第一篇：秋的讀后感

秋的讀后感

最近在閱讀巴金老人的名著《激流三部曲》之三《秋》時(shí)，腦海里總是時(shí)不時(shí)冒出“天涼好個(gè)秋”這五個(gè)字，秋的讀后感。秋天本該是個(gè)秋高氣爽、天高云淡、碩果累累的季節(jié)。可是說(shuō)心里話，在閱讀過(guò)程中，我卻總感覺(jué)心里很憋悶，有幾次不得不放下書(shū)，走到外面透口氣。讀完后，我昨晚一夜無(wú)眠，有很多話是不吐不快。

高家大少爺覺(jué)新的窩囊、懦弱、作輯主義讓人氣不打一處來(lái)。他以為抱著“犧牲我一人，幸福全家人”這樣的愚蠢念頭，別人就會(huì)諒解他，感激他;他以為他的唯唯諾諾可以討好身邊所有人，可是他真的大錯(cuò)特錯(cuò)了。他一次又一次的退縮，一次又一次的充當(dāng)老好人，不僅沒(méi)有得到別人應(yīng)有的尊重和感恩，相反換來(lái)的是別人的鄙視和憤懣。自己都不把自己當(dāng)回事，別人又怎么能把你當(dāng)回事呢?面對(duì)別人的故意刁難不是去反駁而是默默承受，時(shí)間長(zhǎng)了，別人不自覺(jué)中就把你當(dāng)成軟的柿子，想怎么捏就怎么捏。堂堂高家大少爺，在整個(gè)公館人的眼里也許連一個(gè)丫環(huán)都不如。這一切都是誰(shuí)造成的?固然與那個(gè)陳舊的制度和吃人的舊禮教有關(guān)，還有他遭遇的太多災(zāi)難共同造成他那個(gè)樣子。可是同樣一母所生，又在一個(gè)公館里長(zhǎng)大的其他兄弟姐妹為什么遇事態(tài)度和他截然相反呢?二弟高覺(jué)民對(duì)任何事都有自己獨(dú)立的看法，他有自己的信仰和追求，對(duì)未來(lái)充滿希望，雖然有時(shí)過(guò)于偏激，但總比逆來(lái)順受強(qiáng)百倍。三妹淑華敢說(shuō)敢作，天不怕地不怕，按自己的想法活著，雖然也因此遭到不少人的為難，可也沒(méi)見(jiàn)到她少一根毫毛。所以高新變成今天這個(gè)樣子，罪魁禍?zhǔn)撞皇莿e人而是他自己，是他自己做人沒(méi)有個(gè)性和自己的原則。每次面對(duì)那些所謂的長(zhǎng)輩們的羞辱選擇忍氣吞聲，以為像鴕鳥(niǎo)那樣遇到危險(xiǎn)把頭埋在沙子里面就可以躲過(guò)這一劫。結(jié)果呢?“人善被人欺，馬善被人騎”。不是說(shuō)善良不好，但是無(wú)原則的善良就是對(duì)壞人的姑奸養(yǎng)息，對(duì)惡勢(shì)力的推波助瀾。退一步也許會(huì)海闊天空，可是一味的退避就是自尋死路。人就是這樣，你不在沉默中爆發(fā)，就必在沉默中滅亡。

