第一篇：材料作文及

閱讀下面的材料作文。

一位禪師問他的徒弟：“這個房間里你最喜歡什么？”機靈的徒弟指指酒杯。酒杯是以黃金和大理石制成的，價值肯定不菲?！澳呛?，拿他走吧?！倍U師說。徒弟不等禪師吩咐第二遍，立刻用右手緊緊抓住了那個酒杯?！澳悴幌敕砰_它嗎？”禪師接著問，“沒有別的你喜歡的了嗎？”徒弟承認，桌上那個脹鼓鼓的錢袋，也不惹他討厭?！皼]關系，你也拿去吧?！倍U師說道。于是徒弟又欣喜地用左手奪過錢袋?！艾F在呢？”他有點緊張地問禪師?！艾F在你撓撓自己看?！彼斎蛔霾坏?。除非他能放下自己緊抱的東西！

面對欲望，懂得放下

生活在物欲橫流的年代里，當生活被欲望填充的無處落腳時，不妨先轉個身，放下手中的沉重，讓生活釋然。

也許，人人都不想被時代的洪荒甩在后面，想在擁擠的人流大軍里站穩腳，有屬于自己的光榮的一席之地，于是他們什么都起擁有，欲望驅使著他們前進，正如材料中禪師的徒弟，在被酒杯和錢袋占有了雙手之后，想再用手撓自己已是不可能，在物欲的驅使下你主動了，那么，在后來的路途上你會顯的很被動，試想如果留有一只手的空白，撓自己是不是就會顯的很輕松呢？所以，不應讓欲望迷失了雙眼，要學會有所舍棄，那也是在為自己以后的路鋪就基石。

佛祖釋加牟尼，出身富貴之家，憑著良好的家世，他本可以安逸地度過一生，享其天年，但他毅然放棄了榮華，帶著空明澄澈的心靈上路，明鏡臺下，終于頓悟成佛，成為廣大信眾頂禮膜拜向神話，面對富貴榮華與頓悟成佛的禪緣，是的，他選擇了后者，也許，他的心中是清楚的，富貴只如煙花般短暫，博大的禪機可以萬世流傳，他的舍棄，他的放下，成就了他，讓他成為人們心中永遠的圣杰。

懂得舍棄與放下，讓人景仰，讓人尊敬。但膨脹的物欲，世人的信仰缺失，卻給后人留下難以磨滅的痛楚。

敦煌莫高窟，一座承載了中華民族幾千年文化積淀的文化寶窟，守護它的卻是一個信仰缺失，物欲膨脹的王道士，每當外國人用幾個銀元換走敦煌莫高窟里珍貴值錢的物件時，他總會幫著裝箱，一邊裝一邊念著“貝老爺”“律老爺”顯然不知他是在倒賣中國的傳統文化，就這樣，他賣掉了半個敦煌，留給后人無盡的哀思與痛楚，再去挽回已是艱難與漫長，如果面對欲望的誘惑，他能及時轉身，如果他有較強的信仰與道德感，那么留給后人的將不是空嘆。物欲之盛惹人愛，但同是也伴隨著物極必反的危險，面對欲望，要有長遠的眼光，有所舍棄有所放下，不妨作一個華麗的轉身，讓自己的內心不再有欲望的沉得，讓人和的旅途自然、淡定。

遠離貪婪

貪婪，就像是片沼澤，一但陷入其中，便難以自拔，迷失自我，甚至陷入危險的境地。就像禪師的徒弟一樣，右手緊抓著酒杯，左手抓住錢袋，以至于連撓自己這么一個簡單的動作也不能做，而擺脫貪婪控制的唯一辦法就是遠離它。

在人生路上前行，路旁總會有許多惹人喜愛的花草，倘若不管花草的質量，不管自己能夠容納的數量，而貪婪地采摘，那么，很有可能毒花毒草就在其中，而微量的毒素就可以致命，因此，在生命的路途中，遠離貪婪對自己的叫囂，保持最本真的自我，才能擁有一個美好的未來。

捕猴者發現一個奇特的現象，用一個重匣子，在里面放上很多堅果，而匣子的口只有猴子的小手恰能放入，小猴子把手放入匣子里，抓起堅果想要走時，卻發現握起卷頭時，手被卡在里面。小猴子太喜歡堅果了，所以就在匣子邊中緊抓著堅果不走，直到獵人捕住它，而且，更令人驚奇的是，用這種方法捕猴子，雖然已用了很多年，可效果依然不減。

我們或許會笑小猴子不懂得放手，可想想我們人，在面對利益的誘惑時，有幾個真的可以保

持清醒的頭腦，遠離這種誘惑呢？

是的，貪婪是可怕的病毒，一觸碰便大面積的吞噬著我們的理智，使我們愚鈍、迷惘，難以從這個旋渦中自拔，而被貪婪包圍的人生，只會與傷痛、惡夢、黑暗為伴。所以，只有遠離它不觸碰它，才能避免它帶給你的煎熬。

崔永元曾經淡起過貪婪這個話題，他說“很多人請我去剪彩，說給我很多報酬，我一概拒絕，因為我怕一上癮，誰也拉不住我”，的確，不要認為自己的定力足夠，碰一次沒什么，可貪婪卻在張著血盆大口呢，有第一次就有第很多次，之后便是只有絕路的人生了。

遠離貪婪吧，要知道貪婪和美好人和是宿敵，而不是友人。生命中有太多令人向往和感動的情節，不要讓貪婪把你自己迷失在沒有退路的沼澤。

遠離貪婪，就像禪師希望他的徒弟做的那樣，放上酒杯和錢袋，回歸最本真的自我，去追尋更為美好的人生吧！

讓心靈自由地飛翔

太多的時候，我們被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禪師的徒弟，雙手抱著酒杯和錢袋，他還能做什么？什么都做不了，只能抓著自己的欲望，呆呆地，站成一柱風景。所以，放開一些外物的糾纏，讓心靈自由地飛翔。

莊子就是這樣一個不為外物所擾的人。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當一種淡，淡得讓人無以回味，也只好嘆之惜之，贊之美之。這就是莊子留給我們的印象。，他不愿涉足于塵世，不愿牽絆于名利，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨大鵬扶搖直上九萬里，他了解涸魚之樂，蝶舞之愉，他讓人感受到了清凈澄澈，感受到了超脫外物。讀莊子，讓我們仿佛碰觸到了清而澈，涼而柔的泉水，原來是這般美好。

李白就是這樣一個自由飛翔的人。

也許他也如禪師的徒弟那般追逐于名利，他也曾煌極一時—力士脫靴，貴妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何見容于這明皇寵妃，力士遮天，國忠掌權的污濁朝廷，于是他離開了這“一醉累月輕王侯”的奢靡之地，于是，我們說，大氣的他如黃河之水從天上來，傳奇的他挽著飛瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不還，重情的他捧起了桃花潭水，重義的他欲喚回遠影的孤帆??讀李白，讓我們感受到浪漫，感受到豪情，讓我們也隨著他的心去自由地飛翔！

歷史的河流奔流赴海，沖涮出多少自由飛翔的人，我們敬佩“不為五斗米折腰”的陶淵明，在南山下守著他的淡淡菊香；我們欣賞柳宗元正襟危坐在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的雪中，獨釣一江寒冷；我們更欽羨蘇東坡“小舟從此逝，江海寄余生”的達觀超然，詮釋出無人望其項背的神話??他們皆不為外物所擾都讓心靈自由地飛翔。

