第一篇：馬原報告范文

《民工棚走出的博士生》案例分析報告

《工棚里走出的博士生》講述了譚文通過自己堅持不懈的努力從下崗職工一步步成長最終成為一名上海財經大學國際金融學博士生的故事，從文章中我們不難看到其成功背后所蘊藏的艱辛和汗水。譚文用自己的親身經歷告訴我們，要想獲得成功就必須要付出自己的努力，只有付出才會有回報。

仔細分析案例，我們發現譚文的成長過程體現了一些馬克思主義哲學的基本原理。首先，譚文通過自己的不懈努力從一名下崗職工最終成為一名博士生，這體現了馬克思主義辯證唯物主義從量變到質變的基本規律。正是有了大量的努力和付出，才使得譚文不論是在學識、思想上，還是在社會待遇、收入上都有了質的飛躍。其次，身為博士生的譚文和以前那個下崗職工譚文實際對立又統一的，他們是不可能同時存在的，但是他們又是同一個人，這也是無法否定的。這是馬克思主義辯證唯物法的實質與核心。最后，博士生譚文是對下崗職工譚文的一種否定，這體現了馬克思主義辯證唯物主義否定之否定的基本規律。此外，我們還可以看出，譚文通過社會實踐，在不斷地追求真理的過程中實現了自己更高的人生價值。他從自身所處的生活和社會實際條件出發，調節好自身因素與社會因素之間所存在的矛盾，堅持不懈，實事求是，最終獲得成功。這體現了認識與實踐統一，從實際出發，在實踐中堅持和發展真理，認識和改造世界的思想路線。

在學習了這篇案例之后，我最大的收獲就是深刻認識到：吃得苦中苦，方為人上人。沒有誰可以不付出就有收獲，只有付出了自己的努力，堅定理想，并為之不懈努力，不怕困難，勇于奮進，才能獲得成功。從譚文身上，我看到了他強大的耐力和他所具備的吃苦耐勞的精神，而這些都是我們大部分人所欠缺的。正是有了這些，并加上自己積極進取的決心，譚文才有了今天的收獲。

對于出身農村，沒什么社會背景的我來說，要獲得成功最保險也最穩妥的途徑就是好好讀書。從小我就知道只有好好讀書上大學，我才能夠過上自己想要的生活。我知道自己的性格并不適合做領導者，沒有領導能力，只會盡力做好分內的工作。可能是進取心不足，我對自己的未來未來也沒有太高的要求，只想好好努力，有份安定收入不錯的工作，能夠養活自己和父母。對于現在的我來說要想實現這一目標，首先就是要考研，隨著社會經濟的不斷發展，物價、房價等一些列的消費的不斷上漲，加上社會就業壓力的持續上升，要想找到一份不錯的工作，對我來說就必須要考研。我的成績在保研邊緣，我為了增加保險，我也在為考研做著準備。研究生畢業后我會找一份比較適合自己記得工作，最好離開哈爾濱，我想去見識一下江南。在有一定經濟基礎后，我會辭職然后去西部支教一年或更長時間，一方面是由于我上學接受了別人的資助，我想盡自己的努力回報社會，另一方面也想增加自己的社會閱歷，豐富人生經歷，也讓自己親身體驗一下艱苦的生活，沉淀總結一下自己這些年的收獲，以便更好的投入下一輪的工作和生活中。

由QQ農場看社會經濟

近年來有一種游戲在各年齡段人群中流行，引起多數人的追捧，那就是QQ農場，沒事的時候種種菜、賣賣菜，偶爾還會偷偷菜已經成為了一種流行風氣。然而，細想一下，你會發現在種菜的背后也存在著一定的經濟信息，這與現實社會經濟有著相似的地方，從某方面來說它是社會經濟在游戲中的一種體現。

玩過這種游戲的人都知道，想獲得更多的金幣應根據自己所有的資金數買地，選合適的性價比高的種子，給菜地除草、上肥、澆水，再收獲并賣出去，還要及時收獲，負責還會被別人偷走。在收獲更多的資本時可以自產自銷，開農場，發展畜牧業，之后還可以開飯店等，資金越多，等級越高，收益也越多。

現實生活中也是這樣，在農村長大的人都知道，要想從有限的土地上獲得更大的收益就要考慮方方面面的因素的影響。我們都知道凈收益等于買菜收入減去投入資本，要增加收益需盡可能的增加買菜收入減少投入。賣菜的收入由菜的單價和總量決定，因此在種菜之前要先通過各種有效渠道預計一下菜的單價及需求情況，還要看一下自己的地適合中哪種蔬菜和菜的產量。投入資本就要看自己買種子，鋤草，上化肥，噴農藥還有人力等方面的花費。而這只是一季的收益，地的大小不會變，但一年可以收獲幾季就要看當地的氣候條件和菜的生長周期了。隨著收益的逐步增加，一般人不會安于現狀，都會擴大生產規模，以實現機器化生產，使得以前的經驗及一次性投入能夠發揮最大的作用。在到達一定的情況時還可以進行產品深加工提高蔬菜的附加價值，在開拓出市場后也可以帶動周圍的人加入，增加生產規模，創建品牌。

