第一篇:愛的是自己
愛的是自己
愛是什么?最普遍的理解就是關心和幫助的意思。按照這種釋義,愛被賦予了一些高尚的字眼。比如愛是一種無私的給予,愛不帶任何目的。這樣理解確實可以解釋生活中的一些事情。比如,我們做事情要做自己愛的事情,因為只有愛的事情才是值得自己去追求的,才是對自己的付出無緣無悔的事情。反過來,那些想從中得到什么的事情就不值得去追求。因為有所求,結果往往會象對名利變量的追求那樣,陷入“未得到千般恨,及到來時無一物”的狀態。但是,這樣的解釋對生活中的很多問題卻一籌莫展。比如,大家都知道付出愛好,是一種高尚的行為,歌曲也唱“只要人人多付出一點愛,世界就會變成美好人間”,但現實世界并沒有充滿愛變成“美好的人間”,大家好象整天都在上演“孤獨漫步者的遐想”。是無私的愛對我們來說是一種奢侈品,還是自私的個體根本不愿意將無私的愛揮灑出去,或是另有原因,還不得而知。愛不帶目的,但怎么解釋“沒有無緣無故的愛”的說法呢。諸如此類的問題還有很多。如此看來,將愛定義成關心和幫助可能并未抓住問題的關鍵,我們對其理解還存在很大的局限性。
愛的問題比較復雜,書味香里曾就此進行過一些討論,結論也是莫衷一是。愛的問題盡管有點復雜,但“天上浮云有常情,潺潺流水意厚深”,只要找到分析方法,將事情中的諸多矛盾對立統一起來,就能確定其中的一些共同屬性或基本特征,找到一些稱為規律性的東西。這里就愛的問題進行一番辨析,歡迎大家一起進行深入的討論,以便我們更好地理解這個問題,讓自己的生活中充滿更多的愛。愛的基本屬性
愛是一種相互作用行為。要稱得上愛,至少要有一個給予者和一個接受者,而且二者要兩情相悅或共鳴才行。共鳴是在給予者和接受者之間找到一個共同點和共同區域,能各取所需,各得其所。沒有共鳴的愛只能是一種偏激的愛,片面的愛。比如,我們周圍如果有人說,我愛人民,大多會被當成瘋子。碰到漂亮的女演員,誰都喜歡,可要想弄到手,通常也只會鬧癩蛤瘼想吃天鵝肉的笑話。以前與人討論婚姻問題,有人說,找一個愛我的就可以,這樣的人有很多;還有的揚言找一個自己愛的人,那是今生無怨無悔。其實這兩種觀點都不對。婚前眼里的潘安或西施,婚后也會逐漸暴露缺點。因為沒有共鳴的愛作為基礎,這時候原來不愛的一方就就會發現很難包容對方的缺點,從而如此組建的家庭很可能會陷
入爭吵不休的狀態。如此看來,愛指無私的付出顯然存在局限,它將一種相互作用行為理解成了單向的作用行為。
愛的形式多種多樣。通常認為,關心和照顧是愛的表現形式。如果碰到有人和自己斗爭,在前進路上設絆腳石,這大多不能歸于愛,而要歸于恨一類。對這個問題,進行深一層的追問,結果就會發生變化。如果別人與自己斗爭的目的是為了幫助我們清除心中錯誤的思想,那這種恨很可能也是愛,只是表現形式不一樣罷啦。如此說來,如果只將無私的關心和照顧等視為愛,很可能是“魏帝營八極,蟻觀一禰衡”,會犯兩小兒辯日的錯誤。生活中,象“曾經的掌中玉,現在的眼中砂”這樣的故事并不鮮見。舉例來說,有一位女士與家里公公和婆婆鬧矛盾,抱怨公公婆婆的行為好象對其恨之入骨,對她做的事情、甚至想法都百般阻擾。用一句話來形容,就是整個家庭處于一個風雨飄搖,一點也過不下出的狀態。后來有人告訴她,“沒有愛,哪里又會有恨呢?問題很可能出在愛的表達方式上。公公婆婆恨你的行為可能正是他們愛你,在乎你的表現”。該女士聽后,豁然開朗,后來的家庭生活也是其樂融融。所以,愛的形式是多樣的,很有時候也可能是愛的一種形式。因此,對愛恨相互之間的轉化關系,我們需要給予一定的重視。2 愛有回報
