第一篇:《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感
《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感
我國著名教育家陶行知先生有一句名句是“學高為師,身正為范”,《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感。“一朝聆教誨,終身銘師德”。教師自身素養(yǎng)高低,對于孩子的素養(yǎng)起著關鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價值。因此,人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學識多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學生人文素養(yǎng)的水準。
教師尤其要閱讀經(jīng)典,文化經(jīng)典是人們長期以來對世界和人生狀態(tài)、意義的描述與闡釋,是人類思想的精華。閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對話,學習他們的研究成果,提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),并在此基礎上培養(yǎng)科學精神,這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎,也是教師成長的必備條件。中國有五千年的文明史,文化傳統(tǒng)源遠流長,文化典籍汗牛充棟,充溢著濃厚的人文色彩。比如追求自強不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡,匹夫有責、以義為上的理想人格,倡導忠、孝、友、悌等人倫價值,探索勤勞、樸實、和諧的道德觀念,崇尚適應自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派眾多,人文典籍豐富,對人文思想有新的闡釋角度。他們主張關心人,以人為本,重視人的價值,反對神學對人性的壓抑;張揚人的理性,反對神學對理性的貶低;主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,閱讀中國文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典,可以從中汲取營養(yǎng),開闊視野,豐富自己的認識和思考,讀后感《《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感》。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生,又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生,使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
“給學生一滴水,自己要有一桶水。”教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者,學生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識,就不能很好地解學生之“惑”,傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否則,不去更新,不去充實,我們那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。
通過學習,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質,對學生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重擔。
第二篇:《教師人文素養(yǎng)的新修煉》的讀后感
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出,教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展,對實施素質教育,促進學生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么,在新課程背景下,作為我們教育工作者應具備怎樣的教育素養(yǎng)呢?讀了這本書之后,我受益匪淺,就此我談談自己的感想。
一、教師對學生的情感與態(tài)度。
關愛他人是人文精神內(nèi)容之一,教師應處處關愛學生的思想、學習和生活,用心熱愛每一個學生,尊重每一個學生,時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學生生病或有困難時,教師應主動出現(xiàn)在學生的身旁,這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對學生的態(tài)度,是學生最為關注的,也是談的最多的話題之一。一個好的教師,對學生應當做到關心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴,特別是對后進生,應不鄙視、不諷刺、不放棄等。
二、.教師要有廣博的知識。
