第一篇：要掌握與學(xué)生個(gè)別談話的藝術(shù)

要掌握與學(xué)生個(gè)別談話的藝術(shù)

蘇霍姆林斯基

要仔細(xì)觀察兒童的生活，認(rèn)真思考他們的表現(xiàn)和他們之間的關(guān)系，注意他們怎樣對待父母和老師，這樣你就會發(fā)現(xiàn)，孩子在本質(zhì)上具有向你敞開心靈、傾吐自己的感情和思想的精神要求。

但是，你必須懂得：只有你任何時(shí)候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子，他才會對你真誠地敞開心靈。例如，要是你希望學(xué)生的父母來迫使他表現(xiàn)得好，而且學(xué)生知道你有這種希望，或者你甚至故意讓他明白你有這種希望，那么，就像俗話說的，全吹了：不僅談不上自我教育，而且你班上連正常的秩序也都難以維持。找家長是需要的，同家長座談也是需要的，但絕對不能使兒童產(chǎn)生這樣的想法：教師正在把他最親近、最喜愛的人變成一種嚇人的東西，使他把一個(gè)人看成駭人的怪物，這在教育工作中是根本不許可的。應(yīng)教育孩子熱愛父母和教師，而不是懼怕他們。要使他的確有自己喜愛的人。兒童發(fā)自內(nèi)心的喜愛能消除他的不安和惶惑、給他安慰和幫助他確立自信心的人，能保護(hù)他的感情——首先是自尊心——的人，因?yàn)閮和母星楹苋菀资艿絺Γ瑢p率粗暴的觸犯非常敏感。

我覺得，一個(gè)教育工作者如果不受學(xué)生愛戴，怎么能指望學(xué)生對他信任、坦白和誠實(shí)——那是奇怪和不可思議的。

我還想提一條建議：不要不理睬學(xué)生的抱怨話。不要認(rèn)為他們的所有抱怨話都是說人壞話，也不要像我認(rèn)識的一位教師所喜歡說的那樣，把所有說抱怨話的小朋友都看成“好哭的告密者”。因?yàn)槭聦?shí)并非如此。要善于傾聽抱怨話。一般說來，善于聽學(xué)生們說話，是一種了不起的教育藝術(shù)。沒有這種藝術(shù)，就不可能有自我教育。

你要使學(xué)生樂意接近你，并向你說出自己的心里話。你要懂得，必須溫柔的極謹(jǐn)慎地接觸兒童的心靈；只有溫柔與謹(jǐn)慎才能使你通過與孩子交談啟發(fā)他進(jìn)行自我教育。請記住，如果學(xué)校里氣氛好，大家相互信任，那么，學(xué)生一旦心情不好，無法搞清楚自己心里的問題，不懂得道理在哪里和應(yīng)該做什么，他就會來找你的。請注意，從學(xué)生激動的訴說中，你可能聽不出這類的問題，但你必須善于聽出言外之意。要保守別人信任你而向你透露的秘 1

密，這是教育學(xué)的一條基本規(guī)則，它關(guān)系到教育和自我教育兩個(gè)方面。要懂得，別人在向你敞開心扉時(shí)，可能說出最困難、最復(fù)雜的問題。你可能得知不體面的行為，聽到關(guān)于學(xué)生之間看來立即需要成年人加以干預(yù)的相互關(guān)系問題。在這種情況下，你要有耐心，要善于用理智克制一時(shí)的情緒沖動，同時(shí)又要使自己的明智思想充滿火熱的感情。與一個(gè)對你說出心里話的學(xué)生談話的結(jié)果，絕不應(yīng)立即就實(shí)行懲罰——這一點(diǎn)要記牢，要懂得，在集體面前抖落青少年的隱私和心事，是一種最嚴(yán)重地刺傷青少年心靈的懲罰。

我再說一遍，一個(gè)學(xué)生如果遭到了不幸、痛苦、傷心事，受到了委屈、不公平，或者心里惶惑、不知所措，是很愿意向他所尊敬、愛戴和信賴的人傾吐自己的感情和思想的。凡是誠實(shí)而純樸的人，在這種情況下都是很局促拘謹(jǐn)?shù)摹Ｒ虼耍朴趶膶W(xué)生的眼睛里看出其內(nèi)心世界的細(xì)微活動，設(shè)法單獨(dú)和他在一起，從無數(shù)的詞匯中找到惟一合適的說法，做到細(xì)致、聰明、有分寸地誘導(dǎo)他向你吐露心聲。

要是一個(gè)學(xué)生向你說了心里話，你的教育工作就有了很大的成績。但是以后情況如何，在極大程度上取決于他怎樣看待和感受你對他心靈所做的合乎人性的觸動

說句俗話，我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂與痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。受教育者向他愛戴的教育者敞開自己的心靈，是一個(gè)彼此促使思想和感情高尚起來的過程。當(dāng)一個(gè)人用語言表露自己心靈的創(chuàng)傷時(shí)，他首先是在使自己的感情變得純潔：原始的感情被更加細(xì)膩的、高尚的感情所代替。正如人們在這種情況下所說的，他在控制自己。這正是一種微妙的動力，促使他進(jìn)行自我教育。因此，同老師信任地交談，能使人感到輕松、心情好轉(zhuǎn)。與人共享歡樂，則歡樂增加一倍；與人分擔(dān)痛苦，則痛苦減少一半。一個(gè)人敞開了自己的心靈，抒發(fā)了自己的思想和感情；就會相信自己能夠改變自己的情緒，能夠教育自己。

