第一篇：塑造自我——名人名言

人類是依照改變環(huán)境的決定來塑造自己。——賀內(nèi)·杜波斯

先打量自己，再糾正自己。——佚名

生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個人要了解自己創(chuàng)造力的來源，利用自己的創(chuàng)造力來創(chuàng)造自己的人生。——佚名

貴人而不貴己，名為掛榜圣賢。——金纓

不管你可能確信什么，你必須把握住的是你與其他人沒什么兩樣。——佚名

一個人如果自己跟自己作對，就沒有辦法搭救他。——列斯科夫

當(dāng)你過于注意細(xì)節(jié)的時候，卻是在一點(diǎn)一滴地浪費(fèi)你的人生。倘若真心地做事，約莫用你的雙手就夠了。如果還嫌不足，無防再加上你的雙足，便會能做成了。一切要簡化！簡化！再簡化！——梭羅

發(fā)現(xiàn)了自己的人再也不會失去世上的任何東西；在自己心中握住了人性的人將會了解所有的人。——佚名

誰不能主宰自己？誰就永遠(yuǎn)是一個奴隸。想左右天下的人，須先左右自己。——蘇格拉底

無論如何，一個人應(yīng)永遠(yuǎn)保持有禮和穿著整齊。——海登斯坦

生活總是用自己的不成文法支配著人類。——肖洛霍夫

勝己比勝人更加光榮。——佚名

無論在別人身上的，還是在自己身上，一切取決于你，你的力量或你的膽怯。——佚名

聰明人不注意自己不可能得到的東西，也不會為它們煩惱。——喬赫伯特

能約束自己的人，最有威信。——塞涅卡

人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了解開雙翼；不要再有爬行的人類。我要幼蟲化成蝴蝶，我要蚯蚓變成活的花朵，而且飛舞起來。——雨果

至于我，生來就是為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到自己的一滴蜜。——克雷洛夫

人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。——約翰·保羅

做你自己的，是你能給別人最好的建議。——佚名

經(jīng)常談?wù)撟约旱娜顺Ｊ軗p。自責(zé)往往被人信以為真，自贊決不會受人相信。——蒙田

走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——魯迅

提防別人不如提防自己，最可怕的敵人就藏在自己心中。——斯帕克

只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。——巴爾扎克

自負(fù)是平庸性格的補(bǔ)償，蠢人自我止痛的麻醉劑。——佚名

只有生命神圣，但我拒絕為自己的生命而犧牲別人的生命。——羅曼·羅蘭

一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。——愛因斯坦

每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執(zhí)過不改。——西塞羅

人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)，如此，才能磨煉自己。——林肯

知過則改永遠(yuǎn)是不嫌遲的。——莎士比亞

不要太在意別人怎么看，或者別人怎么想；別人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量自己。誰怕死，誰就已經(jīng)不再活著。——左伊默

一個人專心于本身的時候，他充其量也只能成為一個美麗、小巧的包裹而已。——羅斯金

唯有自愛，自識自制，指引人生，才能導(dǎo)出神圣的力量。——丁尼生

人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養(yǎng)的人——一個新人。——羅斯金

人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾

我與自我的區(qū)別大如同我與他人之間區(qū)別。——佚名

不論成功還是失敗，都是系于自己。——朗費(fèi)羅

我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血、辛勞、汗水與眼淚。——丘吉爾

我此刻正在做的事，就是我一生中最大的事，不管是在指揮交響樂團(tuán)或剝桔子。——托斯凱寧尼

人會認(rèn)識宇宙，然而卻不認(rèn)識自我。自己比任何星球都來得遙遠(yuǎn)。——柴斯**

做人要正直無欺，真實無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲。——陸隴其

世界上最大的事莫過于知道怎樣將自己給自己。——佚名

在獲得勝利之后而能克制自己的人，獲得了雙重的勝利。——培根

每人都看自己的前面，但我看自己的內(nèi)部，對于我，只有自己是對象，我經(jīng)常研究自己，檢查自己，仔細(xì)探付自己。——蒙田

自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。——佚名

使心地清凈是青年人最大的誡命。——莎士比亞

一般人的最大缺點(diǎn)，是常常覺得自己比別人高明。——富蘭克林

人不可自恕，亦不可令人恕我。——李惺

沒有人可以改變生命施加于我們的東西。——佚名

知過，則已改過一半了。——波恩

多一點(diǎn)知識，就容易多一點(diǎn)愉快的經(jīng)驗，也就是生活廣一點(diǎn)。——李霽野

自己豐富才能感知世界的豐富；自己好學(xué)才能感知世界的新奇；自己善良才能感知世界的美好；自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。——佚名

