第一篇：學(xué)生黨員講黨課

“學(xué)生黨員講黨課”教案

教學(xué)內(nèi)容：黨的指導(dǎo)思想

教學(xué)目的：通過學(xué)習(xí)，明確十七大黨章載明的中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。明確黨的指導(dǎo)思想，對于廣大黨員來說是非常重要的，對于要求入黨的同志來說同樣也是十分必要的。它有助于要求入黨的同志深入了解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長為工人階級的先進(jìn)分子。

教學(xué)對象：09級美術(shù)學(xué)一班黨員、入黨積極分子和團(tuán)員。教學(xué)過程：

導(dǎo)入： 任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定的思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個(gè)政黨一切行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)或理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想，亦稱行動(dòng)指南。一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。

新課內(nèi)容：

十七大黨章載明的中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。

1、馬克思列寧主義

馬克思主義是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的。馬克思、恩格斯適應(yīng)無產(chǎn)階級斗爭的需要，總結(jié)了無產(chǎn)階

級革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)，批判地繼承了人類歷史上一切先進(jìn)思想的優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級謀求解放的科學(xué)理論棗馬克思主義。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)?？茖W(xué)社會(huì)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對資產(chǎn)階級的斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命斗爭的理論武器。馬克思主義的這三個(gè)組成部分，在馬克思主義學(xué)說中是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系和密不可分的。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用與證明，科學(xué)社會(huì)主義既是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用，又是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的落腳點(diǎn)。這三個(gè)組成部分共同構(gòu)成了馬克思主義完整的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級及其政黨的科學(xué)的世界觀。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研

究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義。

2、毛澤東思想

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，形成了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國工人階級及其政黨在中國這樣一個(gè)半殖民地、半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家里如何運(yùn)用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的問題。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論，關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀

點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。群眾路線是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的、具有中國特色的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是對馬克思主義的重大發(fā)展。獨(dú)立自主，是從中國實(shí)際出發(fā)，主要依靠自己的力量發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)，是我們立國、建國的一個(gè)根本方針。

3、鄧小平理論

黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)了全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是全黨全國人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財(cái)富。

4、三個(gè)代表重要思想

(1)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我曙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持挹人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

5、科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是中共中央總書記胡錦濤提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自

然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

教學(xué)總結(jié)：

每一位要求入黨的同志都要加強(qiáng)對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識，自覺用黨的指導(dǎo)思想來武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，明確黨的指導(dǎo)思想的各點(diǎn)理論知識，因?yàn)辄h的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級的命運(yùn)和前途。

思考題：

1．中國共產(chǎn)黨為什么要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南?

2．作為一名要求入黨的積極分子，應(yīng)當(dāng)怎樣用黨的指導(dǎo)思想來武裝自己的頭腦?

班級：07級美術(shù)學(xué)一團(tuán)支部學(xué)生黨員：李洋 張浩日期：2011年3月31日

第二篇：學(xué)生黨員講黨課

“學(xué)生黨員講黨課”教案

教學(xué)內(nèi)容：黨的指導(dǎo)思想

教學(xué)目的：通過學(xué)習(xí)，明確十七大黨章載明的中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。明確黨的指導(dǎo)思想，對于廣大黨員來說是非常重要的，對于要求入黨的同志來說同樣也是十分必要的。它有助于要求入黨的同志深入了解黨，逐步確立馬克思主義的世界觀和人生觀，逐步成長為工人階級的先進(jìn)分子。教學(xué)對象：09級美術(shù)學(xué)一班黨員、入黨積極分子和團(tuán)員。教學(xué)過程：

導(dǎo)入： 任何一個(gè)政黨的行動(dòng)，都要受一定的思想、觀點(diǎn)或理論的指導(dǎo)和支配。指導(dǎo)一個(gè)政黨一切行動(dòng)的思想、觀點(diǎn)或理論體系，就是這個(gè)政黨的指導(dǎo)思想，亦稱行動(dòng)指南。一個(gè)革命政黨要指導(dǎo)革命取得成功，必須具有正確的思想、理論，并且善于把這種思想、理論和革命的實(shí)踐密切結(jié)合起來，使它真正成為黨的指導(dǎo)思想。

新課內(nèi)容：

十七大黨章載明的中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為自己的行動(dòng)指南。

1、馬克思列寧主義

馬克思主義是無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的。馬克思、恩格斯適應(yīng)無產(chǎn)階級斗爭的需要，總結(jié)了無產(chǎn)階級革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)，批判地繼承了人類歷史上一切先進(jìn)思想的優(yōu)秀成果，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級謀求解放的科學(xué)理論棗馬克思主義。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)組成部分。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識世界和改造世界的銳利思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了剩余價(jià)值學(xué)說，揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，闡述了無產(chǎn)階級在資本主義社會(huì)中的地位和歷史使命，為無產(chǎn)階級革命提供了理論依據(jù)?？茖W(xué)社會(huì)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)的條件和發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路，即堅(jiān)持反對資產(chǎn)階級的斗爭，推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，用無產(chǎn)階級專政代替資產(chǎn)階級專政，建立消滅剝削、“各盡所能、按勞分配”的社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義社會(huì)，這是直接指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命斗爭的理論武器。馬克思主義的這三個(gè)組成部分，在馬克思主義學(xué)說中是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系和密不可分的。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部學(xué)說的理論基礎(chǔ)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的運(yùn)用與證明，科學(xué)社會(huì)主義既是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用，又是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的落腳點(diǎn)。這三個(gè)組成部分共同構(gòu)成了馬克思主義完整的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級及其政黨的科學(xué)的世界觀。