那些陳舊制度和吃人禮教就真的那么可怕嗎?那些道貌岸然的長(zhǎng)輩就真的值得去尊敬嗎?魯迅筆下的“舊禮教吃人”真的在《秋》中出現(xiàn)了。丫環(huán)倩兒生病了，主人不是去請(qǐng)大夫來(lái)救治，而是撒手不管，任其自生自滅，最后活活病死。倩兒死后連入土為安的待遇都沒(méi)能得到，只落下一個(gè)被席包裹扔落荒外的下常四小姐淑貞最為可憐，她善良、敏感而又懦弱可憐。每次她父母吵架，她都不可避免地充當(dāng)她們的出氣筒，無(wú)辜被辱罵和毆打。身邊那么多人同情她，可是面對(duì)她孤獨(dú)的求救，他們只是禮節(jié)性的安慰她，許下的諾言卻一直沒(méi)有人去兌現(xiàn)，讀后感《秋的讀后感》。指望那些兄弟姐妹們來(lái)搭救的希望破滅了，無(wú)奈之下，她選擇了跳井來(lái)結(jié)束她年輕的生命。覺(jué)新有善良、覺(jué)民有信仰、淑華有膽量、琴有細(xì)心，但是都有什么用。他們都沒(méi)有真正的伸手去拉他們的妹妹一把，我感覺(jué)他們是那么的冷漠。每個(gè)人都只關(guān)心他們自己的事情，一副“事不關(guān)己，高高掛起”派頭，讓人作嘔。

我在閱讀時(shí)真的好恨那個(gè)人吃人的時(shí)代，也慶幸自己生活在一個(gè)嶄新的時(shí)代。倩兒、淑貞還有很多人的寶貴生命就這樣被那可惡的舊禮教吞噬了。看起來(lái)，吃人禮教還真的滿嚇人的。難怪每次別人規(guī)勸覺(jué)新不要害怕，要起來(lái)反抗時(shí)，他總是念念叨叨：你們不知道我心里有多苦，我的處境有多可怕，想以此來(lái)搪塞和逃避。其實(shí)那些舊的制度和禮教并沒(méi)有那么可怕，它們就像毛主席當(dāng)年的豪言“一切反對(duì)派都是紙老虎，你一打它就倒”。可惜在那個(gè)特定的背景下，覺(jué)新還沒(méi)有那樣的覺(jué)悟。他遭遇的苦難太多了，一次一次眼睜睜看見(jiàn)自己心愛(ài)的人被剝奪生命，而自己卻無(wú)法救助她們。也許是對(duì)自己太失望了，他變的心灰意冷，對(duì)生活失去了希望，“哀莫過(guò)于心死”。他如僵尸般行走在這個(gè)世界上，變的悲觀厭世。他帶著有色的眼睛看這個(gè)世界，難怪在他眼里，秋天的天空是灰蒙蒙的，到處是秋風(fēng)掃落葉般的蕭瑟凄涼。可在有信仰和追求的覺(jué)民眼里秋天卻是另番景象，而且他堅(jiān)信：秋天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?看來(lái)環(huán)境一樣，心境如果不同，那他所看的世界也必定迥然不同。

合上書(shū)本后，我腦海里總是拂不去對(duì)高覺(jué)新這個(gè)大少爺?shù)膮拹汉蛻嵟Ｋ奈ㄎㄖZ諾和老好人面目不僅害苦了周?chē)耍匾氖呛α怂约骸Ｋ煺娴米砸詾樽约憾喑渣c(diǎn)苦，多遭點(diǎn)罪，就可以換來(lái)別人的諒解和同情，就可以挽救那個(gè)已經(jīng)搖搖欲墜的高家大梁。他以為別人會(huì)明白的良苦用心，他打碎牙齒吞在自己肚里，就可以換來(lái)所有人的滿意。也許他到死都不不明白，這種一廂情愿的想法是多么的可悲。你可以在某一時(shí)刻讓所有得人滿意，你也可以在所有時(shí)刻讓某一些人滿意，但是你永遠(yuǎn)不能在所有時(shí)刻讓所有的人滿意。你如果太在意別人，必然就會(huì)迷失自己。

