第一篇：2012年高考作文熱點素材及寫作應用指導

2012年高考作文熱點素材及寫作應用指導

一月：

素材一：維吾爾族烤羊肉串男子資助上百名貧困學生

1月13日，他登上新華社“中國網事·感動2010”年度網絡人物頒獎臺。整整8年，在貴州省畢節(jié)市，阿里木烤羊肉串賺錢為生，同時還用賣烤肉串攢下的10多萬元，資助了上百名貧困學生。他的故事，使無數網民為之動容，譽之為“烤羊肉串的‘慈善家’”。

寫作應用：

1、愛心可嘉

2、善舉人人可為等

素材二：福建上杭經適房申請者87%為公職人員

據《南方都市報》報道繼去年12月陜西山陽縣被爆經適房申請者九成是公職人員后，今年1月13日，福建省上杭縣的經適房申請名單引發(fā)網民強烈關注，因為其申購者中87%為來自政府部門、事業(yè)單位的公職人員。令網民意外的是，符合此次申購經適房資格的共有1568個申請購房者，1372名為公職人員。其中來自縣委辦、財政局、國土局、法院等黨政機關的接近600戶，來自各中小學校的超過800戶。

官方回應稱初步核實均符合條件。

寫作應用：

1、公信力

2、民為天等

素材三：人跪狗事件達成諒解

一段名為“男子開車意外撞死小狗，被逼給狗尸體下跪”的網絡視頻引起熱議。視頻拍攝了1月9日發(fā)生在蘇州高新區(qū)馬浜花園小區(qū)的“人跪狗”事件：一輛面包車在行駛途中，意外撞死一條寵物狗。面對狗的主人要么賠償5000元錢、要么給狗尸下跪1小時的要求，面包車上的兩名男子選擇下跪，在寒風中一跪便是1小時。

“人跪狗”事件發(fā)生后，引起網友憤慨，蘇州市有關方面立即展開調查調解，狗的主人已于近日正式向兩名男子致歉，雙方達成了諒解。

寫作應用：

1、社會道德不可丟

2、尊嚴

3、加快建設公共管理制度

素材四：山東局部遭200年一遇特大干旱

2010年9月23日以來，山東全省平均降水量僅12毫米，比常年偏少85%。根據降水頻

率分析，全省氣象干旱已達特大干旱等級，為60年一遇；棗莊、泰安、萊蕪、臨沂、日照、聊城約為百年一遇，菏澤、濟寧約為二百年一遇。391座水庫干涸。

溫家寶主持召開國務院會議研究部署抗旱。

寫作應用：

1、水利建設事關民生期待

2、國家與人民等

素材四：李娜獲得澳網亞軍

在年度首項大滿貫澳大利亞網球公開賽上，中國金花李娜獲得亞軍，創(chuàng)造了中國球手的大滿貫單打賽事中的歷史最佳戰(zhàn)績。對于李娜所取得的成績，WTA主席兼CEO斯黛西·阿拉斯特如此評價：李娜已經成為中國的“形象大使”，必將在中國掀起新的一輪網球熱。

李娜在接受主持人采訪時，感激她的教練組、感激她的丈夫，希望中國網球運動得到推廣。她的獲獎感言幽默、親切，給觀眾帶來的是歡聲笑語。

在體育明星當中，李娜以前的獎金并不多，除去開支，所剩無幾。但在援助災區(qū)方面她是大方的，竭盡所能。她捐獻給地震災區(qū)、泥石流災區(qū)的善款已經超過150萬元人民幣。

寫作應用：

1、超越

2、素質等

素材五：“常回家看看”入法引爭議

新的老年法草案出爐，子女“常回家看看”將入法的消息引關注，各大網站論壇將此新聞置頂，有10萬余名網民參與討論。跟帖中有人贊好，有人則認為“常回家看看”入法是道德法律化，更多的人則通過網絡大吐苦水：常回家看看，不是不想，而是不能。有評論說，在未富先老的現實條件下，“常回家看看”入法折射中國養(yǎng)老困局。

寫作應用：

1、“空巢老人”——不容忽視的社會現狀

2、于情于理都應該“常回家看看”等

素材六：“草根”上春晚

2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽剛”組合、民工街舞團等“草根”明星經過選拔和自身努力登上了春晚的舞臺，在全國觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來了一股清新之風，喝彩贊揚之聲不斷。

寫作應用：

1、藝術也需原始味、質樸味

2、藝術不能走捷徑等

素材七：陳光標臺灣高調行善

2011年春節(jié)，大陸“首善”陳光標率領50余位大陸企業(yè)家赴臺行善，捐出新臺幣5億元(約合人民幣1.12億元)，為臺灣低收入戶及弱勢族群寒冬送暖。

陳光標表示，做好事就應該受到表揚，而這種表揚將會引領更多的人投身到慈善事業(yè)中來。

寫作應用：

1、高調行善有何不可

2、評與做

勿以善小而不為

《船主與漆工》，漆工在干好本職工作的同時，為船主著想，順便把漏洞補好，結果避免了一場海難，挽救了別人的生命和財產，得到了船主的酬謝。漆工誠心誠意去補漏，并沒有想得什么回報，卻遇到懂得感恩的船主，得到了巨額贈金，留下了一段“誠心補漏手有余香，知恩圖報真心感恩”的佳話。《船主與漆工》故事告訴我們每個人都像雷鋒那樣立足崗位、忠于職守、勤勉敬業(yè)、做好本職工作，這就是雷鋒精神。

(1)、我們可聯想現在的社會現象，假設;漆工漆了船并沒有順便把漏洞補上，結果發(fā)生了海難，船主回頭找到漆工說;你漆了我的船，有沒有發(fā)現有漏洞，漆工說;發(fā)現了呀;船主說;你為什么沒有給我補上呀?漆工找了美麗的借口說“可我只管刷漆，不管補洞，再說你也沒有讓我給你的船補洞”船主無語。從“事不關己、高高掛起”，社會責任等為切入點，也是一個不錯立意。

高考作文，內容充實尤為關鍵。文章質樸而不空泛說理，文辭實在而不空洞虛無。不說教條語、空洞話，也不大量堆砌人云亦云的道理或事實。議論要有根據，記敘描述要有血有肉。強調內容，強調的是作文要“言之有物”，要寫出真實的生命感悟。

(2)、從這個材料也可以涉及到社會公德、社會責任感和安全意識等問題。船主明明知道船上有洞，出海前為什么只讓漆工刷漆，不給船做一個全面檢查或補洞?這反映了當前社會缺乏責任感和安全意識，只講經濟指標、只做面子工程，拿人民的生命為代價。回顧2011年到2012年全國發(fā)生了多少重大安全事故，每件安全事故的背后都可以找到“船主”的影子，事后諸葛、回避事實、找各種理由和借口。《船主與漆工》故事告訴我們要加強安全管理，提高責任意識，人的生命大于天。

(3)、現在我們整個社會面臨的是一種道德滑坡，而高考作文有很強的導向作用，能夠影響到一代人的價值取向，目前社會上有些人不知感恩，有的甚至以怨報德。《船主與漆工》故事;面對考題，多關注漆工的品質，《船主與漆工》故事告訴我們一個真理，只要我們每個人都要像漆工那樣，盡已所能、為人著想，做真誠善良之人。《船主與漆工》故事告訴我們每個人都像雷鋒那樣，弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。這一點在今天這樣一個時代仍然是需要，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精。愛社會、愛人民。在他身上感受到一種美好的存在，體會到一種可以被普通人汲取的精神力量……

我們今天更要向雷鋒學習，從我做起、從身過做起、從現在做起，社會才會涌現出更多的活雷鋒，涌現出更多的“最美媽媽”、“最美教師”、“最美司機”，更多更多的最美的人和事。我們這個社會才更加美好和諧。歷史告訴我們，一個強大的國家，必須有強大的民族;一個強大的民族，必須有一個強大的精神，那就是人人為我，我為人人的奉獻精神。

(4)、同時亦可從船主入手來思考。當船主的兒子獲救后并沒有隱瞞情況，而是以重金感謝船工，體現了船主的知恩圖報。也體現社會人與人之間愛與愛的回報。像船主那樣，懂得感恩，懂得回報，尊重他人的付出，感謝他人的付出，做知恩感恩之人。“莫讓英雄流血又流淚”。

近年來發(fā)生不少子女傷害家長的事件.你們記得自己的生日嗎?都說記得，;你們記得爸爸和媽媽的生日嗎?只有少數同學回答記得，你們記得你們外公、外婆和爺爺、奶奶的生日嗎?沒有人回答!;愛就是從身邊做起，先去愛你的父母，你身邊的親人，如果一個連自己的父母、親人都不愛，何談愛別人呢?更何談愛社會呀

第二篇：2014年高考作文熱點素材及寫作應用指導

2014年高考作文熱點素材及寫作應用指導

八月：

素材一：王濛事件

４枚奧運金牌得主王濛和部分中國速滑隊隊員因違反隊規(guī)及一些“宿怨”，和領隊、教練拳腳相向，爆出“中國體育界從未有過”的丑聞。這是４６天來，這支金牌冠軍隊在麗江發(fā)生群毆事件后的又一起惡性打架事件。

寫作應用：

1、金牌至上嗎？

2、別漠視人格和素質的全面發(fā)展等

素材二：中國載人深潛創(chuàng)新篇

歷時49天、航程1萬余海里的中國“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器已完成5000米級海試任務并于8月18日返回中國江蘇江陰蘇南國際碼頭。“蛟龍?zhí)枴陛d人潛水器5000米深潛成功，意味著中國載人深潛水平已位居世界前列。

寫作應用：

1、突破

2、新高等

素材三：淘寶網在地鐵線上免費發(fā)送衣服

2014年8月23日，淘寶網在上海地鐵2號線上演了一出免費發(fā)送衣服，引發(fā)乘客哄搶的混亂場面，引發(fā)了外界對淘寶網不顧公共安全效應的企業(yè)社會責任缺失的指責。

寫作應用：

1、商業(yè)與道德

2、社會責任感等

素材四：

2014年8月6日，上海一輛82路公交車上，駕駛員和一名男乘客強行驅趕一名拾荒老人下車。事件過程被網友拍下視頻并傳到網上，引發(fā)了大家的熱議。

寫作應用：

1、關心弱勢群體

2、多些包容與理解等

2014年高考作文熱點素材及寫作應用指導

六月：

素材一：李娜法網女單奪冠

2014年6月4日，在2014年法網女單決賽中，中國選手李娜以2比0戰(zhàn)勝意大利選手斯齊亞沃尼，奪得冠軍。這是亞洲選手第一次奪得大滿貫賽單打冠軍。

寫作應用：

1、高度

2、追求等

素材二：清華樓冠名“真維斯”

清華大學第四教學樓同時被命名為“真維斯樓”，引發(fā)爭議。依據清華教育基金會官網公布的信息，有20個院所、實驗室、基金等籌款項目也給出了“冠名費”，金額超8億元。清華大學新聞中心回應稱，為校園建筑物命名是籌資助學通行做法。

據悉，在清華的教學樓當中，被企業(yè)冠名的這是第一個。

寫作應用：

1、書香與銅臭

2、高校商業(yè)化

3、財富

4、浮躁與功利等

素材三：藥家鑫被執(zhí)行死刑

藥家鑫，西安音樂學院大三的學生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。后被公安機關釋放。2010年10月23日，被告人藥家鑫在其父母陪同下投案。2014年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起了公訴。同年4月22日在西安市中級人民法院一審宣判，藥家鑫犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權利終身，并處賠償被害人家屬經濟損失45498.5元。5月20日，陜西省高級人民法院對藥家鑫案二審維持一審死刑判決。2014年6月7日上午，藥家鑫被執(zhí)行死刑。

寫作應用：

1、漠視生命者戒

2、人性的健全

3、正義與道德

4、公信與權威等

素材四：“中星10號”衛(wèi)星被成功送入太空

2014年6月21日零時13分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長征三號乙”運載火箭，成功將“中星10號”衛(wèi)星送入太空。“中星10號”將接替“中星5B”為我國及亞太地區(qū)用戶提供通信和廣播電視等業(yè)務。

寫作應用：

1、中國的崛起

2、驕傲等

素材五：“杭州西湖文化景觀”被列入《世界遺產名錄》

2014年6月24日，中國“杭州西湖文化景觀”在法國巴黎舉行的聯合國教科文組織第35屆世界遺產委員會會議上順利通過審議，正式被列入《世界遺產名錄》。

至此，中國保持了世界文化遺產連續(xù)9年申報成功的良好勢頭。中國的世界遺產數量增至41處，位居世界第三。

寫作應用：

1、文化保護與管理

2、進步等

素材六：17歲男孩賣腎買ipad

2安徽一個17歲的高一學生小鄭，瞞著父母竟然把自己的右腎給買了。而小鄭賣腎，原來只是為了買一個ipad2！

寫作應用：

1、虛榮與攀比

2、良知與道德等

素材七：名校法律專業(yè)畢業(yè)生勒死11歲男童

6月16日上午，連勇因涉嫌故意殺人罪和敲詐勒索罪在北京市市一中院受審。連勇是家里唯一的男孩，經過努力，他取得北大法律本科學士學位，并開始在北京工作、創(chuàng)業(yè)。然而，在經歷了被女友拋棄、創(chuàng)業(yè)失敗、司法考試落榜等一系列打擊后，已是而立之年的連勇失控，將不滿情緒發(fā)泄在11歲男孩樂樂（化名）身上。在將孩子殘忍殺害后，連勇進而又以綁票名義向樂樂家人索要15萬元。

寫作應用：

1、高學歷不等于高素質

2、耐挫教育

3、心理健康教育等

素材八：養(yǎng)生書“作家”馬悅凌:世界難題“漸凍人”癥很好治

6月11日，馬悅凌說，她追求的是如何發(fā)現人類健康的康莊大道。她說，“漸凍人”是她治療過的最簡單的病。

事實上，漸凍人癥是世界難題，患此病的科學家霍金還坐在他的輪椅上。

以泥鰍、當歸配合“高熱量食物”，除了治療“漸凍人”，馬悅凌還稱她治好了肝癌、乳腺癌、肺癌患者，讓高位截癱的人恢復了知覺。

不過這一切，她都稱涉及病人隱私，未提供具體事例。

馬悅凌曾是一名護士，沒有醫(yī)師資格證。相關醫(yī)學專家認為她事實上是在行醫(yī)，但她的治療方法，沒有任何科學依據，并且可能危害身體。

調查顯示，暢銷養(yǎng)生書作家馬悅凌除了是“健康教母”，背后還有一個巨大的商業(yè)世界。

寫作應用：

1、真與偽

2、提高公眾科學素養(yǎng)

3、不能讓行業(yè)監(jiān)管缺失等

素材九：郭美美炫富事件

2014年6月21日，新浪微博上一個名叫“郭美美Baby”的網友頗受關注，這個自稱“住大別墅，開瑪莎拉蒂”的20歲女孩，其認證身份居然是“中國紅十字會商業(yè)總經理”。6月22日中國紅十字會稱“郭美美”與紅十字會無關，新浪也對實名認證有誤一事而致歉。北京市公安局官方微博“平安北京”連發(fā)三條微博通報郭美美事件，稱現查明，郭美美及其母與中國紅十字總會無直接關聯。

寫作應用：

1、炒作

2、虛榮等

2014年高考作文熱點素材及寫作應用指導

九月：

素材一：新時期的道德楷模——郭明義

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤9月2日晚在北京觀看了話劇《郭明義》，并親切接見了劇組主創(chuàng)人員。中共中央政治局常委李長春一同觀看演出、參加接見。話劇《郭明義》是遼寧人民藝術劇院根據鞍鋼集團礦業(yè)公司齊大山鐵礦采場公路管理員郭明義的先進事跡創(chuàng)作的。胡錦濤指出，郭明義同志長期以來自覺學習、實踐雷鋒精神，堅持愛崗敬業(yè)、助人為樂。他不愧是新時期的道德楷模，我們都應向他學習。

郭明義，19年獻血6萬毫升，是他身體血液的10倍多。他收入微薄，卻資助了100多個孩子。

寫作應用：

1、榜樣

2、雷鋒精神不能丟等

素材二：超級稻

超級稻第三期畝產900公斤攻關驗收組9月19日下午宣布，經專家測定，位于湖南省邵陽市隆回縣羊古坳鄉(xiāng)雷峰村百畝試驗田的超級稻加權平均畝產達到926.6公斤。中國工程院院士袁隆平說，這標志著我國雜交稻技術在世界繼續(xù)保持領先地位。

寫作應用：

1、技術的力量

2、自豪等

素材三：天宮一號

９月２９日２１時２５分４５秒，我國自主研制的天宮一號目標飛行器在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后準確進入預定軌道。

寫作應用：

1、中國力量

2、中國速度等

素材四：郭省代課20年因殘疾無緣轉正

據中國新聞網報道，三歲時得了小兒麻痹癥，已經39歲身高還不足1.2的郭省，從1991年10月起，就在河北蔚縣宋家莊鎮(zhèn)做代課教師。整整20個年頭了，幾經輾轉，每一次代課教師“轉正”都與他擦肩而過。當初縣委書記給出的答復是，郭省不能轉正，他有損蔚縣的教師形象。

郭省，工作負責、代課認真、幾乎年年得獎的郭省，2009年，還被評為“蔚縣十大杰出青年”。

寫作應用：

1、標準

2、外在與內在等

第三篇：高考作文熱點素材及寫作指導

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高考沖刺：作文熱點素材大全及寫作指導

1高考作文素材---中國元素 【作文話題】

29個巨大的腳印，沿著北京的中軸線，從永定門、前門、天安門、故宮、鼓樓一步步走向奧運會主會場，象征著第29屆奧運會一步步走進中國、走進北京。腳印由火焰組成，代表著中國古代四大發(fā)明之一——火藥。火藥的發(fā)明是人類文明史上一項杰出的成就，它大大推進了世界歷史的發(fā)展進程。

一幅中國畫卷從紙張制作、文房四寶到落墨著色、裝裱成軸的全部過程，預示著文藝表演的整體美學品格，畫卷中央鋪放著一張白紙，畫紙四周的綾子上，流淌著中國文化起源和發(fā)展的圖案，有巖畫、陶器和青銅器……《畫卷》表現了中國歷史文化的起源和發(fā)展：造紙術是中國古代四大發(fā)明之一，巖畫是中國先民留給后人的珍貴文化遺產，陶器是中國古老的工藝美術品，中國古代青銅器，是中國古人對人類文明的巨大貢獻、“四海之內，皆兄弟也”，這是孔子《論語》中的名句，由他的“三千弟子”吟誦，穿越歷史，來到現代。

一幅長達70米的畫卷緩緩打開，伴隨著悠揚的琴聲，20多名舞蹈演員如飛般地舞動，一幅水墨畫呈現在觀眾的面前。原本鋪在地上的水墨畫瞬間緩緩立起。巨大的舞臺上，孔子的弟子們手持竹簡高聲吟唱，而一個個活體字印刷的表演，既像古代的活字字盤，又像現代的電腦鍵盤。漢字是世界上最古老的文字之一，古老的漢字承載著中華文明源遠流長的歷史。一個巨大的中國古代的“和”字出現在人們面前，又一個中國古代的“和”字展現在眼前，第三個現代的“和”字再次出現，三個“和”字，表現了中國漢字的演化過程，也表達了孔子的人文理念——“和為貴”。

一幅巨大的地圖出現在觀眾面前，展現出了中國古老的“絲綢之路”。

2000多年前，中國的商隊就經常帶著貴重的絲綢由長安（今陜西西安）出發(fā)，經過河西走廊，到中亞、西亞，并聯結地中海各國。“絲綢之路”成為中西方經濟文化交流的重要通道。這時候，一條“海上絲綢之路”也展現在人們面前，這是中國與世界其他地區(qū)之間海上交通的路線，當年鄭和就是通過這條海上之路下的西洋。長幅畫卷上，出現了茶葉和陶瓷，一名女子捧指南針，她在為勇士指明方向。

一道耀眼的焰火在體育場上方滾動，激活了古老的日晷。日晷將光反射到場地的缶上，缶是中國古老的打擊樂器，由陶土或青銅制成。據了解，早在夏、商時代，就有了“擊缶而歌”的演奏。光的律動，傳達了“光陰”的概念。日晷是中國古代利用太陽投射的影子來測定時刻的一種計時儀器。

鏗鏘的京劇鑼鼓和悠揚的胡琴共同響起，拉開戲曲表演大幕。中國地域廣闊，戲曲歷史悠久，方言眾多，因此，中國戲曲也衍生出了數百個品種，而京劇是其中最有名的一種。兵俑是兵馬俑的一種，陜西秦始皇陵的兵馬俑被稱為世界上的“第八大奇跡”。燈光漸漸聚集，兩名演員柔聲吟唱，古老的昆曲縈繞在人們的耳畔。昆曲是中國古老的傳統藝術，已選入世界非物質文化遺產名錄。地面上，中國最有名的五幅長卷《游春圖》、《清明上河圖》、《大駕鹵簿圖》、《明憲宗元宵行樂圖》、《乾隆八旬萬壽圖卷》一一呈現，它們分別來自唐、宋、元、明、清五大朝代，在古典舞的陪襯下，再現了古代中國禮儀之邦的盛世氣象。

《自然》環(huán)節(jié)表演太極，體現了人與自然和諧相處，追求天人合一的境界。太極拳是中國武術中最有代表性的一種拳路，它的特點是“動靜結合、剛柔相濟”。燈光亮起，“八卦”呈現，生動再現了中國古老的哲學觀念：人與自然和諧相處。2008名太極演員排成圓陣，體現了“天圓地方”。古畫日月山川圖，被孩子們染成了綠色，表達了環(huán)保的愿望，也體現了中國太極的核心觀念：天人合一。

提示：建設和諧社會、實現和諧發(fā)展是我們的夢想和追求。“天人合一”、“和為貴”是中國人民自古以來對人與自然，人與人和諧關系的理想與追求。和平進步、和諧發(fā)展、和睦相處、合作共贏、和美生活是全世界的共同理想。中國歷史和文化博大精深!開幕式向世界人民展示了熱愛和平的中華民族深厚的文化底蘊。毫無疑問，“中國元素”通過奧運已經征服世界，世界通過開幕式“中國元素”更加了解中國。北京奧運會讓我們更清醒地意識到自己在地球村中的位置，更溫情地對待歷史，更有信心地面向未來。

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作文設計

北京奧運會的開幕式，給世人一個驚喜。五千年的華夏文明，瑰麗雄奇的中國元素，為“人文奧運”作了最好的注腳與詮釋。請以“中國元素”為話題，展開文筆，寫一篇800字左右的文章。（詩歌、戲劇除外）。要求：①自擬題目；②自定立意；③自選文體；④不得抄襲。【話題解讀】

這是一個很寬泛的話題，“中國元素”包含了很多方面：過去我們有四大發(fā)明，有琴棋書畫為代表的中國文化；今天我們有鳥巢、水立方，更有神舟飛天的尖端科技；有戰(zhàn)勝災害，重建家園的眾志成城；有抵制分裂、維護國家尊嚴的萬眾一心??

同時，從不同的角度，我們也可以對這個話題進行不同解讀：要傳承，我們可以呼吁傳統的回歸；要創(chuàng)新，我們可以吸取、消化西方文化中的精華；要批判，我們可以指責某些值得改進的地方；要捍衛(wèi)，我們可以談到民族節(jié)日、文化申遺?? 一.什么是中國元素? 簡單說，凡是被大多數中國人（包括海外華人）認同的、凝結著中華民族傳統文化精神，并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，均可被視為“中國元素”。不管在什么背景下，“中國元素”應始終保持其嚴肅性、莊重性和象征性，絕不容許任何人以任何方式對其進行惡意曲解、歧視甚至褻瀆。

中國元素是中國獨有的，能反映中國，認知中國的東西。現在說的中國元素有點狹窄。除了具象的之外，更應該包括那些抽象的。比如龍、旗袍、長城、書法等等圖像化或者符號化的東西都是中國元素，還有中國人的精神、文化、價值觀、生活方式、習俗習慣等等也同樣是中國元素。

中國元素的展現離不開物質載體，就如同中國古代文化和精神通過有形的瓷器、建筑和音樂等來展現。中國元素是指四大文明古國（古代中國、古代印度、古代埃及、古代巴比倫）之一的古代中國、近代中國和現代中國的厚重歷史與燦爛文化。換言之就是中國上下五千年的厚重歷史和燦爛文化。它包括歷史名人、神話傳說、發(fā)明、天文、歷法、自然景觀、民族精神、衣、食、住、行、醫(yī)學、文學、科學等多個領域里，值得記住的有代表性的人、物、知識、精神等！中國元素是中國人的智慧精華！任何一個國家，都有他自己的元素。美國的叫美國元素，英國的叫英國元素，法國的叫法國元素，但這些就不屬于中國元素了！【擬題演練】

①《為“中國元素”驕傲》、《活力中國》、《矚目東方》（可以從民族自尊心、自信心的角度立意，展示中國強大的科技、文化實力，弘揚民族文化。）②《“金牌”的背后》、《不得不說的秘密》（在中國萬眾一心的凝聚力、強烈的民族意識面前，一切皆有可能，談奧運輝煌，談祖國的進步，都能與“中國元素”扯起關系。）③《“拿來主義”新談》、《文化中的外來客》（從文化創(chuàng)新的角度，談談中國元素對外來文化的吸收。）④《“孔子”的尊嚴》、《“拿來”與“送去”》（捍衛(wèi)中國文化，宣揚中國文化，可結合現在遍布世界各地的“孔子學院”說起，中國元素不僅僅只是中國的，我們要讓她成為世界的！）【作文素材】

一、物質文化層面的：

四大發(fā)明、琴棋書畫、筆墨紙硯、四書五經、絲綢磁器、針灸推拿、中國功夫、方塊漢字、華夏美食、特色建筑??

古典詩詞的意境、中國戲曲的抽象寫意、中國山水的留白藝術、中國書法的“飄若浮云,矯如驚龍” ?? 說到中國元素，就必須對中國文化有充分的了解，物質文化可感可知，可以在文中大量應用。

二、精神文化層面的：

古圣先賢的哲學觀點如儒家的積極入世，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；道家的灑脫出世，“至人無己，神人無功，圣人無名”；法家的以法治國，“廢私立公”“四維不張，國乃滅亡”；墨家的“兼愛”“非攻”，提倡人人平等，反對不義戰(zhàn)爭??

