第一篇：黨課學習第六講 補充材料

第六講 補充材料

一、蘇聯(lián)解體

蘇聯(lián)解體后成立了獨立國家聯(lián)合體。蘇聯(lián)解體發(fā)生在1991年12月25日，由蘇聯(lián)總統(tǒng)戈爾巴喬夫宣布辭職的事件作為標志，為立國69年的蘇聯(lián)劃上句號。

（一）蘇聯(lián)解體的原因

1、體制僵化、經(jīng)濟衰退是根本性的原因

2、領導人因素是不容忽視的重要原因

1985年3月戈爾巴喬夫出任蘇共中央總書記，他所面對的是一個動蕩的世界和困難重重的國內(nèi)環(huán)境。有人比喻此時的蘇聯(lián)猶如一艘滿載軍火的航船，船體銹蝕，方向不明，運轉(zhuǎn)緩慢，在茫茫大海中瀕臨下沉。這就決定了戈爾巴喬夫受命之時，必須實行改革，以挽救這艘航船危亡的命運。可是，這名“船長”很不稱職，缺乏一個大國領導人應有的膽略和能力，面對種種困難和壓力，他倉促應對，在領導改革中出現(xiàn)種種失誤和錯誤的導向，致使整個國家迷失方向，危機驟增，秩序失控。在此危急關(guān)頭，戈爾巴喬夫又只顧自己的得失，在復雜的政治較量中節(jié)節(jié)敗退，主動放棄陣地，提出改革要從根本上“改造整個社會主義大廈”，改革的目的“是要使社會有質(zhì)的更新”，就是要對經(jīng)濟基礎和上層建筑進行全面改造，改革的含義已經(jīng)不是自我完善而是根本變更現(xiàn)存制度。直至八一九事件發(fā)生，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨處境到了危難關(guān)頭，“船長”竟棄船而逃，自動辭去蘇共中央總書記的職務，使蘇共迅速走向衰敗。蘇共衰敗，是蘇聯(lián)劇變的前兆；蘇聯(lián)解體，是蘇共垮臺不可避免的結(jié)果。從戈爾巴喬夫當政7年特別是最后時期的言行看，蘇聯(lián)的解體，戈爾巴喬夫當然有著不可推諉的歷史責任。

3、外部原因與蘇聯(lián)演變

4、腐敗導致黨衰國亡

蘇聯(lián)各級干部的特權(quán)現(xiàn)象早就存在，二次大戰(zhàn)后逐漸形成為特權(quán)階層，享有各種既得利益。到勃列日涅夫時期，更形成一個僚氏族集團”，這些集團內(nèi)部兒女聯(lián)姻，官官相護，貪污瀆職，使執(zhí)政黨與民眾之間隔閡越來越大，民心盡失。有一種觀點認為，搞垮蘇聯(lián)的不是反共分子，不是外國敵對勢力，就是這些官僚特權(quán)階層為維護和擴大其既得利益而造成的。具

1體地說，20世紀 80年代末，這個集團羽翼已經(jīng)豐滿，他們已將大量國家財富占為己有，此時，他們急切希望共產(chǎn)黨的垮臺和社會主義制度的劇變，以便通過國家制度的公開變更，在新制度下從法律上承認他們攫取的財富合法化，并能名正言順地將這些財富傳給子孫。基于這樣的認識，有的學者認為，蘇共的垮臺和蘇聯(lián)的劇變，是“一次來自上層的革命，舊統(tǒng)治集團中的主體部分自行背叛了以往對自己借以統(tǒng)治的體制的忠貞，掉頭而去”。國內(nèi)也有學者認為，蘇共黨內(nèi)官僚特權(quán)階層“在很大程度上是蘇聯(lián)既得利益集團、蘇聯(lián)上層統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾而產(chǎn)生的‘自我政變’”。