幸好巴金老人在結(jié)尾讓覺(jué)新也反抗了一回，頂天立地的當(dāng)了一次男子漢。也總算讓我們松了一口氣，不然非得被這個(gè)高家大少爺憋死不可。原來(lái)人被-逼到一定程度上也是可以反抗的，正驗(yàn)證了那句：哪里有壓迫，哪里就有反抗。覺(jué)新的爆發(fā)警告了所有不把他當(dāng)一回事的人們：不要欺人太甚，逼急了我也不是好惹的。覺(jué)新的反抗不僅讓自己心情舒暢了一番，也讓我們這些讀者看到了他可愛(ài)的一面。在《秋》序言里，巴金告訴我們，本來(lái)他安排的結(jié)局是：高覺(jué)新自殺，高覺(jué)民被捕入獄，那樣太悲劇了。所以他善意的修改成：覺(jué)新和翠環(huán)走到了一起，覺(jué)民和琴也有情人終成眷屬，算是迎合了中國(guó)人的大團(tuán)圓結(jié)局。《秋》這本書(shū)給我最大的啟示就是：一個(gè)人的性格決定他的命運(yùn)，做人不能沒(méi)有個(gè)性和原則，按自己的想法去活，外在的阻力并沒(méi)有想象中那么強(qiáng)大，最重要一點(diǎn)是，你只有先自救，別人才可能救你。就像《國(guó)際歌》里所唱的“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)的幸福，全靠我們自己。”。

第二篇：《秋》 讀后感

《秋》讀后感

我最喜歡的季節(jié)是秋天。

秋天總是傷感的，也難怪古今詩(shī)人悲秋者數(shù)不勝數(shù)，贊秋者，大概也唯有劉禹錫的那句“我言秋日勝春朝”了吧。秋天，總是很輕易地就能勾起人的愁思。一陣蕭瑟的秋風(fēng)，一場(chǎng)纏綿的秋雨，都能喚起人心中無(wú)盡的惆悵與落寞，那份傷感，自然不言而喻。

秋天，處在夏冬之間，沒(méi)有夏的熱烈，亦沒(méi)有冬的冷寂。因?yàn)樗遮叧墒欤蕴N(yùn)含著比夏更強(qiáng)大的生命力；因?yàn)樗鼭u入夕陽(yáng)，它也隱藏著比冬更凄涼的哀傷。樹(shù)葉婆娑，沙沙作響，讓我不禁想起林語(yǔ)堂筆下的《秋天的況味》。雖然描寫(xiě)的是身邊的瑣事，生活中的細(xì)枝末節(jié)，讀來(lái)卻能品出作者的人生態(tài)度。“然而秋確有另一意味，沒(méi)有春天的陽(yáng)氣勃勃，也沒(méi)有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛(ài)的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人，可見(jiàn)是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中，我于秋是有偏愛(ài)的，所以不妨說(shuō)說(shuō)。秋是代表成熟，對(duì)于春天明媚妖艷，夏日的茂密濃深，都是過(guò)來(lái)人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭(zhēng)榮了。這是我所謂秋天的意味。”這段文字中，作者是以一種怡然的心態(tài)，寫(xiě)秋的綿延不絕的意味，那種 “人的一生無(wú)論成敗，他都有權(quán)休息，過(guò)悠哉的日子”的人生宣言在文中灑脫地飄逸出來(lái)。這和秋的意境是多么的契合！

秋，給人更多的感覺(jué)是樸實(shí)，是平淡，是平易近人，于是在樸實(shí)

與平淡之中，在那份平易近人之中，蘊(yùn)含著無(wú)比親切的生活氣息。郁達(dá)夫筆下的《故都的秋》。他不寫(xiě)皇家宮殿、園林，不寫(xiě)優(yōu)美自然風(fēng)光，他寫(xiě)的是與老百姓生活很近的秋味、秋色，我被文章里那種濃濃的秋意所吸引——那里的秋雨，那里的秋蟬，那里的秋意，那么迷人，那么富有韻味，令人浮想聯(lián)翩。雨聲“息列索落”，使人置身于雨境，下雨后，都市閑人在雨后的斜橋影里，遇見(jiàn)熟人，說(shuō)一句“唉，天可真涼了——”從他們那“緩慢悠閑”的聲調(diào)中，我們不難品出一個(gè)“閑”字來(lái)，那是一份閑適，一份瀟灑。從那簡(jiǎn)短的對(duì)話中，便開(kāi)始了感情和心緒的交流。一個(gè)“唉，天可真涼了——”另一個(gè)“一層秋雨一層涼啦！”從彼此的嘆答中，不難深切感受到他們已陶醉在彼此說(shuō)話的腔調(diào)和韻味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感傷之中。