然而，我們還看到了什么？看到了秦檜為一己私利而陷害忠良的丑惡嘴臉，看到了汪精衛貪生怕死投敵賣國的發指行為，更看到了重慶打黑案中，原司法局局長及若干位人大代表，政要官員與黑社會串通一氣，謀取私利的惡行??追求到了外物，卻出賣掉了自己的內心，等待他們的，將是無盡的唾罵和冰冷的墳墓。

人的一生，生不帶來，死不帶去，所以不要太執著于外物，放開一只手，讓心靈自由地飛翔。

學會放下

人這一生有許多想要緊緊抓住的東西，財富、聲譽等等?？墒俏覀冎挥袃芍皇郑匀绻胍玫讲⒆プ「玫臇|西，就必須學會放下。

放下虛無的金錢、鮮花，一切只為能抓住更美好的事物。

我國偉大的科學家錢學森先生，年輕時留學美國，學有所成后，不顧美國政府的反對，執意回國效力。錢學森放棄了優越的生活環境，放棄了高額薪水，許多同行的朋友罵錢學森太

“傻”。竟放下了如此優越的條件。可是，錢學森雖放下了那些物質利益，雙手重新抓住的卻是中國的導彈事業，扶起的亦是中華民族不屈的靈魂！

錢學森，放下的是物質，拿起的是不朽的高傲！

晉代著名詩人陶淵明，做官時，看透官場黑暗，不愿卷入官場是非，毅然放棄了讓他心累的五斗米，脫下官服，隱居南山，從此過著無車馬喧的生活。那種“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的閑適生活讓人羨慕。

陶淵明，放下的是讓他身心疲憊的五斗米，拿起的是悠然閑適的輕松自在。

法國思想巨人伏爾泰，不畏權貴，用犀利的語言批斗宗教黑暗，直指教皇是兩足禽獸。盡管兩次被投入巴士底獄，可依然不向權貴低頭。他身材矮小，但卻用他瘦弱的身體支起了宗教改革的旗幟。伏爾泰視金錢如糞土，讓后人永遠銘記。

伏爾泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的靈魂。

鄭成功放下生命。拿起刀槍保衛祖國，魯迅放下手術刀，拿起紙筆書寫真理；李陽放下所謂的面子，拿起瘋狂英語??

生命有很多看似華麗的東西，迷惑著我們的眼睛，讓我們死死抓住不想放下，可是生命還很長遠，年輕的我們一定要學會放下，敢于放下，因為前方還有更好的事物等待著我們去追求！學會放下，只為抓住更好的東西！

舍棄·智慧的火花

佛語云，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰盛、求不得。這八苦皆來自人的“心”，正是人心對其的苦苦的執著、不肯舍棄導致了悲與苦。老禪師要教給小徒弟的也正是這一道理：生活中我們必須學會舍棄。

生活包羅萬象，而我們的承受力有限。如果大腦是一間倉庫，不論它多大，當一種東西充斥其中時，另一種東西自然難以進入。沉迷于金庸古龍梁羽生的刀光劍影，就難以穿梭于幾何的方陣和單詞的海洋，想做的和該做的，我們必須舍棄其一。

舍棄需要青松秋菊般的高尚品格。安徽桐鎮有一條“六尺巷”，從前是張、葉兩家的必爭之地，張家主人是當朝宰相，張老夫人為此致信給他，他卻回信說：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是張家讓出三尺，葉家感到羞愧，也讓出了三尺。舍棄三尺之地，卻為高風亮節讓出了一條康莊大道，讓我們看到了舍棄中的品格。

舍棄需要決心、果斷和勇氣。“分明怨恨曲中論”“公主琵琶幽怨多”。多情的詩人錯解了昭君的心思，舍棄了后宮的明爭暗斗，舍棄了幾年來的無人問津，舍棄了家鄉卻換來家國的安定，我分明于昭君的舍棄中看到了決心、勇氣和果斷。舍棄在忍痛割愛時顯得尤為艱難。西蜀道前馬嵬坡，唐明皇賜死楊玉環，用貴妃一死換半壁江山的一息殘喘，這是他作出的艱難決定。“宛轉蛾眉馬前死”“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”，這是何等痛不欲生？ 萬物皆可舍而吾心不可舍，舍棄也有原則。霸王項羽為了見江東父老的“顏面”而舍棄了載著踏破劉家山河希望的小船，尚留虞姬一摸鮮血的寶劍舉到了自己頸下，在他凝望而又拒絕了的江南，勾踐舍棄尊嚴將腰低低地彎下，換來了“十年生聚，十年教訓”，換來了揚眉吐氣、一雪前恥。舍棄不該舍棄的，這是蠢行；舍棄該舍棄的，這是智舉。但畢竟腰不該彎得太勤，畢竟有些東西我們無法割舍。

舍棄有時是為了得到更多。且看今日，日本右翼參拜靖國神社，舍棄民族正義只為了逃避從前的罪行，卻淪為世人笑柄，再看德國總理碑前一跪，失去的絕非尊嚴。

學會舍棄，這是禪師珍貴的一課；學會舍棄，這是智慧永恒的火花。

風自花里過來香

細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。在細雨微濕的小巷中，在小光泛起的青石板上，在滿地的花瓣上緩緩走過。找尋一種逝去的記憶，找尋被埋沒在世俗中的菩提明鏡。

放下手中緊緊抓住的東西，放下心中難以承受的重量，遠離世俗的紛雜，凡塵的喧鬧，自清風中找尋一種安適、尋覓一種恬淡，找尋空谷深澗中的超然。在恬淡閑適中，風自花里過來香。

佛曰：“萬花叢中過，片葉不沾身”。這是何等的超然，何等的灑脫，摒棄世俗的困擾，拋開現實的利欲，拋卻黃金的酒杯與鼓鼓的錢袋，在泥土微濕的車轍印中，找尋升華自我的暮鼓晨鐘。風自花里過來香，在安適恬淡中升華自我。

風自花里過來香，莊子攜來的那本《逍遙游》不正是超然最好的詮釋嗎？莊子，你甘愿做曳尾于涂的老者，甘愿做一顆守護月亮的樹，在物我兩忘中幻化成蝶，超然物外，沒有世俗的困擾，超脫了自我，在微風中，我嗅到了你飛舞的花香。

風自花里過來香，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。蘇子，你也曾備受君王寵愛，你也曾傲視文壇，但世俗無法容你，烏臺詩案更是將你打下萬丈深淵。然而，現實的黑暗并沒有將你擊垮，你高歌“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生。”沒有世俗羈絆，文壇泰斗的稱號于你已無謂，一襲超然的輕衣伴隨你，踏過人生的泥濘，在泥土香味的清風中，我已然嗅到了空谷的清香。

風自花里過來香?！峨x騷》的挽歌似乎仍在回響，其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容，不幸屈子，我又為你慶幸，汩汩汨羅方能給你一世安寧。假若可以擇取，相信你仍然超然為冠，制菱荷以為裳，高吟“芳與澤其雜兮，惟昭質其猶未虧”，在滾滾波濤中，在陣陣風中，我似乎嗅到了來自遠古的粽葉清香。

放下該放的，拿起該拿起的，放下那些于人無用庸俗的凡物，拿起屬于自己的超然，不要讓明智的書頁泛黃，不要讓清澈的心靈沾滿污濁的泥沙，在現實與理想的交匯中，擦亮眼眸，讓心靈保持永久的澄澈，時時勤拂拭，毋使惹塵埃。