蘇聯(lián)晚期官僚特權(quán)階層所誘發(fā)的腐敗大暴露，以及這些官僚分子搖身一變，成為“新制度”的顯貴，表面看來，似乎就是這些人搞垮了蘇共和蘇聯(lián)，但是，如果仔細考察一下更廣闊的社會背景、更深刻的歷史根源，以及當時蘇聯(lián)國內(nèi)各種政治力量的動向，就不難發(fā)現(xiàn)，不能說由于黨內(nèi)出現(xiàn)了腐敗和官僚特權(quán)階層就導致黨衰國亡，世界上有不少存在這類現(xiàn)象的國家，未必都會造成這樣的后果。蘇聯(lián)晚期，官僚特權(quán)階層固然在黨和國家的上層占據(jù)相當重要的地位，但作為掌控權(quán)力的官僚集團，他們首先要依賴原有的體制和秩序，以維護和保障其既得利益，因而他們既不可能是積極的改革派，也不可能是激進的反對派，由于這個階層具有豐富的政治經(jīng)驗和眾多的“關(guān)系網(wǎng)”，使其中許多人善于觀察方向，見風使舵，最終成為劇變的得益者。

5、八一九事件

1991年8月19日，蘇共中的保守派發(fā)動了一場不成功的政變，軟禁了當時正在黑海畔度假的蘇聯(lián)總統(tǒng)戈爾巴喬夫，試圖收回下放給加盟共和國的權(quán)力，同時終止不成功的經(jīng)濟改革。但是在人民、軍隊和大多數(shù)蘇共黨員的聯(lián)合反對下，政變僅僅維持3天便宣告失敗。雖然戈爾巴喬夫在政變結(jié)束后恢復了職務，但蘇聯(lián)中央政府已經(jīng)無法控制在平息政變的過程中大大加強的加盟共和國的分離勢力。葉利欽下令宣布蘇共為非法組織，并限制其在俄羅斯境內(nèi)的活動。

（二）蘇聯(lián)解體的致命根源

1、特權(quán)導致貪污腐敗盛行

列寧時期，蘇共的干部革命意志堅定，沒有絲毫特權(quán)，能與群眾同

甘共苦。如，1918年糧食危機時，有權(quán)調(diào)撥千百萬噸糧食的人民委員瞿魯巴，竟在一次會議上餓得昏倒了。

而勃列日涅夫時期，蘇共強調(diào)“穩(wěn)定”干部，干部委任制和領導職務終身制日趨“完善”，且不斷提高干部特權(quán)的標準，使之進一步固定化和規(guī)范化，形成了一個脫離人民群眾的官僚特權(quán)階層。結(jié)果必然導致貪污腐敗的盛行。甚至在震驚全國的“駙馬案”中，勃列日涅夫的女婿丘爾巴諾夫就貪污受賄65萬盧布。

2、官僚特權(quán)階層與親西方的社會精英同流合污

官僚特權(quán)階層形成后，他們開始喪失革命意志，對理想信念麻木不仁。連勃列日涅夫自己也“不再相信社會主義的勝利、馬列主義的原則或者共產(chǎn)主義的前途”。甚至對弟弟說：“什么共產(chǎn)主義，這都是哄哄老百姓的空話。”但他們與親西方社會精英仍界限分明，相互對立。

到戈爾巴喬夫時期，蘇聯(lián)的官僚特權(quán)階層發(fā)生了根本變化。起初，通過改革來“完善社會主義”；后來，在“公開性”、“民主化”的旗號下，否定馬克思列寧主義，放棄共產(chǎn)黨的領導，照搬西方模式，在蘇聯(lián)實行三權(quán)分立、議會民主、多黨制和總統(tǒng)制等等，走上背棄社會主義的道路，結(jié)果“亡黨亡國”。

3、集體背叛完全是為了私利

官僚特權(quán)階層之所以集體背叛，完全是為了他們的私利。與此同時，由于蛻化變質(zhì)，蘇共也失去了群眾基礎和執(zhí)政能力。

在劇變后的俄羅斯，那些掌權(quán)的政治精英和發(fā)財致富的經(jīng)濟精英大都就是蘇聯(lián)時期的各級干部。當時在俄總統(tǒng)周圍和政府部門任職的政治精英，有74%——75%來自蘇聯(lián)時期的干部，而那些發(fā)財致富的經(jīng)濟精英，則有61%來自蘇聯(lián)時期的干部，特別是共青團干部和經(jīng)濟領導人。（資料來源于俄羅斯科學院社會學所1995年的調(diào)查）