再如愛國、誠信、平等、團結、博愛、尊老愛幼等，相關事例數不勝數，都可拿來為我所用！

三、文化交流方面的：

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①中國文化對東南亞各國的影響，如儒家文化與日本、韓國、新加坡等國家的經濟快速發(fā)展。

②文化融合的事例：從席地而坐到椅子的進步；葡萄、苜蓿等外來物種對中國經濟的影響，干部、英特網等外來詞匯對中國文化的影響。胡服騎射、絲綢之路、玄藏西游、簽真東渡、鄭和航海一直到今天的英語熱潮對中國文化的影響。

四、時事事例：

①對待國學的態(tài)度的轉變：清明、端午、中秋被納入法定假日；我們身邊的國學熱等等。

②網上幾則讓人熱血沸騰的消息：正面的有全球方興未艾的漢語熱，孔子學院遍地生根，對外漢語教師成了新興的熱門職業(yè)。反面的如韓國把端午祭申報為文化遺產之后又大放厥詞說漢字、中醫(yī)源自韓國；漢城改名首爾是因為漢城這個名字太中國化等等。

③在抵制藏獨、家樂福事件、圣火傳遞受阻等事件中，中國人所表現出來的強烈民族自尊與自豪，讓世界重新認識了中國；面對南方大雪、汶川地震等自然災害，國人表現出的讓世人矚目的團結精神、抗爭精神，一名美國美聯社的記者，被四川災區(qū)抗震救災的廣大官兵、人民和中國同行所感動，他寫到：“看似一盤散沙的中國人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了！以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭失敗的原因，現在終于明白了，答案就在這里。”

功夫熊貓傳播中國元素文化

好萊塢夢工廠08年動畫片力作《功夫熊貓》6月份全球上映后，票房大賣。這位“肥過史萊克，懶過加菲貓，可愛超七仔”的熊貓阿寶憑著一席中國功夫熱卷全球。《功夫熊貓》是好萊塢繼《花木蘭》之后，又一取材于中國文化的動畫片，從片名便可讀出其中國味兒：功夫——中國國粹，熊貓——中國國寶。而從影片內容看，其承載了很多的中國元素和中國文化。因此，在影片全球熱映的同時，也讓充滿意蘊的中國元素及文化走向世界。

一、影片中的中國文化 君子自強不息

影片中的主人公阿寶，是和平谷里最懶的動物，早上起床幾個“鯉魚打挺”都起不來，它拖著面條去比武場，僅上幾個臺階就要停下來休息一會兒，笨拙的阿寶練武時拳擊沙包的反彈力就把它彈出很遠，就是這樣一個看似和功夫不應該有任何關系的形象，居然天天夢想著做功夫皇帝。而事實上，通過堅韌頑強的意志、無堅不摧的勇氣以及不懈的努力，它最終成了打敗泰狼的“神龍勇士”，這是對中國“君子自強不息”文化精神的弘揚。因材施教

熊貓阿寶能夠成為神龍勇士，當然與其不懈精神與自身努力分不開，但浣熊師傅也功不可沒。阿寶嘴饞、貪吃，它半夜到廚房偷吃食物時，居然騰空躍起，連猴子藏在屋頂的食物都能夠到，甚至可以駕在半空中吃東西。這個細節(jié)被浣熊師傅發(fā)現，原來食物能激發(fā)它的無限潛能，于是浣熊師傅便抓住了阿寶的這一個性特征，從此切入來訓練阿寶，用食物作為其動力誘惑它練功，不練好就不能吃東西，直到它自己能從師傅那里搶到食物吃為止。從這點看，浣熊師傅是真正因材施教的大師，它根據阿寶的特性，幫它找到了獨特發(fā)展的路徑，最終獲得成功。而這個教育理念，是由幾千年前中國的孔老夫子提出的，更是現在中國大力提倡的。俠義精神

中國的俠氣，是一種不懼生死的英雄氣概、大氣凜然的英雄豪邁，甘為平民打抱不平、明知不敵也要亮劍的大無畏精神。片中，當五俠之首悍嬌虎深夜狂奔，其余四子緊隨其后，稱要與其并肩作戰(zhàn)與泰狼決一生死的時候，我們看到了中國流傳了幾千年的蕩然俠氣。中國式的哲理

片中的一些臺詞深入淺出，折射出智慧的光芒和哲理色彩。尤其是睿智的烏龜大師，它說的很多話都耐人尋味。在桃花樹下，烏龜大師對浣熊師傅說：“我不能強迫這顆桃樹何時開花，何時結果，我只能等它成熟。”好象在告訴我們，萬事自有其自然成長周期，我們不能改變其本質，卻可經過精心、耐心的栽培和

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呵護，使其變得更加優(yōu)質，切勿“揠苗助長”，頗有欲速則不達的哲理意味。而它的那句“你的思想就如同水，當水波搖曳時，很難看清，不過當它平靜下來，答案就清澈見底了”，展現了中國人追求“氣定神寧、海納百川”的精神境界。烏龜大師還說：“昨天是歷史，明天是還是個謎，只有今天才是天賜的禮物”，強調了當下現實的重要性，只有抓住今天，才能看清歷史，預見未來。另外，浣熊師傅在影片結尾時說的那些話也頗具意蘊：“你就是神龍勇士，你給這個山谷帶來了平和”，“我還沒有死，我只是在享受平和”，這道出了中國功夫的真諦——它的最高境界不是武功的高深、克敵制勝，也不是稱霸和平谷，而是平和，即最為平靜和諧的狀態(tài)，而這也是中國人及中國社會追求的最佳狀態(tài)，被制片人準確地把握到了。

阻擋阿寶夢想的鵝爸爸也說出了平凡的“真理”：“我私家湯的絕密食材，就是什么都沒有，想讓一件東西特別，你只要相信那是特別的就夠了”，你要做的就是相信，完全相信。我覺得這也是對片中神龍秘卷緣何空白的解釋，世界上最強的武功秘笈是自信，只有相信自己，才能潛能無限。這些臺詞在撰寫上都運用了中國式的表達方式，含蓄、深沉、深刻。

【例文一】 我的中國印

小時候，常常聽到哥哥姐姐們唱這樣一句“我的祖先早已把我的一切，烙上中國印”，當時很有些迷惑，一個人關在衛(wèi)生間，脫光衣服，對著鏡子，在身上仔細地尋找，總是找不到身上的中國印。現在長大了，我才明白，那鮮紅耀眼的中國印，不是烙的身上，而是烙在了每一個華夏兒女的心里！

你看，原本該煙籠霧鎖的南國風光，也變得千里冰封，萬里雪飄，老天爺一時糊涂，把本該送給華北大地的豐年瑞雪，全部投到了華南。交通受阻，電力中斷，困在途中的旅人歸心似箭，家里的親人正盼著自己能趕上春節(jié)闔家團聚呀，但又寸步難行，饑寒交迫，緊要關頭，大家捧著一顆關切的心，到車站、到途中去慰問被困的同胞，為他們送去溫暖的被褥、可口的飯菜，送上家庭的溫馨、親切的問候！

考驗還在繼續(xù)，南方雪災后的重建正在緊鑼密鼓中，汶川地震再次把同胞推向深淵，屋舍倒塌，山體滑坡，堰塞成湖，整個西南，一片廢墟，瓦礫下，是上萬上十萬命在旦夕急盼求援的脆弱生命，瓦礫外，是剛和死神擦肩而過驚魂未定的骨肉同胞。危急之中見真情，溫總理親自到抗災一線，舉國上下，萬眾一心，有錢出錢，沒錢出力，大家齊聲吶喊“汶川加油！中國加油！”吶喊震驚全球，世界關注東方，一名美國美聯社的記者，被四川災區(qū)抗震救災的廣大官兵、人民和中國同行所感動，他寫到：“看似一盤散沙的中國人，驀然間變成了鋼板一塊，這太可怕了！以前，總是弄不明白朝鮮戰(zhàn)爭失敗的原因，現在終于明白了，答案就在這里。”

不只旁觀者明白了，我們更明白，我們是龍的傳人，團結一心，眾志成城是烙在內心深處的鮮紅的中國印！13億中國人團結在一起，我們能創(chuàng)造出世界上的任何神奇。

看，奧運圣火傳遍全球，在鳥巢上空熊熊燃起，同一個世界，同一個夢想，發(fā)展中的中國需要奧林匹克更快、更高、更強的精神來引導，百年奧運更需要五千年的中華文明來助他升華。綠色奧運、科技奧運、人文奧運，因為有了中國元素的加入，奧運文化更完美，奧運精神更博大；北京奧運會更是中華民族歷史上空前的一次愛國主義大凝聚、大展示，在向全球展示中華民族的和諧、人文與科技進步的同時，2008，已成為中華文明走向世界的新起點！

我驕傲，我自豪，黃皮膚黑眼睛只是我的外表，我的血管里奔流著長江、翻騰著黃河，我要放聲歌唱： “我的祖先早已把我的一切，烙上中國印！”

【佳作點評】這是一篇激情澎湃的抒情散文，作者把“中國元素”聚焦到“團結”、“奮發(fā)”，聚焦到戰(zhàn)勝困難，結合2008年的熱門素材，展示了中國元素、贊揚了中國元素。讀這篇文章，要體會作者如何抒情，如何把滿腔熱血傾注在字里行間，使敘事與抒情渾然一體。

【例文二】

中國文化，想說愛你不容易

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暑假里，一個可愛的鄰家小孩子問我美國國慶節(jié)，我向他解釋，美國沒有國慶節(jié)一說，他們把1776年7月4日《獨立宣言》的通過作為獨立的標志，至今已有了二百三十二年的歷史。小孩子深深地松了一口氣，說：“怪不得他們那么發(fā)達，他們已有了兩百多年的歷史了，我們成立還不到六十年呢！”聽了他的話，我渾身直冒冷汗，看他那憂國憂民的樣子，我只能責問每個大人，我們都向孩子灌輸了些什么? 中華民族五千年的歷史，是世界上唯一沒有中斷過的文明史，五千年的文化積累，兩百年豈能相提并論？但捫心自問，我們有幾分關注五千年的中國文化？商品經濟濁浪滔天，現代人滿腦銅臭，還要找一個冠冕的借口，美其名曰“經濟意識”，掙錢，成了一代人的最高理想。我悲哀，難道我們就眼睜睜地看著五千年文明在我們手中斷裂？難道要讓我們背上千古罪名去向音容猶存的古圣先賢請罪，向兒女子孫請罪？ 反思一下吧，我們都做了什么！

有位教授，到全國幾十所大學作了一個調查，大學四年，學生百分之七十的學習時間都用來學英語，還有百分之二十五的時間用在了談戀愛、找工作上面，剩下可憐的百分之五還有一半時間在打瞌睡。且不說古人諄諄教誨的“學而不厭”“頭懸梁錐刺股”“程門立雪、囊螢夜讀、鑿壁偷光”等學習態(tài)度，單看看學生那文不對題錯字連篇的畢業(yè)論文，就該質問我們的學校、我們的教育：向他人學習固然重要，但我們沒必要邯鄲學步啊！五千年的積累，有好多精華讓我們吸取啊！我們應該在發(fā)揮自身優(yōu)勢的基礎上，再拿來別人的長處，進行優(yōu)勢互補啊！古人知道“他山之石，可以攻玉”，但你先得保證自己是一塊未經琢磨的璞玉，如果你本是一塊疏松的石灰石，別人一攻你早就粉身碎骨了，這不正是那些高分低能兒的悲劇嗎？ 再看看我們的社會吧，曾子殺豬是為了取信于兒子，古人把誠信看作處身立世的基本準則，誠實守信，一諾千金成為中國文化的核心內容之一。今天呢？誠信成了欺騙的遮羞布，成了逃避監(jiān)督賺黑心錢的擋箭牌。看看三鹿奶粉吧，扯著誠信經商的幌子，干著天怒人怨的勾當，深受其害的，不僅僅是那成百上千的結石患兒，他實際上就是當著全世界的面，狠狠地扇了每個中國人兩記耳光，五千年引以為自豪的誠信，在金錢面前是那么脆弱不堪一擊！

中國文化日見流失，到底是誰的過錯？雖然我們口頭也時時在強調“兩個文明”一起抓，說“兩手抓，兩手硬”，實際上我們的一切評價機制都只注重了物質文明而忽視了精神文明，即使提到可憐的一點精神文明吧，又被我們理解為否定過去，全盤創(chuàng)新，唉，中國文化，想說愛你真的不容易！

大國崛起，需要中國元素

2006年下半年，央視《大國崛起》的熱播，讓中國的觀眾放眼全球，了解近五百年來的列強興替之道；與此同時，2006年10月末，在昆明中國廣告節(jié)上的首屆“中國元素”國際創(chuàng)意大賽，一部分優(yōu)秀的中國廣告人、創(chuàng)意人打出了“中國元素”的概念，提倡在廣告創(chuàng)意中的民族手法以及民族自信心的重建。

《大國崛起》讓觀眾站在世界角度，認識了中國的位置，從別人的“過去”思考我們的現在與未來；“中國元素”讓我們站在民族角度，重新認識和挖掘中國傳統文化的精華并進行現代化應用，它既是一次廣告界的集體反思，也是對民族精神的尋找和民族自信心的一種重建。

如果說《大國崛起》含有很強的啟蒙意味，那么，“中國元素”則告訴我們一條使廣告業(yè)及至中國品牌，自立于世界廣告和品牌之林的道路。它的重要意義，絕對不僅限于廣告界、創(chuàng)意人方面。

正如“中國元素”的首倡者——梅高廣告董事長高峻先生所言，“20年前我們學習西方是應該的，但是現在還在學習他們，則是值得反思的事情”。在中國企業(yè)開始實施國際化發(fā)展的今天，這句話的重要意義不言而喻。中國企業(yè)需要走出去，中國企業(yè)正在走出去，但目前的狀況是我們自己的聲音、形象、品牌，幾乎一個都沒有。

從多年前反映中國成為世界制造業(yè)基地的“中國制造”概念，再到兩三年前希望對“中國制造”進行提升而由中國企業(yè)界自發(fā)提出的“中國創(chuàng)造”概念，再到現在的“中國元素”，我們終于尋找到了改變“中國制造”的被動局面，使“中國創(chuàng)造”落地生根的那一個發(fā)力點，尋找到了自我和屬于自己的道路。

從我們的近鄰日本、韓國的發(fā)展可以看到，擁有索尼、豐田等世界級的品牌，才能讓你充滿民族自信；有韓國那樣完整的文化發(fā)展戰(zhàn)略，才能使《大長今》等韓劇、韓流攜帶著“韓國制造”風靡一時。21世紀注定是一個更為重視品牌與創(chuàng)意的世紀，我們還沒有索尼、豐田，也沒有三星、韓劇，但我們已經有了一

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個希望的種子，即“中國元素”。

我們采訪了以高峻先生為首的九位“中國元素”創(chuàng)意人，也采訪了多位國內頂尖的營銷品牌專家，邀請來自華人圈的廣告人各抒己見，也從中國傳統文化和韓國文化戰(zhàn)略等角度，對“中國元素”進行了多方位的解讀。我們認為，“中國元素”不僅屬于廣告創(chuàng)意人，也屬于營銷人，更屬于中國企業(yè)界。

值得欣慰的是，在外國企業(yè)打中國牌的時候，一些中國企業(yè)，也開始嘗試在廣告中加入“中國元素”。像吉利汽車、李寧運動鞋，都在“中國元素”的挖掘與運用方面，帶了個好頭。當國內很多消費者對吉利汽車不屑一顧時，遠在法蘭克福車展上的吉利汽車用原汁原味的京劇臉譜，吸引了大量的參觀者駐足；當李寧運動鞋從趙州橋設計上獲取靈感時，中華民族的文化歷史與現代科技實現了成功融合。

盡管對“中國元素”的認識可能存在一些偏差，但我們相信，需要在傳統文化中挖掘“中國元素”，并讓“中國元素”成為品牌的支撐點，這是共識。同時我們也要看到，只有產生更多更強大的中國品牌，“中國元素”這個躁動的靈魂才會有所依附，才會有更大的用武之地。

2高考作文素材---草根文化

【背景資料】

草根（grassroots）一說，始于19世紀美國，彼時美國正浸于掏金狂潮，當時盛傳，山脈土壤表層草根生長茂盛的地方，下面就蘊藏著黃金。后來“草根”一說引入社會學領域，“草根”就被賦予了“基層民眾”的內涵。

野草賦有民眾精神，它甚至于帶著頑固的人性弱點，草根性具有強大的凝聚力，更具有強大的生命力和獨立性。草根文化，是相對于御用文化、殿堂文化而言的。生于民間，長于民間，沒有經過主流意識的疏導和規(guī)范，沒有經過文化精英的加工改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，涵蘊著豐富的生活共識。

草根釋義是①群眾的，基層的；②鄉(xiāng)村地區(qū)的；③基礎的；根本的。

“草根”，在廣義上有兩層含義：一是指和政府或者決策者相對的勢力；這層含義和意識形態(tài)聯系緊密一些。我們平常說到的一些民間組織，非政府組織等等一般都可以看作是“草根階層”。有學者就把非政府組織稱作草根性人民組織。另一種含義就是和主流的或者說是精英的文化、階層相對應弱勢階層活動力量。比如一些不太受到重視的民間、小市民的文化、習俗或活動等等。例如在臺灣民進黨的行動綱領中，有一條是這樣表述的：“文化鼓勵草根文化，維護文化財產及民間技藝，加強巡回展覽演奏，平衡城鄉(xiāng)文化發(fā)展。”

“草根”在網絡和現實中的解釋，可以說很全面的。每一篇都談到了“草根”，以及對其的來源，英語、漢語的解釋，也都承認最早是流行于美國，而后在80年代傳入中國，又被賦予了更深的含義。在各領域都有其對應的詞語。正如DoNews.com創(chuàng)建者劉韌在其博客《草根的感激》中說的一樣“草根是相對的。有一種說法叫“合群之草，才有力量。”這句話有兩種解釋，第一就是不要孤芳自賞，要主動合作。第二人多力量大，團隊合作的重要性，一顆草是永遠也長不成參天大樹的。

近來文化研究，學人多有引用“草根”一說者。野草因其平凡而具有頑強的生命力；野草是陽光、水和土壤共同創(chuàng)造的生命；野草看似散漫無羈，但卻生生息息，綿綿不絕；野草永遠不會長成參天大樹，但野草卻因植根于大地而獲得永生。

所謂“草根化”也就是平民化，大眾化等等，但從各種文章來看，實際應用中的“草根化”的含義遠比以上的解釋來得豐富。草根和有權無權，地位高下沒有關系。它具備兩個特點：一，頑強，應該是代表一種“野火燒不盡，春風吹又生”的生命力；二，廣泛。遍布每一個角落。

【相關評論】

從小沈陽的走紅看草根文化

小沈陽在春晚之后一夜走紅，從500元的出場費一下急增到10萬，趙本山的栽培沒有白費。

從劉老根大舞臺走出來的東北民間演員小沈陽，最初認識到他是在趙本山的《鄉(xiāng)村愛情2》中飾演的王

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天來，他那帶著娘娘腔的表演風格讓我對他有了一些認識。不過，在本山的眾多弟子中他并非是出類拔萃的，他能得到趙本山的青睞并力推至中央電視臺，我想這與他對趙本山一口一個“爸爸”有關。春晚過后，小沈陽的名字一下子成了各大網站搜索和點擊最高的詞匯之一，關于他的新聞報道也成了各網民搜索的熱詞。

媒體的造勢可以在一夜之間讓人身價百倍，也可以在頃刻之間讓人遺臭萬年，不能不讓人感嘆。想當年的陳佩斯、朱時茂可謂是小品的人氣王，然而在一場與央視版權之爭中成了娛樂的犧牲品，從此便打入冷宮，至今還沒有完全翻身，反觀趙本山，不但在央視左右逢源、玲瓏八面，每年的春晚也把他的小品當作壓箱底的東西進行宣傳和制作，他的主見和要求央視也盡量滿足。

憑小沈陽的演技和搞笑藝術遠不及趙本山，然而這幾天在網上看到的盡是些“趙本山有了接班人”、“趙氏搞笑風格得到延續(xù)”的報道。客觀地說，小沈陽的走紅是在預料之中的事，能跟趙本山這樣的大牌合作，就算是普普通通的山野小民也會爆紅，我沒有看到更多小沈陽的作品，對于他的藝術才能不敢妄論。看慣了哪些俗不可耐的偶像文藝，人們更加想看到能貼進生活的作品，從民間走來的小沈陽帶著草根藝術進入央視得到人們的青睞也在情理之中，這也是人們藝術欣賞水平返璞歸真的一種境界。

如同當初郭德綱的崛起，靠的是打著民間藝術和草根文化的牌，短短幾個月讓他紅遍大江南北。不過，當他溶入這個娛樂圈的時候，一切就已經變味了，擋不住金錢的誘惑，成了文藝公司賺錢的工具。當初信誓旦旦要扎根于民間舞臺，要將中國相聲發(fā)揚光大。當他真正成名后，接二連三地拍片，上電視，到各地作宣傳，當初的誓言變得蒼白無力，藝術文化成了市場經濟作用下的犧牲品。

小沈陽是幸運的，他在眾多的本山弟子中也是幸運的，為了能上央視的春晚，許多藝人勞其一生，費盡心思，哪怕是傾家蕩產也在所不惜，為的就是在這樣一個全球華人聚焦的聯歡晚會中獲得露臉的機會。在這里祝賀小沈陽，祝他成功，希望他能在以后的舞臺生涯中戒驕戒躁，多從前輩們的失敗中吸取教訓，只有真正的扎根于民間，才能讓作品更有貼進生活的元素，人們才會真正的喜歡，那些靠著噱頭活著的藝人們會隨著民眾文化修養(yǎng)的提高而滾出人們的視野。

作文設計

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

說起2009年央視春晚，恐怕第一個想起的就會是“一夜捧紅小沈陽”。憑著小品《不差錢》，奪得今年春晚戲曲小品類節(jié)目一等獎。從春節(jié)到現在，上至專家學者，下至販夫走卒，幾乎無人不曉這位大東北走出來的、搞笑幽默、長相“委婉”的小沈陽，幾十家媒體同時以整版的篇幅連篇累牘對他進行報道；而網絡上，他的博客和視頻以每天幾十萬的點擊率不斷攀升；不少演藝場所，已經出現了專門模仿他的藝人。小沈陽創(chuàng)下了“一夜走紅”的奇跡。

你可能喜愛小沈陽，也可能反感小沈陽，但是只要關注他、關注中國百姓的娛樂生活，就回避不了這位草根娛樂新貴所引出的話題。小沈陽為什么這么火？你是怎樣看待小沈陽走紅現象的？根據你的體會和思考，選擇一個角度構思作文，自定立意，文體不限，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

審題指導

我們可以參考以下構思角度：

（一）雅與俗的辯證

對一路走紅的小沈陽，也有網友認為他的表演太低俗，沒有深度，有媚俗傾向，不能登大雅之堂，甚至認為小沈陽的走紅是民眾審美力的墮落。憑借“娘娘腔、小發(fā)卡、花褲衩和模仿秀”一炮走紅的小沈陽，在娛樂界引發(fā)了新一輪關于“雅俗觀”的爭論。

其實，任何雅文化，其實都是從俗文化中“去粗存精”演化而來的。中國第一部詩歌總集《詩經》里記載的詩歌，絕大多數也都是俗文化。我們現在奉為中國古典名著的《水滸傳》，幾乎就是在民間的說唱、話本的基礎上發(fā)展完成的。已經成為當代中國對外宣示的“國曲”的《好一朵茉莉花》更是一首民間小調。應當承認，俗文化是雅文化得以升華的堅實的基礎。我們今天一再提倡藝術專門家到生活和民間去“采風”，也是因為一切高雅的藝術只能是從生活中來、從人民群眾中來的。

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雅與俗是兩種風格，也是兩種選擇，你可以選擇一種而不必去打壓另一種。

（二）紅花需要綠葉扶

已經參加過19次春晚的趙本山今年第一次在節(jié)目中當起了“綠葉”，將主角讓給了徒弟小沈陽和毛毛。隨后的元宵晚會上，他更是以一句“這時候誰在臺上都會被轟下去，只有小沈陽”，把唯一的演出機會留給了小沈陽。可以這樣說，小沈陽雖有過硬的搞笑本領，但如果沒有趙本山的大力推薦和甘當綠葉，小沈陽也不見得紅得這么快！

這讓我們很容易想起北宋時的歐陽修，在他發(fā)現蘇軾這個人才后，在《與梅圣俞書》中說：“老夫當避路，放他出一頭地也。”扶持和培養(yǎng)新生事物，才能讓這個社會不斷進步。

（三）“一招鮮”難以長久

北京大學文化資源研究中心教授張頤武曾表示，小沈陽的可貴之處在于，他能以個人魅力拉動整個現場的氣氛，“他有自己的絕活，類似‘一招鮮’的東西”。但是，“一招鮮”可以令小沈陽迅速成名，但如果只有“娘娘腔、小發(fā)卡、花褲衩和模仿秀”，他就有可能缺乏充足的后勁支持自己長足發(fā)展。一夜走紅的小沈陽就有可能行而不遠了！

做一顆流星還是一棵常青樹，就要處理好源與流的關系，只有不斷的學習、充實，把“一招鮮”變成“招招鮮”，小沈陽的藝術生命才能長久。其實，任何事物都是如此，只有不斷的引活水注入，才能渠清如許。

“山寨文化”是一種“草根文化”

“山寨文化”的瞬時崛起，一時之間令人震驚，且表示擔憂，視之為“來者不善”的洪水猛獸，于是將它標上“剽竊”、“劣質”、“冒牌”、“復制”等名號。也許主要原因有二：不經質量檢測，質量無法保證，售后服務很差，而當“山寨產品”大量流入市場，這是對消費者的一種傷害，這是其一；其二，“山寨產品”生產經營毫無規(guī)章可循，政府亦難以有效管理，且是對“品牌文化”的一大打擊。

表面上看，這些擔憂似乎有理有據，比如國際品牌手機經過山寨式的高仿后僅售幾百塊錢，加上這些“山寨產品”功能齊全、樣式更新，以絕對優(yōu)勢捕獲了普通消費者的芳心，因而“品牌產品”的市場受到嚴重擠壓，甚至可以用“已被完全摧毀”來形容。然而，這一“下場”并非“山寨產品”風暴所致，這與生產“品牌產品”的企業(yè)自身因素如管理、產品創(chuàng)新、銷售等環(huán)節(jié)也不無關聯。試想，在“山寨產品”未到來的“純凈時代”，品牌不也是如海水般起伏沉浮？

首先必須承認，“山寨數碼相機”、“山寨ｍｐ３”等這些“山寨文化”最直接的傳達物品，已經得到廣大群眾的認可與喜愛，擁有不小的消費市場。在得到政府許可的合法經營下，或者在沒侵犯他人專利等權利的條件下，消費者愿意買并喜愛某種產品也是一種自由，“山寨產品”更無罪可言。在此意義上，除了“山寨們”堅守公平公正的市場競爭秩序，政府唯一要做的是，就是去有效地規(guī)范“山寨市場”，使之良性運營，如在質量監(jiān)控、消費者知情權等等方面進行合理管理。

再退一步講，“品牌產品”之所以抵不過“山寨產品”，說明在創(chuàng)新意識上、市場營銷上可能已落后，有待進一步改進。同時至少也說明“品牌產品”的市場占有觀念須改變。除了滿足高端需求，大量普通老百姓的大眾口味也應當以一種人們樂于接受的方式去滿足，如此才能使自己在眼睜睜看著別人撿去一塊市場肥肉而不至于驚惶不已。在此，“山寨文化”可以說是一種“草根文化”，不必以一種高雅來定式衡量，而禁錮自我眼光的同時，更不許他人看清時勢。

因此，如果仍以一種“剽竊”、“劣質”標簽來審視“山寨文化”，這真不如好好反思這些品牌企業(yè)自身生產、銷售的模式缺陷，或去領會“山寨工廠”的創(chuàng)新精神與進取意識。切不可因“山寨時代”的全面襲來而大驚小怪，并加以處處抵制。

在港臺新馬等華人社區(qū)，“草根”早就進入人們的語文生活了，即使在大陸，大約在1987年“草根”就進入語用圈了。現在，它在媒體上的使用頻率更是高得驚人，其構詞能力和自由組合能力之強為中國大陸以外的華人社區(qū)所不及。在港臺新馬等華人社區(qū)，使用頻率較高的是“草根性、草根族、草根階層、草根民眾、草根議員、草根大使”。但是，在中國大陸，我們看到了更多的“草根×”或“草根××”。例如：草根化、草根版、草根導演、草根官員、草根大眾、草根世界、草根城市、草根經濟、草根工業(yè)、草根金融、草根

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銀行、草根文化、草根力量、草根組織、草根精神、草根意識、草根運動、草根球隊、草根革命、草根情結、草根作品等。

與草根相反的詞是精英！

3“食品安全”事件：尷尬的陳述，沉痛的思考

[小引]

由“三鹿”奶粉事件引發(fā)的食品安全風暴，震動了全國，也波及了全世界。有關這一事件的陳述是尷尬的，思考是沉痛的。本文力求向歷史深處推進，盡可能為讀者提供相對集約的同類資料。本文的思考，或吉光片羽，電光石火；或回環(huán)往復，分層遞推，但愿能給您以啟發(fā)。[焦點事件]

(說明：為了節(jié)省篇幅。將根據需要在“[]”中進行簡略的評點。表達筆者的情感態(tài)度，提示寫作思考點等。)

2008年3月，南京兒童醫(yī)院收治了數例因食用問題奶粉而導致的“腎結石”病嬰，4月，經媒體事后報道，河北三鹿集團就發(fā)現其嬰幼兒配方奶粉存在質量問題，卻未積極行動。[消極回應，本想能避則避，誰知后來釀成大禍。]7月中旬，甘肅省衛(wèi)生廳接到醫(yī)院嬰兒泌尿結石病例報告后，隨即展開了調查，并報告衛(wèi)生部。9月11日，國務院決定成立“腎結石奶粉事件”聯合調查組，“高度懷疑石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染”，并稱已將事件有關情況向世界衛(wèi)生組織(WHO)及有關國家通報。[中國政府在處理此事件的過程中不遮不掩不護短，公開透明，體現了高度負責的態(tài)度和處理危機的高度自信。]9月11日晚，石家莊三鹿集團股份有限公司發(fā)布產品召回聲明稱，經公司自檢發(fā)現2008年8月6日前出廠的部分批次三鹿牌嬰幼兒奶粉受到三聚氰胺的污染，三鹿集團決定封存問題奶粉2176噸，收回奶粉8210噸，大約還有700噸奶粉正在通過各種方式收回。[三鹿集團的這一舉措雖屬被迫和被動的，但畢竟能夠正視問題，知錯即改，如此尚能贏得一定程度的原諒。]

9月12日中午12時許，三鹿集團公司的網站遭遇黑客攻擊，首頁的標志被改為“三聚氰胺集團”。[民憤極大，天怒人怨，但懲戒手法尚欠考慮。]北京市家樂福和沃爾瑪等連鎖業(yè)巨頭12日決定，在全國范圍內全面撤柜三鹿問題奶粉產品。上海、天津宣布將三鹿牌嬰幼兒配方奶粉下架處理。[商家主動出擊，寧愿經營受損，也不讓不明真相者繼續(xù)受害。雖屬大勢所趨，畢竟行動及時。]中國政府對此采取了三項緊急措施：徹底檢查全部嬰幼兒奶粉、液態(tài)奶、成人奶粉及其他各種奶制品，不留死角；發(fā)現有問題的奶制品，一律下架、封存、銷毀，決不允許流入其他地方；對吃過問題奶粉的患者免費檢查和治療。9月13日，黨中央、國務院對嚴肅處理三鹿牌嬰幼兒奶粉事件作出部署，立即啟動國家重大食品安全事故Ⅰ級響應，并成立應急處置領導小組。[綜合整治，措施果斷有力，維護了人們的利益和國家的尊嚴。]

三鹿牌部分批次奶粉中含有的三聚氰胺，是不法分子為增加原料奶或奶粉的蛋白含量而人為加入的。[大禍必有惡源]截至9月14日，河北省公安部門已依法傳喚了涉嫌問題奶粉的78名人員，其中19人因涉嫌生產、銷售有毒、有害食品罪被刑事拘留。這19人中有18人是牧場、奶牛養(yǎng)殖小區(qū)、奶廳的經營人員，有1人涉嫌非法出售添加劑。河北省警方已于9月14日晚正式逮捕兩名犯罪嫌疑人。[行不義者必遭法律嚴懲，可惜法律這柄“達摩克利斯”之劍平時懸得高，缺少應有的震懾力。]

9月15日，甘肅省政府新聞辦召開新聞，發(fā)布會稱，甘谷、臨洮兩名嬰幼兒死亡，確認與三鹿奶粉有關。隨即，國家質檢總局緊急在全國開展了嬰幼兒奶粉三聚氰胺含量專項檢查。全國目前共有175家嬰幼兒奶粉生產企業(yè)，其中66家企業(yè)已停止生產嬰幼兒奶粉。此次專項檢查對其余109家企業(yè)進行了排查，共檢驗了這些企業(yè)的491批次產品。階段性檢查結果顯示：河北三鹿、山西雅士利、內蒙古伊利、蒙牛、青島圣源、上海熊貓、山西古城、江西光明乳業(yè)英雄牌、寶雞惠民、多加多乳業(yè)、湖南南山等22個廠家69批次產品中檢出三聚氰胺，被要求立即下架。石家莊三鹿牌嬰幼兒配方奶粉三聚氰胺含量很高，其中最高的達2563mg/kg，其他在0.09-619mg/kg之間。[奶業(yè)生產集團大批違規(guī)，“洪洞縣中好人少”，真是驚心動魄!]其他87家企業(yè)未檢出。[這是一點小小的安慰，如果連這點安慰也不給，那就全完了。]

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三聚氰胺是一種化工原料，其分子中含有大量氮元素，將其添加在食品中，可以提高檢測時食品中蛋白質檢測數值。用普通的全氮測定法測飼料和食品中的蛋白質數值時，根本不會區(qū)分這種偽蛋白氮。[爭相添加三聚氰胺，玄機就在這里，惡性競爭采用的就是惡劣手法。]然而，嬰幼兒食用這種奶粉后，有可能患上腎結石，嚴重的會致死。據統計，僅北京市，毒奶粉受害嬰兒就超過5萬人。2008年5～8月份，各地報告的死亡病例有3個，9月起至今，因毒奶粉導致腎結石死亡的嬰兒有4人。[只顧降低成本，以獲取最大利潤，哪還管別人的健康和生命安全，無良企業(yè)，就無良在利用普通人對食品安全標準的無知和對食品生產工藝的隔膜，最大限度地賺取昧心錢。] ●多層面思考●

“三鹿事件”危害之分析

一是直接危害，危害國民的身體健康，威脅國民的生命安全。鐘南山院士告訴我們：“由于近年來食品問題越來越突出，……現在男性的精子濃度比40年前下降了將近一半。如果不采取相應的解決辦法，再過50年，很多人將生不了孩子。”[鐘院士所言，極有震撼力。]

二是國家形象和國際影響極度受損。這次“三鹿奶粉”事件，不僅使中國食品出口的信譽大大受損，也不僅使中國制造的信譽進一步受損，更使黨和國家的形象，使民族形象受到負面影響。這些天來，中國出口食品遭遇了前所未有的國際性道德壁壘，那些反華反共勢力也為自己找到了攻擊中國的口實而手舞足蹈，痛乎!哀乎!中國政府數年苦心經營出來的光輝的奧運形象，短短幾天就在三聚氰胺污染的奶粉事件中抵消大半，悲乎!恨乎![注意此處的“四乎”，評事言理，豈可毫無感情?]

