯藏兵器的軍事建筑設施。“ 馬面 ”是城墻中向外突出的附著墩臺，因為它形體修長，如同馬的臉面，故稱“馬面”。“馬面”之設，既增強了墻體的牢固性，又在城池守衛戰中得以消除戰場的死角：一旦敵人兵臨城下，相鄰的馬面上的守軍可組織成交叉射擊網，讓來犯者左右受敵而一敗涂地。平遙城墻每隔60米-100米即有馬面一個，馬面上筑有了望敵情的堞樓，稱“敵樓”。據舊志稱，明代初年重修平遙城墻時，僅建“敵臺窩鋪四十座，隆慶三年（1569）

增至94座，萬歷三年（1575），在全城以磚石包城的同時，重修成磚木結構的敵樓72座，后經歷代修葺，遺存至今。”敵樓平面呈方形，占地10.24平方米，雙層，四壁磚砌，硬山頂，筒板瓦覆蓋（太和門甕城左右的兩敵樓頂有脊飾），底層面向城內的一面辟拱券門，樓內設木樓梯，上層置樓板，樓上四面各開拱券窗兩孔。仰望那一座座敵樓，如同林立的崗哨，莫不令人敬畏。樓上的窗孔酷似巨人的耳目，有多數的敵樓，尚且正對著城內的某條街巷，從中進行監控。可見不論在平時和戰時，敵樓又具有治安防范的功能。

城門樓：是“城池”的標志建筑，修筑于城門頂，古時亦稱“譙樓”，平遙城墻共有六座城門樓，創修于明代，清康熙四十二年（1703年）補修重筑，城樓高16.14米,寬五間13.72米，進深四間 10.04 米。南、北二門的城樓為三重檐二層七檁歇山造回廊式，東西四門的城樓為重檐二層七檁歇山造回廊式。磚石臺基，立通柱，施斗拱彩繪，樓頂施彩色琉璃瓦。造型古樸、典雅，結構端莊穩健。城樓是城墻頂精致美觀的高層建筑，平常登高了望，戰時主將坐鎮指揮，是一座城池重要的高空防御設施。

角樓：建在城墻四角突出的墩臺角臺上，平面呈方形，占地27平方米，正立面辟拱券門，內有磚階可通往二層，二層四面開圓形了望窗，樓身為磚砌，置木樓板，樓頂歇山式，五脊六獸。角樓之朝向與大墻呈135°角，以彌補守城死角即城墻拐角處的防御薄弱環節，增強整座城墻的防御能力。戰時，角樓內的守御者居高臨下，視野廣闊，可監控和痛擊來自多種角度的進犯之敵。平遙城墻四座角樓分別是西北角的“ 霞疊樓”，東北角的“棲月樓”。西南角的“瑞靄樓”，東南角的“凝秀樓”。

魁星樓：在平遙城墻的東南角上，創修于清康熙三十九年（1700年），清同治十二年（1873年）重修。魁星，又名“璇璣”是北斗七星中前四顆星（天樞、天璇、天璣、天權）的總稱。因為這四顆星排列如“斗”，所以用魁（魁是古文中“羹斗”的意思）來命名。另外它也指中國古代天文學中“二十八宿”之一的“魁星”。魁星樓樓身通高24米，上下雙層，底層磚砌，正中辟有拱圈式通道，旁設磚臺階盤曲而上，頂層建八角攢尖亭，造型精巧有加，層頂滿布琉璃瓦，色澤亮麗，光彩奪目。

點將臺：位于上東門和下東門之間城墻頂上，現為磚砌高臺。點將臺為古時王者點將出征的地方，相傳公元前 827年周宣王即位后，派大將尹吉甫率兵北伐獫狁，連戰連捷，后奉命屯兵今之平遙，增筑城墻，并在此訓練士卒，點將練武。明代中葉，人們為紀念尹吉甫功績，在尹曾點將閱兵的地方修筑了高真廟。明清維修城墻時一并將“高真廟”連成一體，是城頂寬闊的高臺，登高遠眺，心曠神怡，詩曰：“層臺百尺縣城連，吉甫勛名雉堞前。塞草久消征戰壘，龍旗怯意出車年”。城墻：平遙城墻外側墻有條石作基，外檐墻根，順大墻走向筑散水臺階，俗稱小城墻，臺階高1米，寬3米-5米，臺面以半磚側鋪。內檐墻頭，磚筑護衛安全的矮墻。散水于女兒墻下的水口，通過城墻內側磚砌的77個水槽，按照民俗肥水不外流的傳統,將城墻上的雨水排于城內馬道。