在蘇聯(lián)解體之前，立陶宛于1990年3月11日率先宣布獨立，其他共和國也紛紛加以仿效，先后發(fā)表了宣布恢復或收復主權(quán)的聲明，并開始制訂實現(xiàn)獨立的步驟和措施。8·19政變后，除俄羅斯外的各加盟共和國全部

宣布獨立，在俄羅斯境內(nèi)的韃靼斯坦、車臣、西伯利亞等地也出現(xiàn)了要求獨立的主張。

1991年12月25日19時38分，蘇聯(lián)紅旗從克里姆林宮上徐徐落下，代之的是白、藍、紅三色俄羅斯聯(lián)邦國旗，從此蘇聯(lián)正式成為歷史。

(三)總述

蘇聯(lián)解體是內(nèi)外各種因素共同作用的結(jié)果，分析任何因素都不能單純地考慮而完全地將其他因素撇開。蘇聯(lián)的民族問題始終是和各民族共和國的分離運動、蘇聯(lián)中央權(quán)威的喪失交織在一起的。一個民族的形成、發(fā)展和滅亡有其自身的規(guī)律，要經(jīng)歷漫長的歷史階段，只要有不同的民族存在，就會不斷地出現(xiàn)新的民族矛盾和問題。所以，解決民族問題，必須尊重各民族的文化，真正將平等落實到實踐中，而不能只流于形式。蘇聯(lián)作為一個多民族國家最終走向“失敗”有其歷史上和政策上的必然性。蘇聯(lián)領導人提出了一系列不切實際的思想和理論，違背民族發(fā)展的規(guī)律，人為地加快民族接近和融合的進程，以圖最快地實現(xiàn)俄羅斯化，導致在處理民族問題上出現(xiàn)許多失誤，在民族關(guān)系中潛伏下深刻危機。到最后，蘇聯(lián)中央對地方的權(quán)威幾乎喪失殆盡，在戈爾巴喬夫的“新思維”誘發(fā)下爆發(fā)了一場規(guī)模巨大的民族分裂運動，一個曾經(jīng)的大國就這樣走向了失敗。二、三、四、五、六、七、八、九、

第二篇：黨課學習第五講 補充材料

第五講 補充材料

一、西柏坡

西柏坡是河北省石家莊市平山縣一個普通山村，原本是一個只有百十來戶的普通山村，距華北重鎮(zhèn)石家莊90公里。1947年5月，中共中央工委選定這個地方，1948年5月，毛澤東同志率領中共中央、中國人民解放軍總部移駐這里，使這個普通的山村成為“解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”，成為中國共產(chǎn)黨領導全國人民和人民解放軍與國民黨進行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，創(chuàng)建新中國的指揮中心。從此，西柏坡以其獨特的貢獻，載入中國革命史冊，豎起一座不朽的歷史豐碑。1949年3月23日，中共中央、中央軍委和中國人民解放軍總部，從西柏坡遷入北平。西柏坡主要建設有西柏坡紀念館，是全國著名革命紀念地和中宣部命名的全國百個愛國主義教育示范基地。

1948年黨中央、毛主席移駐西柏坡，在這里指揮了震驚中外的三大戰(zhàn)役（遼沈、淮海、平津），召開了具有歷史轉(zhuǎn)折意義的七屆二中全會。

1973年2月26日，周恩來為西柏坡作了如下的題詞評語：“西柏坡是毛主席和黨中央進入北平，解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，開黨的七屆二中全會在此。”

西柏坡紀念館，鄧小平同志為其題寫?zhàn)^名。

1991年9月21日，江澤民總書記視察西柏坡，并題詞：“牢記兩個務必，建設有中國特色的社會主義。”

2002年12月5日和6日，胡錦濤總書記和中央書記處的同志來到西柏坡，進行學習考察。重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會上的講話，牢記毛澤東同志當年倡導的“兩個務必”，首先從自身做起，并號召全黨同志特別是領導干部，大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風，為實現(xiàn)黨的十六大確定的目標和任務開拓進取、團結(jié)奮斗。

二、三個始終

“三個始終是”即：使我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終是中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國先進文化前進方向和中國最廣大人民根本利益和忠實代表，始終是建設有中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。這是加強和改善黨的領導的總體目標。

