第一篇：史鐵生

作家史鐵生走了，也可以說(shuō)是那個(gè)坐在輪椅上殘疾的作家走了，走的就像當(dāng)初他悄悄的來(lái)，沒(méi)捎走一片云彩。再有幾天，一月四號(hào)就是他六十歲的生日，他還是走了。人總是要走的，來(lái)是偶然和巧遇，走是必須和結(jié)局。

認(rèn)識(shí)史鐵生是因?yàn)樽x了他的長(zhǎng)篇散文《我與地壇》。當(dāng)時(shí)就被文章的莊重和肅穆的氣質(zhì)震撼了。文如其人，這也是作者的氣質(zhì)。這是我有生以來(lái)看到的最動(dòng)人的散文。我被那富有哲理的文字吸引了，我跟在他的輪椅后邊，在秋天靜園的甬道和古柏中穿行，陽(yáng)光覆蓋著我們的身體，鳥(niǎo)鳴牽引著孤獨(dú)的靈魂……他對(duì)命運(yùn)的思索和抗?fàn)幨强床灰?jiàn)的，還有他早逝的嚴(yán)歷的父親和美麗的母愛(ài)是看不見(jiàn)的。用他的話(huà)說(shuō)：人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。史鐵生活的有滋有味，盡管他飽受磨難，心理的，肉體的。有人說(shuō)他的作品具有宿命的觀念，蘊(yùn)涵了他一生的思考，人為什么要來(lái)到這個(gè)世界上？我們?yōu)槭裁椿钪?？他的文字?jiǎn)潔而又質(zhì)樸，平淡卻又深刻，這也許就是他獨(dú)到的風(fēng)格和特色。

我沒(méi)有細(xì)品過(guò)他的小說(shuō)，最多也只是粗略的急讀。他的散文像小說(shuō)，他的小說(shuō)又像散文。因?yàn)槎际怯H身經(jīng)歷，也就凝聚著他思想的重量和對(duì)生活的真誠(chéng)。人的命運(yùn)是不可預(yù)知的。特別是在一個(gè)容易躁動(dòng)和上火的時(shí)代。你無(wú)法知道中學(xué)畢業(yè)后，會(huì)舟車(chē)勞頓，來(lái)到一個(gè)叫“清平灣”的黃土高坡的山凹凹里插隊(duì)。也不知道剛剛有了返城的曙光你就病了，而且是一點(diǎn)點(diǎn)的失去了站立的知覺(jué)，但是你并沒(méi)有倒下，你在和命運(yùn)抗?fàn)?。直到死亡一寸一寸的吞噬了你的身心?/p>

命運(yùn)對(duì)你來(lái)說(shuō)是不公平的，命運(yùn)對(duì)一個(gè)讀者愛(ài)戴的作家又是公平的。因此才有了《我與地壇》、《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》、《病隙碎筆》等等。史鐵生是一個(gè)人，又代表了一種特殊的文學(xué)現(xiàn)象。

在讀《我與地壇》之前，我曾讀過(guò)山東作家張煒的長(zhǎng)散文《走進(jìn)野地》。史鐵生、張煒、張承志是我特別喜歡的三位散文家（他們又都寫(xiě)小說(shuō)）。他們?nèi)齻€(gè)人的散文有一些共同的特點(diǎn)，詩(shī)一般的語(yǔ)言，歌一般的韻味，對(duì)曾經(jīng)生活過(guò)的地

方充滿(mǎn)了眷故和懷戀，以及他們娓娓道來(lái)樸實(shí)無(wú)華的親切感。我雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們，但好像早就認(rèn)識(shí)，他們就坐在你的身邊，像哥哥一樣，讓你感到安全和溫暖。后來(lái)有文學(xué)評(píng)論家在報(bào)紙上撰文，專(zhuān)門(mén)探討這三位作家的作品。看來(lái)我閱讀的感覺(jué)和偏愛(ài)是準(zhǔn)確的。

史鐵生走了。離開(kāi)那個(gè)承載他一生宿愿的靜園，他留下的精神產(chǎn)品還在，他的清平灣還在，他的地壇還在。據(jù)說(shuō)有人要募捐在地壇公園給他建一座碑，但是地壇的管理者還沒(méi)有研究作最后的定論。地壇還在地上，鐵生卻已到天上去了。史鐵生的氣質(zhì)是厚重的，他的作品在讀者心中也擁有足夠的分量。

再見(jiàn)吧，史鐵生，也許不久后的某一天，我們還會(huì)重逢，我們必定會(huì)在另一個(gè)世界相見(jiàn)，我會(huì)推起你的輪椅，談笑風(fēng)生，聽(tīng)你繼續(xù)講另一個(gè)《地壇》的故事。

《我與地壇》讀后感

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。

史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。用他自己的話(huà)說(shuō)是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海

子在留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。

史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二ＯＯ二年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

第二篇：史鐵生名言

史鐵生名言

1、愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語(yǔ)使它存在，是信心使它不死。

2、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

3、太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

4、以生不逢時(shí)的一類(lèi)的大話(huà)來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。

5、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

6、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

7、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開(kāi)了生命的可能之地，沒(méi)有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

8、事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

9、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

10、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

11、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

12、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

13、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

14、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。

15、徹底的圓滿(mǎn)只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。

16、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

17、我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。(www.tmdps.cn)印象是牢籠以外的天空。

18、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來(lái)，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

19、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開(kāi)口，于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò)，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開(kāi)口了。

20、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

21、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

22、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

23、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

24、假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？

25、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

26、無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

27、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

28、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

29、我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

30、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

31、不美滿(mǎn)，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

32、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

33、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

34、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性，（經(jīng)典語(yǔ)錄www.cglzw.net）這便是黑夜。

35、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

36、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

37、苦難消滅自然也就無(wú)可憂(yōu)悲，但苦難消滅一切也就都滅。

38、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

39、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。（《我與地壇》）

40、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

41、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

42、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

43、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。

44、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。

45、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。

46、因?yàn)槿讼牖钪?，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

47、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿(mǎn)時(shí)，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想。

48、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

49、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

50、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。

第三篇：史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄1

1、忘記和不曾察覺(jué)的事，等于從未發(fā)生?！疯F生《務(wù)虛筆記》

2、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@出戲與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了?！疯F生《我與地壇》

3、我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。——史鐵生《我與地壇》

4、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿(mǎn)于四周的不現(xiàn)實(shí)。——史鐵生《病隙碎筆》

5、徹底的圓滿(mǎn)只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走?！疯F生《病隙碎筆》

6、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。——史鐵生《病隙碎筆》

7、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿(mǎn)的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》

8、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷?！疯F生《命若琴弦》

9、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？——史鐵生《我與地壇》

10、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。——史鐵生《務(wù)虛筆記》

11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我?！疯F生《務(wù)虛筆記》

12、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方?！疯F生《務(wù)虛筆記》

13、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉?！疯F生《我與地壇》

14、人真正的名字叫作：欲望?！疯F生《我與地壇》

15、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！疯F生《我與地壇》

16、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望?！疯F生《務(wù)虛筆記》

17、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散?！疯F生《我與地壇》

18、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。——史鐵生《我與地壇》

19、科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠(chéng)?？茖W(xué)研究的是物，信仰面對(duì)的是神?？茖W(xué)把人當(dāng)做肉身來(lái)剖析它的`功能，信仰把人看作靈魂來(lái)追尋它的意義。科學(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無(wú)限的存在面前虛懷若谷?？茖W(xué)看見(jiàn)人的強(qiáng)大，指點(diǎn)江山，自視為世界的主宰，信仰則看見(jiàn)人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛(ài)愿的旅程?！疯F生《病隙碎筆》

20、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定?！疯F生《靈魂的事》

21、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

22、所有的海誓山盟都僅具現(xiàn)在性，并不能保障未來(lái)。與其認(rèn)為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對(duì)于別人的情緒，我們無(wú)從把握，我們害怕在別人變化了的情緒里受到傷害，所以我們乞靈于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨(dú)的絕對(duì)。這并不怪誰(shuí)，這是我們的處境。就像童年那個(gè)秋天的夜晚我抱著一只破足球回家的時(shí)候。因此我們一天天學(xué)會(huì)防備，學(xué)會(huì)把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個(gè)詞，“自重”，說(shuō)的好像也是這個(gè)意思?！疯F生《務(wù)虛筆記》

23、死是一件不必急于求成的事。——史鐵生《我與地壇》

24、悲劇，都是好人與好人之間的事?！疯F生《務(wù)虛筆記》

25、雖萬(wàn)難君未死也，今一路爾可行之。——史鐵生《我與地壇》

26、一個(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過(guò)程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過(guò)程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗?！疯F生《靈魂的事》

27、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿(mǎn)的?！疯F生《命若琴弦》

28、大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。——史鐵生《我與地壇》

29、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我?！疯F生《病隙碎筆》

30、不過(guò)，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳?！疯F生《病隙碎筆》

31、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它?！疯F生《靈魂的事》

32、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義?！疯F生《靈魂的事》

33、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。——史鐵生《我與地壇》

34、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏?！疯F生《我與地壇》

35、世界是什么？如果世界被我們認(rèn)識(shí)窮盡，我們一向所說(shuō)的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學(xué)的名義無(wú)止無(wú)休地誘惑著我們，召喚著我們?！疯F生《靈魂的事》

36、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。——史鐵生《病隙碎筆》

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄2

1、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿(mǎn)的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》

2、我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。——史鐵生《合歡樹(shù)》

3、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

4、人生有三種根本的困境。?第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。?第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。?第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

5、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

6、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏，史鐵生經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望?！疯F生《記憶與印象》

7、我什么也沒(méi)忘，但有些事只適合收藏。

8、假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？

9、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

10、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

11、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

12、大概就是從那時(shí)起青年F開(kāi)始明白世間的話(huà)并不都是能夠說(shuō)的，或者并不都是為了說(shuō)的。

13、先別去死，再試著活一活看。

14、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

15、愛(ài)就是不演戲！把你的一切都敞開(kāi)吧，把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧！

16、以生不逢時(shí)的一類(lèi)的大話(huà)來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。

17、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。

18、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

19、煙在肺里停留一會(huì)兒，在嘴里經(jīng)過(guò)，緩緩飄向雨中，消失。一切無(wú)非如此。

20、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。——史鐵生《我與地壇》

21、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。

22、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

23、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。

24、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。——史鐵生《消逝的鐘聲》

25、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

26、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。

27、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。

28、微風(fēng)輕拂，或許是風(fēng)把他的影子吹落地上？過(guò)去并未消失，而未來(lái)已經(jīng)存在。

29、所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)?！疯F生《病隙碎筆》

30、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話(huà)，我們每個(gè)人都是殘疾人。

31、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性，這便是黑夜。

32、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。——史鐵生《我與地壇》

33、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

34、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

35、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

36、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土一種完美的時(shí)間。

37、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過(guò)去躲進(jìn)了未來(lái)，出身——它不在過(guò)去而在未來(lái)，我看不見(jiàn)它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來(lái)找我，但只要我不可避免地長(zhǎng)大我知道我就非與它遭遇不可。

38、人有三種根本的困境，第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間并且是無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可是人生來(lái)就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來(lái)折磨我們。不過(guò)有可能我們理解錯(cuò)了，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂(lè)的機(jī)會(huì)。

39、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

40、人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了?！疯F生

41、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。

42、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

43、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

44、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？

45、就命運(yùn)而言，休論公道。——史鐵生《我與地壇》

46、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

47、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

48、人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

49、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘?！疯F生

50、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

51、我站在今天設(shè)想過(guò)去又幻想未來(lái)，過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉，因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。

52、一旦模擬者完美無(wú)缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。

53、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿(mǎn)的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？

54、有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏?！疯F生《我與地壇》

55、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

56、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒?、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。——史鐵生《病隙碎筆》

57、晚風(fēng)輕柔得讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。

58、幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

59、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。

60、孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

61、愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語(yǔ)使它存在，是信心使它不死。

62、當(dāng)牽牛花初開(kāi)的`時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

63、獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò)，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn)題。那可能是我對(duì)與墻的第一印象?！疯F生《我與地壇》

64、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲

65、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

66、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

67、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌

68、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。

69、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。

70、歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段?；ハ嘌蜎](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空?！疯F生《記憶與印象2》

71、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來(lái)，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

72、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

73、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

74、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》

75、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。

76、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。我不能說(shuō)，也不能想，也沒(méi)有忘。——史鐵生

77、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來(lái)，因?yàn)?，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱(chēng)其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺(jué)悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉??！疯F生

78、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?/p>

79、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。

80、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。——史鐵生《合歡樹(shù)》

81、大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。

82、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

83、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

84、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝?！疯F生《我與地壇》

85、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。——史鐵生《原罪·宿命》

86、我一直有著一個(gè)凄苦的夢(mèng)，隔一段時(shí)間就會(huì)在我的黑夜里重復(fù)一回：母親，她并沒(méi)有死，她只是深深地失望了，對(duì)我，或者尤其對(duì)這個(gè)世界，完全地失望了，困苦的靈魂無(wú)處訴告，無(wú)以支持，因而她走了，離開(kāi)我們到很遠(yuǎn)的地方去了，不再回來(lái)。在夢(mèng)中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話(huà)也無(wú)從說(shuō)給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她到底在哪兒。這個(gè)夢(mèng)一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來(lái)時(shí)、在白日的夢(mèng)里為它作一個(gè)續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方?！疯F生《廟的回憶》

87、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。——史鐵生《我與地壇》

88、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。——史鐵生《靈魂的事》

89、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

90、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛(ài)情的行為，都只是一股逆流。

91、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在...

