第一篇：人類行為與環境重點

HBSE復習重點

弗洛伊德精神分析的主要思想

1、潛意識論

意識（conscious）

前意識（preconscious）潛意識（unconscious）

意識只是前意識的一部分；前意識位于意識和潛意識之間，扮演著?°稽查者?±的角色，嚴密防守潛意識中的本能欲望闖入意識中；潛意識始終在積極活動著，當?°稽查者?±放松警惕時，就通過偽裝伺機滲入到意識中。

2、人格結構

本我(id)自我(ego)超我(super-ego)三個系統的平衡關系遭到破壞時，往往產生焦慮，導致精神病和人格異常。（2）人格發展

人格發展劃分為五個階段 ： 口唇期（0～1歲）；肛門期（1～3歲）；性器期（3～6歲）；潛伏期（6～11歲）；生殖期（11或13歲開始）。

學習理論的應用 學習理論的實務應用

學習理論概念為父母們提供了一種了解他們所面臨選擇，并且預測這些選擇可帶來的潛在后果的思路。這可以幫助他們獲得對孩子行為的控制權。

正面強化刺激的應用類型：

初級強化刺激——事物本身具有獎勵性，不需習得。

高級強化刺激——通過與其它刺激相聯系而獲得價值，需要習得。高級強化刺激類型：

物質刺激和非食物消費品刺激

活動刺激,社交刺激,象征刺激,強化刺激VS獎勵

獎勵是對某種服務或特別勝利的報償，可能增加某一行為的頻率，可能也不會。

強化刺激則是要增加某種行為的頻率。應用正面強化的建議,質量,及時性,正面強化的頻率,新生兒的反射

無條件反射定向反射 吸允反射眨眼反射摩羅反射巴賓斯基反射抓握反射游泳反射行走反射

談談對青少年諸如攻擊性等反社會行為的相關研究的觀點

反社會行為青少年的一個特質之一便在于以自我為中心的認知曲解。如此的認知曲解可導致青少年的錯誤道德判斷、社會認知，以致呈現反社會之行為。

將自我中心的認知曲解分為二個層次，四個類型。第一個層次的認知曲解為自我中心，第二層次的認知曲解則包含歸咎他人，錯誤標示或淡化問題，及做最壞的假設。第二層次的認知曲解乃由第一層次的自我中心延伸而來，是用來沖淡因反社會行為所帶來的良知、罪惡感，并保護自我形象而能繼續其第一層次認知曲解(自我中心)的運作。前表列出的是這四種認知扭曲的定義。根據這四種

3、本能論 ：生之本能。死之本能

4、精神分析的方法

①自由聯想法②夢的解析法③日常生活的心理分析法

5、焦慮與心理防御機制論

焦慮的種類：客觀焦慮、神經病的焦慮、道德的焦慮。

自我防御機制的種類：壓抑、轉移、升華、否認、投射、退行、移置、認同、反向、合理化。

6、社會文化觀

弗洛伊德社會文化觀的基本觀點是將人性和人類文明相對立。他所理解的人性就是人的本能，特別是性本能；文明或文化就是人類社會生活本身。他把人性中比較崇高的無私的對他人和社會的愛解釋為是性愛的擴散，即避免對性愛對象的過分依賴而把愛的能量轉移到其它人身上的結果，從而說明人類群體相互團結和文明借以鞏固的心理原因。弗洛伊德根據上述理論來闡述社會文化現象。

艾里克森心理發展階段理論

人格（心理社會）發展的八個階段：

在每一階段個體均需自我調整，以適應其中的心理社會沖突和危機。人們必須解決此階段的沖突與危機，才能向更高階段前進。0~1.5歲信任與不信任，1,5~3歲自主與害羞懷疑，3~5歲主動與內疚，6~12歲勤奮與自卑，12~18自我認同與角色混亂，18~25歲親密與孤獨，25~65歲生育與停滯，65歲以上完滿與絕望。

家庭養育風格的類型

權威型，專制型，縱容型，忽略型。

嬰兒的氣質類型

1、輕松型，飲食有節律，喜歡探究新事物，容易適應環境變化；

2、困難型，與前者相反，心境消極，容易緊張；

3、慢熱型，生活節律多變，遇生易退縮，適應環境慢，心境帶些否定現實中，大多是混合型。

嬰兒氣質并不必然決定其個性特征，環境有巨大影響。氣質研究的意義在于父母根據嬰兒的氣質調整自己的行為和期望。

皮亞杰認知發展論

感覺運動階段 0~2歲 1.憑感覺與動作以發揮其圖式功能2.由本能性反射動作到目的性的活動3.對物體認識逐漸具有物體恒存概念 前運算階段 2~7歲 1.能使用語言表達概念，有自我中心傾向2.能使用符號代表實物3.能思維但不合邏輯，不能見及事物的全面具體運算階段 7~11歲 1.能根據具體經驗思維以解決問題2.能理解可逆性、守恒的道理3.具有序列化、類包含能力4.思考去專注化；問題解決不受限自我中心主義5.尚無法進行抽象思考

形式運算階段 11歲以上 1.能作抽象思維及純符號思考2.能按假設驗證的科學法則解決問題3.能按形式邏輯的法則思維問題皮亞杰認知發展階段主要觀點

1、階段的發展是固定不變、循序漸進的。

2、每一階段的發展都是后一階段發展的基礎，階段發展具有整合性。

3、每個階段本身又是一個發展過程。

4、每個階段都包含一個形成期與最終平衡模式。

成長的快慢可能因為個人或文化的背景不同有差異。

依戀的含義與類型

所謂依戀指的是撫養者與孩子之間一種特殊的情感上的聯結。母嬰依戀的模式分為三種類型:安全型、回避型、抵抗型。

(1)安全型依戀。這類兒童在母親在場時能安逸地游戲和探索, 母親離開時情緒出現困擾, 但母親回來后很快又恢復平靜。他們對陌生人的反應比較積極, 能順利地與陌生人交往。

(2)回避型依戀。這類兒童母親在場或不在場影響不大, 母親離開時也并不表現出分離焦慮, 實際上這類兒童并未形成對人的真正依戀。

(3)抵抗型依戀。這類兒童似乎離不開母親, 母親離開時極度痛苦, 但母親返回后又表現出矛盾心理, 既想尋求與母親接觸, 又在母親親近時生氣地拒絕和反抗。后經研究表明, 回避型依戀的兒童易成長為具有反社會性和攻擊性行為的個體, 抵抗型依戀的兒童容易表現出退縮性行為。小步驟地培養行為,應用處罰的建議,及早干預,每次行為發生后實施處罰,用補充措施來強化其它更適當的行為,實施懲罰時要保持鎮靜,處罰的作用,潛在的負面后果,激起負面的感情效應,對處罰者和處罰環境的躲避,使孩子產生攻擊型,可能對孩子的身體造成傷害,只告訴什么不該做，沒告訴什么該做,處罰的特點,實施后在相對較短時間內會減少,效果不持久,局限于受罰的那種情境,應用處罰的建議,及早干預,每次行為發生后懲罰,補充措施來強化其它更加恰當的行為,懲罰時保持鎮靜

中年危機的含義

頓然察覺原來自己在人生中已過了很多時間的一種震撼，假如適應不來，便會懷疑自己對婚姻、職業等選擇是否正確，種種的心理困擾更會引致失眠和抑郁。中年危機的具體表現

1.事業——沉默2.家庭——壓力3.學習——陳舊4.心理——逃避5.人際——封閉 心理游戲分析 游戲分析

“交互作用分析“是由加拿大心理學家艾瑞克—伯恩創立的一套心理分析、心理溝通、人際交流的理論與技術。他的兩本著作《交互分析的心理治療》（1961年）、《人間游戲》（1964?年）出版以來，使交互分析的知名度迅速提高，成為心理咨詢與心理治療領域中的重要流派之一。

它既是一種人格理論也是一種系統的人際溝通方法。就人格理論而言，交互作用分析以一種獨特的、通俗易懂的表達方式成為適合于人們自我認識與自我教育的理論方法之一。應用領域廣泛。