愛有回報。即使我們講愛是無私的付出,不期望回報,這也并沒有說愛沒有回報。愛有回報,只是通常效果不直接,而且回報的形式難以捉摸,很有“愛似朝云無覓處”的味道罷啦。
愛的回報形式多樣,難以捕捉。比如你給予別人幫助,別人的回報可能是金錢等物質回報,也可能是微笑,暖人的話語等精神回報。另外,愛的回報有時滯,比如別人有困難,你雪中送碳伸出援手,直到在自己有困難時,愛的回報才會以千手觀音的形式呈現出來。由于回報的形式多樣,而且還有時滯的特性,所以愛的回報通常讓人難以名狀,有時甚至會產生一種怪怪的感覺。說怪也不怪,你不給周圍的環境注入愛,你就難享受到意外的回報。說不怪也怪,原本種下的是瓜,怎么來的是豆,一切就好象春風的意思,但問春風它也肯定不知道原因。更怪的是,如果你想從周圍的人身上種瓜得瓜,很可能就象對名利變量的追求一樣,結果落個竹籃打水一場空的下場。可能正因為如此,所以干脆就稱愛是無私的付出得了。
當然,借用點科學思維,不難解釋愛的付出和回報問題。如果將種瓜收豆聯系到一起,是不難發現現實生活中存在很多由愛組成的正反饋環的。只是由于各個主體表示愛的方式不一樣,在正反饋環上的各階段流動的介質不同而已。由于
正反饋環具有吸收周圍資源,自我增強的作用,如果一個人能對周圍世界給予更多的愛的話,自己就會不斷的發展壯大起來。愛付出越多得到的也越多。3 愛是包容
“人生如春蠶,作繭自纏裹”,生活原本就是一張網,充斥著愛、恨、情、仇,并且愛和恨、情和仇還能相互轉化,其實我們只是在網中央左沖右突而已。當然在網中央,樂在其中,任其擺布,美其名曰品讀人生,這也無可厚非。但如果對網的結構和作用力深曉其義,我們對其中的矛盾就可以處理得更好,更能“跳出三界外,不在五行中”。
在生活中一碰到矛盾,如果以眼還眼,以牙還牙,顯然是解決不了問題的,只能使事情越弄越糟。只有心大一點,眼大一點,先包容矛盾,然后從更高的層次上來俯視生活之網,是不難透過現象看到本質,理解“沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨”這樣的問題,找到對策對癥下藥,并享受生活的樂趣。在人生的道路上,要走出生活這張網,需要我們在更高的層次、更高的境界上來品讀人生中的愛恨情仇。當然這要靠自己修煉,“一朝眉羽成,鉆破亦在我”。前面介紹的那位女士與公婆關系的例子,也可以拿到這里作為說明的例子。
據此,可將愛定義成一種包容。這樣定義顯然比愛是一種無私的付出涵蓋范圍更廣,要恰當一些,而且與書味香中提倡的發展之路也是一致的。通常,我們在生活中講到包容的時候,人一般不會有什么太多的反應,因為包容是個中性詞。但如果談到愛心的問題,我想大家的反應會不一樣,因為愛是個褒義詞。希望大家以后能樹立愛是包容的概念,這樣可能能起到自我改變的作用。
另外,對事情不能包容,生氣傷害的只能是自己,其實是不自愛。下面愛的本質部分要進一步闡述這個問題。愛的本質