讓心靈在超然中升華，找尋風中的馨香，風自花里過來香。

第二篇：作文訓練及

2018屆高考 各地模擬卷作文示例

一、22.閱讀下面的材料,根據要求寫作

據《成都商報》報道，貧困女大學生湯麗莎兼職資助三名貧困生讀完初中，但是那些娃兒要上高中，她力不從心。其父湯國民假借湯麗莎老師的身份把湯麗莎的事告訴媒體，于是有人認為“莎姐姐”事件其實是父女倆希望借助媒體、呼吁社會接力教助貧困生的一次“策劃”。報道發出后，在社會上引起了廣泛關注——有提出資助意愿的善意，但不乏說父女倆炒作的言論。

你對湯麗莎父女的做法有何看法？要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮窟@樣的炒作未嘗不可

貧困女大學生湯麗莎兼職資助三名貧困生讀完初中，“莎姐姐”事件其實是父女倆希望借助媒體、呼吁社會接力救助貧困生的一次“策劃”，成都商報近兩日的報道發出后，在社會上引起了廣泛關注——有提出資助意愿的善意、有點贊，但不乏說父女倆炒作的言論。這句謊話帶來的負面影響出乎了父親湯國民的意料，聽著電話那頭讓湯國民心碎的女兒的哭泣聲，湯國民又著急又懊悔，還有想不通：“我沒做壞事可惡事，結果把女兒的前途毀了?！?我要說的是，就算是“炒作”，也是出于愛心的“炒作”，由此使得貧困生受到關注，又有什么不好呢？如果把焦點放在“炒作”上而淡化了對貧困生的關注，這本身也是一種炒作。何況，從事實分析，此“炒作”非彼“炒作”。

苦惱的湯爸爸湯國民告訴記者，女兒湯麗莎已為“炒作論”等負面言論哭了一上午，無心準備即將到來的專升本考試，“很后悔撒了這個謊，影響了女兒前途?！彼f，女兒從一開始就反對把這件事情爆料給媒體，“她覺得自己默默無聞地幫了就好了。但是那些娃兒要上高中，我們確實力不從心。為了那些娃娃她最后才妥協了。”

他撒了什么謊呢？就是他假冒“莎姐姐”的班主任的身份向媒體爆料。這或許算作瑕疵。但是有著“十佳優秀教師”“感動重慶十大市民”等頭銜的湯國民，完全有一定能力幫助女兒專升本，而作為女兒湯麗莎，如果不是拿出那么多時間兼職資助三名貧困生讀完初中，而是都把時間用在學習上，考學就更有成功的保證，何必這時候以此炒作來為專升本鋪路呢？ 湯爸爸是大足縣龍西中學教師，但有人卻叫他“破爛王”：撿破爛、挖煤、打鐵、扛建筑材料，他把因貧困輟學的學生拉回課堂，靠著這些體力活，他一共支付了30多名學生的學費。也正是這種身體力行才對女兒形成了潛移默化的作用。這才是最值得關注的事情。

如果說我們還要再關注一些什么，不妨去關注一下為什么湯爸爸要“策劃”這么一次行動來引起社會對這些貧困生的關注，為什么那么多人表達了獻愛心的期望而沒有因湯爸爸的撒謊而止步？我們在救助貧困生的信息暢通上是不是還存在短板，我們一些地方在精準扶貧的措施上，是不是還有漏洞？我們該如何做得更好？這才是整個社會最期望看到的。

【解析】試題分析：這是則新聞報道，審題時難度不大，在寫作本題時，可以從以下兩個方面思考：第一，支持貧困大學生父女的做法。女大學生本身貧困，卻還兼職資助三名貧困生讀完初中，從這個角度看，可以有如下立意：（1）愛心無價（可以從幫助別人角度來談，愛心的影響和傳遞）。（2）善意的“策劃”（一個人在做一件事情的時候，出發點決定結局，即使是父女倆的“策劃”，只要是充滿了善意，也就無可厚非）。第二，從不支持貧困女大學生做法角度，可以有如下立意：（1）解決問題的途徑不止一條，為了呼吁社會救助貧困生，女大學生完全可以借助媒體來實現自己的想法。（2）這種做法是一種“炒作”行為，迎合了當下很多人想出名的念頭。

點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，可以從女大學生和支持女大學生的角度分析這樣做的價值和意義，也可以從不支持者的角度分析其“用心”。

二、2.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，他家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓當作傳家寶。

你認為什么樣的傳家寶更有價值？請結合材料內容及含意，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。

22、寫作

【解析】試題分析：要想寫好材料作文，就必須認真審視材料，設法找出材料中有關立意的點滴“標識”，反復揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本題從要求“體現你的思考、權衡與選擇”看出屬于任務驅動型作文。材料中的幾個同學討論傳家寶，小張家的傳家寶是一個有年頭有故事的青花罐，小杜家的爺爺留下的幾枚勛章，小程家的是“忠厚傳家久，詩書繼世長”的家訓?！澳阏J為什么樣的傳家寶更有價值？”必須對這三種傳家寶做出分析與權衡。

（1）如果我們只知把物質財富傳給子孫，不僅不利于子孫創造自己的價值和財富，反而容易滋長其坐享其成的觀念，最終導致坐吃山空、富不過三代的后果。君不見多少富一代正在這樣害著自己的孩子。反過來說，作為子孫，我們不能只知享受祖先留下的物質財富。（2）祖輩的榮譽對子孫來說是一種激勵和鞭策，但一味地驕傲自豪于祖先的榮譽，也是不行的。一來，在中國的環境下，絕大多數人往上數三代，都是默默無聞的農民，沒多少榮譽可數；二來，祖輩的榮譽不代表自己的榮譽，躺在祖輩的榮譽里驕傲自滿，在這個社會、這個時代的語境下，有時候就是個笑話。

（3）相比物質財富和榮譽財富，祖輩父輩把精神財富傳給子孫后代則更有價值。作為子孫，我們不能躺在祖先創造的財富里坐享其成，也不能沐祖宗之榮譽驕傲自滿、不思進取，而應學習祖輩為人做事的優秀卓越的思想和精神。我們應當感恩祖先留給我們的物質財富，但我們更應繼承祖先創造這些財富的智慧、精神與思想；我們自豪于五千年燦爛的歷史文化，但我們更應學習這些文化創造者們的經驗。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。

【技巧點撥】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，材料所蘊含的主旨即題目中的提示語：“什么樣的傳家寶更有價值?！睋耍忌梢哉归_思考、權衡與選擇。當然，考生所寫的文章必須是反映正能量的，因為“傳家寶”是家中世代相傳，具有深刻教育意義的珍貴物品、寶貴的品質、優良的思想作風?！皞骷覍殹奔扔形镔|的（材料中所說的“青花罐”、“勛章”），又有精神的（材料中所說的“祖訓”）。因此考生所寫的內容必須權衡是寫物質的“傳家寶”，還是精神的“傳家寶”。考生應該著重思考并集中筆墨去闡明為什么它是“我們家的傳家寶”。選擇寫記敘文題材的考生必須詳寫“我們家傳家寶”的來歷、故事，寫作過程必須符合記敘文的要素，盡力寫得生動，感人，并注重抒情議論；選擇寫議論文題材的考生必須闡明之所以成為“我們家傳家寶”的道理，寫得條分縷析，有理有據。不管是選擇寫記敘文，還是選擇寫議論文都必須集中筆墨闡述好“為什么”。必須深刻闡明“傳家寶”對人生、修身、齊家、待人處世、生兒育女??所產生的良好作用和價值。在闡述“為什么”的基礎上，文章還必須拓展開來，去闡述如何使“傳家寶”可以世代相傳、發揚光大、生生不息。比如，寫“信譽是我們的傳家寶”，可以寫必須以赤誠之心，坦蕩之懷，寬宏之量??來使信譽之傳家寶永世相傳；寫“淡泊是我的傳家寶”可以拓開寫“淡泊”與“不思進取”“無所作為”是決然不同，堅守淡泊必須有滿足感，更重要的是拒絕誘惑?？傊?，要寫好這道作文題必須有清晰的思路：什么是“我”的傳家寶——為什么它是我的傳家寶——如何使傳家寶發揚光大。當然，考生還可以設置懸念，講求敘述順序，注重遣詞造句等，力求把文章寫得有真情實感。