在新課程實施的過程中,最突出的問題是教師的能力不夠,經(jīng)驗不足,知識缺乏。蘇霍姆林斯基指出:“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”這就不僅要求我們的教師做好自己的工作,更重要的是要去讀書學習,不斷充實自己的知識,拓寬知識的視野,懂得那些課堂上并不學習的東西,以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識。教師不僅是按新課程實施課程計劃,按照教科書把每一課要講授的東西準備好,甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身,而是學生,是學生的腦力勞動,是學生的思維以及學生在腦力勞動中遇到的困難,那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對照新課標,研究教材,對所教知識有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學生的現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系起來,激發(fā)學生的學習情感,觸動學生個人的精神世界和知識心靈。讓學生積極參與整個教學活動,自主探索,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握知識,提高各方面的能力,從而達到預期的教學目標。
以上是自己較粗淺的感受,有待于進一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書,使自己能盡快地適應新課程的教學要求,成為一名優(yōu)秀的新型教師。
第三篇:教師人文素養(yǎng)的新修煉(一)
教師人文素養(yǎng)的新修煉
第一章 新課程下的教師人文素養(yǎng)
一、人的素質和素養(yǎng)
素質:以人的先天稟賦為基質,在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的身心組織結構及其質量水平。人的素質是多方面的:身體素質,思想素質,文化素質,科學素質,能力素質等等。
素養(yǎng):在素質中由于后天環(huán)境和教育下形成并發(fā)展起來的那一部分。人的素養(yǎng)分為審美素養(yǎng)(審美情趣)、科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)
二、人文素養(yǎng)是什么
以人文知識、人文態(tài)度和人文精神為其構成要素的人的素養(yǎng)。
(1)人文知識:一般包括哲學、語言學、文學藝術、歷史學、文化學、心理學、宗教學、考古學等。
(2)人文態(tài)度:對某一特定的人、事物、觀念的看法和采取的行動。
(3)人文精神:理想、信念、價值觀等。
新課程中教師角色對教師人文素養(yǎng)的要求:
1.教師的社會表現(xiàn)角色
(1)學生學習的促進者
(2)學生發(fā)展的引導者
(3)學生成長的合作者
2.教師的自身發(fā)展角色
(1)自我反思者
(2)自主學習者
(3)優(yōu)秀示范者
(4)成功的學者
3.新課程中教師角色對教師人文素養(yǎng)的要求
(1)必須有雄厚的人文知識
(2)有真誠的人文態(tài)度
(3)具有人文精神
(4)對學生的愛
三、如何看待教師的人文素養(yǎng)
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常生活中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學管理對學生的尊重和對學生成長的關心,表現(xiàn)為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
從教師的社會表現(xiàn)角色看,教師是學生學習的促進者,是學生發(fā)展的引導者,是學生成長的合作者,這些都離不開教師的高度的人文素養(yǎng)。
教師人文素養(yǎng)的內(nèi)容:首先教師必須有雄厚的人文知識,有關于歷史、關于藝術、關于語文、關于創(chuàng)造的充分多的知識;其次教師必須具有真誠的人文態(tài)度;再次教師必須具有人文精神;最后是對學生的愛。一種無比完美的知識、態(tài)度和精神的融合,是教師之所以成為教師的根本。
四、教師的人文素養(yǎng)修煉有什么意義
人文素養(yǎng)修煉的意義就在于促進教師自身的專業(yè)發(fā)展,或者說人文素養(yǎng)修煉就具有教師專業(yè)發(fā)展的意義。
人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展,促進教師的專業(yè)發(fā)展,具有提升教師師德水平的意義,將促進教師對實踐知識的領悟和把握,促進教師教學智慧的發(fā)展,促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng),促進教師幸福感的提升。
第四篇:教師人文素養(yǎng)的新修煉學習心得
《教師人文素養(yǎng)的新修煉》學習心得
黃利遠
由孫宏安編著、陜西師范大學出版社出版的《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書,是為了貫徹胡錦濤總書記“8.31”講話精神,實施教育部進一步加強教師隊伍建設的要求,提高中小學教師的人文素養(yǎng)而編寫的。這本書重點介紹了新課程下的教師人文素養(yǎng)、教師人文知識、教師人文態(tài)度、教師人文精神、教師人文素養(yǎng)修煉等五大方面內(nèi)容,共五章。每章設學習導讀,每節(jié)由引言(介紹本話題的主要內(nèi)容)、案例回放、經(jīng)典論述、修煉小方法、拓展與思考等欄目組成。結構嚴謹,一目了然,便于學習。
