第一篇：自我完善,實踐社會公德

自我完善，實踐社會公德

社會雖大，可構成社會的最基本的生命成分便’是單個的人?！度纸洝氛f:“人之初,性本善”是人類繁衍至今都無可非議的真理,但如何達到“人之終,性仍善”就要靠怎樣來完善自我了。對此,我有如下看法:

其一“人之初”的“初”,可以理解為人與人之間相處的開始,所謂“前世無怨，今世無仇”兩個素不相識的人，有的是志同道合，有的是惺惺相惜，有的甚至是相見恨晚，同屬“善”心，但在交往中肯定會有春天的和煦，也會有夏天的雷雨，最終能否至死不渝，靠的一定是自我完善。

其二，“人之初”的“初”，可以理解為人與人之間合作的開始，由于相互之間看到了某一共同利益，起初是信誓旦旦，追求的是互利共贏皆為“善”舉，但由于利益的誘惑、權利的驅使，到最后是爾虞我詐、分道揚鑣，還是堅持同甘共苦，也要靠自我完善。

第三，“人之初”的“初”,可以理解為一個人工作的開始。自己接受某項工作的當初，肯定希望將工作干好，定有“善”意。但由于客觀的和主觀的種種原因，最后使自己的心理預期與初衷相距甚遠，這時是重整旗鼓、步步為營，還是悲觀失望、破罐子破摔，更要做到自我完善！

我是老頭子了，俗話說：“朽木不可雕也”了，肯定會“死心塌地”的做好本職工作的。不過自己還有很多不足的地方，如：知識底子薄，脾氣性格犟。雖說“江山易改，秉性難移”，還是會力求

做到自我完善的。

總之，全球人口六十億，倘若都能做到自我完善，不說一個單位，一個國家，乃至地球村不都和諧了？這就是社會公德。我希望自己能看到，也希望自己 能做到！

王檢清

二0一三年四月

第二篇：社會公德實踐報告

社 會 公 德 實 踐 報 告

社會公德，是社會思想道德中最基本的，也是最實際的，最貼近我們的生活的。大到國家運行，小到個人舉止，社會公德就如靈魂般彌漫在社會各個地方、各個領域。古時家家可以夜不閉戶，而今老人摔倒無人敢扶。在這里，并不是要說古時的社會公德多么好，今天的社會公德多么的差，只是想說，良好的社會公德讓人感受社會的溫馨，集體的和諧；缺失的社會公德，讓人感受到現實的紛亂，文明的滯后，人性的缺陷。

“人無德不立，國無德不興”。社會公德的好壞，體現著一個民族的精神現狀，體現著國家整體素質的高低。大學時代是人生由書本的理論向社會的現實過渡橋梁。由于大學生社會公德的形成與發展直接與未來人生有著密切的聯系，大學生的道德問題備受世人關注。經過高等教育的大學生，更是應該將學校里所講的思想道德修養實踐于自身，使自身的思想素質得以提高。

現今社會，中國綜合國力不斷提升，但是，當今時代依然出現了某種程度的物質發展與精神文明特別是社會公德問題脫節的現象，比如物欲橫流、崇尚拜金，使很多不應該發生的事情都發生了。老人摔倒無人敢扶，小悅悅慘遭碾壓路人熟視無睹??種種現象，讓我們不得不開始思索反思，我們面對這樣的問題該怎么辦？我們的道德應該怎么樣？種種社會現象背后是不是說明我們現在的道德淪喪了？

