第一篇：經(jīng)典選讀試卷

1、有人說(shuō)這是一個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代，選秀、綜藝類(lèi)娛樂(lè)節(jié)目在贏得收視率的同時(shí)，也常被詬之以膚淺、浮躁，立于電視娛樂(lè)潮頭的電視湘軍更是首當(dāng)其沖。而在華聲在線發(fā)起的湖南首次最大規(guī)模讀書(shū)現(xiàn)狀調(diào)查中，記者卻看到了熒幕背后一幅不一樣的生態(tài)圖景。娛樂(lè)大眾之余，這些名嘴、名角們大多選擇了遠(yuǎn)離聲色場(chǎng)所，靠近書(shū)本。如在臺(tái)上詼諧幽默、妙語(yǔ)連珠的汪涵，一有時(shí)間就會(huì)翻翻書(shū)，常看書(shū)看到忘記時(shí)間，在他看來(lái)，“讀書(shū)就像吃飯一樣，是件稀疏平常的事”，寧可食無(wú)肉，也不可居無(wú)“書(shū)”。

2、2012年12月，中國(guó)作家莫言受領(lǐng)了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在此之前，我們著名的物理學(xué)家、中國(guó)航天之父錢(qián)學(xué)森，這位杰出的科學(xué)家在晚年不止一次向國(guó)務(wù)院總理溫家寶談起他的憂慮——“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái),一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西,老是“冒”不出杰出人才。這是很大的問(wèn)題。”2009年8月6日,與溫總理的最后一次見(jiàn)面中,他依然說(shuō):“培養(yǎng)杰出人才,不僅是教育遵循的基本原則,也是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本。”言之諄諄,意之殷殷。錢(qián)先生平和安詳?shù)仉x去了,并沒(méi)有留下什么遺囑。但人們更愿意把老人關(guān)于教育的話看成他的遺愿,并稱(chēng)之為“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”。

3、人在世上到底是為了追求什么呢？金錢(qián)？名譽(yù)？學(xué)問(wèn)？宴樂(lè)？在當(dāng)今消費(fèi)主義盛行的社會(huì)，怎樣讓自己的生活更意義，讓自己扁平的人生變得立體豐富呢？什么是人類(lèi)心靈不滅之火之源呢？什么能夠解除人類(lèi)心靈之饑之渴呢？胡適說(shuō)過(guò)：“生命本身沒(méi)有什么意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點(diǎn)有意義的事。”

4、王國(guó)維先生關(guān)于治學(xué)曾寫(xiě)過(guò)人生三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度過(guò)，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”著名作家池莉認(rèn)為，人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明，這段語(yǔ)言便是：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”

5、人性是個(gè)很隱蔽的東西，它被埋在心靈深處。風(fēng)平浪靜誰(shuí)都能做舵手，沒(méi)有考驗(yàn)，分不出高低。恰恰是災(zāi)難給人性帶來(lái)了一個(gè)集中展示的機(jī)會(huì)，當(dāng)面臨著一個(gè)要么生要么死的緊急關(guān)頭，本來(lái)是條件反射一樣毫不費(fèi)勁的抉擇卻有人能做出讓人驚詫的舉動(dòng)，這就是人類(lèi)的高貴之處。總有一種感動(dòng)讓我們淚流滿面。溫家寶在汶川地震慰問(wèn)期間的話至今讓人記憶深刻：“多難興邦”，在災(zāi)難中失去的必將在民族的進(jìn)步中獲得補(bǔ)償。

6、凡是在父母和子女之間造成悲慘的誤解的，常因?yàn)槌赡耆艘谇嗄耆松砩汐@得只有成年人身上獲得只有成年人才有的反響與情操。做父母的看到青年人第一次接觸了實(shí)際生活而發(fā)生困難時(shí)，回想到他們自己當(dāng)時(shí)所犯的錯(cuò)誤，想要保護(hù)他們的所愛(ài)者，天真地試圖把他們的經(jīng)驗(yàn)傳授給兒女。這往往是危險(xiǎn)的舉動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)差不多是不能傳授的。任何人都得去經(jīng)歷人生的一切階段；思想與年齡必得同時(shí)演化。有些德性和智慧是與肉體的衰老關(guān)聯(lián)著的，沒(méi)有一種說(shuō)辭能夠把它交給青年。