望向窗外，綿綿秋雨，下了三天又三夜。不知道天和地，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有了哀怨。

我更愿意想象，這秋水茫茫，是細(xì)碎的思量。

就這樣吧，有時(shí)徒手抓一把空氣，照樣可以演繹似水流年。抵擋一下，心里漫過(guò)的大片憂傷。

大概，這，就是秋吧。

第三篇：報(bào)秋讀后感

報(bào)秋讀后感

《報(bào)秋》是一篇文質(zhì)兼美的散文，報(bào)秋讀后感。對(duì)比的運(yùn)用是這篇文章突出的藝術(shù)表現(xiàn)手法。(評(píng))

太陽(yáng)花又名“死不了”，但“死不了”都“種死了”;而玉簪花卻不同，“從不要人照料，只管自己蓬勃生長(zhǎng)”。(敘)這是第一比。這層對(duì)比反襯出玉簪花生命力之強(qiáng)。(析)

報(bào)秋的玉簪花不擇環(huán)境，具的極強(qiáng)的生命力，總是保持潔凈,秋季來(lái)臨，花開(kāi)燦爛，芳香濃烈，坦然“報(bào)秋”;而“我”卻總處在“懶洋洋”的精神狀態(tài)中，在人生的“收獲”之秋“兩手空空”，只有“不安和焦慮”。(敘)這是第二比。這一層對(duì)比既是對(duì)時(shí)光易逝而自己一事無(wú)成的惋惜，又是對(duì)人生該有所作為的期待。(析)

朱敦儒對(duì)生活的態(tài)度是“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開(kāi)”，(敘)是一種消極的人生態(tài)度;(析)而作者卻從玉簪花的身上悟出“不必深杯酒滿，不必小圃花開(kāi)”，要主動(dòng)地“領(lǐng)取生活”，(敘)這是一種積極的人生態(tài)度。(析)這是第三比。這一比揭示了文章的主題，指出了處在完全不同于朱敦儒所處時(shí)代與環(huán)境的人們應(yīng)有的人生態(tài)度。(析)

以上三層對(duì)比，層層推進(jìn)。作者正是通過(guò)對(duì)比的手法來(lái)結(jié)構(gòu)文章，彰顯主旨。(評(píng))

試析《報(bào)秋》的主題思想及其表現(xiàn)

《報(bào)秋》以作者的感情變化為線索，清晰地顯露出作者的心路歷程。我們了解了這一歷程，也就觸摸到了文章的主題。

這一歷程分為三個(gè)階段：首先是玉簪花的開(kāi)放，讓先生感覺(jué)到時(shí)光飛逝，先是“一驚，隨即悵然”;其次是玉簪花頑強(qiáng)的生命力，給先生以強(qiáng)烈的感受，尤其是此花“不要人照料”，“不挑地方，不揀土壤”，“隨便種種”，就“蓬勃生長(zhǎng)”，花香濃郁，而先生在這

一、兩年中，卻“總在不安和焦慮中”;最后是兄長(zhǎng)寄詞，讓先生感悟到“不必深杯酒滿，不必小圃花開(kāi)，只要心中領(lǐng)取，便是逍遙”，讀后感《報(bào)秋讀后感》。

這一歷程十分明晰，玉簪花仿佛是作者的參照物，它順應(yīng)自然，自在生長(zhǎng)，生機(jī)勃勃。而作者自身呢?感嘆時(shí)光飛逝，感嘆秋來(lái)無(wú)獲。由此，作者感悟到“領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思”。至此，文章的主題也就豁然開(kāi)朗了，就是：時(shí)光易逝，要珍惜光陰，抓住現(xiàn)在，抓住人生的每時(shí)每刻，有所做為，不能虛度年華。