性騷擾的含義 性騷擾的界定

美國最早的界定是“被迫和不受歡迎的與性有關的行為”。

我國有專家和律師表示，違背受性騷擾人的意愿，故意作出或者發出性的行為或者挑逗，使對方的身體、心理產生不適、不快的都屬于性騷擾。

庫布勒——羅斯（Kubler-Ross）模式的含義 對悲傷的過程：否認—憤怒和惱火— 討價還價— 抑郁 —接受

臨終關懷的含義

主要意圖是在于幫助身患絕癥的晚期病人以及他們的家屬，為他們提供各種必需的救助，以減輕疾病帶來的痛苦，使病人在晚期生命中充滿愛，生命富有意義，使病人及其家屬得到充分的尊重和救助。

負面強化刺激的含義

是指取消某種行為的發生頻率增加的負面事件或后果。

自我認同（自我統一性）的含義

自我同一感（同一性）,我是誰,我應該變得怎樣,我怎樣努力成為理想中的人

自我同一感的形成與先前各階段中建立起來的信任感、自主感、主動感、勤奮感有直接關系

同性戀產生的解釋

同性戀者（homosexual）：一個主要被同性吸引來滿足“性欲和情感需要”的人。

性取向：一個人對一種性別或兩種性別在性欲和情感上的興趣。

同性戀是一個隨時間推移而逐步形成的認同確認的過程，包括三個階段： 性遭遇（sexual encounter）為什么有同性戀？

生物理論交互作用理論 遺傳與理論相關的倫理問題

解剖（大腦）生來如此 激素生理缺陷 社會心理理論恐“同”主義

Sternberg愛情三角理論的主要內容 愛的三要素：

親密關系（intimacy）

親密關系指一種互相分享的溫暖與關切 激情（passion）

激情指在雙方關系中所經驗到的一種強烈感情，包括性的欲望 承諾（commitment）

承諾則是指不論遇到何種困難，要維持一種關系的決定及意圖

認知扭曲而發展建立了“自我思考方式問卷”在后來的幾個相關研究中認知曲解和青少年的外向型、內向型反社會行為及犯罪偏差行為之關系都已得到實證研究結果的支持。認為青少年之所以會有反社會行為問題乃在于他們沒有具備足夠的社會能力來因應成長過程中所遭遇的種種挑戰。這些缺乏社會能力的青少年常呈現出以下三種行為模式﹕暴力傾向，退縮，晚熟)。

ERG理論的主要內容

人們共存在3種核心的需要，即生存（Existence）的需要、相互關系（Relatedness）的需要和成長發展（Growth）的需要生存的需要

運用“沒有輸家”

運用“沒有輸家”即「雙贏」的方法有何益處：

1.孩子有機會發展思考能力。2.減少權力的需求，使雙方少了敵意多了愛。3.把孩子當成人看待，孩子會有實現解決辦法的動機。4.較不需強制執行。5.易于發現真正的問題，并較有機會表現高質量的解決方法。如何運用“沒有輸家”的方法？

1.認清并界定沖突。2.尋找各種可能的解決辦法。3.評估這幾種辦法。4.決定何種辦法最合適。5.尋求實行此一辦法的途徑。6.追蹤評估實行后的效果。

人類行為與社會環境的關系的理解及其分析應用

人類行為與社會環境的核心主題就是人類本身的自我發現和自我發展，而所有這一切是在社會環境之下進行的。作為一個社工對人類行為與社會環境的理解，首先，個人的就是社會的，類似于馬克思提出的人是社會關系的總和。其次就是人在環境中，此觀點來源于個案社會工作心理的“人在情境中”的觀點，在社會學中情景與環境本身沒有質的斷裂。此觀點有利于在社工實務中破除對按住行為本質主義的形而上學理解，更多的進入權變主義的動態理解模式之中，這也正好對應了社會工作對于個別性的強調。再次就是人與社會環境的調試，社工認為案主問題的本質在于與社會環境的失衡，這種積極地解決思路一方面避免了簡單的譴責案主，一方面也將問題的本質導向了對社會環境的關注。第四，優勢視角的人類行為，社工對案主行為有著積極的解釋，比如強調案主的潛能發覺案主的優勢，這種積極健康的人類發展圖景所帶來的變革甚至會影響到對人性的思考，最社會結構的進一步反思。最后，雙重視角下的人類行為，雙重視角就是結構型視角和生命周期視角，結構型視角是社會工作的行為理解主導模式，也是人類行為與社會環境的基本分析框架，生命周期視角就是動態發展的視角，其具有發展性特征也擁有規律性特征，是我們對人類行為有更加確實的理解。

第二篇：人類與環境

人與自然的關系是一個不斷演化的過程，正如恩格斯指出的：“人本身是自然界的產物，是在他們的環境中并且和這個環境一起發展起來的。” 人是自然的一部分，人作為生物進化的最高階段，是自然演化的產物，人的生命活動歸根結底是由自然條件決定的。人一度敬畏自然，神化自然，崇拜自然，以一種仰天、頌天的觀念來看待自然，人類屈從于自然，其生活為強有力的和不妥協的自然所支配。隨著人類智慧的增進，對自然了解的加深，再也不愿受自然的支配，人類凌駕于自然之上，支配、利用和控制自然。由于人類不合理的開發和利用自然資源，導致環境污染和生態破壞。人類活動必然引起環境的變化，對環境的破壞則不是不可以避免的。

自然界的價值是自然的性質，它是由自然生態系統和自然物質的性質與結構所決定的。我們認為自然界具有價值，并且自然界的價值是多樣的。在生物學層面上，自然具有“內在價值”，它的這種內在價值表現在自然以它自身為尺度，表示生命和自然界的生存：①在人類產生之前，自然界就已經存在了，所以自然事物具有不依賴人類評價和存在的價值。②指人類從自然界的每一種事物本身評價的價值，它并不僅僅從自然事物的用途，功能方面來評價。③生態系統的價值。生態系統整和的效果與生態系統各組成部分相加的效果是不相同的，生態系統整體的性質是不能被它的其他組成部分性質所取代的，比如自然選擇的價值，刺激并支持生存的價值等。在文化層面上，它還具有“外在價值”，自然界具有工具價值，自然界的每一種事物都具有他特有的功能，如果失去了這種功能，這種事物就會被取代。而自然界的這種工具價值是以人為尺度的。

人與自然和諧共處的理念是：肯定人是自然界的相對主體，人類的社會經濟必須繼續向前發展；同時，要清醒認識自然界的客觀規律和自然資源的有限，認識到必須利用現代科學技術和現代生產力的發展，努力做到在與自然和諧共處中，實現自身的可持續發展。

科學證明人類不過是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時由于主客觀條件的限制，人類的認識具有很大的局限性，況且人類的認識正確與否、能否得到完善和發展，一點也不能離開認識自然和改造自然的活動（即實踐），尤其是對自然規律的認識和把握，更是離不開人與自然的聯系。其三，必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發展的使用價值；同時要善待自然、保護自然、尊重自然。要樹立大價值觀念，即在評價一切經濟活動和社會活動時，不僅要考慮其經濟價值，而且要考慮其生態價值；不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠價值；不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。（合理開拓）

我們面對的現實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關系。一方面，人與自然是相互聯系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發展，一刻也離不開自然，必然要通過生產勞動同自然進行物質、能量的交換。隨著生產力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人與自然之間的相互聯系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發展的過程中，不僅要自覺地接受社會規律的支配，同樣要自覺地接受自然規律的支配，促進自然與社會的穩定和同步進化，推動自然與社會的協調發展。另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，并改變它；而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發性，這種自發性極易造成人與自然之間失衡。此外，由于人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認識到自然規律，恰當地把握住人類與自然的關系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應能力，提高人類認識自然和改造自然的能力；如果在對自然界更深層次的本質聯系尚未認識到，人類與自然一定層次上的某種聯系尚未把握住的情況下，改造自然，其結果要么自然內部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關系被破壞，因而受自然的報復也就在所難免。恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了”。恩格斯還以美索不達米亞平原變成沙漠為例論證了自己的觀點。反方立足點

到目前為止，在人與自然關系的基本理念上，仍有兩種極端的認識。一種是過分抬高人類的地位，認為人類是自然界的絕對主體，應當也可以按照自己的發展要求，更加徹底地改造自然。另一種是過分降低人類的地位，認為人類只是自然生態系統的一個成員，改造自然是干擾自然界的客觀規律，將受到大自然的懲罰，應當盡量使自然環境恢復到人類發展前的原始狀態。這兩種極端認識在現實生活中都是行不通的。