每當(dāng)想到我們許多學(xué)校里還有一些學(xué)生的痛苦，沒得到別人的分擔(dān)，我就感到難過。痛苦折磨人的心，使人的靈魂變得空虛。我看到。我看到愁眉苦臉、落落寡合的少年時(shí)，心里就打顫。對

學(xué)生來說，最可怕的痛苦是自卑感：別人功課好，而我什么也不行，我是一個(gè)不走運(yùn)的人，我的命運(yùn)就是這樣……這種痛苦日積月累，沉重地壓在心頭，無情地束縛著靈魂。他想向別人訴說自己的痛苦，但又怕羞，難以開口。他在家里沉默寡言，在學(xué)校里也默不作聲。年輕的朋友！你要仔細(xì)觀察這樣的學(xué)生；幫助他們擺脫這個(gè)承擔(dān)不了的重負(fù)。為此，首先要使他們高興：要讓他們看得見自己的學(xué)習(xí)成績，從而產(chǎn)生自豪感……

如果你與學(xué)生交了朋友，你們能夠相互信任，你從來沒有做過對他不好的事，沒有給他帶來痛苦或難過，那么，你在道義上就有權(quán)指導(dǎo)他進(jìn)行自我教育，而你的教導(dǎo)就會被看做是生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的智慧。

自我教育還有一個(gè)必不可少的條件。這個(gè)條件，形象地說，存在于教師的意志和受教育者的意志間，好像把教育和自我教育連成了一個(gè)整體。這個(gè)條件就是要使受教育者意識到自己在成長。懂得并體驗(yàn)到：自己今天比昨天有長進(jìn)，人類的美德正在進(jìn)入他的心靈。這種進(jìn)入，在極大程度上取決于他本人，取決于他自己的意志。自我尊重、體驗(yàn)到自尊心，是意識到自己成長過程的美好伴侶。只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重，他對你的教導(dǎo)和規(guī)勸就會充耳不聞。

自我尊重取決于什么？怎么培養(yǎng)？年輕的朋友！請記住，這是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得摘掉一朵玫瑰花時(shí)，不可抖掉那顫動欲墜閃耀著小太陽的透明露珠。要培養(yǎng)自尊心，只能用溫柔的教育手段。自尊心是不容許采用粗魯?shù)摹ⅰ皬?qiáng)力的”、“憑意志的”手段的。我想把自尊心稱為兒童的知識修養(yǎng)。這是心靈上的軟弱性，它隨著思想、動機(jī)和意圖的純潔性而增長。在這里，我們接觸到了學(xué)校中最有意思、值得十分重視、但可惜又很少研究的一個(gè)問題，我指的是兒童的腦力勞動，更確切地說，是這種勞動在感情領(lǐng)域中的反映，也就是理智感。自尊心產(chǎn)生于明快的理智感，產(chǎn)生于認(rèn)識所帶來的快樂。兒童知識修養(yǎng)的源泉，就在于這種明快的理智感之中。如果學(xué)習(xí)是伴隨著不愉快的情緒進(jìn)行的，學(xué)生就會變得對自己漠不關(guān)心、毫不在乎，那就談不上什么自我教育了。教師作為教育者的極重要任務(wù)，是

保護(hù)青少年心中明快的理智感之火，不使它熄滅，因?yàn)椋坏┫绾笤僖c(diǎn)燃是很困難的。

總之，學(xué)生能尊重自己，珍惜你對他的每一句評語，就是播種自我教育種子的土地已經(jīng)翻耕好了。這時(shí)，你可以教他怎樣進(jìn)行自我教育，你的教導(dǎo)是不會落空的。

自我教育有道德、勞動、學(xué)習(xí)和體育等幾個(gè)方面。這些方面是相互關(guān)聯(lián)的，因?yàn)樽晕医逃娜窟^程是頭腦和心靈的復(fù)雜活動的統(tǒng)一，是感情和信念的統(tǒng)一。

第二篇：與學(xué)生個(gè)別談話的藝術(shù)

與學(xué)生個(gè)別談話的藝術(shù)

隨著素質(zhì)教育的推行，許多教師越來越重視通過與學(xué)生個(gè)別談話，來溝通思想感化教育學(xué)生。班主任在教育學(xué)生的過程中，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)找學(xué)生談話做政治思想工作，可以促進(jìn)學(xué)生在德智體諸方面都得到充分的發(fā)展，形成良好的個(gè)性。然而，一些教師和學(xué)生談話時(shí)因沒有作好充分準(zhǔn)備，談話時(shí)要么聲嘶力竭地吼一通，要么輕描淡寫地警告幾句，或者信口開河，東一榔頭，西一棒縋，胡子眉毛一把抓，語無中心，語不連貫，大大削弱了教育的效果。怎樣才能取得最佳效果呢？我結(jié)合自己的工作實(shí)踐提出如下膚淺看法。