7、1972年，阿米緒教徒的宗教自由與州政府教育立法沖突的案件進(jìn)行了判決，美國(guó)最高法院首席大法官沃倫法官在判詞中說(shuō)到：“我們不可忘記，在中世紀(jì)，西方世界文明的很多重要價(jià)值是由那些在巨大困苦下遠(yuǎn)離世俗影響的宗教團(tuán)體保存下來(lái)的。沒(méi)有任何

四川師范大學(xué)文理學(xué)院2010級(jí)本科 《經(jīng)典選讀》試卷（A）

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理由假設(shè)今天的多數(shù)就是“正確”的而阿米緒和類(lèi)似他們的人就是“錯(cuò)誤”的。一種與眾不同甚至于異僻的生活方式如果沒(méi)有干涉別人的權(quán)利或利益，就不能僅僅因?yàn)樗煌谒司驮馐茏l責(zé)。”一個(gè)社會(huì)要發(fā)動(dòng)成千上萬(wàn)的人并不難，要達(dá)到多數(shù)人的一致也不難，難得是公正善待只有百分之幾的少數(shù)。

8、蘋(píng)果公司前總裁喬布斯說(shuō)過(guò)，“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。” “你的時(shí)間有限，所以不要為別人而活。不要被教條所限，不要活在別人的觀念里。不要讓別人的意見(jiàn)左右自己內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和直覺(jué)，只有自己的心靈和直覺(jué)才知道你自己的真實(shí)想法，其他一切都是次要。”陶行知先生也提出，我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。

9、2011年，日本核危機(jī)，中國(guó)民眾掀起了一次巨大的搶鹽潮，這些失去理智的行為的背后，有謠言作祟、有心理危機(jī)，也有科學(xué)知識(shí)的缺乏。張悟本的綠豆包治百病，李一道士“142分鐘水中憋氣”、“徒手220V的電壓來(lái)檢查身體、看病”，“2012年12月21日(冬至)，地球?qū)?huì)有連續(xù)3天的黑夜。”這一謠言在四川一些地方持續(xù)發(fā)酵，一些聽(tīng)到傳言的人開(kāi)始搶購(gòu)蠟燭和火柴。這些有悖常理的追捧的背后也反映了我國(guó)國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的水平。中國(guó)第八次公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，雖然，2010年全國(guó)公民具備基本科學(xué)素養(yǎng)的比例為3.27%，較以前有所提高，但大致只相當(dāng)于日本、加拿大、歐盟等國(guó)家和地區(qū)20世紀(jì)80年代末、90年代初的水平。

10、生活在現(xiàn)代中的人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受到全球化的影響，那么到底我們現(xiàn)在的生活“全球化”到什么樣的程度？我們可以看看，在我們一天24小時(shí)的生活中，當(dāng)我們看雜志的時(shí)候，我們看電視的時(shí)候，我們洗頭發(fā)的時(shí)候，我們所用的東西已經(jīng)慢慢接近西方，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到世界上的任何信息。而我們有沒(méi)有注意到，在我們接觸西方的商品的時(shí)候，其實(shí)那里頭的內(nèi)容就代表著它那個(gè)文化，以及想要輸出來(lái)的文化的價(jià)值。對(duì)于全球化到底應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？是要敞開(kāi)大門(mén)歡迎它？還是對(duì)它采取一種抵抗？或者說(shuō)歡迎的同時(shí)心里要有戒備呢？