無論是古今還是中外的哲學理論、法學理論，人與自然的關系，基本有兩種觀念：一是人類中心論，它重視、強調人與動物的區別和人與人之間的關系，贊美、突出人的智慧、意志、精神、力量、重要作用和重要地位；二是自然主義，它重視、強調人與動物的共性和人與自然的關系，贊美、突出大自然和非人生命體。一是“極端的人類中心論”，即認為“人是萬物之靈”，是自然的中心、主宰、征服者、統治者、法律關系的唯一主體，人對自然有著絕對的自由支配權利，一切從人的利益出發甚至從某個階級、階層的利益出發對待自然，人不可能也不應超越自我，根本否認自然的價值、尊嚴和自然權利，否認和反對人與自然的協調與和諧共處，否定法律應當和能夠調整人與自然的關系，這主要是將人類的中心地位和重大作用無限、過分、不當夸大的產物。二是“極端的自然論”，又稱自然中心主義或生態中心主義，即認為人與自然沒有區別，根本否認人的中心地位、忽視人的利益和創造力，主張以生態為中心、一切順應自然、自然與人有同樣的法律地位和法律權利，甚至認為人是“宇宙之癌”，人的存在是一種宇宙病態，人在宇宙中如同癌細胞一樣，奪取了其他生物的生存空間，破壞了宇宙的和諧，這主要是無限夸大自然與人的共性、過分輕視人的重要地位和作用的產物。但是，人畢竟是不同于一般生物的高級生物，人發展成熟到一定階段具有超越自我的能力。由人制定的法律在發展到一定階段后應是人的眼前利益和長遠利益、實用與理性、科學態度與道德理想的結合，同時反映自然生態規律、社會經濟規律、人與自然相互作用的規律，以及人的利益與其他物種的利益。人應該尊重、保護、合理利用自然，通過法律協調人與自然的關系，實現社會生產力與自然生產力相和諧、經濟再生產與自然再生產相和諧、經濟系統與生態系統相和諧、“人化自然”與“未人化自然”相和諧、人與自然的和諧共處。從這個意義上講應該反對“自然主義”和“極端的人類中心論”。

第三篇：人類行為與社會環境

1.這是一種系統論的觀點，它將個體遇到的問題與環境中的各種因素結合起來，反對將問題單獨歸因于個體特質或某一外在因素的簡單化觀點，而從整個生態系統（包括生理系統、心理系統、社會系統、自然系統）著眼，尋找問題的根源和解決問題的資源。

2.“人在環境中”這一理念啟發社會工作者關注以下三個相互關聯的領域：①關注個人并尋

求提高其解決問題、應對環境和發展自身的能力；②關注人和環境之間的關系，并把人和他們所需要的資源、服務和機會連接起來；③關注環境并在必要的時候改革環境，使之更有效地滿足人的需要、促進人的發展。

3.生態系統理論：又稱為社會生態系統論，它把人類成長生存于其中的社會環境（如家庭、機構、群體、社區等）看作一種社會性的生態系統，強調生態環境（即人的生存系統）對于分析和理解人類行為的重要性，注重人與環境間各系統的相互作用及這種相互作用對人類行為的重大影響。

4.生態系統具有層次性，它可以分為微觀系統、中觀系統和宏觀系統。

5.時間是影響人類行為的重要環境變量。

6.生命歷程是指在人的一生中隨著時間變化而出現的受到文化和社會變遷影響的年齡層級

角色和生命時間序列。

7.多元年齡觀包含生物年齡、心理年齡、社會年齡三個基本維度。

8.9.影響胎兒發育的因素：①遺傳的影響；②母親對胎兒的影響；③父親對胎兒的影響；④環

境對胎兒的影響。

10.11.環境對胎兒的影響：①孕婦體內環境和物理環境對胎兒的影響；②職業環境與不良嗜好對

胎兒的影響；③家庭與社會環境對胎兒的影響。

12.在幫助意外懷孕的女性上，社會工作者可以承擔許多角色和倡導者的角色。

13.國際上一般以某一

個國家或地區某一時刻每100個女性人口相對應存在的男性人口的數值來表示。

14.國際公認的出生嬰兒性別比在102-107之間。

15.我國出生性別比例失調的主要原因：①家庭內部對男性的偏好；②社會保障體系的滯后；

③社會經濟發展的不平衡；④醫療技術手段發展帶來的副作用。

16.中國被視為世界上生育

17.嬰幼兒期是動作發展最為迅速的時期。

18.嬰兒的基本情緒包括愉快、興趣、憤怒和恐懼

19.情緒與情感對嬰幼兒成長的意義：①情緒情感是嬰兒適應生存的重要心理工具；②情緒情

感是嬰兒心理活動的激發者和驅動器，支配、制約著嬰兒的心理活動，嬰兒的活動情緒色彩很濃；③情緒情感可促進、推動或抑制、延緩嬰兒的認知加工過程；④情緒情感是嬰兒人際交往的有力手段。

20.狹義上的依戀：特指嬰兒與其看護人之間的情感聯系，表現為嬰兒和看護人之間相互影響

和渴望彼此接近，主要體現在母親和嬰兒之間。

21.依戀形成的標志：陌生人焦慮和分離焦慮。即認生，6-8個月時

22.：①A型：焦慮——回避型依戀；②B型：安全性依戀；③C型：焦慮——反

抗型依戀；④D型：紊亂型依戀

23.依戀的影響因素：①撫養方式；②嬰兒氣質；③親子早期互動；④母愛剝奪

24.：①身體虐待；②性虐待；③精神虐待；④忽視

25.育及醫療照顧），以至危害或損害了兒童的健康或發展；或在本來可以避免的情況下使兒

童面對極大的威脅（包括饑寒、長期缺乏照料、強迫兒童從事與其體力活年齡不相符的工

作等）。

26.忽視應包括身體的、情感的、醫療的、教育的、安全的和社會的六個方面。

27.3-7周歲可以說是一生中詞匯增加最快的時期。

28.是一種心理成熟的表現，專指一種甘愿為更有價值的長遠結果而放棄即時滿

足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力。

29.學前期情緒與情感發展的特點：①情緒的沖動性逐漸減少；②情緒情感以外顯性為主，內

隱性逐漸增強；③情緒情感以易變性為主，穩定性逐漸發展；④情緒表現形式日益多樣化，情感不斷豐富深刻。

30.：①游戲滿足兒童生理發展的需要；②游戲可以滿足兒童認知發展的需要；③

游戲可以滿足兒童社會性發展的需要。

31.影響兒童性別角色形成的因素：①先天遺傳素質；②家庭教養方式；③幼兒園老師的教育

態度；④社會文化；⑤大眾傳媒。

32.任何單一的家庭模式都不一定可以為成長中的兒

童們提供一個十足完美的發展環境。母親—孩子的家庭模式和其他各種家庭模式一樣，它

們都可以提供社會話的支持體系和方法，使他們在感情、智力和社會發展等方面得到良好的發展。完整家庭的沖突消極影響：

1、孩子在充滿矛盾、父母要求不一致的環境和家庭

氣氛中缺少寧靜、和平、幸福、安定，簡言之，缺少兒童精神與心理健康全發展所必須的一切條件；

2、發生神經、心理病態的危險急劇增長；

3、行為的放縱和缺乏自制力日趨發

展；

4、孩子的適應能力逐漸降低；

5、道德習慣上瑕疵日益增多；

6、孩子越來越不習慣

于人們共同的道德規范；

7、孩子往往會產生對自己雙親的反感。有的甚至對一方的懷恨在心。單親家庭的可能優勢：

1、增強孩子的自立愿望；

2、有利于父或母與子女的情感交

流，子女體諒單親家庭父（母）。心理成熟較早；

3、生活技能更多，培養起較強的生活自

理能力；對某些離婚式單親家庭的孩子來說，由于擺脫了離婚前的紛擾狀態，得到了平和的成長環境，有助于身心的健康成長。

33.人的一生出現兩個身高和體重的增長高峰，即嬰幼兒期和青春期。

34.學齡期兒童的認知發展：①已經有了可逆性和傳遞性；②已經能解決守恒問題；③開始脫

離自我中心性；④開始邏輯思維。

35.學齡期的行為與生理問題：①多動癥；②學習困難；③肥胖。

36.在應對多動癥時，三方面的干預措施。首先，對學校環境的干預：①調整教室；②對老師的要求；③選擇適宜的學習目標。其次，對家庭管理的干預：①家庭生活要盡量做到有條