一、談話要有針對性，即中心明確，事先要做好充分準(zhǔn)備。

一次好的談話猶如一首明快的歌，或似一篇優(yōu)美的散文，使人在輕松愉快中受到啟迪和教育，那么就應(yīng)該有一個(gè)明確的中心或目的。為了使談話中心更明確更具針對性，就要在談話前徹底了解情況。在準(zhǔn)備和學(xué)生交談之前，班主任都要仔細(xì)想一番，為什么而談，打算解決什么問題，可能出現(xiàn)什么情況，若一旦出現(xiàn)某種情況應(yīng)如何處理。如果對學(xué)生出現(xiàn)的問題及其原因不清楚，最好先來一番調(diào)查研究，找出問題的根源，待到對問題有了比較全面正確深刻的認(rèn)識之后，再與學(xué)生談話。只有這樣，才能作到心中有數(shù)，避免漫無目的或目的不明確，不集中的談心。

二、談話要把握好契機(jī)

并非在任何時(shí)候，任何場合，任何情況與學(xué)生談心都能取得令人滿意的效果。有關(guān)研究告訴我們，人們的思想，情感，行為等等是人們所處的客觀環(huán)境與人們的主觀意識活動交互作用的結(jié)果。一般來說，學(xué)生往往認(rèn)為老師找他談話就是找刺兒，說教和訓(xùn)誡。比如時(shí)間上一旦發(fā)生問題還是暫且先擱置一段時(shí)間冷處理，學(xué)生心情愉快時(shí)指出其不足之處易于接受，而郁悶時(shí)言其缺點(diǎn)則生反感。當(dāng)學(xué)生在某些方面有了進(jìn)步時(shí)，你可以找他談話，在表揚(yáng)他進(jìn)步的同時(shí)，客觀地策略地指出其不足之處；也可以在學(xué)生生活，學(xué)習(xí)方面遇到困難時(shí)，教師給予幫助，同時(shí)與他談?wù)撈綍r(shí)不便交談的話題。師生之間談話的場合也要注意選擇，應(yīng)避免在人多的場合，否則會造成學(xué)生思想緊張和反感，繼而會產(chǎn)生抵觸情緒，不易接受教育，達(dá)不到預(yù)期效果。

三、談話要以誠相待，動之以情，曉之以理

“人非圣賢，孰能無過？”況且“圣賢唯以改過為能，不以無過為貴。”可見，過失過錯(cuò)就如同大小疾病一樣在人生中很難避免。何況身心尚在成長過程中的小學(xué)生呢？更容易出現(xiàn)那樣或這樣的行為錯(cuò)誤。學(xué)生只要不是自甘墮落、一意孤行，在各種因素的影響下，經(jīng)過思想斗爭，就會出現(xiàn)悔過之意。教師和學(xué)生交談時(shí)應(yīng)在平等的基礎(chǔ)雙向交流，不是居高臨下的訓(xùn)導(dǎo)和壓服。因此，在談心時(shí)教師要把學(xué)生看成是自己的朋友，態(tài)度誠懇，以理服人，以禮待人，以情感人，努力創(chuàng)造一個(gè)輕松，和諧，平等的談心氛圍，讓學(xué)生體會到你是一片誠心真心想幫進(jìn)步。對待學(xué)生做到和風(fēng)細(xì)雨，情理兼通。實(shí)事求是地幫助分析其錯(cuò)誤，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)。這樣，教師才能取得學(xué)生的信任，學(xué)生才會向你敞開心扉，講真心話。否則，即使你磨破嘴皮，學(xué)生也不會為你所動的。第四、教師在談話中要善于學(xué)會傾聽

談心的過程中，教師要耐心傾聽對方的每句話，讓對方暢所欲言，把話講完。我們現(xiàn)在的狀況是老師喋喋不休強(qiáng)加指責(zé)，學(xué)生俯首帖耳被動吸收的多，而老師推瓦置腹地傾心談心、循循善誘的耐心引導(dǎo)，學(xué)生深思熟慮、心悅誠服接受的少。這樣的雨過地皮濕，治標(biāo)不治本。也就是說我們進(jìn)行的不是心平氣和的談心，而是封建家長式反省的少。其實(shí)，學(xué)會僧的不滿情緒和過激言行都是其合理的發(fā)泄，我們應(yīng)該耐心、細(xì)致，設(shè)身處地與之分擔(dān)后，再作理論，否則易導(dǎo)致不良后果，老師傾聽學(xué)生的談話，我認(rèn)為有三方面的好處：一來可以邊聽邊分析對方的話是否真有道理，了解問題根源；二來以摸清對方的真實(shí)思想，以便“對癥下藥”；三來可以使學(xué)生感到教師對自己的信任、理解和尊重。總之，談心過程中要力戒教師“一言堂”，學(xué)生沒有表露自己心跡的機(jī)會。

第五、教師要加強(qiáng)自己的語言修養(yǎng)。

暖語似春風(fēng)催人進(jìn)，冷言似尖刀逼人退。“感人心者莫先乎情”，情深出良言，良言一句三冬暖。教師的語言大有講究。親切，自然，風(fēng)趣幽默，不僅可以增強(qiáng)語言的感染力和說服力，而且有助于形成輕松愉快的談話氣氛，消除學(xué)生的疑懼心理，打消不必要的顧慮。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)“羅森塔爾效應(yīng)”說明：教師對學(xué)生的熱愛之情可以產(chǎn)生巨大的感召力和推動力，可以引發(fā)學(xué)生積極向上的熱情。教師用生動實(shí)在的話啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生體會到你的真誠與實(shí)在，他會樂意接受你的勸誡和批評。第六、談話要注意因人而異，對癥下藥。