談?wù)劇秷?bào)秋》的構(gòu)思技巧

宗璞先生的《報(bào)秋》全文分成“報(bào)秋”和“知秋”兩大部分。這兩部分層層鋪墊，前后勾連，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

前六段寫(xiě)“報(bào)秋”，扣住一個(gè)“感”字。文章開(kāi)篇寫(xiě)我看見(jiàn)平簪花“從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來(lái)”，“”先是一驚，隨即悵然”。此句領(lǐng)起下文。我為什么一“驚”呢?原來(lái)“這花一開(kāi)，沒(méi)幾天就是立秋”。作者在點(diǎn)題的同時(shí)，也巧妙地設(shè)下伏筆，讓讀者去揣摩“我”為什么“悵然”。2至4段用對(duì)比手法，極力狀寫(xiě)玉簪花給人的深刻印象：開(kāi)在百花凋零的初秋的玉簪花，呈現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力。只有這種“生命力極強(qiáng)的花”才會(huì)在初秋讓滿園飄香，讓人警醒“秋來(lái)了”。所以第5段就寫(xiě)玉簪花的芳香醒腦，并再次點(diǎn)題。

面對(duì)這生命力極強(qiáng)的玉簪花，作者自會(huì)觀照自身：秋是收獲的季節(jié)，我卻兩手空空”。這正是我“悵然”的原因。至此，第一部分也就成了一個(gè)有機(jī)的整體。

文章后三段寫(xiě)“知秋”，突出一個(gè)“悟”字。在吟詠朱敦儒的詞的過(guò)程中“我”理解了“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”的內(nèi)涵。悟出一種“悠然自得的境界”。至此，“悵然”悄悄消逝，人生的真諦自然悟出，于是在結(jié)尾水到渠成地點(diǎn)出全文的主旨：“領(lǐng)取自己那一份”，“領(lǐng)取生活”。

《報(bào)秋》的藝術(shù)手法賞析

《報(bào)秋》篇幅不長(zhǎng)，但綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手法。

玉簪花開(kāi)是作者悟生活、悟人生的起點(diǎn)，并由此展開(kāi)了花與花、花與人、人與人的對(duì)比。玉簪花不同于太陽(yáng)花等其它花，生命力極強(qiáng)，蓬勃生長(zhǎng)，花開(kāi)時(shí)芳香四溢，坦然“報(bào)秋”;而“我”到了人生該收獲的“秋季”卻“兩手空空”，“總是焦慮與不安”。花與人的不同，引起了作者的思考，悟出了與朱敦儒不同的生活態(tài)度。正是這些對(duì)比，提起層層思索。這“對(duì)比”的手法運(yùn)用得好。

作品既描寫(xiě)了花開(kāi)之景，又直抒自我感慨之情，再引用古詩(shī)作更深層次的人生思考。全篇有景有情有思，有物有我有詩(shī)，描寫(xiě)、抒情、議論熔于一爐。這“立體”的手法運(yùn)用得好。

文章一開(kāi)頭寫(xiě)看到玉簪花開(kāi)“先是一驚，隨即悵然”。為什么“悵然”?作者卻不馬上回答了，設(shè)一個(gè)懸念，之后卻鋪開(kāi)筆墨寫(xiě)玉簪花，直至第6段才作出回答。解除了這個(gè)“懸念”，文章似可收束，而作者卻出人意料另起一筆，寫(xiě)兄長(zhǎng)寄來(lái)的朱敦儒的詞。而又正是這詞解除了“悵然”，水到渠成收結(jié)全文。這“跌宕”的手法運(yùn)用得好。