列寧主義產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國。當(dāng)時(shí)世界資本主義發(fā)展到了帝國主義階段，列寧運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究了資本主義發(fā)展的新情況和新特點(diǎn)，依據(jù)世界各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“社會(huì)主義革命可以首先在一國或少數(shù)國家內(nèi)取得勝利”的理論，解決了帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級革命一系列重大問題，并領(lǐng)導(dǎo)偉大的十月革命取得勝利，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義國家。列寧還研究了自由資本主義、壟斷資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)狀況，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了劃時(shí)代的新內(nèi)容。列寧主義是無產(chǎn)階級革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是20世紀(jì)初人類思想史上的重大成果，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義。

2、毛澤東思想

以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，形成了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國工人階級及其政黨在中國這樣一個(gè)半殖民地、半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國家里如何運(yùn)用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的問題。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)于新民主主義革命的理論，關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)于政策和策略的理論，關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各個(gè)組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)事求是是毛澤東思想的根本點(diǎn)，是黨的思想路線的核心。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。群眾路線是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的、具有中國特色的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是對馬克思主義的重大發(fā)展。獨(dú)立自主，是從中國實(shí)際出發(fā)，主要依靠自己的力量發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè)，是我們立國、建國的一個(gè)根本方針。

3、鄧小平理論

黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)了全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是全黨全國人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財(cái)富。

4、三個(gè)代表重要思想

(1)我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

(2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我曙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持挹人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個(gè)代表”的重要論述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是黨的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全黨全國工作大局，事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

5、科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是中共中央總書記胡錦濤提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

教學(xué)總結(jié)：

每一位要求入黨的同志都要加強(qiáng)對黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識，自覺用黨的指導(dǎo)思想來武裝自己的頭腦，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，明確黨的指導(dǎo)思想的各點(diǎn)理論知識，因?yàn)辄h的指導(dǎo)思想不僅關(guān)系到這個(gè)政黨的性質(zhì)，也關(guān)系到這個(gè)政黨及其所代表的階級的命運(yùn)和前途。

思考題：

1．中國共產(chǎn)黨為什么要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南?

2．作為一名要求入黨的積極分子，應(yīng)當(dāng)怎樣用黨的指導(dǎo)思想來武裝自己的頭腦?

班級：07級美術(shù)學(xué)一團(tuán)支部

學(xué)生黨員：李洋 張浩

日期：2011年3月31日

第三篇：學(xué)生黨員黨課學(xué)習(xí)心得

學(xué)生黨員黨課學(xué)習(xí)心得

星期天全體黨員用近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)了周xx書記在青年馬克思主義培訓(xùn)班上的講話，講話內(nèi)容涉及的面非常廣泛，于我亦有很深刻的啟發(fā)。

講話的主題為馬克思與馬克思主義的中國化問題。馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，分別是馬克思、恩格斯受德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會(huì)主義影響，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義不是憑空誕生的，它是對經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究之后得出來的規(guī)律，是科學(xué)的世界觀與方法論，其可以概括為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識的，認(rèn)識是無止境的。作為一名黨員，首先就要做到，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，深刻理解馬克思主義，真正實(shí)踐馬克思主義。

光有理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到我們的目的的，我們還必須將理論與實(shí)際聯(lián)系起來。理論與實(shí)際不能結(jié)合是有很大危害的。1949年至1976年間，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對中國社會(huì)主義建設(shè)道路和馬克思主義中國化的艱辛探索，給我們留下了許多彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)推進(jìn)馬克思主義中國化新中國成立后，凡是黨的決策正確或比較正確的時(shí)候，都是全黨注重調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)的時(shí)候。但是，并不是說只要提倡或進(jìn)行調(diào)查就能真正了解國情，就能獲得馬克思主義中國化的實(shí)踐基礎(chǔ)，重要的可能已不是要不要調(diào)查研究，而是能不能科學(xué)有效地調(diào)查研究，能不能面對現(xiàn)實(shí)，能不能把主觀上的良好愿望落到實(shí)處。

在經(jīng)歷30多年的高速發(fā)展后，中國的改革開放取得了舉世矚目的巨大成就，但許多現(xiàn)代化過程中必然會(huì)遇到的新的、深層次的問題也以超常規(guī)的速度出現(xiàn)在我們面前。與30年前相比，今天的國情已發(fā)生了很大的變化，馬克思主義當(dāng)代化取得了長足的進(jìn)步，但我們也面臨著“世所罕見”的挑戰(zhàn)。這對馬克思主義中國化提出了許多迫切的要求。馬克思主義中國化不是一個(gè)已經(jīng)終結(jié)了的過程，而是一個(gè)不斷面對挑戰(zhàn)、提出問題、解決問題、理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的過程，是一個(gè)不斷探索、反復(fù)探索的漫長過程。從不成熟到成熟，成熟后遇到新問題又不成熟，又要繼續(xù)創(chuàng)造性探索。所以我們學(xué)習(xí)馬克思主義，不單單是看懂它，要思考，要總結(jié)，要結(jié)合我們的社會(huì)實(shí)際。

大學(xué)是人才的發(fā)源地，大學(xué)是科技創(chuàng)新的發(fā)源地。我們大學(xué)生肩負(fù)著把班接好，把社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)的重任。正如周書記提到，在大學(xué)里我們要培養(yǎng)三種能力：哲學(xué)思維能力、語言思維能力、數(shù)學(xué)思維能力。我們現(xiàn)在還有許多欠缺的地方，我們必須通過自己的努力不斷提升自己。