四川師范大學(xué)文理學(xué)院2010級(jí)本科 《經(jīng)典選讀》試卷（A）

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第二篇：《金匱要略選讀》試卷

成人教育學(xué)院（夜大、函授、成脫）試卷（正考、補(bǔ)考）

[閉卷、開(kāi)卷] 第學(xué)期

課程：金匱要略選讀（本）年級(jí)專(zhuān)業(yè) 姓名:班級(jí)（函授站）

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一、單項(xiàng)選擇題（1分*20=20分）

1、“水病脈出者死”是以脈象來(lái)（）

A、指導(dǎo)辨證B、指出某一病證主脈C、言病因病機(jī)D、言病位

2、邪熱在胃時(shí)，除選用清熱益胃的石膏知母外，還加入咸寒滋腎的龜板、阿膠，防止胃熱下陷于腎，此種治法屬于（）

A、未病先防B、既病防傳C、一般治療D、以上都不是

3、《金匱要略》中論述雜病總的病因病機(jī)是（）

A、五臟元真通暢B、厥陽(yáng)獨(dú)行C、客氣邪風(fēng)D、五邪

4、先里后表適用于（）

A、表邪易內(nèi)陷入里B、但解表則里證不去，但治里則外邪不解C、正氣虛弱，元陽(yáng)頹敗D、以上都不是

5、桂枝附子湯主治（）

A、風(fēng)濕表陽(yáng)虛，風(fēng)氣偏盛B、風(fēng)濕表陽(yáng)虛，濕氣偏盛C、表里陽(yáng)俱虛D、以上都不是

6、麻杏苡甘湯的功效以下列哪項(xiàng)為主（）

A、祛風(fēng)除濕B、散寒除濕C、益氣祛風(fēng)除濕D、輕清宣化，解表祛濕

7、百合病的病機(jī)是（）

A、心脾兩虛B、心腎不交C、肝腎虧虛D、心肺陰虛內(nèi)熱

8、狐惑病釀膿，可選何方治療（）

A、甘草瀉心湯B、赤小豆當(dāng)歸散C、苦參湯D、雄黃散

9、周某，女，32歲。勞動(dòng)汗出后即在樹(shù)蔭下乘涼，晚即覺(jué)左肩臂麻木不適，余正常，舌淡苔白，脈浮略緊。治宜選用（）

A、烏頭湯B、桂枝芍藥知母湯C、黃芪桂枝五物湯D、厚樸七物湯

10、臨床對(duì)風(fēng)寒濕痹久治不愈，有骨變筋縮之變化者，除祛風(fēng)散寒除濕外，常配合（）A、調(diào)和脾胃B、氣血雙補(bǔ)C、活血化瘀D、補(bǔ)益肝腎

11、血痹的主要癥狀是（）

A、肢體疼痛B、肢體困重C、肢體麻木D、肢體萎軟

12、車(chē)某某，男，25歲。胃脘劇痛，腹脹便秘，拒按，口苦口渴，舌紅苔黃厚，脈沉數(shù)，治宜（）A、厚樸七物湯B、大柴胡湯C、厚樸三物湯D、大建中湯

13、虛勞腰痛，治宜（）

A、麥味地黃丸B、六味地黃丸C、七味都?xì)馔鐳、八味腎氣丸

14、下列含有培土生金之意的方劑有（）

A、小半夏湯B、麥門(mén)冬湯C、苓桂術(shù)甘湯D、半夏瀉心湯

15、產(chǎn)后血虛里寒腹痛可選方（）

A、當(dāng)歸芍藥散B、當(dāng)歸生姜羊肉湯C、枳實(shí)芍藥散D、枳術(shù)散

16、婦人臟燥，喜悲傷欲哭，方選（）

A、百合地黃湯B、半夏厚樸湯C、麥門(mén)冬湯D、甘麥大棗湯

17、對(duì)于產(chǎn)后病的治療，應(yīng)做到（）

A、調(diào)理脾胃B、去菀陳坐C、補(bǔ)益肝腎D、顧護(hù)津液

18、熱利下重，腹痛，里急后重甚者，可于白頭翁湯中加（）

A、葛根、銀花、連翹B、當(dāng)歸、芍藥、木香、檳榔C、枳實(shí)、山楂、萊菔子D、銀花、生地、丹皮、赤芍

19、桂枝茯苓丸的組成是（）A、桂枝、茯苓、丹皮、芍藥、桃仁 B、桂枝、茯苓、桃仁、紅花、冬瓜仁 C、桂枝、茯苓、桃仁、大黃、冬瓜仁D、桂枝、茯苓、丹皮、芍藥、冬瓜仁

20、下利膿血證屬熱利下重，方選（）

A、大承氣湯B、大黃甘草湯C、白頭翁湯D、桃花湯

二、多項(xiàng)選擇題（2分*5=10分。有1~5個(gè)正確答案，多選少選均不得分）

1、中風(fēng)病的癥狀有（）

A、口眼歪斜B、半身不遂C、言語(yǔ)不利D、昏不識(shí)人E、突然仆倒

2、下列何癥屬于桃花湯證（）

A、下利赤多白少B、下利血色暗紅C、口渴D、滑脫不禁E、身熱煩躁

3、下列可解烏頭毒性的方法有（）

A、久煎B、與蜜同煎C、與甘草同煎D、與烏梅同煎E、與生姜同煎

4、新產(chǎn)婦人三病是指（）

A、小便難B、大便難C、痙D、郁冒E、咳

5、瀉心湯中的藥物是（）

A、黃芩B、黃連 C、黃柏D、大黃E、梔子

三、填空題（1分*20=20分）

1、夫肝之病，補(bǔ)用------，助用------------，益用----------------調(diào)之。

2、濕痹之候，------------------，--------------------，-----------------------------。

3、邪在于絡(luò)，----------------；邪在于經(jīng)，----------------；邪入于腑，----------------；邪入于臟，----------------，-----------。