城門：平遙城墻設有城門六道，直鷂?、拱極、太和、永定、親翰、鳳儀。南門為龜之頭，按照中國古代城建制“山水朝陽，龜前戲水，城之攸建，依此為勝”的說法，迎納東南方的和薰之風，為迎熏門。北門是龜尾，北門的外門向東彎曲，好像龜尾東甩，取四方歸向，眾人共尊之意，稱“拱極門”。上東門地處朝氣方位，取生機盎然、保合太和之意，曰“太和門”。上西門期冀江山永固，國泰民安命名“永定門”。下東門自古為本邑戰略要沖，告誡人們“戎事乘翰”，務以衛國保家為己任，匾書“親翰門”。下西門之取名“鳳儀門”，似乎受到早年關于西門外有鳳凰來朝的神話影響，“簫韶九成，鳳凰來儀”，鳳凰來而有容儀，是吉祥的瑞應，令人進而想到德政惠民，國運隆昌。平遙城墻的六道城門都設有內外兩道門,內為主城門,外為甕城門，兩道門中間為甕城。平遙城墻除迎薰、拱極、太和、永定、親翰、鳳儀六道門外，在南城墻龜首迎熏門兩側另有兩座低矮的小南門稱之為龜眼，這兩座低矮的小南門沒有城樓不設甕城, 幾乎是隱蔽在古民居建筑之間，直通城外,門外原各有一水井。這是根據古代戰爭需要,依照中國古代奇門學說修建的兩道遁門。

甕城：城墻是戰爭中用于防守的墻垣，城門則是防線上的弱點，為了加強防御能力，在隨墻而辟的城門之外，再筑起一道重門，用以構成城門之外的又一道防線，外城門，里外門之間的圍合空間猶如大城外的一座小城，謂之“甕城”。兩軍即便敵軍攻破了甕城城門，還有主城門防御，由于翁城內地方狹窄不易于展開大規模兵力進攻，延緩了敵軍的進攻速度，而城墻頂部的守軍則可居高臨下四面射擊，給敵人以致命打擊，正所謂關門打狗、甕中捉鱉。

《武經總要前集·守城》記載：“其城外甕城，或圓或方。視地形為之，高厚與城等，惟偏開一門，左右各隨其便。”戰時，甕城為守城將士提供了同敵人迂回的絕好條件，風水家則借甕城以避煞，而十分現實的是甕城足以遮避來自郊外的風塵。中國翁城之制起于漢，本邑何時始有甕城，查無考證，只知明正德四年(1509)修了下東門甕城，嘉靖三十一年(1552)筑北門甕城，嘉靖四十一年(1562)更新了城樓，萬歷二十二年（1594），“修筑東西甕城者三，皆以磚石”，清康熙三十五年（1696），補修南門甕城，四十年（1701），補修上東門甕城。康熙四十二年（1703），皇帝西巡路經平遙，于是六座城樓了為之修繕一新。四十四年（1705），又補修了上東門大門樓門洞。道光三十年（1850）至咸豐六年（1856），進行了一次全方位、大規模的城墻維修工程，曾“興工東西北五門，悉仍舊基補筑，惟南門高加數尺”，造就了現存的規制。

平遙古城的甕城城門與大城門的朝向多數呈90°夾角,除迎薰門（南門）因其為龜首甕城門與大城門直向外,唯有親翰門（下東門）甕城門與大城門徑直向東開。據傳，這是古人營造它時唯恐“金龜”爬走，所以將它的左后腿使勁拉直，并拴牢在城東北10公里外的麓臺塔上。平遙古城各甕城上、布滿古代、弩、礮、炮、車、般、柜、槍、等重型防御兵器 弩：又稱射，古代用來射箭的一種兵器。它是一種裝有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩機等部分組成。雖然弩的裝填時間比弓長很多，但是它比弓的射程更遠，殺傷力更強，命中率更高，對使用者的要求也比較低，是古代一種大威力的遠距離殺傷武器。強弩的射程可達600米，特大型床弩的射程可達千米。按張弦的方法不同，可分為臂張弩、踏張弩和腰張弩等，還有能數箭齊射或連射的連弩和裝有數把弩弓裝在發射臺或車輛上床子弩。