你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實。——麥爾巴哈

真正的謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。——丁尼生

一切利己的生活，自——以時間來衡量生命。愛，則無所不為；過于自愛，則一無所為。——呂坤

到處游歷，總無法逃避自己。——海明威

每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大。——高爾基

急躁沒有用，后悔更沒用；急躁增加罪過，后悔給你新罪過。——歌德

只有道德上的矮子才會要求得到應(yīng)有的、體面的對待。——佚名

人之過誤宜恕，而在己則不可恕，己之困辱當(dāng)忍，而在人則不可忍。——洪應(yīng)明

隨著自我逐漸隱沒，我的世界就逐漸擴(kuò)大。——斯佩爾

我始終不愿拋棄我的奮斗的生活，一個應(yīng)該避免惡行，像愛惜生命的人避免毒物一般。——別林斯基

人活在世上，每個人都扮演一個特定的角色。——諺語

一個人切不可放任自己，他必須克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。——佚名

人生最困難的事情是認(rèn)識自己。——特萊斯

你應(yīng)慶幸自己是世上獨(dú)一無二的，應(yīng)該把自己的稟賦發(fā)揮出來。經(jīng)驗、環(huán)境和遺傳造就了你的面目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。——卡耐基

我們的自信，可以產(chǎn)生對他人的信用。——拉羅斯哥

和自己的心進(jìn)行斗爭，是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。——謨克里特

外因會使機(jī)體完全適應(yīng)生存條件。——佚名

不應(yīng)該在別人面前比在自己面前更加羞恥，而應(yīng)該在一個人也看不見時和在大家都看見時一樣不做壞事。毋寧在自己面前應(yīng)該更知羞恥，并且把下列的箴言銘刻在自己心上：絲毫不做不適當(dāng)?shù)氖隆！兛死锾?/p>

人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違。——章太炎

人并不是生來解決宇宙的問題，而是要找出他要作什么，并在自己了解的范圍內(nèi)遏制自己。——歌德

凡人惟能悔，然后能進(jìn)德。——陶覺

常常看到自己有不是處，學(xué)問便有進(jìn)無退。——申涵光

我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。生活這樣美好，活它一輩子吧！——貝多芬

最了解自己的人，對自己的評價最低。——鮑恩

最有學(xué)問和最有見識的人總是很謹(jǐn)慎的。——盧梭

對人來說，最最重要的就是尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是人類靈魂中不可糟蹋的東西。——佚名

我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。——魯迅

自重、自覺、自制此三者可以引致生命的崇高境域。——丁尼生

要過得心安理得，就應(yīng)該全力以赴，盡忠職守。也許你會出差錯，也許你會做傻事，都要趕快把它忘掉，明天是一個嶄新的日子，要盡量利用明天，心平氣和地度過明天。——愛默森

不能制約自己的人，也就不可能制約別人。——佚名

人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。——佚名

人人須日日改過，一旦無過可改，即一日無步可過矣。——陶覺

生活里是沒有旁觀者的。——伏契克

不能制約自己的人，不能稱他為自由人。——畢達(dá)哥拉斯

自信是英雄主義的本質(zhì)。——愛默生

如果你真的相信自己，并且深信自己一定能達(dá)到夢想，你就真的能夠步入坦途，而別人也會更需要你。——戴爾

能夠反躬自省的人，就一定不是庸俗的人。——布朗寧

我想，人有兩個肩膀，應(yīng)該同時發(fā)揮作用，我要用一個肩挑著送貨上門的擔(dān)子，把科學(xué)知識和科學(xué)工具送到工人師傅手里；另一個肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學(xué)的更高一層山峰。——華羅庚

人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個人都用自己的經(jīng)歷填寫人生價值的檔案。——佚名