三是造害者的自傷和毀滅，如三鹿集團這次就等于是自殺了，連“一蹶不振”這個詞也沒機會用了，目前正等著被并購。蒙牛、伊利、光明等名牌雖無毀業(yè)之憂，已現“砸牌”之虞。[三鹿固然自作自受，民族奶業(yè)遭此重創(chuàng)，也是國家之大挫。]

四是民眾的心理恐慌和信任危機。2004年7月5日《中國青年報》報道，根據一項調查，有82％的中國民眾擔心食品安全問題。調查還發(fā)現，有超過90％的受訪者表示，曾經在生活中遇到過食品安全問題。對于具體的食品安全問題，有超過一半的受訪者認為，達不到國家衛(wèi)生標準的食品最令人擔心，其次是假冒知名品牌的食品，也有人擔心過了保質期卻還在銷售的食品。這項調查是當年五六月份進行的，范圍涵蓋全國31個省、自治區(qū)和直轄市。另據權威部門透露：國內消費者對任何一類食品安全的信任度均低于50％。[權威數據最有說服力。物質的損失有底，心理恐慌和信任危機屬于精神的傷害，醫(yī)治它們將會付出極大的代價。]

食品安全事件頻發(fā)原因之分析

當人為的災難頻頻發(fā)生時，要消除它們就必須追問原因。一切的回避躲閃，一切的敷衍搪塞，一切的隔靴搔癢，一切的浮皮潦草，一切的揚湯止沸……都不能杜災源，拔禍根。

■體制層面■

主要存在以下幾個問題：

一是規(guī)范不“規(guī)”。盡管涉及食品監(jiān)管的法律法規(guī)有幾十部之多，但這些法律法規(guī)的系統性和協調性很差。很多法規(guī)和政策都是不同部門追逐利益的產物，因此數量眾多的法律規(guī)范并沒有構成一個“從農田到餐桌”的規(guī)則系統。[健全規(guī)則，遵守規(guī)則，規(guī)范過程，我們還有許多事情要做。]

二是執(zhí)行混亂。食品安全監(jiān)管體制運行中存在明顯的政出多門、職能交叉重疊等問題，包括工商、衛(wèi)生、海關、公安、質量監(jiān)督、環(huán)保、食品藥品監(jiān)督管理部門等9個部門都對食品安全負有監(jiān)管職責，但不同部門僅負責食品生產鏈條的不同環(huán)節(jié)。這種部門眾多、分段執(zhí)法的監(jiān)管權分配和行使體制，不僅增加了食品監(jiān)管執(zhí)法成本，而且容易導致明顯的執(zhí)法漏洞，大大削弱了食品監(jiān)管的有效性。老百姓對此類現象有一種生動形象的說法，叫做“貓多不欺鼠”。[根子可能在于有利則猛爭，無利則冷漠，有責則躲避。]

三是地方保護。中央和地方多層級的執(zhí)法權配置結構，進一步使食品監(jiān)管有效性受到侵蝕。一些地方政府基于狹隘的地方利益考慮，甚至對食品違法行為“睜一只眼，閉一只眼”。[本質上是一種以群體形式，以政府面目出現的狹隘和自私。]

四是忽視常態(tài)。在執(zhí)法手段上，現有執(zhí)法體制過分依賴非常規(guī)化的“運動式執(zhí)法”，缺乏日常化的、可

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持續(xù)的執(zhí)法技術，造成食品安全執(zhí)法過程中出現“食品安全事件泛濫——打擊——問題緩解——再度泛濫——再打擊”的輪回。[何時能徹底消除“運動情結”，回歸常恒?]

五是出禍拜佛。對危害食品安全的隱患不能嚴防于前，只是重懲于后(何況有的還是輕處)，不重堵源，只顧截流。不出事情人人清閑，出了事情個個頭大。[重于“防”需要投入成本，重于“防”，就得正常性地勤政。]

六是技術落伍。1998年以來，我國相繼發(fā)生18起“瘦肉精”中毒事件，中毒人數達1 700多人，死亡1人。據上海市食品藥品監(jiān)督管理局食品安全監(jiān)督處負責人講：他們現行的對豬肉流通領域的管理還是沿用50年代、60年代獸醫(yī)衛(wèi)生檢驗的規(guī)則，而沒有把豬的一些飼料添加物的殘留作為強制性檢驗的范圍，還沒有列入進去。具有“東方明珠”之稱的國際大都會這樣，其他地方的狀況可想而知。[國家稅收年年大增，地方財政同樣日日攀高，為什么就不能花一部分錢在食品安全上呢?]

食品監(jiān)管規(guī)范、執(zhí)法體系和檢驗技術所存在的上述問題，是現實中頻頻發(fā)生的食品安全事件的根本癥結所在；這些“病根”和不時發(fā)作的各種各樣的“癥狀”，凸現了我國食品安全的體制性缺陷。

■文化層面■

“民以食為天”，是自古以來中國人重視“吃”和“食”在日常生活與歷史傳統中的重要地位的一種妥帖而形象的表達。“世界上什么問題最大?吃飯問題最大。”這就是毛澤東在初出茅廬時對中國社會的認知。而現在中國的13億人口，面對毛澤東所講的最大問題“吃”卻到了談食色變的地步，這不能不讓人感到中華食文化的墮落和悲哀。孔子“食不厭精，膾不厭細”，可以被指為貴族情結，但“因食丟命”是否走得太遠了?[偉人、圣人若知如今的食品安全危機，將作何感想?]

中國的食文化中本來就有“食潔心純”的優(yōu)質因子，后來受佛教素食主義影響，也有過“素食清心”“食必清毒，心必滌穢”的純良成分。但后來隨著皇家奢侈之風的彌散擴衍，食物文化中便摻入了一味追求“滿漢全席”的擺闊風氣，摻入了一味追求“珍異野味”的獵奇風氣。雖然“非典”病毒與果子貍是否有必然聯系，至今尚在探討，但“亂食不潔”導致“病從口入”，乃種種食禍的重要原因已是不爭的事實。現在，制食者喪失良知，罔顧民生，已經到了令人發(fā)指的程度，而且國民對此也漸漸適應，甚至有些職能部門，不是懲治肇禍者，而是反復教誨百姓學會識假辨毒之技，似乎不把國人培養(yǎng)成食品鑒定專家不肯罷休。中國的食文化確有“霉變”之憂，國人應當警惕自守。[知曉文化“霉變”之跡，警鐘應當常敲。]

■道德層面■

食物是人類賴以存活與繁衍的必備物質，同時也是政治穩(wěn)定和社會發(fā)展的根本!目前這種食品安全的現狀，都是我們多年來瘋狂透支的必然結果：透支信仰、透支環(huán)境、透支親情、透支信任……透支使有些人失去了道德底線，無論是有形還是無形的，這也是導致食品安全日異惡化的一個重要因素。[道德透支的結果，必然需要付出幾倍的“利息”!]

不久前，康師傅飲用礦物質水深陷“水源門”，扯出了瓶裝飲用水生產行業(yè)的一個內幕：用自來水生產礦物質水或純凈水是該行業(yè)普遍現象。這就是潛規(guī)則。所有的惡性“潛規(guī)則”都是集體性的道德滑坡所致。廣義的“三鹿事件”不是偶然事件，不是個別商家喪心病狂的舉動，22家嬰幼兒奶粉廠家69批次產品檢出三聚氰胺的事實，讓人們?yōu)樯鐣赖碌募w自殺而震驚。[聯想到演藝界那齷齪的“潛規(guī)則”，我們不能不為道德的集體淪陷而悲哀。]

令人更為震驚的是，在幾年前的一次中國食品安全年會上，三鹿集團榮獲“全國食品安全示范單位”榮譽稱號，集團公司董事長、總裁田文華被授予“全國食品安全優(yōu)秀管理個人”。這就是讓人哭笑不得的事實![最大的諷刺劇和滑稽劇，總是由歷史導演的。]

追根究底，在商品經濟大潮的沖擊下，金錢至上，拜金主義，滲透在相當多人的靈魂之中。現在，為了利潤，為了賺錢，連人自身的健康和生命也不顧了，這不可怕嗎?有人說“道德是市場經濟的基石”，“三鹿奶粉”事件正是給了我們基石不穩(wěn)的警示。[是官場劣跡污染社會風氣，還是社會歪風劣化官場生態(tài)，還是交叉感染，值得深思。]

■人性層面■

市場經濟天生具有如下弊端：一是將人性自私的一面極端調動起來，導致私欲膨脹、物欲橫流；二是

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為了賺最多的錢不擇手段，導致社會價值觀畸變，犯罪增加。飼料經銷商、奶農、收奶的商家，往食品中填加有毒的化學品是不道德的，甚至是違法亂紀行為，也是人性的劣化和墮落。[市場發(fā)展和人性變化是互動的，關鍵是互動的方向，而方向要靠人去把握。]

目前，涉嫌犯罪的正定縣耿氏兄弟，已被檢察機關批準逮捕。耿氏兄弟自2007年底開始，從行唐縣一化工商店購進三聚氰胺，勾兌后摻入銷往三鹿集團的牛奶中。以后每天生產、銷售這種摻加三聚氰胺的牛奶約3噸。耿某接受警方訊問時供認，他本人清楚“三鹿集團要的是純的鮮牛奶，不能摻任何東西，而且這些牛奶是要加工給人吃的，化工原料不是人吃的東西”。當被警方問及是否知道這種行為的后果時，耿某說：“沒問過，也沒想過，只知道對人體無益。”耿某同時承認，他本人和家人從不食用這種摻加了三聚氰胺的牛奶。(9月16日《中國青年報》)自己不吃給別人吃，這就是耿氏兄弟的人性邏輯!這些人利欲熏心，喪盡天良，將毒手伸向尚在襁褓中的孩子，弱小生命在商業(yè)利益的黑手下痛苦啼哭，駭人聽聞。[這無疑于謀財害命，人性泯滅，天良喪盡。]

與那些制假泡毒的人相比，明星為了錢代言不義廣告雖說也是人性有瑕，但畢竟有不知情可為托辭。丁俊暉、劉國梁各自對其代言“蒙牛”、“伊利”產品向消費者及廣大球迷鄭重道歉，表現了良知發(fā)現的勇氣。眼下要追問一句的是：兩位體育明星就代言的事情道歉了，別的代言者呢，依然沉默下去嗎?有網友告訴我們，代言廣告的鄧婕、蔣勤勤、陳建斌均“失聲”。眾目睽睽之下，保持沉默是非常不明智的，是人性蒙垢的表現。[公眾人物可以有隱私，但沒有道德豁免權。明星是人，做廣告賺錢是資源利用，無可厚非，但明星影響力大于普通人，做事應該考慮社會影響。不直接為惡，卻在不自覺中助惡傷善，理應道歉。人-I生的完美包括自省的意識和承擔過錯的勇氣。] [結語]

筆者希望(但愿不是奢望)，但愿生產者不再為食品安全臉紅，國人不再為食品安全擔心，國家不再為食品安全丟臉，我們的思考不再為食品安全沉痛。

4高考模擬材料作文指導---名人代言廣告 【文題】

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“三鹿奶粉安全事故”引起了社會廣泛關注，產品代言人鄧婕因一句“三鹿奶粉我信賴”被推到輿論的風口浪尖。此外，倪萍、薛佳凝、花兒樂隊等也因代言過三鹿產品不幸落馬。有不少網友認為，拿了高額廣告費的明星們應該對所代言的產品質量負責。繼郭德綱、葛優(yōu)等明星的虛假廣告**后，名人代言再度引起爭議。

要求選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點撥】

“三鹿奶粉事故”，是一起震驚中國同時也是在世界上產生惡劣影響的一起嚴重的安全事故，選擇三鹿奶粉事件的有關內容作為作文的命題材料，可以引導學生“兩關注”、“三真實”。兩“關注”即關注社會、關注人生，“三真實”即寫真實的事情、抒真實的情感、講真實的想法。因此大多數同學不會無話可說，無情可表。但這個材料中所涉及的“名人代言”現象，目前在法律上還是個空白點，因此選擇立意的難度明顯加大。如果尺度把握不準，或者過于偏激，就會使自己文章的立意失之偏頗。為此我們可以從以下幾個角度來構思：（1）從企業(yè)的角度，與其花百萬千萬去請明星代言，還不如扎扎實實提升產品品質與服務。（2）從法律的角度，加大對虛假廣告的打擊力度，同時加快立法工作，出臺相應的企業(yè)代言法或細化廣告法的相關條款，明確代言人的相關責任和處罰條例。（3）從消費者的角度，要注意維護自己的權益，不要對明星的宣傳盲信、盲從。（4）從哲學的角度，分析這種現象的原因及作用。（5）從明星的角度，又可從幾個不同的角度來構思。①對明星代言從正反兩個方面進行辯證分析②明星自身應珍惜自己的號召力，不可濫用③為明星代言事件從正面進行分析等等。

參考題目：（1）道德底線（2）為自己埋單（3）心中一桿秤（4）用真誠扮靚世界（5）與責任同行（6）

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誠信造就輝煌（7）利益與責任（8）“明星”，須珍惜號召力（9）珍惜信譽（10）名人，“明”人？（11）達亦要善其身（12）佳與假

【素材超市】

1．在美國，形象代言人廣告必須“證言廣告”和“明示擔保”，意思就是明星們必須是其所代言產品的直接受益者和使用者，否則就會被重罰。在日本，如果明星代言的產品屬于偽劣產品，代言人可能會因此受到巨大影響，本人會向社會公開道歉，會長時間得不到任何工作。在歐洲，代言產品受到嚴格規(guī)定的限制，如果代言了虛假廣告，代言人身敗名裂不說，還可能會遭受牢獄之災。法國一位電視主持人吉爾貝曾經因做虛假廣告而鋃鐺入獄，罪名是夸大產品的功效。

2．法律專家認為，虛假廣告之所以屢禁不止，與代言人的不實代言有著密切關系。目前，社會名人、明星為企業(yè)產品代言的現象很普遍，而現行廣告法并沒有明確代言人的權利、義務和責任。他們建議，有關部門應加大對虛假廣告的打擊力度，同時加快立法工作，出臺相應的企業(yè)代言法或細化廣告法的相關條款，明確代言人的相關責任和處罰條例。此外，還應建立代言誠信檔案，對代言不實者應取消其代言資格。

3．央視“3·15”晚會以郭德綱代言某藥品做反面典型報道，稱該藥品有虛假廣告之嫌。工商部門開始立案調查該產品，并勒令下架。而在2005年3月1日，因使用SK-II化妝品后臉上出現瘙癢、灼痛的南昌消費者呂萍，以涉嫌虛假廣告和有產品質量問題為由，將SK-II銷售商、進口商和廣告代言人劉嘉玲等告上法庭，卻因無法證明SK-II產品質量存在缺陷而敗訴。同年9月30日，她向南昌市中院提出了重審申訴，同時把劉嘉玲和莫文蔚這兩位代言明星告上法庭，成為國內“SK-II違禁門”狀告明星第一案。

4．不少中國粉絲把對自己心儀明星的追捧擴及所有領域，包括商品消費。據說，許多購買了“藏秘排油”的消費者，就是因為看了郭德綱的廣告，才下決心掏錢的。許多力圖推出新產品的中國廠商，恰恰是看準了追星族的狂熱，才肯大筆灑錢，聘請明星代言。在國際標準日趨一體化的今天，中國的消費者也要注意維護自己的權益，不要盲信、盲從。

5．名人是一個特殊的社會群體，其社會影響力是通過在某個領域為社會作出特殊貢獻而獲得的，公眾信任他們的言行，正是因為他們曾為社會作過貢獻。如果名人以此為資本不惜犧牲公眾利益牟取私利，顯然是對公眾信任的蔑視和踐踏，公眾不僅有權收回對他的信任，讓他名聲掃地，而且有權追討他借公眾信任對公眾利益造成的損害。在這一點上，法律應成為公眾的堅強后盾。

【散文類佳作】

明星，你能引導我嗎？

從古至今，中國從不缺少名人。

曾經，孔子創(chuàng)立的儒家學說統治人們思想近千年；曾經，孫中山引導人民探索革命道路，驅除韃虜，恢復中華。??他們都是名人，他們都曾引導過我們。

現在，同樣被稱為名人的明星們，你能引導我嗎？

近年來，明星的境遇越來越尷尬，不少明星似乎成了“丑聞不斷，唯得是圖”的代名詞。郭德剛、葛優(yōu)的虛假廣告，鄧婕、倪萍等為質量有問題的三鹿產品代言更遭到了輿論的批評。

許多明星抱怨輿論的批評太狠。但反過來想，廠家之所以找明星代言是因為他們可以引導消費者消費。而明星置消費者的利益于不顧，僅為了高額的廣告費去代言產品，難道不應該挨批評嗎？明星把“向錢看齊”的拜金主義思想傳遞給民眾，難道不該挨批嗎？

明星，你要這樣引導我嗎？

當然，不可不論明星的影響有時所產生的正面影響作用也是很大的。汶川地震時，明星們紛紛捐款捐物，進行義賣、義演，使人們更積極地參與到災后救援與重建工作中來。同時，明星們的做法也受到了社會各界的好評。

明星，你應該這樣引導我。

80后、90后作為改革開放后成長起來的一代，受到了社會的廣泛關注。人們紛紛抱怨80后、90后難以教導，那么明星們是否可以用實際行動來引導自己的80后、90后粉絲們呢？答案是肯定的。在風靡一時的快男超女中，明星的影響作用就顯露出來。同樣，其他各個明星也一定對80后、90后有著很大影響

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力的。

不只是引導80后、90后，明星還應以自身行動來引導人們與社會和諧相處，建設社會主義和諧社會。隨著我國經濟的發(fā)展，人們對精神生活的關注越來越多。與之相對應的娛樂圈也日益成為人們關注的焦點，正在潛移默化地影響著人們的生活與思維方式。以春晚為例，每年春晚小品中的經典臺詞都會被人們在生活中無數次引用，許多都已成了大家的常用語。由此推廣來看，明星們假若能積極宣傳各種和諧社會理念，和諧社會也定能深入人心。

明星的引導有正面的也有負面的，正如一把雙刃劍。對于明星的影響，我們應精心“挑選”，去除糟粕，以“買”得最合適的“商品”。

以前，一代代名人影響著我們從奴隸社會到封建社會，再到社會主義社會。今天，明星同樣能引導我們邁上新的臺階。

明星，你能引導我。

【點評】本文從明星對人所起的引導作用來構思，立意新穎。文章由中國的名人談起，指出“他們都曾引導過我們”，接著提出本文的問題“被稱為名人的明星們，你能引導我嗎？”，進而從正反兩個方面進行了分析，最后得出“明星的引導有正面的也有負面的，正如一把雙刃劍”的觀點。文章思路清晰，觀點明確。

【議論類佳作】

亡羊補牢，未為遲也

近期三鹿奶粉事件在社會上引起了廣泛關注，一些三鹿產品的代言明星有的也因此而被推到輿論的風口浪尖。產品代言人應不應該為他們所代言的產品負責呢？這個問題成為社會的一大焦點。

網上，有的網友批判明星，為了金錢而丟掉了良心、道德，應該為他們代言的產品負責。但是在此之前，三鹿產品是國家免檢的，并且沒有大面積的人反映三鹿產品有問題，這樣代言三鹿產品的明星又怎么會知道在產品里面含有三聚輕胺呢？我們不也是都很依賴三鹿產品嗎？那么，明星代言有什么錯呢？

據有關報道，在此三鹿奶粉事件以前，也有少部分人曾經反映過這一事件，而國家有關部門也是了解的，然而并沒有出面解決，這難道不算是三鹿產品引起巨大**的一個重要原因嗎？如果早一些查出，早一些制止，早一些收回那些產品，有多少幼兒能免去不必要的痛苦呢？

三鹿產品是國家的免檢產品，此事發(fā)生后，有關部門顯示“今后的食品不再免檢”，此所謂“亡羊補牢，未為遲也”。

在三鹿和其他所有乳品檢測時，中國質檢部門為了簡單方便，只檢驗氮的含量，而不是真正地檢查其中蛋白質的含量，這種極為不完善的檢驗方法難道不是這類事件產生的一個重大原因嗎？這能說是代言明星不顧及人民的身心健康嗎？從這個方面說，明星也應該是受害者。如果檢測人員能嚴格地檢驗，社會能節(jié)約多少財富，人們對市場也會更加放心。

由此看來，除三鹿集團的責任外，我認為更多的還是有關國家部門的責任，而明星責任雖小，也并非沒有。

明星代言應該實事求是，要憑良心辦事，多了解一些代言產品的資料，看它對人民是有害還是有益。現在不是倡導要營造一個“我為人人，人人為我”的社會氛圍嗎？信賴是相互的，付出與回報也是相互的。明星為人們帶來好的產品，人們也會更加信賴擁護明星，人不都是要深謀遠慮嗎？為自己的長遠利益打算，正所謂“人之愛己，則為之計深遠”。

誰是誰非，也許根本就沒有一個正確的答案，然而各自尋找自己的弊端，糾正過來，不就都成為對的了嗎？

“亡羊補牢，未為遲也。

【點評】文章結合三鹿奶粉名人代言事件，將明星代言與企業(yè)、國家有關部門的責任進行了深入的思考和分析，并將文章的筆墨著眼于這件事件發(fā)生之后如何做，使得文章分析透徹，思考全面。

【敘述類佳作】

艱難的決定

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我靜靜地佇立在窗前，向遠處望去，高樓林立，一片繁榮。抬頭向上看，今天的天空好藍，映襯下的云更白了，像棉花一樣，今天又是一個晴朗的天，而我的心情卻陰陰的。

我轉過身，看到了助理拿來的文件，眉頭一皺，又轉向窗外的景色。

那是一份廣告腳本，是讓我旗下的偶像團體代言一種新產品。這個計劃是由公司前一個經紀人負責的，我走馬上任后，這個計劃就落到了我的頭上。其實這本是一件好事，既可以給公司增加效益，又可以擴大這個偶像團體的知名度，我何樂而不為呢？但是，這個產品的質量??

我前幾天曾請人對這種新產品做過一次質量檢測，它屬于補品類，為口嚼片，它對社會宣稱可補充營養(yǎng)，減少疾病，但實際上它對人體沒有什么好處，吃了與不吃無異。它對人體也沒有副作用，所以助理曾建議我：“答應吧，這個產品又不會吃死人，又可以名利雙收，你就別再考慮了。”但我始終覺得不合適，所以一直沒有決定，今天是最后的期限了。

我為這件事苦惱了好幾天。首先，作為一個經紀人，我的職責就是包裝明星，讓他們站在最棒的舞臺上，一方面幫助他們實現夢想，另一方面為經紀公司賺取利潤。

隨著社會越來越商業(yè)化，娛樂圈也卷入了商業(yè)，明星代言已是很普遍的現象，許多經紀公司也以此為主要經濟來源。從這分析，我似乎應該是接受這個廣告。

但這個虛假廣告一經播出，就沒有回頭的余地了。一旦這個產品被社會認定為虛假產品，我旗下的明星立刻就會失去光彩，甚至沒有東山再起之日。繼郭德剛、葛優(yōu)的虛假廣告**后，我不想讓我辛辛苦苦包裝的明星墜入深淵，遭受輿論的譴責。

還有，作為一個人，應該為自己的行為負責，明知它是虛假廣告，還為它宣傳，實在有違自己的道德，自己的良心上也會過不去的。至于公司的利益，我會用加倍努力來幫助公司賺取更多的利潤。

想到這里，我回到辦公桌前，拿起電話，通知廠家：“對不起，我們決定取消這份廣告合約。”放下電話，覺得心中的大石頭終于落下了。

再次來到窗前，發(fā)現天更藍了，云更白了，天氣更晴朗了，我的心情也隨著天氣變晴朗了。

【點評】文章借助一個公司經紀人的口吻，從某企業(yè)找自己旗下的明星做廣告時艱難的決定寫起，側重人物的心理刻畫，寫出了經紀人做決定時的心理矛盾，突出了文章“不能做虛假廣告”的主旨。文章構思角度新穎，開頭結尾相互呼應。2009年高考語文熱點關注：金融危機

一、事件：

1、定義

金融危機又稱金融風暴(The Financial)，是指一個國家或幾個國家與地區(qū)的全部或大部分金融指標（如：短期利率、貨幣資產、證券、房地產、土地價格、商業(yè)破產數和金融機構倒閉數）的急劇、短暫和超周期的惡化。

2、類型

金融危機可以分為貨幣危機、債務危機、銀行危機、次貸危機等類型。近年來的金融危機越來越呈 現出某種混合形式的.3、特征

其特征是人們基于經濟未來將更加悲觀的預期，整個區(qū)域內貨幣值出現幅度較大的貶值，經濟總量與經濟規(guī)模出現較大的損失，經濟增長受到打擊。往往伴隨著企業(yè)大量倒閉，失業(yè)率提高，社會普遍的經濟蕭條，甚至有些時候伴隨著社會動蕩或國家政治層面的動蕩。）困難困難，困在原地就是難；躍升躍升，躍過難關就提升。

4、原因

當前的金融危機是由美國房產市場泡沫促成的。從某些方面來說，這一金融危機與第二次世界大戰(zhàn)結束后每隔4年至10年爆發(fā)的其它危機有相似之處。

然而，在金融危機之間，存在著本質的不同。當前的危機標志信貸擴張時代的終結，這個時代是建立在作為全球儲備貨幣的美元基礎上的。其它周期性危機則是規(guī)模較大的繁榮-蕭條過程中的組成部分。當前的金融危機則是一輪超級繁榮周期的頂峰，此輪周期已持續(xù)了60多年。繁榮-蕭條周期通常圍繞著信貸狀況循環(huán)出現，同時始終會涉及到一種偏見或誤解。這通常是未能認識到貸款意愿和抵押品價值之間存在一種反身（reflexive）、循環(huán)的關系。如果容易獲得信貸，就帶來了需求，而

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這種需求推高了房地產價值；反過來，這種情況又增加了可獲得信貸的數量。當人們購買房產，并期待能夠從抵押貸款再融資中獲利，泡沫便由此產生。近年來，美國住宅市場繁榮就是一個佐證。而持續(xù)60年的超級繁榮，則是一個更為復雜的例子。

每當信貸擴張遇到麻煩時，金融當局都采取了干預措施，（向市場）注入流動性，并尋找其它途徑，刺激經濟增長。這就造就了一個非對稱激勵體系，也被稱之為道德風險，它推動了信貸越來越強勁的擴張。這一體系是如此成功，以至于人們開始相信前美國總統羅納德?里根(Ronald Reagan)所說的“市場的魔術”——而我則稱之為“市場原教旨主義”(market fundamentalism)。原教旨主義者認為，市場會趨于平衡，而允許市場參與者追尋自身利益，將最有利于共同的利益。這顯然是一種誤解，因為使金融市場免于崩盤的并非市場本身，而是當局的干預。不過，市場原教旨主義上世紀80年代開始成為占據主宰地位的思維方式，當時金融市場剛開始全球化，美國則開始出現經常賬戶赤字。

全球化使美國可以吸取全球其它地區(qū)的儲蓄，并消費高出自身產出的物品。2006年，美國經常賬戶赤字達到了其國內生產總值(GDP)的6.7%。通過推出越來越復雜的產品和更為慷慨的條件，金融市場鼓勵消費者借貸。每當全球金融系統面臨危險之際，金融當局就出手干預，起到了推波助瀾的作用。1980年以來，監(jiān)管不斷放寬，甚至到了名存實亡的地步。