如何對癥，就是要考慮對象的不同，基礎(chǔ)、需要、愛好不同，談話的內(nèi)容、形式、語言也有所不同。必須事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，道理充分。知道該說什么，不該說什么，該回避的，該強(qiáng)調(diào)的。對于那些性格開朗的學(xué)生，可以直接指出他們存在的缺點(diǎn)；對于那些“吃軟不吃硬”的或性格倔強(qiáng)的學(xué)生，要委婉的指出他們的不足之處，不宜采取單刀直入的談話方式。對于性格內(nèi)向的學(xué)生不宜當(dāng)眾講，要保護(hù)其自尊心。

談話要取得好的效果，除了注意上述幾個(gè)環(huán)節(jié)之外，重要的還在于平時(shí)班主任的工作態(tài)度、工作作風(fēng)，一個(gè)對工作熱情、有民主作風(fēng)、有責(zé)任感的教師無疑比那些對工作冷漠、專斷、缺乏責(zé)任感的教師找學(xué)生談話的效果好的多。總之，教育有法，但無定法。個(gè)別談話只要注意做到事、情、理的統(tǒng)一，做到剛?cè)嵯酀?jì)，因人而異，便能達(dá)到最佳效果。

第三篇：個(gè)別談話的藝術(shù)

個(gè)別談話的藝術(shù)

——班主任工作談

江西省吉安市永豐縣坑田鎮(zhèn)坑田中心小學(xué)胡曉敏

談話是一門藝術(shù)。談話是班主任對學(xué)生實(shí)施教育的一種基本方法，也是班主任的一項(xiàng)最重要的基本功。談話是一種雙向活動，特別是個(gè)別談話，更是一種思想、觀念、情感的交流，它不僅需要真誠和信賴，而且需要技巧和機(jī)智。筆者根據(jù)多年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)，想就“個(gè)別談話”的工作方法談點(diǎn)自己的體會。

1、談話的目標(biāo)要明確。在找學(xué)生談話之前，班主任首先要目標(biāo)明確：準(zhǔn)備找哪幾個(gè)學(xué)生談話，談什么內(nèi)容，是計(jì)劃之內(nèi)的談話還是突發(fā)事件的臨時(shí)交談，談話的目的是什么??諸如這類問題，班主任要做到心中有數(shù)，切忌盲目和隨意，給學(xué)生造成隨隨便便的感覺。

每個(gè)學(xué)期，班主任要有一個(gè)“個(gè)別談話”的計(jì)劃，談話的對象應(yīng)該兼顧“好、中、差”，至于先找誰談，后找誰談，要視情況而定。一般是見效快的先談，見效慢的后談。比如，期中考試后，班主任首先應(yīng)找那些明顯退步的學(xué)生談話，幫他們分析原因，制定措施，迎頭趕上。

2、談話的準(zhǔn)備要充分。目標(biāo)明確后，班主任要搜集整理談話對象的有關(guān)材料。諸如近階段的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績的進(jìn)退、遵守紀(jì)律和交友等情況，并且打算從哪個(gè)角度切入談話，重點(diǎn)談哪些問題，學(xué)生可能有哪些反應(yīng)，對于這些問題，班主任事先應(yīng)該有充分的考慮和準(zhǔn)備，切忌捕風(fēng)捉影，信口開河。特別是在批評一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，更應(yīng)該注重事實(shí)、注意方法、掌握分寸，切勿亂扣帽子，亂打棍子，以致傷害學(xué)生。

3、談話的時(shí)機(jī)要找準(zhǔn)。什么時(shí)候找學(xué)生談話最合適呢？愚以為以下幾種情況較為合適。

（1）當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，個(gè)別談話與在班上公開點(diǎn)名批評，給學(xué)生的感受大不一樣。個(gè)別談話既能照顧學(xué)生的自尊心，又能讓學(xué)生覺得班主任是在關(guān)愛自己，從而讓學(xué)生心悅誠服地認(rèn)識錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，順利地達(dá)到談話的目的。

在這一點(diǎn)上，我有較深的體會。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生在寢室里偷了別人5元錢，事情敗露后，我不是在班上公開批評這位學(xué)生，而是找這個(gè)學(xué)生談了兩次話，第一次鼓勵他承認(rèn)錯(cuò)誤，第二次幫助他分析錯(cuò)誤的危害，告訴他“少來偷針，老來偷金”的道理。結(jié)果這位學(xué)生不但認(rèn)識了錯(cuò)誤，改正了錯(cuò)誤，而且各方面都有很大的進(jìn)步，幾個(gè)月后，這位學(xué)生在校園里拾到50元人民幣，立即交到班主任處。由小偷小摸到拾金不昧，這就是個(gè)別談話的作用所在。

（2）當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)退步時(shí)，找這些學(xué)生談話，幫助他們分析退步的原因，教育他們“不為失敗找理由，要為成功找方法”，鼓勵他們迎難而上。