礮：又稱襄陽炮 宋代兵書《武經總要》載：礮以大木為架，結合部用金屬件聯接。礮架上方橫置可以轉動的礮軸。固定在軸上的長桿稱為梢，起杠桿作用。用一根木桿作梢的稱為單梢，用多根木桿縛在一起作梢的稱為多梢。梢數越多，拋射的石彈越重越遠。礮梢的一端系皮窩，容納石彈；另一端系礮索，索長數丈（1丈＝3.33米）。小型礮有索數條，大型耰多達百條以上。每條礮索由1～2人拉拽。拋擲石彈時，由一人瞄準定放，拽礮人同時猛拽礮索，將另一端甩起，皮窩中的石彈靠慣性拋出，射程可達數百步。中國至遲在春秋時期已使用了礮。東漢以后，礮成為軍中重要攻守器具。

炮：明代有兩種火炮,一為紅夷炮,又稱袁崇煥炮。一為虎蹲炮,又稱戚家軍炮。紅夷炮，炮身為銅鑄或鐵鑄，炮管內是滑膛，為前膛式火炮。在炮身的中央部位有稱為炮耳的突起，便於裝於炮架或炮車上射擊。虎蹲炮為了便於射擊，把炮擺成一個固定的姿勢，很像猛虎蹲坐的樣子，故得名。

車：車的發明給人類進步史代來極其重要的作用，有學者認為世界上最早的馬車出現在中東地區與歐洲。中國古典文獻中有“奚仲始作車”或“黃帝造車”等文字記載，商代中國己再十分成熟雙輪馬車，不過這種車并非用于日常生活，而是用作禮儀活動。到宋代出現了“望樓車”，“轒輼車”“公輸車”，“巢車”。這些都屬于中國古代軍事戰爭專用特種車。篇五：關于山西平遙古城調研報告

關于山西平遙古城調研報告

調查人：文化產業管理1002班鄭梅，高配辰

調查時間：2011年4月22日

調查地點：山西平遙

調查對象：世界文化遺產山西平遙古城

調查目的：了解歷史，了解文化產業發展現狀，更好地保護文化遺產。

前言-------世界文化遺產名錄的平遙古城,是中國保存最好的明清時期漢民族城市的杰出范

例, 是中國古代民居的實物標本，是古老東方藝術活的載體。她獨特的架構和寓

意,鐫刻著中國 歷史的足跡和華夏文明的印記。...山西平遙古城1997年 12月被列入《世界遺產

名錄》。

位于山西的平遙古城，是

一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前

保存最為完整的四座古

城之一，也是目前我國唯

一以整座古城申報世界

文化遺產獲得成功的古

縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南

擾，始建城墻，洪武三年

（公元一三七零年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵臺。康

熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經平遙，而筑了四面大城樓，使

城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公

里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城墻以內街道、鋪面、市樓保留明

清形制；城墻以外稱新城。這是一座古代與現代建筑各成一體、交相輝映、令

人遐思不已的佳地。

平遙古城始建于公元前827年～前782年間的周宣王時期，為西周大將尹吉甫

駐軍于此而建。自公元前221年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直是

縣治所在地，延續至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經變遷，成為國內現存最完整 的一座明清時期中國古代縣城的原型。現在看到的古城，是明洪武三年（1370 年）進行擴建后的模樣。擴建后的平遙城規模宏大雄偉，城周長6.4公里，是山

西也是中國現存歷史較早、規模最大的一座縣城城墻。

鳥瞰平遙古城，更令人稱奇道絕。這個呈平面方形的城墻，形如龜狀，城門六

座，南北各一，東西各二。城池南門為龜頭，門外兩眼水井象征龜的雙目。北

城門為龜尾，是全城的最低處，城內所有積水都要經此流出。城池東西四座甕

城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開，形似龜爪前伸，唯下東門甕城的外城門徑直向東開，據說是造城時恐怕烏龜爬走，將其左腿拉