4、病黃疸??黃家所得，---------------。

5、諸有水者，腰以下腫，-------------------------；腰以上腫，----------------------------。

6、積者，------------，------------；聚者，------------，發(fā)作有時(shí)，----------------，為可治。

7、渴欲飲水，水入則吐，名曰--------，------------主之。

四、名詞解釋?zhuān)?分*5=10分）

1、下利清谷：

2、心中痞：

3、谷氣不行：

4、淋秘：

5、客氣邪風(fēng)：

五、簡(jiǎn)答題（5分*4=20分）

1、濕病的基本治法及其機(jī)理是什么？

2、虛寒、實(shí)熱腹?jié)M的證候特點(diǎn)是什么？

3、試述瘀血的脈象和癥狀，并分析病機(jī)。

4、如何理解治療飲病“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之”的原則？

六、病案分析題（10分*2=20分。中醫(yī)診斷1分，證型1分，辨證分析2分，治法1分，方名1分，藥物及劑量4分。）

1、患者李某某，男，30歲。癥見(jiàn)：發(fā)熱已有五六日，胸脘脹悶，食欲不佳，神疲乏力，小便赤。T：

37.6℃，雙側(cè)鞏膜呈現(xiàn)中度黃染，腹部柔軟，無(wú)壓痛，脾臟未捫到，肝脾約一橫指。舌紅苔白膩，脈濡數(shù)。

2、患者高某某，男，30歲。患者兩手指及右下肢麻木刺痛怕冷已兩年之久，每遇陰冷加重，少事活

動(dòng)，反覺(jué)舒服，但過(guò)勞則麻木更重。曾經(jīng)西醫(yī)按末梢神經(jīng)炎，用維生素等藥治療不效。病人面色不

華，肌膚肢體無(wú)異常變化，脈弦沉細(xì)而澀，舌質(zhì)淡紅、苔白滑，舌下絡(luò)脈淡紫略粗。

第三篇：《〈史記〉選讀》第一單元試卷

《〈史記〉選讀》第一單元試卷

班級(jí)：姓名：

一、選擇題：（選擇題每題2分）

1、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的字讀音有誤的一項(xiàng)是：（）

A、唐虞（yú）司馬卬（áng）孫靳（jìn）剌謬（là miù）．．．．．

B、縲紲（l?i xia）汶水（wan）承敝（ch?ng bì）谿谷（xī）．．．．．．

C、篡弒（shì）股肱（gǔ gōng）伏羲（xì）軒轅（xuān yuán）．．．．．．

D、厄運(yùn)（a）會(huì)稽（kuaì jī）顓頊（zhuān xū）鄒國(guó)（zōu）．．．．．．

2、下列各句中字形有誤的一項(xiàng)：（）

A、財(cái)物財(cái)務(wù)制度創(chuàng)建頗有創(chuàng)見(jiàn)

B、寰球環(huán)球飛行出首出手不凡

C、事故圓滑世故聯(lián)翩連篇累牘

D、公證公正無(wú)私意氣義氣用事

3、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是：（）

A、故重黎氏世序天地序：理，這里是主管的意思。．

B、史記石室金匱之書(shū)：綴集。．

C、伏羲至純厚至：到。．

D、史記放絕史記放絕：史書(shū)廢棄。．．．．

4、下列各句中加點(diǎn)的虛詞解釋有誤的一項(xiàng)是：（）

A、故重黎氏世序天地。故：所以。．

B、故發(fā)憤且卒且：將要。．

C、而子遷適使反適：正好。．

D、是余之罪也是：正確的。．

5、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法好意義判斷正確的一項(xiàng)：（）①汝其念哉②察其所以③ 王卬于殷④建于明堂 ．．．．

A、兩個(gè)“其”相同，兩個(gè)“于”相同。B、兩個(gè)“其”相同，兩個(gè)“于”不同。

C、兩個(gè)“其”不同，兩個(gè)“于”相同。D、兩個(gè)“其”不同，兩個(gè)“于”不同。

6、選出加點(diǎn)字古今意義全部不同的一組（）

①終不得與從事②終于立身③ 言其能論歌文武之德．．．．．．④別嫌疑，明是非⑤萬(wàn)物之聚散皆在《春秋》⑥余所謂述故事。．．．．．．

A、①②③④B、①②④⑤C、③④⑤⑥D(zhuǎn)、①②③⑥

7、下列各句中沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（）

A、二十而南游江淮、上會(huì)稽。B、明主賢君忠臣死義之士。

C、存亡國(guó)，繼絕世。D、立功名于天下。

8、指出下列句中的通假字并解釋(10分)