次貸危機導致發(fā)達國家金融機構必須重新估計風險、分配資產，未來兩年，發(fā)達國家資金將紛紛逆轉回涌，加強當地金融機構的穩(wěn)定度。由此將導致新興市場國家的證券市場價格大幅縮水、本幣貶值、投資規(guī)模下降、經濟增長放緩甚至衰退，其中最為脆弱的是波羅的海三國和印度。新的金融危機將為中國經濟增長帶來壓力。

三、作文熱點話題

1、四萬億拉動內需，抗金融海嘯

熱點話題背景：2008年下半年，我國經濟受國際金融海嘯影響，出現下行趨勢，股市節(jié)節(jié)下跌。面對逆境，中國政府出臺一系列措施應對危機。11月5日推出擴大內需十項措施，宣布將投資40000億元人民幣拉動內需促進經濟增長，并大幅下調金融機構一年期人民幣存貸款基準利率。其他還有：加快建設保障性安居工程；加快農村基礎設施建設；加快鐵路、公路和機場等重大基礎設施建設；加快醫(yī)療衛(wèi)生、文化敎育事業(yè)發(fā)展；加強生態(tài)環(huán)境建設；加快自主創(chuàng)新和結構調整、提高城鄉(xiāng)居民收入等等。這些措施注重打基礎，強民生。此外，為了擴大消費，還提出繼續(xù)提高農民收入及離退人員離退休費等五大措施。

十二月召開的中央經濟工作會議，提出明年首要任務保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展。在世界經濟大格局中，中國將盡全力辦好自己的事情，而中國保持發(fā)展繁榮，就是對世界的貢獻。可能涉及的答題要點：（1）這是從保障人民群眾最根本利益出發(fā)的正確政策（2）擴大內需應該重點落實到社會保障領域，通過計劃，進一步縮小貧富差距，兼顧普通老百姓的民生問題。（3）避免個別投資領域出現投資過熱，戴斌老師認為還應該均衡地將投資落實到不同的經濟領域。

2、金融危機多向解讀

發(fā)端于美國的次貸危機正在一步步演化和擴大為一場全球經濟危機，自美國兩大抵押貸款機構房利美、房地美雙雙被美國政府接管后，此次危機幾乎觸及到世界各地。危機與機遇共存

時任德國柏林自由大學主任施羅伊斯教授認為：金融危機對全球應對氣候變化工作的影響是雙向的：一方面，金融危機使全球經濟蒙受巨大損失，將削弱各國政府應對氣候變化的財力和政治意愿。另一方面，金融危機讓全球投資者關注那些有長期增長前景的投資領域，如新能源領域。金融危機讓人們更加關注能源效率的提高，因為提高能效意味著降低成本。

同時，她還認為，金融危機為中國加大對新能源的投入提供了機會。“近年來，中國已在提高能效方面取得了巨大進步，中國要想在未來更具競爭力，能源利用率還需進一步提高。在目前金融危機的大背景下，中國需加大投資力度促進經濟增長，而投資新能源以及提高能效的行業(yè)既有利于當下經濟發(fā)展，同時也對未來中國經濟增長非常有利。”

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多向解讀一

危機與機遇共存，任何事物都有兩面性，因此，面對危機，我們不能因它的的危害而裹足不前，我們更應該看到，在它的危害下面所蘊藏著的發(fā)展機遇。抓住了這一機遇，就可能在未來的世界浪潮中占據重要地位。

適用話題

勇氣危機與機遇辯證看待危機 多向解讀二

對于這次金融危機，我們可以這樣思考：這次金融風暴是怎樣產生的？危機它的危害有多嚴重？它將持繼多久？它除了對金融業(yè)產生危害外，還對哪些方面產生影響？通過這樣的追問，我們就能從它的表面現象中，挖掘出它的特性，從而采用應對的措施！適用話題

問聯系表象與本質 多向解讀三

金融危機爆發(fā)后，許多的人談“金”色變，以為世界經濟將由此而倒退不知多少年。影響是肯定有的，但我們更要有面對危機的心態(tài)。有的人悲觀失望、只看到消極影響，于是驚慌失措；有的人樂觀，以積極的心態(tài)面對，因而鎮(zhèn)靜自若。不同心態(tài)必將決定不同的命運，人如此，國家亦如此！適用話題

積極面對悲觀與樂觀態(tài)度決定命運 多向解讀四

面對危機，我們只能一籌莫展，毫無辦法？肯定不能，我們要運用自己的智慧，發(fā)揮自己的潛能，運用慧眼，找到克服它的辦法。只有這樣，才能把危機降到最小的程度，也才能在這場危機中安然無恙。適用話題

智慧潛能給我一雙慧眼 多向解讀五

這是一場全球性經濟危機，沒有哪個國家能“獨善其身”，置之度外。要渡過危機，只有依靠大家的共同努力，團結合作。在全球化的今天，如果只是為了自己的私利而置若罔聞，受害的不僅僅只是自己。因此，大家精誠團結，才能達到共贏。

適用話題

團結 合作共贏利己與利他 3．全球共同應對金融風暴

美國華爾街爆發(fā)的金融危機如同海嘯一般，迅速波及五湖四海。不管是同屬發(fā)達國家的英國、日本、還是經濟欠發(fā)達國家的非洲，都感受到了金融海嘯的震撼，在全球化的今天，沒有一個國家可以成為美國金融危機的絕緣體。

繼美國之后，英國成為了此次金融危機的第一個直接受害者。2008年第一季度，英國人均支出大于收入，人均每月要從儲蓄中拿出41英鎊來彌補不足。消費者面對漲價壓力已經到了入不敷出的程度。在非洲，普通股民不得不壓縮資本市場投資，將資金兌現以備日常之需，如物價暴漲的大米、面粉、雞蛋等物品。和美國經濟聯系緊密的印度也難逃池魚之殃。印度有些地方的警方甚至已經開始監(jiān)視湖泊、運河等地，以免投資失利者自殺。日本東京股市225種股票平均價格指數在10月8日下午跌至9502．48點，與去年同期相比，幾乎縮水一半。中心正在遷移至歐洲大陸的華爾街“金融颶風”持續(xù)升級，冰島成為受到本輪危機沖擊最嚴重的國家。冰島銀行的債務已攀升至該國經濟的約12倍，市場擔心信貸危機會嚴重沖擊該國銀行，導致冰島出現“全國性破產”

為了應對這一橫掃全球的金融風暴，各國央行聯行降息，全球救市。七國集團財政部會議于10月10日在美國首者華盛頓召開，七國財長們簽署了一項計劃，承諾用“一切可用手段”對抗當前的金融危機。20國集團財政部長和央行長特別會議11日在華盛頓召開，會議強調，20國集團將團結一致，深化合作，采取一切可行的打措施共同應對此次國際金融危機。歐盟各國一直為應對金融危機而不懈努力，歐元區(qū)15國領導人12日在法國巴黎召開首腦會議，就歐元區(qū)國家救市舉措達成統一的建議框架。10月24日至25日將在北京舉行第七屆亞歐首腦會議，此次會議將探討亞歐國家如何加強合作、共度危機。

分析：任何事物都處在普遍聯系之中，特別是在全球化的今天，各國之間的聯系更加密切，牽一發(fā)而動全身。當金融危機來襲，只有在全球聯手、互相幫助、團結協作的情況下，才能將損失減少到最小。

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適用話題：聯系、整體與局部、合作、考驗、幫助

四、作文預測：請以“冬天里的使命”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求除詩歌外，文體不限；文體特征鮮明。【作文分析】

本文取材于阿里巴巴總裁馬云年前發(fā)給公司全體員工的一封內部郵件，他號召員工們，要有過冬的信心和準備，并做好冬天里該做的事。在命制作文題目時，略去了有關材料、導引和提示，為學生審題帶來了一定難度。

如果僅從字面意著眼，將“冬天”理解為“自然界的冬天”則失之膚淺，行文難有思想內涵，選材也比較困難。如果從人生、社會的角度思考，則會豁然開朗，游刃有余。“冬天”比喻人生、社會的“冬天”——困境、災難、挫折、磨難等，“使命”則一個人、一個國家所應擔負的職責、任務。這個命題啟發(fā)考生，當人生（國運）處于低谷冰點時，萬不可灰心喪氣，自暴自棄，而應明確目標，樹立信心。雖然天寒地凍，卻冰封不了萌發(fā)的生機和涌動的春潮，就應處涸轍以猶歡，厲兵秣馬，承擔起生命中不可承受之重。在冬天里演繹生生不息，將人生裝扮得完美無瑕。

大部分考生選擇議論文體，準確把握題目寓意，精造素材，緊扣“冬天”和“使命”展開論證，使二者相輔相依。部分考生選擇抒情散文或文化散文樣式，抒發(fā)自己對自然之冬、人生之冬的深沉思索，共患難與古人對話的口吻，傾訴對古人身處逆境而吟嘯徐行十年磨劍的崇敬仰慕，也有考生選擇記敘文體，構思故事刻畫人物，如“高三備考的關鍵時刻，焦慮不安，學習退步使自己處于‘冬天’，而關懷體貼溫暖了自己，讓自己深深體會到‘冬天里’母親的‘使命’”等等，不一而足。【優(yōu)秀作文】

冬天里的使命

冬天里，風帶著尖埃呼嘯于九天之上，雪夾著悲哀漂灑在茫茫大地。但是有一種精神叫做使命，卻讓有些人在冬天里成為一座座不倒的冰雕。

面對國家的破滅，勾踐迎來了自己的冬天，但是他沒有被湮滅，因為冬天里的使命讓他更加清醒，更加明智。他堅持，他努力，他臥薪嘗膽，苦心經營了二十多年終贏來了“三千越甲可吞吳”的那一刻。雖然寒冷，但依舊堅持，冬天里的使命讓他不忘國恥。太史公面對腐刑毫無懼色，堂堂七尺男兒受到如此的凌辱卻依然火熱，因為他也知道自己冬天里的使命是什么。帶著自己的使命在冬天里行走，他終于爬上了人生的頂峰。

冬天，確是寒冷之季，但是冬天里的使命卻令多少人度過了那一個冬天。因為擁有使命，所以自己必須堅強地走下去，因為背負著冬天的使命，所以自己必須要度過那個冬天。史鐵生帶著冰涼的身體走進地壇，是自己冬天里的使命讓他走出自己的冬天，地壇中也開出了絢麗的花朵；蘇武帶著屈辱來到大漠，是冬天里的使命讓他堅持下去，牧羊讓他堅地氣節(jié)，彰顯大漢子民骨氣的使命傳達給異族他邦的人民。

冬天，讓多少有才能的人心痛；使命，讓多少心痛的人沒有沉淪。因為擁有自己的使命，他們才堅持。貝多芬在自己曲折的音樂道路上蹣跚前行，失聰讓他步入了寒冷的冬天，他心中的信念卻告訴他：你肩負著使命。于是《命運交響曲》在他的生命中奏響。西科斯基擁有飛的夢想，然而意外卻折斷了他的雙翅，冬天里的使命讓他堅持，直升飛機也應運而生。

冬天，令人心寒，但使命卻讓人發(fā)省。只有在冬天里，使命感才更強烈。冬天里的使命讓人們堅持。面對冬天，不要害怕，不要哭泣，不要退縮。因為冬天里的使命讓你的人生散去陰霾,迎來朝陽,開放出絢麗的花朵。

無論何時何地，我們都會擁有自己的冬天，但是只要我們肩負起冬天里的使命，堅持下去，定會迎來自己的春天。

簡評：文章扣信“在生命的冬天時里，肩負使命，定能迎來自己的春天”立意，境界高遠，立意深刻；有理有據，剖析透徹；語言文字駕馭嫻熟，彰顯出了非凡的文學功底。（53分）

taoti.tl100.com 你的首選資源互助社區(qū) 2009年高考作文前瞻之農民

一、不倫不類的名詞----農民工

農民工,這個不倫不類的名詞，竟然在中國大地上廣泛流行。

且讓我從源頭上探索一番(見諸辭源)：民，人也。“此為人之通稱。《詩。大雅。生民》：“厥初生民，時維姜女原。”我們祖先都是從事農耕生活的，其時都叫民。待社會進步，就有了社會的分工。《谷梁傳》成元年說：“古者，有四民：有士民、有商民、有農民、有工民。”于是仕、農、工、商“四民”,就是職業(yè)之別。農業(yè)：栽種畜養(yǎng)之業(yè)。從事栽種畜養(yǎng)職業(yè)的人，才稱農民。所謂“農工”，特指“務農勞作之人。”絕不是今天叫什么農民工的人。

工商聚居而有城市，城市以外的地方則稱鄉(xiāng)。四民散居，而稱鄉(xiāng)村。

因此，四民是職業(yè)之分，城鄉(xiāng)乃地域之別。

兩千多年的《詩經》就有“鄉(xiāng)村”一詞了。南朝宋謝靈運曾有詩云：“鄉(xiāng)村絕聞見，樵蘇限風霄”。民國時期，梁漱溟、晏陽初等學者主張用鄉(xiāng)村建設以引發(fā)工商業(yè)，創(chuàng)造一條國家基本建設的新路，稱為“鄉(xiāng)村建設運動”，惜抗戰(zhàn)起而停。

而農民工就不倫不類了。把家住在鄉(xiāng)村的人統統叫農民，就定為一種身份，今后無論你干什么這種身份都不會變，已經奇怪，可是原是農民或者他們家庭出身的干部、教師、軍官卻又不稱農民干部、農民教師、農民軍官，唯獨把農民甚至鄉(xiāng)下出外打工的人，叫農民工，更是奇怪了。這樣一來，把人都搞糊涂了，把思想都搞亂了。關于這個“三農”一詞，已是長期的觀念誤區(qū)，是合作化、人民公社產生的。現在既然廢除了人民公社，可這個失誤的觀念，卻至今還在社會上普遍流行。給改革開放帶來很大麻煩。

[點撥]農民工是近年來社會關注的熱點，然而素材中對“農民工”的這個詞語的思考讓人看了不能不說有點凄涼。人都是平等的，只有從內心深處，從思想觀念上根本解決對農民的歧視，才會真正順應和促進社會發(fā)展。

[適用話題]本素材可應用于“歧視”“觀念”“平等”等話題。

農民工，仍然是一個沉甸甸的話題

逾八成農民工，主要靠睡覺、閑聊打發(fā)工余時光；近六成農民工對文化生活狀況表示“不滿意”或“很不滿意”；超過四成的受訪農民工沒有一本書??歲末年尾，新華社記者帶著調查問卷，冒著寒風，深入車站、工地，對農民工文化生活進行調查，得出的數據令人震驚。72.5%的受訪農民工表示，工資不同程度地遭到拖欠。雖然這些年黨和政府采取了一系列措施，改善農民工的工作和生活條件；雖然席卷全國的“清欠風暴”讓大多數農民工拿到了血汗錢，但采訪、調查的經歷，仍清醒地告訴我們：對正在全面建設小康社會的中國而言，農民工，仍然是一個沉甸甸的話題。

[點撥]農民工的文化生活和物質生活的貧乏給社會增添了一些不和諧的音符。

[適用話題]本素材可應用于“素質”“關注”“發(fā)展”等話題。

二、運用示例

1.標題示例：

《我們的名字叫“農民”》、《我們的名字叫“民工班”》、《大街上漫步的紙團》、《家鄉(xiāng)的變化》、《月亮的臉偷偷地在改變》、《呼喚人才》等。

2.優(yōu)秀語段示例:

農民在那么廣闊的田地里耕作，不需要任何上崗證；可農民工在多么狹小的車間里勞動，都需要有“文憑”。城里人哪，你在討價還價時想撈取到的“公平”，在農民身上，你可看到半點零星？！為了讓你們保留一個“小市民意識”的桂冠，咱們農民還要背負一個 “小農意識”的罪名。城里人，你憑什么就覺得比農 民高出一等？！

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溫總理曾說：“現在，農民還是最苦的......所以，我們一定要建設社會主義新農村......”連國務院總理都這么關注農民，城里人哪，你還憑什么歧視農民，鄙視農村？！

——《對不起，我是農民》 3.素材

將“農民工”變?yōu)椤巴鈦砬喙ぁ币膊荒芙鉀Q問題

“實際上我認為現在是不應該再叫農民工，農民工本身就帶點歧視性質。”在兩會特別節(jié)目《小崔會客》現場，全國人大代表、浙江杭州娃哈哈集團有限公司董事長兼總經理宗慶后認為，農村勞動力轉移到城市當工人就是工人，而且都是一樣，都是合同工，所以我們現在叫外來青工，不叫農民工

關于農民工稱謂，表面上是名號問題，實質上牽涉到名譽權、身份權乃至人格權。也就是說，農民工稱謂帶有歧視性質背后，是工資歧視、雇用歧視、文化歧視等各類歧視的長期存在。筆者以為，倘若農民工是一個強勢群體，便不存在究竟應該如何稱呼的問題。易言之，在眼下諸多各種歧視不能糾正的前提下，即便將“農民工”轉變?yōu)椤巴鈦砬喙ぁ保惨廊徊荒軓母旧辖鉀Q問題。

社會經濟發(fā)展的現實，使農民工已經成為整個社會有機運轉不可或缺的組成部分。但他們處于城市和農村的夾縫中，生活狀況令人擔憂。他們的職業(yè)和生活缺乏制度化的保障，不能享受城市居民的最低生活保障，有的甚至失去他們在農村賴以生存的土地，而在城市又沒有好的生存際遇，受到來自方方面面的歧視。歧視直接導致他們權益的損失，權益的損失又直接影響著他們的經濟收入和社會地位。

農民工受歧視當前無疑已經成為一個社會問題，進而造成社會結構性失衡。農民工在城市中作出了巨大貢獻，卻沒有全面享受到城市的發(fā)展成果，如，沒有成為城市居民，流動而不能定居下來，反而受到歧視。當前，從中央到地方都注意到了這方面問題，采取各種措施，盡力讓農民工也能享受到城市發(fā)展成果。但總體來看，農民工享受的發(fā)展成果還不多，需要做的工作也還有很多。

必須指出，受社會地位、經濟地位、文化素質等方面的限制，農民工仍然缺少代表農民利益階層的代表——全國農民工人大代表僅有大家都知道的幾位。黨的十七大報告提出，“建議逐步實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表”，這是推進社會主義民主政治進程的重要舉措，也是保證農民工政治權益的切實路徑。當前，各地必須注意按照這一要求，切實推進農民工政治權益的實現。

與此同時，也要注意提高農民工的城市適應能力，特別是提高其生存技能。農民工畢竟來自相對落后的農村，與城市居民相比，在綜合素質方面有一定的差距。他們的文化素質與城市人相比相對較低，且職業(yè)技能也相對不足，因而喪失了與企業(yè)討價還價的資本。所以一方面政府要加大對農民工的技能培訓，另一方面農民工也要加強自身的文化修養(yǎng)，逐步提高城市適應能力，這樣才能從根本上消除身份歧視。

建設和諧社會，離不開農民工這一群體。各城市應采取有效措施使農民成為城市居民并使其融入城市主流文化，讓農民全面享受發(fā)展成果，這樣才能從根本上消除對農民工的身份歧視。適用話題：稱呼，和諧，能力；他們，歧視

翻新電視機下鄉(xiāng)?農民不是消“廢”者

“家電下鄉(xiāng)”不僅滿足了廣大農民的消費需求,也激活了廣大農村的消費市場,所以,這一惠農政策自推行以來,就受到社會各界的廣泛好評。從試點到全面推廣,“家電下鄉(xiāng)”做得日益紅火,也因此讓一些人得了“紅眼病”。重慶市工商部門近期就查獲了5起借“家電下鄉(xiāng)”之名銷售翻新電視機的案件,這些翻新電視機仿冒名牌產品,便宜是便宜,但質量、安全根本無法保證。

所謂翻新家電,就是將廢舊家電換上新殼,以次充好、以舊充新,是徹頭徹尾的假冒偽劣產品。這樣的家電賣到農民手中,后果不堪設想。問題還在于,翻新家電牟利坑農借的是“家電下鄉(xiāng)”之名,這就使“家電下鄉(xiāng)”這樣一項好政策蒙塵,并誤導受害的農民朋友把不滿情緒指向“家電下鄉(xiāng)”政策本身。因此,對包括翻新家電在內的一切損害“家電下鄉(xiāng)”名譽的行為,有關部門要大力查處之,負責實施“家電下鄉(xiāng)”的所有部門要共同聲討之。

我不知道是些什么人在干這樣傷天害理的勾當。把城里人當廢品賣的家電加以翻新,賣給農民朋友,這等于是把農民當作消“廢”者,把農村當作垃圾場。翻新家電之外,也不排除一些廠家把積壓的、滯銷的產品混

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入“家電下鄉(xiāng)”的行列。這就不是借高尚之名干下作之事,而是在高尚的名義下干下作之事,與翻新家電者沒有什么本質不同。“家電下鄉(xiāng)”是一塊誘人的蛋糕,對參與其中的企業(yè)來說既是榮譽也是責任,切不可見利忘義、渾水摸魚。相關監(jiān)管部門也不能因為企業(yè)舉著“家電下鄉(xiāng)”的旗幟,就放松對其產品質量的監(jiān)管,否則就與失職無異。

在當下,廣大農村是一個有待培育開發(fā)的潛在市場,廣大農民的購買力還不夠強,但農民也是和城里人一樣、受同樣法律保護的消費者,而不是低人一等的消費者,更不是可以任意欺蒙的消“廢”者。任何有正義感的人,都會贊成拿起法律武器捍衛(wèi)農民的現實權益。不過,農村消費維權工作,和農民自身的維權意識、維權能力一樣薄弱。在這個意義上,“家電下鄉(xiāng)”只是全部工作的開始,當前迫切需要的是為農民開辟售后服務爭議解決和維護權益的綠色通道。“家電下鄉(xiāng)”延伸到哪里,農村維權工作就應當延伸到哪里。有了及時的法律救濟和暢通的維權渠道,農民朋友就不會成為懵懂無奈的消“廢”者,誰想再把他們當作消“廢”者都將是一廂情愿。

適用話題：好與壞，溫暖，送，權益，作文素材：2008-2009年百姓最關心的十大問題

2008年從雪災到地震，從奧運到神七，從牛奶到雞蛋，從叉腰肌到俯臥撐，從雷人到山寨??這一年的事情那么重大又那么戲劇性。終于，轟轟烈烈的2008年即將謝幕，人們充滿無限期望的2009年愈來愈近了。可愛的網友們在辭舊迎新之際選出2009年老百姓最關心的十大問題，希望大家一起努力，為了美好的2009，為了大家美好的未來。

1.房子——不能承受之痛

房子被網友們列為老百姓人生最難的一關。2007年開始有一個流行的民謠，說一頭要被殺的豬突然開口說話“今年我貴，明年米貴，2009年的房子沒人睡”。詼諧表達了老百姓對房子降價的期盼。今年，隨著美國金融危機對中國房地產市場的影響，老百姓似乎看到了一絲希望。然而，政府投資4萬億救市卻令老百姓大惑不解，各方人士的眾說紛紜亦讓他們感覺一頭霧水：2009年房價到底降不降？

作為一介草民，偶希望大家團結起來不要買房，看誰擰過誰，因為2009年將是房地產公司的洗牌年。小道消息說，房價會在2009年下半年見底。對于急于買房的人來說，不建議大家去買期房，而是買現房，因為買期房不但有房子降價的風險，而且要承擔項目爛尾的風險，因為一旦房地產商資金鏈斷裂，項目將永遠不會竣工，房子永遠不會交付，您也將血本無歸。真是投資有風險，買房須謹慎啊！

2.物價——我是風箏

對于普通老百姓來說，物價上漲的壓力不亞于頭頂上的房子。央行對全國50個大、中、小城市進行的城鎮(zhèn)儲戶問卷調查表明，近半數的被調查者認為物價過高難于接受，對未來物價有超過六成的人判斷會繼續(xù)上漲。近半數的被調查者感受到了物價上漲的壓力，特別是近期肉、蛋、菜價格的連續(xù)上漲。

據了解，為防止通縮發(fā)生，2009年國家已經預留了部分行業(yè)和領域價格改革，以帶動整個物價上漲的空間。這包括上調糧食價格、啟動燃油稅改革、開征資源稅等。

現在，美元對人民幣的匯率是6.834，但我卻覺得人民幣的購買力越來越不行了。一直覺得經濟危機跟自己關系不大，可近期我體會到了物價上漲的嚴重性，小青菜0.5元一小把，雞蛋3.6元一斤，豬肉12元一斤，排骨14元一斤，牛羊肉18一斤，菜市場或超市兜一圈，包包里的錢就沒了，害怕呀！

3.就業(yè)——屋漏偏遭連陰雨

業(yè)乃民生之本，而2009年的就業(yè)似乎比往年承受著更多的東西。面對當前嚴峻的經濟形勢，能否順利就業(yè)成了老百姓的心頭之患，而促進就業(yè)，無疑成為2009年政府面臨的最大民生考題。

據中國民生第一大刊《中國財富》消息，返鄉(xiāng)的農民工大約占外出農民工５％，如果以１．３億外出農民工的總量計算，那么2009年大約有650萬返鄉(xiāng)農民工面臨再就業(yè)問題。與此同時，據人力資源社會保障部預計，2009年全國還有610萬大學畢業(yè)生作為城鎮(zhèn)新增就業(yè)的主要力量進入勞動力市場。在這兩個龐大的就業(yè)群體之外，還有城鎮(zhèn)下崗失業(yè)人員、就業(yè)困難群體等。對于面臨就業(yè)的群體來說，真是雪上加霜，船破偏遇大風浪阿！

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4.食品安全——不要事后諸葛亮

有人說，中國人在食品中完成了化學掃盲，從大米里認識了石蠟；從火腿里認識了敵敵畏；從咸鴨蛋、辣椒醬里認識了蘇丹紅；從火鍋里認識了福爾馬林；從銀耳、蜜棗里認識了硫磺；從木耳中認識了硫酸銅??今年，三鹿、雞蛋又讓我們知道了三聚氰胺的化學威力。

是的，在今日的中國，遭遇有害健康的作假食品乃是日常生活的一部分，今年的毒奶粉事件更是令人震驚，國家免檢產品都無一幸免。調查顯示，目前老百姓對任何一類食品安全性的信任度均低于50%。

要解決中國食品安全問題，僅僅靠立法是遠遠不夠的。事實上，中國食品安全問題不只是企業(yè)沒有良心的問題，它涉及到全社會的方方面面，在中國社會發(fā)生重大變革之前，很難有根本的改觀。而老百姓也只能睜一只眼閉一只眼，要不然就只能喝西北風，因此食品問題依然是2009年老百姓關心的頭等大事。

5.媒體--你還能說真話嗎？

口費的規(guī)則早已程序化，成了媒體的潛規(guī)則，更是整個社會公開的秘密。封口費，撤稿費，開口費，宣傳費，贊助費，拿錢簽字的時候寫信息費??這些額外的好處擦亮了媒體這個行業(yè)的金字招牌。而2008年幾起媒體事件卻引起了整個社會的軒然大波。一起是劉韌涉嫌勒索，另一起是山西礦難。

山西封口費事件，引發(fā)了社會對媒體公信力和記者職業(yè)道德缺失質疑：媒體的良心何在？但是事后在與眾多媒體人交流時，封口費事件雖然公布了上榜黑名單，但大多數相關媒體都貌似已經習慣了，無語??，聽說網上爆出號稱中國民生第一刊的《中國財富》對這件事情非常惱怒，不僅把那個員工除名了，勇于承擔責任并圍繞該事件向社會公眾道歉。媒體不僅僅是一個信息發(fā)布的作用，其實是很重要的民生問題，必須要客觀、公正、透明的為民請命，這不僅是媒體的必須堅持的職業(yè)操守，更關系到老百姓的切身利益，2009，希望更多地中國財富出現，讓我們老百姓能聽到真實的信息。

6.看病難——不敢進醫(yī)院

中國社科院發(fā)布2009年《社會藍皮書》，藍皮書指出，2008年全國社會狀況抽樣調查結果顯示，物價、看病、收入差距和失業(yè)是最突出的社會問題。

多少人不敢賣進醫(yī)院的大門，甚至聞醫(yī)色變？“看病難、看病貴”之所以成為嚴重的社會問題，并不是一個簡單的服務態(tài)度或公共產品供給短缺的問題，而是涉及整個非營利機構改革的大問題。看病貴,不僅僅是貴在藥品價格上,醫(yī)療器械檢查費用也極其昂貴，而“毒瘤”依托橫行無忌更讓患者雪上加霜。

雖然國家一直鼓勵消費，但是在社會保障體系不夠完善的情況下，老百姓看病難、怕花錢，導致他們對未來的消費預期和信心不足。國十條提出要提高低收入群體等社保對象待遇水平，增加城市和農村低保補助，繼續(xù)提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平和優(yōu)撫對象生活補助標準。對老百姓來說，這是一條鼓舞人心的政策，只希望2009年這一政策能切實落到自己頭上，唯此，才能安安心心地消費。

7.養(yǎng)老——花錢底氣不足

千百年來，安度晚年、老有所養(yǎng)一直是中國人的夢想。但誰來養(yǎng)、怎么安，在第一代獨生子女進入婚齡、社會福利保障體系卻還不很健全的今天，越來越成了一個問題。記者從人力資源社會保障部獲悉，黨中央、國務院決定，從2009年1月1日起調整企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金，并確保明年春節(jié)前廣大企業(yè)退休人員拿到調整后的養(yǎng)老金。這是自2005年以來連續(xù)第5年調整企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平。這是個好消息。