92、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。

93、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

94、天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問(wèn)題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難?！疯F生《病隙碎筆》

95、有些事，我并沒(méi)有忘，只是適合收藏，不能說(shuō)，不能想，亦不能忘。

96、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。

97、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

98、上帝不許諾光榮和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路?！疯F生《病隙碎筆》

99、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

100、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？

101、也不能說(shuō)，也不能像，卻又不能忘。

102、萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)他的未來(lái)你就會(huì)說(shuō)他有無(wú)數(shù)種可能，可你若回頭去看他的以往你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定之路。

103、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣?！疯F生

104、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠——史鐵生

105、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望?！疯F生《務(wù)虛筆記》

106、人真正的名字叫作：欲望。——史鐵生《我與地壇》

107、我沒(méi)有寄，我甚至沒(méi)有寫(xiě)，那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個(gè)世界上有多么危險(xiǎn)。愛(ài)和詩(shī)的危險(xiǎn)。

108、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹(shù)》

109、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。

110、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。——史鐵生《我與地壇》

111、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。

112、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

113、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了?！疯F生《靈魂的事》

114、樹(shù)葉柔和爽朗的呼吸，詩(shī)人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽(yáng)和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來(lái)都是個(gè)幸福的人。

115、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。

116、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

117、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì)坍塌。

118、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。

119、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

120、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí)，而是得有對(duì)人的了悟。

121、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

122、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄3

1、上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情。

2、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

3、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

4、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。

5、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

6、愛(ài)情本來(lái)是一種心愿，不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有。

7、人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

8、惟柔弱是愛(ài)愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。

9、比你好的人多了，可愛(ài)不愛(ài)是另一回事。

10、現(xiàn)在是將來(lái)的過(guò)去，現(xiàn)在是過(guò)去的將來(lái)，將來(lái)是將來(lái)的現(xiàn)在。

11、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命。

12、愛(ài)情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

13、“一個(gè)人總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個(gè)人。”那老人說(shuō)。

14、對(duì)愛(ài)者而言，愛(ài)情怎么會(huì)是悲??？對(duì)春天而言，秋天是它的悲劇嗎？

15、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)?，反躬自?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。

16、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。

17、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

18、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛(ài)情的行為，都只是一股逆流。

19、愛(ài)就是不演戲！把你的一切都敞開(kāi)吧，把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧！

20、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。

21、我們從遙遠(yuǎn)的'地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

22、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。

23、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛(ài)情的理想。

24、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)。甚至盼望站到死去，去看生。

25、回家去是對(duì)的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

26、日子總在過(guò)去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

27、難到我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人，比對(duì)肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛(ài)嗎？

28、晚風(fēng)輕柔得讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。

29、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。

30、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

31、在我看來(lái)，愛(ài)情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開(kāi)。

32、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。

33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

34、有為，與愛(ài)情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域。但暫時(shí)，亦可在心中長(zhǎng)久，而寫(xiě)作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

35、他癡迷的眼睛里是涌動(dòng)的人群，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

36、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

38、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢(qián)不值。

39、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。

40、愛(ài)情所以選中性作為表達(dá)，作為儀式，正是因?yàn)?，性，以其極端的遮蔽和極端的敞開(kāi)形式，符合了愛(ài)的要求……

41、愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開(kāi)?；ハ喑ㄩ_(kāi)心魂，為愛(ài)所獨(dú)具。

42、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。

43、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。

44、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久的離開(kāi)他，我會(huì)怎樣想念他，我會(huì)怎樣想念他并且夢(mèng)見(jiàn)他，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到他。

45、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬(wàn)光年的距離，看一顆顆星。

46、樹(shù)葉柔和爽朗的呼吸，詩(shī)人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽(yáng)和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來(lái)都是個(gè)幸福的人。

47、一個(gè)日趨豐滿(mǎn)的女孩，一個(gè)正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無(wú)語(yǔ)。

48、可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么，你覺(jué)得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說(shuō)愛(ài)情，比如說(shuō)價(jià)值感之類(lèi)，人真正的名字叫欲望。。

49、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

50、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄4

1、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

2、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。

3、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。

4、死是一件不必急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。

5、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。

6、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲?，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

7、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

8、我想，上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛(ài)情。

9、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

10、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

11、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

12、你逃的開(kāi)某種意義，但逃不開(kāi)意義，如同你逃的開(kāi)一次旅行但逃不開(kāi)生命之旅。

13、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

14、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

15、先別去死，再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

16、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。

17、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。

18、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。

19、左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。

20、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

21、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

22、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上“更”字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

23、有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。

24、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。

25、生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。

26、天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。

27、自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼，與怨憤的積累。

28、別人也有這樣的愿望嗎？在墻壁的那邊，在表情后面，在語(yǔ)言深處，別人，到底都是什么？對(duì)此你毫無(wú)把握。

29、愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開(kāi)?；ハ喑ㄩ_(kāi)心魂，為愛(ài)所獨(dú)具。

30、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。

31、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。

32、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經(jīng)成長(zhǎng)為一種語(yǔ)言，已經(jīng)化身為心靈最重要的表達(dá)與祈告了。當(dāng)然是表達(dá)愛(ài)愿。當(dāng)然是祈告失散的心靈可以團(tuán)圓。

33、上帝以此在引導(dǎo)著心靈的敞開(kāi)，暗示人們：如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲，你們就只配永恒的懲罰。

34、誠(chéng)實(shí)的人你說(shuō)話(huà)吧。用不著多么高深的理論來(lái)證明，讓誠(chéng)實(shí)直接說(shuō)話(huà)就夠了，在坦誠(chéng)的言說(shuō)之中愛(ài)自會(huì)呈現(xiàn)，被剝奪的權(quán)利就會(huì)回來(lái)。愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說(shuō)使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵，它在前面，它是未來(lái)。所以，說(shuō)吧，并且重視這個(gè)說(shuō)吧，如果白晝的語(yǔ)言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢(mèng)語(yǔ)，用詩(shī)的性靈。這很不現(xiàn)實(shí)，是嗎？但無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣？

35、詩(shī)是對(duì)生活的匡正。

36、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。

37、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。

38、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

39、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

40、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。

41、生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當(dāng)走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，走過(guò)思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)你才能說(shuō)繼承。

42、入夜之時(shí)，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽(tīng)吧，也許你就能聽(tīng)見(jiàn)如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。

43、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

44、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問(wèn)題，而有沒(méi)有公認(rèn)的答案倒可以輕視。

45、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。

46、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。

47、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?/p>

48、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的'消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

49、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

50、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

51、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。

52、命運(yùn)嘛！休道公平！

53、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過(guò)去就好，無(wú)須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無(wú)須周全。

54、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。

55、愛(ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

56、有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。

57、生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。

58、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

59、我的第一職業(yè)是生病，第二職業(yè)才是寫(xiě)作。

60、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在......

61、作家的作用是發(fā)現(xiàn)困境，而解決困境和總結(jié)真理的榮譽(yù)永遠(yuǎn)不屬于作家，作家所走的路就是文化苦旅

62、你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待，你來(lái)了白晝才看破樊籬，聽(tīng)那光陰恒久，在也無(wú)終，行也無(wú)極，陌路之魂皆可以愛(ài)相期。

63、幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

64、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂從哪兒去，為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

65、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己。

66、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。

67、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。

68、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。

69、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。

70、萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)它的未來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。

71、上帝為了錘煉生命，將布設(shè)下一個(gè)殘酷的謎語(yǔ)！

72、見(jiàn)你就像見(jiàn)到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待，你來(lái)了白晝才看破樊籬。

73、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

74、理想，恰在行的過(guò)程中才可能是一句真話(huà)，行而沒(méi)有止境才更見(jiàn)其是，句真話(huà)，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。

75、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。

76、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了。

77、當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

78、藝術(shù)或文學(xué)，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽(tīng)見(jiàn)磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。

79、我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。

80、午后，如果陽(yáng)光靜寂，你是否能聽(tīng)出，往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處，在時(shí)間被忽略的存在之中，生死同一。

81、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

82、人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者，而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

83、關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題，一切談?wù)摱疾幻饪尚Γㄆ髨D寫(xiě)一篇以“愛(ài)情問(wèn)題”為題的文章。某一個(gè)企圖寫(xiě)這樣一篇文章的人，必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn)：愛(ài)情的問(wèn)題即是愛(ài)情的答案。

84、人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。

85、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

86、“人定勝天”是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì)，“人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的”才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。

87、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè)；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。

88、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。 這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路。

89、所謂仰望，即是天堂。

90、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。

91、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

92、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)。在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。

93、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。

94、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

95、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

96、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿(mǎn)于四周的不現(xiàn)實(shí)。

97、明顯的真理都像廢話(huà)。

98、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。

99、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿(mǎn)的。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄5

1、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

2、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。

3、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。

4、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。

5、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。

6、我只相信，明天的意義，惟在進(jìn)一步完美行動(dòng)的可能。

7、有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

8、關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題，一切談?wù)摱疾幻饪尚?，包括企圖寫(xiě)一篇以“愛(ài)情問(wèn)題”為題的文章。某一個(gè)企圖寫(xiě)這樣一篇文章的人，必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn)：愛(ài)情的問(wèn)題即是愛(ài)情的答案。

9、對(duì)于重逢的形式，我們怕的不是殘忍，我們怕的是平庸。

10、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

11、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。

12、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經(jīng)成長(zhǎng)為一種語(yǔ)言，已經(jīng)化身為心靈最重要的表達(dá)與祈告了。當(dāng)然是表達(dá)愛(ài)愿。當(dāng)然是祈告失散的心靈可以團(tuán)圓。

13、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

14、死是一件無(wú)須著急的事，是怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事。

15、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的選擇，不可稍有更動(dòng)。

16、我想，上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛(ài)情。

17、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

18、天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)的：人間。

19、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

20、萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)它的未來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。

21、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。

22、午后，如果陽(yáng)光靜寂，你是否能聽(tīng)出，往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處，在時(shí)間被忽略的存在之中，生死同一。

23、天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。

24、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。 ——史鐵生《靈魂的事》

25、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

26、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。

27、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。

28、作家的作用是發(fā)現(xiàn)困境，而解決困境和總結(jié)真理的榮譽(yù)永遠(yuǎn)不屬于作家，作家所走的路就是文化苦旅

29、人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者，而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

30、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂從哪兒去，為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

31、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了。

32、你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待，你來(lái)了白晝才看破樊籬，聽(tīng)那光陰恒久，在也無(wú)終，行也無(wú)極，陌路之魂皆可以愛(ài)相期。

33、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。

34、上帝以此在引導(dǎo)著心靈的敞開(kāi)，暗示人們：如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲，你們就只配永恒的懲罰。

35、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

36、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

37、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換

38、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

39、當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

40、所不能者，即是限制，即是殘疾。

41、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人之間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是走向死。這意味著恐懼。

42、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

43、自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼，與怨憤的積累。

44、動(dòng)物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無(wú)形的隔離。

45、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。

46、我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。

47、我站在今天設(shè)想過(guò)去又幻想未來(lái)，過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉，因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。

48、也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是體育迷?！易钕矚g并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以?xún)?nèi)，隨便一跳就在八米開(kāi)外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

49、幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

50、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過(guò)去就好，無(wú)須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無(wú)須周全。

51、大多數(shù)時(shí)候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運(yùn)。

52、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問(wèn)題，而有沒(méi)有公認(rèn)的答案倒可以輕視。

53、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多?！疯F生

54、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄……這才是愛(ài)情吧。

55、他說(shuō)養(yǎng)我一輩子，但是“一輩子”這東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)就是別人的了。

56、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

57、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的'角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。

58、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。

59、左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。

60、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見(jiàn)他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無(wú)法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