看起來似乎很容易，真正做起來就沒有那么簡單，相對于游戲中一成不變模式，實際生產中存在著大量的不確定因素。菜農的收入與國家政策緊密相連，子“三農”問題提出來以后，國家采取了一系列的政策帶動農業發展，免收農業稅，刺激消費，增加農民收入，努力減少城鄉差距，在一定程度上取得了一定的成果。然而，我們也要看到這背后所存在的一些問題。大多數的農民更加傾向于種植農作物而不是經濟作物，在農閑時去打工，這主要的問題是因為沒有足夠的資金，沒有技術，沒有市場，一些人種菜只能滿足周圍村子的需求，在擴大生產就存在著巨大的風險，產大于銷，最后賠本。在我們國家，一些地方使一部分人先富起來，然后帶動其他人一起致富，把周圍人組成一個團體，這是個非常有效的辦法。但也不可能應用于各個地方。就拿我老家來說，每家的地不在同一個地方，根本無法實現規模化生產，通過一化管理，而且很少有人會放棄現在的工作去干一項自己不熟悉的活。而且，我們縣去年剛被評為全國百強縣，縣里對工業的發展更為重視，近幾年興建了不少工廠，農業用地逐年減少，也沒有什么特色農產品，再去發展蔬菜種植業根本不合適。因此，在決定發展意向時一定要根本地區的政策相結合，而不能盲目投資。

游戲永遠只是游戲，實踐才是檢驗真理的唯一標準，只有實踐與現實相結合，并不斷努力，不斷創新，才能獲得成功。

第二篇：馬原報告

提綱：

1、擺現象—學生工現在尷尬的處境

2、引進學生工的概念

3、提問——a如果只是能改變命運，那讀完技校之后改變的是什么呢？列舉案例說明問題b出現這種境況的原因（社會的責任、學生自我意識和認知、公司唯利是圖）正文：

在現在社會上存在著這樣一類人，他們工作在社會的基層，工作強度、加班時間和其他工人無異，可算很難算得上是正式工。他們的工資還會部分被扣除上交給學校。更令人瞠目結舌的是他們受過比較高的教育，也有過職業培訓的經歷，可最終去從事著像一個初中生在培訓著幾個小時后就勝任的簡單勞動的工作。也許你已經猜到了，對，他們就是寄居在城市里的“學生工”。

學生工”是這樣一批少年：自覺讀大學無望，又不甘接受“農民工”的命運，于是進入技校或者職業高中學習，企圖習得一技傍身，但就在一年后，便幾乎毫無例外地陷入迷惘。他們平均是在16到18歲之間。他們的迷惘在于：現代科技下的生產線，已經盡可能地簡化了工人所需的生產技能。他們所從事的工作，每一個初中畢業生經過幾個小時的培訓都可以勝任。于是，讀技校或者職業高中，幾乎變成了一次“奢華旅行”。

學者潘毅說，“國家每年對中等職業教育投入那么多錢，但學校提供給社會的，卻是這類沒有任何真正技能的工人。” 如果知識能改變命運，那么，讀技校之后，改變的是什么呢？

有兩個初中畢業生。甲畢業后直接到富士康打工；乙則讀了技校(或者職業高中)，每年交四千多元的學費學習酒店管理的中等專業技能，一年后，學校組織實習，兩個16歲的少年在同一條生產線上相遇了。他們加同樣的班，拿同樣的工資。黃夏便是這個“乙”。他幾乎清晰地看到了自己2011年夏天從技校畢業以后的每一步：進入一家工廠，從事著和專業無關的工作，拿著一份和自己“學歷”無關的薪水。讀或者不讀技校，于他，區別僅在于花沒花這一萬多塊錢的學費。

南方周末記者調查了解，目前，黃夏這樣一批年齡在16到18歲之間的學生工，已經是很多企業的主要勞動力。去年，由兩岸三地多所高校實施的關于富士康的一項調查報告稱，根據問卷抽樣，深圳富士康很多生產線上的學生工比例大約占了30%。今年，北京大學富士康調研小組對重慶、成都的富士康學生工也進行了調查，認為學生工比例遠超深圳。

我覺得這是一種很令人惱怒的現象，那這樣慘劇的背后，又有哪些“幕后操縱者”呢？為此他們有應該夫妻怎樣的責任呢？

我覺得首先應該負責的是哪些唯利是圖的企業家。也許是因為身在大學，社會上的丑陋在這里被過濾了一回，所每次看到這樣的沒有責任感甚至為謀取暴利而做出有損公利的案例是都很無法理解，不是說“人之初，性本善”嗎？他們的善，他們的良心去哪里了！如果不是企業的唯利是圖，對這種廉價勞動力有著強烈的需求，學校有怎么會“如此積極的配合”呢。這種使用學生工的行為，簡直是一種對教育資源的綁架。在這個時間中，連教育部分也誒忽悠了，間接的成了不良企業的幫兇。