愛的本質是什么?真正愛的本質應該是愛自己。比如我愛讀書,那是為了自我完善;這個小孩愛哭,那是為了引起你的注意,以便能給予他更多的關照,是小孩愛自己的表現。婚姻中的夫妻之愛,很多時候也是如此,愛老婆或丈夫,很多時候都是為了自己生活的好,反過來就是一種愛自己的表現。更加重要的是,人之所以走進婚姻的圍城,大多是希望通過小孩來延續自己的生命,追求的是一種永恒。蕭伯納與漂亮女演員的故事很形象直接地闡明了這一點。故事大意如下:有個漂亮但頭腦簡單的女演員寫信給大文豪蕭伯納求婚,“如果我倆結婚,生下的孩子能有你的頭腦,我的外表,那該多好啊!”蕭伯納將來信語句稍微改動,改成“生下的孩子如果有我的外表,你的腦袋,那該多糟啊!”來巧妙予以拒絕。
這個故事我以前是當成高超的文字處理藝術來閱讀的,現在看來其中蘊涵著愛的本質,女演員的表白直接希望的是自己的后代(未來的自己)更加完美,這是愛自己的表現。是啊!誰都想讓未來的自己更加完美。現實生活中,父母在某些方面不行,就讓小孩拼命地學,這種普遍現象本后的根源就是家長愛自己的表現。
愛的本質是愛自己,那顯然愛是自私的。自私!大家一聽這個詞就討厭,當然難以接受這個觀點,這是不難想到的結果。對此,這里先闡述一下他愛和自愛,小我和大我的區分,然后再說明無私與自私之間的聯系,希望能更好地說明上述觀點。如果有人因此而有所轉變的話,那我就算做了一件有益的事情。
他愛和自愛從字面上就很好區分,他愛是關心和照顧別人,自愛是關心和照顧自己。人是有社會性的,很多需要和需要的滿足,都不是自愛所能完成的。還好,人心天生就具有互助、同情、憐憫等成分,也就是說人本身就有他愛的成分。無論他愛還是自愛,只要是愛就想占有,所謂愛不釋手是也。但愛的形式不一樣,效果差別很大。一個人愛如果能給予出去,比如給予全天下的人,那他占有的會更多,比如自己可能成為全天下的精神領袖等;如果一個人的愛只是狹隘意義上的愛自己,這樣他只會將自己越愛越小。羅隱英雄之言中的“竊國者侯,竊鉤者誅”,講的是對同樣的偷竊行為,做大和做小有兩種截然不同的后果。不難理解,他愛和自愛的效果也是如此。前已說明,他愛會回來,他愛就象耍回龍鏢,在外面轉了一個圈后還會回來。區別只是耍回龍鏢回來的還是回龍鏢,而他愛反饋的是變換了形式的愛,悄悄地來到你的身邊,滋潤著你。
大我和小我的區分,涉及到人的發展目標問題。對人的發展來說,斯賓諾莎認為,我們必須打破那些俘虜我們,困惑我們的欲望和無知的束縛,把自我升華成某種大我。我國的傳統哲學思想觀點也是如此,個人的發展就是要融入宇宙中,化小我為大我,以其大道合一,掌握大而化之的本領,進而旁通萬物的生命,從而進入一種萬事自然的狀態。顯然要追求這種大我的狀態,單純靠自愛是行不通的,必須通過他愛才能實現。自愛,畢竟是一種沒有給予出去的愛,沒有與外界形成正反饋的愛。他愛,由于新關系的開拓,可以大大拓寬我們的視野,也容易幫助突破我們自我滿足和抱殘守缺的心理,引導我們進入一個更高更大的新境界。只有通過這條途徑,小我經過他愛最終轉化成大我的自愛,人就能真正發展起來。人皆可圣,大而化之之謂圣,確實只有大我才能掌握大而化之的本領,也才能達到自然的狀態。一般人通常只有自己的小家子氣,滿足于小富小有,不懂得什么是大富大有。真正有抱負者,追求的是全面豐收的大富大有的完美之境。此無他,只是懂得了自愛得小利,他愛得大利的道理啊!