三、四個一定要

“四個一定要”即一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，認真貫徹“三個代表”要求，保證黨的路線方針政策全面反映人民的利益和時代發(fā)展的要求；一定要堅持黨要管管黨，從嚴治黨的方針，解決好我們黨面臨的兩大歷史性課題，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；一定要改革和完善黨和領導方式和執(zhí)政方式、領導體制和工作制度，使黨的工作充滿活力；一定要把思想建設、組織建設和作風建設有機結(jié)合起來，把制度建設貫穿其中。這是加強和改善黨的領導的基本要求和整體思路。

四、四個堅定不移

2007年6月25日，胡錦濤總書記在中央黨校省部級干部進修班發(fā)表重要講話，首次提出了“四個堅定不移”的重要論斷，全面系統(tǒng)闡述了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，提出了現(xiàn)階段建設中國特色社會主義的重大要求，從政治、思想和理論上為十七大的召開奠定了基礎。“四個堅定不移”即堅定不移地堅持解放思想、堅定不移地推進改革開放、堅定不移地落實科學發(fā)展和社會和諧、堅定不移地為全面建設小康社會而奮斗。” 他說：“做到這四個堅定不移，對保持黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的大局，至關(guān)重要。”

五、八個堅持，八個反對

2001年9月，中國共產(chǎn)黨為建立良好的黨風，專門召開了十五屆六中全會，審議并通過了《中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風建設的決定》。《決定》針對目前黨的作風建設中存在的比較突出和嚴重的問題，提出了“八個堅持，八個反對”的糾正措施。

“堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進取”；“堅持理論聯(lián)系實際，反對照搬照抄、本本主義”；“堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義”；“堅持民主集中制，反對獨斷專行、軟弱渙散”；“堅持黨的紀律，反對自由主義”；“堅持艱苦奮斗，反對享樂主義”；“堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私”；“堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風”。

六、中國特色社會主義理論體系

中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會提出了中國特色社會主義理論體系的科學命題，明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。”這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅定不移地堅持這一理論體系，對于奪取全面建設小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。

中國特色社會主義理論體系，在新的時代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論實際問題。科學闡明了中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量等重大問題，是貫通馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領域，覆蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、國防、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設等方面的系統(tǒng)的科學理論體系。這個理論體系，創(chuàng) 造性地提出了一系列新的重大理論觀點、重大戰(zhàn)略思想，在新的實踐基礎上豐富和發(fā)展了馬克思主義。

中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想、實事求是 解放思想、實事求是是馬克思主義思想路線的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際結(jié)合起來，走自己的路，發(fā)展中國特色社會主義。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。求真務實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想。

中國特色社會主義理論體系的主題是發(fā)展

中國特色社會主義理論體系的核心是以人為本

七、和諧號動車組

中國鐵道部將所有引進國外技術(shù)、聯(lián)合設計生產(chǎn)的CRH動車組車輛均命名為“和諧號”。通常用來指2007年4月18日起在中國鐵路第六次提速調(diào)圖后開行的CRH動車組列車。CRH為英文縮寫，全名China Railways High-speed，中文意為“中國鐵路高速”，是中國鐵道部對中國高速鐵路系統(tǒng)建立的品牌名稱。中國鐵路開行的CRH動車組已知有CRH1、CRH2，CRH3，CRH5等型。

第三篇：黨課《三十講》第六講心得體會

黨課《三十講》第六講心得體會

勐拉鎮(zhèn)中學

趙建榮

黨課很快就要接近尾聲了，通過前五堂課的學習，讓我更深入全面了解了中國共產(chǎn)黨，也為我指明了今后要努力發(fā)展的方向，當初的一份赤誠如今更多的轉(zhuǎn)化為了責任。這節(jié)課中，提出了中國共產(chǎn)黨的權(quán)利和在保持共產(chǎn)黨員先進行中對學生的具體要求。

黨章中規(guī)定了黨員的義務和權(quán)利是黨章的一個重要內(nèi)容，這對于明確黨員條件，強化黨員意識，建設一支富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，實現(xiàn)黨的正確領導有著十分重要的意義。我們要以務實的態(tài)度履行八項義務，以正確的原則行使八項權(quán)利。在危急時刻，在重大關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人以非凡的智慧和勇氣，推動了一次次偉大的歷史轉(zhuǎn)折。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人在這條道路上的艱辛探索與無私奉獻。落實到學生，我們要堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；發(fā)奮學習，提高修養(yǎng)，努力提高自己身體素質(zhì)、政治素質(zhì)、智力素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)，成為全面發(fā)展與復合型人才；腳踏實地，言行一致，積極法會黨員的模范帶頭作用；了解社會，服務社會，奉獻社會，在奉獻中實現(xiàn)自身價值。