當然，學校也有不可推卸的責任。國家每年對中等職業教育投入那么多錢，但學校提供給社會的，卻是沒有任何真正技能的合格工人。” 現在實際上這些職業教育學校已經成為了給工廠提供年輕、廉價、馴服的勞動力的中介公司。”枯燥的教育，松散的管理，簡單的培訓之后，就本著“實習”的名義，直接向其他公司輸出所謂的“學生工”。有些學生幾乎已經成了“職業實習生”。進到單位后就是做著單調乏味的流水線工作，計時擰螺絲什么的。而從表面上看，工廠、政府、學生工，三方都從目前的模式下“獲益”了。工廠解決了用工短缺，政府解決了引資項目，學生“補貼了家用”。于是，各種紅頭文件下，“學生工”的細小的命運，也就被忽略了。學生大規模的退學、實習期大面積的缺席，已經從學生的角度折射出他們對此種模式的失望。整個事件的背后“學生工”才是真正的受害者。由于個中原因他們沒能繼續高等教育，可這并不代表他們就不是祖國的未來，就應該被殘忍的虐待啊！我不期望唯利是圖的企業能做出什么改善，也不相信已經步入營利一員的中職能打發慈悲，只希望我們的教育制度能更加完善，給不幸的他們一個接受平等教育的機會。因為我始終相信：知識才能真正改變命運！

第三篇：馬原讀書報告

[

中山大學]