（1）則仆償前辱之責(zé)同（）

（2）撥亂世反之正同（）

（3）澤流罔極同（）

（4）其指數(shù)千同（）

（5）輔拂股肱之臣配焉同（）

（6）被箠楚受辱同（）

（7）其次剔毛發(fā)同（）

（8）見(jiàn)獄吏則頭槍地同（）

（9）古者富貴而名摩滅同（）

（10）思垂空文以自見(jiàn)同（）

二、閱讀

（一）（完成9---12題）（14分）

於是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。”退而深惟曰：“夫詩(shī)書(shū)隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者。”於是卒述陶唐以來(lái)，至于麟止，自黃帝始。

9、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分）

①于是論次其文。次：

②孔子厄陳蔡。厄：

③厥有《國(guó)語(yǔ)》。厥：

④欲遂其志之思也。遂：

10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)：（）(2分)

①乃喟然而嘆曰②孫子臏腳，而論兵法。

③是余之罪也夫④夫《詩(shī)》《書(shū)》隱約者。

A、兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“夫”也不同。B、兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“夫”相同。

C、兩個(gè)“而”相同，兩個(gè)“夫”不同。D、兩個(gè)“而”不同，兩個(gè)“夫”相同。

11、請(qǐng)翻譯下列句子：（6分）

（1）《詩(shī)》《書(shū)》隱約者，欲遂其志之思也。

（2）《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

12、對(duì)選文內(nèi)容分析和概括不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A、司馬遷的感嘆表明，他對(duì)自己在武帝面前為李陵辯護(hù)一事深感后悔。

B、“身毀不用”的嘆息表明，司馬遷在遭禍前還有著述以外的志向。

C、昔圣賢發(fā)憤著述的故事，給了司馬遷巨大的精神動(dòng)力。

D、司馬遷列舉古圣先賢的事跡，也從一個(gè)側(cè)面表明了他想像古圣先賢一樣創(chuàng)造不朽業(yè)績(jī)。

（二）閱讀下列文字（完成13—15題）（13分）

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)。上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)

十二、書(shū)八章、世家三

十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

13、解釋下列句子（6分）

（1）稽其成敗興壞之紀(jì)。

（2）亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

14、下列加點(diǎn)字與“難為俗人言也”中的“為”字意義和用法相同的一項(xiàng)（）（3分）

A、重為鄉(xiāng)黨所笑B、為十表，本紀(jì)十二。．．

C、故士有畫(huà)地為牢D、不足為外人道也。．．

15、對(duì)上面的文字內(nèi)容的理解和分析不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）

A、上面文字記敘自己遭受腐刑之后，完成《史記》創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)。

B、介紹《史記》所包含的內(nèi)容及所記事件的歷史時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。

C、此段文字中最早提出了“發(fā)憤著書(shū)”的理論。

D、能夠體現(xiàn)其名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的生死觀內(nèi)涵的句子是“就極刑而無(wú)慍色”。

E、表明自己的創(chuàng)作目的是要將此書(shū)寫(xiě)成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的鴻篇巨制。

三、默寫(xiě)填空：（23分）

1、太史公即創(chuàng)作創(chuàng)了先河，是中國(guó)第一部、、、、俱全的正史。十二本紀(jì)，記；三十世家，敘，七十列傳，志；十表，列，八書(shū)綜述。全書(shū)一百三十篇共余字。恢宏的構(gòu)架奠定中國(guó)歷代學(xué)著作的基礎(chǔ)，開(kāi)后世紀(jì)傳為史的先河。

2、司馬遷修史的宗旨：（用原文的話回答）

3、太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲有孔子。孔子卒后至于今五百年，有能紹明世，正《》，繼《》，本《詩(shī)》《書(shū)》《》《》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉。

4、請(qǐng)寫(xiě)出司馬遷的生死觀的名句：。

四、簡(jiǎn)答題（10分）

1、司馬遷為什么要“隱忍茍活”以“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉”的決心，發(fā)憤著書(shū)？其行為的動(dòng)機(jī)是什么？（6分）

2、文中作者一口氣列出眾多的歷史人物，他的用意是什么？你能從中總結(jié)出規(guī)律嗎？(4分)