61、人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。

62、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

63、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

64、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。

65、愛(ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

66、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

67、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。

68、你逃的開(kāi)某種意義，但逃不開(kāi)意義，如同你逃的開(kāi)一次旅行但逃不開(kāi)生命之旅。

69、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

70、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。

71、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

72、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。 ——史鐵生《我與地壇》

73、入夜之時(shí)，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽(tīng)吧，也許你就能聽(tīng)見(jiàn)如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。

74、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

75、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒蕖亩械叫腋?。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?/p>

76、人真正的名字叫作：欲望。 ——史鐵生《我與地壇》

77、愛(ài)情本來(lái)是一種心愿，不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有。

78、所謂仰望，即是天堂。

79、真實(shí)并不在我的心靈之外，在我的心靈之外并沒(méi)有一種叫作真實(shí)的東西原原本本地呆在那兒。真實(shí)，有時(shí)候是一個(gè)傳說(shuō)甚至一個(gè)謠言，有時(shí)候是一種猜測(cè)，有時(shí)候是一片夢(mèng)想，它們?cè)谛撵`里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它們?cè)诘耔T我的印象時(shí)，順便雕鑄了我。

80、在畫(huà)家暫時(shí)消失的時(shí)間里，繼續(xù)著詩(shī)人的消息。詩(shī)人l是一種消息。見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他是次要的，你會(huì)聽(tīng)到他，感覺(jué)到他?？臻g對(duì)詩(shī)人無(wú)足重輕。他是時(shí)間的一種欲望，疑問(wèn)，和一種折磨。沒(méi)有這種欲望、疑問(wèn)、折磨，也就沒(méi)有時(shí)間。

81、理想，恰在行的過(guò)程中才可能是一句真話(huà)，行而沒(méi)有止境才更見(jiàn)其是，句真話(huà)，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。

82、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

83、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

84、愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開(kāi)。互相敞開(kāi)心魂，為愛(ài)所獨(dú)具。

85、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè)；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。

86、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

87、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世界上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)。

88、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

89、見(jiàn)你就像見(jiàn)到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待，你來(lái)了白晝才看破樊籬。

90、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

91、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

92、所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。 ——史鐵生《病隙碎筆》

93、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己。

94、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

95、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。

96、人信以為真的東西，其實(shí)都不過(guò)是一個(gè)神話(huà)；人看透了那都是神話(huà)，就不會(huì)再對(duì)什么信以為真了；可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的，你又得知道那不過(guò)是一個(gè)神話(huà)。

97、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。

98、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿(mǎn)的。

99、無(wú)論是以“好漢”的光榮或惶惑，還是以“混蛋”的勇敢或恐懼，都在振臂高呼，隨波逐流。

100、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

101、誠(chéng)實(shí)的人你說(shuō)話(huà)吧。用不著多么高深的理論來(lái)證明，讓誠(chéng)實(shí)直接說(shuō)話(huà)就夠了，在坦誠(chéng)的言說(shuō)之中愛(ài)自會(huì)呈現(xiàn)，被剝奪的權(quán)利就會(huì)回來(lái)。愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說(shuō)使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵，它在前面，它是未來(lái)。所以，說(shuō)吧，并且重視這個(gè)說(shuō)吧，如果白晝的語(yǔ)言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢(mèng)語(yǔ)，用詩(shī)的性靈。這很不現(xiàn)實(shí)，是嗎？但無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣？

102、別人也有這樣的愿望嗎？在墻壁的那邊，在表情后面，在語(yǔ)言深處，別人，到底都是什么？對(duì)此你毫無(wú)把握。

103、皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上

104、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

105、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?——史鐵生《病隙碎筆》

106、上帝為了錘煉生命，將布設(shè)下一個(gè)殘酷的謎語(yǔ)！

107、生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。

108、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

109、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。

110、生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。

111、人活一天就不要白活。將來(lái)工作了，忙得一點(diǎn)時(shí)間都沒(méi)有，你會(huì)后悔這段時(shí)光就讓它這么白白地過(guò)去了。

112、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

113、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

114、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。

115、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

116、左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找

117、死是一件不必急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。

118、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)。在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。

119、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。

120、生命到底有沒(méi)有意義？——只要你這樣問(wèn)了，答案就肯定是：有。

121、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

122、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。

123、生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當(dāng)走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，走過(guò)思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)你才能說(shuō)繼承。

124、先別去死，再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

125、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?/p>

126、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

127、明顯的真理都像廢話(huà)。

128、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。

129、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

130、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

131、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿(mǎn)于四周的不現(xiàn)實(shí)。

132、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

133、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

134、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄6

1、有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

2、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。

3、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

4、先別去死，再試著活一活看。

5、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

6、人真正的名字叫作：欲望。

7、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。

8、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

9、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

10、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。

11、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

12、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

13、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

14、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。

15、但是太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

16、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

17、當(dāng)然，那不是我。

18、但是，那不是我嗎？

19、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

20、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

21、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

22、就命運(yùn)而言，休論公道。

23、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)。

24、甚至盼望站到死去，去看生。

25、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？

26、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。

27、不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

28、它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。

29、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

30、獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò)，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn)題。

31、那可能是我對(duì)與墻的第一印象。

32、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。

33、死是一件不必急于求成的事。

34、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛(ài)情的行為，都只是一股逆流。

35、雖萬(wàn)難君未死也，今一路爾可行之。

36、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠

37、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

38、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。

39、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。

40、如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對(duì)應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤(rùn)的小路，時(shí)而明朗時(shí)而晦暗的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿(mǎn)了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿(mǎn)綠銹，文字已不清晰；冬天

41、它們不能變成語(yǔ)音，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

”回家去是對(duì)的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的?！?/p>

43、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。

44、有些事，我并沒(méi)有忘，只是適合收藏，不能說(shuō)，不能想，亦不能忘。

45、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺

46、人為什么活著？因?yàn)槿讼牖钪?，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望

47、人真正的名字是欲望。

48、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了。

49、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好?？赡悴](méi)有去死。

50、在人生的每個(gè)階段，我們都對(duì)漫漫前程抱著一份激動(dòng)的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個(gè)個(gè)夢(mèng)想不斷破滅的過(guò)程。而當(dāng)我們走出所有曲折的日子時(shí)才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠(yuǎn)地留在了背后。

51、關(guān)于往日的，我能寫(xiě)的，只是我的記憶和印象。我無(wú)意追蹤史實(shí)。我不知道追蹤到哪兒才能終亍追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無(wú)不是記憶和印象。有位物理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“物理學(xué)不告訴我們世界是什么，而是告訴我們關(guān)于世界我們能夠談?wù)撌裁?。”這句話(huà)給了我量。

52、倘今生難為，可于來(lái)世兌現(xiàn)。

53、這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題嗎，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日》

54、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

55、凡是有過(guò)我腳印的地方，必定有過(guò)我母親的足跡。

56、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。

57、當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

58、他單等一種過(guò)去很多二現(xiàn)在非常罕見(jiàn)的鳥(niǎo)，其他的鳥(niǎo)撞在網(wǎng)上就把它們摘下來(lái)放掉。他說(shuō)，他已經(jīng)有好多年沒(méi)等到那種罕見(jiàn)的.鳥(niǎo)了，他說(shuō)再等一年看看，到底還有沒(méi)有那種鳥(niǎo)，結(jié)果他又等了好多年。

59、如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹(shù)葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥(niǎo)隨意而空曠的啄木聲。

60、有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大。”我放下書(shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地萬(wàn)也都有過(guò)母親的腳印。

61、有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘……它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

62、大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。

63、惟柔弱是愛(ài)愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。

64、祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。

65、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。

66、當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)

67、早晨和傍晚，在這園子里可以看見(jiàn)一個(gè)中年女工程師，早晨她從北向南穿過(guò)這園子去上班，傍晚她從南向北穿過(guò)這園子回家。

68、事實(shí)上我并不了解她的職業(yè)或者學(xué)歷，但我以為她必是個(gè)學(xué)理工的知識(shí)分子，別樣的人很難有她那樣的素樸和優(yōu)雅。

69、太陽(yáng)，每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)，也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山散布烈烈朝暉之時(shí)。

70、時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你時(shí)間也畢竟不早了。

71、假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)？要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢？要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將有病患者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說(shuō)）相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽?，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有肥力的沙漠。

72、其實(shí)總共只有三個(gè)問(wèn)題交替著來(lái)騷擾我，來(lái)陪伴我。第一個(gè)是要不要去死？第二個(gè)是為什么活？第三個(gè)，我干嘛要寫(xiě)作？

73、柔弱是愛(ài)者的獨(dú)信。

74、你別以為我忘了，我沒(méi)忘，那只是因?yàn)橛行┦轮贿m合收藏！

75、我放下書(shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

76、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。

77、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)

78、也不能說(shuō)，也不能像，卻又不能忘

79、我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

80、我常以為是丑女造就了美女

81、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

82、我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必了，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了

83、在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的孤苦心安排。

84、十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄7

1、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命;我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲

2、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)?！疯F生《消逝的鐘聲》

3、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

4、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿(mǎn)的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？

5、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

6、大概就是從那時(shí)起青年F開(kāi)始明白世間的話(huà)并不都是能夠說(shuō)的，或者并不都是為了說(shuō)的。

7、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹(shù)》

8、也不能說(shuō)，也不能像，卻又不能忘。

9、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

10、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土一種完美的時(shí)間。

11、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

12、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

13、人生有三種根本的困境。

14、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放?！疯F生《我與地壇》

15、幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

16、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠——史鐵生

17、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

18、任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)“更”字，生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿(mǎn)足。

19、就命運(yùn)而言，休論公道?！疯F生《我與地壇》

20、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

21、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了?！疯F生《靈魂的事》

22、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí)，而是得有對(duì)人的了悟。

23、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?/p>

24、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?！疯F生《病隙碎筆》

25、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的選擇，不可稍有更動(dòng)。

26、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)?！疯F生《靈魂的事》

27、輝煌的歷史倘不是幾個(gè)英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個(gè)歹徒承辦。

28、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過(guò)去躲進(jìn)了未來(lái)，出身——它不在過(guò)去而在未來(lái)，我看不見(jiàn)它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來(lái)找我，但只要我不可避免地長(zhǎng)大我知道我就非與它遭遇不可。

29、當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

30、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感到幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?/p>

31、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

32、大多數(shù)時(shí)候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運(yùn)。

33、獨(dú)自貼近墻根我往回走，那墻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò)，好像還是街燈未亮，迎面的行人眉目不清的時(shí)候，晚風(fēng)輕柔的讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹里，飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝，邊走邊在墻上輕滑，磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn)題。那可能是我對(duì)與墻的第一印象。——史鐵生《我與地壇》

34、我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷。互相埋沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

35、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)?！疯F生《原罪·宿命》

36、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。

37、對(duì)于重逢的形式，我們怕的不是殘忍，我們怕的是平庸。

38、也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是體育迷?！易钕矚g并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以?xún)?nèi)，隨便一跳就在八米開(kāi)外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

39、上帝不許諾光榮和福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。——史鐵生《病隙碎筆》

40、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命。

41、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。

42、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。我不能說(shuō)，也不能想，也沒(méi)有忘?！疯F生

43、動(dòng)物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無(wú)形的隔離。

44、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。

45、我什么也沒(méi)忘，但有些事只適合收藏。

46、雖然我不能走遠(yuǎn)路，但卻有一顆遼闊的心。

47、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。

48、有些事，我并沒(méi)有忘，只是適合收藏，不能說(shuō)，不能想，亦不能忘。

49、人若無(wú)夢(mèng)，夜的眼睛就要瞎了。——史鐵生

50、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

51、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

52、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的`旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

53、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

54、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性，這便是黑夜。

55、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

56、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。

57、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)，悲傷也成享受。

58、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話(huà)，我們每個(gè)人都是殘疾人。

59、有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。

60、無(wú)論是以“好漢”的光榮或惶惑，還是以“混蛋” 的勇敢或恐懼，都在振臂高呼，隨波逐流

61、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。

62、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會(huì)坍塌。

63、人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

64、以生不逢時(shí)的一類(lèi)的大話(huà)來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。

65、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

66、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世界上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)。

67、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去，我們是地球上的朝拜者和陌生人。

68、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？

69、一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

70、有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻也不會(huì)忘。

71、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

72、我一直要活到我能夠坦然赴死，你能夠坦然送我離開(kāi)，此前死與你我毫不相干。此前，死不過(guò)是一個(gè)謠言北風(fēng)呼號(hào)，老樹(shù)被攔腰折斷，是童話(huà)中的情節(jié)，或永生的一個(gè)瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀，你能夠聽(tīng)我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死不過(guò)是一次遷徙永恒復(fù)返，現(xiàn)在被未來(lái)替換，是度過(guò)中的音符，或永在的一個(gè)回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干?！疯F生《永在》

73、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。

74、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。

75、第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。

76、假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？

77、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

78、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受?！疯F生《合歡樹(shù)》

79、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。

80、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

81、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。

82、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。

83、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

84、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

85、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來(lái)，因?yàn)?，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱(chēng)其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺(jué)悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?。——史鐵生

86、不管你對(duì)異性多么失望，也不要對(duì)愛(ài)情失望，因?yàn)閻?ài)情本身就是希望。

87、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。

88、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。

89、我們都在時(shí)光的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個(gè)平凡生活中的英雄夢(mèng)想。

90、我將怎樣？我將投奔何方？怎樣？你才能看見(jiàn)我？我才能走進(jìn)你？

91、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它?！疯F生《我與地壇》

92、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。

93、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。

94、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在...