例文： 讓祖訓運行于心靈軌道 青花罐流傳至今，經歲月積淀，時光打磨，散發著歷史的光輝；幾枚勛章，象征爺爺的功績，是先輩保家衛國的最有力證明。青花罐與勛章作為傳家寶，固然有其價值，但“忠厚傳家久，詩書繼世長”祖訓，凝聚先祖智慧，告訓子孫以忠厚待世，憑詩書修身，豈不更具價值？ 忠厚是中華民族的傳統美德，詩書是華夏千年的文化根基。以此祖訓為傳家寶，更能照亮子孫前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的沖擊下，人們容易出現信仰迷茫、道德失范而將忠厚臵于腦后。另一方面，信息飛速發展的時代，信息碎片化、文化淺表化成為揮之不去的現代病，導致現代人很難靜心讀書，刻苦修學。因此，將祖訓當作傳家寶，無疑是給自身行為以約束，給自身思想以指引，校正個人心靈坐標。這樣的傳家寶，怎能不更具價值？ 誠然，社會需要許許多多的“青花罐”給考古研究提供材料，給審美判斷提出指引；需要一枚枚勛章讓我們銘記過去的苦難以輝煌，為前進之路給予堅實力量；但我們更需要一條條祖訓，穩固思想的根基。倘若人人都將祖先的精神當作心中的標尺，那社會就會少一些“郭美美”少一些“藥家鑫”。倘若人人以忠厚精神為船，以詩書為帆，那社會之船就能乘風破浪，行稱致遠。

值得注意的是，許多家庭都傳有祖訓，但很少有人奉其為傳家寶。究其本源，是因為隨著經濟發展，利益取代道義成為人心中的標尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖輩之精華，那民族脊梁又怎會彎曲？如果大家都能牢記祖訓，那中國力量又怎能不凝聚？所以，我們應在弘揚美德，銘記祖訓方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作減法，做好這個加減辯證法，人生才能穩步前行，才能讓美美與共的大同社會蔚然成風。令人遺憾的是，當今社會物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志。因此，銘記祖訓，發揚先輩精神成了為心靈筑土培基的不二法門，唯有弘揚，方能成功。勿忘昨日的苦難與輝煌，無愧今天的責任與使命，不負明天的夢想與追求，讓祖訓成為傳家寶，運行于心靈軌道，從而實現到成功的浩蕩抵達。

三、閱讀下面的材料，根據要求寫作。作家薛涌寫了一篇名為《在自拍中消失的人生》的文章，文末有這樣一段話：蘇格拉底上街，是和人們論道的，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著手機隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。

對此你有何看法？根據要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。【答案】短暫與永恒

這是每一個人都會思考的問題，如何才能長生不老。這個問題困擾了一代又一代人，即使是身為萬人之上的皇帝也是如此，從秦始皇的求丹到漢武帝的巫蠱之亂，再到明嘉靖的自我修道，無一不是人追求永生的表現，而這又有什么用呢？

可曾記得那只有一天生命的蜉蝣？我認為人和蜉蝣只是五十步和百步之別。即使是上古的彭祖也不過是800歲而已，對于我們來說已經是很長，但他仍然不是永恒，他仍然沒有超脫生死。

是的，我認為沒有生物可以超脫生死，他們身上的物質可以，但是他們本身絕對不行。那以800年為春，800年為秋的巨樹不還是不行么？

那怎樣才能打破這個怪圈？怎樣才能成為近似永恒？

我認為，關鍵在于價值。我們總會有一天離開人世，所以及時創造為后人服務的價值才是重要的。只要還有人記得，那就沒有死亡，那就是活著，只不過換了一種方式罷了。

所以，我想說，短暫不代表不銘記，長久不代表被人記住。歷史上有很多長壽的人，但是又有多少因為長壽到極點而被人銘記的？

如果把人的一生比作燃燒，每個人天生燃料不同，但是怎么燃燒由自己選擇。有人選擇了爆炸，給世間帶來了耀眼的火花，照亮了別人前進的道路。歷史上因為過度燃燒而照亮他人的人是不少的，有些人因為過度工作，有些人因為感覺到自己燃料不多所以決定釋放一次來幫助他人。

正如蜉蝣也可以干出很多事情來一樣，生命短暫的人可以做出很多大事。周瑜雖然短命，但是他為了一個國家的安穩四處征戰，最終在戰場上身中流箭，身負重傷，最后身亡。他可以輕易奪取高高在上的王位，但是他卻選擇了不，他選擇了為這個國家立下汗馬功勞。于是有了赤壁之戰上的“談笑間，墻櫓灰飛煙滅?！钡摹靶圩擞l”。他將自己有限的生命獻給了自己的國家，用有限的燃料釋放出最耀眼的光芒，成為最閃耀的將星之一。而只顧延長自己生命的人是不會形成那種永生的，因為他們會無惡不作，直到最后一刻還念念不忘再活一段。或許他們也能永恒，但卻是遺臭萬年。不過很多無惡不作的人并沒有得到想要的長壽，因為他們幾乎都被人民的審判殺死。

人生如此，朝代亦然。秦始皇曾想萬世皇位，而秦朝卻因此成為了短命王朝，在歷史的長河中湮滅。勤于政事的漢文帝并沒有追求王位的穩固，而是追求天下的蒼生，因此被世人稱贊，也為漢朝的大一統創造了局面。

我認為，毀滅并不可怕，因為無意義的活不如有意義的死，就想在前面所說的利用有限的燃料進行爆炸一樣。很多朝代滅亡，很多人已經埋葬，但是他們仍然在時刻影響著我們。人的一生就是這么短暫，如果不在這個世界上留下什么東西就太可惜了。而我認為這話應該改一下，人的一生就是這么短暫，如果不因為做了好事而被人記住就太可惜了。我等高中青年更應努力，創造人生的輝煌，為祖國做貢獻。【解析】試題分析：①從自拍者角度立意：批判一些自拍者眼中只有自拍，而忽視了生活和親情的社會現象。②從蘇格拉底上街交流的角度立意：交流產生智慧。③從蘇格拉底與人交流時，交流的語言轉瞬即逝，但產生的智慧卻永久流傳，而自拍是想讓瞬間成為永恒，但沒有思想的“永恒”卻最易消失的角度立意：短暫與永恒。

點睛：這是一道材料作文題。材料的觀點是有傾向性的，傾向于對自拍的針砭，自拍本身是為了留住人生的瞬間，將瞬間定格以作為永久的留存，但薛涌卻認為自我在自拍中消失了，可見其對自拍是持否定態度的。此外，在文章中將蘇格拉底與現代人進行對比，凸顯蘇格拉底的智慧與現代人消失的自我。立意時，可從多個角度思考。

四、22.閱讀下面的材料，按要求作文。思想家孔子：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱也?！?意大利報人兼發行人朗根尼西：“不要給我忠告，讓我自己去犯錯誤。” 文學家歌德：“接受忠告，就是增進一個人自己的能力?！?批評家羅伯特?林德：“友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告。”

認真領會上面四句名言的含意，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。自選立意，自擬題目，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作?！敬鸢浮繉W會傾聽