不紊；②自我控制能力訓練。再次，加強孩子的社交技巧訓練。

37.青春期在生理上是指性器官發育成熟、出現第二性征的階段。

38.青春期是個體生長發育的第二個高峰期。

39.：①青少年處在精力旺盛時期，學習能力和接收新事物的能力極強，好奇心和表現欲是青少年這一群體共有的特性；②青少年法律意識淡薄，對法律常識了解

非常有限，對自己行為的正當性、合法性缺乏最基本的認識和控制；③一些道德敗壞的人

利用互聯網的隱蔽性，大肆散布色情、暴力、反動言論等信息，嚴重影響了廣大青少年的身心健康。

40.41.①開展助學工作，為輟學、失學和經濟困難的學生聯系資源、提供物質幫助，創造重新入學

或完成學業的機會；

②幫助后進學生，針對個別學生在情緒、心理、行為和學業上遇到的問題，以及學校中普遍

存在的不良傾向，通過有目的的輔導、幫助以及批評教育，幫助學生克服心理障礙和不良行

為，培養起良好的學習和生活習慣；

③引導學生參加社會實踐，參加服務社區活動，培養良好的行為規范；

④幫助和保護處于困難中的學生，幫助他們處理由于不和諧的家庭關系、不良同伴群體所造

成的影響以及不健康的閑暇活動所引發的問題；

⑤在社區內開辦一些適合青少年特點的文化娛樂設施和項目，全面促進青少年健康成長。

42.成年早期的個體在生理方面正處于最佳狀態。

43.：①個人品質是重要的選擇標準；②物質利益和經濟因素起關鍵作用；

③教育程度和綜合素質成為重要因素；④外表形象是擇偶的重要影響因素；⑤地域、年齡

和種族差異的影響力呈減弱趨勢。

44.指男性傾向于選擇與自己社會地位相當或者比自己地位稍差的女性為伴侶；女

性往往更多地要求配偶在受教育程度、薪金收入和職業階層等方面高于自己，也就是常說的“A男配B女，B男配C女”的現象。

45.其實質應理解為夫妻有生育能力而不愿意生育的家庭。

46.47.成年早期的相關問題：①角色轉變；②工作歧視；③性騷擾；④艾滋病及其干預。

48.包括：離開生身家庭獨自居住，開始工作或繼續深造，結婚或建立重

要的親密關系，養育子女并照顧長輩，開創事業并為生身家庭和自己的新家庭投入大部分

閑暇時間。

49.與重要伴侶建立持久穩定的親密關系是成年早期的核心任務之一。

50.對其所做得具有性內涵的言辭或舉動，包括言語調戲與侮

辱、身體接觸以及性器官暴露等。

51.：①交往范圍的擴大是中年期人際關系的特點之一；②中

年期人際關系常常出現緊張的狀況；③中年期人際關系呈現出穩定性和深厚性的特點。

52.⑤中年失業問題。

53.中年期夫妻的壓力由以下四個主要因素引發：①社會變化的影響；②個體發展的影響；③

早年婚姻關系的耗損和僵化；④家庭生活圈的改變。

54.①加強夫婦

之間的溝通；②幫助夫婦雙方重新認識自己在家庭中的位置，在情感上縮小雙方的距離；

③促使案主把婚姻、家庭看作一種社會責任和義務。

55.離婚后可能面臨的壓力：①自卑；②孤僻；③仇恨；④痛苦；⑤再婚的隨意和畏懼；⑥悔

悟。

56.角色的承擔者去履行的時候，可能就會出現顧此失彼、在時間和精力上感到緊張的情況。

57.①失業的集中影響是家庭收入的減少；②失業會導致失業者在家庭中地

位的下降；③失業會影響心理健康和社會穩定。

58.老人的社會參與活動：①休閑娛樂；②繼續教育；③宗教活動；④再就業和志愿活動。

59.老年期的相關理論：①撤退理論；②活動理論；③其他理論：撤離理論。

60.老年人再婚的三種模式：①結婚式再婚模式；②同居式再婚模式，即未經履行任何法律手

續，喪偶或離異的異性老人便過上了事實上的夫妻生活；③老年協議式再婚模式，也可稱

為老年協議婚姻。

1.2.①

②

③

3.當今社會工作實務的一個基本理念是“人在情境中”。將個體育道德問題與環境中的各種因素結合起來，反對將來問題單“人在情境中”啟發社會工作者關注以下三個相互關聯的領域： 關注個人并尋求提高其解決問題、應對環境和發展自身的能力。關注人和環境之間的關系，并把任何他們所需要的資源、服務和機會連接起來。關注環境并在必要的時候改革環境，使之更有效地滿足人的需要、促進人的發展。生態系統理論：又稱為社會生態系統，他把人類成長生存于其中的社會環境（如家庭、機構、群體、社區等）看作一種獨歸因于個體特質或某一處外在因素的簡單化觀點，而從整個生態系統著眼，尋找問題的根源和解決問題的資源。社會性的生態系統，強調生態環境（即人的生存系統）對于分析和理解人類行為的重要性，注重人與環境間各系統的相互作用及這種相互作用對人類行為的重大影響。

4.5.6.7.8.9.① 生態系統具有層次性，可以分為微觀系統、中觀系統和宏觀系統。時間：影響人類行為的重要環境變量。生命歷程：指在人的一生中隨著時間變化而出現的受到文化和社會變遷影響的年齡層級角色和生命時間序列。多元年齡觀的時間概念包含了生物年齡、心理年齡、社會年齡三個基本維度。性別是一個多元的概念，包括生物性別、社會性別、性行為性別三個基本層面。影響胎兒發育的因素p71： 遺傳的因素。

② 母親對胎兒的影響（母親的自身條件對胎兒的影響----年齡{最佳生育年齡24—29歲}、體重、身高、孕史；母親的營養對胎兒的影響；母親的情緒對胎兒的影響）

③

④

10.父親的胎兒的影響。環境對胎兒的影響（孕婦體內環境和屋里環境對胎兒的影響；職業環境與不良嗜好對胎兒的影響；家庭與社會環境對胎在幫助意外懷孕的女性上，社會工作者的角色：使能者、教育者、中介者、倡導者。兒的影響）

11.人口性別比：指以某一個國家或地區某一時刻每100個女性人口相對應存在的男性人口的數值來表示。-----出生嬰兒性別比在102—107之間。

12.①

13.14.15.①

② 我國出生性別比例失調的主要原因： 家庭內部對男性的偏好②社會保障體系的滯后。中國被視為世界上生育“男孩偏好”最為強烈的國家之一。嬰兒的基本情緒：愉快、興趣、憤怒和恐懼。情緒與情感對嬰幼兒成長的意義： 情緒情感是嬰兒適應生存的重要心理工具。通過情感的外部表現，嬰兒可以向母親表達自己的體驗，母親可根據嬰兒的情緒情感是嬰兒心理活動的激發者和驅動器，支配、制約著嬰兒的心理活動，嬰兒的活動情緒色彩很濃。情緒直接指導③社會經濟發展的不平衡。④醫療技術手段發展帶來的副作用。反應調整嬰兒所處的環境，使嬰兒更易于適應環境。著嬰兒的行為或不做某個行為。

③ 情緒情感可促進、推動或抑制、延緩嬰兒的認知加工過程。通過與客觀世界的交往，在兒童社會化的過程中，嬰兒可獲得不同的情感體驗。

④

16.情緒情感是嬰兒人際交往的有力手段。通過嬰兒的情緒反應，父母可以了解嬰兒的需求、好惡、感覺體驗，從而調整自依戀：即特指嬰兒與其看護人之間的情感聯系，表現為嬰兒和看護人之間相互影響和渴望彼此接近，主要表現在母親和己與嬰兒的交往方式和方法。嬰兒之間。形成的標志：陌生人焦慮和分離焦慮。