如果每個人都能認識到人最終的發展目標是為了成就大我,那所謂的他愛和自愛,從大我的角度來看,其本質就是一致的,都是自愛。自愛是小我的自愛,他愛在外面轉了一圈后回來,對大我來說,也是一種自愛。對普通人來說,都需要發展壯大,所以都需要付出他愛,單靠小我的自愛是達不到大我的狀態的。所以,愛的本質是愛自己。如此,一個人多付出一點他愛,既可以讓世界變成美好人間,也可以發展壯大自己,如此美事,何樂而不為呢!其他問題
愛還有度和培育的問題。就正反饋環的特征來說,伴隨效率不斷增大,就會出現恢復力不夠的問題。愛也是如此,它也有一個度的問題,過度的愛很可能變成溺愛,甚至轉化成仇恨。讀者在生活中是不難找到實例來印證此觀點的。
“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日愁”。生活中,我們經常如此,喜歡專注于短期路徑,而忽視長期路徑。其實只有真正的長期路徑才是有效的,但長期路徑的獲取需要堅持、忍耐等優秀品質才能支撐,需要精心的培育。愛也是如此,愛也不具有永恒性,婚姻家庭生活中的“七年之癢”講的就是這個問題。所以愛需要培育,就象家庭一樣,需要經營。結語
讀書從來沒有給我們許諾過幸福,它對我們的感情無動于衷,對我們的哀怨也是不聞不問。要想讓愛彌漫其間,顯然需要我們從中讀出書味,心要大一點,眼也要大一點。如此,就能以生活的眼光看待周圍不完美的事物,能異中尋同,同中求異,自然愛也會彌漫其間。
只要我們都獻出一點他愛,書味香必然變成絕妙的仙境。比如在書味香群里點亮光明燭,照亮書味香,顯然可以起到激勵其他會員和自己的作用,就是他愛的一種正反饋形式。快點行動啥,讓我們用更多的愛來粉飾書味香,書味香的明天也必然會更加美好。
最后,感謝蘭州大學的任海軍教授,人的本質是愛自己,這是某一天同他談話時獲取的信息,在此說明。文章的修訂,很多思想來自與書味香會員的討論,在此也一并致謝!
徐中民
2013-9-16
第二篇:愛自己是一門藝術
愛自己是一門藝術
德國作家尼娜拉里什—海德爾說過,愛是唯一的力量。愛是把我們內心和外部世界聯系起來的唯一力量,她消除一切矛盾,化解一切分歧。
愛自己就是我對自己坦率,讓自己能感受身旁和體內的一切。
愛自己就是我接受構成我的一切和我所做的一切。
愛自己就是我給予自己足夠的重視和關注,讓我經常能和自己親密接觸。
愛自己就是我是我自己的生活的主人,我理解和認識我每次的經歷并承擔責任。愛自己就是我依據內心的意識制定出生活的方向,并持之以恒的朝這個方向進發。愛自己和自私自利不同,雖然它們的中心點一致,但它們的傾向是截然不同的。自私自立的人以自我為中心,目光向外面看,關注可以得到什么,根本不關心其他人的存在。而愛自己的人把目光對準自己,影響到所有的方向,他做事是為自己,也是為別人。因此他愿意付出。
因此愛自己是愛別人的前提條件。愛自己是一門藝術,它在于,即使你覺得自己很討厭,很笨或者很難看,你也同樣愛自己。
為什么有些人會不愛自己呢?剖析其中的原因,其一是小時后可能沒得到愛,沒有每時每刻被愛的信心,因此無法學會愛自己。其二是一個人在小時候,年輕時或者長大后封閉自己。其三是不正視自己。其四是不想學習,抗拒學習,百無聊賴沒有目標,也不能真正接受自己。其五是自私自利妨礙了一個人的發展,使他無法發展到愛自己的程度。
不愛自己會給我們帶來嚴重的后果,它會使我們缺乏自我價值感,自我信任感,自信心,還會使我們的自我表達能力減弱,缺乏自主能力和自我意識自我信任感。拒絕內心學習和觀看自己,造成自我調節能力障礙。
我們要學會愛自己,首先學習觀看自己,你只有認真觀看自己,才知道怎么樣愛自己,觀看總需要內心的一種觸動,讓我們能夠區分真實和錯覺。其次是學習接受自己,改變你所能改變的,接受你不能改變的,你不能接受的你身上的一切,依然停留在你身上。接受與容忍不同,容忍是一種被動行為,接受是一種主動行為。最后是與自己建立一種有益的關系,培養對自己的興趣,向自己敞開心扉,經歷自己,感受自己,表達自己。與別人交往找回你原來的目標。