然而，沒有退休金的人怎么養(yǎng)老？隨著改革開放后農村青壯年勞動力向城市的大量轉移，“空巢家庭”的增多，“3859部隊成為農村主力”（38指38歲以上的婦女；59指59歲以上的老人）的情況將日益突出，因此，農村的養(yǎng)老壓力將比預期的更為嚴重。到2050年，每兩個半勞動力就要供養(yǎng)一個老人，4：2：1的倒金字塔形家庭結構將給沒有社會保障的農村帶來巨大的養(yǎng)老和醫(yī)療壓力。雖然很多地區(qū)已經開始推行農村養(yǎng)老保險，這一問題仍將是2009年老百姓的心頭大事。

8.漲工資——美麗的謊言

什么都漲價，就是工資不漲。相信很多人都在心里這樣抱怨過，最近關于2009年公務員和軍人漲工資的消息更是在網上瘋傳。2009年會長工資嗎？很多人這么問過，也有很多人這么夢想。而對于在私企工作的人老說，那卻只能是個美麗的謊言！騙騙自己而已。能保住飯碗就不錯了，哪還敢奢求漲工資？

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9.交通——黃牛黨什么時候不再“牛”

眾所周知，“黃牛黨”就是俗稱的“票販子”。“票販子”在北京行話叫“拼縫兒的”,而上海人稱之為“黃牛黨”,還有更形象的比喻把這類人稱之為“票蟲兒”。現在接近年關，黃牛黨又開始活動了！想想因為黃牛黨，春節(jié)為了回家我們不得不站上十個小時，不得不以幾倍的價錢求得一票，我就來氣。

今年，黃牛黨更是借著奧運會的東風發(fā)了一筆橫財。奧運會門票和奧運紀念鈔的“身價”水漲船高，一度被炒高數倍甚至數百倍，以致外國人震驚于中國黃牛黨的神通廣大。而想想中國的火車票票販子、醫(yī)院的號販子，甚至炒房號的，炒優(yōu)惠券的，嘛票都倒，中國黃牛黨的規(guī)模之大、能量之強，已不僅僅是讓世界感到驚訝的問題了。

黃牛黨何時休？希望大家能順利回家過2009年的春節(jié)！！

10.上大學難——難以承受之重

看到這個標題，或許有人會說“現在上大學還難嗎？一點都不難，百分之七八十的錄取率。”是，考大學不難，但是上大學難。大惑不解吧？大學是多么悠閑自在的地方，羨慕還來不及呢！誰這話的人肯定不了解現在的大學生。

有的網友發(fā)帖說“以前說上大學難,抱怨國家的招收名額太少,以至于許多優(yōu)秀的人都沒有進入大學的校門。唉,上一代的人啊,你們又可曾想到現在高速擴招的大學上的比以前難多了。??與以前相比，中國的大學生的個數是多了，可是社會就穩(wěn)定多了嗎，看啊現在的無業(yè)人士都是些什么人，都是些大學生，他們在與社會為敵，認為那么多的學費與青春是社會奪去了，這樣就出現了極端的思想，再用他們所學的知識，去干一些他們認為“對”的的事，這又意味著什么？”雖然這個兄弟有些極端，但他說的全是事實，高昂的學費，殘酷的就業(yè)競爭，??對于家庭不錯的學生或許無所謂，可是對于大部分家庭來說，別說大學，就連中小學，都是無法承受之重啊！高考作文最新人物素材 影視紅人：王寶強

王寶強出生于河北省南和縣大會塔村，6歲時開始練習武術，8歲—14歲在河南嵩山少林寺做俗家弟子，之后來到北京闖天下，在各個劇組當武行做群眾演員。命運似乎很眷顧這個看上去普普通通的孩子，16歲時，王寶強被導演李揚挑中，主演獨立電影《盲井》，這部電影讓他一夜之間從武行變成金馬獎最佳新人。（王寶強憑《盲井》獲得了法國第五屆杜威爾電影節(jié)“最佳男主演獎”、第二屆曼谷國際電影節(jié)“最佳男演員獎”。）

2004年，參演馮小剛賀歲劇《天下無賊》，名聲大噪，其樸實的個性和獨特的幸運贏得很多人的關注。2006年，王寶強主演30集電視連續(xù)劇《士兵突擊》，成功地塑造了許三多這個角色，其自然的表演才能在這部劇集中得到充分的展現，給人們留下深刻印象，并贏得了廣大電視觀眾的喜愛。2008年6月，推出自己的首部自傳《向前進——一個青春時代的奮斗史》。李楊序：老實做人 認真演戲

王寶強不是俊男，家里沒有任何勢力或者實力，也沒有進過這大學或那學院學習過表演，為什么他就紅了呢？僅僅是他運氣好嗎？娛樂圈是個名利場，多少人削尖了腦袋往里鉆，多少演員為了出名，不是用心地去認真工作，好好塑造角色，而是不惜用各種手段，甚至不顧禮儀廉恥用下三濫的手段制造八卦新聞，制造矛盾來吸引眼球，來搏出位，但是王寶強不是靠這些獲得成功和出名的。在拍攝《盲井》的時候，由于一些人為的原因我們被迫停止拍攝，不少演員和工作人員在一些人的挑唆下離開了劇組，甚至女主角都不辭而別，但是王寶強沒有走，他堅持拍完了。為了真實，我們冒著塌方和瓦斯爆炸的危險，在三百多米深的井下拍攝三十多個小時，王寶強沒有退縮，他堅持下來了。在冰天雪地里王寶強發(fā)著高燒繼續(xù)拍攝，他堅持下來了。他的努力，他的汗水，他的這些在當時許多人眼里很傻的那份“堅持”帶給了他成功。他的“傻”，他的“憨”，他質樸的笑，贏得了觀眾的喜愛。他的努力奮斗獲得了應有的回報。王寶強獲獎后沒有過河拆橋，沒有恩將仇報，仍然保持著他質樸的一面。這恐怕也是他能獲得成功的一個重要原因吧。康紅雷序：俯首謙卑迎高局

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《士兵突擊》播出后，我被人問的最多的就是：王寶強和許三多有什么相似或相同的地方？在我看來，那就是“謙卑”。這是我非常看重的東西。謙卑能讓人低下頭來，把不可能的事情做成。許三多承受了那么多天然的、人為的壓力，經歷了那么多一層一層蛻皮的歷程，最后還能堅持到底的原因正是這種天然的“謙卑”觀。做導演最應該做的，是發(fā)現演員的特點，刺激、引導他達到人戲合一。我一直追求這樣一種非常貼近靈魂的狀態(tài)。王寶強在創(chuàng)作許三多之時，激發(fā)出的正是他生命中那種無意識的“謙卑”感，正因為如此，這種謙卑才會激發(fā)出觀眾巨大的認同和憐憫。讓我說，許三多是我們每個人的一部分。

人的未來不能設計。沒有人知道明天是晴天還是雨天，是刮風還是下雪。但人總要成長，誰又敢說，本色的王寶強成不了世界巨星。

保持拙樸過鬧市，伏首謙卑迎高局。王海波序：帶著愛去工作

《向前進》的作者王寶強，由于扮演《士兵突擊》里的“許三多”而一度席卷全國各大主流媒體封面，并成為2007“新銳人物”。因為他天真、熱情、進取、堅忍、目標堅定、永不拋棄______一個農村孩子八歲時就有美好的夢想。

為了這個夢想，王寶強在少林寺學藝六年，在北影廠的門口蹲候三年，在工地上搬磚、運沙。。。他用不拋棄、不放棄的精神制造了一個喧囂時代的夢，并讓夢想成真。王寶強從草根到演藝精英的個人奮斗傳奇，不但對于中國的草根階層有著巨大的感召力，對于所有有成功夢想、正在為自己的目標奮斗的人來說，都是一個不可多得的勵志樣本。王寶強、“許三多”之所以能成功，是緣于他們帶著愛去工作。夢想皆有神助，每個夢想皆能成真。自序：我就是許三多

“我就是許三多，許三多就是我。”很多次，我無比堅定地對各路采訪我的媒體說。

說這句話的時候，我是真誠的。第一次看到《士兵突擊》的劇本時，我?guī)缀蹩蘖恕Ｎ乙а狼旋X地問給我劇本的人：“編劇是誰？我要殺了他。”我要殺了他。他的每一句臺詞，似乎都是摸著我的心寫的。許三多的父親，許三多的哥哥，分明就是我的父親，我的哥哥。許三多說：“不拋棄，不放棄。”“要好好活，做有意義的事。”那些漂在北京，飯都吃不上的日子，有多少次，我就是這么對自己說，才一步步扛了過來。我敢把我前二十年走過的道路寫出來，給你們看，更重要的是給自己看，不一定是因為我比任何人更有勇氣，而在于長大的過程中我一直在堅持，我一直都相信年輕人的志氣。相信一個人的成長故事與青春故事的代名詞就是奮斗，就是前進，就是努力，就是堅忍不拔，艱苦卓絕??以后，到四十歲，到六十歲，把每個二十年都寫出來，看一看一個人能在二十年里經歷多少事，發(fā)生多么大的變化。我遇見了一個大時代。我堅信。

美國總統：奧巴馬 “美國夢”的化身

“他（奧巴馬）最厲害的地方，就是懂得如何發(fā)揮自己的平民化優(yōu)勢，通過手機短信、互聯網、博客、書籍等各種媒體，吸引著更多的年青一代，和被政治忽略的數量龐大的非主流人群。”有一家媒體這樣評價。和萬千網民一樣，奧巴馬是普通人家的孩子——1961年出生于夏威夷的他，父親老貝拉克?奧巴馬是肯尼亞一名黑人經濟學家，母親鄧納姆則是一名白人女教師。婚后不久，老奧巴馬拋妻別子，前往哈佛大學讀博士，畢業(yè)后，帶著另一名美國女人回到了肯尼亞。鄧納姆，則在奧巴馬6歲那年，嫁給印尼石油公司一名經理，4年后離婚。奧巴馬在雅加達度過四年后，回到夏威夷，和外祖父、外祖母擠在一個很小的公寓里生活。“當時，我與任何一個絕望的黑人青年一樣，不知道生命的意義何在。”奧巴馬在自傳《源自父親的夢想》中這樣寫道，“煙酒、大麻??我希望這些東西能夠驅散困擾我的那些問題，把那些過于鋒利的記憶磨到模糊。”奧巴馬說，父母兩人多次的婚姻，給他帶來了7個同父異母或同母異父的兄弟姐妹，其中一個妹夫還是華裔。

1983年畢業(yè)于哥倫比亞大學，1985年到芝加哥參加社會工作。1991年畢業(yè)于哈佛大學的法學院，是第一

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個擔任哈佛法學評論主編的非洲裔美國人，并在此期間獲得了全國范圍的認可。1992年和米歇爾·拉沃恩·奧巴馬結婚，并生了二個女兒。1996年，奧巴馬從芝加哥當選為伊利諾伊州國會參議員并在之后的3年中連任。2004年，他成為了國會參議院內唯一的黑人議員。在整個參議院里面，他是惟一需要自己去報稅的人。為了獲得競選國會參議員的經費，他一家甚至把公寓拿出去抵押了。這些故事說起來，當然讓人感到心酸，但卻感到著美國人——底層出身，靠著自己的努力，一步步走向成功——簡直就是真實、生動的“美國夢”故事！

2008年11月5日，擊敗共和黨候選人約翰·麥凱恩，正式當選為美國第四十四任總統。奧巴馬現象

所謂“奧巴馬現象”，即2008年總統大選初選中民主黨總統候選人奧巴馬掀起的政治旋風。“奧巴馬現象”的根本原因是奧巴馬代表著希望和信心，迎合了選民求變的心理。這種變分為幾種：面對美國內外交困，選民需要變革，需要一個能帶領美國走出困境的領導人；選民需要希望和信心，需要一個給美國帶來新方向的領導人；美國面臨一個“戰(zhàn)后嬰兒潮”到“后嬰兒潮”的世代交替的變化，選民需要一個清新的、超越黨派利益彌合分裂的“后嬰兒潮”領導人。總之，奧巴馬成為變革的代言人。選民需要一個領導美國走出困境的領導人。

美國精神的深處存在著一些共同的理想和信念，這些理想和信念能讓美國人不論是在繁榮時還是在逆境時，都能始終保持一種集體良心而不失望，并能讓不同膚色、不同信仰、不同階層、不同黨派的美國人共同努力。“奧巴馬現象”產生的一個更大的背景是，美國自20世紀60年代以來在民權運動方面的確取得了相當大的進展。“奧巴馬現象”產生與媒體追求轟動效應也不無關系。

功夫明星：李小龍

李小龍，武術技擊家，武功片電影表演家，截拳道的創(chuàng)始人。生于1940年11月27日，卒于1973年 7月20日。肆業(yè)于香港喇沙書院，1961年赴美國西雅圖華盛頓州立大學攻讀哲學及心理學。7歲從影，13歲習武。入門功夫：詠春拳，師父:葉問(詠春宗師)。他不僅僅是儀表堂堂淵停岳峙，動起來更似奔雷閃電，遠不是如今眾多功夫明星的花拳繡腿可以比擬；原來他不僅僅是一位功夫片明星，還是一代武學宗師，一生致力于傳播和提升中國武術；原來他不僅會演戲，還對電影有著自己的深刻見解和切實投入，后期作品可以真正稱為“李小龍作品”；原來他不僅懂電影懂功夫，還懂哲學，會作詩，擅長美術??1959年5月，李小龍來到美國定居，以教人跳舞謀生。9月，他遷到西雅圖，入讀愛迪生技術學校，白天上課，晚上在唐人街餐館當侍應換取食宿，開始半工半讀生涯。1961年，李小龍中學畢業(yè)，5月以優(yōu)異成績考入華盛頓州立大學，主修哲學。李小龍熱愛哲學，善于思考，哲學思想滲透在他一生的事業(yè)和生活中，在他的許多言談中都有體現：

——清空你的杯子，方能再行注滿。——以無法為有法，以無限為有限。

——如果知識隨著傳統模式走，你就只能生存在傳統的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。——對某件事視作毫無價值，也是勇敢的表現；對某件事視為絕對成功或視為當然時，這同樣是勇敢的表現；但是如果對某件事束手無策的話，那么便是畏縮了。對敵亦是一樣，只要用信心去鼓舞自己，縱使失敗，精神上仍是勝利的。

——別人告訴我說一個天才可以創(chuàng)造自己的機會，事實上，一個人的深切期望不但可以創(chuàng)造自己的機會，甚至可以創(chuàng)造自己的天才。

——光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。——我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。李小龍也寫過很多詩。有一首叫做《我是誰》，他贈給了好友李俊九（韓裔美籍武術家，“美國跆拳道之父”）。大學期間，李小龍始終堅持練功不輟，力求經過精益求精的潛修苦練，使功夫逐漸嫻熟乃至達到更高的境界。除了精通各種拳術外，他還擅長長棍、短棍和雙截棍等各種器械，并研習氣功和硬功。在這個過程中，他從實戰(zhàn)出發(fā)，以中國武術為基礎，吸收西洋拳、空手道、跆拳道、泰國拳等技擊術的優(yōu)點和特長，總結

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多年的經驗自創(chuàng)了一種拳術。1962年4月，二十一歲的李小龍在西雅圖唐人街開設“振藩國術館”，傳授中國功夫。練功與授課之余，李小龍埋頭研究武術理論與訓練方法。他一生留下了七大本學武筆記和數本著作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫記錄》、《二節(jié)棍法》、《布魯斯-李拳術圖解》(英文版)和《布魯斯-李武打技法》(英文版)等。這是1963年出版的《基本中國拳法》，他將搏擊術注入到中國基本拳腳，展示了深厚的武學造詣。1964年，李小龍在全美空手道大賽中擊敗蟬聯三屆冠軍的羅禮士，奪得冠軍，1966年6月，李小龍第一次出現在美國熒屏上，作為配角的李小龍以出色的武術功底，風頭遠遠勝過主角，幾乎所有觀眾都記住了他的名字。1967年8月，李小龍把自己創(chuàng)建的武術定名為“截拳道”（Jeet Kuen Do，簡稱：JKD）。李小龍創(chuàng)建截拳道，在當時的中國武術界是一件毀譽參半的事。一部分人認為李小龍另辟蹊徑可喜可賀；另一部分人，尤其是詠春門派，認為身為詠春門人的李小龍是欺師滅祖。1970年，李小龍回到香港。鄒文懷與李小龍簽了兩部片約，第一部是《唐山大兄》，李小龍的第二部功夫電影是《精武門》，《精武門》獲得當年獲金馬獎的“最佳技藝獎”，同時獲“最佳劇情片”殊榮。1973年2月，李小龍停下了《死亡游戲》的工作接拍《龍爭虎斗》，不僅實現了當年愿望，成功打入好萊塢出演大片主角，更成為與華納公司平起平坐的合伙人。影片在香港開拍，李小龍耗盡心血，與導演緊密合作，使所有動作場面精益求精，成為李小龍全盛時期的功夫片巔峰之作。游泳神童：菲爾普斯

（一）正面形象

邁克爾·菲爾普斯出生于1985年6月30日。2008年8月17日，北京奧運會游泳比賽水立方的收官之戰(zhàn)男子4x100米混合泳接力決賽落幕，美國隊在菲爾普斯的帶領下獲得金牌，菲爾普斯也成功地打破了前輩施皮茨單屆奧運會獲得七金的紀錄，獨攬八枚金牌，成為了水立方最大的贏家。天才=刻苦+偏執(zhí)

僅有天賦而沒有后天的努力是不會變成天才的，這一點菲爾普斯給出了最好的詮釋。“如果你休息一天，實力就會倒退兩天。”這是菲爾普斯的座右銘，也是他教練送給他的至理名言，菲爾普斯一直深信，“如果浪費兩天的話，也許就再也追不回來了。”

一直以來，他都堅持早上5點鐘起床訓練的習慣，從未間斷，這是不可想像的。他就是這樣近乎偏執(zhí)地堅持著，以至于菲爾普斯在美國游泳隊被戲稱為“啟明星”。更讓人驚嘆的是菲爾普斯的毅力，他在過去的7年時間，2500多個日子中僅有5天沒有下過水。正是在這樣近乎偏執(zhí)的努力下，菲爾普斯取得了令人仰視的成就。

“事實證明，不管你的夢想是什么、有多大，你都可以實現。任何事情都有可能。”

“我可不是為了錢，我只是在做自己喜歡的事情。當我還是個孩子的時候我就夢想成為奧運冠軍。”

“如果教練和我是為了錢的話，我們早就不游泳了。我的大目標是改變游泳這項運動，讓更多的美國孩子參與其中。” 游泳為治多動癥

菲爾普斯童年時代，黛比經常接到學校老師的投訴，說他兒子上課時幾乎一刻也停不下來，總是騷擾周圍同學。然而黛比并沒有像很多家長那樣一味地責備小菲爾普斯，反而很平靜地反問老師：“那么你打算怎么幫助他呢？”盡管黛比用自己的方式盡力地保護著兒子，但當9歲的菲爾普斯被確診為“注意力不足多動癥”(簡稱ADHD)時，她還是非常傷心。令人感動的是，黛比并沒有放棄為兒子治療的努力。她發(fā)現游泳可以令小菲爾普斯安靜下來，便教他游泳。然而兒子卻很討厭臉蛋被水弄濕，于是黛比就先教他仰泳，等他習慣了被水浸濕的感覺，再教他其他泳姿。她還用制定嚴格時間表等多種方式幫助兒子治療。在她的精心照顧和幫助下，小菲爾普斯的思維越來越縝密，也越來越有連貫性。現在，菲爾普斯已經能夠控制自己的病情，在比賽中他甚至可以體現出超乎常人的專注力。

“我要證明給所有人看，他們都錯了。我相信，如果我能與兒子并肩作戰(zhàn)，他定能成就心中所想。”黛比在接受美國雜志專訪時這樣說。媽媽的愛最終創(chuàng)造了奇跡。

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（二）負面形象

08年北京奧運會，菲爾普斯勇奪八金震驚世界。而這一次，令菲爾普斯再次震驚世人的，卻不是什么好消息。1月31日，英國《世界新聞報》網站頭條爆料，并公布“八金王”吸食大麻的大幅照。該報道清楚的交代了八金王吸毒照的確切時間、地點，甚至公布資料照片證明，菲魚之前曾戴相同手表出席活動。之前，菲魚團隊還曾和該報接洽，試圖阻止照片發(fā)出。

據報道，該照片拍攝于08年11月6日，菲魚在加利福尼亞大學出席朋友的聚會,而照片的提供者便是宴會的參加人員。這位菲魚行為的見證者向《世界新聞報》爆料稱，“從他抵達宴會的那一刻便有些失控。如果他繼續(xù)保持聚會上的狀態(tài)，我將很難相信他還能再拿任何金牌。”

11月6日，在奧運會取得驚天成績之后，菲爾普斯出現在哥倫比亞南卡羅來納大學，拜訪約旦·馬修斯，該學校的一位女學生。據消息源稱，“我們甚至可以說，菲爾普斯之前絕對曾經吸食過，他一手抓住吸大麻的煙斗，另一只手拿著打火機，很明顯他知道每一步該怎么做。”此外，該消息透露者還稱，“手持大麻煙斗的菲爾普斯自然的就像是在泳池內游泳。不過這位金牌得主還是有點多疑，因為不久他看來很緊張，并很快的逃離了那個地方。”

據稱，之后菲爾普斯的團隊還曾賄賂《世界新聞報》，試圖阻止該照片外泄。因為一旦該事件被證實，菲爾普斯很可能將失去他全部的贊助和商業(yè)代言。盡管至今菲魚已是14枚金牌得主。對于照片的真實性，《世界新聞報》提供了強有力的證據。“如果你不相信這張照片真的是菲爾普斯，那么就和下面的這些照片對比一下，在08年菲魚出席各式活動的照片中，他左手腕上都戴著同樣的手表。”

一屆奧運獨得八金，菲爾普斯的成就前無古人，恐怕也是后無來者，但是，奧運會后菲爾普斯

曾經抱怨，“我的生活中只有游泳、吃飯、睡覺，游泳、吃飯、睡覺！”。菲爾普斯的后奧運生活遠比奧運會時來得精彩、忙碌，有些人擔心，名利正在毀掉這條菲魚。

北京奧運會后，菲爾普斯完全放棄訓練，不再嚴格控制飲食，導致體重增加了6公斤，《紐約時報》說，“這是有史以來最胖的菲爾普斯，他更像是明星，而不是運動員”。雖然最近重新下泳池訓練，但光環(huán)下的他早已沒了昔日的雄心壯志，表示以后再也不同時參加8項比賽了，“未來的四年我

可不想像過去那么辛苦。四年過后，我會掛起我的泳衣不再參加比賽，然后選擇一種更輕松的生活。”

事實上菲爾普斯的“壞”是早有前科的，早在2004年雅典奧運會奪得6金后，菲爾普斯參加完一個好友的派對，在駕車回家的路上被馬里蘭警方攔下。警方在對菲爾普斯進行酒精測試后，以酒后駕駛罪提起指控，結果飛魚不僅丟了駕照，還被處以18個月的緩刑和250美元的罰金。美國媒體描寫說，是媽媽的眼淚讓菲爾普斯警醒。

泡夜店+逛賭場+吸大麻 菲爾普斯墮落黃賭毒俱全

北京奧運會后，菲爾普斯的私生活甚至可以用“糜爛”來形容：首先是流連于花花公子俱樂部消遣與女郎打情罵俏，然后夜店瘋狂與女伴激情熱吻，繼而沉醉于賭城拉斯維加斯豪賭，私生活可謂萎 靡墮落。這位泳壇帥哥對燈紅酒綠的夜生活似乎沒有半點不適，反而玩得很忘我。

北京奧運會后，菲爾普斯就是完美的化身：順貼的長發(fā)，羞澀的眼神，結實的上身將胸前的八枚金牌，映襯得光輝無比……然而那些大麻，立刻讓偶像走下神壇。菲爾斯承認了吸毒一事并發(fā)表道歉聲明：“盡管23歲的我在游泳池取得了成功，但我卻做了一件讓大家都感到遺憾的事，這顯示了我很差的判斷力。這也與年輕人身份不符，辜負了人們對我的期望。為此，我感到抱歉。我保證不會再次發(fā)生。”

9高考作文素材：北京奧運會冠軍啟示錄

北京奧運會冠軍們在登上領獎臺的那一刻，他們的喜怒哀樂就在鏡頭前定格；國旗冉冉升起，他們就成為世界的焦點。“金鑲玉”背后，承載著冠軍們不平凡的經歷。團結、和平、友愛的品質，超越、不屈、戰(zhàn)斗的精神，冷靜、清醒、變通的智慧??值得每一個人深思！百米飛人：博爾特

博爾特是一個音樂和舞蹈的狂熱愛好者，他希望成為板球明星，但他還是在跑道上開始了自己的運動人生。在剛開始的幾年，博爾特并沒有取得什么成績。他開始懷疑自己是不是應該離開田徑場，但最終他堅持了

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下來。經過魔鬼式的訓練，在2002年舉行的世界青年田徑錦標賽中，15歲的博爾特200米跑出了20秒40的成績，奪得冠軍。

英雄了少年的博爾特很快吸引了全世界的眼球，尤其是美國，多所美國大學向他拋出了橄欖枝，并承諾提供短跑獎學金，但都被他一一回絕了。他仍舊堅持在祖國牙買加生活、訓練、并代表祖國參加各類大賽。談到2012年奧運會時，博爾特自信地說：“也許那時候，才是我的巔峰時刻。”

分析：如果沒有教練的慧眼，如果當初博爾特放棄了自己，那么我們也不會在賽場上看到百米飛人的英姿了。從這些方面，我們可以看不起到伯樂和堅持的重要。但更為要的是，當美國多所大學向博爾特拋出橄欖枝，他毫不猶豫地拒絕了。這種愛國心，值得我們尊敬和學習。適用話題：堅持、自信、愛國 撐竿跳女皇：伊辛巴耶娃

近幾年，她將世界紀錄從4．82米提高到5米，在剛剛結束的北京奧運會上又創(chuàng)造出新的世界紀錄5．05米。毫無疑問，在女子撐竿跳這個王朝，伊辛巴耶娃已經是唯我獨尊的女皇。每當伊辛巴耶娃屏神靜氣，手持長竿，步伐堅定地奔向那一個個人類尚未企及的高度時，每一個伊辛巴耶娃的對手只能爭取第二名。她的成功被媒體認為是，“俄羅斯式的從丑小鴨到天鵝”的故事。伊辛巴耶娃家鄉(xiāng)偏遠且出身貧寒，父母都是默默無聞的工人。在學校，因為衣著過于平常，同學們的嘲笑和羞辱一直糾纏著她，性格耿直的她因此常和男同學打作一團。

年齡的增大，伊辛巴耶娃練起了體操。伊辛巴耶娃身材日益高大，只好改練了撐竿跳。沒想到，這一轉行竟然“歪打正著”，成為如今的撐竿跳女皇。

分析：每個人的成功都不是天生的，都需要進行蠶蛹化碟的蛻變，更需要辛勤的付出。當然，適當的時候還需要成功的轉型。當生活困難、遇到挫折時，與其在一旁自怨自艾，還不如用實際行動證明自己，丑小鴨總有一天會變成白天鵝。適用話題：蛻變、轉型、夢想 2009最新高考作文素材品析

1.一個偉大民族的涅槃

2008年5月12日14點28分，—場突如其來的地動山搖，坍塌了四川汶川，也搖動了半個亞洲，讓改革開放30年的共和國，經歷了一場生死時速的考驗。從那一刻始，一切就在改變。一些陌生的地名在我們眼前閃爍——汶川市、北川縣、映秀鎮(zhèn)、漢旺鎮(zhèn)、青川縣、理縣、綿陽市、綿竹縣……從此，這些在地圖上的地名，就揪緊了你我的心房。

從那一刻開始，一切都開始了改變。一些陌生的面孔時時刻刻讓我們惦念。聚源中學廢墟下等待救助的師生們；用血肉之軀守護著四名學生的人民教師；幾位在廢墟下以歌聲相互支持的同學；一雙斷壁殘垣下求救者渴求的目光；一只廢墟下緊握鉛筆的手……每一個災區(qū)救援的細節(jié)，都力透紙背，洞穿你我的靈魂。生命對于你我，不再是男女有別、年齡大小、地區(qū)遠近、國度差異，而是如天的敬畏，如地的尊重。

從那一刻開始，一切都有了再認識。從年逾花甲的總理第一時間到達現場指揮抗震救災，到第一支翻山越嶺沖進北川的軍隊，到第一支從4900多米高空空降災區(qū)的傘兵隊伍，到一批批救援隊伍趕赴災區(qū)救出災民并成功安置……生命奇跡不斷上演的背后，是責任政府和執(zhí)政黨“以人為本”的時代底色。第一支醫(yī)療隊、第一家戰(zhàn)地醫(yī)院、第一所災區(qū)小學、第一支國際救援隊抵達，還有來自全國各地、世界各國的一筆筆捐款，一場場賑災義演……國家的意義、子弟兵的內涵、同胞手足的概念、一次次在你我的胸中刷新了！一向內斂的總書記，深入災區(qū)站在救援隊伍中，也情不自禁地舉著拳頭高呼：“英雄的中國人民不可戰(zhàn)勝！”

素材品析：一方有難，八方支援；昔日的污泥濁水可以橫掃，昨天的災難困苦可以逼退。強震大災面前，我們民族的大善大愛、大情大義、大智大勇瞬間得以集合。我們周圍的人、我們的民族，是那么的柔情似水，那么的有情有誼，那么的堅強勇敢，那么的團結無比。

2.舉國哀悼日，人性的太陽升起

2008年5月19日，警鐘長鳴，國旗半降，行人駐足，舉國同悲！人們再也無法忍住淚水，再也無法

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克制哀號！喪親之痛，痛何以當！在第一個因為眾多普通生命的消殞而統一肅立默哀的日子，為了失去生命的兄弟姐妹，為了永遠的祭奠，為了深切的懷念，為了人同此心的感動，中國人，驕傲地哭吧！淚光中，更彰顯了人性之光的燦爛！