《共產黨宣言》讀書報告

姓名： 吳敏

學 號： 15343081

院 系： 電子與信息工程學院

2016年12月2日

“一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊”、“全世界無產者,聯合起來”,這兩句話是記憶中對《共產黨宣言》的印象,也是讓我熱血沸騰的兩句話.記得第一次看《共產黨宣言》是上中學的時候,再一次的重溫使我體會到了它鮮明的觀點、嚴謹的體系、緊密的結構以及生動的敘述.讀了《共產黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深.這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產階級的斗爭指明了方向.即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當今國際政治經濟局勢以及我國社會主義的發展,仍舊有著深刻的指導和借鑒意義.在《共產黨宣言》中,馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的辨證觀點考察了人類社會的發展進程,論述了社會主義代替資本主義、最終發展為共產主義的歷史必然,闡明了無產階級所擔負的歷史使命----作為資本主義掘墓人和未來社會創造者.《共產黨宣言》成為工人階級斗爭實踐的一個光輝起點,指引著工人階級運動和前景的方向.里面的那句名言“每個人的自由發展是一切人自由發展的前提” 更是為無數人傳述.《共產黨宣言》是國際共產主義運動第一綱領性文件,是馬克思主義學說第一次完整、系統的闡述.它的發表,標志著馬克思主義的誕生,揭開了共產主義運動的序幕,揭示了共產主義必然取 代資本主義并走向勝利這一客觀歷史規律.馬克思和恩格斯以自己的《宣言》創造了一個嶄新的時代.唯物主義歷史觀：貫穿《宣言》全篇的基本指導思想是唯物主義歷史觀,《宣言》的核心思想是關于“兩個必然性”的原理.即運用唯物史觀論證和闡明無產階級運動的性質.目的,扼要地闡明了無產階級的建黨理論和基本策略.尤其是關于工人階級偉大的歷史使命和在人類歷史進程中發揮的歷史作用,工人階級先進政黨的先進性、預見性、戰斗性、原則性、策略性等特征,從而為工人階級和人類的解放指引了正確的方向,堅定了必勝的信心.《共產黨宣言》科學地論證了共產主義的歷史必然性,確立了科學社會主義的基本原理,.明確指出了無產階級革命的基本進程和主要的歷史任務.工人階級解放的偉大旗幟：《共產黨宣言》指引著工人解決前景的方向,是工人階級解放的偉大旗幟.工人階級有著最強大的力量,也有著最強大的解放自己的愿望,是推動歷史_x0005_前景和解放的動力.工人階級是解放舊社會和建立新社會中流砥柱的力量.這種力量的出現是科學社會主義理論的奠基石.它產生以后,在向工人階級灌輸的過程中,掌握住了千百萬無產者的心靈,迅速地被覺悟的工人所接受,影響并形成了工人階級的世界觀,工人階級政黨也在不斷的進步和覺悟中產生了,也最終使無產階級革命斗爭由自發斗爭轉換為自覺斗爭.《宣言》闡明了無產階級解放的性質、條件與目的,以及在無產階級解放過程終 工人階級發揮的歷史作用、承擔的歷史使命,是無產階級根本利益的理論表現.馬克思主義理論在人民群眾中傳播和接受后,就會具有一種神圣的不可戰勝的物質力量.實事求是的原則 ：任何一種理論的形成和發展都由其產生和存在的歷史背景,因此,在學習共產黨宣言的過程中,對其基本的原理,作為實踐者應當隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移,對基本原理的個別性和一般性都應該由清醒的定位與認識.應該嚴格區分基本原理和具體原理,但是必須嚴格遵守基本原理,在基本原理的基礎上實事求是的解決具體問題.違背基本原理就是走向馬克思主義的方面,是覺得不允許的.馬克思主義發表不到一個半世紀后,社會主義的實踐經歷了三次高潮.第一次高潮是巴黎公社的創立；第二次高潮是十月革命的勝利和蘇聯建設社會主義國家；第三次高潮是第二次世界大戰后至70年代,社會主義革命和建設在一系列國家特別是在中國取得勝利.資本主義發展史給我們的啟示: 《宣言》對資本主義發展的歷史過程做了生動的論述,對其發展的規律做了深刻的揭示,對資本主義的歷史地位做了科學的評估.社會主義與資本主義是具有歷史聯系的兩種性質不同的社會制度.由于社會主義首先在經濟文化比較落后的國家取得勝利,實現現代化尚需很長的一個歷史過程,在這方面發達資本主義國家成為先行者,因此作為后發型國家的社會主義國家經濟社會的發展應當也可以從資本 主義發展的歷史經驗和教訓中獲得有益的啟示.社會主義的實踐表明:實現社會主義和共產主義決不是什么空想,而是已經或將要變成活生生的現實,這是經過革命政黨和人民持久奮斗終將取得最后勝利的崇高理想.同時表明,實現社會主義的道路是很曲折的,它要經過多次的成功與失敗、高潮與低潮,這樣迂回曲折的歷程.《共產黨宣言》指出：“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭,但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來”.[1]共產黨人在革命運動中必須堅持的這條原則在社會主義建設時期也同樣適用.社會主義國家的經濟建設是既要考慮當前發展的需要,又要考慮未來發展的需要,決不能以犧牲后代人的利益為代價,來滿足當代人的利益.歷史雄辯地說明,沒有《共產黨宣言》就沒有馬克思主義,沒有馬克思主義就沒有中國共產黨,沒有中國共產黨,就沒有新中國和改革開放的今天;歷史同樣雄辯地昭示：代表中國先進社會生產力發展要求、先進文化前進方向和廣大人民根本利益的中國共產黨,必將指引中華民族走向新的輝煌.與時俱進,勇立潮頭--在繼承中發展,在實踐中創新,成為中國共產黨歷經風雨永葆強大生命力的源泉.馬克思主義的發展： 真理的力量是誰都無法抵擋的.中國共產黨人面對復雜多變的國際形勢,與時俱進,在繼承中發展,在實踐中創新,從新的歷史條件和發展階段,找到了建設有中國特色 的社會主義道路.中國共產黨代表先進生產力的發展要求、先進文化的前進方向,最廣大人民群眾根本利益,他和人民一道,銳意改革,勵精圖治,把一個逐步擺脫了貧困并開始走向全面小康的中國帶進了21世紀,從而產生了對整個世界的影響.“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”,這是社會主義新社會區別于資本主義及一切舊社會的根本性標志.要充分實現“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”這一偉大目標,不僅要消滅一切人剝削人、人壓迫人的現象,而且要消滅工農之間、城鄉之間、腦力勞動和體力勞動之間的差別,還要使社會的每個成員都能受到良好教育,思想道德素質和文化素質都極大提高.只有這樣,人與人之間、人與整個社會之間的利益才能達到高度一致,社會和諧才能達到最高境界.那時,“讓別人的生活由于你的生存而更美好”,將會成為每個人的生活信條,成為普遍的社會現實.社會主義的希望是有價值的人類生活的唯一基礎.《宣言》所表達的思想和傳達的精神是符合人們價值去向和發展目標的.我們學習和運用馬克思主義,主要是學習馬克思主義的立場、觀點、方法,與時俱進,敏銳地把握時代、形勢和實踐的新變動,以新的實踐為基礎,創造性地豐富和發展馬克思主義.在我國進入全面建設小康社會,加快推進社會主義現代化建設的新的發展階段,在國際局勢發生深刻變化,世界多極化和經濟全球化趨勢曲折發展,科技進步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈的新環 境下,我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀,繼續解放思想,堅持改革開放,推動科學發展,促進社會和諧,為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗.開拓,才有出路；創新,才能發展.時代條件的不斷變化,社會生活的日益變動,解放思想,實事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂,站在世紀的起點,我們有理由相信,馬克思主義在新時代一定會緊跟時代前進的步伐,保持著旺盛的生機與活力,在開拓中創新,在創新中發展,指引我們前進的方向,向更高的生產力轉移和發展!

參考文獻：《共產黨宣言》、百度百科等。

第四篇：馬原實踐報告

馬克思主義基本原理課外調研

西安市老年人生活現狀及需求調查報告

2015年10月~11月 調研人員：xxxx 學號：xxxx

調研目的：初步學會利用馬克思主義原理，理論與實踐相結合，從西安市的局部現象推論全局情況，了解當下人口老齡化的熱點問題，提出相關見解與建議。

調研過程：利用每周周末時間，我會在街頭、小區與養老院隨機抽取樣本以進行采訪，并閱讀相關報刊、資料。我還通過家中老人聯系了相關養老機構的工作人員，對西安市的老年人生活進行了簡單采訪，獲取了有關的較為官方可信的資料。

西安市老年人生活現狀及需求調查報告

對于馬克思主義理論進行學習，就必須堅持運用理論聯系實際的方法。要一切從實際出發，要注重事實，實事求是。人口老齡化是當今世界人口發展的一大趨勢，預計在二十一世紀三、四十年代將達到高潮。針對這一現象，本學期課外期間我們充分利用馬克思主義基本原理對西安市的老年人生活現狀進行了相關社會調研。