（3）當(dāng)學(xué)生取得好成績時(shí)，學(xué)生易產(chǎn)生驕傲情緒，班主任應(yīng)及時(shí)找其談話，肯定成績，提出更新更高的要求，引導(dǎo)學(xué)生懂得“學(xué)無止境”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理，鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)取，再攀高峰。

另外，當(dāng)學(xué)生做了好事時(shí)，碰到困難時(shí)，或受到傷害時(shí)，都是找其談話的適當(dāng)時(shí)機(jī)。

總之，只要有心（責(zé)任心），有力（素質(zhì)與能力），有法（工作方法），就一定能把班級工作做好，帶出一個(gè)又一個(gè)好班級，教出一批又一批好學(xué)生。

第四篇：個(gè)別談話要把握學(xué)生的心理特點(diǎn)

班主任通過個(gè)別交談的方式對學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育，這是班主任工作中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一般來講，班主任在每次交談時(shí)要把握住學(xué)生的不同心理特點(diǎn)，以便有針對性地進(jìn)行：

1、揣測心理：被班主任突然叫去辦公室的學(xué)生心理一般都較復(fù)雜，不知是“喜”是“憂”。他們都十分注意班主任的表情、語氣和動作。此時(shí)班主任應(yīng)馬上坦陳談話的目的，不要繞圈子，以利于交談的順利進(jìn)行。

2、惶恐心理：學(xué)生不知班主任將如何發(fā)落自己，情緒緊張、激動、惶恐不安，甚至前言不搭后語。班主任應(yīng)首先消除這種心態(tài)，話語要自然、風(fēng)趣和熱情。一開口不宜把問題說得太重，以免學(xué)生不知所措。

3、防御心理：后進(jìn)生一有風(fēng)吹草動，往往立即產(chǎn)生“防御心理”，并想好了對付的方法。這部分學(xué)生“抗藥性”較強(qiáng)，不宜“強(qiáng)攻”。可先以真誠的態(tài)度肯定其身上的閃光點(diǎn)，消除學(xué)生的顧慮和防御心理，隨后切入正題。

4、對立心理：如果師生關(guān)系平時(shí)就較緊張，或?qū)W生對錯(cuò)誤尚無認(rèn)識，容易產(chǎn)生抵觸的對立情緒，誤以為班主任喜歡“整”他。此時(shí)班主任應(yīng)首先表明一視同仁的處事態(tài)度，多從學(xué)生的角度客觀分析錯(cuò)誤對其本人的成長和對集體造成的影響，同時(shí)注意傾聽學(xué)生的反應(yīng)，批評之中有肯定，不宜全面否定。

5、輕視心理：學(xué)生對個(gè)別交談產(chǎn)生輕視心理的原因，或者因?yàn)槟嘲嘀魅卧谒哪恐型挪粔颍蛘呤墙?jīng)常挨批而產(chǎn)生的“疲沓效應(yīng)”，或者是學(xué)生“破罐子破摔”，認(rèn)為談話也無濟(jì)于事。此時(shí)學(xué)生昂著頭，不看老師；或東張西望，不愿正面回答問題。班主任應(yīng)耐心地分析其中的原因，對癥下藥。切忌煩躁，更不能嚴(yán)詞斥責(zé)、嘲諷、體罰或打擊學(xué)生。可聯(lián)合其他科任老師或家長對其共同教育。

6、沮喪心理：學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)較好，自尊心較強(qiáng)，偶犯過失，容易產(chǎn)生“這下完了”的沮喪心理。表現(xiàn)為情緒低落、垂頭喪氣、心情沉重。班主任要重在開導(dǎo)、鼓勵，及時(shí)地表示信任，使之增強(qiáng)進(jìn)步的信心。不宜重棒打下，使其自尊心喪失。

7、期待心理：學(xué)生近期表現(xiàn)良好，往往期待肯定和表揚(yáng)。特別是主動找老師談話的學(xué)生這種心理最強(qiáng)烈。班主任要善于利用學(xué)生的期待心理，充分肯定他的進(jìn)步，并指出不足之處，以利于他們今后進(jìn)一步成長。

第五篇：與學(xué)生個(gè)別談話技巧時(shí)間

與學(xué)生個(gè)別談話技巧時(shí)間

與學(xué)生個(gè)別談話是對學(xué)生進(jìn)行教育的一種常見形式,對了解情況、處理問題、激勵進(jìn)步等有著重要作用。如果運(yùn)用得當(dāng),還能促使學(xué)生將所接受的教育內(nèi)化為自己的東西,從而促進(jìn)發(fā)展;否則就會事倍功半,甚至事與愿違。在開展“走進(jìn)學(xué)生”的活動中我發(fā)現(xiàn)要特別講究技巧,注意一些細(xì)節(jié)和要領(lǐng),方能取得滿意的效果。

把握談話的最佳時(shí)機(jī)。和學(xué)生個(gè)別交談,特別是對學(xué)生進(jìn)行思想教育,抓住時(shí)機(jī)是很重要的。比如:當(dāng)學(xué)生遇到困難或受到傷害時(shí),心理上特別需要別人的幫助和理解,老師要抓住機(jī)會,幫助學(xué)生找出解決問題的辦法或給他以心靈的慰藉和思想上的啟迪,學(xué)生就會感到老師的可親可信。當(dāng)學(xué)生取得成績或有進(jìn)步時(shí),老師一定要給學(xué)生以肯定和表揚(yáng),給學(xué)生以激勵。只有抓住類似這樣的時(shí)機(jī)和學(xué)生交談,才能給學(xué)生留下深刻的印象,取得比平時(shí)好得多的結(jié)果。