看清別人容易，看清自己困難。——彼得巴勒

當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那種神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識，我覺得自己簡直是淺陋之極。——伽利略

君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而無過矣！——荀況

永遠(yuǎn)不要因承認(rèn)錯誤而感到羞恥，因為承認(rèn)錯誤也可以解釋作你今天更聰敏。——馬羅

只有氣度小的人，才會處處維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——巴納特

人的一生，或多或少，總是難免有浮沉。不會永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨煉。——松下幸之助

你的命運(yùn)藏在你自己的胸里。——席勒

先知道自己糊涂，才能有轉(zhuǎn)成聰明的希望；先知道自己卑鄙，才會有化為清高的可能。——佚名

真正的學(xué)者就像田野上的麥穗。麥穗空癟的時候，它總是長得很挺，高傲地昂著頭；麥穗飽滿而成熟地時候，它總是表現(xiàn)得溫順的樣子，低垂著腦袋。——蒙田

在這個世界上最堅強(qiáng)的人是孤獨(dú)地、只靠自己站著的人。——易卜生

任何生命都是把保護(hù)自己當(dāng)作到至高無上的目的，這是生命世界里的原則。——池田大作

輕則失本。——老聃

人只有在緊張的心理節(jié)奏中，才會體驗到生活的意義。——佚名

我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得志的道路是很多的，如果我用阿諛逢迎的辦法換取有力者的提拔，我早該得志了。但是，這不是我的道路。——雨果

一個人不是生下來就是他現(xiàn)在這樣的，而是逐漸地成為他現(xiàn)在這樣的。——愛爾維修

也許人類最真實的尊嚴(yán)就是能夠輕視自我。——桑塔亞那

與其夸大胡說，不如宣布那個聰明才智的、智巧的、謙虛的警句：“我不知道。——伽利略

一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣也變做弱者。——佚名

只見人之過而不知己之失，乃愚昧的天性。——西塞羅

人生是場無休、無歇、無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無情地敵人作戰(zhàn)，本能中那些使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。——羅曼·羅蘭

一切美德都包括在自己的信賴?yán)铩！?/p>

一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。——馬克思

我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德

或許人的真正高貴之處在于他能輕視自己的程度。——佚名

自我征服是最大的勝利。——柏拉圖

第二篇：自我塑造

行為科學(xué)研究得出結(jié)論：一個人一天的行為中大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%的行為都是習(xí)慣性的。即便是創(chuàng)新，最終也可以演變成習(xí)慣性的創(chuàng)新。

由此，足見習(xí)慣的力量。一切的想法，一切的做法，最終都必須歸結(jié)為一種習(xí)慣，這樣，才會對人的成功產(chǎn)生持續(xù)的力量。

另一個研究結(jié)論是：21天以上的重復(fù)會形成習(xí)慣；90天的重復(fù)，會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。即同一個動作。重復(fù)21天就會形成習(xí)慣性動作。同理，同一個想法，重復(fù)21天，或重復(fù)驗證21次，就會變成習(xí)慣性的想法。

所以，一個觀念如果被驗證了21次以上，它十有八九已經(jīng)變成了你的信念。

習(xí)慣的形成大致分三個階段：

第一階段：1-7天左右。此階段的特征是：刻意，不自然，你需要十分刻意提醒自己改變而你可能也會覺得有些不自然，不舒服。

第二階段：7-21天左右。不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復(fù)，跨入第二階段。此階段的特征是：刻意，自然。你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復(fù)到從前。因此，你還需要刻意地提醒自己改變。

第三階段：21-90天左右。此階段的特征是：不經(jīng)意，自然，其實這就是習(xí)慣。這一階段被稱為“習(xí)慣的穩(wěn)定期”。一旦跨入此階段，你已經(jīng)完成了自我改造。這項習(xí)慣就已成為你生命中的一個有機(jī)組成部分。它會自然而然地不停地為你“效勞”。