善于傾聽，人才能不時地進步，走向輝煌。

——題記

美國通用汽車公司董事長兼總裁的阿爾弗雷德領導通用公司達33年，使公司的業績蒸蒸日上，他之所以能取得如此巨大的成就，是因為他一直希望聽到不同的意見，可見，善于傾聽，學會傾聽，生命便報你輝煌。

善于傾聽，虛心納諫，成就太平盛世。唐太宗李世民，一代開國君王可謂高高在上，可他卻虛心接受大臣們的意見，不斷改正自身的缺點，開創了“貞觀之治”，在歷史上留下了美談。他的名言“以人為鏡，可以知得失?！笨缭角О倌甑臍v史長河依然驚醒后人要善于傾聽，學會傾聽，只有如此，才可以名留青史，為人銘記。閉目塞聽，剛愎自用，只能為世人所嘆惋，“力拔山兮氣蓋世”的英雄項羽，率領著項家軍在戰場上力破秦軍主力，其身姿是何等颯爽！可最終成就偉業的卻是“市井小人”劉邦，項羽也只能落了個自刎烏江的下場。可悲可嘆之余，究其原因，不難發現項羽剛愎自用，閉目塞聽，唯我獨尊，聽不下不同意見，而劉邦卻虛懷若谷，任人唯賢，善于傾聽不同的意見。二者對比我們又怎能不嘆惋項羽的自大呢？

歷史長河滾滾逝去，激起朵朵浪花，淘盡多少帝王英雄——掬起朵朵浪花，我仿佛看到了被國人放逐的周厲王，窘迫的境遇終究使他明白要學會傾聽，不要太過專制，當老百姓道路以目的時候，他也就不再成為帝王了；我仿佛又看到了那個“履至尊而制六合”的秦始皇，為了愚昧百姓，不惜焚書坑儒他不愿傾聽也不想傾聽。反而執敲撲而鞭笞天下。百姓是沉默了，可沉默的結果呢？卻是揭竿而起，紛紛起義，使秦始皇構建的千秋萬代的基業只落得個二世而亡的下場。

傾聽，如同一場春雨，使沉睡的大地蘇醒，煥發生機。傾聽，如同一陣清風，蕩漾人們的心靈，怡神寧靜。傾聽，如同一束暖陽，驅散冬日的嚴寒，溫暖明亮。

讓我們大家學會傾聽，善于傾聽，因為有善于傾聽，你的人生才會熠熠生光，生命才能報你以輝煌。【解析】試題分析：參考立意：善告善道，把握尺度；成長來自自身的體驗；從善如流——成長的捷徑；辯證地談論成長和忠告的關系；辯證地談論友誼和忠告的關系。

點睛：這是一道多則材料作文，首先要分析材料的性質是相同或相反，如果相同，就從同一的角度立意，如果相反，首先首先提煉觀點，可以選取其中的一個進行立意，最好是對事物的兩個方面進行辯證的分析，進行辯證的立意，這樣文章會顯得深刻、全面，能夠一分為二的看問題。立意時首先抓住材料中的詞語，分析他們之間的關系。這道作文屬于意義相近的材料，注意抓住相同點“忠告”進行立意行文。

第三篇：作文要求及

23．參照2011年湖北省高考作文評分標準。

【寫作素材】：

1．蘇軾集儒、釋、道于一身，他審視自己的視野遠遠大于與他一起游玩的吹洞簫之客，當客“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的時候，他卻認為“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。他的達觀，他的灑脫皆源于他審視生命的寬闊視野。

2．清政府閉關鎖國，思想守舊，視野狹窄，落后挨打；黨中央放眼寰宇，改革開放，國力增強。

3．錢鐘書博覽群書，學貫中西，學術視野開闊，才寫成令人驚嘆的《管錐編》。

4．致公黨中央副主席萬鋼之所以被任命為科學技術部部長，就是因為他有在德國奧迪公司工作10年的經歷，這使他視野開闊，有能力把中國科技管理水平提高到新的高度，從而使中國新能源汽車在全球占有一席之地。

5．冰心：“墻角的花，當你孤芳自賞時，天地便小了。”

【精彩擬題】：

1．開闊視野

2．將視野打開

3．給我一雙“鷹眼” 4．放眼看世界 5．莫讓浮云遮望眼 6．切莫坐井觀天 7．欲窮千里目，更上一層樓 范文一：

莫做井底之蛙

一個人做了井底之蛙，頂多稱為無知；一個民族做了井底之蛙，則是一種悲哀！

——題記

青蛙在井底，是井口限制了它的視野。人呢？人的“井口”其實就是心中那種封閉的文化觀念。因為驕傲自大、唯我獨尊的思想在作怪，人成了“井底之蛙”，因此，只有擴大視野，才能保持清醒的頭腦，才不會夜郎自大。

2000多年前，大漢天子——文韜武略的漢武大帝派張騫兩次出使西域，帶回來的不僅僅是建交的喜訊，更是西域豐富多彩的文化藝術。“絲綢之路”的開通，更將中國的視野擴展至南亞、西亞，甚至歐洲，于是出現了中國歷史上第一個盛世。

1000多年前，一位善于納諫的開明君主——唐太宗推行了兼容并蓄的文化政策，將兩條絲綢之路的作用發揮到了極致，中國的視野也隨著唐朝的“巨無霸”海船遠及非洲。同時，由于吸收了大量的外來文化，也使中國文化成為當時世界上最先進的文化之一。中華文化光照四鄰，“唐人”一詞便是這第二次盛世的最好見證。

300年前，出現了一位拒絕群臣上“尊號”的皇帝——康熙，他的確是一位了不起的天子。他是我國帝王中第一個努力接受現代文明的人。他學過數學、物理、生物解剖，用水平儀治理過黃河，用三角學測過敵人據點，還親手寫了八九十篇介紹科學知識的文章。是他讓中國的視野第一次接觸了現代文明，同樣是他創造了中國歷史上第三個盛世。

這些無不表明，只有面向世界、了解世界、學習世界，才能跟上世界的步伐，走在時代的前沿。視野有多寬廣，步伐就有多大，此言非虛！閉門造車，夜郎自大，最終只能被動挨打。

當英國人打到中國國門的時候，道光皇帝竟然問：“英吉利到回疆有無旱路可通？”兩江總督牛鑒面對英火輪竟“疑其系牛拉”。真不知他們有何顏面去面對列祖列宗?？杀?！可嘆！可恨！一次次血的教訓，一寸寸國土的淪喪警示我們：狹窄的視野足以致人死亡，更足以使一個民族受盡凌辱！這絕不是危言聳聽！

睜大你的雙眼！不要害怕陽光，有陽光才有光明，有光明才有未來！我慶幸我生活在改革開放的新時代，我可以不做井底之蛙！

打開你的心窗，讓陽光盡情地照射吧！照射華夏960萬平方公里的每一寸土地，中國要改革開放，中國不做井底之蛙！

范文二：

“屏障”后的世界

你的眼前是否存在“屏障”？你的視野是否不夠開闊？如果你的回答是肯定的，那么我要告訴你：你眼前的世界只是你心中的一片小天地。

請打開眼界，開闊視野。

古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！敝挥写蜷_眼界，視野開闊了，才會閱歷多多，見識多多，收獲多多。司馬遷讀萬卷書，行萬里路，著成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；徐霞客游遍神州大地，寫出豐富多彩的《徐霞客游記》；李時珍走遍三山五岳，遍嘗百草，寫成流芳百世的《本草綱目》。