共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士，所以不管在任何時候，都要保持黨的先進性。

第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。這一條從經(jīng)濟層面揭示了黨的先進性，對廣大黨員和黨員領導干部提出了新的更高要 求，揭示了新時期對黨員標準的新認識。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最根本的矛盾，其中生產(chǎn)力在社會發(fā)展中最終起決定作用。

第二，始終代表中國先進文化的前進方向。從文化發(fā)展層面反映了黨的先進性，同時也表達了對黨的隊伍建設高度重視和關(guān)于黨員標準的新認識。先進文化，一是指科學理論指導下的意識形態(tài)，即必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，決不能搞指導思想的多元化；二是先進的科學技術(shù)文化和先進的理念，二者相輔相成，不可分割。

第三，始終代表中國最廣大人民的根本利益。是“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點，是黨的性質(zhì)、宗旨和黨的先進性在政治層面的必然要求，“三個代表”重要思想在政治層面要求黨員先進性和廣泛代表性的統(tǒng)一。代表什么人的利益，依靠什么人，為什么人服務，決定一個政黨的性質(zhì)，是判斷是不是馬克思主義政黨的試金石。堅持立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)。實踐證明，只有始終代表最廣大人民的根本利益，才能體現(xiàn)黨的先進性。

這次的先進性教育非常及時，非常必要，通過這次學習，使我對黨員的理想信念，宗旨觀念及黨的作風建設，黨的組織紀律有了更深的認識，對現(xiàn)如今我們所面臨的嚴峻形式有了更透徹的了解，而且加深了對“三個代表”重要思想的認識，明白了作為一名黨員所肩負的責任和使命，充分地調(diào)動了積極性和自覺性，把學習實踐“三個代表”重要思想與工作的實際情況結(jié)合起來，努力把學習的收獲和思想認識 的成果轉(zhuǎn)化為履行職責，做好工作的實際行動.在自己的日常學習，工作和社會實踐中體現(xiàn)“三個代表”要求，把共產(chǎn)黨員的先進性在社會主義事業(yè)中充分發(fā)揮出來。

第四篇：黨課第六講-心得體會（xiexiebang推薦）

黨課第六講-心得體會.txt23讓我們揮起沉重的鐵錘吧！每一下都砸在最稚嫩的部位，當青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽的繭，最終成為堅實的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。黨課第六講心得體會

黨課很快就要接近尾聲了，通過前五堂課的學習，讓我更深入全面了解了中國共產(chǎn)黨，也為我指明了今后要努力發(fā)展的方向，當初的一份赤誠如今更多的轉(zhuǎn)化為了責任。這節(jié)課中，提出了中國共產(chǎn)黨的權(quán)利和在保持共產(chǎn)黨員先進行中對學生的具體要求。

黨章中規(guī)定了黨員的義務和權(quán)利是黨章的一個重要內(nèi)容，這對于明確黨員條件，強化黨員意識，建設一支富有戰(zhàn)斗力的黨員隊伍，實現(xiàn)黨的正確領導有著十分重要的意義。我們要以務實的態(tài)度履行八項義務，以正確的原則行使八項權(quán)利。在危急時刻，在重大關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人以非凡的智慧和勇氣，推動了一次次偉大的歷史轉(zhuǎn)折。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人在這條道路上的艱辛探索與無私奉獻。落實到學生，我們要堅定理想信念，牢固樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀；發(fā)奮學習，提高修養(yǎng)，努力提高自己身體素質(zhì)、政治素質(zhì)、智力素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)，成為全面發(fā)展與復合型人才；腳踏實地，言行一致，積極法會黨員的模范帶頭作用；了解社會，服務社會，奉獻社會，在奉獻中實現(xiàn)自身價值。