95、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見(jiàn)他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無(wú)法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮

96、人與人的交往多半膚淺，但膚淺的交往才比較容易;一旦走入深處，人與人就是互相的迷宮。

97、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

98、所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)?！疯F生《病隙碎筆》

99、我站在今天設(shè)想過(guò)去又幻想未來(lái)，過(guò)去和未來(lái)在今天隨意交叉，因而過(guò)去和未來(lái)都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。

100、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲

101、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

102、微風(fēng)輕拂，或許是風(fēng)把他的影子吹落地上？過(guò)去并未消失，而未來(lái)已經(jīng)存在。

103、萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)他的未來(lái)你就會(huì)說(shuō)他有無(wú)數(shù)種可能，可你若回頭去看他的以往你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定之路。

104、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿(mǎn)的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》

105、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。

106、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏，史鐵生經(jīng)典勵(lì)志語(yǔ)錄。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望?！疯F生《記憶與印象》

107、悵然若失，是一個(gè)少年皈依真理的時(shí)刻。

108、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來(lái)，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

109、人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

110、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

111、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

112、生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。

113、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。

114、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。

115、煙在肺里停留一會(huì)兒，在嘴里經(jīng)過(guò)，緩緩飄向雨中，消失。一切無(wú)非如此。

116、晚風(fēng)輕柔得讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。

117、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？

118、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！疯F生《我與地壇》

119、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

120、我沒(méi)有寄，我甚至沒(méi)有寫(xiě)，那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個(gè)世界上有多么危險(xiǎn)。愛(ài)和詩(shī)的危險(xiǎn)。

121、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

122、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

123、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

124、愛(ài)就是不演戲！把你的一切都敞開(kāi)吧，把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧！

125、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方。就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。

126、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

127、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

128、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

129、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。——史鐵生《我與地壇》

130、果上帝并不允許一個(gè)人把他的夢(mèng)統(tǒng)統(tǒng)忘掉得干凈，那么最好讓夢(mèng)停留在最美麗的位置，在那兒畫(huà)一個(gè)句號(hào)，或是一行刪節(jié)號(hào)。所謂最美麗的位置，醫(yī)生以為，并不一定是指...

131、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌

132、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣?！疯F生

133、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。——史鐵生

134、大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄8

史鐵生1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱(chēng)是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。20xx年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)。

1.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

2.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

3.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

4.幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

5.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。

6.我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

7.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

8.人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的'話(huà)題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

9.人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

10.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

其實(shí)人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。所以我們需要靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路，體驗(yàn)過(guò)的生活，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄9

1、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。——史鐵生《命若琴弦》

2、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿(mǎn)的——史鐵生《命若琴弦》

3、人人都稱(chēng)贊他那三弦子談的講究，輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的，那里頭有天上的日月，有地上的生靈?！疯F生《命若琴弦》

4、記住，人命就像這根弦，拉緊了才能彈得好，彈好了就夠了，目的本來(lái)沒(méi)有《命若琴弦》

5、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中去。——史鐵生《命若琴弦》

6、雪停了。鉛灰色的天空中，太陽(yáng)象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔?！疯F生《命若琴弦》

7、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……——史鐵生《命若琴弦》

8、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的'心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷?！疯F生《命若琴弦》

9、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲?！疯F生《命若琴弦》

10、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》

11、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同?！疯F生《命若琴弦》

12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！疯F生《命若琴弦》

13、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。——史鐵生《命若琴弦》

14、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記得，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成?，F(xiàn)在了快盼到了，絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒(méi)什么能要命的病，活過(guò)這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問(wèn)題。“我比我?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了”他說(shuō)：“我?guī)煾傅搅藳](méi)能盼到眼睛看一回”——史鐵生《命若琴弦》

15、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的情感勾畫(huà)出世界《命若琴弦》

16、天底下的好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？-我就沒(méi)聽(tīng)您說(shuō)過(guò)，什么跟咱們有關(guān)系?！疯F生《命若琴弦》

17、只要你注意到了人性的種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽(tīng)或仰望那更為高貴的消息了。——史鐵生《命若琴弦》

18、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼?！疯F生《命若琴弦》

19、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界--他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。——史鐵生《命若琴弦》

20、彈好了就夠了?！疯F生《命若琴弦》

21、上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?！比齻€(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個(gè)人以局限——史鐵生《命若琴弦》

22、七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然消失干凈。就算一個(gè)不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。準(zhǔn)確地說(shuō)，是有一端空無(wú)所系了。一根弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)-一頭是追求，一頭是目的-你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上談響心曲。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的——史鐵生《命若琴弦》

23、假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行。——史鐵生《命若琴弦》

24、為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。——史鐵生《命若琴弦》

25、看來(lái)他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類(lèi)的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！疯F生《命若琴弦》

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄10

1、愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語(yǔ)使它存在，是信心使它不死。

2、不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

3、真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

4、時(shí)間約束著我們，習(xí)慣約束著我們，輿論的謠言使我們置身于現(xiàn)實(shí)之中，使我們置身于白日的魅力之中。天是一種魔法，一個(gè)魅力，讓死者規(guī)則通過(guò)不受阻礙，讓魔法消失。他們玩緊張，機(jī)械作用下的魔力，他們的言論和行為，他們所有的想法和夢(mèng)想，似乎被一個(gè)預(yù)設(shè)程序框架。史鐵生，物之魂。

5、愛(ài)情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

6、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。

7、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

8、他活著的一生就是和疾病抗?fàn)幍囊簧?，僅僅為了活著，他就要拼盡全力，可是他卻給我們留下了多少笑對(duì)人生的文字。

9、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久的離開(kāi)他，我會(huì)怎樣想念他，我會(huì)怎樣想念他并且夢(mèng)見(jiàn)他，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到他。

10、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。我不能說(shuō)，也不能想，也沒(méi)有忘?！疯F生

11、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

12、因此，對(duì)虛無(wú)的哀嘆，尋找根源仍然是由于對(duì)身體的描繪。肉體蒙蔽了靈魂的眼睛，讓它看到你正在回到虛無(wú)，卻忘記了你來(lái)自虛無(wú)。史鐵生《破筆傳病》

13、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

14、上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼是、殘疾與愛(ài)情。

15、生和死是無(wú)法挽回的，唯有享受其間的一段時(shí)光。死亡的黑暗背景對(duì)托出生命的光彩?！Ｋ喣?。

16、愛(ài)卻艱難，心魂的敞開(kāi)甚至危險(xiǎn)。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語(yǔ)言排布的`迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對(duì)溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。

17、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死――這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。――史鐵生《的事》

18、愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀?！X(qián)鐘書(shū)

19、過(guò)去并未消失，而未來(lái)已經(jīng)存在。

20、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。――史鐵生《我與地壇》

21、做任何事，不能急于求成，只有經(jīng)歷過(guò)積沉和磨礪才能成功。

/02？在別人婚禮上開(kāi)黃腔的鄉(xiāng)村教師代言人

23、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

24、性實(shí)際上是愛(ài)侶之間，表示愛(ài)情的最恰當(dāng)，最熱烈的語(yǔ)言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語(yǔ)言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛(ài)的功能。

25、不論成功還是失敗，都是系于自己。

26、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

27、人生長(zhǎng)途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。千年開(kāi)一花的鐵樹(shù)，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。也正因?yàn)槿绱瞬疟皇廊朔Q(chēng)道。急于求成往往事與愿違，學(xué)會(huì)等待便是前進(jìn)。

28、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

29、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》

30、真正的自信面前，其實(shí)是有空差距的，除了希望什么都沒(méi)有，什么都不想要。信仰，既然不需要事先的承諾，自然也不需要事后的恭維。它的恩典只有在苦難的時(shí)候才能得到。在上帝的字典里，線和路有著相同的解釋......他之所以不能親臨俗世，是因?yàn)樗谏窠缏男凶约旱穆氊?zé)去拓展無(wú)限的時(shí)間空和無(wú)限的可能性，他要把完美解釋為標(biāo)新立異，無(wú)與倫比，這樣才不會(huì)成為強(qiáng)人之名。他不能為了拯救某個(gè)地方的某個(gè)特定的苦難而讓永恒的距離失控?！疯F生《病隙斷筆》

31、我走過(guò)了山和水，但實(shí)際上我只是和它們一起走過(guò)了我的一生；當(dāng)我看天空和地面時(shí)，我只是用它們來(lái)確定我的位置。我愛(ài)他，我愛(ài)你，但其實(shí)我只是在別人的幫助下實(shí)現(xiàn)了自己的戀愛(ài)愿望——史鐵生退隱筆記

32、丑弱的人和圓滿(mǎn)的神之間，是信者永遠(yuǎn)的路。

33、人死后靈魂依然存在，是人類(lèi)高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學(xué)無(wú)言以對(duì)的時(shí)候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫(xiě)下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠(chéng)的諾言?！恫∠豆P記》

34、歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段?；ハ嘌蜎](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。――史鐵生《記憶與印象2》

35、人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好，彈好了就夠了。

36、對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆怼⒍笳邊s是鞭策?！退沟?/p>

37、人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者，而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄11

1.眺望越是美好，越是看見(jiàn)自己的丑弱，越是無(wú)邊，越看到限制。——史鐵生《記憶與印象》

2.我不知道追蹤到哪兒才能終于追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無(wú)不是記憶和印象——史鐵生《記憶與印象》

3.復(fù)雜的世界尚在遠(yuǎn)方，或者，它就蹲在那安恬的時(shí)間四周竊笑，看一個(gè)幼稚的生命慢慢睜開(kāi)眼睛，萌生著欲望——史鐵生《記憶與印象》

4.母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方了?！疯F生《記憶與印象》

5.歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人，生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無(wú)影無(wú)蹤。一個(gè)人豐饒的心魂，竟可以沉默到無(wú)聲無(wú)息?！疯F生《記憶與印象》

6.雖偶有輕風(fēng)細(xì)雨，但總歸晴天朗照?！疯F生《記憶與印象》

7.對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的`心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。——史鐵生《記憶與印象》

8.歷史慣以時(shí)間為序，勾畫(huà)空間中的真實(shí)，藝術(shù)不滿(mǎn)足于這樣的簡(jiǎn)化，所以去看這人間戲劇深處的復(fù)雜，在被普遍所遺漏的地方去詢(xún)問(wèn)獨(dú)具的心流?！疯F生《記憶與印象》

9.要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望?！疯F生《記憶與印象》

10.現(xiàn)在我常有這樣的感覺(jué)：死神就坐在門(mén)外的過(guò)道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：嘿，走吧。我想那必是不由分說(shuō)。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺(jué)得有些倉(cāng)促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。——史鐵生《記憶與印象》

11.陽(yáng)光里總似潛伏著凄哀，晚風(fēng)中總似飄蕩著它的沉郁?！疯F生《記憶與印象》

12.惶恐是在更為深隱的地方，或是由于更為悠遠(yuǎn)的領(lǐng)域。那種顫抖，精致到不能用理智去分辨，唯憑孩子混沌的心可以洞察?！疯F生《記憶與印象》

13.歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來(lái)并不確定?！疯F生《記憶與印象》

14.午后，如果陽(yáng)光靜寂/你是否能聽(tīng)出/往日已歸去哪里？——史鐵生《記憶與印象》

15.輕輕的然而是嚴(yán)酷的拒斥，像一種季風(fēng)，細(xì)密無(wú)聲從白晝吹入夜夢(mèng)，無(wú)從逃脫，無(wú)處訴告，且不知其由來(lái)，直到它忽然轉(zhuǎn)向，如同莫測(cè)的天氣，莫測(cè)的命運(yùn)，忽然放開(kāi)你，掉頭去捉弄另一個(gè)孩子。——史鐵生《記憶與印象》