回顧小悅悅的事件，18位路人的視而不見，這體現了怎么樣的公德心？全國政協常委、外事委員會主任、國務院新聞辦公室原主任趙啟正，說到：“在電視上看到佛山小悅悅事件的視頻，總共播了8分鐘，我看的時候恨不得跳進熒屏去喚醒那些麻木的路人。小悅悅事件真是有損中國人的形象。”這件事情的確很給中國人丟臉?？纯磭獾拿襟w對這件事情的報道：美國Channel1電視臺特地做了關于“小悅悅”事件的專題片，以相當大的比重抨擊了見死不救事件在中國的發生，也報道了一些中國網民祈禱的留言。觀后很多外國人都表示十分可怕。日本朝日電視臺曾在一時政節目中，用了2分鐘的時間，還制作了不少圖板，來解釋這一事件的前因后果，以及涉及到的中國社會的道德問題，令人深思。作為正在崛起的中國，這則事情的發生讓中國在國際的印象中變得糟糕可怕。中國可是有著五千年文明的古國，德的思想境界都應該很高，這種事情就不應該發生在中國。而且近年來中國在世界上多個國家建立了孔子學院，讓全世界的人民都感受到了中國的儒家的魅力、博大精深?？蛇@一事件的報道，讓世界怎么看中國，怎么看儒家，怎么看中國的五千年的文明古國？外國人表示十分可怕，也許他們會想，全中國的人們都是這樣的嗎？或者感嘆：“哦！他們太冷血了！”

作為當代的大學生，小悅悅事件不得不來反思，我們在道德方面有缺失嗎？在關于公德的問題上，我問了一些同學們的意見和感想。比如問同學們關于大學生社會公德的問題。同學們都一致地認識到社會公德的重要性，大都指出當前大學生社會公德存在諸多問題。有不少同學就此舉出了現實的例子，如：亂扔垃圾、隨地吐痰、口出臟話、不遵守交通規則、乘車擁擠，進出教室做不到輕聲，打飯擁擠，食堂浪費糧食、書桌亂刻亂畫、上課手機鈴聲相信大家都不會陌生，課堂上遲到早退現象更是屢見不鮮。這些實實在在卻微小的例子背后是程度不等的個人主義價值觀。那為什么這些被普遍認為不對的行為大大存在呢？大約一半同學指出了原因不在于缺乏公德意識，而是沒有樹立良好社會公德的信念。同時還有社會公德建設的缺陷，如教育體制過于應試化使得基本素養培育遭到忽視，社會宣傳與規則的約束配合不協調以及價值觀多元化條件下不良因素的沖擊等等。另一個方面，少部分同學還指出了當前社會公德已經受到重視，并在各方面努力下取得進步，表現出對大學生社會公德問題解決得樂觀態度。

但是客觀的社會環境、學校教育以及家庭影響還是使社會公德問題的解決面臨著挑戰。社會上的自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關系和社會秩序的行為以及亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環境的行為隨處可見，這些都對大學生產生了不良

影響。高校大學生與社會接觸越來越多，對社會現象的判斷力不高，如果沒有正確的思想引導，他們極易喪失原有正確的價值取向，形成錯誤的道德標準。

教育的缺陷也是造成學生社會公德觀念的缺失的原因之一。社會主義社會中, 社會公德是社會全體成員共同利益的反映，是基礎文明修養的重要內容，重視和培養學生的社會公德是學校教育的應有內容。但傳統的學校教育在這一過程中存在著一定的缺陷，多數學校往往過多地關心學生考試成績的高低和得失，以此來評判學生素質的好壞以及學校和教師教學質量的高低。對思想品德、德修養、思想政治等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，即使重視和加強了這方面的教育, 多數學校也存在公德教育目標空泛、理想化，育內容重理論、輕實踐，公德教育過程抽象、空洞，學生中普遍缺乏道德實踐，德行為能力不強, 進而造成道德愿望和道德行為相矛盾的現象。

家庭是學生另一個關鍵的受教育基地，甚至從某種程度上來說是最具影響力的一個教育地。家庭教育功利化思想制約了學生良好社會公德行為的形成。隨著知識經濟的到來，絕大多數家庭都認識到了教育的重要性，極為重視對子女的教育投資，愿意花費時間去督促引導孩子的學習。但大多數家庭忽略了對孩子的社會公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現在的學生多為獨生子女，在家庭中處于“核心”地位，部分父母或長輩對孩子寵愛有加，無條件地滿足孩子的要求，對孩子犯的錯誤，無原則地原諒，缺少必要的教育引導。長此以往，造成了孩子惟我獨尊、性格粗暴等不良習氣，這種習氣伴隨孩子進入社會，就會表現為目中無人、我行我素、自私自利、個人主義思想嚴重，使孩子缺乏公德意識。同時很多家庭的父母、親戚朋友整體道德素質不高，很多父母不遵守社會公德，不注重個人形象，在一定程度上也給孩子帶來了許多不利影響。一些大學生由于父母離異等家庭問題，過早地接觸社會，在沒有形成一定的人生觀和世界觀的情況下，他們的很多言行很大程度上都會受到社會的負面影響。