共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒戰(zhàn)士，所以不管在任何時候，都要保持黨的先進性。第一，始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。這一條從經(jīng)濟層面揭示了黨的先進性，對廣大黨員和黨員領導干部提出了新的更高要求，揭示了新時期對黨員標準的新認識。馬克思主義認為，在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最根本的矛盾，其中生產(chǎn)力在社會發(fā)展中最終起決定作用。

第二，始終代表中國先進文化的前進方向。從文化發(fā)展層面反映了黨的先進性，同時也表達了對黨的隊伍建設高度重視和關(guān)于黨員標準的新認識。先進文化，一是指科學理論指導下的意識形態(tài)，即必須堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，決不能搞指導思想的多元化；二是先進的科學技術(shù)文化和先進的理念，二者相輔相成，不可分割。

第三，始終代表中國最廣大人民的根本利益。是“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點，是黨的性質(zhì)、宗旨和黨的先進性在政治層面的必然要求，“三個代表”重要思想在政治層面要求黨員先進性和廣泛代表性的統(tǒng)一。代表什么人的利益，依靠什么人，為什么人服務，決定一個政黨的性質(zhì)，是判斷是不是馬克思主義政黨的試金石。堅持立黨為公、執(zhí)政為民是“三個代表”重要思想的本質(zhì)。實踐證明，只有始終代表最廣大人民的根本利益，才能體現(xiàn)黨的先進性。

這次的先進性教育非常及時，非常必要，通過這次學習，使我對黨員的理想信念，宗旨觀念及黨的作風建設，黨的組織紀律有了更深的認識，對現(xiàn)如今我們所面臨的嚴峻形式有了更透徹的了解，而且加深了對“三個代表”重要思想的認識，明白了作為一名黨員所肩負的責任和使命，充分地調(diào)動了積極性和自覺性，把學習實踐“三個代表”重要思想與工作的實際情況結(jié)合起來，努力把學習的收獲和思想認識的成果轉(zhuǎn)化為履行職責，做好工作的實際行動.在自己的日常學習，工作和社會實踐中體現(xiàn)“三個代表”要求，把共產(chǎn)黨員的先進性在社會主義事業(yè)中充分發(fā)揮出來.

第五篇：黨課學習第三講 補充材料

第三講 補充材料

一、共產(chǎn)主義

共產(chǎn)主義（英文：Communism）是一種政治信仰或社會狀態(tài)，現(xiàn)今的共產(chǎn)主義奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。共產(chǎn)主義主張消滅私有產(chǎn)權(quán)，并建立一個沒有階級制度、沒有國家和政府，并且進行集體生產(chǎn)的社會。共產(chǎn)主義設想未來的所有階級社會將最終過渡成為共產(chǎn)主義的無階級社會。二、三大差別

指工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動和體力勞動的差別。在私有制社會中表現(xiàn)為對立關(guān)系，如城市中工業(yè)資本家對體力雇傭勞動者和農(nóng)民的剝削。在社會主義社會中對立消失，但它們的差別仍然存在，如農(nóng)業(yè)落后于工業(yè)，鄉(xiāng)村落后于城市，體力勞動者在文化技術(shù)水平、勞動和生活條件等方面落后于腦力勞動者。隨著社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展，三大差別將逐步消失。

三、中華蘇維埃共和國臨時政府在江西瑞金成立

1931年11月7日，中華蘇維埃第一次全國代表大會在瑞金市葉坪村謝家祠堂隆重召開。大會宣告成立中華蘇維埃共和國，隨后選舉產(chǎn)生了臨時中央政府，毛澤東當選為中央人民委員會主席和中央執(zhí)行委員會主席。會議結(jié)束后，謝氏宗祠被木板隔成了15個房間，作為會上成立的外交、軍事、土地、內(nèi)務、財政、教育、司法、勞動、工農(nóng)檢察9個部和國家政治保衛(wèi)局的辦公室。

從此，瑞金見證了中華民族有史以來第一個工農(nóng)民主專政的新型國家政權(quán)形式的建設過程，見證了中國共產(chǎn)黨領導和管理國家政權(quán)、學會治國安邦藝術(shù)寶貴的嘗試，見證了18年后建立新中國的那次氣勢恢弘的偉大預演。