16.循著不同的情感，歷史原來(lái)并不確定——史鐵生《記憶與印象》

17.任何事物都因言說(shuō)而在，不過(guò)言說(shuō)也可以是沉默?！疯F生《記憶與印象》

18.我理解你的失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？——史鐵生《記憶與印象》

19.靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備。——史鐵生《記憶與印象》

20.我真的又活過(guò)來(lái)。太陽(yáng)重又真是。晝夜更迭，重又確鑿?！疯F生《記憶與印象》

21.生命的開(kāi)端最是玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無(wú)縫，一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界?！疯F生《記憶與印象》

22.少年狂熱古今無(wú)異，給他個(gè)偶像他就發(fā)燒，終于燒到哪兒去就不好說(shuō)?！疯F生《記憶與印象》

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄12

1、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

2、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。

3、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。

4、死是一件不必急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。

5、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。

6、活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲?，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

7、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

8、我想，上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛(ài)情。

9、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

10、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

11、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

12、你逃的開(kāi)某種意義，但逃不開(kāi)意義，如同你逃的開(kāi)一次旅行但逃不開(kāi)生命之旅。

13、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

14、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

15、先別去死，再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。

16、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。

17、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。

18、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷?；ハ嗦駴](méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。

19、左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。

20、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

21、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

22、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上“更”字;承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。

23、有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一 片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能 說(shuō)，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。

24、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。

25、生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。

26、天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。

27、自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼，與怨憤的積累。

28、別人也有這樣的愿望嗎?在墻壁的那邊，在表情后面，在語(yǔ)言深處，別人，到底都是什么?對(duì)此你毫無(wú)把握。

29、愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開(kāi)?；ハ喑ㄩ_(kāi)心魂，為愛(ài)所獨(dú)具。

30、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。

31、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。

32、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經(jīng)成長(zhǎng)為一種語(yǔ)言，已經(jīng)化身為心靈最重要的表達(dá)與祈告了。當(dāng)然是表達(dá)愛(ài)愿。當(dāng)然是祈告失散的心靈可以團(tuán)圓。

33、上帝以此在引導(dǎo)著心靈的敞開(kāi)，暗示人們：如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲，你們就只配永恒的懲罰。

34、誠(chéng)實(shí)的人你說(shuō)話(huà)吧。用不著多么高深的理論來(lái)證明，讓誠(chéng)實(shí)直接說(shuō)話(huà)就夠了，在坦誠(chéng)的言說(shuō)之中愛(ài)自會(huì)呈現(xiàn)，被剝奪的權(quán)利就會(huì)回來(lái)。愛(ài)情，并不在伸手可得或不 可得的地方，是期盼使它誕生，是言說(shuō)使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵，它在前面，它是未來(lái)。所以，說(shuō)吧，并且重視這個(gè)說(shuō)吧， 如果白晝的語(yǔ)言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢(mèng)語(yǔ)，用詩(shī)的性靈。這很不現(xiàn)實(shí)，是嗎?但無(wú)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣?

35、詩(shī)是對(duì)生活的.匡正。

36、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。

37、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。

38、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

39、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

40、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。

41、生命的意義卻似輪回，每個(gè)人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當(dāng)走過(guò)林莽，走過(guò)激流，走過(guò)深淵，走過(guò)思悟一向的艱途，步上山巔之時(shí)你才能說(shuō)繼承。

42、入夜之時(shí)，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽(tīng)吧，也許你就能聽(tīng)見(jiàn)如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。

43、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。

44、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問(wèn)題，而有沒(méi)有公認(rèn)的答案倒可以輕視。

45、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。

46、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命;我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。

47、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?/p>

48、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

49、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

50、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制;這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

51、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。

52、命運(yùn)嘛!休道公平!

53、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過(guò)去就好，無(wú)須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無(wú)須周全。

54、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。

55、愛(ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。

56、有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱;有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲?，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。

57、生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。

58、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

59、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。

60、我的第一職業(yè)是生病，第二職業(yè)才是寫(xiě)作。

61、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在...

62、作家的作用是發(fā)現(xiàn)困境，而解決困境和總結(jié)真理的榮譽(yù)永遠(yuǎn)不屬于作家，作家所走的路就是文化苦旅

63、你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待，你來(lái)了白晝才看破樊籬，聽(tīng)那光陰恒久，在也無(wú)終，行也無(wú)極，陌路之魂皆可以愛(ài)相期。

64、幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

65、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂從哪兒去，為活著找個(gè)理由，只為更好的活著。

66、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己。

67、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。

68、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。

69、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。

70、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。

71、萬(wàn)事萬(wàn)物，你若預(yù)測(cè)它的未來(lái)，你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能，可你若回過(guò)頭去看它的以往，你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。

72、上帝為了錘煉生命，將布設(shè)下一個(gè)殘酷的謎語(yǔ)!

73、見(jiàn)你就像見(jiàn)到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待，你來(lái)了白晝才看破樊籬。

74、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

75、理想，恰在行的過(guò)程中才可能是一句真話(huà)，行而沒(méi)有止境才更見(jiàn)其是，句真話(huà)，永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。

76、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。

77、隨時(shí)可能完蛋的感覺(jué)比完蛋本身可怕多了。

78、當(dāng)牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

79、藝術(shù)或文學(xué)，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽(tīng)見(jiàn)磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。

80、我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。

81、午后，如果陽(yáng)光靜寂，你是否能聽(tīng)出，往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處，在時(shí)間被忽略的存在之中，生死同一。

82、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

83、人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩.幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!

84、關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題，一切談?wù)摱疾幻饪尚Γㄆ髨D寫(xiě)一篇以“愛(ài)情問(wèn)題”為題的文章。某一個(gè)企圖寫(xiě)這樣一篇文章的人，必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn)：愛(ài)情的問(wèn)題即是愛(ài)情的答案。

85、人不是茍死茍活的物類(lèi)，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。

86、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

87、“人定勝天”是一句言過(guò)其實(shí)的鼓勵(lì)，“人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的”才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無(wú)助，你便是多么英勇無(wú)敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。

88、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè);追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏;當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。

89、生 命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來(lái)，生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對(duì)人性的要求。 這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意義重于看見(jiàn)了路。

90、所謂仰望，即是天堂。

91、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。

92、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

93、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)。在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。

94、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。

95、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

96、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

97、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿(mǎn)于四周的不現(xiàn)實(shí)。

98、明顯的真理都像廢話(huà)。

99、時(shí) 間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻， 讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。

100、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿(mǎn)的。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄13

生命到底有沒(méi)有意義？——只要你這樣問(wèn)了，答案就肯定是：有。 白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長(zhǎng),尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無(wú)邊。

語(yǔ)言，與其說(shuō)是為了表達(dá)什么，不如說(shuō)是為了掩飾什么，有時(shí)卻又是在思索什么，所以指下才會(huì)有文字如同清澈溪水一般流淌...

“在沒(méi)有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久?！薄@不過(guò)是有了我之后所聽(tīng)到的一個(gè)傳說(shuō)?！霸跊](méi)有了你的時(shí)候這個(gè)世界還要存在很久?！薄@不過(guò)是在還有我的時(shí)候我被要求接受的一種猜想。 歷史的每一瞬間,都有無(wú)數(shù)的歷史蔓展,都有無(wú)限的時(shí)間延伸.我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷.互相埋沒(méi)的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓.記憶,所以是一個(gè)牢籠.印象是牢籠以外的天空.

多少個(gè)空落的白天后的黑夜，多少個(gè)不眠的黑夜后的白天。 生命的經(jīng)驗(yàn)是一步一步懂得滿(mǎn)足。

人可以走向天堂，不可以走到天堂。

一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給她的`一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日. 此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌.

是誰(shuí)想出這折磨的呢？他說(shuō)：是愛(ài)。

夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂(lè)；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受。 就命運(yùn)而言，休論公道。

真正的勝利是控制你自己。

我就是那空空的來(lái)風(fēng)，只在脫落下和旋卷起斑斕的落葉抑或印象之時(shí)，才捕捉到自己的存在。

我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。

有過(guò)一個(gè)著名的悖論：

下面這句話(huà)是對(duì)的，

上面這句話(huà)是錯(cuò)的。

現(xiàn)在又有了一個(gè)毫不遜色的悖論：

我是我的印象的一部分，

而我的全部印象才是我。

空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景，而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦。

人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受時(shí)間和空間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄14

1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。

2.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜

美。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能

決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

6. 人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話(huà)題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

7.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。 有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲?，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

8.我可以把我的.友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女?huà)z給人類(lèi)創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類(lèi)不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類(lèi)帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類(lèi)的靈性吧。

9.幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

10. 人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄15

1、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲

2、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。

3、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話(huà)，我們每個(gè)人都是殘疾人

4、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。

5、人家讓他拜佛，他不拜。因?yàn)?，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來(lái)，因?yàn)椋绻鹨恕鞍荨辈趴媳Ｓ尤耍撬筒环Q(chēng)其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺(jué)悟”，是一個(gè)動(dòng)詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉?/p>

6、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。

7、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

8、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

9、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。

10、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

11、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。

12、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

13、歷史的每一瞬間，都有無(wú)數(shù)的歷史蔓展，都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷。互相埋沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

14、“在沒(méi)有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久?！?-這不過(guò)是有了我之后所聽(tīng)到的一個(gè)傳說(shuō)。

15、徹底的圓滿(mǎn)只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。

16、見(jiàn)你就像見(jiàn)到家鄉(xiāng)所有神情我都熟悉。你來(lái)了黑夜才聽(tīng)懂期待你來(lái)了白晝才看破樊籬。

17、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

18、他的文章不帶任何功利性的目的，是對(duì)自己心靈的詰問(wèn)，對(duì)人性最隱秘處的探究。讓我想起一個(gè)老師。看了讓我心里一片平靜。

19、白晝的清晰是有限的，黑夜卻很漫長(zhǎng)，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的'無(wú)邊。

20、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

21、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？

22、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

23、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

24、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

25、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

26、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

27、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

28、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

29、多少個(gè)空落的白天后的黑夜，多少個(gè)不眠的黑夜后的白天。

30、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)。

31、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。

第四篇：史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄1

1、不美滿(mǎn)，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

2、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

3、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

4、時(shí)間的偉大在于它永遠(yuǎn)能自圓其說(shuō)。

5、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。

6、性實(shí)際上是愛(ài)侶之間，表示愛(ài)情的最恰當(dāng)，最熱烈的語(yǔ)言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語(yǔ)言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛(ài)的功能。

7、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

8、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。

9、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

10、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。

11、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

12、一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)，沒(méi)有肥力的沙漠。看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。

13、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

14、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

15、要是一個(gè)人做夢(mèng)，到死都沒(méi)醒，你說(shuō)，這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎？

16、千萬(wàn)不要說(shuō)，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋€(gè)最美的夢(mèng)想。

17、每一個(gè)朝陽(yáng)的升起對(duì)我來(lái)說(shuō)都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來(lái)的文稿整理出來(lái)，結(jié)集出版。

18、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。

19、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

20、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。

21、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

22、苦難消滅自然也就無(wú)可憂(yōu)悲，但苦難消滅一切也就都滅。

23、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

24、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

25、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

26、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。

27、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿(mǎn)時(shí)，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想。

28、對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

29、無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

30、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

31、從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何“奇怪”可言，就人的欲望來(lái)說(shuō)，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。

32、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。

33、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

34、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格，連人也是一樣。

35、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。

36、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

37、有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。

38、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。

39、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

40、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

41、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。

42、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

43、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

44、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。

45、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。

46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

47、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

48、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

49、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。

50、在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。

51、要為活著找到充分理由。

52、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無(wú)比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

53、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。

54、因?yàn)槿讼牖钪?，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

55、這世界有著無(wú)限的可能性，無(wú)論局限于哪一種都會(huì)損害生命的自由。

56、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

57、太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

58、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開(kāi)了生命的可能之地，沒(méi)有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

59、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

60、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄2

1、但是生活，正如上帝給約伯看到的那樣，從來(lái)就布設(shè)了兇險(xiǎn)，不因?yàn)檎l(shuí)的虔敬就給誰(shuí)特別的優(yōu)惠。

2、在這一天以后所有的光陰里，你逃得開(kāi)某種意義，但逃不開(kāi)意義，如同你逃得開(kāi)一次旅行但逃不開(kāi)生命之旅。

3、（在某些地方）總是沒(méi)有夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，常有的倒是妄想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，或現(xiàn)實(shí)擊穿夢(mèng)想。