視野開闊了，你會站得更高，看得更遠。你會領略到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的快意，你會體悟到“欲窮千里目，更上一層樓”的真諦，你會感受到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。只有眼界打開，你才能除去眼前的“屏障”，看到屏障后美麗的世界。

視野開闊了，見識與心胸也會變得開闊，你的世界將絢麗多彩。

清朝政府實行閉關鎖國政策，關閉了國人放眼望世界的窗戶，于是國人生活狹小的圈子里，過著自給自足的生活，變得心胸狹窄、鼠目寸光，以致后來裹足不前，科技落后，經濟凋敝，洋人趁機打破中國的大門。鄧小平改革開放的壯舉，開闊了國人的視野，使中國發生了翻天覆地的變化。一批批出國留學生不僅開闊了眼界，還學到了先進的科學技術，于是一個個前無古人的創舉之花在中國的大地上怒放！

當今社會，信息傳遞迅速，充分利用報紙、雜志、網絡等開闊眼界，你的見識將會更廣，視野將更為開闊，眼前的世界將會更加多姿多彩！

第四篇：中考作文及

北京中考數學周老師的博客：http://blog.sina.com.cn/beijingstudy 試題下載 知識總結 每日一練 學法指導

北京2010中考各區一模作文題目匯總 海淀：春暖心田 西城：支點 朝陽：——的愛 崇文：不是沒有——或者閃亮的珍珠

大興：又是飄香時

無論經過多少年，往日的回憶依舊熾熱，曠野的風吹過窗欞，仿佛又聞到了那醉人的清香?? 東城：好想，好想 房山：有一種美麗叫——

豐臺：

題一：以“路就在腳下”為題寫一篇寫人記事的記敘文，不少于600字。

題二：以“明天會更好”為題寫一篇不少于600字的文章，自選文體（詩歌除外）。

門頭溝：

文題一：“在充滿的日子里文題二：在熙熙攘攘的十字路口，你也許目睹了感人肺腑的一幕，也許經歷過發人深省的故事??在錯綜復雜的人生路口，平庸的人，往往猶豫不決，隨波逐流，錯過芬芳花季；明智的人，常常堅定不移，執著一念，把握青春年華??

每個路口都有故事，都有思考，都蘊含著深刻的道理。請以“路口”為題，寫一篇文章。密云：以禮待人生活更美好平谷： 我們的學習和生活，需要力量的支撐。生活中，一個人、一件事、一本書、一句話、一道風景、一段經歷??都會給我們以前行的力量。

請你以“給了我力量”為題，寫一篇作文。

石景山：依靠自己

通州：面對——

宣武： 題目：（l）我們（2）你們（3）他們（4）她們

延慶：不可改變北京中考數學指導http://blog.sina.com.cn/beijingstudygoon2002@sina.com

西城區范文

題目：支點

《現代漢語詞典》關于“支點”的解釋：①杠桿上起支撐作用，繞著轉動的固定點。②指事物的中心或關鍵。

圍繞你生活中“支點是什么”的問題想一想，寫出你的親身經歷和感受，或者談談你對“支點”的看法。要求：（1）不限文體（詩歌除外）。

（2）字數在600—1000字之間。

（3）作文中不要出現所在學校的校名和師生姓名。

支點

☆☆☆☆☆

生活需要支點，否則，人又如何撬得動背負著的壓力？

初三的壓力，大抵是來自于一次又一次接踵而至的大考小考吧？而對這些壓力有些無助。

那次期中考前，已然是深夜，我還在焦頭爛額的復習中，在練習本上筆走龍蛇，筆，在昏黃的白熾燈下拉出長長的影子。忽然，門被輕輕推開，一杯牛奶被擺在小山般高的作業本邊。一只手輕輕地拍了拍我的腦袋，接著便是拖鞋踩在木地板上的聲音遠了，直到消失。不知多久后，停筆。伸手一摸，那牛奶竟還是溫熱的。眼睛里流淌著一分感動。也許是老爸？也許是老媽？呵呵，不猜了，反正是一份支持。

有父母做我的支點，我還會疲倦嗎？

那次物理考前，我無所適從，緊張，而且慌亂。到底該怎么復習？就是靜不下來。自己最喜歡的學科呀，要是又考砸了可怎么辦呀！越想越害怕，越想越迷惘。正當我陷在思想的黑洞中時，手機的屏幕突然亮了。打開，上面赫然寫著發件人的名字。竟然是我的老師。“明天就要考試了，準備得怎么樣??？呵呵，壓力固然是有的，不要去怕它。就得給你壓力，就得轉化為動力！一定要告訴自己：我能行。其實初三就像天橋，望著奔來的車流，倦了，怕了，迷失方向了，不妨轉身看看一件件完成了的事，心里便會清晰，便會踏實。以你的水平，一定不會有問題，想做到頂尖，需要的是細致。記住，放輕松去考，不要在基礎和技能上減了分。相信你一定行，老師支持你，加油！”腦海中回蕩著一分感動。迷惘，消失了。

有老師做我的支點，我還會迷失方向嗎？

那次體育考試前，我和她并肩跑在血紅的跑道上。八百米是我最頭痛的項目，不是因為跑得不快，而是因為心里素質太差，每每跑到六百米左右就有一個詞在心中起伏——放棄。又到了六百米，我已經喘著粗氣，雙腿沉重。轉頭看她，她也在看著我。望著我眼中的痛苦，她認真地說：“你的身體素質，不該被一個小小的八百米所擊敗。怕什么？放手去沖！突破自己！一定跟住我，不許輕言放棄！看！大家都支持你呢！向前看去，伙伴們拉著嗓子為我加油?！薄啊?加油！” “×,別放棄！” “×,你能行！”……喉嚨里哽咽著一分感動。“放棄”

早已被拋在腦后。終于，和她一起沖過了終點。伙伴們沖上來和我擁抱，和我擊掌。耳邊是她含笑的聲音：“好樣的！”

有朋友們做我的支點，我還會輕言放棄嗎？

我的生活中，有你們大家做我的支點，還有什么困難，有什么壓力，是我所撬不動的？（945字）

支點

☆☆☆☆☆

陽光是幼苗的支點，是幼苗茁壯成長的關鍵；清水是小溪的支點，是小溪充盈奔流的關鍵；愛是我的支點，是我成長向前，拼搏堅持的關鍵。

夜晚，母愛是支點。

夜深了。窗外點綴的星辰似我半張半合的眼，閃爍。筆尖在紙上奏出“沙沙”的音響，這已持續幾個小時。持續襲來的困倦侵噬著我的清醒——我想放棄。但我的耳膜捕捉到了一段窸窣清響，“噠，”門開了。母親悄悄進屋，將一杯清茶送到我桌前。裊裊的白氣裹卷著茶香繞梁而上。我品了一口，忽而發現茶杯下的一張小紙片，“再堅持一下吧，媽媽支持你。這茶是西湖龍井，可以提神?！辩澘痰姆綁K字，溢滿全身的茶體清香，將倦意驅走。我振作精神，提起筆，又投入了新的戰斗。媽媽，在那個夜晚，你的茶，你的小紙條；你的愛便是女兒奮斗的支點，是女兒堅持拼搏的關鍵。

跑道，同學與老師的愛是支點。

“呼哧，呼哧”我的腳步重重地砸在血色的跑道上，腿中似注了鉛，提抬不動。嗓子中泛著腥味，額頭上的汗水飛濺——我在沖800。每一步的延伸都是莫大的挑戰，屈服的念頭一點點追上我，逼近。但當“加油！沒問題，堅持！”這吶喊聲灌入雙耳，那“屈服”被嚇住了。“2分30，不錯，最后一圈?！蔽铱匆婏L卷起了老師飄動的長發，那焦急而又鼓勵的神色向我心中注入了新的力量?！皥猿?，超越，”我對自己說，“沖刺！”我邁開大步，沖過了雪白的終點線。老師，同學，在那赤紅的跑道上，你們的鼓勵，你們的愛是我拼搏的支點，是我堅持向前的關鍵。