學(xué)生黨員黨課學(xué)習(xí)心得

22012年5月8日下午，我院開展了第四期黨員理論學(xué)習(xí)活動(dòng)，本次學(xué)習(xí)圍繞黨委書記周元武同志在青年馬克思主義培養(yǎng)工程班上的講話展開，讓我們廣大黨員、預(yù)備黨員有機(jī)會(huì)接受一次馬克思主義思想更系統(tǒng)更全面的洗禮。下面就根據(jù)講話內(nèi)容談下個(gè)人學(xué)習(xí)的感悟。

本次講話內(nèi)容主要分成三個(gè)部分，第一個(gè)部分對馬克思主義的基本原理和實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)而又有針對性的講解說明，讓我們廣大青年馬克思主義者更深入的了解了馬克思主義思想產(chǎn)生的歷史緣由和發(fā)展脈絡(luò)，樹立用正確的馬克思主義的世界觀和方法論來指導(dǎo)實(shí)踐的思想標(biāo)桿；第二部分向我們介紹了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體在實(shí)踐馬克思主義中國化道路上進(jìn)行的各種開創(chuàng)性的嘗試和努力，從毛澤東同志的武裝包圍城市、政權(quán)是從槍桿子中來和革命群眾路線到鄧小平同志的解放思想、實(shí)事求是指導(dǎo)中國進(jìn)行改革開放，到后來三個(gè)代表與科學(xué)發(fā)展觀的提出，這些都是結(jié)合中國具體國情在不同階段用馬克思主義理論指導(dǎo)中國發(fā)展最生動(dòng)最成功的實(shí)踐典范。第三部分通過回顧我校百年發(fā)展史來談我們學(xué)校是如何用馬克思主義的方法論指導(dǎo)學(xué)校向前積極邁進(jìn)的，用身邊具體的例子來引導(dǎo)大家思考如何結(jié)合自身實(shí)際用馬克思主義的世界觀和方法論來指導(dǎo)我們?nèi)松窈蟮陌l(fā)展道路。

在第一部分中，周書記從馬克思主義的歷史產(chǎn)生談到馬克思主義哲學(xué)中物質(zhì)與世界的關(guān)系，同時(shí)也向我們提出了高校青年馬克思主義者必須具有的哲學(xué)思維、邏輯思維和數(shù)學(xué)思維的能力與素質(zhì)。在此之前的個(gè)人學(xué)習(xí)中，關(guān)于馬克思主義的理解很大程度上都是片面的、流于形式和脫離實(shí)際的，更不會(huì)利用它來解釋和指導(dǎo)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種問題與實(shí)踐。舉個(gè)很簡單的例子，學(xué)了這么多馬克思主義的方法論，就目前造成社會(huì)困擾的各類食品安全問題卻只能簡單的歸結(jié)于部分不法商人私欲膨脹，利用手中職權(quán)與國家資源斂財(cái)謀利，而忽視了導(dǎo)致問題產(chǎn)生最根本的問題是沒有馬克思主義的科學(xué)理論作為實(shí)踐指導(dǎo)，忽視了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一實(shí)踐真理。要分析清食品安全問題產(chǎn)生的原因就要用對立統(tǒng)一、聯(lián)系、發(fā)展的唯物主義辯證思想來看待，要認(rèn)識食品安全問題屢禁不止不僅跟黑心商人忽視群眾利益有關(guān)，更大程度上是食品安全監(jiān)管機(jī)制的不健全所致，作為社會(huì)大眾利益守護(hù)者的政府監(jiān)管有了漏洞，一切以盈利為目的的公司企業(yè)勢必像脫韁的野馬一樣馳騁在沒有束縛的大草原上恣意妄為，群眾的利益就像小草一般被無情的踐踏。更進(jìn)一步說政府監(jiān)管的失誤卻也有錯(cuò)誤的政績觀、發(fā)展觀在作祟，過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視社會(huì)民生的結(jié)果只能是監(jiān)管不力帶來的社會(huì)矛盾的突出。更重要的原因是因?yàn)闆]有用正確的世界觀和方法論來指導(dǎo)，好在政府對此迅速采取了有效措施，嚴(yán)格監(jiān)管程序，嚴(yán)懲違法違規(guī)行為，用科學(xué)理論指導(dǎo)的行動(dòng)遏制此類問題的再次出現(xiàn)。