4、神不是被證實(shí)的，而是被相信的。

5、生死是困境誰(shuí)也逃不過(guò)，唯有愛(ài)才能溫暖死亡。

6、朋友們來(lái)了，帶書(shū)來(lái)，帶外面的消息來(lái)，帶安慰和歡樂(lè)來(lái)，帶新朋友來(lái)，新朋友又帶新的朋友來(lái)，然后都成了老朋友。以后的多少年里，友誼一直就這樣在我身邊擴(kuò)展，在我心里深厚。把加號(hào)的門(mén)關(guān)緊，我們自由地嘻笑怒罵，毫無(wú)顧忌地議論世界上所有的事，高興了還可以輕聲地唱點(diǎn)什么——陜北民歌，或插隊(duì)知青自己的歌。

7、“愿意的，命運(yùn)領(lǐng)著你走；不愿意的，命運(yùn)拖著你走?！蔽揖褪悄恰安辉敢狻倍弧巴现摺钡摹?/p>

8、命運(yùn)從一開(kāi)始就不公平，人一生下來(lái)就有走運(yùn)的和不走運(yùn)的。

9、“有一天，我認(rèn)識(shí)了神，他有一個(gè)更為具體的名字——精神。在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人惟有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。”

10、那“輪”與“轉(zhuǎn)”明明是指示著一條無(wú)限的路途——無(wú)限的悲愴與“有情”，無(wú)限的蠻荒與驚醒……以及靠著無(wú)限的思問(wèn)與祈告，去應(yīng)和那存在之輪的無(wú)限之轉(zhuǎn)！

11、沒(méi)有痛苦和磨難你就不能強(qiáng)烈地感受到幸福，對(duì)了。那只是舒適只是平庸，不是好運(yùn)不是幸福。

12、既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”——放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。

13、對(duì)待生死我選擇一種樂(lè)觀的態(tài)度，我想他是在說(shuō)，這是困境，誰(shuí)也逃不過(guò)，人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛(ài)去延緩死亡。

14、你一定喜歡你的命運(yùn)嗎？但無(wú)論如何你要愛(ài)它；既要以愛(ài)的態(tài)度對(duì)待你所喜歡的事物，也要以同樣的態(tài)度對(duì)待你不喜歡的事物。

15、向美向善的路是一條永遠(yuǎn)也走不完的路

16、信仰并不是以弄清世界的真相為要點(diǎn)，而是要把一條困苦頻仍的人生（真）路，轉(zhuǎn)變成一條愛(ài)愿常存的人生（善）路；

17、愛(ài)，所以不是一件卿卿我我的小事，更不止于族群繁衍的一道必要程序。愛(ài)是受命于上帝的一份責(zé)任，是據(jù)其豐饒樂(lè)譜的一次次沉著的演奏

18、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。不信去想吧。比如足球，若單為決個(gè)勝負(fù)，原是可以一上來(lái)就踢點(diǎn)球的，滿(mǎn)場(chǎng)奔跑是為了什么呢？

19、終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。

20、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上保佑你的希望，人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。

21、當(dāng)然不是說(shuō)僅僅愛(ài)好的命運(yùn)，而是說(shuō)對(duì)一切命運(yùn)都要持愛(ài)的態(tài)度。

22、有人的地方一定有墻。我們都在墻里。沒(méi)有多少事可以放心到光天化日下去做。規(guī)規(guī)整整的高樓叫人想起圖書(shū)館的目錄柜，只有上帝可以去拉開(kāi)每一個(gè)小抽屜，查閱億萬(wàn)種心靈秘史，看見(jiàn)破墻而出的夢(mèng)想都在墻的封護(hù)中徘徊。

23、我們都在時(shí)光的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個(gè)平凡生活中的英雄夢(mèng)想

24、有一回記者問(wèn)到我的職業(yè)，我說(shuō)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西：這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來(lái)，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂(lè)園。

25、人的迷茫，根本在兩件事上：一曰生，或生的意義；二曰死，或死的后果。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄3

1、上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情。

2、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

3、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。

4、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。

5、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

6、愛(ài)情本來(lái)是一種心愿，不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有。

7、人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。

8、惟柔弱是愛(ài)愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑。

9、比你好的人多了，可愛(ài)不愛(ài)是另一回事。

10、現(xiàn)在是將來(lái)的過(guò)去，現(xiàn)在是過(guò)去的將來(lái)，將來(lái)是將來(lái)的現(xiàn)在。

11、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命。

12、愛(ài)情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

13、“一個(gè)人總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是孤零零的一個(gè)人?！蹦抢先苏f(shuō)。

14、對(duì)愛(ài)者而言，愛(ài)情怎么會(huì)是悲??？對(duì)春天而言，秋天是它的悲劇嗎？

15、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)椋垂詥?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。

16、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。

17、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見(jiàn)：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。

18、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛(ài)情的行為，都只是一股逆流。

19、愛(ài)就是不演戲！把你的一切都敞開(kāi)吧，把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧！

20、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能放。

21、我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

22、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。

23、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛(ài)情的理想。

24、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來(lái)。甚至盼望站到死去，去看生。

25、回家去是對(duì)的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

26、日子總在過(guò)去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團(tuán)煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。

27、難到我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人，比對(duì)肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛(ài)嗎？

28、晚風(fēng)輕柔得讓人無(wú)可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。

29、看見(jiàn)苦難的永恒，實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛(ài)才是人類(lèi)唯一的救助。

30、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

31、在我看來(lái)，愛(ài)情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開(kāi)。

32、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望。

33、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?/p>

34、有為，與愛(ài)情，原是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)領(lǐng)域。但暫時(shí)，亦可在心中長(zhǎng)久，而寫(xiě)作，卻永遠(yuǎn)地不能與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

35、他癡迷的眼睛里是涌動(dòng)的人群，繼而是深闊的藍(lán)天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。

36、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

37、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

38、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，“忘記”這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢(qián)不值。

39、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月，我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。

40、愛(ài)情所以選中性作為表達(dá)，作為儀式，正是因?yàn)椋?，以其極端的遮蔽和極端的敞開(kāi)形式，符合了愛(ài)的要求……

41、愛(ài)的情感包括喜歡，包括愛(ài)護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開(kāi)?；ハ喑ㄩ_(kāi)心魂，為愛(ài)所獨(dú)具。

42、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。

43、佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。

44、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久的離開(kāi)他，我會(huì)怎樣想念他，我會(huì)怎樣想念他并且夢(mèng)見(jiàn)他，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到他。

45、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬(wàn)光年的距離，看一顆顆星。

46、樹(shù)葉柔和爽朗的呼吸，詩(shī)人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽(yáng)和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來(lái)都是個(gè)幸福的人。

47、一個(gè)日趨豐滿(mǎn)的女孩，一個(gè)正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的戀人——在瓢潑大雨中相擁依偎佇立，在漫天大雨中相擁無(wú)語(yǔ)。

48、可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么，你覺(jué)得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說(shuō)愛(ài)情，比如說(shuō)價(jià)值感之類(lèi)，人真正的名字叫欲望。。

49、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

50、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛(ài)情吧。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄4

1.眺望越是美好，越是看見(jiàn)自己的丑弱，越是無(wú)邊，越看到限制?！疯F生《記憶與印象》

2.我不知道追蹤到哪兒才能終于追蹤到史實(shí)；追蹤所及，無(wú)不是記憶和印象——史鐵生《記憶與印象》

3.復(fù)雜的世界尚在遠(yuǎn)方，或者，它就蹲在那安恬的時(shí)間四周竊笑，看一個(gè)幼稚的生命慢慢睜開(kāi)眼睛，萌生著欲望——史鐵生《記憶與印象》

4.母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個(gè)靈魂有所訴告的地方了?！疯F生《記憶與印象》

5.歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人，生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無(wú)影無(wú)蹤。一個(gè)人豐饒的心魂，竟可以沉默到無(wú)聲無(wú)息。——史鐵生《記憶與印象》

6.雖偶有輕風(fēng)細(xì)雨，但總歸晴天朗照。——史鐵生《記憶與印象》

7.對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)?！疯F生《記憶與印象》

8.歷史慣以時(shí)間為序，勾畫(huà)空間中的真實(shí)，藝術(shù)不滿(mǎn)足于這樣的簡(jiǎn)化，所以去看這人間戲劇深處的復(fù)雜，在被普遍所遺漏的地方去詢(xún)問(wèn)獨(dú)具的心流?！疯F生《記憶與印象》

9.要是有些事我沒(méi)說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望?！疯F生《記憶與印象》

10.現(xiàn)在我常有這樣的感覺(jué)：死神就坐在門(mén)外的過(guò)道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：嘿，走吧。我想那必是不由分說(shuō)。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺(jué)得有些倉(cāng)促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延?！疯F生《記憶與印象》

11.陽(yáng)光里總似潛伏著凄哀，晚風(fēng)中總似飄蕩著它的沉郁?！疯F生《記憶與印象》

12.惶恐是在更為深隱的地方，或是由于更為悠遠(yuǎn)的領(lǐng)域。那種顫抖，精致到不能用理智去分辨，唯憑孩子混沌的心可以洞察?！疯F生《記憶與印象》

13.歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來(lái)并不確定?！疯F生《記憶與印象》

14.午后，如果陽(yáng)光靜寂/你是否能聽(tīng)出/往日已歸去哪里？——史鐵生《記憶與印象》

15.輕輕的然而是嚴(yán)酷的拒斥，像一種季風(fēng)，細(xì)密無(wú)聲從白晝吹入夜夢(mèng)，無(wú)從逃脫，無(wú)處訴告，且不知其由來(lái)，直到它忽然轉(zhuǎn)向，如同莫測(cè)的天氣，莫測(cè)的命運(yùn)，忽然放開(kāi)你，掉頭去捉弄另一個(gè)孩子。——史鐵生《記憶與印象》

16.循著不同的情感，歷史原來(lái)并不確定——史鐵生《記憶與印象》

17.任何事物都因言說(shuō)而在，不過(guò)言說(shuō)也可以是沉默?！疯F生《記憶與印象》

18.我理解你的失望，我理解你的離開(kāi)，但你總要捎個(gè)信兒來(lái)呀，你不知道我們會(huì)牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？——史鐵生《記憶與印象》

19.靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備?！疯F生《記憶與印象》

20.我真的又活過(guò)來(lái)。太陽(yáng)重又真是。晝夜更迭，重又確鑿。——史鐵生《記憶與印象》

21.生命的開(kāi)端最是玄妙，完全的無(wú)中生有。好沒(méi)影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無(wú)縫，一來(lái)二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界?！疯F生《記憶與印象》

22.少年狂熱古今無(wú)異，給他個(gè)偶像他就發(fā)燒，終于燒到哪兒去就不好說(shuō)?！疯F生《記憶與印象》

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄5

★不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

★人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回?！案∩魤?mèng)”，“人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話(huà)題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中，“人過(guò)留跡，雁過(guò)留聲”，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

★其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

★世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

★我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)面纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在...

★時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。

★心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

★苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。賞析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

★微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。

★承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

★人所不能者，即是限制，即是殘疾。

★人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

★人，真正的名字是欲望。

★我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄

★所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換

★只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

★大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。

★一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽牛花初開(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。

★命運(yùn)而言，休論公道。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟...

★一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給她的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然回降臨的節(jié)日.