五、仿寫(xiě)（10分）

1、模仿下面一段話中的畫(huà)線句，在后面寫(xiě)上恰當(dāng)?shù)木渥邮骨昂筱暯悠饋?lái)。（5分）我很喜歡這樣一句話，當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到一顆鉆石敝一顆玻璃球貴重的時(shí)候，這個(gè)人已經(jīng)可悲的長(zhǎng)大了。大人和小孩最大的區(qū)別恐怕就在此吧。學(xué)會(huì)用金錢(qián)去衡量事物的那一天，內(nèi)心圣潔的純真就沒(méi)有了。人應(yīng)該多保留一份純真和稚趣。

2、根據(jù)提示，補(bǔ)寫(xiě)句子。（5分）

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”古往今來(lái)，瀟灑風(fēng)流從來(lái)都是有志之士的追求的最高境界。而瀟灑風(fēng)流的內(nèi)涵如何，卻又往往都是時(shí)代精神的投射。

曾幾何時(shí)，當(dāng)時(shí)代的列車(chē)飛馳到今天，隨著物質(zhì)的極大豐富和人們的生活水平的提高，瀟灑和風(fēng)流的內(nèi)涵似乎在悄然發(fā)生著巨變；有人把一擲千金、揮金如土當(dāng)作瀟灑；有人把 ；也有人把損公肥私、投機(jī)鉆營(yíng)視作瀟灑。一言以蔽之，瀟灑風(fēng)流似乎已從圣潔的神壇走下而“貼近了大地和蒼生”！然而，這些都不是真正的瀟灑。“，”是青年毛澤東的瀟灑；而“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)”又曾是和平建設(shè)時(shí)期一個(gè)普通戰(zhàn)士真正的瀟灑。

五、探究題（6分）

從《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》中，你認(rèn)識(shí)司馬遷是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（不少于200字）

參考答案

一、選擇題：

1、C伏羲xī

2、D“義氣用事”應(yīng)為“意氣用事”

3、C“至”意為“極，程度副詞”

4、D是：指示代詞，這。

5、C兩個(gè)“其”分別為祈使句和代詞。連個(gè)于都是介詞。

6、D第四、第五句加點(diǎn)詞古今義同。

7、D8、（1）責(zé)同債（此處指下獄受宮刑）（2）反同返（恢復(fù)）（3）罔同無(wú)（無(wú)邊）

（4）指同旨（主旨）（5）拂同弼（輔助）（6）箠同棰（木杖）

（7）剔同剃（剃光）（8）槍同搶?zhuān)ㄗ矒簦?）摩同磨（消磨，磨掉）

（10）見(jiàn)同現(xiàn)（現(xiàn)露）

二、閱讀題

9、次：編次，整理。厄：遭受困厄。厥：才。遂：通達(dá)，表達(dá)。

10、兩個(gè)“而”字分別表修飾和因果關(guān)系。兩個(gè)“夫”分別表感嘆好發(fā)語(yǔ)詞。

11、（1）《詩(shī)》《書(shū)》含義隱晦而言辭簡(jiǎn)約是作者想要表達(dá)他們的心志和情緒。（2）《詩(shī)》三百篇大多是圣人賢士為抒發(fā)憤懣而創(chuàng)作的。

12、A13、（1）考查他們的成功、失敗、振興和衰敗的規(guī)律。

（2）想把它寫(xiě)成一部研究天地自然和社會(huì)的關(guān)系，通曉古今歷史變化規(guī)律，而成為一家之言的偉大作品。

14、D15、B、C

三、默寫(xiě)填空

1、司馬遷司馬談史記紀(jì)傳本紀(jì)世家列傳表 書(shū)

記帝王朝政興衰敘開(kāi)國(guó)承家諸侯志歷代人物事跡 列人事系年表譜綜述典章制度52萬(wàn)余字紀(jì)傳體史學(xué)

2、究天人之際，窮古今之變，成一家之言。

3、《易傳》 《春秋》 《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》

4、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

四、簡(jiǎn)答題

1、（1）繼承父志；（2）懂得人生可以創(chuàng)造價(jià)值，人只要不死，腳下便有路，腐刑之后身份雖然卑微，但他滿腹文才，通過(guò)奮斗創(chuàng)造出非凡的人生價(jià)值。（3）學(xué)習(xí)孔子寫(xiě)《春秋》（4）明圣盛德。為了給西漢前的歷史作個(gè)總結(jié)，頌揚(yáng)圣君賢臣的功德。