直，拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說，閃射出古人對烏龜的極

其崇拜之情。烏龜乃長生之物，在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示

著希冀借龜神之力，使平遙古城堅如磐石，金湯永固，安然無恙，永世長存的深刻含義。城墻上還有72個觀敵樓，墻頂外側有垛口3千個，傳說它是孔子3 千弟子、72賢人的象征。

迄今為止，古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好，原來的形式和格局大體未動，它們同屬平遙古城現存歷史文物的有機組成部分。

這座堅實完整的磚石城池，數百年來在軍事防御和防洪擋險等方面發揮了

很大的作用。城內街道、古建衙門、市樓、商店、民居等還保留原有的明代形

制。是全國重點文物保護單位。

平遙古城素有“中國古建筑的薈萃和寶庫”之稱，文物古跡保存之多、品位之高

實為國內所罕見。其中有始建于西周，擴建于明洪武3年(1370年)，規模宏大，氣勢雄偉的國內保存最完整的擊城墻；有始建于北漢天會七年(963年)被列入我國第三位的現存最珍貴的木結構建筑鎮國寺萬佛殿。殿內的五代彩塑堪稱珍品，是研究中國早期彩塑的樣本；有始建于北齊武平二年(571年)、被譽為“中國古

代彩塑藝術寶庫”，現存宋元明清彩塑2052尊的雙林寺；有中國宋金時期文廟的罕見實物——文廟大成殿；有中國金融上的開山鼻祖，被譽為“天下第一號”、“匯通天下”的“日升昌”票號；有始建于唐顯慶二年，國內古建筑中罕見的“懸梁

吊柱”奇特結構清虛觀。觀內20余尊木雕神像是研究中國古代木雕造像藝術和

彩續紛的各種琉璃實物。同時，平遙古城是中國古代民居建筑的薈萃中心之一。

古城內現存4000處古、近代民居建筑中，有400余處典型地體現著中國古、近

代北方民居建筑的風格和特點。

平遙古城歷史悠久，文物古跡眾多。它完整地體現了17至19世紀的歷史面

屬國內罕見，對研究中國古代城市變遷、城市建筑、人類居住形式和傳統文化的發展具有極為重要的歷史、藝術、科學價值。1997年聯合國教科文組織特派專家田中淡考察平遙古城時欣然題詞“平遙

古城甲天下”。聯合國教科文組織對平遙古城的評價是：“平遙古城是中國漢民

族城市在明清時期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫

卷”。

平遙古城的交

通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構

成。

南大街為平遙 古城的中軸線，北起

東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏

門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統名店鋪林立，是最為繁

盛的傳統商業街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構。

被譽為中國的“華爾街”。

西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一

條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽為“大清金融第一街”。

日升昌票號創

建于道光四年(公

元1824年)，遺址

占地2324平方米，用地緊湊，功能分

明。百年滄桑，業

績輝煌，執全國金

融之牛耳，開中國

民族銀行業之先

河，并一度操縱十

九世紀整個清王朝的經濟命脈。其分

號遍布全國30余

個城市、商埠重鎮，遠及歐美、東南亞

等國，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號創立后，先后有介休、太谷、祁

縣相競效仿。

日升昌位于平遙城內西大街路南。票號舊址至今保存完好。坐南朝北，并列兩院，南北進深65米，建筑面積1300平方米。三進院落。臨街面寬5 間，厚木排門，檐下彩畫，掛店名牌橫匾，院屋第一進為柜臺、賬房，東西