17.依戀的類型P133：①A型：焦慮-回避型依戀 ②B型：安全依戀型。③C型：焦慮—反抗性依戀④D型，即紊亂型依戀

18.①

②

③

④

19.20.依戀的影響因素P135： 撫養方式。看護者尤其是母親對嬰兒喂養方式及與嬰兒的互動方式是嬰兒依戀關系形成的一個關鍵因素。嬰兒氣質。嬰兒最終形成哪種依戀，不僅取決于父母的撫養方式和家庭環境，也與嬰兒本身的特點和氣質有關。親子早期互動。增加嬰兒早期與母親的皮膚接觸，能促進和增強母嬰依戀。母愛剝奪。母嬰分離，進而與家庭分離對兒童心理的負面作用往往是不可恢復的。家庭成員虐待的類型： ①身體虐待。②性虐待。③精神虐待。④忽視。忽視：各類性虐待中被舉報最多的形式，但它對嬰兒及年幼兒童的身心發育具有毀滅性的打擊。包括：①身體忽視。②

情感忽視。③醫療忽視。④教育忽視。⑤安全忽視。⑥社會忽視。

21.22.23.自我延遲：指一種甘愿為更有價值的長遠結果而放棄即時滿足的抉擇取向，以及在等待期中展示的自我控制能力 3—7周歲（學前期）是一生詞匯增加最快的時期。學前期情緒與情感發展的特點：

① 情緒的沖動性逐漸減少。隨著神經系統的不斷成熟以及言語、認知、思維能力的不斷發展，兒童對情緒的控制力逐漸增強。

②

現。

③

④ 情緒情感以易變性為主，穩定性逐漸發展。隨著年齡增長，情緒的穩定性會明顯提高。情緒表現形式日益多樣化，情感不斷豐富深刻。隨著年齡增長和認知能力的增強，個體的情感體驗層次不斷增加，對身情緒情感以外顯性為主，內隱性逐漸增強。隨著語言能力和認知隨意性的初步發展，兒童逐漸能調節自己情感的外部表邊人會有不同的愛的情感。

24.游戲對學前兒童的發展的作用：

①

制。

②

③

④

心。

25.26.影響兒童性別角色形成的因素P206： 單親家庭必然不利于兒童的健康成長？P225 ①先天遺傳素質。②家庭教養方式。③幼兒園老師的教育態度。④社會文化。⑤大眾傳媒

① 單親家庭的孩子與對照組和一般家庭中孩子相比，存在明顯的心理問題，他們膽怯、孤僻、自卑、自尊度偏低；情緒極不穩定，恐懼、郁悶、失望、不安等不良情緒明顯；行為畏縮，敏感、多疑、社會適應不良。

②

③ 但是在社會文化趨向多元化，寬容及理性的今天，隨著離異或喪偶等原因導致的單親家庭不斷增多，有關單親家庭的傳比起其他具有同等社會經濟地位的孩子們，單身女性家長家庭的兒童更具有感情調適的能力；除非本人因家庭情況而遭統觀念正趨于改變，單親家庭為破碎問題家庭，是病態取向觀念，因此，單親家庭的形成對孩子的影響并非都是消極的。欺辱，在一般情況下他們都有高度的自尊心，智力也比較發達，但在青少年時期，犯罪率也較高。

④ 單親家庭，單身女性家長都有哺育兒童和向兒童提供感情支持的功能。另外，相對于充滿沖突、爭吵的家庭來說，單親家庭對子女往往更具有更為積極的作用。對于完整家庭，在形式上完整而穩定，實際上父母唇槍舌劍、沖突不斷的家庭環境中，孩子們反而更易受到不良刺激和加重心理壓力。

⑤ 單親家庭的優勢：1）增強孩子的自立愿望。2）有利與父或母與子女的情感交流，子女體諒單親家庭父（母），心理成熟較高。3）生活技能更多，培養起較強的生活自理能力。4）對某些離婚式單親家庭的孩子來說，由于擺脫了離婚前的紛擾狀態，得到了平和的成長環境，有助于身心的健康成長。

27.28.①

29.30.人生中兩個身高和體重的增長高峰-------嬰幼兒期和青春期。學齡期階段兒童認知發展的一般特征P234： 已經有了可逆性和傳遞性。②已經能解決守恒問題。學齡期行為與生理問題：①多動癥。②學習困難。③肥胖。應對多動癥采用的干預措施： 游戲可以滿足兒童認知發展的需要。在游戲中兒童可以進行各種各樣的探索、操作活動，可以根據自己的興趣與想象來游戲可以滿足兒童社會性發展的需要。游戲是兒童人際交往需要形成與發展的重要途徑。游戲可以滿足兒童自我表現、自我肯定的需要。兒童在游戲中可以獲得影響與控制環境的能力，可以建立起對自己的信模仿和表現周圍的人與事物。游戲滿足兒童生理發展的需要。在游戲中兒童可以自由地變換動作、姿勢，可以多次重復他們所感興趣的動作而不受限③開始脫離自我中心性。④開始邏輯思維。

① 對學校環境的干預，包括：調整教室，集中孩子注意力；對老師的要求，以鼓勵和表揚等肯定方式為主；選擇適宜的學習目標，降低期望值，減輕學習負擔，加強學習技能培訓。

②

③

④

31.32.對家庭管理的干預，包括：家庭生活要盡量做到有條不紊，使孩子在家里的活動規范化；自我控制能力訓練，鼓勵家長要加強孩子的社交技巧訓練。鼓勵孩子與同齡兒童交往，教會孩子與孩子交往中的基本禮貌和技巧，控制和減少孩子的對于病情較重的兒童，在行為治療的同時，還可在醫生的指導下選用一些藥物。青春期在生理上是指性器官發育成熟、出現第二性征的階段。青春期是個體生長發育的第二個高峰。青少年網絡犯罪的原因。培養孩子獨立學習和生活的自我管理能力。攻擊行為。

①

②

③

33.34.①

②

③ 青少年處在精力旺盛時期，學習能力和接受新事物的能力極強，好奇心和表現欲是青少年這一群體共有的特征。青少年法律意識淡薄，對法律常識了解非常有限，對自己行為的正當性、合法性缺乏最基本的認識和控制。互聯網這條信息高速公路以“無主管、無國界、無警察”而著稱，一些道德敗壞的人利用互聯網的隱蔽性，大肆散布色青春期適應不良的主要表現有：①學習障礙。②人際關系障礙。③情緒障礙。④行為障礙 對有適應問題的青少年開展有針對性的社會工作內容主要包括： 開展助學工作，為輟學、失學和經濟困難的學生聯系資源、提供物質幫助，創造重新入學或完成學業的機會。幫助后進學生，針對個別學生在情緒、心理、行為和學業上遇到的問題，以及學校中普遍尋在的不良傾向，通過有目的引導學生參加社會實踐，參加服務社區活動，培養良好的行為規范。情、暴力、反動言論等信息，嚴重影響了廣大青少年的身心健康。的輔導、幫助以及批評教育，幫助學生克服心理障礙和不良行為，培養其良好的行為規范。

④ 幫助和保護處于困難中的學生，幫助他們處理由于不和諧的家庭關系、不良同伴群體所造成的影響以及不健康的線下活動所引發的問題。

⑤

35.36.在社區內開辦一些適合青少年特點的文化娛樂設施和項目，全面促進青少年健康成長。成年早期的個體在生理方面處于最佳狀態，黃金時期。P338 擇偶標準：

①個人品質是重要的選擇標準。②物質利益和經濟因素其關鍵作用。③教育程度和綜合素質成為重要因素。④外表形象是擇偶的重要影響因素。⑤地域、年齡和種族差異的影響力呈減弱趨勢。

37.擇偶梯度：指男性傾向于選擇與自己社會地位相當或者比自己地位稍差的女性為伴侶；與此相反，女性往往更過的要求配偶在受教育程度、薪金收入和職業階層等方面高于自己，也就是常說的“A男配B女、B男配C女”的現象。

38.39.40.丁克：夫妻都有收入卻不要孩子的家庭，其實只應理解為夫妻有生育能力而不愿意生育的家庭。單身家庭P361：家庭的一種特殊形態，他只由一個人組成。------復合家庭、直系家庭、核心家庭、不完全家庭。與重要伴侶建立持久穩定的親密關系是成年早期的核心任務之一