習(xí)慣構(gòu)成性格，性格決定命運(yùn)。

沒有改變不了的習(xí)慣，只有你不怎么想改變的習(xí)慣。

沒有改變不了的性格，只有你不怎么想改變的性格。

沒有改變不了的命運(yùn)，只有你不怎么想要做好的事情。

做一個計劃成功者，去有計劃地為自己塑造好習(xí)慣。

成功是因為習(xí)慣，一旦養(yǎng)成了成功者身上所有的好習(xí)慣，你會發(fā)現(xiàn)自己“不成功都很難”。

六年來，此表經(jīng)過“影響力訓(xùn)練”機(jī)構(gòu)成千上萬的學(xué)員無數(shù)次的實踐應(yīng)用證明：簡單易行，效果顯著。“影響力黃金表”訓(xùn)練法已被申請專利，被喻為“價值百萬的黃金訓(xùn)練”。

“影響力黃金表”使用說明：

1、“訓(xùn)練項目”是指你特別需要的某種觀念、心態(tài)、習(xí)慣等等。如：不說可能、準(zhǔn)時起床、每天做俯臥撐、不訓(xùn)斥下屬、贊美別人、傾聽??

2、此表每月一張，訓(xùn)練項目一月更換一次。

3、表中每個方格左上角中，請你自己填上當(dāng)月相應(yīng)的日期。

4、隨時每天睡覺前，在方格中用“錯”或“對”記錄一天的執(zhí)行結(jié)果。

“對”表示已做到，包括刻意做的與不經(jīng)意做的；

“錯”表示未做到，包括沒有做好的與沒有做而事后意識到的。

5、每一個“錯”或“對”都會有一個古故事，你最好另加注明，以便強(qiáng)化。

6、你可以自己動手將此表結(jié)合在一年的每個月的月歷上，也可以把它結(jié)合在你每天都會使用的工作日記本上，如書本稍后會提到的“影響力效率手冊”；或者，將它做成單獨(dú)的卡片，擺放或張貼在床頭邊、辦公室屏風(fēng)上，或者你每天都能很方便地看見并記錄的在方。

暢銷書《富爸爸，窮爸爸》有一著名觀點(diǎn)：窮人之所以窮是因為他按窮人的方式思考問題，養(yǎng)成了窮人的習(xí)慣；富人之所以富裕，是因為他按照富人的方式思考問題，養(yǎng)成了富人的習(xí)慣。

成功是因為習(xí)慣，失敗也是因為習(xí)慣。

那么，成功者的習(xí)慣是什么？許多著名書籍上曾告訴我們成功者應(yīng)具備的好習(xí)慣，如美國著名訓(xùn)練專家史蒂芬、柯維（Stephen Covey）就認(rèn)為高效人士應(yīng)該具備7個好習(xí)慣：

1、操之在我2、確立目標(biāo)