掌握學(xué)生的性格特點(diǎn)。哲學(xué)家萊布尼茨說過,世界上沒有兩片完全相同的樹葉。學(xué)生的性格也是各不相同的,與學(xué)生個(gè)別談話,尤其是進(jìn)行批評教育時(shí)要考慮到不同學(xué)生的性格,掌握好批評的方式和尺度。對于性格開朗的學(xué)生不妨開門見山,直陳其事;對于性格內(nèi)向的學(xué)生則必須慢慢誘導(dǎo),點(diǎn)撥啟發(fā);對于成熟穩(wěn)健的學(xué)生可以商量探討,分析研究。如果只顧個(gè)人感受,不了解學(xué)生性格,即使你有蓮花般的妙舌,也無法成功地對學(xué)生進(jìn)行說服教育。因此,只有充分地掌握學(xué)生性格,才能在與學(xué)生個(gè)別談話時(shí)因人而異,因事而異,獲得成功。

創(chuàng)設(shè)和諧的談話氛圍。有些老師在與學(xué)生談話時(shí),總喜歡背絞雙手,鼻孔朝天,板著面孔,枯著眉毛,還故意將說話的聲音壓得很低沉,他們以為只有這樣才能體現(xiàn)老師的威嚴(yán)。這是對威嚴(yán)的誤解,任何老師的威嚴(yán),決不是來自于矯情的做作,而是源于在學(xué)生無限寬廣的心靈領(lǐng)域中的耕耘播種,春風(fēng)化雨。因此,我在與學(xué)生個(gè)別談話時(shí)一定要努力創(chuàng)設(shè)良好的談話情境,營造一種和諧的談話氛圍。老師不妨在自己的辦公桌旁放條凳子讓學(xué)生坐下來談話,老師與其談心、拉家常、問原因、講道理,動之以情,曉之以理。這樣,由于談話氣氛的改變,學(xué)生感受到了老師的尊重和愛護(hù),也容易對老師講實(shí)話,并心悅誠服地接受老師的批評教育,師生之間的感情橋梁也隨之建立起來了。

學(xué)會真誠地傾聽。有些老師在做學(xué)生的思想工作時(shí)總是喋喋不休地說個(gè)沒完,這犯了交談的大忌,因?yàn)榧词鼓愕睦碛墒鞘终_的,你也應(yīng)當(dāng)靜聽對方的發(fā)言。許多老師和學(xué)生的交談之所以失敗,都是因?yàn)檎f話太多,而很少聽取學(xué)生的意見,使學(xué)生對他產(chǎn)生了厭倦。如果想要別人認(rèn)可你,贊同你,我們應(yīng)該讓對方多開口;而我們則可以注視著對方的眼睛,真誠地傾聽,甚至可以適當(dāng)?shù)仉S聲附和,表示贊同。因?yàn)橹挥羞@樣才能在無形中顯示對于別人的尊崇,從而引起別人自尊心獲得滿足的愉悅,并在不知不覺中接受你的觀點(diǎn)。善聽者比健談?wù)吒菀资艿綒g迎和接納,因此,學(xué)會傾聽不僅是一種能使別人知無不言、言無不盡的有效妙策,而且是一種得人敬仰的簡易方法。

廢止廉價(jià)的表揚(yáng)。賞識教育,作為一種教育思想,它對培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新能力具有重要意義。然而,現(xiàn)實(shí)教育活動中普遍存在的廉價(jià)賞識現(xiàn)象卻十分令人擔(dān)憂。例如,有些老師在與學(xué)生談話時(shí)總喜歡使用“很好”“正確”之類的詞語,有時(shí)甚至還不忘豎起大拇指道一聲:“你真棒!”這種做法似乎很有新意,好象既能培養(yǎng)學(xué)生的自信心,又能培養(yǎng)賞識他人的好品質(zhì)。其實(shí),事實(shí)并非如此,西方心理學(xué)家通過研究表明:“很好”“正確”“你真棒”這類詞語,常常會促使學(xué)生去尋找某類能得到老師好評的想法和答案,而并不去真正思考問題本身,這就會形成一種錯(cuò)誤導(dǎo)向,阻礙學(xué)生獨(dú)立地多角度地思考問題。因此,老師與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話時(shí)不能過分地依賴廉價(jià)的贊揚(yáng),而要從評判者的位置上走近學(xué)生,努力營造一種師生對話的平等民主的氣氛。只有這樣,才能鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)表個(gè)人意見,師生之間的談話才有了實(shí)實(shí)在在的意義。這時(shí)候,如果學(xué)生確有真知灼見,老師又何嘗不能真誠地道一聲“你真棒!”