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)時(shí)有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識的，認(rèn)識是無止境的。短短幾句構(gòu)成了馬克思主義理論最基本的東西。但是在實(shí)際學(xué)習(xí)工作中我們又有多少是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了這些基本理論的呢？就拿我在學(xué)生社團(tuán)的工作來說，每當(dāng)問到如何處理干部與干事職責(zé)關(guān)系的時(shí)候，就有各種分歧，自己也是徘徊在人情關(guān)切與組織利益的兩邊，這些進(jìn)入到社團(tuán)中層的部長們有較多都有個(gè)人發(fā)展為重協(xié)會(huì)利益靠邊的偏狹思想，他們認(rèn)為來到協(xié)會(huì)就是鍛煉各種能力的，利用協(xié)會(huì)這個(gè)平臺(tái)好好提升個(gè)人素質(zhì)，這些本無可厚非，但是做起事來卻是個(gè)人英雄主義一切以自己意見為主，能鍛煉人的重要的都自己做，那些枯燥的體力任務(wù)就交給干事來做，這樣就對協(xié)會(huì)的人員培養(yǎng)機(jī)制造成極大的損害，不僅不利于干事的快速學(xué)習(xí)發(fā)展而且忽視協(xié)會(huì)發(fā)展的全局利益。對個(gè)人利益發(fā)展的盲目追求蒙蔽了他們對組織服務(wù)奉獻(xiàn)的視野，忽視了人名群眾是創(chuàng)造歷史的主體，離開了支撐組織發(fā)展的基層，他們的個(gè)人發(fā)展是沒有前途可言的。當(dāng)然這只是一部分問題，另一種情況完全相反就是有相當(dāng)部分部長和干事對自身定位不清晰，對組織目標(biāo)沒有認(rèn)同感，各種培養(yǎng)素質(zhì)與能力的機(jī)會(huì)擺在那里他們卻視而不見總是抱怨協(xié)會(huì)事情太多提供給他們的發(fā)展空間太小，這種觀念也是沒有聯(lián)系、發(fā)展、辯證的去看問題，對社團(tuán)來說會(huì)長也好、部長也好總會(huì)給大家各種機(jī)會(huì)去鍛煉，個(gè)人利益與組織利益的脫節(jié)卻是看不見機(jī)遇、抓不住機(jī)會(huì)積極發(fā)展的癥結(jié)所在，最終帶給社團(tuán)的就是凝聚了不強(qiáng)，辦事拖沓效率地下的各種問題。當(dāng)然這里只是結(jié)合馬克思主義科學(xué)的世界觀與方法論來說明沒有了馬克思主義哲學(xué)唯物史觀的指導(dǎo)，我們各項(xiàng)工作的開展都舉步維艱。

第二部分和第三部分都是向我們傳達(dá)了一個(gè)意思從群眾中來到群眾中去，一個(gè)國家也好一個(gè)組織也好想要更好的向前發(fā)展，必須結(jié)合自身實(shí)際利用馬克思主義的理論來指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)事求是，解放思想。只有這樣才是對馬克思主義理論最深刻的理解。

理論源于實(shí)踐，又高于實(shí)踐。相信我們在今后的學(xué)習(xí)工作中定能不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極認(rèn)識發(fā)現(xiàn)規(guī)律，團(tuán)結(jié)在一切以人民群眾利益為上的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，用馬克思主義的世界觀和方法論來指導(dǎo)我們的發(fā)展。

第四篇：2009學(xué)生黨員思想?yún)R報(bào)：第一次黨課

敬愛的黨組織：

這是一次短暫的課程，卻更是一場思想的交流會(huì)，我們一起學(xué)習(xí)并討論了共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀這一主題。

價(jià)值這個(gè)詞一直都是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，它出現(xiàn)在生活的各種情況之中，但我卻從來沒有認(rèn)認(rèn)真真地想過價(jià)值到底是什么，然而通過這次課，我卻實(shí)實(shí)在在的體會(huì)到價(jià)值的含義：即是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)，這里的定義明確地指出了主體和客體的聯(lián)系性，即價(jià)值是不能脫離兩者而存在的。

作為一名入黨積極分子，我應(yīng)當(dāng)為人民群眾多做一些事，做更多有價(jià)值的事。對他人禮貌謙讓是有價(jià)值的，因?yàn)檫@不僅提高了自我修養(yǎng)更是他人感到了快樂與被重視感。為大家解決問題，積極幫助身邊的人是有價(jià)值的，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)幫助就可依然愛心匯聚，感染千萬人。

中國共產(chǎn)黨是一個(gè)神圣的名詞，從小我就希望了解它，加入它。到了如今，我也越來越發(fā)現(xiàn)他的博大，不論是理論還是實(shí)踐都是需要我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)的，作為一名入黨積極分子，我一定要嚴(yán)格要求自己，真心對待他人，為人民群眾多做有意義的事情，用不怕吃苦，甘愿吃苦的思想去提升自我，不斷為人民服務(wù)！

匯報(bào)人：

2009年11月18日

第五篇：講黨課

扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育 助推“ 資源整合升級改造項(xiàng)目” 建設(shè)

按照集團(tuán)公司黨委要求和****“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育安排，今天我結(jié)合開展慶祝建黨95周年活動(dòng)，以“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”為主要內(nèi)容，為大家講一次黨課，這是學(xué)習(xí)教育的“規(guī)定動(dòng)作”，也是對開展”兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的一次思想動(dòng)員。近兩年，圍繞貫徹中央從嚴(yán)治黨要求，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，公司黨委提出了許多具體的措施和要求。下面我談幾點(diǎn)認(rèn)識和體會(huì)，與同志們交流共勉。

第一部分共同學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨目標(biāo)的高遠(yuǎn)性、能力的凸顯性、生存的頑強(qiáng)性、錯(cuò)誤的自糾性、機(jī)體的更新性五個(gè)特征，增強(qiáng)黨員同志自信心。

今天的課我首先要跟大家共同學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨具備的五個(gè)特征，讓大家更清醒的認(rèn)識中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有人格化的組織，這一組織由千千萬萬的黨員通過一定的組織紀(jì)律和制度所構(gòu)成，早在戰(zhàn)火紛飛的 1947年，在慶祝建黨26周年大會(huì)上，周恩來即指出了中國共產(chǎn)黨所具有的五個(gè)特點(diǎn):“一是最徹底的革命的黨，二是群眾的黨，三是武裝的黨，四是有理論的黨，五是團(tuán)結(jié)的黨?！痹谌蚧尘跋碌慕裉欤S著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位和環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，實(shí)踐的創(chuàng)新和理論的發(fā)展促使我們有必要也更有條件對其特點(diǎn)進(jìn)行再認(rèn)識。