兩邊各有柜房2間。二進東西各建客房3間。正面為中廳，面闊三間，為匯

兌業務室，其上建有樓房，用以存放物品。緊靠中廳南檐接出半坡頂平房3 間,為職員住處。中間為走道，東西兩邊為小套間，樓上為倉貯和伙計住處。

后院南向有正廳5間，東西各有客房3間，是貴賓及高級職員住處。西側有

廊道可通馬車，備確馬廄和馬倌住處。整個院落墻高宅深，布局緊湊，設計

精巧，上空架設有鐵絲天網，網上系有響鈴。臨街鋪面5扇堅實大門一關，極為安全。

平遙古城的票號是中國金融發展史上的重要里程碑。由于平遙票號創立時

間之早，延續年代之長，票號數量之多，網點分布之廣，資本實力之雄厚，因而，一度執金融之牛耳，聞名于海內外。經歷了一百年的歷史，1910年以

后近代銀行業興起，銀行的經營方式比票號先進，特別是大銀行都是以外國資

本為后盾，中國土生土長的票號斗不過外國的洋幣外鈔，票號很快就衰落了。

更由于山西票號與清朝政府的經濟相互依存，辛亥革命的爆發，清政府被推翻，票號就逐漸衰落而被時代所淘汰。

東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆 直貫通的主街。

北大街，北起北門（拱極門）、南通西大街中部。八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建筑或醒

目標志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照

壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當地的大戶，例

如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵

家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似于古代城市

中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡

外街；還有一些街巷則已經無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆

芽街、葫蘆肚巷等。

平遙古城民居，為磚墻瓦頂的木結構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝

飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐

下梁枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平

遙民居之所以大多為單坡內落水，流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或

“肥水不流外人田”，山西地處干旱，且風沙較大，將房屋建成單坡，能增

加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵御風沙和提高

安全系數。而院內緊湊的布局則顯示對外排斥，對內凝聚的民族性格。

城隍廟位于城東南的的城隍廟街，由

城隍廟、財神廟、灶君廟三組建筑群構成。

城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當。城隍廟的宣傳詞“皇帝

有難上天壇，縣官有難到此來”不知出自

于何處，但在歷史上尤其是明代，城隍受

封的官職確實高于縣令，明太祖詔令各地

必需要建城隍廟，與縣衙署對稱設置，“陰

陽各司其職”，這是古代“人神共治”思

想的明確反映。

清虛觀位于東大街東段，創建于唐，鼎

盛于元，現存主體建筑是明代遺物，為山西

省重點文保單位。

平遙文廟乃中國六最。中國現存最早的文廟；中國保存最完整的文廟建筑群；中國最大的孔子及儒學先賢塑像群；中

靈魂；如果我們把平遙文廟看作一個有血有肉的生命體，那么，大成殿無疑是

她的心臟部位。明倫堂，又稱彝倫堂，在大成殿后，是強化孔子儒教中的君臣、父子、尊卑等人倫關系的殿堂，是向人們灌輸儒教倫理道德的講堂，是學官中的主要學習場所。文廟位于山西省平遙縣城內東南隅，云路街北側，主體建筑

大成殿是全國現存文廟中罕見的宋金時期建筑。

文廟始建年代不詳，據殿內梁

架題記載：大成殿重建于金大定三

年(1103年)。現存建筑大成殿為金 代原構，余皆明清所建。

廟坐北向南。總面積35811平

方米，廟區占地8649．6平方米，建筑面積3472．3平方米。現存四

進院落，中軸線上排列有：欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、藏經閣等建筑。

大成殿為文廟主殿，面闊五間，進深五間，平面近方形，單檐歇山頂。

建在高1米的磚砌臺基上，前有寬廣的月臺，周圍施以石欄板。前檐明次間用隔扇門，稍間置窗。檐下斗栱七鋪作，雙抄雙下昂重栱偷心造。昂為批竹昂，耍頭螞蚱形。梁架分草栿和明栿兩種，草栿隱在天花之下，天花板下露明處用明栿。梁架結構為十架椽，前后槽用搭牽乳栿聯接，內柱之間，以復梁拼成的草栿承重，草栿以上，用四椽栿、平梁、叉手、侏儒柱、駝峰等層層支疊，梁枋斷面高寬之比大多為三比二，基本采用了宋金時期作法。中央置藻井，用小型斗栱疊架而成，形制規整，工藝精巧。

2001年6月25日被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

位于縣城東南城隍廟街南側，其中大成殿規模宏大，為金大定三年（公元１１６３年）重建，已有八百多年的歷史，是全國各地孔廟中唯一的宋代建筑。平遙文廟建筑依次排列為“欞星門、泮池、大成殿、明倫堂、尊經閣、敬一亭等，東西廡有時習齋、日新齋等。除大成殿外多為清代重建。大成殿面闊進深皆為五間，單檐歇山屋頂，座落在磚砌臺基上，圍繞以石欄桿，東、西、南各設石級，檐柱粗大，直徑達４７厘米，屋檐下斗拱疏朗雄偉，用料碩大，有柱頭鋪作、補間鋪作和轉角鋪作三種，與宋《營造法式》用材規定大致相同。