素材品析：九百六十萬平方公里上哭聲震天，我們看見，淚水宛如泉涌，血跡仍是那樣驚心，但中國依然驕傲地勇敢著。在天安門廣場上那響徹云霄的“中國加油”的心聲共鳴中，團結的國人氣勢如虹地向災難吶喊著。在這樣的吶喊聲中，即便每個人的愛心曾經是多么渺小，匯聚成十三億顆，就必將是無疆的大愛；無論再有多么大的千斤重擔，讓十三億個肩膀來分擔，就必將如鴻毛之輕！

3.輪椅上的微笑天使

法國當地時間2008年4月7日中午12點30分（北京時間4月7日下午18時30分），北京奧運火炬?zhèn)鬟f在法國巴黎著名的埃菲爾鐵塔開始環(huán)球傳遞第5站的傳遞活動，在這一站有一個非常勇敢和可愛的小女孩引起在場所有媒體和中國人的關注，她就是來自中國的聯想火炬手金晶。金晶原定跑的是第三棒，應從一名法國著名籃球運動員手中接過圣火。后來巴黎方面臨時調整了路線，將她傳遞的地方改在了一公里外的塞納河邊。

當天，由于極少數的藏獨分子干擾北京奧運火炬的傳遞，無恥的“藏獨”分子竟毫無人性地把黑手伸向了坐在輪椅上的金晶，試圖要從金晶手中搶走火炬，金晶面對突如其來的沖擊，毫不畏懼，用雙手緊緊抱著火炬，同時臉上仍然流露出驕傲的神情。她在用她那殘弱的身軀捍衛(wèi)著奧運精神，這個畫面打動了在場所有人的心弦。

素材品析：捍衛(wèi)我們國家的尊嚴！為她驕傲，美麗的晶晶，不愧為“輪椅上的微笑天使”。金晶不僅是為了自己的祖國，更是為了全世界人民共有的奧運會。她用她的堅強與美麗，詮釋了奧林匹克運動的真諦：奧運會，是不分種族、超越意識形態(tài)的分歧、在全世界人民之間增進友誼和相互了解的橋梁，通過奧運會，讓世界人民共同追求人與人之間的和睦。

4.有一股感動世界的力量是母愛

代表德國出戰(zhàn)的丘索維金娜就是一位偉大的母親。這次在北京奧運會比賽場上，她奇跡般地完成了第五次征戰(zhàn)奧運會的體操界壯舉，雖然沒拿到金牌，但她并沒有遺憾，因為支持她一直走到現在的一個單純而堅定的信念——為患白血病的兒子治病。奧運讓我們感受到母愛有多偉大，理解了一種全人類最偉大的情感！這位母親沒有豪言壯語，她只是想做一個好母親，想用一個母親能做到的一切來保護她的孩子。

素材品析：人們會永遠記住這位女選手的，她用自己的天性和真情，給我們帶來了無限的感動；我們看到了一種超越國界、超越種族、超越信仰的博大而寬廣的愛！這也是奧運史上將永遠記錄的感動世界的故事。

5.有一種柔情比奪金還要感人

這一刻，我們的確不知道埃蒙斯懷著多么復雜的心情，我們也是五味雜陳，在為邱健驚喜的時候，也同樣為這位悲情英雄感到惋惜。然而，我們可以想象得到，妻子的溫情安慰足以消融埃蒙斯極大的失望，足以消融埃蒙斯多年以來累積的那一顆淚珠。卡捷琳娜捧著丈夫的臉，輕輕地摩挲，真情的微笑，此時此刻，金牌算什么，名利算什么？奧運的魅力正在于此，帶給我們太多的意外和驚喜，帶給我們太多的感動和溫情，正是因為這一對射擊夫妻，給射擊館平添了太多的溫情，給北京奧運平添了太多的感動。

德國大力士馬蒂亞斯？施泰納金牌獻給亡妻場面同樣感人至深！“我的金牌首先要獻給我的妻子。雖然在比賽期間。我沒怎么想過妻子，但在賽前的一兩個小時我一直在思念她，她是我戰(zhàn)斗的動力。”

素材品析：這是偉大的愛情，這是真摯的情感，那一刻，有此足矣，那一刻讓我們感動。

6.有一次擁抱詮釋了奧林匹克精神

在背后家鄉(xiāng)的炮火隆隆聲中，來自戰(zhàn)爭當事國俄格的兩位選手同臺對陣，各創(chuàng)佳績，攜手站上奧運會領獎臺上，用燦爛的微笑，深情的一“吻”，為世界留下了一個感動的瞬間，讓奧林匹克和平友誼的精神在這一瞬間光芒四射。

素材品析：這一名副其實的“奧運之吻”，將成為一個永恒的定格，莊嚴地告訴世人：奧運是傳遞友誼和進步的，奧運要讓政治走開，讓戰(zhàn)爭走開！

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7.2008年北京奧運會最具風度瞬間

在8月18日進行的男子體操吊環(huán)決賽中，倒數第二個出場的中國選手陳一冰，以近乎完美的表現征服了裁判和現場觀眾，16.600的高分足以讓陳一冰提前慶祝勝利。但是他在賽場上的一個小小的動作，卻讓我們看到了金牌意外的可貴。就在觀眾用排山倒海般地喝彩聲為“吊環(huán)王”祝賀的時候，陳一冰卻頗有大將風度的將手指放在嘴前，示意觀眾安靜下來，因為后面還有一位選手即將登場比賽。此時的陳一冰，沒有因激動而忘記運動員的職業(yè)素養(yǎng)，他的心里想著對手，這也許就是一位冠軍的大度與坦然。

素材品析：陳一冰在尊重對手的同時，也贏得了別人的尊重。榮譽有歸屬，運動無國界。在奧林匹克旗幟下，只有“我和你”彼此之間的相互尊重，才能增進友誼、促進和諧，才能展現奧林匹克精神的魅力。因此，陳一冰的“陳氏風度”比金牌更有魅力，更值得每一個人學習。

8.讓殘奧會成為一堂生命教育課

北京殘奧會上，許多鏡頭讓人感動：11歲女孩李月，在汶川地震中失去左腿。開幕式上，她右腳穿著紅舞鞋，在夜空中曼妙起舞。盲人柔道運動員郭華平在決賽中獲勝，當裁判給出判定她獲勝的手勢時，全盲的她還沒有意識到，直到聽見教練歡呼，她才開心得跳起來；短跑比賽中，盲人選手在領跑員協助下狂奔；泳池里，運動員獨臂劃水，奮力向前；雙腿截肢的自行車選手用運動假肢拼命踩著踏板，揮汗如雨……賽場上，運動員們每一次入水、每一次出發(fā)、每一次揮拍、每一次救球、每一次用肩膀去擦拭球桌上的汗水，都觸動了觀眾的心弦。

素材品析：我們的孩子常會為學習壓力大、與父母溝通不暢、人際交往受阻等原因，整天悶悶不樂，抱怨生活，嚴重的甚至輕視生命。殘奧會上運動員的樂觀、堅強和拼搏精神，讓人體味到生命的尊嚴與壯美，或許他們戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自我的精神是我們最好的一堂生命教育課。生命如此美麗，應加倍珍惜與熱愛。

奧運會的圣火已經熄滅，但我們的生活還在繼續(xù)，地球仍在旋轉；奧運比賽終止的那刻，生活的比賽又重新開始。讓這一切美好的記憶和感動成為我們生活學習的動力，讓我們?yōu)楦袆佣睿?/p>

9.范跑跑：那一刻地動山搖

“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。因為成年人我抱不動，間不容發(fā)之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們你們也沒有危險，何況你們是十七，十八歲的人了！”這或許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負疚感，我還告訴學生：“我也決不會是勇斗持刀歹徒的人！”話雖這么說，下次危險來臨的時候，我現在也無法估計自己會怎么做。我只知道自己在面對極權的時候也不是沖在最前面并因而進監(jiān)獄的人。

素材品析：在災難到來的瞬間，有人選擇了獨自逃生，也有人選擇了犧牲自己拯救他人——我們對后者給予崇高的敬意和無盡的緬懷，但對于前者，也沒必要上綱上線。作為一個教師，沒有體現師德閃光；作為生命個體，沒有展現生命之美——或許不能苛求“先跑教師”去拋棄生命自私，但至今不去直面自己的人性之劣、生命意識之缺失，卻讓人反感和警思——將之釘上道德的恥辱柱，遠遠不如以此為契機推動公共性的生命意識教育更有價值。

10.“范跑跑”PK“郭跳跳”

2008年6月7日鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目中，范美忠就自己“先跑事件”與節(jié)目嘉賓展開辯論，作為觀點對立方的郭松民用“無恥”、“畜牲”、“雜種”之類的字眼對范美忠進行了辱罵，情緒異常激動，中途甚至一度憤怒離場，事后被網友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之類的綽號。但是問及愿意選“范跑跑”還是“郭跳跳”作為自己兒子的老師時，好多人還是毫不猶豫地回答：選“范跑跑”，絕對不選“郭跳跳”。

素材品析：無私與自私同樣是生命的“特征”，以“自私”的心態(tài)保全自己的生命，這種行為本身沒有什么好指責的。真正的問題在于，有權利選擇自私，但沒有權利鼓吹生命自私和不尊重生命無私。

每個人都應該為自己的行為與生命負責，任何一個健全的社會，任何一位稱職的家長或老師，都應該從小就培養(yǎng)孩童形成這種健全的自我責任意識，并為孩重搭建一個實踐這種自我責任意識的教育平臺與社會平臺，否則，長大之后，他們有可能成為在肉體上與精神上依賴別人的“寄生蟲”。

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11.“國學辣妹”：反文化的文化捍衛(wèi)者

“我很傳統，因為我出自國學世家；我很崇高，因為我立志獻身國學；我很嫵媚，因為我是個漂亮女生；我很自豪，因為我身材特好特好。我跳舞，是為了騰空出世；我挺胸，是為了凸現優(yōu)勢；我扭腰，是為了翹起臀部；我甩頭，是為了恣意放縱。”日前一組照片在網上各大論壇迅速流傳，一名穿著暴露，打扮妖艷，名為“國學辣妹”的女生在孔廟內大擺熱辣造型，打著“重振國學”的旗號想要“勾引孔子”。也是同一人，又自稱是白居易第53代后人，立志獻身國學。

素材品析：國學熱，折射的是國人迷茫的心態(tài)。不論是孔子說的仁、義、禮、智、信，還是老子說的道、德、仁、義、禮，這都是中國人血脈傳承的最基本的道德規(guī)范，是每一個龍的傳人心靈中最深的烙印。但如今，為什么我們這個曾經為西方藍眼睛、黃頭發(fā)的外國人輸出文明的禮儀之邦，會在他們面前因為文明問題而羞愧地抬不起頭來，為道德缺失感到如此痛心疾首、困惑萬分？所以，我們既要看到其中的嘩眾取寵的成分，辯證看待這一反文化的捍衛(wèi)者，但也要看到其身上的國學符號，對其個性的張揚應該多點寬容。

12.孔子PK章子怡

就“如何?販賣?中國文化”這一問題，北京大學教授張頤武語出驚人：“世俗文化的能力是非常重要的，是一種低端、豐富的文化資源。傳統文化的精髓要通過大眾文化的出口才能流傳出去。”“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果。《大長今》就是韓國把低端和高端的文化打通的一個好例子。所以，要像重視孔子一樣重視章子怡，中國文化才會有未來。”“孔子不是很偉大么，不是中國文化的代表么，章子怡也是中國人的代表啊，新聞周刊、時代周刊都拿她當封面來報道中國呢。既然如此我們也要尊重她，崇拜她，好歹中國人就這么一張臉讓人家記住了。”一石激起千層浪，對此眾說紛紜，莫衷一是，到底我們的文化信仰怎么樣？

素材品析：對此我們要辯證看待，相對于孔子來說，章子怡代表的不是真正的中國文化，她只是一個中國符號。孔子是經過幾千年的歷史積淀后被后人世代供奉的圣人，他的思想、他的儒學等等影響了幾千年的中華歷史文明，直到現在這些仍被我們所用，他對中國乃至整個世界文化都作出了巨大貢獻，而這貢獻在浩如煙海的歷史中是能夠被沉淀的，被后人所銘記的。或許，一個是圣人，一個是名人，兩人根本不能做比較，他們不在同一水平位置，完全沒有可比性。

13.孟母堂

2006年7月10日，媒體報道上海出現“全國第一家全日制私塾”——孟母堂，“孟母堂”是“國學熱”持續(xù)升溫興起的一種現代私塾教育，主要招收4歲到12歲的孩子。他們的孩子在家里“讀經典、尊孔孟、頌莎翁、演數理”，接受“家教”。在其“教學規(guī)劃”中，“不求甚解，只求熟讀背誦”是其明文規(guī)定的“教學原則”。當孩子基本讀完了經典名著以后，“孟母堂”便會請一些知名的專家學者對學生進行講解，而最后對于學生的考核也主要是以背誦經書為主。這一新興的“復古”學習模式，存廢之爭正酣。

素材品析：這體現了當前教育不能承受之重，雖然這種教育方式在一定程度上能夠突出對孩子的個性化培養(yǎng)，給予孩子們更多關注，但是過分倚重儒家著作等古代經典，注重知識灌輸，以智的角度出發(fā)，淡化做人、待人，那不又走進了功利主義的怪圈嗎？ 14.解讀《論語》成了市場香餑餑

持續(xù)至2007年的“《論語》熱”中，北大教授李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》應該是本解讀《論語》中最厚重的作品。10月21日，有“長衫先生”之稱的四川師范大學視覺藝術學院青年教師李里攜新書《<論語〉講義》在京宣講國學。此前，中華書局的《于丹〈論語〉心得》已發(fā)行。書店的顯要位置，各種解讀《論語》的圖書竟有60多個版本。《于丹〈論語〉心得》擺在最顯眼處，其他比較有代表性的還有《傅佩榮〈論語〉心得》、《論語筆記》、《隱藏的論語》、《論語讀詮》、《與孩子一起讀論語》、《漫畫論語》、《中文經典100句：論語》和《論語人生》等。

素材品析：在解讀《論語》的出版熱潮中，于丹無疑是始作俑者。2000多年來，歷代注釋、講解《論語》的本子現存世的不會少于2000個。有批評者認為如果沒有《百家講壇》和央視的大力推廣，于丹等人再賣力，也不一定有現在的“《論語》熱”。因此，目前的暢銷書趕巧也罷，有意為之也好，某種意義上

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都過了一把跟風的癮，而讀者似乎也落入了“《論語》迷陣”當中，找不到東南西北。

15.北京版高中語文教材選文起爭議：金庸能否取代魯迅？

2007年9月，北京市東城、西城、朝陽、石景山等九個區(qū)縣開始使用北京出版社出版的語文教材，最引人注目的變化，是增加了中外當代文學的新內容，海子的《面朝大海，春暖花開》、余華的《許三觀賣血記》、賈平凹的《秦腔》等文學作品被選入教材。而古代文學作品的數量則相對減少，《觸龍說趙太后》《六國論》《過秦論》《病梅館記》《石鐘山記》《五人墓碑記》《伶官傳序》《項脊軒志》等完整的古文名篇被撤下。尤其是《阿 Q正傳》未能入選泛讀篇目，惹來輿論大嘩，“《雪山飛狐》替掉《阿Q正傳》”、“金庸要取代魯迅”的說法一時紛紜。

素材品析：這場爭論中，不乏湊熱鬧的“虛火”和媒體為博眼球刻意的炒作，如刻意地將魯迅與金庸放在一起進行“PK”。不斷經受著當代價值觀念的苛刻的檢驗，就是經典的命運，教材的改革必然要和教育觀念、學術觀念中隱秘的陳規(guī)發(fā)生激烈的沖突。

16紅樓選秀：有多少經典可以胡來

新版《紅樓夢》電視選秀，歷時半年多，可謂前半段風光，后半段狼狽。銅臭、丑聞、炒作……使之遭遇一片討伐聲。連新版《紅樓夢》的導演胡玫也終于發(fā)飆：再逼我不干了！“紅樓選秀”落下帷幕，決出寶黛釵全國前三名，但制片方同時宣布，寶玉一角將不會由選秀冠軍出演。

素材品析：在如今的商業(yè)時代，以“選秀”的操作遴選演員的模式無可厚非，然而，或許是為了過于追求娛樂效果、觀賞性、收視率，這個遴選的標準有娛樂化、隨意化之嫌，未有藝術本身的嚴肅。這就需要我們思考，這場商業(yè)的盛宴能否轉化成藝術巔峰的狂歡？最終是藝術向商業(yè)妥協，還是商業(yè)向藝術低頭？藝術與商業(yè)的最高境界是否同源，能否同流？

17.校園集體舞，在爭議中羞澀起跳

從2007年9月1日起，教育部決定在全國中小學校全面推廣校園集體舞，其中包括華爾茲，這一舉措立刻引起爭議。贊成者認為，校園集體舞節(jié)奏明快、現代感強，可以培養(yǎng)學生審美情趣，也可以鍛煉身體，但不少家長認為，正值青春期的男女學生同跳華爾茲，會滋生早戀情愫、耽誤學業(yè)。

素材品析：校園集體舞旨在提高學生的文明素養(yǎng)和審美情趣，培養(yǎng)他們的合作意識和交際能力，并且僅為“推廣”并非“強制”。不管采取哪種形式，只要學生們能享受運動的快樂、達到增強體質的目的，就值得推廣。

第四篇：2012年高考作文熱點素材及其寫作應用

2012年高考作文熱點素材與寫作應用

素材1：教師待遇≥公務員待遇

據《中國青年報》報道，湖北省近日出臺《關于創(chuàng)新農村中小學教師隊伍建設機制的意見》，決定從2012年起，對湖北省農村中小學新錄用教師實行年薪制。到執(zhí)行艱苦邊遠地區(qū)津貼地方義務教育學校任教的，每人每年3.5萬元。年薪按照績效考核情況發(fā)放，并根據經濟社會發(fā)展水平適時調整。寫作應用：

1、中國教師與世界教師

2、經濟地位還需提高等

素材2：小升初民辦校優(yōu)先加劇擇校亂象

對各地小學畢業(yè)生和家長來說，剛剛過去的“五一”節(jié)成了一個“考試”節(jié)，素有“小高考”之稱的民辦校小升初考試，都在此假期舉行。比如成都，十余所民辦學校的小升初測試，都安排在了短短三天的“五一”小長假。

教育部早就三令五申，小升初不準通過考試招生，但是民辦學校卻可以“法外開恩”，大張旗鼓地搞測試招生，此種做法給公辦學校造成非常不良的示范。寫作應用：

1、公平競爭

2、搶的背后等

素材3：自考“英語(二)”科目有答案傳播

日前，全國高等教育自學考試“英語(二)”科目統一開考。有考生發(fā)現，同考場的多名考生考前已拿到參考答案。而在網上，疑似該科目的試題和參考答案也已提前公布。對此，教育部考試中心相關工作人員證實，他們已經接到舉報，正配合警方介入調查。

寫作應用：

1、考試與命運

2、多元化的人才評價體系等

素材4：三峽工程最后一臺70萬千瓦機組投產發(fā)電進入倒計時階段首座自主設計、建造的第六代深水半潛式鉆井平臺，正式開鉆 5月4日，三峽地下電站27號機組首次啟動成功，此舉標志著三峽工程最后一臺70萬千瓦機組投產發(fā)電進入倒計時階段。據悉，27號機組是目前三峽工程國產化程度最高的機組，與已投產發(fā)電的28號機組為同一型號機組，均是世界單機容量最大的巨型蒸發(fā)冷卻機組，采用了中國具有完全自主知識產權的“定子繞組自循環(huán)蒸發(fā)冷卻”技術，并由中國電機企業(yè)自行設計生產。

從中國海洋石油總公司獲悉：我國首座自主設計、建造的第六代深水半潛式鉆井平臺，“海洋石油981”將于5月9日在南海正式開鉆。該平臺最大作業(yè)水深3000米，鉆井深度可達10000米，平臺自重超過3萬噸。

寫作應用：

1、由制造到創(chuàng)造

2、自主發(fā)展等

素材5：湖北孝感一中驚現“史上最刻苦班級”——“吊瓶班”

湖北省孝感市第一高級中學驚現“吊瓶高考預備班”，在一間教室內每張課桌上都堆滿了書，教室半空中拉上了鐵絲，掛著很多吊瓶，不少同學正在一邊學習一邊打吊瓶，吊瓶至少有20個。猛一看像醫(yī)院，細看才知是教室，很多同學邊打吊瓶邊復習功課，場面“頗為壯觀”。高考臨近，湖北孝感一中驚現“史上最刻苦班級”——“吊瓶班”。對此，孝感一中稱，學生打的是一種補充能量的吊瓶。

寫作應用：

1、人文情懷

2、應試與升學之度等

素材6：湖南高校教師職稱評審亂象

5月4日，有網友爆料稱，湖南高校教師職稱評審的評委名單剛剛確定即遭泄露，有評委專門在賓館開房收錢。目前，湖南省教育廳已終止劉一兵教授2011高校教師系列職稱評審專家資格。

寫作應用：

1、評審應該公開、公正、透明

2、潛規(guī)則等

素材7：湖北孝感一中為學生集體注射氨基酸

湖北省孝感一中高考在即，為補充“能量”，學校貼錢為學生集體注射氨基酸。

寫作應用：

1、體質

2、壓力背后等

素材8：江蘇沭陽朱莊村“拆校建廠”**

前不久鬧得沸沸揚揚的江蘇沭陽朱莊村“拆校建廠”**，現在已經平息。政府叫停朱莊小學的拆遷舉動，學生們又能回到學校讀書了。

拆小學、引投資、建廠房，朱莊村有“知其不可而為之”的隱衷。沭陽縣政府提出“2158”工程，欲以兩年時間，新建3層以上標準化廠房1000萬平方米以上，新引進規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)500個以上，新增工業(yè)稅收8億元以上。一方面

是GDP鼓噪、政績沖動，并通過壓力型體制將任務指標層層分解到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，另一方面則是國家規(guī)定耕地不能動的紅線，在任務壓力與無地可用的兩難之間，朱莊村始有拿小學為招商引資祭旗的想法。

寫作應用：

1、教者，政之先

2、教育傷不起等

素材9：“最美爸爸”馬久成4月10日8時30分許，在撫州市亞泰羊城公館小區(qū)上演了眾人合力救人的感人一幕：一名14歲女孩欲從6樓跳下，派出所民警張俊、下崗職工陳臘民、高一學生熊濤、裝潢店老板易竹寧迅速拿起晾曬在一旁的被子，每人牽起被子一角在2樓露天陽臺上設置起簡易的緩沖墊。路過的馬久成聽到呼救聲，立即沖上露天陽臺，從旁邊又抱來一床被子加厚。被子還沒有完全整理好，女孩便縱身跳下。馬久成來不及細想，向女孩下墜的方向伸出雙手，接住了女孩，挽救了一條生命，自己卻造成右手骨折，頭部、腿部也有多處軟組織挫傷。

最近，包括馬久成在內的5人英雄群體英勇救人的感人事跡在撫州廣為傳頌，馬久成也被當地百姓譽為“最美爸爸”。

寫作應用：

1、大愛

2、義舉

3、道德在閃光等

素材10：中國大學生US美國小學生

最近有兩條新聞，一為近期的，發(fā)生在我國，幾名大學生被集體淹死。一為前些日子的，發(fā)生在美國，一群小學生乘坐的校車，司機突發(fā)心臟病，一個13歲的孩子在千鈞一發(fā)之際，穩(wěn)住方向盤，踩住剎車，讓汽車安全停在路邊。之后，這個孩子與同學一起對司機進行急救，其他同學打了緊急電話。最終，一群“毛孩子”既救了人，也救了車、救了自己。

寫作應用：

1、素質教育

2、改變等

素材11：北京大學為紀念114周年校慶而拍攝的宣傳片《男生日記》誕生近日，北京大學為紀念114周年校慶而拍攝的宣傳片《男生日記》誕生。它一改此前北大校園宣傳片中側重介紹歷史文化的厚重風格，為觀眾講述了北大“理工男”何小冬與“藝術女”江小夏的校園戀情。該片導演、北大藝術學院副教授陳宇稱，以愛情切入旨在反映學生的成長歷程。不足兩天，該片在網上的點擊量超過50萬次。(5月10日《新京報》)

寫作應用：

1、關注

2、打破等

素材12：“10·5”案件告破

從公安部獲悉：日前在老撾被中老警方聯手抓獲的湄公河流域“金三角”地區(qū)特大武裝販毒集團首犯糯康已由老撾依法移交中方，6月10日下午被押解抵達北京。經中、老、緬、泰警方聯合工作，現有證據證明，長期盤踞湄公河流域“金三角”地區(qū)的特大武裝販毒集團首犯糯康及其骨干成員與泰國個別不法軍人勾結策劃、分工實施了造成13名中國船員在湄公河泰國水域被槍殺的“10·5”案件。

寫作應用：

1、合作

2、天網等

第五篇：2012高考作文：社會熱點作文素材及寫作指導

2012高考作文：社會熱點作文素材及寫作指導

目錄

1.“郭美美”事件 2 2.食品打黑，重拳出擊 2 3.北師大教授的成功哲學觀 3 4.娛樂，請放開歷史 3 5.“拆遷”與城市的文化 4 6.“草根”上春晚 5 7.堅強自信“鐵娘子”當選巴西第一位女總統 6 8.“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭論 6 9.山東等地刪減經典引爭議 7 10.中國國家形象片在美國播出 8 11.時代文化現象令人堪憂 8 12.譚勝軍老師向學生下跪 9 13.瓷器愛國主義 10 14.網絡熱詞“給力”登上《人民日報》 10 15.中學生集體不讓座事件 11

【編者按】這里編的作文素材是可以多角度的。但有的素材的解析角度，編者是全不同意的，比如，“譚勝軍老師向學生下跪”，跪拜是早已隨著辛亥革命而廢止了的，我們海門的民俗也只保留了祭祀時的下跪，“向學生下跪”？即使不談師道尊嚴，用在普通人之間，也是絕無此理的。更深的正面實在挖掘不出來，倒是需要分析一下產生這“下跪”的社會根源，“揭出病痛，以引起療救的注意”。這個素材放在這里，不過是“立此存照”罷了，其它素材的解析也需各位讀者細加鑒別。1.“郭美美”事件

2011年6月20日晚，一個叫“郭美美Baby”的微博被人關注。這個自稱6月份剛過20歲生日的女孩，住大別墅，坐頭等艙，挎名牌包，去上海參加超跑嘉年華，開瑪莎拉蒂跑車，騎著德國純血統賽馬??喜歡拍照的郭美美幾乎每條微博都配一張生活照，展示自己的奢侈生活。而她的微博V認證卻清楚地寫著：“中國紅十字會商業(yè)總經理”。

網友心中，中國紅十字會很崇高，每年無數人向這個慈善機構捐款行善。一個20歲的女孩就能當上紅十字會的“商業(yè)總經理”，有點不可思議。疑惑的網友開始“人肉搜索”，質疑、謾罵開始充斥郭美美的微博。一開始，郭美美還很狂，她回應網友，要收購新浪微博。

21日晚10時48分，在為自己辯解時，郭美美又發(fā)了一條微博，透露一個驚人的秘密：“??我所在的公司是與紅十字會有合作關系，簡稱紅十字商會，我們負責與人生保險或醫(yī)療器械等簽廣告合約，將廣告放在紅十字會免費為老百姓服務的醫(yī)療車上，之前也許是名稱的縮寫造成大家誤會??”