一、目標(biāo)的高遠(yuǎn)性

中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級、中國人民和中華民族這三個(gè)主體的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。這種性質(zhì)的政黨，自然擁有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，那就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是中國其他政黨所沒有的高遠(yuǎn)目標(biāo)。因?yàn)檫@一高遠(yuǎn)目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)并團(tuán)結(jié)全國各族人民，去完成自己擔(dān)負(fù)的歷史重任。

二、能力的凸顯性

中國共產(chǎn)黨目標(biāo)高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地，因而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的政黨，一個(gè)可以做事情的政黨，一個(gè)可以解決現(xiàn)實(shí)問題的政黨，一個(gè)可以把現(xiàn)實(shí)問題解決得非常到位的政黨。中國共產(chǎn)黨能夠?qū)⒏哌h(yuǎn)的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)國情相結(jié)合，所以能夠落到實(shí)處，而不是浮在半空中。鴉片戰(zhàn)爭迄今170余年的中國近現(xiàn)代史，既是一部屈辱史，也是一部振興史。中華民族面臨著兩大歷史任務(wù):一是民族獨(dú)立和人民解放，二是國家富強(qiáng)和人民富裕。為了完成這兩大歷史任務(wù)，中國社會(huì)各階級分別提出了各自的救國方案并付諸實(shí)踐，一代又一代的中國人進(jìn)行過艱難的探索，但是直到中國共產(chǎn)黨誕生后，中國革命面貌才煥然一新。中國共產(chǎn)黨以一種嶄新的社會(huì)政治力量崛起于中國，并在其直接領(lǐng)導(dǎo)下，舉全民族之力，克28年之功，完成新民主主義革命，建立中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和人民的解放，從而完成第一大歷史任務(wù)。在十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的歷史性轉(zhuǎn)折之后，經(jīng)過30多年的改革開放，成就斐然，中國經(jīng)濟(jì)以近10%的速度高速增長，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛和社會(huì)的極大進(jìn)步，基本上實(shí)現(xiàn)了國家的富強(qiáng)和人民的富裕，完成了第二大歷史任務(wù)。

三、生存的頑強(qiáng)性

從中國共產(chǎn)黨誕生迄今，曾經(jīng)有過嚴(yán)重的挫折和失敗。面對逆境，中國共產(chǎn)黨沒有倒下、沒有屈服、沒有消沉，而是如同屹立于黃河的中流砥柱，逾千年而不倒。在第一次國共合作破裂后，國內(nèi)政治局勢陡然逆轉(zhuǎn)，面對著曾經(jīng)是同壕戰(zhàn)友的國民黨的血腥屠殺，中國共產(chǎn)黨只能轉(zhuǎn)入地下，一些不堅(jiān)定分子紛紛脫黨，黨員人數(shù)驟然由近六萬降至一萬多，黨內(nèi)思想一度趨于混亂，革命形勢進(jìn)入暫時(shí)的低潮。許多人認(rèn)為中國共產(chǎn)黨在這樣沉重的打擊下，面對著比自己力量強(qiáng)大得多的敵人，大概已無法生存下去，再也翻不過身來。事實(shí)是，中國共產(chǎn)黨人“并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，有力地回答了還敢不敢堅(jiān)持革命的勇氣問題，并適時(shí)地轉(zhuǎn)向農(nóng)村發(fā)展自己，表現(xiàn)出極其頑強(qiáng)的生存能力。新中國建立后，西方國家對中國采取了政治上不承認(rèn)、軍事上包圍、經(jīng)濟(jì)上封鎖的政策，中國共產(chǎn)黨則選擇“一邊倒”的外交政策，并與印度、緬甸等周邊國家在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上建立外交關(guān)系，突破了西方的遏制。隨著中蘇關(guān)系惡化，在既反蘇修又反美帝的雙重壓力下，中國共產(chǎn)黨實(shí)施“一條線、一大片”的外交，并最終實(shí)現(xiàn)與美國建交，緩解了蘇聯(lián)霸權(quán)主義對中國造成的壓力，而求得生存的機(jī)會(huì)。20世紀(jì)90年代，在蘇聯(lián)解體、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到歷史上最嚴(yán)重挫折而西方資本主義彈冠相慶的危急時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨在這異常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)面前，依然做到了冷靜觀察、沉著應(yīng)對，既注重國內(nèi)穩(wěn)定，又?jǐn)U大對外開放，并因此渡過了十年的艱難時(shí)期，使社會(huì)主義的大旗在中國始終不倒。中國共產(chǎn)黨所具有的這種特別頑強(qiáng)的生存能力，使其能夠在任何惡劣的條件下得以生存和發(fā)展，這是其他政黨難以望其項(xiàng)背的品質(zhì)。

四、錯(cuò)誤的自糾性

任何人都會(huì)犯錯(cuò)誤，任何政黨也不可避免地要犯錯(cuò)誤。問題不在于是否犯錯(cuò)誤，而在于如何對待自己所犯的錯(cuò)誤。中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)犯過，甚至犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤，可貴的是它從不諱言自己的過失，而是“公開承認(rèn)錯(cuò)誤，揭露錯(cuò)誤的原因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法—這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志”。第一次國共合作時(shí)期，陳獨(dú)秀提出“二次革命論”，自動(dòng)放棄無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，犯了右傾投降主義錯(cuò)誤，導(dǎo)致國民革命失敗，中國共產(chǎn)黨很快就在“八七”會(huì)議上糾正了這一錯(cuò)誤。土地革命時(shí)期，王明主張 “一次革命論”，犯了左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，致使土地革命遭到嚴(yán)重挫折，中國共產(chǎn)黨也在遵義會(huì)議上基本上予以解決。尤其是建國后所犯的長時(shí)間、全局性的錯(cuò)誤—“文化大革命”，同樣是中國共產(chǎn)黨自己而不是其他政黨糾正過來的。90多年的歷史在表明:中國共產(chǎn)黨是一個(gè)敢于正視自己的錯(cuò)誤、敢于大膽地揭露自己的錯(cuò)誤、敢于依靠自身力量糾正自己錯(cuò)誤的政黨。