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄6

1、忘記和不曾察覺(jué)的事，等于從未發(fā)生?！疯F生《務(wù)虛筆記》

2、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@出戲與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。——史鐵生《我與地壇》

3、我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。——史鐵生《我與地壇》

4、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時(shí)空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假，以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能，以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿(mǎn)于四周的不現(xiàn)實(shí)?！疯F生《病隙碎筆》

5、徹底的圓滿(mǎn)只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。——史鐵生《病隙碎筆》

6、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。——史鐵生《病隙碎筆》

7、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后，輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿(mǎn)的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》

8、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史鐵生《命若琴弦》

9、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？——史鐵生《我與地壇》

10、不管你對(duì)多少異性失望，你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，永遠(yuǎn)的動(dòng)詞，無(wú)窮動(dòng)?！疯F生《務(wù)虛筆記》

11、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我?！疯F生《務(wù)虛筆記》

12、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方?！疯F生《務(wù)虛筆記》

13、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說(shuō)：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。——史鐵生《我與地壇》

14、人真正的名字叫作：欲望。——史鐵生《我與地壇》

15、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！疯F生《我與地壇》

16、殘缺就是孤獨(dú)，尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望?！疯F生《務(wù)虛筆記》

17、我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散?！疯F生《我與地壇》

18、我什么也沒(méi)忘，只是有些事適合收藏。不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘?！疯F生《我與地壇》

19、科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠(chéng)?？茖W(xué)研究的是物，信仰面對(duì)的是神?？茖W(xué)把人當(dāng)做肉身來(lái)剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來(lái)追尋它的意義?？茖W(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無(wú)限的存在面前虛懷若谷?？茖W(xué)看見(jiàn)人的強(qiáng)大，指點(diǎn)江山，自視為世界的主宰，信仰則看見(jiàn)人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛(ài)愿的旅程?！疯F生《病隙碎筆》

20、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。——史鐵生《靈魂的事》

21、沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

22、所有的海誓山盟都僅具現(xiàn)在性，并不能保障未來(lái)。與其認(rèn)為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對(duì)于別人的情緒，我們無(wú)從把握，我們害怕在別人變化了的情緒里受到傷害，所以我們乞靈于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨(dú)的絕對(duì)。這并不怪誰(shuí)，這是我們的處境。就像童年那個(gè)秋天的夜晚我抱著一只破足球回家的時(shí)候。因此我們一天天學(xué)會(huì)防備，學(xué)會(huì)把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個(gè)詞，“自重”，說(shuō)的好像也是這個(gè)意思?！疯F生《務(wù)虛筆記》

23、死是一件不必急于求成的事。——史鐵生《我與地壇》

24、悲劇，都是好人與好人之間的事。——史鐵生《務(wù)虛筆記》

25、雖萬(wàn)難君未死也，今一路爾可行之?！疯F生《我與地壇》

26、一個(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成不精彩的過(guò)程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程，相反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過(guò)程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過(guò)程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。——史鐵生《靈魂的事》

27、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿(mǎn)的。——史鐵生《命若琴弦》

28、大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋?！疯F生《我與地壇》

29、我經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方，有些便永久駐進(jìn)我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我?！疯F生《病隙碎筆》

30、不過(guò)，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿(mǎn)足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳?！疯F生《病隙碎筆》

31、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它?！疯F生《靈魂的事》

32、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方，就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義?！疯F生《靈魂的事》

33、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心?！疯F生《我與地壇》

34、我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热玎]票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。——史鐵生《我與地壇》

35、世界是什么？如果世界被我們認(rèn)識(shí)窮盡，我們一向所說(shuō)的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學(xué)的名義無(wú)止無(wú)休地誘惑著我們，召喚著我們?！疯F生《靈魂的事》

36、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。——史鐵生《病隙碎筆》

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄7

1、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿(mǎn)時(shí)，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想。

2、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。

3、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

4、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

6、因?yàn)槿讼牖钪f(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

7、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

8、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。

9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

10、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

11、徹底的圓滿(mǎn)只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。

12、以生不逢時(shí)的一類(lèi)的大話(huà)來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。

13、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

15、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

16、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

17、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

18、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

19、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性，這便是黑夜。

20、不美滿(mǎn)，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

21、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。

22、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。

23、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

24、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。

25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

26、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開(kāi)口，于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò)，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開(kāi)口了。

27、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開(kāi)了生命的可能之地，沒(méi)有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

28、世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

29、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

30、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

31、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

32、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

33、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

34、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

35、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

36、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽(tīng)不敢妄為。

37、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，復(fù)雜得多。

38、苦難消滅自然也就無(wú)可憂(yōu)悲，但苦難消滅一切也就都滅。

39、愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語(yǔ)使它存在，是信心使它不死。

40、假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？

41、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來(lái)，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

42、對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

43、有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。

44、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

45、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

46、事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

47、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

48、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

49、我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

50、太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

51、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

52、要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

53、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見(jiàn)他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無(wú)法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

54、但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

55、我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

56、也許是女?huà)z給人類(lèi)創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類(lèi)不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類(lèi)帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類(lèi)的靈性吧。

57、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。

58、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

59、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

60、人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話(huà)題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

61、人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

62、承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

63、幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

64、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄8

1.孤獨(dú)并不是寂寞，無(wú)所事事你會(huì)感覺(jué)寂寞，那么日理萬(wàn)機(jī)如何？你不再寂寞，你仍感到孤獨(dú)。孤獨(dú)也不是孤單，門(mén)可羅雀你會(huì)感到孤單，那么門(mén)庭若市怎樣呢？你不再孤單，但仍可能感到孤獨(dú)。孤獨(dú)更不是空虛和百無(wú)聊賴(lài)，孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來(lái)，要沖涌出去，并渴望有人呼應(yīng)他，收留他，理解他?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

2.人可能舍棄一切，卻無(wú)法舍棄被理解的渴望。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

3.上帝為人性寫(xiě)下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛(ài)情?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

4.失戀的日子同別的日子沒(méi)什么不同，區(qū)別也許在于它正途經(jīng)我，尚未到達(dá)你。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

5.道法自然，民歌以真誠(chéng)和素樸為美。真誠(chéng)而素樸的憂(yōu)愁，真誠(chéng)而素樸的愛(ài)戀，真誠(chéng)而素樸的希冀與憧憬，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流順著心游信著心游?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

6.有很多回，有很多事，我冥思苦想，似有所得，并為之欣喜，但忽一日卻從書(shū)中發(fā)現(xiàn)，我所想到的前人早已想到了，不免為之沮喪。我是不是白想了呢？沒(méi)有，我沒(méi)有白想。我想到了我明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。如果我沒(méi)想到，即便我讀到前人的所想我也不會(huì)理解，前人的所想也就等于無(wú)?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

7.上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

8.你無(wú)論做什么樣的離奇古怪的夢(mèng)，你都不會(huì)在夢(mèng)中感到這太奇怪，這太不可思議，這根本不可能，你會(huì)順其自然地跟隨著走下去。而這些事或這些念頭要是放在白天，你就會(huì)羞愧不已，大驚失色、斷然不信、踟躕不前。這是為什么？很可能是這樣：從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何“奇怪”可言；就人的欲望來(lái)說(shuō)，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

9.人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強(qiáng)加于人——這可能是萬(wàn)惡之源。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

10.可我為什么還想活呢？因?yàn)槟氵€想得到點(diǎn)兒什么，你覺(jué)得你還是可以得到點(diǎn)兒什么的，比如說(shuō)愛(ài)情，比如說(shuō)價(jià)值感之類(lèi)，人真正的名字叫欲望?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

11.沒(méi)有什么能夠證明愛(ài)情，愛(ài)情是孤獨(dú)的證明。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

12.每個(gè)人的心靈都要走進(jìn)千萬(wàn)種價(jià)值的審視、評(píng)判、褒貶、乃至誤解中去（槍林彈雨一般），每個(gè)人便都不得不遮擋起肉體和靈魂的羞處，于是走進(jìn)隔膜與防范，走進(jìn)了孤獨(dú)。但從那時(shí)起所有的人就都生出了一個(gè)渴望：走出孤獨(dú)，回歸樂(lè)園。那樂(lè)園就是，愛(ài)情?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

13.中國(guó)多留言，因?yàn)橹袊?guó)人少流動(dòng)，多數(shù)都如我一般畢生癱瘓?jiān)谝惶?。又因?yàn)槎鄶?shù)人的時(shí)間多到不知如何捱過(guò)，便把別人的私事傳來(lái)傳去，又加了夸張和變形，以使自己寂悶的生活多出聲色?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

14.永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛(ài)情的理想?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

15.喜歡但是不愛(ài)，愛(ài)卻又并不喜歡，可見(jiàn)喜歡與愛(ài)并不是一碼事。喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來(lái)的念頭是：欲占有。愛(ài)，則多是看某物不好或還不夠好，其實(shí)是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵(lì)是：愿付出?！疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》

16.孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號(hào)音，是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄9

1、我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命。

2、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

3、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

4、我決心做一個(gè)好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個(gè)好孩子。但是我每時(shí)每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過(guò)去躲進(jìn)了未來(lái)，出身它不在過(guò)去而在未來(lái)，我看不見(jiàn)它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時(shí)候出來(lái)找我，但只要我不可避免地長(zhǎng)大我知道我就非與它遭遇不可。

5、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)的：人間。

6、有一個(gè)古老的謎語(yǔ)，他的特點(diǎn)：一是謎面一出謎底即現(xiàn);二是如果你自己猜不到別人誰(shuí)也無(wú)法告訴你;三是如果你猜到了你就肯定會(huì)認(rèn)為你還沒(méi)猜到。謎面：離你最近可你看不見(jiàn)的，是什么眼睫毛。

7、以生不逢時(shí)的一類(lèi)的大話(huà)來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。

8、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。

9、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡。

10、也許是女?huà)z給人類(lèi)創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類(lèi)不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類(lèi)帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類(lèi)的靈性吧。

11、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。

13、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

14、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過(guò)的。

15、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。

16、生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?，超越局限，從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊?/p>

17、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上;當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

18、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)，悲傷也成享受。

19、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

20、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語(yǔ)言所不能到達(dá)的地方。就像浪，舒緩下來(lái)，感悟到了水的深闊、水對(duì)浪的包容、水于浪永久的夢(mèng)想意義。

21、所謂好運(yùn)，所謂幸福，顯然不是一種客觀的程序，而完全是心靈的感受，是強(qiáng)烈的幸福感罷了。

22、我什么都沒(méi)有忘，但是有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

23、我們都在時(shí)光的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個(gè)平凡生活中的英雄夢(mèng)想。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄10

1.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。

2.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的'女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

3.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

4.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜

美。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能

決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

6. 人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè) 人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話(huà)題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

7.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。 有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

8.我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女?huà)z給人類(lèi)創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類(lèi)不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類(lèi)帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類(lèi)的靈性吧。

9.幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕猓軓暮平僦袑W(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

10. 人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄11

1、目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響?！疯F生《命若琴弦》

2、寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿(mǎn)的——史鐵生《命若琴弦》

3、人人都稱(chēng)贊他那三弦子談的講究，輕輕漫漫的，飄飄灑灑的，瘋癲狂放的，那里頭有天上的日月，有地上的生靈?！疯F生《命若琴弦》

4、記住，人命就像這根弦，拉緊了才能彈得好，彈好了就夠了，目的本來(lái)沒(méi)有《命若琴弦》

5、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中去?！疯F生《命若琴弦》

6、雪停了。鉛灰色的天空中，太陽(yáng)象一面閃光的小鏡子。鷂鷹在平穩(wěn)地滑翔?！疯F生《命若琴弦》

7、莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……——史鐵生《命若琴弦》

8、人不能沒(méi)有愛(ài)，尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕，但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛(ài)，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史鐵生《命若琴弦》

9、一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲?！疯F生《命若琴弦》

10、永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……——史鐵生《命若琴弦》

11、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界。每個(gè)人的世界就都不同。——史鐵生《命若琴弦》

12、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了?！疯F生《命若琴弦》

13、無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)?！疯F生《命若琴弦》

14、盼了多少年了呀，老瞎子想，盼了五十年了！五十年中翻了多少架山，走了多少里路哇，挨了多少回曬，挨了多少回凍，心里受了多少委屈呀。一晚上一晚上地彈，心里總記得，得真正是一根一根盡心地彈斷了才成。現(xiàn)在了快盼到了，絕出不了這個(gè)夏天了。老瞎子知道自己又沒(méi)什么能要命的病，活過(guò)這個(gè)夏天一點(diǎn)不成問(wèn)題?！拔冶任?guī)煾缚蛇\(yùn)氣多了”他說(shuō)：“我?guī)煾傅搅藳](méi)能盼到眼睛看一回”——史鐵生《命若琴弦》

15、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的情感勾畫(huà)出世界《命若琴弦》

16、天底下的好東西多啦，跟咱們有什么關(guān)系？-我就沒(méi)聽(tīng)您說(shuō)過(guò)，什么跟咱們有關(guān)系?！疯F生《命若琴弦》

17、只要你注意到了人性的種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽(tīng)或仰望那更為高貴的消息了。——史鐵生《命若琴弦》

18、人生有三種根本的困境。第一，人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定是活在無(wú)數(shù)他人中間，并且無(wú)法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來(lái)就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼?！疯F生《命若琴弦》

19、他只好再全力去想那張藥方和琴弦：還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界--他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多?！疯F生《命若琴弦》

20、彈好了就夠了?！疯F生《命若琴弦》

21、上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍“最幸?！比齻€(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平的給每一個(gè)人以局限——史鐵生《命若琴弦》

22、七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然消失干凈。就算一個(gè)不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了。準(zhǔn)確地說(shuō)，是有一端空無(wú)所系了。一根弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)-一頭是追求，一頭是目的-你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上談響心曲?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的——史鐵生《命若琴弦》

23、假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路，燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行。——史鐵生《命若琴弦》

24、為活著找個(gè)理由，只為更好的活著?！疯F生《命若琴弦》

25、看來(lái)他懂，他知道奧林匹斯山上的神火為何而燃燒，那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人戰(zhàn)敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類(lèi)的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。——史鐵生《命若琴弦》