多種藝術(shù)手法的運(yùn)用，使文章亦如秋日里的玉簪花，飄散著濃郁的芳香。

第四篇：奕秋讀后感

奕秋讀后感

（一）這篇課文主要講了全國(guó)最會(huì)下棋的奕秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同：一個(gè)人專(zhuān)心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。而另個(gè)人卻一心以為有鴻鵠將至，思援繳而射之。雖是與同伴一起在學(xué)，但卻心不在焉。同時(shí)學(xué)棋，三心二意的人永遠(yuǎn)不如專(zhuān)心的人學(xué)得好。這個(gè)短小的故事，給了我多少啟迪啊！其實(shí)，我以前就是一個(gè)學(xué)習(xí)上不太專(zhuān)心的人，常常是干這件事還想著另外一件事，有時(shí)候，心里像長(zhǎng)了毛刺似的，總不能腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，生活中的我得到了許多教訓(xùn)。著名畫(huà)家達(dá)。芬奇說(shuō)過(guò)：“頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙。”這句話說(shuō)得真是淋漓盡致啊！那個(gè)三心二意的人是不如別人聰明嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)樗麤](méi)有頑強(qiáng)的毅力，沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)的精神。

我要向《學(xué)奕》中專(zhuān)心致志下棋的人學(xué)習(xí)，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力。

奕秋讀后感

（二）我學(xué)過(guò)不少篇課文，從這些課文中，我認(rèn)識(shí)了舍己救人的蒙古獵人海力布，足智多謀的諸葛亮，淳樸、憨厚的少年閏土，但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事。

這篇課文主要講全國(guó)最會(huì)下棋的弈秋同時(shí)教兩個(gè)人下棋。但是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不同：一個(gè)人“專(zhuān)心致志”，“惟弈秋之為聽(tīng)”。而另一個(gè)人卻“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”。雖然是與同伴一起學(xué)，但卻心不在焉。同時(shí)學(xué)棋，三心二意的人永遠(yuǎn)不如專(zhuān)心的人學(xué)得好。這個(gè)短小的故事，給了我多少啟迪呀！

其實(shí)，我以前就是一個(gè)干什么事都不專(zhuān)心的人，常常是干這件事還想著另一件事。有時(shí)候，心里像長(zhǎng)了毛刺，總不能腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)，生活中的我得到了許多教訓(xùn)。

記得一個(gè)星期六的下午，我睡醒覺(jué)，趕緊寫(xiě)起老師布置的作文來(lái)。但卻一邊寫(xiě)一邊用眼睛瞧著桌上的小鬧鐘，一看到了三點(diǎn)十分，便“啪”的一下放下手中的筆，伸手拿過(guò)收音機(jī)，迅速撥到交通頻道，頓時(shí)傳出播音員阿姨悅耳的聲音：“下面請(qǐng)聽(tīng)蔡依林的《消失的城堡》……”嗬，太棒了！我哪能錯(cuò)過(guò)這樣的良機(jī)，順手將作文扔到一邊，抱起收音機(jī)就聽(tīng)起來(lái)了。聽(tīng)，她優(yōu)美的聲音：“記憶飛走了……我要孤單的思考……真的很好……再也不需要，消失的城堡……”我被陶醉了，還學(xué)著唱。()忽然媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)，見(jiàn)我唱的如此入迷，就說(shuō)：“做功課的時(shí)候，又聽(tīng)音樂(lè)，能把功課做好嗎？”我一吐舌頭，沖媽媽做了個(gè)鬼臉，抓起筆就又匆匆忙忙地寫(xiě)起作文來(lái)。心里卻嫌?jì)寢寔?lái)的不是時(shí)候。

第二天，老師指著作文本說(shuō)：“你讀讀作文，連句子都不通！”我一看，覺(jué)得作文中的話好像在哪聽(tīng)過(guò)。怎么連歌曲里的“記憶飛走了”都寫(xiě)在作文里面啦？哎，都是我自己學(xué)習(xí)不踏實(shí)呀！這樣做多么像《學(xué)弈》中那個(gè)三心二意學(xué)下棋的人哪！他一邊學(xué)下棋，一邊想射下天鵝；我一邊寫(xiě)作文一邊想聽(tīng)歌曲，不專(zhuān)心致志，沒(méi)有毅力，怎么能學(xué)到本領(lǐng)呢？我要向《學(xué)弈》故事中專(zhuān)心致志學(xué)下棋的人學(xué)習(xí)，做什么事都要一心一意，培養(yǎng)自己頑強(qiáng)的毅力，勤勤懇懇學(xué)本領(lǐng)，將來(lái)才能為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，否則便會(huì)一事無(wú)成。