五、機(jī)體的更新性

中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)政黨組織，其機(jī)體處于不斷的更新之中，主要體現(xiàn)在思想上的與時(shí)俱進(jìn)和組織上的吐故納新。當(dāng)年孫中山觀錢塘潮，心潮澎湃，慨然寫下16個(gè)大字:世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。中國共產(chǎn)黨總是能夠根據(jù)世界、中國和自身的發(fā)展變化，不斷加強(qiáng)自己在思想上和組織上的建設(shè)，以適應(yīng)這種變化，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，做到與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨總是能夠適應(yīng)形勢與環(huán)境的變化而在組織上不斷地吐故納新，一方面是清除組織中的部分腐敗分子，另一方面是將大量先進(jìn)分子納入旗下，不僅使黨員在量上增加了，成為世界第一大黨，更重要的是改變了黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高了黨員整體的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，這就為中國共產(chǎn)黨提高執(zhí)政水平、增強(qiáng)執(zhí)政能力提供了組織保證，這才是更為重要的也是質(zhì)的飛躍。

中國共產(chǎn)黨的這些特點(diǎn)不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨與眾不同的個(gè)性特征，表明其不同于中國的其他政黨，更是有別于其他國家的同類或不同類性質(zhì)的政黨，擁有自身的特色和優(yōu)勢;而這些特色和優(yōu)勢同時(shí)也表明它有資格和能力帶領(lǐng)中國人民去追求自己的理想，并應(yīng)對來自方方面面的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)中國夢。

前面通過對中國共產(chǎn)黨目標(biāo)的高遠(yuǎn)性、能力的凸顯性、生存的頑強(qiáng)性、錯(cuò)誤的自糾性、機(jī)體的更新性五個(gè)特點(diǎn)的共同學(xué)習(xí)認(rèn)識，讓我更進(jìn)一步的了解中國共產(chǎn)黨的特征，更深刻意識到開展“兩學(xué)一做”活動(dòng)的必要性，在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)中國共產(chǎn)黨的高瞻性和先進(jìn)性，并把這些運(yùn)用到公司日常生產(chǎn)經(jīng)營管理中，助推公司各項(xiàng)工作順利開展 第二部分深入開展“兩學(xué)一做“學(xué)習(xí)教育，助推“ 資源整

合升級改造項(xiàng)目” 建設(shè)

一、充分認(rèn)識開展學(xué)習(xí)教育的重要意義，切實(shí)增強(qiáng)自覺性和主動(dòng)性 總書記提出的“兩學(xué)一做”要求，簡潔凝練、指向明確，語重心長、寓意深刻，貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原 則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。2016 年 2 月，中共中央辦公廳下發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案》的文件，全面部署開展學(xué)習(xí)教育。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育結(jié)束后不久，緊接著開展”兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，這是教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。這里需要特別提出，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育不是一次活動(dòng)，而是一項(xiàng)經(jīng)常性的學(xué)習(xí)教育實(shí)踐，其目的是為了讓廣大黨員永遠(yuǎn)牢記黨的使命，保持黨的本色，增強(qiáng)黨性意識、增強(qiáng)做好各項(xiàng)工作本領(lǐng)。做到“四講四有”：講政治、有信念，政治上合格；講規(guī)矩、有紀(jì)律、執(zhí)行紀(jì)律合格；講道德、有品行、品德合格；講奉獻(xiàn)、有作為、發(fā)揮作用合格。當(dāng)前，我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，世情、國情、黨情和民情發(fā)生深刻變化，我們黨正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，正在應(yīng)對精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極不廉潔“四大風(fēng)險(xiǎn)”，經(jīng)受執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”，按照全面從嚴(yán)治黨要求加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重。同時(shí)，從深化作風(fēng)建設(shè)來看，轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)正處于一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)、節(jié)骨眼上，必須乘勢而上；從營造良好政治生態(tài)來看，進(jìn)一步明規(guī)矩、嚴(yán)紀(jì)律、強(qiáng)約束，還要從嚴(yán)上入手、從實(shí)處著力；從鍛造過硬隊(duì)伍、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展來看，也需要大力弘揚(yáng)嚴(yán)的精神、實(shí)的作風(fēng)

二、結(jié)合公司實(shí)際，多措并舉深入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。今年以來**公司深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持以黨支部為基本單位，以“三會(huì)一課”為基本形式，以落實(shí)黨員日常教育管理制度為基本依托，用好黨員活動(dòng)日等陣地，把學(xué)習(xí)教育融入組織生活、嵌入學(xué)習(xí)制度。

（一）開展專題學(xué)習(xí)討論。堅(jiān)持個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)要求。黨支部每月組織一次集中學(xué)習(xí)，每季度召開一次全體黨員會(huì)議，圍繞堅(jiān)定信仰信念，保持黨員本色、強(qiáng)化看齊意識，嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩、為企業(yè)奉獻(xiàn)分憂為主題，討論如何保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，立足崗位，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，積極工作、主動(dòng)作為、帶頭攻堅(jiān)克難，創(chuàng)新創(chuàng)效，為扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，實(shí)現(xiàn)**公司煤炭資源整合升級改造項(xiàng)目穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