平遙縣衙是我國現存

極少的完整古縣衙之一。

縣衙內的建筑沿中軸線一

字排開，東西廂設六部房，院中還有鐘樓、土地祠、糧廳、重獄、女獄、輕獄、閻王殿等諸多建筑。平遙

縣衙還增添了仿古表演的系列短劇，可以讓你更深

刻地體會一下所謂的古代

官署文化。除此之外，平

遙縣衙還辟有全國惟一的衙位于城內的政府街（舊稱衙門街），坐北朝南，東西寬131米，南北長203米，占地2.66萬平方米。建筑群主從有序，布局對稱，前朝后寢，左文右武。

第四篇：山西藝術考察報告

山西藝術考察報告

之王家歸來不看院

概括山西一行，給我的感受就是震撼，視覺的震撼與沖擊，無論是看到建筑規模宏大的王家大院，還是漫步在平遙古城里的安靜閑適，亦或者身臨氣勢磅礴的云岡石窟，走在懸空在山壁上的懸空寺，還有那永樂地宮中那一幅幅讓人嘆為觀止的精美壁畫。無不覺得讓我為之震撼，感覺渺小的我置身如此吸引眼球的地方是多么的奇妙。回想起來也感覺不可思議。感嘆故事人們的聰明智慧，還有對藝術的研究與實踐。無論走到哪里總是止不住的按下快門，記錄下美麗的風景。2011年6月27日 我們驅車到達山西靈石王家大院，因為之前電視劇里的《喬家大院》給我印象深刻，古色古香的四合院，錯落有致的亭臺樓閣，還有青石地板的小路。讓我對即將展現在眼前的王家大院充滿期待。到達是天氣微微蒙蒙的小雨，為王家大院更添一份優雅靜謐。

聽著導游為我們總體介紹王家大院，其建筑建筑有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳”的特征。且凝結著自然質樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉土氣息。在古建范疇，它的藝術內涵可謂貫穿種種，無所不包。

看王家大院的選址。一是居高臨下，負陰抱陽。占據靜升村北山坡黃土高地，背陰可以阻擋胡地北風，向陽能使陽光照射充足；二是憑借坡間由北而南的天然排水溝于左右，可保證宅居地“高無近旱而水用足”，無水災之患，亦無缺水之虞；三是依山面水，居高可以望遠。前覽俯視，田園漫漫，河水潺潺；環顧四周，群山連綿，氣象萬千。夏日層巒疊翠，冬來銀裝素裹，一幅美妙的自然山水畫盡收眼底，堪稱理想之宅居寶地。

其建筑結構，融歷史、哲學、力學、美學為一體，多采用前院為木構架形制，后院為兩層窯樓，底層為前檐穿廊的窯洞，二層為梁柱式木結構房屋，構成了典型合理的梁柱式木結構建筑與磚石窯洞式建筑相結合的建筑形式，且結構附件裝

飾均絢麗精致。如穿廊結構上的斗拱、額坊、雀替、坊頭等處的木刻件及柱礎石、墻基石等石刻裝飾件，形式多樣，做工極佳。充分體現了中國古代北方民居“堅固、實用、美觀”的建筑特點。其院落布局，雖大都為多進式院落，但樣式多變，組合得體。整個建筑設制，集官、商、民、儒四位于一體，既遵循了中國古代傳統的陰陽五行之說，又合乎了尊卑有序，內外有別的倫理道德禮制，同時還在建筑的局部和細微之處，汲取了南方園林建筑的設計風格，將造院技巧與造園藝術有機地融為一體，形成王家大院建筑藝術的又一大特色。如此種種，將大院縫合為多元文化體的藝術大殿堂。外觀，堡墻高筑，順物應勢，形神俱立，氣宇非凡。入堡觀覽，庭院深巷，曲幽多變，巧連妙綴，有如迷宮。真是博大精深壯觀，天工人巧地利。在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了卓越的個性風采，不愧為我國民居建筑藝術之精品。