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄12

死是一件無(wú)須著急的事，是怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事。

一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄……這才是愛(ài)情吧。

其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)“更”字。

只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

人信以為真的東西，其實(shí)都不過(guò)是一個(gè)神話(huà)；人看透了那都是神話(huà)，就不會(huì)再對(duì)什么信以為真了；可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的，你又得知道那不過(guò)是一個(gè)神話(huà)。

天堂也是地獄的地方，我想是有一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)的：人間。

所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換

現(xiàn)在我常有這樣的感覺(jué)：死神就坐在門(mén)外的過(guò)道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時(shí)候它就會(huì)站起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：嘿，走吧。我想那必是不由分說(shuō)。但不管是什么時(shí)候，我想我大概仍會(huì)覺(jué)得有些倉(cāng)促，但不會(huì)猶豫，不會(huì)拖延。

左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找

生命到底有沒(méi)有意義？——只要你這樣問(wèn)了，答案就肯定是：有。

我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

他說(shuō)養(yǎng)我一輩子，但是“一輩子”這東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)就是別人的了。

媽媽那里，輸?shù)侥牟教锏囟加歇?jiǎng)品。

皈依并不在一個(gè)處所，皈依是在路上

我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄13

1.人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有，又從有走向無(wú)，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味，才不枉到這世界上走一回。 “浮生若夢(mèng)”， “人生幾何”，從生命的短暫性來(lái)說(shuō)，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活的質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話(huà)題；“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，與永恒的自然相比，人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

賞析：從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中， “人過(guò)留跡，雁過(guò)留聲”，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

2.人生如畫(huà)，生活本身是一副畫(huà)，但在涉世未深時(shí)，我們都是閱讀觀畫(huà)的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書(shū)中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺(jué)，幸福是一縷花香，當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng)，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！

賞析：每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！

3.苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書(shū)的窮書(shū)生，并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿(mǎn)足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜，或高官厚祿。

賞析：你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

4.微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析：微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。

5.承受幸福。幸福需要享受，但有時(shí)候，幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候，人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi)，從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對(duì)一壇陳年老酒，一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事，只有細(xì)品慢咂，才會(huì)品出真正的香醇甜美。

賞析：人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

6.幸福是要自己去尋找的，無(wú)論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

賞析：靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路，體驗(yàn)過(guò)的生活，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

7.不要在人我是非中彼此摩擦。有些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話(huà)扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

賞析：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

8.對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。

有的人本來(lái)很幸福，看起來(lái)卻很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，看起來(lái)卻很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

賞析：人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。 每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

9.我可以把我的友誼在水彩畫(huà)幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫(huà)早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

也許是女?huà)z給人類(lèi)創(chuàng)造了甜美彩畫(huà)，怕人類(lèi)不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類(lèi)帶來(lái)多姿多彩的畫(huà)面，在坎坷中鍛造人類(lèi)的靈性吧。

賞析： 真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。

10.心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間。

賞析：人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄14

我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風(fēng)里，從黑暗中飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮，從明亮中逃遁進(jìn)黑暗。在明亮中的，我看見(jiàn)他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉(zhuǎn)進(jìn)明亮中的去想象那些逃遁進(jìn)黑暗里的。我無(wú)法看到黑暗里他們的真實(shí)，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉(zhuǎn)進(jìn)另一種明亮。

所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換

只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

人所不能者，即是限制，即是殘疾。

我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷。互相埋沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。在奧運(yùn)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。如果光是強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”，就難免會(huì)追求出興或暴力甚至其它更不好的東西來(lái)。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說(shuō)，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

也許是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧，我的兩條腿一動(dòng)不能動(dòng)，卻是體育迷。我最喜歡并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長(zhǎng)，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以?xún)?nèi)，隨便一跳就在八米開(kāi)外，而且在最重要的比賽中他的動(dòng)作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。

死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日

宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

史鐵生經(jīng)典語(yǔ)錄15

人所不能者，即是限制，即是殘疾。靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路，體驗(yàn)過(guò)的生活，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。

宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷。互相埋沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空。

左右蒼茫時(shí)，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于這個(gè)史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。

在奧運(yùn)口號(hào)“更快、更高、更強(qiáng)”之后，應(yīng)該再加上“更美”。這“更美”，并不僅僅就是指姿態(tài)的優(yōu)美，更是指精神的美麗。這就是說(shuō)，在比賽中，贏并不是最重要的，重要的是人有了一個(gè)向自身極限的挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。

一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，在這大自然的包容中，在這歷史的長(zhǎng)河中， “人過(guò)留跡，雁過(guò)留聲”，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

人生是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就一定會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

微笑著彈奏從容的弦樂(lè)，去面對(duì)挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂(yōu)傷。

真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

每每想任性去做一件事的時(shí)候，心中總有個(gè)聲音在提醒自已，這件事不能這么做，會(huì)造成怎樣怎樣的后果。這就是責(zé)任！

人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。

人，只有量力而行，該放就放，當(dāng)止則止，才能在輕松快樂(lè)的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。

我搖著車(chē)在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)。悲傷也成享受。（ 合歡樹(shù)）

那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。（我與地壇）

白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無(wú)邊。

利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。

當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。

總之這是最后的眼睛，是對(duì)白晝表示懷疑而對(duì)黑夜素有期盼的眼睛。

看重的是受造之中的那縷游魂，看重那游魂之種種可能的去向，看重那徘徊所攜帶的消息。因?yàn)?，在這樣的消息里，才能看清一個(gè)人，一個(gè)猶豫、困惑的人，一個(gè)受造者；比如說(shuō)我才有可能看看史鐵生到底是什么，并由此對(duì)他的未來(lái)保持住興趣和信心。（寫(xiě)作四談） 人太容易在實(shí)際中走失,駐足于路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒。《想念地壇》

第五篇：史鐵生賞析

史鐵生《我與地壇一》賞析

對(duì)于史鐵生，我一直懷著崇高的敬意，然而對(duì)其作品也就只讀過(guò)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《命若琴弦》。直到我從一名師范學(xué)校的老師轉(zhuǎn)成一名高中教師，帶著同學(xué)們認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了《我與地壇》兩個(gè)片段，我才被他徹底地征服了。對(duì)于史鐵生及其作品，我一直是拒絕的，覺(jué)得一個(gè)殘疾人的文章，必然自怨自艾，帶著自己身體殘疾的深深烙印，不能從正常人的視角出發(fā)去看待問(wèn)題。所以，每次打開(kāi)高中語(yǔ)文課本，翻到《我與地壇》時(shí)，我都毫不猶豫地掀了過(guò)去，不愿意讓視線稍作停留。直到有一天，那本書(shū)上所有的文章都讀遍了，又無(wú)其它可讀的書(shū)，百無(wú)聊賴(lài)中，實(shí)在無(wú)事可做，只好掀到那篇文章，極不情愿地看去。一看之下，立刻被深深地吸引了，文中作者對(duì)待失落的沉靜態(tài)度，對(duì)苦難的獨(dú)特感悟，以及對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)，宛如一陣清新的風(fēng)，輕輕拂過(guò)心田，在我的心頭蕩起久久不息的漣漪。

文章開(kāi)篇寫(xiě)“我”與地壇的相遇。這是一場(chǎng)不平凡的相遇。一個(gè)瀕臨絕望的年輕人與一個(gè)荒蕪冷落的園子相遇了，一個(gè)在青春花季忽然殘廢了雙腿，一個(gè)曾經(jīng)琉璃朱瓦，玉砌雕闌，如今卻朱紅剝落，斷壁殘?jiān)珯M陳。有過(guò)同樣喧囂的過(guò)去，都遭遇著同樣失落失意的現(xiàn)在，彌漫在“我”與地壇間的是淡淡的同病相憐惺惺相惜的味道。不一樣的是，雖有著同樣的遭遇，卻有著不同的內(nèi)蘊(yùn)與氣質(zhì)。一個(gè)煩躁，一個(gè)沉靜，一個(gè)逃避，一個(gè)從容。由此注定這是一次最為傾心的相遇。作者說(shuō)有一種宿命的味道。他家離地壇很近，自從他的祖母年輕時(shí)帶著父親來(lái)到北京，就一直住在離地壇不遠(yuǎn)的地方，中間搬過(guò)幾次家，可越搬離地壇越近，所以作者認(rèn)為：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那等了四百多年。”可以毫不夸張地說(shuō)，這是千年難逢的一次相遇，如同步履艱難辛酸疲憊的浪子邂逅了優(yōu)雅大度鉛華盡褪的女人，心儀與欣賞緊跟著相遇的腳步不動(dòng)聲色地溶入心中。讓我們來(lái)看看他們相遇的鏡頭吧：“十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了，那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途越來(lái)越大，也越紅，在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的影子?！?/p>

作者接下來(lái)寫(xiě)我與地壇的相識(shí)相伴，相知相溶。地壇于“我”已不是簡(jiǎn)單的一座荒廢的古園，不是冰冷的非生命的存在，它是良師，是摯友，是母親。

園中的蜂兒，螞蟻，瓢蟲(chóng)，蟬蛻，露珠，不管是有生命的，還是無(wú)生命的，都存在的坦蕩而自在，洋溢著勃勃的生機(jī)?！胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著胡須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉索索片刻不停。”滿(mǎn)園子的生物就這樣執(zhí)著熱烈地生活著，有滋有味的存在著，動(dòng)物和植物們尚且充滿(mǎn)生命的活力，作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的“我”，還有什么理由不好好活著呢？經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次痛苦的思索之后，我終于想明白了這個(gè)問(wèn)題。由此我又進(jìn)一步想到：“一個(gè)人出生了，就不再是一個(gè)可以討論的問(wèn)題，這是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給他這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以，死不是一件急于求成的事，它是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！痹谧髡叩难劬χ?，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，它再不是什么可怕的問(wèn)題了。死都不可怕了，那么相對(duì)于死，人生的苦難與挫折又算得了什么呢？自身的殘疾又算得了什么呢？正在這樣不斷的思索中，“我”才由失意走向振奮，由煩躁走向沉靜，由脆弱走向堅(jiān)強(qiáng)，由年輕走向成熟，地壇教會(huì)“我”宗教般地通過(guò)它走向令一個(gè)世界。

地壇不單單像良師般教會(huì)我許多人生道理，讓我受到許多人生啟迪，它更像一個(gè)摯友，時(shí)時(shí)刻刻陪伴著我。自從那個(gè)下午“我”無(wú)意中進(jìn)了那個(gè)園子，就再也沒(méi)有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)?！皼](méi)處可去時(shí)，我便一天到晚耗在園子里，跟上、下班一樣，別人去上班，我就搖了輪椅到這來(lái)?！薄暗貕拿恳豢脴?shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平方米草地上都有我的車(chē)輪印。無(wú)論什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)，有時(shí)候呆一會(huì)就回家，有時(shí)候就呆到滿(mǎn)地都亮起月光。”不是點(diǎn)頭之交的朋友，是親密無(wú)間融洽非凡的伙伴，如愛(ài)人，似母親，不管什么時(shí)候，也不管它有沒(méi)有好的心境，它都會(huì)靜靜地陪伴“我”，默默地注視“我”，無(wú)言地容忍“我”。讓我在無(wú)私的愛(ài)的沐浴下一點(diǎn)點(diǎn)成熟與堅(jiān)強(qiáng)。這種沒(méi)有任何嫌隙的完美境界是現(xiàn)實(shí)中的朋友很難做到的。

從第一次走進(jìn)地壇，到現(xiàn)在拿起筆描述它，時(shí)光流轉(zhuǎn)間，已經(jīng)是十五年過(guò)去了。十五年來(lái)，地壇變了很多，它被不理解它的人肆意地雕琢著，唯一不變的是園子中到處喧囂不已，生生不息的生命氣息。譬如祭壇石門(mén)中的落日，高歌的雨燕，雪地上孩子的腳印，驟雨初降園中時(shí)，空氣中彌漫的清純的草木和泥土氣息，霜打的落葉的味道，這些永恒與瞬間，鮮明與深刻，博大與纖細(xì)，沉靜與涌動(dòng)的，展示的無(wú)不是生命的律動(dòng)與激蕩，訴說(shuō)的無(wú)不是生存的意義與價(jià)值。

靜靜地讀著這些文字，我在作者的文章中思索著、感動(dòng)著，感嘆著只有他那樣非同一般的經(jīng)歷，才有了如此博大深刻的感受與感悟，正常人窮其一生是不能達(dá)到這種境界的。我想起了那句老話(huà)：塞翁失馬，焉知非福？

深深地祝福他，史鐵生——這位失去了馬的塞翁，愿他在今后長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月中，一切都好！