2、旨在表明：自己要以先賢為榜樣，忍辱負(fù)重，完成《史記》。規(guī)律:優(yōu)秀的文學(xué)作品往往是作家痛苦心靈的結(jié)晶。飽經(jīng)苦難折磨的作家在痛苦后重生，在烈火中涅槃。因而有了理性的思索，深沉的思考。

五、仿寫(xiě)

1、學(xué)會(huì)用利益來(lái)權(quán)衡人際關(guān)系的那一刻，無(wú)邪的稚趣也不復(fù)存在了。（“稚趣”一詞必須出現(xiàn)）

2、追星傍款，一夜成名當(dāng)作瀟灑；雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

第四篇：名著選讀

論 李澤厚《美的歷程》

在中華五千年的歷史中，似乎沒(méi)有絲毫的美。但是你可知道時(shí)代的精神的火花在中華大地凝聚，積淀下來(lái)，傳留和感染著人們的思想，情感，觀念，意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們?cè)谶@里所要匆匆邁步走過(guò)的，便是這樣一個(gè)美的歷程。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，美便已經(jīng)悄然的誕生了。不知道何時(shí)起，中國(guó)的圖騰便已經(jīng)普及開(kāi)來(lái)，每個(gè)部落都有屬于自己的圖騰，也一直延續(xù)到現(xiàn)在。還記得那龍嗎，以蛇身為主體，接受了獸類(lèi)的四腳，馬的毛，鹿的腳，狗的爪，魚(yú)的鱗和須。成為了傳承最久選的圖騰之一。還有一個(gè)便是鳳鳥(niǎo)，是對(duì)鳥(niǎo)的一種神化，將自己的祈禱寄予于圖騰。它們代表的就是遠(yuǎn)古部落的美，一種能夠區(qū)別于別的動(dòng)物的美，原始藝術(shù)的美代表了他們的思想，凝凍在，聚集在這種種圖像符號(hào)形式里德社會(huì)意識(shí)，亦即原始人們哪如醉如狂的情感、觀念和心理，恰恰是這種圖像形式獲有了超模擬的內(nèi)涵和意義，是原始人們對(duì)它的感受取得了超感覺(jué)的性能和價(jià)值，也就是自然形式里積淀了社會(huì)的價(jià)值和內(nèi)容，感性自然中積淀了人的理性性質(zhì)，并且在客觀形象和主觀感受兩方面，都突刺，這正是審美意識(shí)和藝術(shù)創(chuàng)作的萌芽。美由此開(kāi)始。

再說(shuō)說(shuō)青銅器吧，其實(shí)我感覺(jué)青銅器才是真正的美的開(kāi)始，看過(guò)青銅器的都感覺(jué)青銅器所代表的是沉重，神秘的美。尤其是青銅器紋，絕對(duì)是無(wú)可比擬的美，它不同于新石器時(shí)代的陶瓷，雕刻的都是一些生活的瑣事。而是將雙重性的宗教觀念、情感和想象凝聚在怪異猙獰的動(dòng)物形象中。它體現(xiàn)了早期宗法制社會(huì)的統(tǒng)治者的威嚴(yán)，力量和意志，兇殘的形象。但是卻仍然保持著一定的稚氣。這稚氣不是說(shuō)小孩子的稚氣，而是類(lèi)似于原始的、天真的、拙樸的美。或許在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，人們看待青銅器并不是審美觀賞的對(duì)象，而是將其視為等級(jí)制度。恰恰只有身處在我們這個(gè)社會(huì)，才能體現(xiàn)出遠(yuǎn)古歷史前進(jìn)的力量和命運(yùn)的藝術(shù)。

再說(shuō)說(shuō)漢字吧，作為中國(guó)所獨(dú)有的字體，漢字理所當(dāng)然的成為一種美的體現(xiàn)。漢字可以說(shuō)是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的主要文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。它不同于陶瓷紋飾的抽象幾何紋，而是更加自由和更為多樣化的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)出種種形體姿態(tài)、情感意興和氣勢(shì)力量。最終形成了中國(guó)特有的線的藝術(shù)---書(shū)法。迄今為止，每個(gè)時(shí)期都有一大批的書(shū)法家用自己所特有的形式來(lái)展示漢字的魅力，通過(guò)書(shū)法來(lái)展示自己的情感，意境的美。如東晉的王羲之，唐代的顏真卿等等。