3、要事優(yōu)先

4、雙贏思考

5、集思廣益

6、設(shè)身處地

7、均衡發(fā)展

現(xiàn)在，“影響力訓(xùn)練”向您推薦日常生活工作中34個好習(xí)慣

本帖隱藏的內(nèi)容

1、不說“不可能”三個字。

2、凡事第一反應(yīng)：找方法，而不是找借口。

3、遇到挫折對自己大聲說：太棒了！

4、不說消極因素的話，不落入消極情緒，一旦出現(xiàn)立即正面處理。

5、凡是先訂立目標(biāo)，并且盡量制作“夢想板”。

6、凡事預(yù)先作計劃，盡量將目標(biāo)視覺化。

7、六點(diǎn)優(yōu)先工作制。每一分，每一秒做最有生產(chǎn)力的事情。

8、隨時用零碎的時間（如等人、排隊）做零碎的小活。

9、守時。

10、寫下來。不要太依靠腦袋記憶，因為記憶的信息太容易因為更多新信息的覆蓋而產(chǎn)生“健忘”。

11、隨時記錄靈感。

12、把重要的觀念、方法寫下來，并貼起來、以隨時提醒自己。

13、走路比平時快30%。走路時，腳尖稍用力推進(jìn)；肢體語言健康有力，不懶散、萎靡。

14、每天出門照鏡子、給自己一個自信的笑容，并向自己伸出一個大拇指：你真棒！

15、每天自我反省一次。反省方法如《成功一定有方法》書中介紹：清晨六問與靜夜六思。

16、每天堅持一次運(yùn)動。如慢跑15分鐘，散步半小時，跳操，做俯臥撐且每天增加一個，打太極拳等等。

17、聽心跳一分鐘。指在做重要事前，疲勞量，心情煩躁時，緊張時。

18、開會坐在前排。

19、微笑。

20、用心傾聽，不打斷對方說話。

21、說話時，聲音有力。感覺自己聲音似乎能產(chǎn)生有感染力的磁場。

22、同理心，說話之前，先考慮一下對的感受。

23、每天有意識、真誠地贊美別人三次以上。

24、及時寫感謝卡，哪怕是用便箋寫。

25、不用訴斥、指責(zé)的口吻跟別人說話。

26、控制不要讓自己做出為自己辯護(hù)的第一反應(yīng)。

27、每天多做一件“份外事”。

28、不管任何方面，每天必須至少做到一次“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”。

29、每天提前15分鐘上班，推遲30分鐘下班。

30、每天在下班前用五分鐘時間作一天的整理性工作。如整理辦公桌、整理文檔、檢查一天工作績效等。

31、定期存錢。

32、節(jié)儉。臺塑大王王永慶的名言：節(jié)約一塊錢，遠(yuǎn)比賺一塊錢來得容易。節(jié)儉習(xí)慣的蝴蝶效應(yīng)是：財富能被積累。

33、時常運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴”。

34、恪守誠信，說到做到。

如果你愿意堅持用“影響力黃金表”針對以上34點(diǎn)作一個為期兩年共24個月的自我習(xí)慣訓(xùn)練，你將擁有以上全部的成功習(xí)慣。

（注：有時候你一個月可以同時訓(xùn)練2個以上相關(guān)習(xí)慣）

兩年之后，我們一定會發(fā)現(xiàn)自己“不成功也很難”因為我們已完全習(xí)慣成功。

第三篇：塑造環(huán)境塑造自我

塑造環(huán)境，塑造自我

有一次和朋友聊天，說到《三字經(jīng)》時，他脫口而問：“昔孟母，擇鄰處。你從孟母三遷中看到了什么?” 我回答說：“看到了孟母對孩子教育的用心良苦。”他搖搖頭，“不對，你應(yīng)該看到環(huán)境的重要性。孟母很智慧，知道什么叫‘近朱者赤，近墨者黑’,并且她心里很明白，出淤泥而不染的往往是荷花而不是人。所以，她才為了孟子不辭辛勞的搬家。”說到這兒呢，就不得不提馬克思的一句話，“人是環(huán)境的產(chǎn)物，不同的客觀環(huán)境對人會產(chǎn)生不同的影響。”由此可見，孟母三遷對孟子后來的成就應(yīng)該是有很大影響的。這一段話，只是想告訴大家，周圍的環(huán)境對人未來的發(fā)展很重要。

實踐證明，人和環(huán)境的關(guān)系是相互制約，相互依存的。人不僅是環(huán)境的產(chǎn)物，也是環(huán)境的塑造者。為了自己能更好的發(fā)展，聰明的人會充分發(fā)揮自己的主觀能動性去塑造好的環(huán)境。我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)、生活、成長、蛻變。因此，我說的塑造環(huán)境在這里就特指學(xué)校環(huán)境。學(xué)校環(huán)境對我們的影響又重點(diǎn)突出校風(fēng)學(xué)風(fēng)對我們的影響。校風(fēng)就像花的香味，你看不見也摸不著，但在學(xué)習(xí)和生活中卻可以真切的感受到它的存在。它是校園軟實力的一部份，是一種精神力量和文化氛圍。如果把校風(fēng)比作金字塔，那么學(xué)風(fēng)就是它塔下的一塊基石。學(xué)風(fēng)，簡言之，求學(xué)之風(fēng)，治學(xué)之風(fēng)。對學(xué)生而言，好的學(xué)風(fēng)應(yīng)包括巨大的學(xué)習(xí)動力，要明白“非學(xué)不以成才”，要有正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)方法。從某方面而言，學(xué)風(fēng)能反映一個學(xué)習(xí)者的世界觀，人生觀和價值觀。

為了我們能有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要努力創(chuàng)建優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)。