奕秋讀后感

（三）我讀了一個(gè)故事，名字叫《奕秋》大概的意思是：奕秋，是全國(guó)下棋最好的人，他收了兩個(gè)徒弟，一個(gè)徒弟很專(zhuān)心聽(tīng)講，另一個(gè)徒弟一邊聽(tīng)課，一邊想著去射對(duì)面的大雁，結(jié)果下棋的時(shí)候總也比不過(guò)第一個(gè)徒弟。

這是為什么呢？這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人做事，或是聽(tīng)課時(shí)不能三心二意，心不在焉，而且應(yīng)該專(zhuān)心致志，深深思考，用心領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真把握要領(lǐng)，才能學(xué)好學(xué)透，弄懂學(xué)的新知識(shí)，才能學(xué)到好的成績(jī)。

平時(shí)老師講的作文，非常深刻，只要有一點(diǎn)沒(méi)聽(tīng)，那就是一半不會(huì)，不知要領(lǐng)何在，一頓亂寫(xiě)，下筆千言，離題萬(wàn)里，哪還能進(jìn)步呢？

《奕秋》的故事，啟發(fā)了我們，要想牢固掌握新知識(shí)，要全神貫注聽(tīng)課，只怕有心人，攻到自然成，只要付出許多，自然有所收獲。

第五篇：《故都的秋》讀后感

秋，對(duì)于我而言，不過(guò)是秋風(fēng)起了，樹(shù)葉落了，連蜘蛛也上吊了。讀了郁達(dá)夫筆下的秋后，那南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的對(duì)比，不由讓我喜愛(ài)上那“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，喜愛(ài)上那小院秋晨，秋雨話涼。倘若我能走進(jìn)書(shū)中，我也想在清晨泡一碗濃茶，向院里一坐，什么也不想只是靜靜地感受天與地，人與物。聽(tīng)著秋蟬的衰弱的殘聲，我被這份悠閑中的孤寂與落寞吸引，陶醉其中，好好領(lǐng)悟“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然。” 倘若我能走進(jìn)北國(guó)之秋，我想淋一淋那秋雨，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底一立，遇見(jiàn)熟人用那緩慢悠閑的聲調(diào)微嘆互答：“唉，天可真涼了（這“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)）——”，“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”。這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到的，我被秋雨中的閑適寒意吸引。北京的秋是清、靜、悲涼的，卻透露出“秋”的獨(dú)特風(fēng)姿意境。那是一種可以洗凈人心靈污穢的美，是一種可以讓人們修身養(yǎng)性的靈藥。即使我不如郁先生那般熱愛(ài)秋天，我卻已經(jīng)被秋的美深深震撼，一步步的淪陷在秋景秋色的迷人魅惑中。第二篇： 今天，我又讀了一回郁達(dá)夫先生的散文《故都的秋》。本文開(kāi)篇即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，切入正題，點(diǎn)明北國(guó)之秋的總體特點(diǎn)：“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”作者不遠(yuǎn)千里，從杭州感到青島，又從青島趕到北平，竟為的是一飽故都的秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)。對(duì)故都的秋的迷戀可見(jiàn)一斑。作者對(duì)故都的秋的情感抒發(fā)主要是通過(guò)和江南之秋的對(duì)比反襯自然而然地流露出來(lái)的。江南之秋只能使人感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，使人“賞玩不到十足”，相比之下北國(guó)之秋“卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼；那碧綠的天色青天下馬川鴿的飛聲；五彩繽紛的牽牛花；北國(guó)的槐樹(shù)；秋蟬的殘聲；北方的秋雨......”無(wú)不展現(xiàn)北方特有的秋意。家處北方的我，很喜歡誦讀郁達(dá)夫先生的這篇散文。那緩緩的筆調(diào)，略帶悲涼的文字每回都能引起我無(wú)限的遐思。