青少年正處于身心發(fā)展時(shí)期,對事物的認(rèn)識往往片面膚淺,思想活躍,心理多變,老師與學(xué)生的個(gè)別談話一定要從愛出發(fā),洞察入微,才能潤物無聲,取得良好效果。老師如何與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話時(shí)間:2009年06月22日 作者:歐秋菁 點(diǎn)擊:5次 老師如何與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話

各個(gè)教師特別是班主任對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作，各有其法，但在具體方法的采用上，又無定法。然而，不管是什么樣的老師，要對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作，都少不了一個(gè)最基本的方法——與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話。

在教學(xué)工作中，要想抓好一個(gè)班或一個(gè)學(xué)校，必須首先注意做好一個(gè)個(gè)具體的學(xué)生思想政治工作。因?yàn)槿魏伟嗉壔蛉魏螌W(xué)校，總是由一個(gè)個(gè)學(xué)生組成的，班風(fēng)或校風(fēng)的好壞，是通過活生生的單個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出來的，教育的客體是一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性特色的人，他們在性格、氣質(zhì)、思想基礎(chǔ)、思維方式、思維能力，接受社會、學(xué)校、家庭的影響，知識水平等等方面是不一樣的，這樣就決定了教育工作者特別是班主任在對學(xué)生進(jìn)行思想政治工作時(shí)，除了進(jìn)行統(tǒng)一的教育、統(tǒng)一要求外，還有大量的任務(wù)，必須去用對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話這個(gè)方法來完成。

在與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話時(shí)，應(yīng)注意以下幾個(gè)問題:

一、教師必須對學(xué)生以誠相待，施之以愛。

與學(xué)生個(gè)別談話，解決學(xué)生的思想問題，首先必須對學(xué)生以誠相待，施之以愛，這是談話得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。談話時(shí)應(yīng)能從老師的口語中體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)來，這樣才能使學(xué)生聽得進(jìn)，達(dá)到談話的目的。同時(shí)，在談話時(shí)，要注意尊重學(xué)生、以平等身份出現(xiàn)，只有這樣才能聽得到學(xué)生的真話，而不是擠出幾句對付老師的應(yīng)酬話來。要反對盛氣 凌人，以教訓(xùn)的口吻出現(xiàn)，要反對講大話、講套話。甚至講假話的方法，否則難以達(dá)到個(gè)別談話的目的。

二、注意個(gè)別談話中的“度”，便于學(xué)生接受。

要考慮到教育的對象是學(xué)生，進(jìn)行教育時(shí)，要注意“分寸”、“火候”，談話要“適度”。當(dāng)然這里的“度”是因人、因時(shí)而異的，只有掌握適度，才能達(dá)到既能接受，又能轉(zhuǎn)化他們思想的目的。

三、求同存異、以達(dá)目的。

在談話的過程中，教師可以盡量地找一些師生彼此意見相同的地方，特別是學(xué)生具有的長處。這樣做可以縮短師生在心理上的距離，便于學(xué)生接受老師的意見。對于暫時(shí)還很難解決的問題，可以暫時(shí)避而不談。要反對那種諷刺挖苦、只挑刺的作法。否則只能挫傷學(xué)生的積極性，拉大師生的距離、甚至引起學(xué)生對老師的對抗情緒。

四、要堅(jiān)持對學(xué)生進(jìn)行教育的原則。

在與學(xué)生進(jìn)行談話時(shí)，不管是遇到什么樣的學(xué)生，不管問題多么復(fù)雜，作為老師必須明確:站在我面前的是我的學(xué)生，我是教育他的老師。不能放棄對學(xué)生的教育。這個(gè)原則一定要堅(jiān)持。要反對那種只顧師生關(guān)系融洽，而放棄對學(xué)生進(jìn)行教育、姑息遷就、甚至討好于學(xué)生的作法。否則，不但談不上什么教育，還將有損教師的聲譽(yù)!

五、注意談話的藝術(shù)。

與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話，也同其他教學(xué)活動一樣，也有一個(gè)藝術(shù)性問題。講究藝術(shù)，能使學(xué)生心悅誠服，收到事半功倍之效，對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別談話，為老師特別是班主任老師，應(yīng)該具備起碼的教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、邏輯、歷史等知識，應(yīng)該懂點(diǎn)文、也應(yīng)該懂點(diǎn)理，知識面寬一點(diǎn)。這樣談起話來，才能使學(xué)生心服口服。應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)好的苗頭及時(shí)扶持，大力提倡，發(fā)現(xiàn)不良現(xiàn)象，消除在萌芽狀態(tài)。還要注意一般和重點(diǎn)相結(jié)合，注意分析總結(jié)，多觀察，多記載不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地提高談話的藝術(shù)水平。