從全國以及人類進入老齡化社會的發展趨勢來看，老年人是構建和諧社會的一支重要力量。目前中國已進入老齡化社會。年滿60周歲的老年人口達1.34億，占全國總人口10%以上，今后若干年，每年將以3%的速度遞增，再過若干年，將達到占總人口的25%。人口平均壽命的延長，老年人口的增加，既是我國社會主義制度優越性的體現和社會主義進步的重要標志，也是經濟發展、社會進步、人民生活水平提高、醫療衛生條件改善以及成功實施計劃生育基本國策的重大成果，是社會和諧的重要體現，老年人在社會和諧中有著舉足輕重的作用。面對這樣一個龐大的社會群體，如果不能很好的處理和諧社會中老年人的問題，那么我們的和諧社會建設將是不完整也是不徹底的。21世紀以來，人口老齡化程度不斷加劇，人口老化形勢日益嚴峻，老年人口無論是在數量上還是在人口中的比重都在不斷提高。隨著人口老齡化程度的加劇，老齡問題即老年人的需求問題和人口老齡化所帶來的社會經濟問題日益突出，對社會經濟發展產生了不容忽視的影響，成為當下中國民眾關注的熱點問題。

老年人的生活現狀令人堪憂

根據調查，大多數老年人與子女居住在一起。從老年人的居住方式看，70%的老年人與子女居住在一起；近三分之二的老年人享受離退休待遇；老年人的就業比例較低；老年人的經濟來源主要是離退休金；80%以上的老年人生活能夠自理；老年人公費醫療的比例達到60%；老年人的娛樂活動較為單一。據問卷調查，老年人生活質量良、中、差分別占24.9%、69.8%和5.3%.女性、喪偶、高齡及有慢性病的老年人生活質量較差。

老年人孤獨寂寞，精神上缺少慰藉

二難是老人孤獨寂寞，精神上缺少慰藉。許多老人獨立生活，平時只能收到子女的贍養費，卻很難看到人影，即使生病，兒女也只是來看一下就走，更不用說心里難受時得到安慰了。喪偶或離異的老人更感孤獨寂寞。

老年人自己的看法

老年人大多愿意與子女住在一起。并且我們發現，由于當下中國社會的大多數老人都有不止一個子女，按傳統觀念，許多老年人往往是今年跟大兒子生活，明年有個跟二兒子住，生活很不穩定，三分之一的老年人對自己的經濟狀況表示滿意，子女除要安排好自家生活外，還要照顧好年邁的老人，家庭負擔沉重；絕大多數老年人選擇家庭養老；半數以上的老年人贊同再婚；大多數老年人沒有學習的興趣；60%的老年人肯定自己的社會價值。

老年人需要解決的問題

老年人提及最多的問題是“生活有人照料”，其次是“有寬敞的住房”，第三是“經濟上有人幫助”和“看病就醫方便”，另外，還有一定比例的老年人提出要“增加服務社區”，而提到其它問題的老年人較少。老年人所提出的問題存在著地區差異、年齡差異和文化差異。地區差異：城近郊區的老年人對目前生活狀況的滿意度要低于遠郊區縣，城近郊區老年人提及最多的問題是“有寬敞的住房”，位于第二位的是“看病就醫方便”和“增加服務社區”，位于第三位的是“合法權益受到保護”；而遠郊區縣老年人提及最多的問題是“生活有人照料”，其次是“經濟上有人幫助”，第三是“看病就醫方便”。

年齡差異：60－69歲老年人提出的需要解決的問題很多，主要涉及六個方面，根據老年人提及的多少來排序，這六個方面依次是：“生活有人照料”、“有寬敞的住房”、“看病就醫方便”、“增加服務社區”、“經濟上有人幫助”和“合法權益受到保護”；而70歲及以上的老年人所提的問題比較集中，主要是一個，即“生活有人照料”，而對其它問題提及的較少。

文化差異：老年人的受教育程度越高，沒有問題的人數比例越低。受教育程度在小學及以下的老年人提及最多的問題是“生活有人照料”，受教育程度為初中和高中的老年人提及最多的問題是“有寬敞的住房”，而受過大專及以上教育的老年人提及最多的問題則是“增加服務社區”。

年輕人的觀點

大多數青年人愿意與老年人住在一起；近65%的青年人不贊同老年人就業，主要原因是老人年齡偏高、身體不好以及老人應該享受生活；青年人中80%以上在生活中都幫助老年人；青年人認為老年人的精神文化生活不是很豐富；在養老方面，青年人的看法與老年人一致，77%的人選擇家庭作為老年人的養老場所；將近74%的青年人贊同老年人再婚。

老年人的消費需求得不到滿足

如今市場上的商品極其豐富，新的東西不斷取代舊的東西。然而，美中不足的是，某些深受老年人喜愛的商品卻很難找到。比如：老年人愛穿那種寬松的老式內褲，市場上就難以買到。而新款式內褲褲腰很小、褲襠很短，老年人穿著很不舒服。又如襪子，襪口緊小，老年人穿著導致腳腕部血流不暢，又癢又痛。而那種襪口寬松的老式襪子很難買到。至于男士外衣，除了西裝、夾克款式外，老年人喜好的中山裝、老式軍裝等幾乎絕跡。中山裝、老式軍裝等款式之所以為老年人喜好，就因為領口扣得嚴實，擋風保暖。商品順應潮流，這固然是對的。然而，面對我國老年人群體越來越大的現實，應該考慮這部分人的消費需求。