大家都知道，只有優(yōu)秀的人對環(huán)境才能產(chǎn)生好的影響。所以，塑造環(huán)境的前提就是塑造自我。也就是說，我希望在座的每一位同學(xué)都能積極地塑造自我，當(dāng)一個優(yōu)秀的大學(xué)生。曾有人告訴我，University，也就是大學(xué)這個英語單詞，諧音成漢語就是“由你玩兒四年”；也有人告訴我，時間是一把殺豬刀，浪費(fèi)的金錢可以彌補(bǔ)，荒廢的青春卻無跡可尋。同學(xué)們，請不要讓時間的橡皮擦抹去了你懷揣的夢想。有些同學(xué)把電腦當(dāng)游戲機(jī)、影碟機(jī)。玩兒游戲有錯嗎？如果它只是你多姿多彩生活中的一部分，是一種調(diào)味劑，那沒關(guān)系；但是，如果你發(fā)現(xiàn)，游戲已經(jīng)成為你生活中必不可少的一部分時，你就有必要考慮一下，你是在游戲一時，還是想游戲一生呢？總有一天，我們是要走出象牙塔，到社會上謀生的。校園給我們提供了足夠的時間和空間，讓我們能塑造一個優(yōu)秀的自己。至于該怎么做，我想，在座的同學(xué)比我更清楚。你不用每天把“嚴(yán)于律己，立志修身，博學(xué)報國”掛在嘴邊。但是，作為一名大學(xué)生，作為校園中的一份子。我們應(yīng)該有這樣一種自覺性和責(zé)任感，那就是為塑造優(yōu)秀的自己而努力，為塑造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)而努力。

當(dāng)我在文泉湖畔聽到朗朗的讀書聲，在圖書館看到同學(xué)們深思的面容，在操場上感受到同學(xué)們揮灑汗水的激情時。就想到了教育家蘇霍姆林斯基的一句話：“在每個學(xué)生的心里，根深蒂固的存在著一種渴望，那就是讓自己變得更優(yōu)秀。”優(yōu)良的學(xué)風(fēng)校風(fēng)需要優(yōu)秀的學(xué)生來創(chuàng)建，那優(yōu)秀的學(xué)生由誰來當(dāng)呢，答案當(dāng)然是，我們！

第四篇：塑造自我

塑造自我經(jīng)歷了九年的寒窗苦讀，我終于步入了重點(diǎn)高中的校園。作為一名高中生，我已經(jīng)不能像從前那樣幼稚，無知了，我應(yīng)該塑造一個全新的我。

著名作家魯迅曾經(jīng)說過：樹志先樹人，作文先作人。德，是人之本。如果為了達(dá)到目的而拋棄正義和真理，即使作出了成績，也將為人所詬病。有一個良好的德行和品質(zhì)是衡量一個人的關(guān)鍵。

首先，我應(yīng)該有一個夢想。人生是由經(jīng)歷和夢想組成的。經(jīng)歷是過去時，夢想是將來時。人左右不了自己的過去，但可以為自己編織一個美好的未來。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢想。夢想和希望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛。我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實現(xiàn)自己的夢想。努力可能會失敗，但放棄則意味著根本不能成功。

在夢想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。自信，是每個人對自己積極肯定的自我認(rèn)識和自我評價，堅定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮斗和努力取得成功。當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情。許多時候，不是我們做不到，而是因為怕失敗，于是先給自己找一個后退的臺階。自信會使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆。當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的。把苦難當(dāng)成是一筆難得財富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯。俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：平靜的湖面練不出來精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來時代的偉人。凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光。每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步。失敗可以檢驗一個人的品質(zhì)。如果一個人敢于直面失敗，積極主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功。

歌德曾說過：你若失去了財產(chǎn)，你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)，你就失去了全部。許多人以為，人生的成功可能需要很多條件，其實勇敢的心態(tài)必不可少的。我必須能聽到自己心里激蕩著的勇往直前的號角。只有追隨著這種勇敢的號角，成功才會在我們前進(jìn)的路上不斷出現(xiàn)。

成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅持、理性的自我是必要的。用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，我相信這個全新的我即將到達(dá)成功的彼岸。