41.性騷擾：指違反當事人的意愿，對其所作的具有性內涵的盲辭或舉動，包括言語調戲與侮辱。身體接觸以及性器官暴露等。

42.43.①

② 成年早期的相關問題和爭議：①角色轉變。②工作歧視。③性騷擾。④艾滋病及其干預 影響中年期人際關系的因素主要包括： 交往范圍的擴大是中年期人際關系的特點之一。多方面交往、多重社會角色決定了中年期人際關系的復雜性。中年期人際關系常常出現緊張的狀況。現實要求中年人必須嚴格要求自己，克服孤僻、多疑、嫉妒和敵意的不良心態，一邊不斷將自己的人際關系調整到良好狀態。

③ 中年期人際關系呈現出穩定性和深厚性的特點。由于經歷了多次的成功與失敗，人際關系經受了考驗，更加趨向深厚化。44.45.46.①

②

③

47.48.49.①

②

③

失。

50.51.52.老人的社會參與活動主要：①休閑娛樂 ②繼續教育 ③宗教活動 ④再就業和志愿活動 老年期的相關理論：①撤退理論。②活動理論。③持續理論。老年人再婚的三種模式：①結婚式再婚模式②同居式再婚模式 ③老年協議式再婚模式 中年期的相關問題和爭議：①中年期的婚姻危機。②離婚。③再婚。④中年期的社會角色問題。⑤中年失業問題。中年期夫妻的壓力的主要因素P417： 針對中年期婚姻危機的狀況，社會工作者應P418： 加強夫婦之間的溝通。包括語言溝通、感情溝通和行為溝通。幫助夫婦雙方重新認識自己在家庭中的位置，在情感上縮小雙方的距離。促使案主把婚姻、家庭看做一種社會責任和義務。雙方的共同努力才能達到理想的境界。離婚后可能面臨的壓力P421：①自卑 ②孤僻 ③仇恨 ④痛哭 ⑤再婚的隨意和畏懼 ⑥悔悟 角色緊張：指當人們需要扮演多重角色，并且每個角色都有自己的一套行為規范，都要求角色的承擔者去履行的時候，失業問題的影響： 失業的集中影響是家庭收入的減少。失業使失業者失去經濟來源。失業會導致失業者在家庭中地位的下降。失業者喪失了家庭中的主導地位，還容易導致夫妻原有的平衡被打破 視野會影響心理健康和社會穩定。不滿和怨恨情緒滋生，自責和內疚感強烈。退縮與絕望，不正確的歸因和自信心的缺①社會變化的影響。②個體發展的影響。③早年婚姻關系的耗損和僵化。④家庭生活圈的改變。可能就會出現顧此失彼、在時間和精力上感到緊張的情況。

第四篇：環境與人類共存

環境與人類共存，開發與保護同步

保護環境謀循環經濟，節能減排創生態文明

同心協力共建生態家園，全心全意謀求持續發展 生態建設人人參與，綠色家園人人受益

打造綠色農業基地，促進循環經濟發展

綠色農業引領發展，節能環保成就夢想

倡導清潔生產，發展循環農業，建設生態家園

依托生態優勢，打造精品農業。

發展現代農業，構建和諧社會

發展生態農業，改善生態環境

風調雨順，始自環境保護，人壽年豐，源于生態平衡

發展現代農業，建設現代農村，培育現代農民，樹立現代風尚

轉變觀念是前提，搶抓機遇是關健，搞好服務是保證，勇攀高峰是動力

農業發展產業化，農民種植現代化，農村建設生態化

第五篇：人類與環境學案

人類與環境學案

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第三節 人類與環境

[學習目標定位] 1.理解人類與自然環境的相互關系。2.了解人類對自然態度的演變。3.說出人類應怎樣做才能與自然環境形成和諧的關系。

一、人類與自然環境的相互關系

．人類與自然環境①互相依存、互相影響，它們之間的關系具體體現在兩個方面：

人類②依賴于自然界而生存和發展；

人類可以改造環境，環境又③反作用于人類。

2．環境具有供給物質、能量和④消納廢棄物的能力，但其能力是有限的。

思維活動

．人類具有主觀能動性，因此人類能夠改造自然環境，但是環境不能影響人類，這種觀點正確嗎？

答案 這種認識是錯誤的。人類與自然環境是相互依存、相互影響的。一方面，人類依賴于自然界而生存和發展；另一方面，人類可以改造環境，環境又反作用于人類。人類社會就是在與環境密切聯系、相互制約、相互影響中不斷向前發展的。

二、人類對自然態度的演變

文明類型

采獵文明

農業文明

工業文明

后工業文明

時段

公元前

200萬年至

前1萬年

公元前

萬年至

8世紀

公元18世

紀至20世

紀末

20世紀

末以后

對自然

的態度

依賴自然

⑤改造自然

征服自然

⑥善待自然

環境問題

部分生物資

源遭到破壞

少數地區的 區域性問題

區域性問

題蔓延到

⑦全球

⑧全球環境

問題亟待

解決

人類行為

聽天由命

⑨開始大規

模改造自然

事后的環

境保護補

救措施

⑩謀求可持

續發展

思維活動

2．有人說“要利用自然資源，就要大力開發自然資源。”你認為這句話正確嗎？試說明理由。

答案 這種觀點是片面的。因為自然資源中有許多是非可再生資源，如果違背自然規律，無限度地開發資源，就會破壞生態平衡，給人類帶來災難。

三、人類與環境關系的和諧

．要實現人類與環境關系的和諧，必須做到?尊重與善待自然，關愛人類并尊重?個人，兼顧當代人與?后代人的利益。

2．對生態環境的保護，從?維護生態環境價值出發，要求人類必須尊重與善待自然。

3．保持人與自然關系和諧的基本行為規則是?關愛人類并尊重個人。

4．在對待環境問題方面，應該兼顧當代人與后代人的利益，對當代人與后代人的利益?予以同等的重視。

思維活動

3．人類與環境的和諧就是要保護自然，不利用自然。這種觀點正確嗎？

答案 這種認識是片面的。人類與環境關系的和諧有兩個核心，一是人類必須保護自然，使自然界能持續地具有產出能力，保證人類的生存；二是人類必須合理利用自然，兼顧當代人與后代人的利益。人地關系的和諧并不是保守的、維持現狀的，不是不去利用自然資源，而是應合理地去開發利用大自然。

探究點一 人類與自然環境的相互作用

探究活動 讀“人類社會與環境的相關模式圖”，回答下列問題。

圈層I代表________；圈層Ⅱ代表________。

A表示人類的生存和發展需要從環境中獲取________和________，B表示人類新陳代謝和消費活動產生的______，又要排放到環境中去。

c表示________作用于環境；D表示環境對人類的________作用。

圖中A表示人類通過________活動從環境中獲取物質和能量；圖中B表示人類通過________活動把廢棄物排放到環境中。

圖中D表示環境對人類的反作用，人類對環境的作用力越大，環境對人類的反作用力越________。

亂砍濫伐、毀林開荒，可用圖中的箭頭________表示；任意排放有害物質可用圖中的箭頭________表示；酸雨可用圖中的箭頭________表示；植樹種草可用圖中的箭頭________表示。

人類與環境是________的關系。

答案 人類社會 環境

物質 能量 廢棄物

人類 反饋

生產 消費

大

A B D c

對立統一

解析 本題主要考查人類社會與環境關系的理解。通常講的地理環境是以人類為中心的自然環境和人工環境；人類通過生產和消費活動與環境發生關系；人類與環境的關系是辯證的關系，既對立又統一。

反思歸納 人類與環境的對立統一關系

①、②：人類通過生產活動，從環境中獲取物質和能量。

③、④：人類將新陳代謝和消費活動的產物，以廢棄物的形式排放到環境中去。

⑤、⑥：人類通過生活和生產活動對環境產生影響。這種影響包括兩個方面，一是遵循自然規律，合理利用資源，使環境得到保護和改善；二是人類向環境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度，或者向環境排放廢棄物的數量超過了環境的自凈能力，使環境質量下降。

⑦、⑧：環境把它受到的影響，反過來作用于人類本身。這種反作用，一種是良性的，可使人類與環境得到協調發展；一種是惡性的，會影響人類生產、生活和健康，甚至危及人類生存。