得出結論以及提出建議

1、制定符合西安市的養老政策，完善養老保障體系。

養老是老齡問題中很重要的問題，它包括兩項基本內容，即養老期間的經濟保障和服務保障。關于經濟保障，由于我市的老年人口以離退休人員為主，他們經濟收入的主要來源是離退休金，因此，在發放離退休金時，一方面要保證離退休人員按時領到離退休金，另一方面要隨著就業人員工資水平以及物價指數的變化，及時調整離退休金的金額，以保證老年人的實際生活水平。與此同時，還要不斷完善西安市的養老保險制度，逐步減輕企業和個人的負擔，使我市的養老工作步入良性循環。關于服務保障，目前西安市的養老方式主要是居家養老，這是我國傳統的養老方式。調查發現，無論是老年人還是年輕人都傾向于這種養老方式，但是由于現在的家庭結構、規模正在發生變化，家庭的養老功能已趨于弱化，不能完全滿足老年人的各種需求，因此，應該把居家養老和規范化的社區服務相結合，把社區服務引入家庭，以彌補家庭養老的不足。只有做到家庭養老和社區養老的有機結合，才能提高老年人的生活質量。

2、搞好社區建設，發揮社區的助老服務功能

社區是老年人的主要活動場所和生活空間，隨著家庭養老功能的減弱，老年人對社區的依賴性越來越強，對社區服務的需求也越來越多，因此，加強社區建設，充分發揮社區對老年人的服務功能是解決老齡問題的重要途徑。目前，西安市的社區建設比較薄弱，不能適應老年人的各種需求，因此，在進行社區建設時，首先要加大對社區養老服務業的投入，通過多方位、多渠道籌集資金，加大投資力度。其次，增加社區老年人的服務設施和服務內容，主要包括醫療保健、家政服務、健康娛樂、學習教育、法律咨詢等服務項目。第三，要培養一批高素質的社區管理人員和服務人員，提高社區為老年人的服務質量，不僅讓老年人享受到有關的照顧資源，還要讓老年人享受到高質量的服務。

3、發展老年教育，提高老年人口素質；

開展豐富多彩的文體活動，真正做到老有所樂；拓寬老年人的就業渠道，實現老年人的社會價值。

4、關注老年人的心理健康

老年人的健康不應僅僅是身體上的健康，而應是完全健康，“完全健康”是指身體健康、心理健康和道德健康。心理健康是指老人具有較好的承受能力、自控能力和人際交往能力；道德健康是具有愛心、樂于助人、心地坦蕩、心胸寬廣，樂善好施者長壽。人是社會人，不能讓老年人離群索居，要讓老年人主動參與公益活動，體現它們自身價值。

5、豐富老年人的文娛生活

從老年人的生活時間分配結構可以看出，家庭和居住社區已成為老年人的主要生活空間，看電視、聽廣播已成為老年人最主要的文娛活動。但這些是遠遠不夠的，老年人最希望的興趣愛好依次為：花鳥魚蟲、戲曲曲藝、棋牌活動、觀光旅游、音樂舞蹈、書法繪畫、集郵、攝影、手工藝品制作等。但由于各種條件的限制，老年人的文娛活動大都比較單調。我們應為老年人的文娛活動提供條件，讓老年人生活多姿多彩。

6、引導老人自己把握晚年生活的主動權

在城市，退休老年人如何把握住生活的主動權，讓生活更有意義？我想，必須去除兩種心理障礙。首先是閑散心理。有些老年人覺得自己奔波勞累了幾十年，現在退休了，可以好好歇歇了。于是，生活既無目標又無規律，通宵達旦地打麻將，釣魚從日出釣到日落，舒心時能堅持一日三餐，一遇到不如意的事情便茶飯不思??這種過分的隨心隨意，會使精神萎靡，身體虛弱，加速衰老的進程。

其次是依賴心理。一些老年人認為自己已“日薄西山”，活著也僅僅是茍延殘喘，缺乏生活的朝氣，把生活的主動權全部交付給子女，事事由子女做主，時時處處都聽從子女的安排與調遣，生活完全處于被動狀態。其實，老年人應該樹立正確的養老意識，把握生活的主動權，積極樂觀地對待生活，尋找機會做一些力所能及的事情，繼續發揮自己的潛力，繼續實現自身的價值，從而提高晚年生活的質量。

總結

對于孤寡老人，我感想很深。他們曾經為社會做出貢獻，而現在卻成為了社會的弱勢群體，雖然我國自古就有尊老敬老的優秀傳統，但不可否認，老年人的生活現狀在某種程度上受到社會的忽視。老年人不僅僅需要物質上的贍養，更需要精神上的慰藉。很多老人已被社會邊緣化，他們的生活單調、無味。從馬克思主義基本原理的以人為本出發，我們必須關注老年人的生活現狀，并改善他們的生活。