所以提高社會的公德意識，就更應該先從學生抓起，尤其是在校的大學生。在校大學生是即將步入社會的青年人，是新興的力量，是活力道德的源泉。

首先，進一步優化校園公德環境，切實強化對大學生的公德教育環境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用。比如，教育者要提高自身道德素養，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導學生、帶動學生。加強校園文化建設以及積極發揮輿論在學校公德建設中的導向作用。其次，加強法制道德宣傳，提高學生誠信意識，弘揚中華民族的傳統美德，使公德教育在潛移默化中得到滲透與發展，以“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民的基本道德規范教育引導學生。第三，強化社會實踐環節，加強社會公德日常行為的訓練社會實踐。學校可組織學生搞社會調查、參觀訪問、參與社區服務，開展“希望工程捐贈教材”、“兒童基金會募捐”、“血液捐獻”和“知識產權”宣傳等一系列活動，大學生通過參與這些活動，在實踐中認識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要,使學生在社會實踐中形成健康的道德人格。第四，強化社會大環境，營造良好的社會公德氛圍。發揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設創造良好的輿論環境。最后，要大力加強民主法制建設，在全社會創造一個良好的法制環境，以此促進和保障良好道德風尚的形成和發展。

“十年樹木，百年樹人”，是社會的風氣變好變正是漫長的。但有了一代又一代的大學生們的影響，相信樂于助人的品德任然會在社會中成為一種普遍，見義勇為不會只是個例，而變成眾人都會的美德

第三篇：自我完善

自我完善

人是生存于群體之中，而并非獨自存在。對于自己，別人有不同的評論，而我們就要在他人的評價之中完善自我，來彌補自己的不足。

自我表現的好壞，也就從別人的評價的高低中所得。一個人獲得高度的稱贊，像李小化/魏青剛等等，試想，他們為何為人們所欽佩，想到他們的名字，講起他們的事跡，心中又有何感觸？是的，是他在逆流中托起那對水中的母子，以致到死時依然是那個姿勢；是他三進三出浪潮，救出落水的女青年。他們有什么理由不被我們成贊？而那些沒有得到大家一致好評的，我想也應該高興，因為從中可以找出自己的不足，做出進一步的調整，彌補不足，用來更好的完善自己。所以，別人的評價也是至關重要的，從別人的評價中，分出自己的好與壞；從別人的評價中，挑選出他人評價的精華，唯有這樣，才能更好地完善自我。

別人的評價就像警鐘一樣，時時刻刻讓我們發現自己的不足，把別人的評價作為自我檢測的標準，彌補缺點，從而進一步完善自我。

蘇東坡看了王安石的“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”后隨手寫道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟?！北M管東坡錯了，但他的這種錯誤是后來自己從實踐中發覺的，所以我說他的這種自信是可貴的。因為在他認識到自己的錯誤之前，他并沒有見到過被秋風掃落的菊花，也沒有聽到別人像王安石這樣說過，更何況前人對菊花鏖戰秋霜的崇高精神贊不絕口，那么有什么充分地理由讓東坡先生輕易相信王安石所說的一切呢？生活實踐使他發覺了錯誤，也使他重新認識了菊花。當蘇東坡調任黃州團練副使，某天發現菊園中滿地鋪金，枝上無一菊花后才知道：同為菊花，卻有落瓣和不落瓣之分。雖然這只是生活中的一點小錯誤，但我可以想象東坡先生在凋零的菊園中此刻地心表：他的心里十分內疚，他對自己的輕狂放縱深感羞愧，他對自己所說的默默地承擔了一切過錯。更重要的是，他悟出了一條深刻的生活哲理：說話做事都得細致全面地了解后方可行動，切忌以偏概全。