“給我一個支點，我可以撬起地球?！彪m然我無法如此轟轟烈烈，但是有了愛這個支點，這個支撐，這個我奮斗生活的中心，這個我成長過程中的關鍵，我相信，我定可以攜著這各種愛，堅持向前，堅持向前！愛是我生活中永恒的支點。

支點

面對那即將到來的中考，緊迫與壓力充斥著我的身心，好像感覺自己快要撐不下去了。但就是那一次，在我打開那散發著幽香氣息的信封后，我突然意識到，爸爸，您是支撐我走下去的支點。

那是一個夜深人靜的夜晚，我終于結束了一天的學習。突然想起，前幾天媽媽往我的抽屜里放了一個信

封，我問她那是什么，她很神秘地告訴我說有時間的時候再拿出來看看。我打開抽屜，取出了那個信封，外面沒有任何文字。我輕輕地打開它，拿出三頁疊放整齊的信紙。

翻開第一頁，我的眼前一亮——那是爸爸的字跡！沒錯，依然那么的瀟灑，那么的清晰?！皩氊?，沒有想到是爸爸給你寫的信吧？”這第一句話，如清泉般從我的心中淌過。是??！自從我上小學一年級時因誤解了他留給我的字條而離家出走后，爸爸就再也沒有給我寫過信，直到現在，已有將近十年了。可是，他怎么會想到給我寫信呢?我疑惑地繼續讀下去。

在信中，爸爸用他那精彩的語言為我描述了中考的意義：他說人生是一場戰役，而中考只是一個小小的戰斗，戰斗的成敗不會決定戰役的輸贏，一個人在戰斗中成功了，不代表他的人生就是成功的；相反，如果努力了，那么即使在這小小的戰斗中敗下來了，人生也是精彩的。我心中深深地嘆服著爸爸的說服力，對于我來說如此重要的中考，在他筆下也只不過是一個小小的戰斗。

頃刻間，我從爸爸的文字中學到了一種豁然，他，用他的文字為我撐起了那片沉重的天地，此刻，我心中洶涌的波濤，在愛的撫慰下，平靜了許多。

再往下讀，我的心越來越坦然，真的，因為我無法不去承認，我的可愛的爸爸，他從未想過要給我施加壓力，他希望我的成長之路是充滿美好，快樂的，而不是被壓力所籠罩。

我輕輕地將這三頁信紙折好，放回信封，又小心翼翼地把它收藏在抽屜里，此刻，我的心溢滿了喜悅與幸福。

爸爸，感謝您，成為了我人生中最重要的支點。現在的我，不再對中考充滿恐懼，身心也倍感輕松。在接下來的日子里，我會盡全力備戰中考，坦然，微笑的面對它。

海淀范文 春滿心田

望窗外那棵飽經滄桑的大樹交錯的枝條上，又被一年一度的春風吹出了片片新葉，我不禁覺得我仿佛就像那葉子中的一片，因春風而生。

“大地的微笑，在春的細語中，開出花朵?！蔽疑钌畹卣鄯谶@句偶然間看到的《飛鳥集》上泰戈爾老人深邃而智慧的詩句，于是便想在這美麗的春光中閱讀這位偉大詩人靈魂的文字。當我滿懷渴望地對母親說出了我的愿望時，勞累一天的她看出了我的期待，微微的一笑，也不顧拭去那臉上的汗水，跨上自行車，朝著書店的方向奔去。終于在夜色深沉之時，母親將那本帶著墨香的書遞到我的手上。接過書時，分明感到

手一震，因為看到了書的扉頁上印著一句話“生命是因著愛才有永恒的價值?！?就像這本書得來的過程，它飽含了母親對我如春風般溫暖柔和，永遠包容著我的任性的愛，其實正是它描繪了我生命中最真實的詩篇，而我卻總是因它的悄無聲息而把它遺忘。

還記得每天回家后母親總會在桌子上擺著一杯水，讓一路騎車飛奔大汗淋漓的我得到一絲清涼。不論多么勞累，多么繁忙，總是如春風般長存。當我猛灌下它時，母親總會在一旁靜靜地看著我，用澄澈的目光和真摯的微笑，驅走我一天的疲勞。那時，我便感覺我回到了家，回到了我溫暖的歸處。原來母親的呵護永遠是在最微小的，卻是我最需要的地方出現，伴我成長，最偉大的愛，總是不溢于言表，就像春風般一樣，總是在在萬物還未蘇醒前，悄悄地埋下生命的花種，而現在它只溶在一杯水中一樣，年年月月，將力量與寧和注入我的心中……屋外的萬物在春光中還是那么生機盎然，屋子中，卻只能聽見母親忙碌的腳步聲。于是這次，我也悄悄的倒了一杯水放在桌子上，希望能驅走母親整日的勞累，媽媽，由我來關懷你。

風從窗子中吹過，吹的大樹上的新葉“沙沙”作響，也將溫暖的春意，吹滿了我的心田。“欣賞路旁的野花時，感激那帶來希望的慷慨的灑水人。”耳邊如是又響起詩中充滿智慧的老人的聲音。正因有一年一度飽含愛的暖風，我們才能在人生的四季中慢慢成長，慢慢茁壯。又是一年風起時，春風中帶著母親沉沉的愛，讓溫暖盈滿心田。

第五篇：三作文及

一、閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）

在漢語里，“三”是個有意味的數詞，構成了很多詞語。比如：“三思而行”，“三省吾身”，“舉一反三”,“三人行，必有我師”，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”等等。這些詞語既是社會生活現象或人生經驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理。

請根據你對上述詞語或你所熟悉的其他帶“三”詞語（注意“三”在詞語中的含義）的聯想與感悟，寫一篇文章，可以就某一個詞語聯想思考，也可以把幾個詞語聯系起來思考。

要求：自定立意，自擬標題，自選文體，不少于800字。

解讀：從命題思路上看，話題材料類似2005年北京卷的語言表達題(舉出兩個帶有“半“字的常用語并對其中蘊涵的理趣作簡要說明)。這種設計，在保證命題的開放性、充分降低審題門檻的同時，能在一定程度上盡力避免話題作文容易宿構套作的弊端。

就本題而言，帶“三”字的詞語(包括俗語)有很多，語詞儲備豐富、聯想能力突出的考生，可以在立意時有更多的選擇余地；要寫出“聯想與感悟”，就是要學生在作文中體現出觀察生活的廣度、審視生活的高度和分析生活的深度?！白⒁狻谠~語中的含義”的主要意圖，是提醒考生構思時不要偏題，要選擇那些“既是社會生活現象或人生經驗的概括，又隱含著一定的文化意蘊和人生哲理”的詞語。

從內容上說，保證不偏題還是容易做到的。實在想不出新的詞語，就用材料中給出的“三思而行”(在做事情前，經過反復考慮后才行動)，“三省吾身”(多次、自覺地反思自己的言行、思想)、“舉一反三”(從一件事情類推而知道其他許多事情)，“三人行，必有我師”(應該不恥下問，虛心向別人學習)，“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”(人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來)，也是可以的。

寫作要求提示的“感悟”，實際可以看做文章立意的關鍵、文章的中心論點。以自己獨到的感悟作為中心或線索來選擇和安排材料，寫記敘文、散文或者是其他體裁的文章，都是切題的。如“三生有幸”可抒感恩之情，“三岔口”、“三角形”、“三部曲”可談生活感悟，“朝三暮四”，“三天打魚，兩天曬網”可議人生智慧，“三顧茅廬”可敘歷史片斷，“三農”可記農村新貌，“兩岸三通”

可寫連宋之行，“臺上三分鐘，臺下十年功”可論郭德剛現象，“一畝三分地”可批壟斷企業阻礙經濟發展和社會公平??