從馬克思主義基本原理出發，以人為本，把人民的利益作為一切工作的出發點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發展。利用唯物辯證法以及事物之間的聯系性才能處理好老年人問題，使得老年人老有所依，老有所養，幸福的度過晚年生活，才能促進整個社會的和諧發展，才能更好的促進經濟、政治文明以及精神文明全面發展，推進整個社會的發展。所以作為要建設可持續發展社會的新生代力量的我們更應該關注老年人問題，從而促進全社會的全面、協調、可持續的發展。

第五篇：馬原實踐報告

選題：

1、據西方多家媒體報道，馬克思的《資本論》等著作，在德國、美國、法國和英國等地持續熱銷。2008年10月17日，在德國法蘭克福的“卡爾?馬克思書店”，《資本論》第一部銷售一空。僅德國一個出版商，在2008年，就銷售上萬冊之多。近一年來，馬克思及其學說，頻繁出現在西方媒體上，研究推崇馬克思學說的社會活動不斷升溫。馬克思不僅在他的故鄉德國“熱”了起來，也不僅在他流亡多年的英國“熱”了起來，而且，在當今最發達的資本主義國家美國也“熱”了起來。不少人千里迢迢從其他國家和地區趕到德國特里爾市的馬克思故居，拜謁馬克思；眾多美國報紙紛紛刊登馬克思的研究文章，稱贊他對經濟問題的精妙分析，甚至《泰晤士報》還把馬克思像登在封面上等等。請你談談當代西方馬克思熱的深層原因。

2、由中宣部理論局和中央電視臺聯合制作的大型理論宣傳片《辯證看務實辦理論熱點面對面·2012》，從2012年8月13日晚8點在央視財經頻道播出。今年的《理論熱點面對面》節目涉及八個方面的熱點難點問題。根據當前的社情民意，特別增加了道德風氣、環境污染、食品安全等熱點問題，保留了收入分配、房產調控、看病費用、素質教育、反腐倡廉等內容。節目直面群眾關心的問題，用辯證客觀的角度分析問題，同時用來自基層創新的鮮活案例展示政府解決這些問題過程中的創新做法。從《六個為什么》、《七個怎么看》、《從怎么看到怎么辦》，再到《辯證看務實辦》，已是連續四年推出理論熱點面對面系列節目。該片的同名圖書已于6月20日出版發行，引發社會熱烈反響。結合所學原理任選一個視角，談談你的看法。

3、我國人口紅利期將結束，30年后兩勞力養1個老人。由全國政協舉辦的“21世紀論壇”召開主題為“通過養老保險制度化化老年危機為老年紅利”的專題研討會。會上指出，2015年勞動人口將開始下降，老齡人口加速上升，一直要到2039年才會開始下降。也就是說我國的人口紅利期即將結束。在2035年將出現8.1億勞動人口(15~64歲)對2.94億老齡人口(65歲以上)的局面，減去在校生、失業人口和未達納稅起征額的低收入人口，將出現不足兩個納稅人供養一個養老金領取者的局面，這被稱為“老齡社會危機時點”。請結合唯物辯證法原理，談談我們每個人如何應對這一難題。

4、如今，作假行為似乎無處不在，假貨、假學歷、假養生、假景點??近日，中國青年報社會調查中心通過民意中國網和搜狐網，對1365人進行的一項調查顯示，僅0.5%的人肯定自己沒遇到過作假行為。具體來說，85.1%的人遭遇過“短信詐騙”，83.7%的人遭遇過“假貨”，77.0%的人遭遇過“盜版書”。可以毫不夸張地說，我們處在一個充滿了“假”的時代，“假”和我們如影相隨:衣食住行，哪一行也不少。難怪有人不無調侃地說，“三聚氰胺”是中國人在奶粉里的“發明專利”。讓人大跌眼鏡的是，就連唐駿這樣的“成功人士”居然也說，“你欺騙一個人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標志。”雖然我們“復制”唐駿的成功很難，但是，我們要“復制”唐駿的造假能力或許有過之而無不及。坊間人們常說，“出來混總是要還的。”斯言甚是。因為“假的終究是假的”，紙包不住火。不久前，臺灣塑化劑**又一次釀成了重大食品安全危機，最近的地溝油事件，又再一次沖擊著人們的神經??。請結合唯物辯證法原理，談談我們應如何對待這一社會問題。

5、面對日本對待釣魚島的厚顏無恥種種行為，運用馬克思主義基本原理談談我國應該怎么做。

6、唯物辨證的評價手機對在校大學生的影響。7、8月29日，名叫“露露0926”的網友，在百度長春吧發了一個名為“高價雇人替我軍訓幾天、誠心誠意”的帖子，內容顯示：“價錢隨意，女的。有意趕緊聯系我。”記者了解到，她是吉林財經大學信息學院的學生，因為害怕為期10天的軍訓，所以每天出一百元，找人代自己軍訓。網友“精致KG ”說“真牛，這事都能找人替了。”運用所學的馬克思主義基本原理，談談你對這類現象的看法。8、5月11日晚上7點31分，一位北京女孩畫了一幅外公的漫畫貼在微博上，稱外公86歲癌癥晚期，希望網友帶著外公的畫像，在世界各地留影。想為一輩子沒出過國的外公留下些美好回憶。消息一發出，短短幾天，就有成千上萬的網友響應。來自巴西狂歡節現場、來自英國泰晤士河邊、來自美國印第安納教堂、來自海拔5000米的西藏東達山??這位和藹可親的外公已經“走遍了”世界各地。他也許是世界上“去”的最多最遠的人。這個事件讓你想到了什么？