通過導游的介紹我們了解到很多知識，不僅是民俗風情，建筑特點，還有歷史故事，讓我們充分了解到每一個建筑的寓意，所代表的吉祥，文化。“有門就有屏”這是參觀王家長子家的建筑時看到大門正對的面有個屏障。上面的浮雕被稱之為“眾師聚寶”:上面有三只獅子，一公一母，還有一只小獅子，圍在一起，中間是一個繡球，代表的意思是有個好彩頭。建筑群內兩主院均為三進式四合院，每院都除有高高在上的祭祖堂，和兩項繡樓外，還有各自的廚院，塾院，并有共同的書院，花院，長工院 圍院。大小院落既珠聯璧合，又獨立成章，初次步入其中，像走進迷宮一樣。看著相互貫通的門墻又會驚喜連連,原來都是相互通達的啊。

王家大院與其說是一組民居建筑，不如說是一座建筑藝術博物館。不僅完美的具備了建筑的三要素“實用，堅固，美觀”，更重要的是從文化內涵到規模氣勢，從規模選擇到內部結構設計，都體現了一種磅礴大氣和匠心獨運。既有北方民居的傳統風格有充分借鑒了南方園林設計的思路。

民居藝術的最高存在價值在于其建筑美學上的意義。王家大院建筑群的空間環境，建筑造型，裝飾體系留給后人更多的是美學意義上的財產。首先，它是我國民族文化的綜合表現。那些隱匿于鉆挖石雕與木構之中的傳統哲學觀，道德觀和

倫理觀是我國民族文化的歷史積淀，通過古典建筑美學的應用，這些優秀的思想以另外一種方式記錄在建筑與空間中，來到王家大院不得不說的還有王家大院的“三雕”（即磚雕、木雕、石雕），是整體建筑藝術的重要組成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。

所謂“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術的真實寫照。王家大院建筑裝飾的典范，主要體現在“三雕”藝術的形意及配置之上。它們的應用之廣，隨處可見，無處不有；雕品之精，形象逼真，惟妙惟肖，件件都是頂尖上乘之作。其磚雕藝術品，多采用高浮雕、透雕、剔凸雕等表現手法雕制而成。而且在眾多的題材中，含蓄地寄寓著主人或企盼吉祥如意，或追求

功名利祿，或奢望安居樂業的美好意愿。其木雕也毫不遜色，大都采用圓雕、浮雕、鏤雕等多種手法，把題材各異的圖案展現于掛落、窗欞、簾架、隔扇、垂花門、梁枋等部件之上。且樣樣雕造自如，寓意深刻。王家大院建筑講究高低錯落、層層遞升，裝修內容豐富，雕制精巧，構圖豐滿，顯示出愉悅的審美感。木雕窗欞四福齊來，四個蝙蝠捧著一個大福洞，意為四面八方的福氣都從福洞進來。從窗內向外看垂花門，為圓內套方，則方內有圓，方圓互補，已成為一種人生處世哲學。

曾有人在文章里贊美：“王家的石頭會唱歌”，說的就是石雕藝術品。雖用

了人格化的比擬，但也點出了石雕在王家大院三雕藝術中的特殊比重和不同凡響。在大大小小的庭院里，不論駐腳于何處，那些觸目皆是的石刻制品，都會鎖定你的眼球。或柱礎石、或墻基石、或石門框、或石窗框，還有石刻照壁心，過門石，攔板石，石獅子??。它們在藝術表現手法上，或陰或陽，或浮或鏤，集眾家雕技和工藝于一體，不論何種題材表達何種意向，其造型獨特而不怪異，雕工精細而不綺靡，畫圖充盈而不俗濫，意蘊莊重而不蕭殺。其中，竹林書院雕有竹子的石門框，可稱得上是國內石刻藝術的極品。它用四塊大青石構成，底部壽石盤根，兩側竹子節節拔高，頂部枝葉交錯相繞喜鵲報喜，寄予后代深刻的學習道理和美好愿望。形象突出，富有哲理。