學習接受自己的無限可能性與局限性,欣賞自己。和自己的每一部分友善相處,全然的愛自己,聆聽自己,感受自己,追蹤自己,學會愛自己也學會愛別人,讓愛灑滿人間。
一個人可以在你的人生中扮演主角和配角完全由隨你所愿。如果你愛自己,你就處于強者的位置。如果你不愛自己,你就處于弱者的地位。
只有當我們無條件的肯定與欣賞自己的時候,我們才會生活的快樂和富足。勿須拿自己和別人比較,你就是世界上的唯一,打開心靈之窗,學會接受自己。那些正為自己不完美而抱怨的朋友們,敞開自己的心扉,真愛是深刻的,美麗的,完整的,愛是付出也是收獲,無私的愛是上天給我們最美的禮物。無我的愛才是充滿慈悲的愛。尊重自己與愛自己,讓愛為我們帶來快樂而不是傷悲。
第三篇:愛自己的孩子是人
愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神
我不知道我的想法是不是不夠奉獻,我總以為,一個母親,連自己的孩子都不能照顧好,教育好,絕對絕對是一個不合格的母親,盡管她可能是一個多么多么優秀的老師,但她同時也是一個自私的人.要么你別要孩子,要了孩子你必須教育好他,這是任何一個當父母的應該做的事情,不會因為你是老師就可以有特例,哪怕你是一國家主席,教育好你的子女也是你為人父母必須要做的事.對于你的學生來說,你不是唯一的,不可取代的,可是對于你的孩子來說,這一輩子你都是唯一的.這是最顯而易見的道理.很多時候,我們沒有意識到,是因為我們被老師這個職業的光環迷惑了視線.--人類靈魂的工程師.
--春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
--鞠躬盡瘁,死而后已.
--春風化雨.
--辛勤的園丁.
別人這樣夸你可以,自己千萬不要信以為真,干嗎呀?你只是一個以教書為職業的工作人員,與別人不同的是,你的工作對象是人.不要以為穿了白大褂就一定是天使.放下教鞭,你還是一個人而已.能做好一個人就不錯了.離開教室,你仍然還是一個女兒或兒子,仍然只是一個母親或父親,是一個朋友或兄弟,做好這些一樣重要,因為,最重要的是你要做好一個人,才能從事好你的工作不是嗎?
所以我想,我們當老師的也好,全社會其他成員也好,能不能不要老是贊揚那些舍家忘已的老師們,能不能給他們一點時間和空間,讓他們也能對老人盡孝,對子女盡愛,對朋友盡義.完成他們對于一個"人"字的完整的塑造?
愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神.那一句話里有多少的辛酸和無奈別人不懂,我們自己應該知道,如果我們把別人的孩子都教育出去了,卻讓自己的孩子走上犯罪之路,或者對父母充滿怨恨,哪怕讓他們不能在愛的環境中長大,體會不到父母的關愛,我們都同時也是這個社會的罪人啊.我們也許不能成神,但首先做好一個人總沒錯吧,為什么一定要成神呢?我們本來就是人不是嗎?
第四篇:愛自己的孩子是本能
愛自己的孩子是本能,愛別人的孩子是神圣“育苗有志閑逸少,潤物無聲辛勞多。”作為“人類靈魂的工程師”,不僅要教書育人,更重要的是“愛生”,只有真正的熱愛學生,走進學生的心靈,才能把教書育人的工作做好。一個學生如果生活在鼓勵之中,他就學會了自信;如果生活在認可之中,他就學會了自愛;如果生活在承認之中,他就學會了選擇一個目標。如果生活在批評之中,他就學會了譴責;如果生活在諷刺之中,他就學會了害羞;如果??。有怎樣的氛圍就能塑造怎樣的學生,而氛圍是由教師來帶動的,不同的教師特別是不同的班主任就會形成不同的班級氛圍。因此教師對待學生的態度直接關系到學生性格的形成,而教師對待學生態度的好壞則取決于教師道德素質高低。