9、近些年來，特別是在大學校園中先后發生劉海洋硫酸傷熊、馬加爵宿舍殺害同學事件之后，大學生心理健康問題成為整個社會關注的焦點。運用唯物辯證法原理，調查和總結當代大學生心理健康狀況。

10、菲律賓算是美國在東南亞最忠實的盟友之一，他們的政治體制也是參照美國的政治體制來建立。但是今天的菲律賓并不是一個和平、穩定、欣欣向榮的亞洲國家。從香港游客在菲律賓遭劫持事件來看，這個國家的局勢接近“恐怖”，或是說正處于“恐怖”的籠罩之下。請你結合唯物辯證法觀點，評價這個曾被稱為“東方民主櫥窗”的國家。

11、用馬克思主義唯物辯證法觀點，評價中國股市和中國房價。

12、運用馬克思主義唯物史觀，正確評價某一人物。

13、運用唯物辯證法觀點，評價當代90后。14、2011年8月27日凌晨，長沙中南大學大三學生馬某無證駕駛新購置大眾CC轎車，將斑馬線上的兩名年輕人撞飛根本沒停車，甩掉警車后瘋般逃逸，一名傷者至今生命垂危，被警方控制后馬某揚言，愿出100萬元擺平此事。請你結合唯物辯證法觀點，談談自己的看法。

15、請你結合唯物辯證法觀點，談談目前的中國周邊的安全問題。

16、請你結合唯物辯證法觀點，談談自己對微博、人人網的看法。

17、請你結合唯物辯證法觀點，談談面對嚴峻的就業形勢，我們現在應該怎么辦？

18、請你結合唯物辯證法觀點，談談我們的校園文化現狀。

19、請你結合唯物辯證法觀點，談談大學生的戀愛問題。

20、針對目前公路事故頻發，結合所學原理對道路安全談談你的看法。21、2012年已過半，結合所學原理選任何視角談談這一年你的感受。

22、當前，社會低俗文化泛濫，如鳳姐、馬諾、偽娘等都成了眾多媒體追捧的“明星”，其承載的錯誤價值觀經由各種途徑和方式在社會大眾中持續發酵，導致了人們的思想混亂、價值錯位、文化迷失。近日，中央提出反對“庸俗、低俗、媚俗”之風，可謂正當其時。請運用唯物辯證法觀點，評價低俗文化何以流行。

23、對于剛剛結束的奧運會，談談你的感想。

24、你是如何看待“窮二代”和“富二代”的問題。25你是如何看待中國的“異地高考”問題。

26、CCTV2頻道播出了系列“變形記”，即城市問題少年和邊遠農村家貧孩子互換身份，嘗試彼此生活和學習體驗。可從網上觀看，然后談談你的感受。

27、關于美國大選談談你的看法。

28、關于目前日本經濟狀況、歐債危機談談你的看法。

29、談談高調美國“插足”亞太事物的實質。

30、法國文學家雨果說過：下水道是城市的良心，這句話值得中國城市深思。巴黎下水道建于19世紀中期，進入下水道，仿佛進入了一個地下宮殿，四壁整潔，干凈程度幾可與街道媲美。巴黎人將其建成博物館，每年有十多萬人來此參觀。2012年的暴雨讓中國多個城市停擺。但江西贛州就曾大出風頭，在南方城市紛紛被淹時，贛州城安然無恙。而那里的排水系統，竟然是宋代修建的，名曰“福壽溝”。上海財經頻道的頭腦風暴有一期節目是：“城市如何讓生活更安全”。針對近期伴隨自然災害造成的城里人的生命和財產損失，有人甚至認為，城市化就是災難化。聯系身邊生活實際談談你的觀點。

說明：

1、每位同學根據自己的選題，獨自撰寫一篇兩千字以上論文。要求每篇論文一定是你的真實思想表達，借鑒別人太多，沒意思。此次研討非常重要，每位同學都必須參與，它關系到每位同學平時成績的高低。另外，每位同學的論文要掛在網站上，并將選出優秀論文，編輯形成論文集。

2、上述題目僅供參考，可以從中選一題，也可自擬其他題目，但自選題必須經過任課老師批準后方可。

3、論文統一使用A4紙打印或黑色筆手寫。注意，請把您的姓名、學號和專業打印或寫在首頁的論文題目下方。

4、準備課上宣講同學，可以借助PPT和視頻輔助宣講。

5、各班課代表請把每位同學的電子版論文和A4紙打印或手寫(使用A4紙)的論文，在規定期限之前全部收集起來，交給任課教師。若有PPT（自愿制作）和視頻（自愿提供）一并交上來。

最后截止時間2012年11月12日(最遲下周一交)。