這本書采用案例分析的方法,對教師人文素養(yǎng)修煉的案例進行了深入評析和經(jīng)典的論述,給予中小學教師進一步開展人文素養(yǎng)新修煉的新策略,實現(xiàn)教師主動探究、合理進行人文素養(yǎng)修煉和提高教師人文素養(yǎng)的目的。這本書的編寫體現(xiàn)了新穎、可讀、實用、操作性強、針對性強的特點,為教師人文素養(yǎng)新修煉提供了最佳的操作策略,是教師了解和掌握教師人文素養(yǎng),提高教師人文素養(yǎng)的最佳讀本。
讀了《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本提高教師人文素養(yǎng)的最佳讀本,知道作為一個教師不僅要有過硬的業(yè)務本領,還要提高、修煉自己的人文素養(yǎng)——“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西,而所謂“素養(yǎng)”,一般是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養(yǎng)的總合。“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,具有人文素養(yǎng)的最典型標志是具有人文精神,使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。
作為教師,應該了解教師人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容。《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書告訴我們,教師人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容包括:首先教師必須有雄厚的人文知識,有關于歷史、關于藝術、關于語文、關于創(chuàng)造的充分多的知識;其次教師必須具有真誠的人文態(tài)度,例如以人為本、教育熱情、幸福感等;再次教師必須具有人文精神——自由精神、自覺精神和超越精神;最后是對學生的愛。一種無比完美的知識、態(tài)度和精神的融合,是教師之所以成為教師的根本。
從另一個角度說,作為教師,應該具備幾個方面的人文素養(yǎng),這包括教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關系等,包括情趣、價值觀、學習理念和反思意識等。第一是情感。包括對教師職業(yè)的情感和對學生的情感。教師應該具有敬業(yè)精神,熱愛自己的工作,有較高的文化水平、教學有方、講課風趣幽默;關愛學生,尊重學生,時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。
第二是態(tài)度。表現(xiàn)在兩個方面:對工作的態(tài)度和對學生的態(tài)度。對待工作應該有高度的責任感,兢兢業(yè)業(yè),治學嚴謹,寬嚴有度,有奉獻精神;對學生應該做到關心體貼,平等相待,寬容大度。
第三是儀表及行為。作為老師,應該注意儀表,端莊大方,品行高尚,包括作風正派,嚴于律己,以身作則,率先垂范,講信用,等等。
第四是人際關系。主要是指師生關系。教師與學生朝夕相處,作為老師,和學生的關系應該像是父母和孩子的關系,是朋友的關系,有手足之情。應該做到理解學生,關注學生的需求,做到愛每一個學生。
以上是從學生的角度看教師的人文素養(yǎng)。
從教師自身的角度來看,教師應該具備以下人文素養(yǎng)。第一是美好的情感,第二是正確的價值觀,第三是終生的學習理念,第四是優(yōu)良的反思意識。
一個教師具備了上述人文素養(yǎng),就是一個合格的人民教師了。人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一,對一個公民來說有著重要的意義。教師的人文素養(yǎng)對教師自身的專業(yè)發(fā)展,對實施素質教育,促進學生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低,對于學生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價值。
在科學與人文日益融合的今天,人們對教師的評價標準提出了更高的要求。教師不僅要有扎實的專業(yè)基礎知識和精湛的教學技能和藝術以及驕人的業(yè)績,還要具備豐厚的以人文知識的內(nèi)化為基礎,以人文精神為核心的人文素養(yǎng)。
為此,作為一名教師,應該嚴格要求自己,必須好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書,多讀好書,努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng),熱愛教育事業(yè),關心熱愛學生,做學生健康成長的指導者和引路者,為祖國培養(yǎng)有素養(yǎng)、高素質的建設人才。
第五篇:讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》有感
讀書心得體會
朱丹
讀過許多關于教育教學的書籍,每本都讓我受益匪淺。特別是讀了《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書,讓我從中領悟到了許多知識。這本書采用案例分析的方法,對教師人文素養(yǎng)修煉的案例進行了深入評析和經(jīng)典的論述,給予中小學教師進一步開展人文素養(yǎng)新修煉的新策略,實現(xiàn)教師主動探究、合理進行人文素養(yǎng)修煉和提高教師人文素養(yǎng)的目的。這本書的編寫體現(xiàn)了新穎、可讀、實用、操作性強、針對性強的特點,為教師人文素養(yǎng)新修煉提供了最佳的操作策略,是教師了解和掌握教師人文素養(yǎng),提高教師人文素養(yǎng)的最佳讀本。