王家大院的磚雕、木雕、石雕藝術品，題材廣泛，內涵豐富，各有典故，且工藝考究，集中體現了清代典型的“纖細繁密”的藝術風格。加之文人、畫工和雕刻藝人的默契配合，相輔相成，將儒家文化的嚴謹秩序、道家文化的天然選擇和佛家文化的空靈境界合而為一，融注于一尊尊一件件精美的藝術佳作之中，使之順理成章地成為華夏古老文明的文化傳承載體。

如此宏偉的建筑當然也少不了文人墨客為之題名賦詩，所以王家大院的楹聯匾額，如同院內卓爾不群、璀璨奪目的“三雕”藝術品一樣，無不貫注著深深的文意，引人注目，啟人聯想。為王家大院裝飾藝術的又一大特色。

最后走上王家大院的護城墻，在城樓俯瞰整個王家大院，院落之間分割布局都是那么美妙，整個就給人一種古典美感。王家大院也不愧為“山西的紫禁城”它的魅力不是我所能用文字描述的，任何相機也記錄不出她的美，只有你親自感受 觸摸用心體會，才能真正明白那句“至譽則無譽”它的美麗是不用不去贊美的。

2011年7月10日

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第五篇：山西焦炭考察報告（定稿）

山西焦炭考察報告

王總：

此行山西焦炭考察共8天，3月30日至4月6日。中心考察了三市七縣，長治．運城．臨汾．襄汾．稷山縣．河津．鄉寧.洪洞.新降.曲沃等。15個生產焦炭60萬噸以上的廠家。

一、生產焦炭的廠家：（1）隆水焦化廠〈年產60萬噸〉。（2）寵強焦化公司〈年產60萬噸〉。（3）同世達焦化公司〈年產70萬噸〉。（4）海姿焦化公司〈年產60萬噸〉。（5）萬鑫達公司〈年產150萬噸〉。（6）山西焦煤集團洪洞公司〈年產100萬噸〉。（7）廣大焦化公司〈年產70萬噸〉。（8）鑫升焦化公司〈年產70萬噸〉。（9）陽光焦化公司〈年產450萬噸〉。（10）發鑫集團〈年產60萬噸〉。

（11）新降重慶焦炭公司〈年產60萬噸〉。（12）中信焦化〈年產150萬噸〉。（13）曲沃三星焦化〈年產60萬噸〉。（14）候馬環達〈年產70萬噸〉。（15）太谷中煤京達焦化廠〈年產70萬噸〉。（16）長治路城盛華〈二級焦，年產100萬噸〉。（17）山西路寶〈年產360萬噸〉。具了解山西焦炭都是生產國家二級標準，因本地煤質存在礦產S含量高，生產廠家低S煤價高，產出焦炭價格高，不好賣。

二、理化指標：熱強度≥62，反應性﹤28以下，抗碎強度m40≥82％，耐磨強度m10﹤8％，灰份13.5％，揮發份﹤1.6％，水份8％（注）但能控制水份，每少一個水加價17元/噸，S﹤0.7％-0.8％,粒度25mm-80mm。

三、價格：長治一級焦1900元/噸，二級焦1760元/噸，運城．臨汾地區廠家不一，價格不一，一般都在1830元/噸至1850元/噸，最高達1900元/噸，質量也不一樣。發貨運價到水城，215元/噸至235元/噸，到三明285元/噸至290元/噸，到三安270元/噸至280元/噸左右。

四、生產廠家焦炭設備：頂裝大58，豎爐SD43-98型，高4.3米或大一點碳化室，寬50m,長1600m左右，一臺年生產60萬噸。

五、以上公司使用廠家：河北鋼廠，唐山鋼廠，廣東幾個鋼廠，永聯，中鋼，萍鄉鋼廠，三明，三安，沙鋼等。

通過焦炭考察，生產焦炭廠家在縮水，現在環保抓的緊，嚴，好多廠家停產整改。我們如果要做的話，風險比較大，特別在水份和S的指標要求上。只要我們把鋼廠所需要的指標搞準確，有確切指標，確切價格，我們就還有利潤空間可找。現了解大部分鋼廠從一級焦轉化為二級焦使用。鋼廠也在降成本，運輸方面水城難走，渠項不好，是全國各地的共識，等確定怎么做后，我們繼續往山西中部，呂梁，孝義，太原等地周邊詢價。望領導參考后再做指導。

饒秀臺

2012年04月07日