一個師德高尚的教師強調學生的獨立人格,始終把學生人格尊嚴放在第一位。在“尊師愛生”問題上,首先考慮的是“愛生”,眼中沒有“好生”“差生”,課堂抽問、批改作業、工作安排等都一視同仁,總是盡自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。不會故意造謠和中傷學生,特別是不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”,即使在萬不得已的情況下也不會公開學生個人的隱私。總有辦法維持良好的課堂秩序,對課堂出現的混亂狀態能有效的制止。愿意聽取學生及其家長或監護人關于教師教學、管理、行使職權等的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己時,能理智的對待,冷靜地分析,正確地解決,不會輕易地發大火,亂罵人。進入教室時總是衣著整潔、體態端莊、面帶笑容面向所有學生。始終把自己擺在教育者的位置,做學生的好榜樣。如許多特級教師在治理“亂班”時所表現出來的行為就是道德素質高的體現。
而一個道德素質低的教師很強調自己的尊嚴,在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”,要求學生無條件地遵從自己,認為學生是教育的對象,師生是領導與被領導的主從關系,自己的每一句話都是“金玉良言”“至理名言”,作為學生必須“銘記在心”。有時會當著眾多學生的面說出某學生的個人隱私,甚至取笑作樂。對“好生”百依百順,而對“差生”任意挖苦諷刺。上課時經常沒有好方法維持良好教學秩序,隨意罵人,動不動氣走不上課,或者隨意叫學生站在講臺、門口,或者罰抄、罰寫等。上課抽問、批改作業、工作安排等方面只顧“好生”,不管“差生”,對待學生因人而異。進入教室時總是怒氣沖沖,面露不悅。把自己擺在學生的對立面上,甚至憎恨學生沒能彌補自己的無能。如近期報刊雜志上披露的許多校園惡性事件的肇事者——教師所表現出來的行為就是道德素質低的體現。道德素質高的教師能創造一個良好的班級氛圍、課堂氛圍。而道德素質低的教師很容易與全班學生持對抗情緒,或者教師被貌視,班級亂哄哄。建立良好的班風有利于學生健康成長,緊張的或者亂哄哄的班級氛圍和課堂氛圍則有害于學生健康成長。
第五篇:愛自己
愛自己
(經常誦讀,為自己祈禱、祝福)
我努力做到最好,但我不要求十全十美。
我接受不夠完美的我自己,不必事事要求完美,我不需要做出讓別人喜歡的樣子。
我不再把能量浪費在“別人會怎么看我”上,我做我自己,接受我真實的樣子。
我接受每一個感覺,不管是好的是壞的,我開始學會愛我自己!
我不再批判自己做得好不好,不再處處與別人比較,不再活得那么辛苦,我做真實的我自己!
我不再為別人而活,不再為面子而活,我做我自己的主人!
我活出我自己,我是最特殊的人,我是這個世界上最獨特的人,我是最真誠的人!
我可以做自己,我愛我自己,我是最善良的人!
我樂于分享,樂于助人,我滿意我自己,我接受富足與愛。
我接受我還有情緒,接受我還有憤怒,接受我還有怨恨,接受我還無法做到無條件接納一個人、愛一個人。
我接受我還無法原諒某一個人,但我正在努力學習愛,愛,它已經起步了。
我的未來是安全的,我是安全的,可以放輕松的。
我可以信任生命,成為接受的、開放的,不必和別人比較,我做我自己。
我接受我自己,接受所有對我有益的事物,努力敞開心,我對一切的事情表示感激,我接受愛,我值得被愛,我可以享受生命。
我值得享受豐足與愛,我曾經被負面的念頭支配了很多年!
現在是時候擺脫它了!我一定做得到!
我此生的目的是學習無條件地接納自己、接納別人。
世界上沒有十全十美的人,完美的人并不存在。
我愛此時此刻的我自己,我愛每一部分的我自己,包括我的光明面與黑暗面。
我接受失敗泄氣的我自己,我也接受成功榮耀的我自己。
我接受過得不好的我自己,我也接受過得很好的我自己。
過去我不滿意我自己的地方,現在接納它們了,接受自己不夠完美,接受我的外表,我愛我的身體,接受我的每一個部分。
我釋放我的舊傷,不再懲罰自己。
不再自我貶低,不再批判自己。
我可以在人前表現我的脆弱。
我不需要扮演完美。
釋放對自己創造力的懷疑和局限。
從現在開始,我可以展現了不起的創造力、行動力和實現力!
我愛我自己,我完完全全的接納我自己。