l老師，請注意你和學(xué)生的談話方式時(shí)間:2008年06月11日 作者:水中風(fēng)景 點(diǎn)擊:3次

老師，請注意你和學(xué)生的談話方式新課程改革，要求老師的工作作風(fēng)要民主，要充分尊重學(xué)生的人格，強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系的平等。但在實(shí)際教學(xué)生活中，老師由于受傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，師道尊嚴(yán)、高高在上、目中無人的思維定勢仍然占據(jù)上風(fēng)。這一點(diǎn)從老師和學(xué)生的談話方式上就能看出來。案例一：一個(gè)學(xué)生因?yàn)闆]有完成老師的作業(yè)，被叫到辦公室，老師開始和他談話：師：你為什么沒完成作業(yè)？（氣勢洶洶）生：沉默。（深深的低著頭）師：你自己說，你多少次沒完成作業(yè)了？（聲音更大，已經(jīng)開始“算總賬”了）生：仍然沉默。（仍然低著頭）師：你真沒有出息，你看看哪個(gè)學(xué)生像你，你不覺得丟人嗎？你念這個(gè)書還干什么？人家打工還掙些錢呢，你這樣下去，對得起誰？（老師的言外之意就是，不完成作業(yè)，這個(gè)孩子就不是好學(xué)生，就沒有志氣，已經(jīng)給這個(gè)孩子下了結(jié)論。另外就是認(rèn)為這個(gè)孩子不應(yīng)該再繼續(xù)讀書了，而且繼續(xù)讀下去，對不起家長和老師。）最后這個(gè)老師越說越生氣，把這個(gè)孩子奚落了一番，這個(gè)孩子始終沒說一句話。但當(dāng)今的形式下，老師又不能體罰學(xué)生。老師生了一頓氣后，也沒有辦法，只好無奈的大聲讓那個(gè)“沒出息”的孩子的“滾”出去。思考：咱暫且不討論課下布置作業(yè)是否合適，只說這孩子不完成作業(yè)的情況，就有可能有好多種，老師本來就應(yīng)該蹲下來和孩子交流，詢問一下孩子在家里的學(xué)習(xí)環(huán)境，了解一下這個(gè)孩子獨(dú)立完成這些作業(yè)有沒有困難，需要哪些幫助等等，然后我們才能找到這個(gè)事情的癥結(jié)所在，方能對癥下藥，這才是教育。幫助一個(gè)孩子改變學(xué)習(xí)習(xí)慣，改善學(xué)習(xí)品質(zhì)，提高學(xué)習(xí)能力，找到提高學(xué)習(xí)成績的有效途徑，這應(yīng)該是我們每個(gè)老師的基本任務(wù)，但現(xiàn)在這個(gè)老師和孩子的談話方式，顯然不會有以上這些教育效果，他給孩子造成的心靈影響是很消極的，甚至是很灰暗的。首先他詢問孩子沒完成作業(yè)的原因，只是一個(gè)開始訓(xùn)斥孩子的切入點(diǎn)，孩子沒有回答。其實(shí)反過來講就是孩子回答，他也未必會聽，因?yàn)檫@之前，他已經(jīng)給孩子下了“沒有出息”的結(jié)論，而且，把沒有完成作業(yè)這種平常的行為，上綱上線，說是“孩子誰也對不住”，言外之意就是孩子“大逆不道”。這種盛氣凌人的訓(xùn)話，不能解決任何問題，相反，還會產(chǎn)生新的問題，造成師生關(guān)系緊張，甚至對立，其結(jié)果就是孩子越來越不聽教誨，老師越來越不喜歡這個(gè)孩子，以至于貽誤孩子一生，造成教育的失敗。案例二：兩個(gè)學(xué)生打架，被老師叫到了辦公室。師：你倆為什么打架？兩個(gè)學(xué)生都搶著說話，這時(shí)老師先讓一個(gè)孩子發(fā)言。生甲：他罵我。生乙：我沒罵他。然后兩個(gè)孩子圍繞著罵沒罵的問題爭論不休。師質(zhì)問生乙：你沒罵，人家怎么說你罵啊？你這個(gè)嘴就是太臭，挨揍活該！師又質(zhì)問生甲：他罵你，你就打他嗎？你打了多少次架了？怎么哪次打架也有你啊？像你這種打架的痞子，就該罵？你又不要人格，罵你又怎么樣？然后又狠狠的對這兩個(gè)學(xué)生道：“你們想過沒有，你們這么一大架，學(xué)校要給咱班扣多少分？你們是咱們這個(gè)班的罪人！回去好好想想，打架對不對？”思考：孩子打架，本來就是很正常的，陶行知老師說：“教育即生活”，孩子打架本來就是他們童年不成熟生活的組成部分，孩子正是從這種不成熟的生活積累經(jīng)驗(yàn)，接受教訓(xùn)，慢慢走向成熟的生活的。孩子打架，本來是幫助孩子成長的很好的教育契機(jī)，但縱觀這位老師和孩子的談話方式，似乎沒有達(dá)到這個(gè)教育效果。首先他找孩子談話的定位就錯(cuò)了，他說不應(yīng)該打架的理由竟然是“學(xué)校給班級扣分”，試想一下，如果不給班級扣分，就能打架了嗎？另外他的談話，看起來很公平，各打二十大板，但實(shí)質(zhì)上卻是沒有尊重學(xué)生的人格平等，什么叫“嘴臭”，什么叫“痞子”。這些詞語，用在僅僅是打過架的孩子身上，豈不過分？由以上兩個(gè)事例，我們可以看出，老師和孩子談話的方式很重要，談話的背后，實(shí)際上是老師教育思想的流露。面對孩子人生路上所犯的一個(gè)個(gè)失誤，我們應(yīng)該有一顆包容的心，應(yīng)該蹲下來，用平等的口氣，用尊重的眼神，用欣賞的語調(diào)，用虔誠的言辭，用真摯的感情和孩子交流，這樣孩子才能對我們敞開心扉，我們才能走進(jìn)學(xué)生的心靈里去，才能被孩子所接納，從而最終發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，用教育智慧去改變他們，影響他們，熏陶他們，教育他們。

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