隨著郭美美這條微博的發(fā)出，網友的矛頭一下子轉了方向，開始從“郭美美”轉向“紅十字會”。【運用指南】

郭美玲，微博昵稱“郭美美baby”，湖南人。2011年6月20日，郭美玲在網上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國紅十字會商業(yè)總經理而在網絡上引起軒然大波。引起眾微博網友人肉搜索其相關信息，并使該事件影響范圍越來越廣。此素材適用于“嚴謹”“規(guī)范”“質量”“秩序”“規(guī)則”“標準”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“誠信”“透明”等相關的話題。因為郭美美事件，中國紅十字會的信用再次遭受沉重打擊，紅十字會等機構表面上為民間組織，實際上按照行政運作管理的官僚體制，并且與官僚體制一樣缺乏透明度。如果缺乏有效的監(jiān)管，此類質疑將層出不窮，并最終導致信用的徹底喪失，只有透明的信息與嚴謹的體制才能挽救危局，而不是一次又一次似是而非的辯解。

【角度二】清正廉潔是紅十字會工作的生命線。郭美美事件才告一段落，審計署又發(fā)現紅會有200多萬元財政資金賬目不明，公眾還在追查募捐箱上推商業(yè)廣告的收益下落。最新曝出的新聞是，武漢市紅十字會將由國家劃撥土地建設的救災備災倉庫違規(guī)出租，有關部門已立案調查。近兩年連續(xù)出現的種種質疑、案件，已逐漸累加為一場信任危機。公眾一生氣，對紅十字會的品牌形象乃至未來的募捐、慈善公益行動，雖然尚無損失評估，但必定會是“后果很嚴重”。

【角度三】闡述與“失信”“利益”等相關的話題。失信與不透明必然與利益集團相掛鉤，紅十字總會所失去的信用溢價，轉化成商業(yè)收益，進入某些人的私囊。紅十字會遭遇巨大信用損失，必然對今后的勸募帶來嚴重的不利影響，但某些人卻會因此獲得小利，這就是紅十字會的公地悲劇，與個人喜劇之間的諷刺性結合。【角度四】闡述與“機制”“腐敗”等相關的話題。郭美美炫富引發(fā)了人們種種思考：為什么慈善成本如此之高？為什么可怕的炫富能夠肆無忌憚地挑戰(zhàn)所有公眾的常識和良知底線？為什么最寶貴的公益安全，會陷入公地悲劇中無法自拔？失信到食品安全危機，到神圣的公益組織遭到綁架，人們的憤怒可想而知。只有善良才能回報善良，只有公開才能回應質疑，只有機制才能杜絕腐敗。2.食品打黑，重拳出擊

2011年4月26日，重慶警方召開新聞發(fā)布會宣布，全面啟動打擊食藥品安全犯罪百日專項行動，集中上萬警力，向食品藥品安全犯罪正式宣戰(zhàn)，并表示，要“像掃黑除惡一樣打擊食品藥品安全犯罪”。

對此，全國人大代表、重慶市公安局局長、“打黑英雄”王立軍表示：“食品藥品安全犯罪的社會影響與黑社會性質犯罪相比，有過之而無不及。如果說黑社會性質犯罪影響的是一代人，那食品、藥品犯罪則關系到三代人的健康和生命安全。經濟形勢不好，5年、10年可以調整；社會秩序不好，也可以通過法律、行政、體

制等方式進行調整。但因食品、藥品不安全造成的健康危害，會傷害整整一代人，如果破壞了遺傳基因，還會禍及子孫，百年時間都不足以彌補。” 【運用指南】

3年前，自“三聚氰胺毒奶粉”事件曝光以來，食品安全就曾一度成為人們熱議的話題。然而造假售假者似乎并沒有在此次事件中吸取教訓，這兩年有毒食品的出現竟有愈演愈烈之勢，瘦肉精、皮革奶、毒豆芽、染色饅頭、墨染粉條、牛肉膏、一滴香、火鍋紅、地溝油??如此大張旗鼓地制假販假，食品安全現狀令人擔憂。此素材適用于“造假”“物質”“精神”“良知”“質量”“健康”“安全”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“物質”“精神”等相關的話題。剛建國時，我們的經濟還不是很好，但是我們靠著自身的道德素質，嚴格要求自己，嚴把生產關，歐洲的“二噁英”事件一爆發(fā)，中國的奶粉就全面進入了國際市場，只因為我們憑著良心、憑著素質做事，我們的產品才獲得了國際的認同。現在，我們富了，制假販假的事件卻越來越多，我們富裕了物質，卻貧窮了精神。

【角度二】闡述與“良知”“安全”等相關的話題。食品安全，不是一個人的問題，也不是一群人的問題，而是整個社會的問題。要改變這個現狀，絕非一朝一夕能夠做到，但只要我們不被金錢蒙蔽雙眼，堅守良知，便可為其貢獻一份力量，點點滴滴凈化我們的食品安全環(huán)境！

【角度三】闡述與“質量”“利益”等相關的話題。如今造假竟已然成了業(yè)界的一個普遍現象，成了一個公開的秘密！如此多的人昧著良心無視產品的質量，做著這樣喪盡天良的事，只為追求赤裸裸的金錢效應！人在社會上是需要利益的保證的，可想要得到本不屬于自己的利益，那么結果，就一定是害人、害己！3.北師大教授的成功哲學觀

“當你40歲時，沒有4000萬身家不要來見我，也別說是我的學生??”這是北京師范大學房地產研究中心主任董藩教授于2011年4月4日發(fā)的一條微博，也是他對研究生提出的要求。為此，他在網民中贏得了一個新的響亮稱號：董錢錢。【運用指南】

董藩教授認為：“對高學歷者來說，財富意味著奮斗意識和汗水，貧窮意味著無能、懶惰、恥辱和失敗。”此素材適用于“勵志”“激勵”“金錢與成功的標準”“財富”“貧窮”“標準”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“勵志”“激勵”等相關的話題。40歲之前賺上4000萬，賺不到就不要來見我，老師羞于承認教出了這么不成器的學生。董教授的這番話，聽來刺耳，但仔細想想，卻正是為了激發(fā)學生的羞恥意識、財富意識、奮斗意識、自強意識、責任意識，正是為了學生的健康成長和不斷進步。

【角度二】闡述與“財富”“貧窮”等相關的話題。子曰：貧而無諂富而不驕，未若貧而樂道富而好禮。董教授的話我們大可把它當做激勵自己奮斗的豪言，但千萬不可當真。貧窮絕不意味著失敗，也不是恥辱；正如“管

鮑之交”鮑叔牙的看法，這里面還有時運不濟等方面的原因。而致富有道也絕不意味著無原則巧取豪奪，貪污受賄，更應該恪守古訓，君子愛財，取之有道，為富不驕，樂善好施。

【角度三】金錢不是評價成功的唯一標準。或多或少，每個人身上都有一個財富夢，這對于一個民族不是壞事；可是，一旦將金錢過度拔高，以至將之作為評價成功的最大標準甚至唯一標準，那絕對又是一個民族的災難。一個健康的社會，所需要的絕不僅僅只是商人和企業(yè)家；就像溫家寶總理說的，“一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。”倘若高學歷者都掉在錢眼里，以“40歲時至少賺到4000萬”作為目標，“董錢錢”哲學大行其道，那才真是我們民族最大的悲哀和最大的恥辱。4.娛樂，請放開歷史

2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長李京盛在中國電視劇導演委員會2011年年會上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢，總局不提倡對歷史表現得太隨意，而時下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時間漸多漸熱，但題材內容和表現方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現歷史？現在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來揮之即去，人物天馬行空，這樣對歷史的表現有些過于隨意。” 【運用指南】

實際上，從年初開始，“穿越”就成為了電視劇領域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭。《古今大戰(zhàn)秦俑情》《宮》《女媧傳說之靈珠》等劇一經播出都異常火暴。放眼望去，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國》等等。此素材適用于“歷史”“嚴謹”“穿越”“娛樂”“跟風”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】“穿越劇”是對歷史的褻瀆。“穿越劇”中的“歷史”娛樂性更多一些，以歷史真實去分析，沒有太大價值。正如《步步驚心》中的女主角莫名穿越到清朝，與康熙的幾個兒子之間發(fā)生了復雜的情感糾葛，甚至連“九子奪嫡”也是因她而起，實在是太過荒唐！這無疑是對歷史的褻瀆和不負責任。而對熱衷于“穿越劇”的觀眾來說，胡亂表述歷史的重大事件定會造成他們對歷史的誤讀。

【角度二】歷史不允許“穿越”。歷史是嚴肅的，不能因為大眾的娛樂喜好而被肆意篡改，它是民族的根，沒有根哪來樹木的枝繁葉茂？娛樂本身并沒有錯，可是把歷史作為娛樂的對象，這顯然就有些過火了。【角度三】“穿越劇”忌盲目跟風。一部“穿越劇”火了，千千萬萬的“穿越劇”便鋪天蓋地而來，大有演繹前兩年“諜戰(zhàn)劇”一統天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到戰(zhàn)國。難怪有人評論道，“穿越劇”要想持續(xù)發(fā)展，必須力避雷同化和盲目跟風。“穿越劇”要想收視率和好口碑雙豐收，必須要在細節(jié)上處理得當，尊重歷史事實。5.“拆遷”與城市的文化

2011年2月28日傍晚，隨著最后一班載客的過江索道到達終點站，29歲零兩個月的嘉陵江索道，終于和山城重慶告別。

索道運營的最后一天，1.2萬人帶著對嘉陵江索道的記憶、懷念、體驗等各種心情，來到索道運營處，買上一張票，從此岸駛向彼岸，以這種方式和這位老朋友說再見。坐索道的乘客，多數都是帶著對索道的特殊感情來的。在嘉陵江索道站臺的一面墻上，很多乘客用貼紙寫上了自己對索道的懷念，然后一張一張地貼上墻。其中一名市民表示：“生在江邊，長在江邊的人，怎么能對索道沒有感情呢？”還有市民建議，修建交通歷史博物館，把告別城市舞臺的電車、纜車、車渡等都納入其中，供大家追尋山城的回憶。【運用指南】

酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當北京的古城墻轉眼成灰，當重慶的索道成為山城人的記憶，是否會有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃！此素材適用于“拆遷”“文化記憶”“敬畏文化”“尊重與責任”“良知”“傳承”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化與責任”“傳承”等相關的話題。撫過兵馬俑，才能感知一個朝代的興衰榮辱；走過四合院，才會理解北京的味道；劃過西塘，才能體會東方明珠由內而外的魅力。一個真正的城市，有其特有的標志，而這些標志不僅是文化，更是一種責任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務去傳播與傳承！

【角度二】城市文化被毀的背后是利欲熏心。許許多多的人走進圓明園的廢墟時都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時都扼腕嘆息。可是為什么，當我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機下時，卻無動于衷？相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開發(fā)，不過是將城市最具意義的建筑變?yōu)槟μ齑髽牵缓笠允浪椎难酃鈱ζ浯笏链蹬酰凰^的資源利用，不過是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”。【角度三】闡述與“良知”“責任”等相關的話題。真正的良知，真正的責任，應該像朱麗婭?希爾一樣，為了保護一棵紅杉樹免遭厄運，在樹上生活了738天；應該像青島政府一樣，將老舍故居修復并成立專題博物館；更應該像國家文物局局長單霽翔說的一樣，去發(fā)掘自己城市的文化底蘊，并且加以保護。我們需要民族文化，我們需要自己的記號，寧做最獨特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。

【角度四】拆遷不應是城市的悲歌。我們相信經典在人們心中永遠不會拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的！面對北京日新月異的變化，舒乙先生說，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎？是啊，當一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎？充其量只是一座繁華的軀殼！

一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責任，我們的良知應該蘇醒，在感嘆痛心后，更應用行動，帶著滿滿的責任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過去的記憶。6.“草根”上春晚

2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽剛”組合、民工街舞團等“草根”明星經過選拔和自身努力登上了春晚的舞臺，在全國觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來了一股清新之風，喝彩贊揚之聲不斷。不過，對于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見，2011年2月8日的《新快報》登載了她的言論。她認為，“正規(guī)的藝術學校學生學了四五年上不去春晚，一些老藝術家一輩子也上不去，但一個在西單地鐵賣唱的女孩，只因為媒體的報道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法。” 【運用指南】

2011年春晚，“旭日陽剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我們認為，沒有藝術的捷徑，只有生活的真實。此素材適用于“藝術”“真實”“捷徑”“樂觀”“微笑”“草根”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】草根上春晚不是走捷徑。“西單女孩”從地鐵站走紅網絡，得到了登上了舞臺的機會，這本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。

【角度二】春晚的舞臺絕非明星大腕的專利。春晚的意義在中國已遠遠超出了一場普通的文藝晚會所能承載的范疇，它更像是全中國老百姓情感的寄托場所，是容納大眾情緒的舞臺，絕非明星大腕的專利。既然這個舞臺的受眾是廣大百姓，那么我們就應該，也必須俯下身來傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺的機會是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。【角度三】藝術真正的魅力是真實的生活。“草根”代表的是生活底層的勞動者，保持著生活的原始味、質樸味。他們或許不是高雅藝術的代表，但是他們也有他們生活的真實。之所以說他們是“草根”，是因為他們幾乎都摸爬滾打在社會的底層。他們在城市里用汗水換取微薄回報的同時，還要忍受別人異樣的目光。“旭日陽剛”的豪情，點燃了這個年代缺失的一種陽剛之氣；而從田野走出來的“西單女孩”，自強不息，自力更生，令人振奮。或許他們的歌喉不是最美的，音樂不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術張力。

【角度三】要學會微笑面對生活。“西單女孩”，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重擔落在她一個人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解？他們在生活中掙扎著前進，卻不忘露出燦爛的笑容。7.堅強自信“鐵娘子”當選巴西第一位女總統

2011年1月1日，迪爾瑪?羅塞夫宣誓就職，成為巴西歷史上第一位女總統。

羅塞夫是一名經濟學家，她從來沒有正式競選公職的經驗。不過，羅塞夫對政治并不陌生。19歲時，向往社會主義制度的羅塞夫就參加了地下黨和游擊隊，和巴西前總統盧拉等勞工黨高級政治家一起，反對當時巴西的軍事獨裁統治。羅塞夫有過3年的牢獄生涯，當時，媒體還曾廣泛報道在監(jiān)獄中羅塞夫受到酷刑，但始終沒有向獨裁統治投降。盧拉當選總統后，作為戰(zhàn)友的羅塞夫成為了他的左膀右臂，一直擔任盧拉總統府民事辦公

室主任。在盧拉的第一屆總統任期內，羅塞夫曾擔任礦產和能源部長。2009年羅塞夫做了一次癌癥手術，切除了左臂上的一個肉瘤。當時已經傳出她可能會被任命為總統候選人的消息，反對黨還曾質疑她的身體是否足以勝任總統競選。【運用指南】

有著“鐵娘子”之稱的羅塞夫為人低調、性格直率，但作風強硬、意志堅強，每次出現在公眾面前的時候都是面帶微笑，顯得頗為自信。此素材適用于“巾幗不讓須眉”“堅韌”“毅力”“實力”“博愛”“勇氣”“自信”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】從“誰說女子不如男”的角度闡述話題。我國在南北朝時期就出現過花木蘭這樣的巾幗英雄，在中原大地上很早就留下了“誰說女子不如男”的唱腔。沸沸揚揚的巴西總統大選終于如期落下帷幕，上億巴西選民將有巴西“鐵娘子”之稱的巴西執(zhí)政黨勞工黨候選人羅塞夫選為總統。巴西就此誕生了史上首位女總統，可以說，羅塞夫是巴西女性的驕傲。

【角度二】闡述與“堅韌”“毅力”等相關的話題。羅賽夫從小就是個很有個性的女子，曾以“這個世界不屬于少女”退出了私立學校。巴西政變后，又以十六歲未成人的年齡加入了巴西共產黨。在20世紀60年代到80年代的巴西獨裁統治時期，羅塞夫參加了反獨裁地下組織，并因此受刑，坐過三年的牢。離過兩次婚的她不善言辭，卻有著堅韌耐性和毅力。

【角度三】闡述與“實力”“博愛”等相關的話題。巴西民主黨恢復執(zhí)政后，憑借自身強硬的作風不懈地在政治的道路上為巴西，為巴西人民兢兢業(yè)業(yè)地付出。這便有了后來“鐵娘子”之稱。投票宣傳日更是以男子都少有的氣概向巴西人民承諾：“我將繼續(xù)堅持已經幫助數百萬巴西人脫離貧困的經濟政策，同時將努力把巴西打造成為全世界發(fā)展最快的經濟體之一”，以巾幗不讓須眉的勇氣和實力博得了全世界男性的尊重，更以人民緊迫問題為己任的博愛精神震憾了全世界女性的思想。

【角度三】闡述與“勇氣”“自信”等相關的話題。羅賽夫總統在投票宣傳時用心的吶感，是在告訴我們，新時代的女性，是有新的樣子的，鐵娘子的出現，可以不是因為需要，而是因為有對土地愛得深沉的勇氣，有對平等看得透徹的自信。

8.“虎媽”育兒法引發(fā)中西家庭教育爭論

“虎媽”，名叫蔡美兒，是美國耶魯大學的華裔教授，她的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起了轟動。該書介紹了她如何以中國式教育方法管教兩個女兒，她罵女兒垃圾，要求每科成績拿A，不準看電視，琴練不好就不準吃飯??這一系列做法引起美國關于中美教育方法的大討論，美國《洛杉磯時報》把蔡美兒的書描繪為“像病毒一樣蔓延”。2011年1月，“虎媽”的故事登上了《時代》周刊封面。

而《時代》周刊內文《虎媽的真實故事》寫道：用她剃刀般鋒利的筆，蔡美兒讓整個美國的父母思考這樣一個問題——我們是不是就是她所說的“失敗者”？

英國媒體分析稱，美國人如此激烈的反應，其實跟中美表現迥異的經濟狀況密不可分，當美國遭遇大蕭條以來最嚴重的經濟頹勢時，中國卻穩(wěn)步前進在經濟增長的道路上，為什么會出現這樣的現象，還不如去問問“虎媽”。

不過“虎媽”的言論并沒有得到中國媽媽的認可，著名海歸洪晃就表示：“我在中國所認識的諸位母親中，沒人會像她那樣對待孩子。” 【運用指南】

中國傳媒大學副教授陳凱認為，由于在中國“贏者通吃”，所以父母把太多的壓力放在了子女身上。而美國教育卻更關注孩子的品質、創(chuàng)新和獨立，小孩可以很自由，而這也造成了小孩學習太放松，成績不理想的情況。中美教育可以說是兩個極端的教育，一個是“批評太多”，一個是“表揚太多”。此素材適用于“批評與表揚”“尊重”“愛”“賞識教育”“棍棒下面出孝子”“壓力與動力”“付出與回報”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】有壓力才有動力，不得不承認“虎媽”給女兒們施加的巨大壓力的確最大限度地開發(fā)了孩子的潛力。棍棒之下出孝子，標榜“不打不成才”其實在很長時間里都是父母長輩們育兒的共識。然而這并不是什么中國專利，實際上，很多西方名人的成功也源于童年時期在嚴厲監(jiān)督下的艱苦努力。

【角度二】沒有付出便沒有回報。蔡美兒的女兒無疑是擁有美好前途了，或許這獲得成功的方式殘酷了一些，但是誰都知道，沒有付出也便沒有回報。鋼琴天才郎朗，同樣擁有一位嚴格的父親，郎朗的成功也是其父嚴格要求和教育的結果。

【角度三】闡述與“尊重”“愛”等相關的話題。望子成龍、望女成鳳，是每一位父母的心愿。但我們必須清醒地認識到，成功不能復制，每一個孩子都是一個獨特的個體，他們在個性、氣質、性格等各方面都不盡相同，只有在尊重的基礎上，用愛的付出才有能收獲成功的回報，只不過施加愛的方式不同而已，有的是嚴厲的責打，有的是呵護和表揚。本質上并沒有什么不同。天才絕不是單純的被打出來的，而是循序漸進，相輔相成，大人和小孩子朝一個地方共同使勁的結果。

【角度四】闡述與“中美教育”“規(guī)律”等相關的話題。世間萬物，有容乃大。我們完全沒有必要將育兒的態(tài)度地域化，我們更應該關注的，是全天下的父母如何才能將孩子教育成才——重要的是成才的過程。無論是中國式的嚴厲教育，還是美國式的賞識教育，其最終都是在尊重的基礎上，讓孩子收獲愛，繼而獲得鼓勵和激勵的過程，否則，教育的結果都只能是適得其反。9.山東等地刪減經典引爭議

因為擔心“帶有糟粕性的內容”會“扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈”，山東省教育廳發(fā)出通知，嚴禁該省各級教育行政部門和中小學校向學生“不加選擇地”全文推薦《弟子規(guī)》《三字經》等經典作品。而此前湖北省也有部分學校專門對《三字經》等經典文本進行了刪節(jié)，將“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子刪掉后，重新編排發(fā)給學生學習。

【運用指南】

繼山東省嚴禁各級教育行政部門和中小學校“不加選擇地”向學生全文推薦《弟子規(guī)》《三字經》《神童詩》等國學讀物之后，湖北省也爆出對國學經典進行“整容”的消息——“昔孟母，擇鄰處”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”等句子被刪除。有專家認為，“昔孟母，擇鄰處”暗藏了“環(huán)境決定一切的意思”；而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則與時代精神不符。此素材適用于“經典”“經典與糟粕”“教育”“文化傳承”“拿來主義”“尊重”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“文化傳承”“拿來主義”等相關的話題。在優(yōu)秀文化應該如何繼承和發(fā)展的問題上，魯迅先生早就提出了“拿來主義”的觀點，用魯迅的話來說，就是“總之，我們要拿來。”“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

【角度二】闡述與“經典與糟粕”“教育”等相關的話題。國學經典中大多數內容都是好的，但也有一些不科學或與時代發(fā)展相悖的東西，如封建思想嚴重，輕視女性、輕視勞動等；有關教育部門怕這些“帶有糟粕性的內容”會“玷污”了中小學生的心靈，但刪除卻意味著我們對自己教育的不自信，對自己孩子的不自信。再說，認為經典就應該通篇誦讀，學習不能因噎廢食，若人為地把作為一個整體的經典割裂開，學生將無法吸收其精髓，也不知道什么是糟粕，失去自己探究和分析鑒別的能力。這樣做會使更多的經典被斷章取義，造成對全社會的誤導，而孩子們應該擁有了解原著的權利。

【角度三】闡述與“尊重”“包容”等相關的話題。任何一個時代及社會都不存在于真空里。今天我們的經典讀物修正了“糟粕性的內容”，明天我們的孩子就可能在生活里遇見比“黃金屋”及“顏如玉”更為殘酷的現實。讓孩子們直面這樣的句子，一本完整的經典加上一個循循善誘的老師，相信我們的孩子會有足夠的能力去辨別哪些是“糟粕”哪些是“精華”。這種既突出精華又不回避缺陷的教育方式，更能體現我們教育的靈活性、包容性和思辨性，更能達到我們教育提倡的自主學習之目標。10.中國國家形象片在美國播出

2011年1月17日，中國國家主席胡錦濤起程訪問美國，與此同時，準備已久的《中國國家形象片——人物篇》在美國紐約時報廣場的電子顯示屏上正式播出。這則宣傳片以中國紅為主色調，在短短60秒鐘的時間內，展示了包括邰麗華、吳宇森、宋祖英、劉歡、郎平、姚明、丁俊暉、袁隆平、吳敬璉、楊利偉在內的，涵蓋文藝、體育、商界、智庫、模特、航天等各行各業(yè)的數十位杰出華人，以“智慧、美麗、勇敢、才能、財富”等概念詮釋中國人形象，旨在向全世界展示立體的中國。宣傳片在紐約時報廣場大型電子顯示屏上以每小時15次、每天共300次的頻率播出，同時，美國有線電視新聞網也會播出該片。至2月14日，中國國家形象片共計將播放8400次。【運用指南】

在胡錦濤主席訪美之際，紐約時報廣場的電子大屏幕上，一群中國人正在中國紅的底色中，向著熙來攘往的路人微笑??在大洋彼岸推出這樣一部60秒的中國國家形象片，引得美國人好奇地駐足觀看。此素材適用于“中國崛起”“大國風范”“國家形象”“開放”“溝通”“交流”等相關的話題、材料和命題作文。【角度一】闡述與“國家形象”“自信”等相關的話題。中國國家形象片的出現，不但標志著國家層面對重塑國家形象的重視，也標志著難能可貴的平民視角。推出中國知名科學家和藝術家，消除海外對他們的陌生；推出中國更多的平凡面孔，讓普通人的微笑去打動海外人士，這是一種質樸的回歸，也是自信的表達。【角度二】闡述與“改革開放”“崛起”等相關的話題。中國從30多年前的改革開放開始，正在蘇醒并騰飛的中國人，便開始全面融入世界，伴隨著胡錦濤主席訪美，中國國家形象片在美國的播出，不僅是中國崛起的一個標志，更彰顯出中國的大國風范和改革開放后的闊大的胸懷。

【角度三】闡述與“行動”“發(fā)展”等相關的話題。紐約街頭閃現的中國人的微笑，對重塑中國國家形象而言，僅僅是一個意味深長的細節(jié)。事實上，呈現一個真實的中國，更多的還在于行動，在于實實在在發(fā)生著的各種中國故事——從長遠來說，要讓中國變得更加美好，不光要聽我們在說什么，更要看我們在做什么?? 11.時代文化現象令人堪憂

2010年歲末，中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為主要讀者對象的占了半壁江山：楊紅櫻、郭敬明、鄭淵潔、韓寒和天下霸唱。這還沒有包括專寫職場經驗的李可，專寫育兒的尹建莉。排行榜前十名作家中，沒有一位是嚴肅文學作家；青春文學、玄幻小說、職場攻略最受追捧。面對這樣的現狀，有人認為中國作家“愛吃青春飯”是由近幾年火暴異常的青少年讀物市場決定的，這種現象無可厚非。但也有人不無擔憂地指出，對青少年而言，如果他們的青春都在低幼化、淺閱讀中度過，未免太可惜。一旦走出青春閱讀的氣場，讀書的習慣就會在生活的壓力下漸漸消失。【運用指南】

據調查，中國成年人年均閱讀圖書不到兩本，與發(fā)達國家大多在10本以上、以色列甚至高達64本的閱讀量相比，實在懸殊。此素材適用于“淺閱讀與深閱讀”“文化”“讀書”“習慣”“素質”“精神”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“讀書”“精神”等相關的話題。書籍是人類進步的階梯，書籍是開啟人類文明的鑰匙。有一種力量支撐著我們在現實社會里樹立起自己的精神標桿，無畏地抵抗絕望、墮落與虛無，從而獲得激情，明曉行走的方向——那就是書籍，它是智慧的傳承，精神的支撐。

【角度二】闡述與“淺閱讀與深閱讀”辯證關系的話題。在青春文學泛濫的今天，在娛樂精神大行其道的時候，輕松愉快的閱讀方式成了讀書的主流。誰也想不到，當淺顯遇上深刻，當隨意遇上嚴謹，當矯情遇上真誠，當低幼遇上睿智，前者竟可以輕松將后者掩蓋——這是亟待我們反思的社會問題！它將直接關乎我們國家和民族的未來!10

【角度三】闡述與“思考”“價值”等相關的話題。每一次真正有價值的閱讀都是一次嚴肅而深刻的生命體驗。現在的青年們就應該閱讀有“精、氣、神”的文學作品，這樣才會對人類的精神與存在的意義發(fā)出終極追問。巴金說：“人不只靠吃米活著。”這需要拷問一個人的靈魂，因為只有從書本到達靈魂的高度之時，我們才能學會深刻思考。

12.譚勝軍老師向學生下跪

譚勝軍老師是湖南省婁底市某中學的英語老師。這天在上英語課的時候，一名姓白的同學和另外一名同學在紙上下五子棋。授課的譚老師發(fā)現他們沒有認真聽課，便上前制止，在制止未果的情況下，學生和老師發(fā)生了沖突，這名學生竟然對老師動起手來。事后，班主任讓這名學生當眾道歉，不過在他毫無誠意的道歉之后，譚老師卻突然下跪。事后譚老師在談及下跪的緣由時說，當沖突發(fā)生時，只有一個女學生講了一句“小白，你別打了”，而其他的學生都無動于衷，甚至還有學生鼓掌。這一切加起來促使譚老師做出了“下跪”這樣一個決定，他希望以此震撼和喚醒孩子們，讓他們認識到自己的錯誤。【運用指南】

一石激起千層浪，此事一經曝光，迅速成為熱門話題，很多人為譚老師抱不平，認為不值得，也有人說譚老師這樣做喪失了教師的尊嚴，更會助長學生的歪風邪氣。可譚老師卻認為他這一跪收到了很好的效果，孩子們的本質是好的，他們的學習態(tài)度因為此舉而改變了不少。此素材適用于“尊嚴”“恥辱”“教育”“是非”“曲直”“人性救贖”“大愛”“寬容”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“教育”“人性救贖”等相關的話題。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，當年，魯迅運筆為刀，刺破國人麻木虛偽的面具；他著文為藥，療治人性的卑劣和靈魂的創(chuàng)傷！有人批評他的筆調過于尖刻過于冷峻，但是輕描淡寫的批判只能是隔靴搔癢，如何能真正刺痛人的靈魂呢？譚老師就如魯迅先生一樣，決意用一種學生一輩子都忘不掉的方法，用一種讓常人難以理解的行為，用一種能引起巨大社會波瀾的方式，去達到與魯迅先生相同的目的。他們都是人性的救贖者。

【角度二】闡述與“尊嚴”“恥辱”等相關的話題。譚老師那“驚人的一跪”拋給了我們一個嚴峻而現實的問題，當男兒挺直的雙膝遇到浪子一時的失足，是直還是曲？老師給學生下跪，是尊嚴還是恥辱？譚老師為什么會跪？難道是在畏懼權貴？不，那個學生的老爸不是李剛！或是因為自己理虧？不，從始至終他都盡職盡責，絕無失誤！男兒膝下千斤重，不為權勢而跪，不為金錢而跪，這正體現了一位老師想拯救一個迷失的靈魂的良苦用心。一跪之下，何恥之有？

【角度三】闡述與“大愛”“寬容”等相關的話題。面對著受社會不良風氣漸染而淡漠冷酷的學生們，譚老師沒有選擇無謂的強硬，而是用自己的大愛和寬容來感化這些本應善良熱情的心，縱然感化不了，但他已無愧。古人云：“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。”當父之過無法彌補，師之嚴也不起作用的時候，也許就該用一種真正刺痛人內心的方式來拯救人性和靈魂了吧！13.瓷器愛國主義

2010年11月，一個乾隆時期的瓷瓶被中國買家以超過5億人民幣天價購得，震驚英國媒體。拍賣行對該瓷瓶最高估價不過1 285萬人民幣。拍賣成交后那位出售瓷瓶的英國婦女幾乎暈了過去。英國媒稱中國人正不惜代價買回失去的文化遺產，背后是“瓷器愛國主義”。“瓷器愛國主義”是指中國富豪出于愛國主義熱情，搶購流失國外文物的情結。【運用指南】

愛國主義似乎是一瓶香水，可以用來隨意噴灑和涂抹、美化和粉飾。無論什么詞都可以與愛國主義進行組合，并產生一種奇特的效果。此素材適用于“愛國”“自強”“理智”“成熟”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】從理性愛國的角度闡釋話題。一個被帝國主義搶走的中國文物，需要的不是買回！而是收回！強盜搶走的東西，你還要靠買回，不是愛國，是愚蠢的自辱！被搶走的東西，只有兩種方式拿回來才叫“英雄”、“愛國”。第一，用同樣的方式再搶回來！第二，用你強大的威嚴讓這些強盜的子孫再送回來！除此之外，都是恥辱！

【角度二】從“如何表達愛國熱情”的角度闡釋話題。中國開放程度日益提高，經濟全球化的浪潮席卷世界，在這樣的背景下，如何表達愛國熱情，確實值得思量。比如，拒進洋超市，甚至痛砸個別外國品牌的車，算不算愛國？那里面其實凝結著很多中國員工的心血，意味著成千上萬的就業(yè)崗位。