（二）創(chuàng)新方式講黨課。黨支部結(jié)合專題學(xué)習(xí)討論，對黨課內(nèi)容、時(shí)間和方式等作出安排。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要到所在黨支部講黨課，還要鼓勵(lì)和指導(dǎo)基層黨組織書記、普通黨員聯(lián)系實(shí)際講黨課。突出身邊人、身邊事，以普通黨員喜聞樂見的方式開展黨課教育。

（三）召開專題組織生活會(huì)。黨支部組織全體黨員召開專題組織生活會(huì)。1.對照檢查。支部班子及其成員在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，對照職責(zé)進(jìn)行黨性分析，查擺在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題。黨支部書記要列出查擺問題清單。2.談心談話。黨支部書記與支委、支委之間都要開展談心談話。不設(shè)支委會(huì)的，黨支部書記與每名黨員、黨員之間也要談心談話。3.開展嚴(yán)肅認(rèn)真的批評與自我批評。批評要有具體意見和案例，突出針對性和實(shí)效性。4.制定整改措施。針對組織生活會(huì)提出的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，制定整改措施。

（四）開展民主評議黨員。以黨支部為單位召開全體黨員會(huì)議，組織黨員開展民主評議。對照黨員標(biāo)準(zhǔn)，按照個(gè)人自評、黨員互評、民主測評、組織評定的程序，對黨員進(jìn)行評議。黨員人數(shù)較多的黨支部，個(gè)人自評和黨員互評可分黨小組進(jìn)行。黨支部綜合民主評議情況和黨員日常表現(xiàn)，確定評議等次，對優(yōu)秀黨員予以表揚(yáng)。結(jié)合黨員組織關(guān)系集中排查，對不合格黨員按有關(guān)程序穩(wěn)妥慎重給予組織處臵。

（五）引導(dǎo)黨員立足崗位作貢獻(xiàn)。結(jié)合工作實(shí)際，教育引導(dǎo)黨員時(shí)刻銘記黨員身份，服務(wù)改革發(fā)展，服務(wù)員工群眾，敢于務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)先鋒模范作用，為**公司穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)力量。重點(diǎn)落實(shí)黨員示范崗和黨員責(zé)任區(qū)制度，廣泛開展“助扭虧脫困、促安全生產(chǎn)、保穩(wěn)定發(fā)展”、“應(yīng)對危機(jī)我有責(zé)，推動(dòng)發(fā)展做表率”等主題實(shí)踐活動(dòng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭堅(jiān)定理想信念、提高黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化自我約束、做到廉潔自律，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)改革發(fā)展的能力水平；全體黨員要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，模范踐行崗位職責(zé)，落實(shí)承諾踐諾制度，始終銘記黨員身份，自覺愛黨護(hù)黨為黨，維護(hù)企業(yè)根本利益。各支部重點(diǎn)落實(shí)黨員示范崗、黨員責(zé)任區(qū)制度，立足崗位、履職盡責(zé)，積極發(fā)揮先鋒模范作用。

三、認(rèn)真踐行“兩學(xué)一做”要求，推動(dòng)公司各項(xiàng)工作順利開展。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，面向全體黨員，但領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用。“群眾看黨員，黨員看干部”，希望高中層管理人員要率先垂范、走在前面，切實(shí)當(dāng)好忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)桿，為廣大黨員干部自覺踐行“兩學(xué)一做”發(fā)揮引領(lǐng)帶動(dòng)作用，進(jìn)而影響和帶動(dòng)上下匯聚實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

公司結(jié)合重點(diǎn)工作開展了主題教育系列活動(dòng)。今年以來，開展了“深化形勢任務(wù)教育，推進(jìn)擴(kuò)能改造工程”開工動(dòng)員大會(huì)；開展了“知形勢、明任務(wù)、抓安全、促技改”教育活動(dòng)；開展了“深化形勢任務(wù)教育 開展提質(zhì)降本增效”等活動(dòng)。活動(dòng)緊緊圍繞****《關(guān)于進(jìn)一步深化“增信心 明責(zé)任 骨干勁 做貢獻(xiàn)”主題形勢任務(wù)宣講活動(dòng)的通知》精神，在企業(yè)困難過渡期，動(dòng)員全體黨員干部身先士卒、模范引領(lǐng)，強(qiáng)化市場思維，增強(qiáng)主體意識，明確目標(biāo)、細(xì)化措施、落實(shí)責(zé)任，深入推進(jìn)提質(zhì)降本增效工作，主動(dòng)應(yīng)對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，破解新問題，以高姿態(tài)的憂患意識、使命意識提振廣大職工士氣、堅(jiān)定廣大職工信心，打贏礦井?dāng)U能改造攻堅(jiān)戰(zhàn)。