相反，像“三口之家”、“三叔的故事”這樣的立意，很難寫出什么人生經驗的概括或者文化意蘊和人生哲理，自然難以得高分。

因此，從中可以看出，區分考生作文高下的度就是“文章要隱含一定的文化意蘊和人生哲理”。并且文章中的“三”是個抽象的“三”，是個含有文化內涵和人生哲理的“三”。這樣的題目，并不影響考生寫自己熟悉的生活和社會熱點問題。平時善于觀察思考生活的學生可以充分地展示自己的寫作水平和思想境界。

例文 自省

古人多以“三”為大，大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我師”的謙虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎，古人如此，今人又何嘗不是如此?到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養。

立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗?處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。

一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎?當塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的潔白無瑕嗎?否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。

再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們如何超過塵世的眼睛來重

新審度?寧靜而后知“至遠”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧靜的心出發來觀察我們的生活，來享受我們的人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。

古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養。今天，我們三省吾身，則應自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無痕，漫隨天外風卷云舒。

【評析】本文雖然以“自省”命題立意入題，切口很小，但是闡釋“三省吾身”的道理卻透徹清晰，有條不紊。從結構上看，屬總分式。先總述，后分述，再總結，這種構思既有利于多角度多層次的論述觀點，暢談體會，又有利于讀者迅速地準確把握作者的見解和感悟，且受到感染。從內容上看，先概述古今之人不可不“三省吾身”，再分別從志向立身、謙恭立德、靜心養性、淡泊為人等角度闡述觀點，最后聯系實際重申觀點，呼應開頭，讀后令人信服而感動。

事業三境

近代學者王國維說：“人生成就大事業者，必須經歷三重境界：第一重境界‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。第二重境界‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。第三重境界‘眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’?！逼鋵嵧鯂S這事業三重境界就是成就事業的三個重要階段：鳳頭，豬肚，豹尾。

鳳頭：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路

一個人在成就一番大事業前打好基礎，做好開頭的工作尤為重要。既要目光遠大，總攬全局，又要刻苦認真，兢兢業業。著名畫家齊白石為了練好用筆，掌握線條的力度，他最先從篆刻入手。一位老篆刻家對他說：“你去弄一擔礫石來，在上面篆刻，然后將字跡磨掉，再繼續刻。等到這一擔礫石都變成了灰，你就能獲得篆刻的技巧?！饼R白石便按老篆刻家的吩咐去做，找來一擔礫石，夜以繼日地練習起來，刻了磨平，磨平再刻，手上起了血泡也不顧。經過幾年

時間，那一擔礫石都變成了灰，他的篆刻技藝也爐火純青，登峰造極。這為他后來成為藝術大師打下了堅實的基礎。

豬肚：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

事業的成功決不是一帆風順，一蹴而就的，其間必然有艱辛、有坎坷、有挫折，只要有堅忍不拔、百折不撓的精神，終能取得成績，擁有豐富而輝煌的人生過程。清朝末年的曹雪芹，饑寒交迫，衣食無繼，然而他矢志不渝，堅持寫作《紅樓夢》，最后終于完成了這部巨著，成為中國文學史上一座豐碑。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”“十年辛苦不尋常，看來字字皆是血”的執著和認真，也成就了他豐富多彩的人生。

豹尾：眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

豹尾強調的是圓滿的結局。眾里尋她，驀然發現，憬然入目，似有淡淡的惆悵，實是滿腹的欣慰。事業獲得成功，不正是這樣一種有著淡淡的惆悵，而內心深處卻是真正的欣慰的感覺嗎?奧運會冠軍張寧說：“當我站在領獎臺上，手捧鮮花，戴上金牌的那一瞬間，多年的艱辛和委屈似乎一下子都冰消瓦解了?！?/p>

【評析】 文章把“鳳頭、豬肚、豹尾”和王國維的人生三重境界說密切聯系起來，分別闡釋，構思好，聯系巧，切題緊。結構上，先總后分，總說高屋建瓴，分說緊扣各階段的特點，突出了成就事業的三個重要階段：“鳳頭、豬肚、豹尾”的內涵。

全文結構完整，脈絡清晰，舉證典型，語言干凈流暢，簡練生動。

把握三角形的支撐

在同一平面內，不在同一條直線上的三點順直連接后就構成了三角形。古代埃及法老利用了這三角形的穩固、堅定、耐壓的特點，制造出了金字塔這一世界奇跡。金字塔依三角形的定律以其獨特的構造，支撐起了那永久的壓力。

參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自于深扎大地的根與干構成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。

凌云高樓巍峨壯觀，氣勢撼人，正因為那來自堅實基石構成的三角形無語的支撐。所以，基陷樓必危。

剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列

車。因為它們都得益于三角形結構的支撐。

臺下十年功，支撐起臺上一分鐘；讀書十年苦，支撐起一朝天下名。這里面難道就沒有“三角形”的支撐嗎？回答是肯定的。沒有意志、目標和追求這三點組成的“三角形”的支撐，談何成功；失去意志、目標和追求這一“三角形”的支撐，耀眼的光輝怎么不會黯然失色？

司馬遷在遭受宮刑這一奇恥大辱后，正是因為有了信念、毅力和追求的支撐，才使他完成了《史記》這一歷史巨著。

越王勾踐臥薪嘗膽，受盡了屈辱，但是志向、決心和毅力支撐著他，最終以少勝多，大敗吳軍，名垂千古。

一位打破了世界紀錄的舉重運動員說：“我撐得起世界紀錄，但我舉不起平時留下的汗水。”噢，原來那世界紀錄也是由意志、信念和汗水來支撐的。能支撐起驚人奇跡的，同樣也是驚人的平凡與簡單，普通做到極至也就不再普通了。把簡單堅持到了盡頭也就不再簡單了。

科學的理論來自于無可辯駁的無數實驗的支撐；正確的主張來自于千百萬人真摯擁護的支撐。如果我們漠視可以用來依靠的支撐，就必會在偏見之下誤入歧途。

醞釀和培育自己支撐的力量，才能托起明天的夢想，并化作輝煌。

“三角形的定理”教會我們：要立足于這個競爭日益激烈的社會，只有把握住我們自己人生中的“三點三線”，才能成功。人生沒了信念、夢想、自信的支撐，哪里能換來生命的絢麗？

支撐的力量是偉大的，支撐的過程是困難的，支撐的結果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”，才能支撐住我們自己的光彩人生。

【評析】本文構思雖不奇特，但是作者運用了大量典型的事例進行列舉鋪排，頗有辯證力量。文中的論辯語言，有著較強的闡理氣勢，富有一氣呵成、咄咄逼人之感?！皼]有意志、目標和追求這三點組成的‘三角形’的支撐，談何成功；失去意志、目標和追求這一‘三角形’的支撐，耀眼的光輝怎么不會黯然失色？”“醞釀和培育自己支撐的力量，才能托起明天的夢想，并化作輝煌?！敝T如類似的語句，不僅有名句般的簡捷，還有警句般的哲理。開篇從金字塔入題，結尾以“支撐住我們自己的光彩人生”點題，也是一個小小的亮點。