其次便是精神上的美。這不同于之前所描述的美，前面所寫(xiě)的美都是具體可感可看的。然而美卻不僅僅是這些，還有的是精神意境上的美。尤其是先秦理性精神。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可謂是意識(shí)領(lǐng)域最為活躍的開(kāi)拓、創(chuàng)造時(shí)期，百家蜂起，諸子爭(zhēng)鳴。這其中又以孔莊為主。它們的精神又對(duì)立又有一定一致性。可以說(shuō)是對(duì)立的相互補(bǔ)充。而儒學(xué)對(duì)后世文藝的影響主要在內(nèi)容主題方面，道家則是在創(chuàng)作規(guī)律方面也就是審美方面。都對(duì)中華的美的歷程做出了重要的貢獻(xiàn)。

第五篇：選讀書(shū)目

選讀書(shū)目：

1.《鼠小弟蕩秋千》（繪本）2.《想吃蘋(píng)果的鼠小弟》（繪本）

3.《鼠小弟的另一件背心》（繪本）4.《肚子好餓的毛毛蟲(chóng)》（繪本）

5.《不一樣的卡梅拉》系列（繪本）6.《逃家小兔》（繪本）

7.《鱷魚(yú)怕怕牙醫(yī)怕怕》（繪本）8.《爺爺一定有辦法》（繪本）

9.《我不知道我是誰(shuí)》喬恩·布萊克 10.《親愛(ài)的笨笨豬》（拼音版）楊紅櫻

11.《小布頭奇遇記》（拼音版）孫幼軍

12.《我在這兒》成長(zhǎng)閱讀叢書(shū)系列（9冊(cè)）金波、曹文軒、秦文君等作家創(chuàng)作一年級(jí)下冊(cè)必讀書(shū)目：《會(huì)唱歌的小窗口》深山里有一座白城堡，白城堡

里面有一扇會(huì)唱歌的小窗口，城堡中住著長(zhǎng)不大的白精靈；藍(lán)帆船上的蝴蝶帆鼓

滿了海風(fēng)，小綠人和小不點(diǎn)就要分手……這是著名作家金波2008年奉獻(xiàn)的短篇

童話集，意境優(yōu)美，感人至深。顯示更多

選讀書(shū)目：1．《小威利做家務(wù)》（繪本）2.《我爸爸》（繪本）

3.《搬家》（繪本）24.《快樂(lè)的森林舞會(huì)》（繪本）

5.《我愛(ài)波波熊》（繪本）6.《小馬小熊和蘋(píng)果樹(shù)》（繪本）

7、《活了100萬(wàn)次的貓》8.《恐龍的溫馨故事繪本》：含《你看起來(lái)好像很好

吃》《我是霸王龍》2冊(cè)。9.《小巴掌童話》（拼音版）張秋生

10.《小豬唏哩呼嚕》（拼音版）孫幼軍

11.《大個(gè)子老鼠小個(gè)子貓》（拼音版）周銳

12.《了不起的狐貍爸爸》（拼音版）英國(guó)達(dá)爾

13.《小企鵝心靈成長(zhǎng)故事》（拼音版）（湯素蘭）

必讀：

1、《猜猜我有多愛(ài)你》（繪本）

2、《逃家小兔》

3、《我愛(ài)我爸爸》（繪本）

4、《紅鞋子》

5、《爺爺一定有辦法》

6、《安徒生童話選》（拼音讀物或繪本）

7、《格林童話選》

選讀：

1、《哪吒?jìng)髌婀适隆吠こ霭嫔?/p>

2、《王一梅童話系列》王—梅 華東師范大學(xué)出版社

3、《小企鵝心靈成長(zhǎng)故事》 湯素蘭等 明天出版社

4、《晚上的浩浩蕩蕩童話》 梅子涵著 江蘇少年兒童出版社

5、《可愛(ài)的鼠小弟》(日)中江嘉美、上野紀(jì)子著 趙靜、文紀(jì)子 南海出版社

6、《你看起來(lái)好像很好吃》(日)宮西達(dá)也著 楊文譯 蒲蒲蘭繪本館

7、《丁丁歷險(xiǎn)記》(英)邁克？法爾著 鄒曉平譯 中國(guó)少年兒童出版社

8、《了不起的狐貍爸爸》(英)羅爾德？達(dá)爾 代維譯 明天出版社

9、《胡蘿卜種子》

10、《小精靈的秋天》

11、《小豬唏哩呼嚕》 孫幼軍

12、《大個(gè)子老鼠小個(gè)子貓》周銳

13、《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》（挪威）埃格鈉

14、《兔子坡》（美國(guó)）羅伯特 ？羅素

15、《稻草人》 葉圣陶