遷移應用1 下列現象哪些屬于環境反饋作用的結果

①某工廠把大量未處理的廢水排入附近湖中，造成魚類大量死亡 ②人們在火山山麓墾荒植樹，火山噴發時火山噴發物毀壞了農田 ③長江三角洲地區農民辛勤勞動，培育了肥沃的水稻土，形成著名的魚米之鄉 ④珠江三角洲農民在低洼易澇的地方挖泥成塘、堆泥成基，形成著名的基塘生產環境

A．①②

B．①③④

c．②③

D．②④

答案 B

解析 環境的反饋作用，主要取決于人類對環境的影響程度。自然現象如火山噴發雖能影響環境，但不屬于環境的反饋作用。

探究點二 人類對自然態度的演變

探究活動 讀“人類社會演進和人地關系兩幅示意圖”，回答問題。

甲圖所示三種社會形態中，哪些屬于乙圖所示人地關系原理的范疇？

在我國江南丘陵地區廣泛修建梯田，直接造成的生態環境變化有哪些？

列舉中國古代不利于生態平衡的農業生產活動并分析原因。

影響人地關系演變的主要因素有哪些？

答案 農業社會、工業社會。

森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態系統變得脆弱。

放火燒山，圍湖造田。古人對生態環境認識的局限性；魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時期江南經濟得到進一步開發，因過度開墾土地，對生態環境造成負面影響。

科學技術、社會生產力或生產工具、人類對人地關系的認識、人口數量。

反思歸納 人類對自然態度的演變

文明類型

階段

生產力水平

主要環境問題

人地關系思想

采集漁獵

崇拜自然

水平低下，發展緩慢

改造環境能力微弱，部分生物資源遭到破壞

恐懼和依賴

農業文明

改造自然

生產力發展，灌溉和農耕

依附減弱，對抗增強，環境趨于惡化，少數地區的區域性問題

環境科學萌芽

工業文明

征服自然

發展速度驚人

全面不協調，人地矛盾激化，區域性問題蔓延到全球

人類試圖成為環境主宰

后工業

文明

善待自然

達到較高的水平

人口激增，資源欠缺，環境污染，生態破壞，全球性環境問題亟待解決

謀求可持續發展

遷移應用2 正確體現人地關系思想發展的歷史演變過程的是

A．崇拜自然—征服自然—改造自然—謀求人地協調

B．謀求人地協調—征服自然—改造自然—崇拜自然

c．崇拜自然—改造自然—征服自然—謀求人地協調

D．改造自然—崇拜自然—謀求人地協調—征服自然

答案 c

解析 注意理解人類的能力與自然之間態度關系，是正確選擇的關鍵。

探究點三 人類與環境關系的和諧

探究活動 閱讀下列材料，完成下列問題。

……這里是長白山的原始森林，位于國家劃定的自然保護區內，緊靠著長白山北坡的景區大門。樹林里，超過200歲的云杉、紅松和冷松高聳著。別墅就掩映在樹林中，或者，你也可以按照官方文件里的稱呼，把它們叫做“貴賓接待中心”。——XX年12月31日《中青在線?長白山之傷》

在長白山自然保護區內建“貴賓接待中心”，重點開發了其作為自然生態環境的什么價值？

在長白山保護區內建“貴賓接待中心”違背了人類與環境和諧關系的哪些原則？為什么？

答案 經濟價值、娛樂和美感價值。

尊重與善待自然、關愛人類并尊重個人、兼顧當代人與后代人的利益。在自然保護區內濫砍原始森林建“貴賓接待中心”本身就是不尊重自然；在自然保護區內建“貴賓接待中心”是為少數人提供休閑、娛樂和增加個別部門收入的一種行為，只尊重個人而忽視其對整個人類及其后代影響的一種行為。

反思歸納 人類與環境關系的和諧

主要內容

基本要求

主要依據

尊重與善待自然

必須做到尊重地球上的一切生命物種，尊重自然生態的和諧與穩定，順應自然規律

自然界既是人類的生存環境，又給人類提供多種多樣的資源

關愛人類并尊重個人

解決環境問題，保護地球環境，需要全人類共同努力，關心個人必須首先服從于關愛全人類的大局

環境問題不僅僅是人與自然的關系問題，而且涉及人與人之間、國家與國家之間、地區與地區之間利益與關系的調整。環境問題如同社會政治、經濟問題一樣，存在不同社會群體之間利益以及價值觀的沖突

兼顧當代人與后代人的利益

我們應該堅持可持續發展思想，對子孫后代的利益以及未來價值予以更多的考慮，并從后代人的立場上對我們當前的環境行為作出道德判斷

與自然界其他生物一樣，人類同樣具有繁衍和照顧后代的本能。人類不同于其他生物之處在于除了繁衍和照顧后代之外，還意識到對后代承擔的道德義務與責任

遷移應用3 在青藏鐵路建設中，我國首次引入了國外野生動物通道的理念，根據當地的自然條件，設計了3種基本類型的野生動物通道。人類的發展不應危及其他物種的生存，主要體現

A．尊重與善待自然

B．關愛人類并尊重個人

c．兼顧當代人與后代人的利益

D．以上都不是

答案 A

解析 青藏鐵路修建從維護生態環境價值出發，體現了尊重與善待自然。

人類與環境——人類與環境的相互作用—人類對自然態度的演變——采獵文明—農業文明—工業文明—后工業文明—人類與環境的和諧——尊重與善待自然—關愛人類并尊重個人—兼顧當代人與后代人的利益

．人類與環境的關系為

A．互相影響，互相制約

D．環境決定人類活動

c．人類活動決定環境的發展和變化

D．環境的發展具有自身的規律，人類應服從環境

答案 A

解析 人類與環境的關系是既對立又統一，相互影響，相互制約。

2．下列關于一定歷史時期人地關系的敘述，正確的是

A．采獵文明時期，人受地的制約比較小

B．農業文明時期，人地關系得到和諧發展

c．工業文明時期，人地關系開始出現矛盾，局部地區產生環境問題

D．后工業文明時期，人們對人地關系的認識逐漸走向系統化和科學化

答案 D

解析 采獵文明時期，由于生產力水平低下，在人地關系中人處于被動的、受地的制約比較大的地位，對土地的影響比較小；農業文明時期，農業種植范圍擴大，由于不合理的耕作、灌溉和放牧等，局部生態環境受到破壞；工業文明時期，即18世紀產業革命以來，工業生產和農業生產對環境造成了更為嚴重的污染和破壞；到了近代，尤其是20世紀70年代以來，人類逐漸認識到環境問題的嚴重性，并且這種認識逐漸走向系統化和科學化。

3．采獵文明時期，環境問題主要表現在 A．自然災害威脅人類的生存和發展

B．人類對生態環境的破壞和污染

c．人類對部分生物資源的破壞

D．水土流失和荒漠化的加劇

答案 c

解析 采獵文明的主要經濟活動是采集和狩獵，會造成某些物種的滅絕。

4．下列實例反映了人地關系和諧發展的是

A．倫敦煙霧事件

B．渤海伏季休漁

c．華北地區超采地下水

D．赤潮發生

答案 B

解析 倫敦煙霧事件、赤潮的發生都是人類不合理地排放過多的廢氣、廢水造成的；過量開采地下水也會引起地面下沉等生態問題；實行休漁制度有利于魚類的再生，符合人地關系和諧發展的要求。

5．讀知識結構圖，分析回答有關人類與環境的問題。

將下列選項序號填入與結構圖中的方框相應的字母后面。

①改善環境質量 ②人類與環境統一 ③控制人口數量，提高人口素質 ④對立 ⑤物質資料生產 ⑥統一

A．________ B．________ c．________ D．________ E．________ F．________

從以上材料判斷下面關于人類的環境觀的敘述，正確的是

A．人類對自然界處于一種依附或順應的關系

B．自然環境是社會發展的決定因素

c．人們不能等待大自然的恩賜，不斷地向大自然索取是人們的任務

D．人類要控制和制止對環境的破壞，謀求人地協調發展

答案 ④ ⑥ ⑤ ③ ① ②

D

解析 從圖中分析人類主觀要求有目的的活動與環境客觀屬性、客觀發展過程之間存在對立關系，故A填對立。人既是環境產物又是環境塑造者，人類同它周圍的環境是相互作用、相互制約和相互轉化的，說明人類與環境是統一的，故B填統一。人類的生產既有自身生產，也有物質資料生產，人類自身生產要控制人口數量，提高人口素質，故c填物質資料生產，D填控制人口數量，提高人口素質，最后E填改善環境質量，F填人類與環境統一。人地關系思想的發展經歷了崇拜自然、改造自然、征服自然、謀求人地協調四個階段，從上圖可以看出人地關系思想是謀求人地協調。