作為教師,應該了解教師人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容。《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書告訴我們,教師人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容包括:首先教師必須有雄厚的人文知識,有關于歷史、關于藝術、關于語文、關于創(chuàng)造的充分多的知識;其次教師必須具有真誠的人文態(tài)度,例如以人為本、教育熱情、幸福感等;再次教師必須具有人文精神——自由精神、自覺精神和超越精神;最后是對學生的愛。一種無比完美的知識、態(tài)度和精神的融合,是教師之所以成為教師的根本。
當讀完《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書后,我深深的了解到:“人文”是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。“素養(yǎng)”,一般來說,就是指人們后天形成的知識、能力、習慣、思想修養(yǎng)的總合,“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分,具有人文素養(yǎng)的最典型標志是具有人文精神,使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人
文素質主要包括兩部分,一是人文知識,二是人文精神。有了人文知識不一定有人文精神,人文精神雖然構建在人文知識之上,也隱含在包括科學知識和科學精神的實踐活動當中。人文素質涉及的是人自身如何處理與自然、社會、他人的關系以及人自身的理性、情感、意志等社會屬性方面的問題。它通過觀念意識、品德情操、心理性格的價值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個人。教師是人生中的一面鏡子,如果要讓孩子做什么,自己首先要能夠做到。因此,我認為要做一名優(yōu)秀的教師,首先需要具有較高的人文素養(yǎng),要提升教師的人文素養(yǎng),應該具備四種人文修養(yǎng)。一是:具有美好的情趣。廣泛閱讀,豐富文化底蘊,才會注意培養(yǎng)和保護學生的興趣和愛好。二是:具有正確的價值觀。有愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神,將自己所擁有的知識和創(chuàng)新精神無私地傳授給學生,注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。三是:學習名師。學習名師的優(yōu)良品質、為人處事的態(tài)度,豁達的思想,先進的育人理念等,提升自己的修養(yǎng)。四是:具有優(yōu)良的反思意識。學會反思自己的為人處事,反思自己的教學方法,反思自己的育人過程與手段等,及時反思,在反思中糾正,在反思中前進,才能使自己的為人和教育工作日趨完美。除此之外,還必須塑造好教師的人格,諸如健康的情感、堅強的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品性等。這些因素在不同教師身上的不同結合,使教師呈現(xiàn)出不同的面貌,是社會關系和道德關系在教師個人身上的內(nèi)在表現(xiàn)。
教師人文素養(yǎng)的高低,不僅關系到教育教學的質量,更影響到學生世界觀、人生觀、價值觀的形成,也影響到學生的個性發(fā)展和能力
培養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)越高,對學生的人文素養(yǎng)教育越有成效;對學生的人文素養(yǎng)教育越深入,教師的人文素養(yǎng)越能得利有效的發(fā)展。兩者相輔相成,因此,教師人文素養(yǎng)的修煉成為當代教師必須進行的一項重要工作和任務。教師要有具有終身學習的理念和嶄新的知識觀,只有用全新的知識、全新的理念來教育富有新時代精神的學生,從而為學生樹立“學而不厭”的榜樣,才會適應時代發(fā)展的需求,做到在教育的實踐中游刃有余。
教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師,更是身教、心教育人的智者。他是一個榜樣,一座燈塔,一面旗幟,一個活生生的人文載體。教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng),不僅會提升學術視界,而且也具有把知識融會貫通的能力,至于方法、技巧、技術、媒體的應用與組合,便觸類旁通,巧思妙用。作為教育,應當促進每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等等。教師良好的生活情趣會對學生產(chǎn)生潛移默化影響,引導學生樂觀向上、健康生活。其次,教師要有樂觀豁達的人生態(tài)度和噴薄蕩漾的熱情和激情,用自己的良好心態(tài)去影響和教育好學生。課堂上熱情的表現(xiàn)方式:抑揚頓挫的話語;張弛有度的課堂結構;靈活多變的教學方法等,這些都有利于學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),對教師人文素養(yǎng)的修煉。總之,要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學會學習,與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件,是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實施的關鍵。