真正的愛國主義，是把對祖國的熱愛變成自己的行動，為祖國的發(fā)展和人民的利益而奮斗。在戰(zhàn)火紛飛的年代不惜生命抵抗侵略，堅守民族氣節(jié)；在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，讓這個國家和它的百姓生活得更美好更公平更團結，以這樣的愛國主義為核心的民族精神，才是中華民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。

【角度三】從否定“瓷器愛國主義”的角度闡釋話題。讓流失文物回國，的確稱得上是當之無愧的“愛國”行動，但是，讓文物回國是不是需要一擲千金，顯然需要打上個問號。某種程度上，中國人高價競買流失的中國文物，未嘗不是對文物盜賊們的鼓勵與縱容，甚至是變相承認了文物流失的合法性。從這個角度來看，真正意義上的“瓷器愛國主義”，恐怕不應該出手闊綽，而恰恰應該主動抵制流失文物的海外交易。14.網絡熱詞“給力”登上《人民日報》

2010年11月10日，《人民日報》頭版頭條標題《江蘇給力“文化強省”》讓不少人有些“意外”。一向以嚴肅嚴謹著稱的《人民日報》采用如此“潮”的標題，立刻引發(fā)如潮熱議。有網友將這一標題截圖發(fā)布在微博上后，網友紛紛大呼“標題給力”。

“給力”，原本屬于網絡語言，意思類似于“牛”“很棒”“酷”，常作感嘆詞用。此前曾有人擔心，網絡語言會破壞中國漢語言的傳統和純凈，因而一些地方也主張在政府公務系統等領域限制使用網絡語言。【運用指南】

此次《人民日報》在頭版頭條中使用網絡熱詞“給力”，引發(fā)網友熱評：“《人民日報》作為黨中央的機關報，敢于標新立異，引用網絡熱詞，足見網絡文化正在被國民所接受，被主流媒體所認可。”難怪有網友大呼：《人民日報》這次的標題很“給力”！此素材適用于“網絡文化”“網絡語言”“給力”“與時俱進”“約定俗成”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“網絡文化”“網絡語言”等相關的話題。網絡文化向來難登大雅之堂，因為在某些人看來，它只是一堆沒什么營養(yǎng)的快餐，食之如嚼蠟，在極短時間里轟轟烈烈所向披靡過后便漸漸湮沒在新一輪的網絡洪流之中。然而最近幾年的形勢卻仿佛風云變幻，勢態(tài)迥異了。對于網絡熱詞，不僅我們年輕人愛用，而且平素清高非凡的君子們、氣質優(yōu)雅紳士們，在高談闊論時也喜歡信口來上幾句，甚至以嚴肅嚴謹著稱的國家級媒體也“不甘寂寞”而與時俱進了！

【角度二】從文化傳承和創(chuàng)新的角度闡述話題。文化是不斷變化創(chuàng)新發(fā)展的，它從來都是與時俱進，并以大眾化的接受和肯定程度而約定俗成的。此次網絡熱詞“給力”登上《人民日報》頭版頭條再次證明了這一點，這意味著網絡文化已被最主流的媒體承認了，也彰顯出國家主流媒體開放包容大氣的工作作風。

【角度三】闡述與“網絡文化與傳統文化”辯證關系的話題。網絡文化是人類傳統文化、傳統道德的延伸和多樣性發(fā)展，它本身就是人類文化的一部分。或許剛開始的時候，網絡文化會為人所不齒、排斥，但因其全民參與性得特點而具有了最豐富的創(chuàng)造力，在拋卻低俗、媚俗、庸俗的文化渣滓之后，隨著互聯網時代的日漸深化，它必將占據主流文化的半壁江山。“給力”這個詞登上《人民日報》頭版頭條就驗證了網絡文化的合理性。15.中學生集體不讓座事件

2010年11月5日早上，7名中學生在南京公交車上“集體不讓座”，漠視一位白發(fā)蒼蒼的老大爺站在身邊。這組照片被網友發(fā)了出來，與另外一篇“老人給孕婦讓座，學生無動于衷”的帖子，一同受到了網友的關注。這兩篇帖子受到近2萬名網友關注，有網友說“90后沒素質”，有網友說“讓座不是義務”，還有學生上網跟帖說“我們比他們這些老人累多了”！【運用指南】

比起公共交通工具里隨處可見的“老弱病殘孕專座”標識，北京地鐵里的一句提示語“請將座位讓給需要的乘客”因脫離了生硬的道德要求而更顯溫暖。此素材適用于“尊老”“善良”“美德”“道德”“風尚”“顛覆”等相關的話題、材料和命題作文。

【角度一】闡述與“尊老”“傳統美德”等相關的話題。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！這句話的意思是：善待別的老人就像對我自己家的老人，關愛別人的孩子就像對我自己的孩子。讓座一件小事，卻真實的反映了人們根本喪失了古人的優(yōu)良傳統。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，為照顧弱者付出或者讓座一些什么，本不該成為爭議。但不知曾幾何時，“與老人爭座”似乎已經理直氣壯。這是一種非常不好的跡象。【角度二】闡述與“尊重”“人性”等相關的話題。乘坐公共交通工具，提倡給老幼病殘弱讓座固然是對公民道德要求，但是這需要靠整個道德環(huán)境的潛在影響，而不是拍照上網這樣生硬規(guī)范。依靠道德的優(yōu)越感羞辱我

們身邊的社會成員，無益于鞏固社會的文明體系，反倒容易引發(fā)道德混戰(zhàn)。教育的力量讓中學生稚嫩的肩膀難以承受之重，他們是“需要座位”的人，而老人身體虛弱同樣也是需要幫助的人，這時候不能以老幼來判定一個人的道德水平。只有尊重個人實際需要、尊重人性的道德才不至于演繹為暴力和審判。

【角度三】闡述與“道德”“教育”等相關的話題。學生不給老人、孕婦讓座，在網上居然有“兩派”相互爭執(zhí)，這既讓人感到無奈，也加劇了人們對道德滑落的擔憂。學生學習負擔過重、睡眠少、精神狀態(tài)不佳等，社會固然需要重視，必須盡快改變，讓學生們真正強壯起來；而學生心態(tài)上的偏差，尤須教育界乃至整個社會加以關注，予以糾正，只有這樣，學生們才會真正有朝氣，社會也才會真正健康。

所謂道德修養(yǎng)，主要是指人們在道德品質、道德情感、道德意志、道德習慣等方面進行的自覺的自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)。注重個體自身的內在道德修養(yǎng)是中華文明的重要特征之一。一個國家和民族的道德狀況如何，直接關系到這個國家和民族的長治久安及社會文明進步程度。儒家道德修養(yǎng)觀不僅對形成中華民族的民族意識、民族心理、民族精神、民族素質、民族文化等發(fā)揮了巨大作用，而且在推動社會精神文化建設和提高個人修養(yǎng)等方面仍具有重要的時代價值。

一、儒家道德修養(yǎng)觀的主要內容

儒家道德修養(yǎng)觀以人性論為理論基礎。在人性論觀點上，各家雖持不同主張，不管人性是善是惡，儒家認為，通過后天努力人是可以成為善人的。在儒家看來，人生修養(yǎng)主要是道德的自我修養(yǎng)，也就是保持人的本心，造就道德上的完滿人格，最終實現人生的最高理想。

（一）儒家道德修養(yǎng)的目標 1．完善人性的追求——止于至善

儒家相信人性善本，認為人性中存在著自我完善的內在根據。所以，人經過不斷的修身努力，在現實世界就可以成就理想人格。儒家人性論認為性是自然的最高目的，人性之善也就是自然界至高無上的善，通過后天的學習、教育等過程，人性可以向更加完善的境界發(fā)展，最終達到一個共同的善的境界。正如《論語·大學》開篇所說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”“止于至善” 是人“修身、齊家、治國、平天下”的最終目的。能否達到目的，取決于每個人的道德自覺性和主體的能動性。正如孔子所說：“我欲仁，斯仁至矣。”作為主體的人，都蘊涵著自我完善和發(fā)展的潛能，通過后天的學習、受教育和個人努力，可以達到“成仁”的目的。由個人人性的完善——“止于至善”并進而實現“天下歸仁”的共同的善。2．完滿人格的目標——圣人君子

儒家道德追求的理想人格目標是成就圣人君子。這可以說是儒家追求的道德修養(yǎng)理想境界——“止于至善”目標的具體化。在儒家的思想觀念中，圣人具有與天一樣崇高而偉大的美德和功業(yè)。儒家認為，完善自己雖然重

要，但更重要的是由內而外推，“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”是出發(fā)點，“治國”、“平天下”是終點、是歸宿。圣人承擔著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的崇高使命，須有博大的胸懷，能博施濟眾、行仁安民。

圣人如此高貴、神圣，即便是在孔子心目，也是不可企及的。“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”因此，與圣人相比，君子作為一種理想道德人格形象更具代表性、普遍性，也更有感召力和現實性。君子這個概念更多的是“道德之稱”。君子求道，君子之志在終生求道。道即“仁”道，所以，君子崇仁。所謂“仁”，指的是社會中處理個人與他人、個人與社會關系的基本準則，是包括君子在內的一切人的精神原動力，是其他道德人格的基礎。作為人格典范的君子，更應當對仁推崇倍至。重義是成仁的內在要求。3.道德修養(yǎng)的最高價值目標——仁

儒家的修身思想主要是圍繞仁來展開的，仁是其核心。人的本質就是仁，即所謂“修身以道，修道以仁”。孔子一生所追求的道就是仁道。儒家道德修養(yǎng)的最高價值目標就是成就仁德。孔子把仁視為做人的根本，甚至把仁看得比生命還重要。“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。”孟子提出了以仁義為核心的修身思想。他說：“仁，人心也；義，人路也。”人心是仁，人路是義，內心修養(yǎng)達到了仁義境界，仁就會充塞于心中。進入宋、元、明、清時期，張載、程顥、朱熹、王夫之等人在孔、孟的基礎上又進一步向前發(fā)展了以仁為核心的修身思想。

由此可見，儒家道德修養(yǎng)所追求的是真、善、美的完美境界。

（二）儒家道德修養(yǎng)的方法 1．存養(yǎng)立志

在儒家看來，道德修養(yǎng)就是保持人的本心。只要努力修養(yǎng)就可以存其本性之善，并可達到更加完滿的善的境界。因此，儒家道德修養(yǎng)特別重視立志。立志就是確立目標，使個體有明確的努力方向，以充分發(fā)揮主觀能動性。孔子說:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”“夫志，氣之帥也；氣，體之充也……持其志，無暴其氣……我善養(yǎng)吾浩然之氣……”儒家道德修養(yǎng)觀倡導人們所立的志就是其道德修養(yǎng)所要達到的目標，即最終實現理想人格，達到理想的道德境界。2.自省忠恕

自省是儒家道德修養(yǎng)最根本、最重要的修養(yǎng)方法。孔子最先提出內省，并把能否堅持這樣做看作是區(qū)別君子與小人的主要標志，“君子求諸已，小人求諸人”。孔門大弟子曾參關于自省有一段著名的論述：“吾一日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過已。”儒家認為每個人都可能成為圣人，而最切近、最根本的方法就是從自己做起。

由反省自己進而推己及人，忠恕是儒家道德修養(yǎng)中用于處理人際關系的重要原則和方法。子貢問孔子：“有一言可以終身行之者乎？”孔子的回答：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”孔子在《論語· 雍也篇》中還說過：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”這里的“己欲立而立人，己欲達而達

人”和“己所不欲，勿施于人”有相似的含義，兩句結合起來理解，則互為補充，更加嚴密而完善，可作為忠恕的內涵和解釋及其要求。2000多年來，忠恕一直是儒家道德修養(yǎng)的重要內容，也是很重要的修養(yǎng)方法，并且至今對于人際關系的正確處理仍有實際的指導意義。3．克己慎獨

關于克己，孔子有一句名言：“克己復禮為仁。”意思是說，每個人都應克制自己不正當的欲望、沖動情緒和不正確的言行，自覺遵守社會道德規(guī)范，即禮的規(guī)定，使自己的視、聽、言、行都符合社會道德規(guī)范的要求，做到非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。所以，克己是指自我克制、自我約束能力的培養(yǎng)。儒家認為只要每個人都能夠按禮的要求來克制、約束自己，就可以使人人成為君子，全社會也就可以弘揚仁道，實現理想的大同世界。

所謂“慎獨”，《中庸》說：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”君子對自己獨自處事時都要特別慎重，要憑良心行事，也就是要防微杜漸，防患于未然。可見，慎獨是對個人內心深處比較隱蔽的意識、情緒進行約束和自律的一種修養(yǎng)方式。它是在自省和克己的基礎上，為使自我修養(yǎng)達到更高境界而提出的一種修養(yǎng)方式，是道德修養(yǎng)的最高境界。這種境界是在沒有任何外在監(jiān)督下完全自覺去履行道德義務，表現出行為者高度的自覺性和主動性。4．躬行踐履

儒家所主張的自我修養(yǎng)，在強調自我思想改造的同時，還非常強調身體力行，躬行踐履，通過實踐在嚴酷的環(huán)境中鍛煉成長，從而完善自己的人格，即要求主體要做到言而有信、知行統一。如孔子就明確主張要“聽其言而觀其行”，他告誡學生，衡量人的品德不能只聽其言論，而應看其實際行動，要求學生要做到言行一致，“言必信，行必果”。孟子則進一步指出：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”對于道德的修養(yǎng)不僅要身體力行，還要能自覺地接受各種嚴酷環(huán)境的磨練和艱難挫折的考驗。這樣才可獲得卓越的才能，形成完善的人格，達到崇高的道德境界。孟子的這一思想被儒家學者作為自我修養(yǎng)的座右銘，并已成為中華民族精神的重要內容。

二、儒家道德修養(yǎng)觀的時代價值

（一）儒家道德修養(yǎng)觀的理論價值

1．為社會主義道德建設提供了寶貴的理論資源

儒家文化作為中華傳統文化的主流，具有豐富的思想內涵，為中華民族的發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料和文化資源。儒家文化的重要思想內涵作為民族優(yōu)秀的文化傳統，構成了民族精神的主干，并成為民族凝聚力的核心因素，支撐著中華民族的發(fā)展與進步，維系著全體民族成員的情感與信念。

儒家道德修養(yǎng)追求的目標是“止于至善”的圣人君子的理想人格，具備這樣人格的人就是為仁、成仁的具有高尚情操的人。在人生價值的選擇上，主張威武不能屈、富貴不能淫、殺生成仁、舍生取義。在道德修養(yǎng)方法上，則注重道德理論與道德實踐、道德意識與道德行為的統一。儒家道德修養(yǎng)觀重視人，積極追求理想人格，提升

人的精神境界，強調在現實世界中提升道德品格，達到理想境界；在人生實踐中自強自立、奮發(fā)有為，成就理想的人格。在漫長的歷史發(fā)展進程中，儒家道德修養(yǎng)觀倡導積極的處世態(tài)度、入世的精神以及講求奉獻的價值取向，為中華民族的生存與發(fā)展提供了強大的精神動力。

2．為構建正確的道德修養(yǎng)觀奠定了理論基礎，有利于社會主義核心價值觀的踐行

儒家仁學將“為仁”劃分為三個階段或三個層次:“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。“修己”就是愛己，愛己主要是關心自己的品德。“安人”和“安百姓”是關愛他人。關愛他人是經由“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達而達人”的推己及人的形式進行的，由個體的修身“成仁”到最終實現“天下歸仁”。儒家所追求的理想人格不僅在于成就個人，其最終落腳點在于個人對社會的意義。道德修養(yǎng)既實現了個人道德修養(yǎng)的目標和理想，也達到了個人修養(yǎng)目標和社會理想的結合與統一。社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系就是為人們的自律提供規(guī)范和方向。儒家道德修養(yǎng)觀所建立的是非善惡的評判標準，主張依靠個體將社會道德規(guī)范內化為自我行為，反省自律，不僅為人們理解榮辱觀和核心價值觀提供了豐厚的思想理論基礎，更是人們行為選擇和實踐的行動指南。

（二）儒家道德修養(yǎng)觀的實踐價值

1．激勵當代人明確道德理想，塑造理想人格

當前，有不少人自認為道德理想一般的說法就是做個好人，但比較籠統。評判個人成功與否更多的使用經濟價值標準。生活目標更多的鎖定在實現自我價值上，追求個人事業(yè)的成功。對于個體人格完善的關注遠低于對個人事業(yè)成功的關注。在行為選擇時更傾向于隨大流，體現出注重實際和功利性心理。儒家道德修養(yǎng)以人性之善為道德修養(yǎng)的基本出發(fā)點，追求至善的道德境界，倡導的君子人格和“成仁”、“天下歸仁”的人生理想，并以此為人生信仰去努力追求，為人們構建了一個完美的道德理想，也塑造出了完美的理想人格。2．指導當代人明辨義利，構建和諧社會

義和利的問題，是中國傳統道德論的一個重要問題。義和利主要是指道德行為和物質利益而言。利有公利和私利之分，為國家、民族謀利為公利，為自身、個人求利為私利。儒家學者大都注意義利之辨，其思想主旨是重義輕利、貴義賤利，反對惟利是圖、為富不仁，并把為義與為利作為區(qū)分君子與小人的道德尺度。“君子以義為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”對義和利的選擇實際集中體現了對個人與他人、個人與社會關系的態(tài)度和處理方式，這些觀點對處理當前復雜的利益關系仍具有重要的現實指導意義。3．促進當代人加強自律，自覺履行道德義務

道德修養(yǎng)的關鍵在于知和行的關系處理。由于各種原因，知行脫節(jié)已經成為人們道德修養(yǎng)中的一個不小的問題。在知行關系的處理上，儒家道德修養(yǎng)觀認為兩者密不可分，既強調知的重要，更注重行的作用和意義。儒家非常強調知行統一，身體力行，躬行踐履，強調通過實踐，在嚴酷的環(huán)境中去鍛煉成長，去完善自己的人格。并認識到知和行都要以主體的自覺自律為前提，道德實踐應當出于自覺。它建立在對于道德準則的自覺之上，即要自覺、自律的去履行自己的道德義務，因此在道德修養(yǎng)上一定要做到慎獨，這既是自覺、自律的基本要求，也是道德修養(yǎng)的最高境界。

4．有利于建立良好、和諧的人際關系

當前，由于社會的快速發(fā)展、競爭的日益激烈，各種社會關系越來越復雜，矛盾沖突不斷，人與人之間因為利益關系往往會產生各種分歧、矛盾和沖突，也很容易激化為尖銳的矛盾對立。儒家道德修養(yǎng)理論在這方面無疑為正確處理各種關系、建立良好和諧的人際關系提供了豐富的智慧資源。

儒家仁的本質含義就是要尊重人、愛人，人與人之間應和諧相處。如何使自己成為仁者，孔子的答案就是“克己復禮”。這里的“克己”即克制和超越自己的生理本能、個體感性欲望；“復禮”即按照社會典章制度和倫理原則行事，做到在視、聽、言、動諸方面皆合于禮。在解決分歧、沖突、矛盾時，要做到“禮之用，和為貴”。孔子認為，仁不僅要求人要自律、要自勉，還表現在人與人的關系上，主張與人為善，成人之美，多為別人著想。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，這就是儒家所倡導的推己及人的忠恕之道。忠恕之道的推行，以個人的道德自覺作為保證，以個人忠信的品質作為基礎。實現了忠恕之道，也就是實現了對他人的愛。推廣到整個民族群體，主張“天下為一家，中國如一人”，為群己關系的融洽、為國家民族的穩(wěn)定提供了重要的理論指導。這種思想在中華民族的發(fā)展歷程中，有力地增強了全體成員之間的親和力，增強了中華民族的凝聚力。

道德素養(yǎng)是指個人在道德上的自我鍛煉，以及由此達到的較高的道德水平和道德境界。

國內外研究述評

在新形式下，弘揚儒家優(yōu)秀文化，提升學生道德素養(yǎng)的研究，在我國起步較晚，但也初具規(guī)模，從興起階段到現在，理論體系已經基本建立，并在此基礎上逐步完善。

近年來，教育部將傳統文化經典教育納入規(guī)劃課題并修改教材，北大、清華等重點高校開辦了國學院，中央黨校為黨政干部開設了傳統文化專題講座課，開始重視如何在馬克思主義指導下把傳統文化與時代精神相結合。從2008年開始，我國對法定節(jié)假日作出重大調整，清明、端午、中秋節(jié)成為國家法定節(jié)假日，為優(yōu)秀傳統文化的弘揚提供了重要平臺。這些都對深化傳統文化教育、提升民族素質起了重要的推動作用。

《禮記·大學》有言：“德者本也。”強調修身養(yǎng)德是我國傳統教育的基石。以儒家為代表的思想家提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。儒家道德中把“五常”即“仁、義、禮、智、信”這五種道德作為“治天下”的策略和為人的準則，把“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”作為調節(jié)人倫關系的基本規(guī)范。尊祖宗、重人倫、崇道德、尚禮儀是中華民族的重要價值理念。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，正是對儒家“仁、義、禮、智、信”的傳承與創(chuàng)新。其“服務人民”者，仁也；“崇尚科學”者，智也；“熱愛祖國”、“團結互助”者，義也；“誠實守信”者，信也；“遵紀守法”者，禮也。其“辛勤勞動”、“艱苦奮斗”者，則是對“君子自強不息”的中華傳統美德的傳承和發(fā)揚。

愛國憂民是儒家文化的主流。孔子的“君子憂道不憂貧”、陸游的“位卑未敢忘憂國”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，將中華民族的憂患意識、愛國理念升華到了一個更高的境界，影響、激勵了一代又一代的仁人志士。寧我們今天應該繼續(xù)大力弘揚這種為國、為民、為群體的奉獻精神，正確而及時地抑制那些急功近利、貪圖安逸、重視物欲與私欲的道德平庸現象，不斷激發(fā)學生的愛國情懷，培養(yǎng)其社會責任感，形成一種內在驅動力，促使他們將自身的前途命運與國家利益緊密相連，選擇正確的人生目標與理想并為實現之而努力奮斗，從而自覺地在實現理想的過程中完善自我，提升自我境界。《易經》的“天行健，君子以自強不息”，反映的正是中華民族自強不息的進取精神。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”先賢們留下了千古名作，更留下了我們民族的精神風骨。以“誠信”之舉，取社會之信。中華民族歷來重視信德，說出來就要做得到，言行一致，不弄虛作假。孟子有曰：“大人者，言必信，行必果。”正是倡導人不可以“言而無信”。思想道德的教化約束還是很有必要的。如果學校堅持不懈，切實有效地推行誠信教育而非形式化傳授，那么，相信有著誠信傳統的中華民族，是能夠通過思想教育途徑來改善誠信問題的。中國傳統文化主張“不為物役”，“物”被儒家表述為“利”，與“利”相對的是“義”。儒家并不棄絕功利與財富，他們肯定人對“利”的合理追求，但如果“利”與“義”形成對峙，就應該舍“利”而取“義”。儒家強調“利”的追求必須接受“義”的制約，相對于“義”，“利”始終處于從屬地位。在市場經濟條件下，人可以合理地追求金錢和財富，但有些人滑向了一味追求物欲之境地，將對金錢的索取看作人生價值所在。應引以為戒，汲取傳統文化“不為物役”的人文精神，樹立正確的財富觀和高尚的人生觀，不做金錢的奴隸。由此可見，儒家思想對于加強學生思想道德素養(yǎng)是頗具現實意義的。學生在學習各種科學文化知識中，完善自身思想道德素養(yǎng)，這也是教育的宗旨之一。所以，要重視學生的思想道德教育，切實有效地實行儒家思想教育輔導，使其真正吸取當中精華，從而加強個人思想道德素養(yǎng)，充實人生智慧，完善自我人格，做新世紀德才兼?zhèn)涞慕∪腿瞬拧?/p>

道德修養(yǎng)格言

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。-------禮記芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

--------孔子高行微言，所以修身。--------黃石公聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。-------胡居仁君子之守，修其身而天下平。

-------孟子修其本而末自應。--------蘇軾蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。------《養(yǎng)正遺規(guī)》

修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。------呂坤日省其身，有則改之，無則加勉。-------朱熹正已而不求于人。------禮記

富貴不傲物，貧賤不易行。------晏子學蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經風雨不知寒。

--------格言古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

---------禮記 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。

---------列夫·托爾斯泰君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

------諸葛亮習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。-------莎士比亞既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

--------培根 人支配習慣，而不是習慣支配人。

---------奧斯特洛夫斯基習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人。

--------普魯斯特不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。-------塞涅卡為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海

既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。

--------巴爾扎克習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦、孤獨以及其他一切都逆來順受。

習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當我們發(fā)現它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經沒有任何藥物能夠治愈。

---------奧里亞娜·法拉奇習慣就是一切--------甚至在愛情中也是如此。--------沃維納格 任何事物都不如習慣那樣強有力。

--------奧維德熟習減除對于事物的恐懼。--------伊索習慣使我們順從一切。--------伯頓習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。

-------狄斯累利習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。--------塞繆爾·約翰遜習慣是智者的禍患、蠢貨的偶像。

--------托馬斯·富勒 在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。--------席勒美德大都包含在良好的習慣之內。

-------帕利克少成若天性，習慣如自然。---------班固一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

---------陀思妥耶夫斯基去讒賤貨，所以修身。---------康有為趁年輕時養(yǎng)成好習慣。---------佚名

凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。---------徐世昌自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

--------禮記思想（且不論好壞與否）------行為-----習慣，這就是人生的規(guī)律。

------特賴因德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。------孔丘君子不可以不修身。------子思

集體的習慣，其力量更大于個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓好的社會公民的。-----培根修身以敬，勿托以尊。

-------晉書啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！

--------車爾尼雪夫斯基習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。------威達習勤忘勞，習逸成惰。

-------李惺 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。--------武則天修身潔行，言必由繩墨。

-------王安石與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”。（衛(wèi)道士、土地、輿論、思想、傳說等一切都在給人穿衣服。）

-------亞蘭人的行為和舉止無不受習俗的制約。-------皮浪一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。

-------安德列·馬爾羅美德大部分包含在良好習慣之內。------邊泌 最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。

-------芥川龍之介房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。-------毛澤東由智慧養(yǎng)成的習慣成為第二天性。

------培根崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。-------蘇軾一般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做。

-------培根 好的習慣比法律還正確。

-------歐里庇得斯播種一個行動，你會收獲一個習慣；播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。

--------菩德吉以冰霜之操自勵，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。-----弘一大師見賢思齊焉，見不賢而內省也。

-------論語·里仁修身不言命，謀道不擇時。-------無稹習慣優(yōu)于格言。習慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。------亞美路

能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。--------三木清性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。

------池田大作夫子溫、良、恭、儉、讓。------論語君子之修身也，內正其身，外正其容。

------歐陽修修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。--------冰心人應該裝飾的是心靈，不是肉體。-------高爾基

良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。

-----烏申斯基正心以為本，修身以為基。------司馬光習慣之于靈魂猶如血管與脈絡之于血液，是它流動的道路。-------布什納爾心如明鏡臺，時時勤拂拭。

-------唐·神秀天行健，君子以自強不息。-------《易·乾》 治外物易，治已身難。

--------林慎思在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的??一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養(yǎng)成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。

-------夸美紐斯習慣是一個人思想與行為的領導者。------愛默生養(yǎng)生治性，行義求志。

------蘇軾一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。-------賀拉斯止謗莫如修身。------中論

源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直。------魏子養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。--------韓嬰習慣之始如蛛絲，習慣之后如繩索。

-------中國諺語自修則人不得以非理相加。------朱熹重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。

-------楊雄致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。-------禮記 修道雖無人見，存心自有天知。

--------史襄哉國之本在家，家之本在身。

--------孟子有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的習慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。

------查·霍爾打破成規(guī)，新世界才能出現。

--------庫帕法伯格純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。--------蔡元培

教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。-------赫拉克利特所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。

-------德萊敦與其修飾面容，不如修飾心胸。-------中國諺語人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養(yǎng)成。

-------富克蘭林養(yǎng)心莫善于寡欲。-------孟子不修其身，雖君子而為小人。-------歐陽修

壞的習慣必須打破，好的習慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅定不移始終如一地正確。

--------富蘭克林好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。--------詹姆斯壞習慣防止容易破除難。

---------諺語要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。------馬·阿諾德并不是由于決心才正確、應該由于習慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習慣。--------華茲華斯

怠者不能修，而忌者畏人修。--------韓 愈不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責妍影于鏡也。

----------顏之推修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。--------楊

雄世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。

-------寒山良好的習慣，如同一束鮮花。-------派登花特 改變好習慣比改掉壞習慣容易的多，這是人生的一大悲衰。--------毛

姆習慣十倍于自然。--------威靈頓養(yǎng)氣要使完，處身要使端。-------陸 游君子反道以修德。-------呂氏春秋修已而不責人。-------左

傳修之至極，何謗不息。------張九齡好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。------蘇格拉底習與性成。-------書

經君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。------荀 子“無傷”二字，修已者之大戒也。-------呂

坤反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。------巴爾扎克崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。

-------王粲集一個好的習俗比法律更可靠。------歐里庇得斯 吾善養(yǎng)浩然之氣。-------孟子立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。

------傅玄欲影正者端其表。------桓寬一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。

--------陀思妥耶夫斯基涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。--------朱熹 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

-------王守仁吾人最大之知識，系反躬自省。------中國諺語寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。-------顏元君子養(yǎng)心莫善于誠。

-------荀子君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

-------孔子習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經常”的范疇。

--------亞里士多德 自修則人不得以非理相加。--------朱熹事實上教育便是一種早期的習慣。

--------林肯修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。--------司馬遷終溫且惠，淑慎其身。

-------詩經習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。------培根

修養(yǎng)的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。-------愛默生修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。

-------西塞羅