建政之后，蘇維埃共和國臨時中央政府印發(fā)貨幣，頒布憲法、勞動法等法律，發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟、創(chuàng)辦社會事業(yè)，指揮全國蘇區(qū)工作。瑞金市黨史專家劉良說，臨時中央政府是中國共產(chǎn)黨最初的執(zhí)政嘗試，“九部一局”的架構(gòu)是共和國國家機構(gòu)設置的雛形。黨在中央蘇區(qū)的實踐，為1949年新中國的建立和發(fā)展奠定了堅實基礎。

1934年10月，中央蘇區(qū)第五次反圍剿斗爭失敗，工農(nóng)紅軍開始了艱苦卓絕的二萬五千里長征，中央政府隨之轉(zhuǎn)移，不久后瑞金淪陷。四、一個中心，兩個基本點

黨的基本路線的核心內(nèi)容。一個中心，指以經(jīng)濟建設為中心；兩個基本點，指堅持四項基本原則，堅持改革開放。1987年中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會作出這一概括。

（1）黨的基本路線是根據(jù)我國社會主義初級階段這一基本國情而制定的，其內(nèi)涵十分豐富，它包括我國社會主義現(xiàn)代化建設的領導力量（中國共產(chǎn)黨）、依靠力量（全國各族人民）、中心任務（經(jīng)濟建設）、政治保證（四項基本原則）、直接動力（改革）、外部條件（開放）、基本方針（自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)）和奮斗目標（把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家），其核心內(nèi)容是“一個中心，兩個基本點”。

（2）“一個中心”即以經(jīng)濟建設為中心。這一中心的確立，是在對我國社會主義建設經(jīng)驗教訓科學總結(jié)的基礎上作出的正確選擇，充分體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)的要求，是解決我國現(xiàn)階段社會主要矛盾的根本途徑。

（3）“兩個基本點”即堅持四項基本原則（第一，必須堅持社會主義道路；第二，必須堅持人民民主專政；第三，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導；第四，必須堅持馬列主義、毛澤東思想）、堅持改革開放。四項基本原則是立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設的根本政治保證。只有堅持四項基本原則，才能使社會主義現(xiàn)代化建設有堅定正確的方向，有團結(jié)穩(wěn)定的環(huán)境，有統(tǒng)一的意志和行動。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的決定性因素。但是，我國舊的經(jīng)濟體制、政治體制和其他方面的體制束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，難以使社會主義制度的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮。因此，我們只有在堅持社會主義基本制度的前提下，對舊的體制實行根本性變革，才能進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。對外開放是世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢的客觀要求，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件。因此，實行對外開放是我國始終堅持的一項基本國策。總之，改革開放是實現(xiàn)我國現(xiàn)階段奮斗目標的必由之路。

（4）“一個中心，兩個基本點”是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。

（5）堅持黨的基本路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，同時，必須在實際工作中牢牢把握“抓住機遇，深化改革，擴大開放，促進發(fā)展，保持穩(wěn)定的大局”，堅持兩手抓、兩手都要硬的方針。一個中心與兩個基本點的關(guān)系：

（1)黨在社會主義初級階段的基本路線的簡明概括是“一個中心，兩個基本點”。

(2)經(jīng)濟建設是全黨全國工作的中心，經(jīng)濟建設是基本路線的核心和主體。

(3)四項基本原則是立國之本，為現(xiàn)代化建設提供政治保證；改革開放是中國現(xiàn)代化建設的必由之路，為現(xiàn)代化建設提供動力。

(4)“一個中心、兩個基本點”相互依存、缺一不可。它們都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。五、四有公民

所謂四有公民，就是指中國特色社會主義文化領導下以馬克思主義為指導，培養(yǎng)的有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民，以便發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的、科學的、大眾的社會主義文化。

培育“四有”公民的理論是鄧小平理論的重要組成部分，也是鄧小平教育理論的核心內(nèi)容。培育“四有”公民、提高全民族素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展，作為中國共產(chǎn)黨人的自覺追求，深刻地蘊含在２０多年來中國特色社會主義建設的生動實踐中，成為我們黨許多新論斷、新思想提出和發(fā)展的重要理論基點。面對新世紀全面建設小康社會的歷史重任及其對人才培養(yǎng)的新要求，我們必須從社會發(fā)展的新高度，全面理解鄧小平“四有”公民理論的戰(zhàn)略意義和實踐價值。