四、提高自身素養(yǎng)，做合格黨員。

一要修身做人講忠誠。對黨忠誠是我們黨思想作風(fēng)建設(shè)的核心要求，是共產(chǎn)黨人最基本的政治素養(yǎng)。每一名中高層管理人員必須時(shí)時(shí)刻刻對黨忠誠老實(shí)，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，聽黨的指揮，維護(hù)黨的權(quán)威。要忠貞不渝，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。一名黨員干部要過得硬，首先必須在理想信念上過得硬。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能不能發(fā)自內(nèi)心地接受從嚴(yán)的約束，自覺忠誠于黨和 人民的事業(yè)，根本還要靠堅(jiān)實(shí)的信仰作支撐。見微知著，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的偉大而光榮的奮進(jìn)歷史，學(xué)習(xí)革命先烈和英模人物舍生忘死、砥礪奮進(jìn)的無畏精神，才能真正把理想信念和黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心、外化于行，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然 正氣。也惟有如此，才能不為任何艱險(xiǎn)所畏，不為任何風(fēng)浪所懼，做到關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危難時(shí)刻豁得出來，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。二要忠于職守，進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨意識。對黨和人民事業(yè)忠誠，要具體體現(xiàn)在踐行黨的宗旨上來?！安还茏叨噙h(yuǎn)，都不要忘了為什么而出發(fā)?！辈煌踔?，方得始終?？h委書記的好榜樣焦裕祿給我們樹立了一座“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的歷史豐碑。群眾是最好的老師，實(shí)踐是最好的試金石。領(lǐng)導(dǎo)干部只有到群眾和實(shí)踐中去，才能增進(jìn)與群眾的感情，才能真正找出解決問題的思路、推進(jìn)工作的辦法。希望各級黨員干部和廣大管理人員都能深入到實(shí)踐、深入到職工群眾中去，多講、會(huì)講、善講職工群眾聽得懂、愿意聽、能接受的話，全方位了解職工群眾關(guān)心、關(guān)注的事，掌握他們的價(jià)值訴求，自覺與群眾打成一片，虛心向群眾學(xué)習(xí)，謀劃好、實(shí)踐好我們的共同事業(yè)。這些年，公司黨委深化拓展黨群雙向直通機(jī)制，建立了“四聯(lián)系”機(jī)制和“深入一線、聯(lián)系職工”跟班勞動(dòng)調(diào)研制度，收到了明顯效果。在黨員干部與職工群眾之間架起連心橋、直通車，為公司做決策、抓落實(shí)提供更加寬廣的思路，這就需要我們能夠有一種繼往開來、再上一層樓的意識，注重堅(jiān)持和發(fā)揮好這些行之有效的方法措施，著力為公司發(fā)展?fàn)I造更和諧融洽、更加充滿生機(jī)與活力的創(chuàng)業(yè)氛圍、發(fā)展環(huán)境。三要牢固樹立以人為本的理念，始終把職工群眾的安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，放下身段、鋪下身子把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透，盡心盡力為職工群眾辦好事辦實(shí)事，讓群眾時(shí)刻感受到組織的溫暖和人文的關(guān)懷。修身、正己、立德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一代代先賢傳承下來的為人處事的根本遵循。客觀上講，領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的威信和分量，往往不是取決于地位有多高、權(quán)力有多大，而是取決于道德的力量、人格的魅力。沒有與職位相匹配的思想品德，職位愈高愈危險(xiǎn)。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部都 要時(shí)常面臨種種誘惑，慎微、慎獨(dú)、慎行既是一種考驗(yàn)，更是一種修為，因此從做堂堂正正的人、為真真切切的事這個(gè)角度來講，我們務(wù)必要時(shí)刻保持清醒頭腦，時(shí)時(shí)處處以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為堅(jiān)守，積極主動(dòng)地培養(yǎng)高尚的道德情操和健康向上的生活情趣，從而做一個(gè)厚德仁愛、明禮誠信的純粹的人，展示共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性，傳遞一種令人尊重、包容發(fā)展、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的正能量。此外，還 要忠實(shí)誠懇，老實(shí)做人。共產(chǎn)黨員是一種符號、一種品牌，更是一種力量的象征、方向的引領(lǐng)，本身就寓意著這個(gè)群體自始至終都要堂堂正正、光明磊落，要對人民、對同志、對事業(yè)忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。做合格黨員是帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)企業(yè)扭虧脫困、穩(wěn)定發(fā)展的需要。2016年**公司遇到了前所未有的困難和挑戰(zhàn)，從外部形勢分析，國家整體經(jīng)濟(jì)下行、煤炭行業(yè)處于需求增速放緩、減產(chǎn)限產(chǎn)去產(chǎn)能政策壓力；煤炭市場的持續(xù)低迷；煤炭市場供大于求的矛盾，短期內(nèi)難以改變。從企業(yè)自身看，資源整合項(xiàng)目建設(shè)期資金緊缺、各項(xiàng)工作千頭萬緒；升級后礦井管理水平和技術(shù)力量的不足；新建礦井企業(yè)生存發(fā)展困難加劇，各類風(fēng)險(xiǎn)和不穩(wěn)定因素增多。面對嚴(yán)峻的形勢，公司黨委和廣大黨員要充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘和黨員先鋒模范帶頭作用，貼近公司實(shí)際，圍繞產(chǎn)銷聯(lián)動(dòng)、強(qiáng)化生產(chǎn)組織、提高商品煤量、嚴(yán)格成本管控等重點(diǎn)環(huán)節(jié)，全面深化提質(zhì)降本增效工作，積極爭取優(yōu)惠政策，堅(jiān)決打贏扭虧脫困攻堅(jiān)戰(zhàn)。廣大黨員同志們應(yīng)該堅(jiān)持原則，立足本崗，影響和帶動(dòng)職工群眾學(xué)技術(shù)、保安全、促節(jié)支、提效益；以正面積極言論導(dǎo)向，提振職工士氣，為廣大職工答疑解惑，引導(dǎo)干部職工認(rèn)清形勢，引領(lǐng)教育職工堅(jiān)定企業(yè)發(fā)展信心，愛崗敬業(yè)、同舟共濟(jì)、共度難關(guān)。黨員同志們要堅(jiān)信，企業(yè)發(fā)展了，廣大職工就會(huì)收益，公司的各項(xiàng)工作就會(huì)蓬勃發(fā)展。