對自己不要過于苛刻，不要追求盡善盡美。世界上沒有完美的人，也沒有完美的事。羨慕他人是無知，模仿他人是自殺。活著就要有自己的生活信念、人生宗旨，千萬不要去負擔虛榮的十字架，不要被虛假的事實所安慰。這次錯了，下次就有可能正確。從實踐到認識，再從認識到實踐，這樣反反復復地認識，總會使我們的感性認識上升到理性認識，從而不斷地完善自我。

第四篇：自我完善途徑

自我完善途徑
養成良好習慣的信心

樹立信心
快速提高成績的信心 想不想做

行為突破

愿不愿做 怎么去做 體驗成就感

嘗試成功
創造成功點 認清自我 傾心投入

成功法則
總結修正 持之以恒

第五篇：關于自我完善

大學生們，你們的ceo也曾在教室中哭泣過

1剛參加工作的人可能倍感煎熬，但要學會蟄伏，再優秀的人，總有你所不適應的地方和事物，應該面對，趁著年輕，多學一點東西，努力完善自己。

2在人際交往中要注意尊重老輩，要謙卑。在公司里，面對各種提升，如果自己可以勝任卻沒有被提拔，也不要灰心，不要輕易說辭職走人，一點小挫折都受不了，在別的地方一樣會離開，會做不好。

3其實，在公司里，誰做得多，做得少，能力強，能力弱，大家都清楚，只是領導要顧及的東西很多，有些位置不安排你，也有他的原因，我們要做的依舊是完善自己，等待機會。4另外，不論你的地位高低，要寬以待人，不要輕易發脾氣。

5要懂得感恩，首先這樣的人是幸福的。另外，記住別人的好，適時的報答。不要落井下石，見風使舵，不要忘本。

6大學生剛開始的時候，一點優勢也沒有，困惑也很正常，但是工作久了，你就知道了，大學生走的比別人遠。

7應聘是關注的，不要有功利心（表現在做事上不急功近利），這是在大學生里最缺乏的，大一剛進去，不是想著怎么入黨。。。而是如何多學點東西，完善自己。一個人要做的就是不斷積累，不斷的沉淀自己，首先要沉得住氣，學會等待，其次是抓住機會。

這是浮躁的人不愿意談論的話題。并不是每次闖紅燈都會被撞，不是每個罪犯都會被抓到，不是每個錯誤都會被懲罰，不是每個貪官都會被槍斃，不是每一份努力都會有收獲，不是每一次堅持都有人看到，不是每一點付出都有公正的回報，不是每一個善意都會被理解，這個，就是世道。如果你沒有推翻世道的勇氣，那么就要有耐心和信心。每個人總會輪到幾次不公平的事情，而通常，安心等待是最好的辦法。要耐得住寂寞。

8肯干比別人叫得動，領導，同事，都有自己有急事的時候，被叫得多了，人家總會不好意思的?？倳朕k法報答一下你的，如果你能力再優秀點，自然對自己好了。還有一個好處就是可以交到朋友。實習生，雖然不受待見，但是跑腿，打雜的事可以自己找著做，很快的融入團隊，這樣是容易被培養的一批人。

9謙卑在做人方面，越謙卑，越顯示氣度，越能形成個人魅力。面試時，有些問題你不懂，不會，不要假裝自己行，說自己不行，其實更讓人欣賞。大家都知道大學生學到的到底有多少。說自己什么都會的人，反而讓人覺得虛無，至少是不謙虛。

10應屆畢業生太過老練未必是好事，沾染太多社會氣息，很難成為領導的首選。他們需要的是和自己脾氣性格對路的人，然后慢慢雕琢，這個只有白紙可以實現。大多數領導覺得不是缺人，而是缺合適的人。

11不要抱怨你的家庭，與其如此，不如努力讓你的下一代有一位好媽媽。

12不要對崗位和工資特別關心，你不可能獲得你能力之外的東西，同樣的，你不可能得不到你能力之內的東西。只要做得好，總有你的價值體現。