第五篇：公關(guān)禮儀塑造自我形象-

公關(guān)禮儀塑造自我形象

在我們生活中禮儀無處不在，尤其我生活在一個具有五千年文化底蘊(yùn)的國家從小便耳濡目染孔孟之道，注重一個“禮”字。在社交過程中我們時刻應(yīng)該注意自己的形象，交往時往往盡量給對方呈現(xiàn)出自己最好的一面。一個懂禮儀的人往往可以收獲很多朋友，一個注重禮儀的求職者往往可以找到心儀的工作，一個將求禮儀的國家會在外交上有所成就。通過學(xué)習(xí)社交禮儀在生活中也更加注意自己的言行舉止，例如我作為一個女士在與人交往中要莊重、沉穩(wěn)，不可輕浮、隨便。這是有教養(yǎng)、有知識的女性共有的特點(diǎn)，也是禮儀修養(yǎng)的要求。不管與什么樣的男士交往，這一點(diǎn)是絕對需要的。有些女性見到男士后，說起話來滔滔不絕，手舞足蹈，眉飛色舞的樣子，不論是出于什么目的，都是不可取的。要保持自己的年齡特征，即純樸、自然、大方、活潑的本性，切忌弄虛作假和裝腔作勢。有些女青年喜歡把自己打扮得艷麗出眾，與異性交往就表現(xiàn)出矯揉造作，賣弄風(fēng)情的樣子，正直的男性是很討厭這種做法的。有的女學(xué)生把自己打扮成貴婦人的樣子，與自己的身份很不相稱，給人以老練油滑的感覺，也是不可取的。

在餐桌上也要注重餐桌的禮儀，入座的禮儀。先請客人入座上席，再請長者入座客人旁，依次入座，最后自己坐在離門最近處的座位上。入座時，要從椅子左邊進(jìn)入，坐下以后要坐端正身子，不要低頭，使餐桌與身體的距離保持在10～20公分。入座后不要動筷子，更不要弄出什么響聲來，也不要起身走動，如果有什么事情，要向主人打個招呼。動筷子前，要向主人或掌勺者表示贊賞其手藝高超、安排周到、熱情邀請等。進(jìn)餐時，先請客人、長者動筷子，加菜時每次少一些，離自己遠(yuǎn)的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要發(fā)出聲響，最好用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以后再喝，不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯時喜歡用勁咀嚼食物，特別是使勁咀嚼脆食物，發(fā)出很清晰的聲音來，這種做法是不合禮儀要求的，特別是和眾人一起進(jìn)餐時，就要盡量防止出現(xiàn)這種現(xiàn)象。有的人喝湯時，也用嘴使勁吹，弄出嗦嘍嗦嘍的聲音來，這也是不合乎禮儀要求的。如果要給客人或長輩布菜，最好用公用筷子，也可以把離客人或長輩遠(yuǎn)的菜肴送到他們跟前。按我們中華民族的習(xí)慣，菜是一個一個往上端的，如果同桌有領(lǐng)導(dǎo)、老人、客人的話，每當(dāng)上來一個新菜時，就請他們先動筷子，或者輪流請他們先動筷子，以表示對他們的尊敬和重視。最好不要在餐桌上剔牙，如果要剔牙時，就要用餐巾擋住自己的嘴巴。總之，和客人、長輩等眾人一起進(jìn)餐時，要使他們感到輕松、愉快、氣氛和諧。我國古代就有所謂的站有站相，坐有坐相，吃有吃相，睡有睡相。這里說的進(jìn)餐禮儀就是指吃相，要使吃相優(yōu)雅，既符合禮儀的要求，也有利于我國飲食文化的繼承和發(fā)展。

在與人交往中要把握平等適度原則，自信自律原則信用寬容原則等

交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕浮；要謙虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，這種禮儀施行必須講究平等的原則，平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。自信的原則是社交場合中一個心理健康的原則，唯有對自己充滿信心，才能如魚得水，得心應(yīng)手。自信是社交場合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強(qiáng)者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會伸出援助之手；一個缺乏自信的人，就會處處碰壁，甚至落花流水。

所以應(yīng)該及時豐富自己的禮儀知識，去創(chuàng)造最佳的人際關(guān)系狀態(tài)。