[基礎過關]

．以下人類的社會形態與人類的環境觀念及環境問題的對應關系組合，正確的是

A．古代文明——崇拜自然——沒有環境問題

B．農業文明——改造自然——環境問題已顯露出來

c．工業文明——征服自然——環境問題只發生在局部地區

D．當代文明——善待自然——環境問題已經解決

答案 B

解析 原始社會已出現環境問題，但不明顯；農業社會開始顯露出環境問題，工業社會，環境問題已由局部走向了全球；當代社會，人類已認識到必須善待自然，但環境問題并沒有得到妥善解決。

讀“人類與環境之間的關系示意圖”，完成2～3題。

2．圖中箭頭表示反饋作用的是

A．①

B．②

c．③

D．④

答案 A

解析 反饋作用是自然環境對人類改造環境的反作用，據此可排除B、D兩項；箭頭③反映出人類社會從自然環境中獲取生存空間以及物質和能量，是自然環境“提供”的。

3．該圖反映了人類與自然環境間具有________的關系

A．人類依賴于自然界而生存和發展

B．人類可以改造環境，環境又反作用于人類

c．環境供給人類物質、能量和消納廢棄物

D．相互依存、相互影響

答案 D

解析 A、B兩項分別表述了人類與自然環境關系的一個方面，均不全面；c項僅單方面敘述了人類對自然環境的利用，而忽略了自然環境對人類社會的反作用。

讀“人類文明發展四個類型示意圖”，完成4～5題。

4．人類對待自然的態度是畏懼和崇拜的階段是

A．①

B．②

c．③

D．④

答案 A

解析 圖中人類手中的工具是題眼，在①～④階段中，人類手執的工具依次是石器、簡易農具、電氣鉆、計算機，分別代表了采獵文明、農業文明、工業文明和后工業文明時期；畏懼和崇拜自然是采獵文明時期人類對待自然的態度。

5．區域性環境問題蔓延到全球的階段是

A．①

B．②

c．③

D．④

答案 c

解析 區域性環境問題蔓延到全球出現在工業文明時期。

6．人類與其生存環境之間矛盾最尖銳的時期是

A．自然經濟時期

B．采獵文明時期

c．農業文明時期

D．工業文明時期

答案 D

解析 工業文明時期，隨著機器的大量使用，人類對自然的利用能力迅速增強，對環境的破壞也迅速增強，人地矛盾迅速激化與尖銳。

7．下面的人類活動能促進人類與環境關系和諧的是

A．森林采伐量高于木材自然生長量

B．在呼倫貝爾草原擴大耕地面積，建立商品糧基地

c．黃土高原上退耕還林，走農、林、牧、副綜合發展道路

D．x疆開墾草地，擴大棉花種植面積

答案 c

解析 森林采伐量應控制在木材自然生長量之內，否則會導致森林覆蓋率減小；呼倫貝爾草原和x疆為半干旱干旱氣候，在呼倫貝爾草原擴大耕地面積建立商品糧基地和在x疆開墾草地擴大棉花種植面積，都會造成土地沙化。

8．讀“人與鳥和諧相處圖”，此圖反映了人類

A．崇拜自然

B．屈服于自然

c．凌駕于自然

D．與自然和諧相處

答案 D

解析 在圖中人給海鷗喂食，海鷗沒有懼怕人類，海鷗接受了人的喂食。鳥兒對人類也沒有畏懼和不適，一切構成和諧的風景。這反映出人與生物及環境融為一體，人與自然和諧相處。

[能力提升]

讀“不同歷史時期人類對人地關系的認識示意圖”，完成9～10題。

9．圖①時期，人類對自然環境的態度主要是

A．崇拜

B．依賴

c．征服

D．友好

0．下列圖序中，符合人地關系思想歷史演變的是

A．①②③

B．②①③

c．①③②

D．②③①

答案 9.c 10.B

解析 本題考查了人地關系及人地關系思想的歷史演變。圖①中人類一味對環境進行索取，強調的是對環境、資源的開發和改造，這反映了人類對環境的態度是征服；圖②人類環境影響微弱，受環境的影響大，應是人類早期的人地關系表現；圖③反映了人類在開發利用資源環境的同時也對環境進行保護。

人與自然的關系是宗教和哲學上的重大課題，在很多教的教義中都滲透著人與自然和諧相處的觀點。據此完成11～12題。

1．古話說“天下名山佛占多”，說明了

A．名山上自然資源豐富，便于充分利用

B．佛教徒非常喜愛和愛護大自然

c．名山上游人多，便于傳播佛教

D．名山風景優美，利于居住

2．以孔子為代表的我國儒家思想著述《論語》上說“子釣而不綱，弋不射宿”，該思想反映了

A．對自然界采取消極態度

B．滿足于利用自然的原始狀態

c．對大自然既利用又保護的觀點

D．過分強調人類利用自然的主觀能動性

答案 11.B 12.c

解析 第11題，在人類文明史上，人類對自然環境的認識和態度是隨著人類的發展而不斷變化的，并且人類在自身發展的同時已認識到保護自然的重要性。第12題，儒家該思想倡導人與自然的和諧相處。

3．下列四種生產方式或有關生產的敘述，同人地關系演變的四個階段順序相對應的是

①輪作、間種、生態種養 ②人口增加，生產以糧為綱 ③馴養野獸，種植禾谷 ④人有多大膽，地有多大產

A．①②③④

B．①④③②

c．③④②①

D．③②④①

答案 D

解析 “馴養野獸，種植禾谷”是生產力水平較低的崇拜自然階段，“輪作、間種、生態種養”是謀求人地協調階段，“以糧為綱”體現農業社會改造自然階段，“人有多大膽，地有多大產”則體現了征服自然的錯誤心態。

4．讀下面“人類發展和生產生活與環境質量下降的因果聯系圖”，回答下列問題。

寫出圖中字母表示的含義：

A．生產規模____________________________； B

．

對

自

然

資

源________________________________________；

c

．

生

產

活

動__________________________________________；

D

．

破

壞__________________________________________________。

圖中反映出人類與環境向________發展，表明人類同環境關系的________。然而要協調人地關系，就必須促使二者的________。

答案 過大 濫采濫用 違背自然規律 自然資源

惡性 對立 協調統一

5．閱讀材料，回答下列問題。

①珍惜地球資源、轉變發展方式。

②地球上各個荒無人煙的角落幾乎都有了捕鯨船的“足跡”，它發現了大量不為外人所知的洋面和島嶼。如今歐美的兵艦在那些地方縱橫馳騁，他們大約應該為早期的開發者——捕鯨者——鳴炮致敬吧！

③打死虎，打死豹。……分腸肚，分骨頭，飽飽吃，啾！啾！啾！

④種豆南山下，草盛豆苗稀。

四段文字中，描述采獵文明時期生活場景的是

A．①

B．②

c．③

D．④

材料②描述的生產場景體現人類對自然的________態度

A．依賴自然

B．改造自然

c．征服自然

D．善待自然

亟待解決的全球性環境問題出現在________描述的文明時期

A．①

B．②

c．③

D．④

培根有一句名言：“要命令自然，就要征服自然。”該觀點反映的是哪種人地關系思想？在這種觀點的指導下，人類對自然的態度是什么？

答案 c c A

人定勝天。征服自然。

解析 第題，四段文字依次描述了后工業文明、工業文明、采獵文明和農業文明的生產、生活場景。第題，在工業文明時期，人類對自然的態度是征服自然。第題，亟待解決的全球性環境問題出現在后工業文明時期。第題，在人和自然的關系上，培根認為，人是當然的大自然之主，人有駕馭自然和征服自然的能力，反映了人定勝天的人地思想，在其指導下的人類采取征服自然的態度。