第一篇：指導(dǎo)學(xué)生理解詞語的意思要掌握哪些要領(lǐng)

指導(dǎo)學(xué)生理解詞語的意思要掌握哪些要領(lǐng)？

加強(qiáng)詞義教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生理解詞語的意思，應(yīng)當(dāng)掌握以下幾點。1．明確詞義教學(xué)應(yīng)當(dāng)抓哪些詞語?？偟膩碚f，一篇課文中哪些詞語是要指導(dǎo)學(xué)生理解的，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實際和教材的實際需要來確定。逢詞就講，或者是由教師主觀地任意選定教學(xué)哪些詞語，都是不好的。

從學(xué)生來看，不論哪個年級的學(xué)生，甚至一年級剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，都已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的詞語。有一些他們不但能理解，而且也能使用，不一定要花太多的時間去教，甚至不用教。但是他們已有的詞匯是有局限性的，一方面對一些詞的理解不深刻，不全面，另一方面課文中有更多的詞語是學(xué)生所不了解的新的概念，是他們所不理解的。對這些詞語，都要重視、教好。教師只有深入了解學(xué)生，才能恰當(dāng)?shù)卮_定需要教學(xué)的詞語。

從教材來看，凡是帶生字的詞語，固然一定要教，但這樣的詞并不一定是詞匯教學(xué)的重點。需要著重指導(dǎo)學(xué)生理解的詞語，主要是與課文內(nèi)容、中心思想關(guān)系密切的，特別是含義深刻的詞語。這些詞語即使是由熟字組成的，也要予以重視，把它理解好。因為教好這些詞語，有助于對課文的理解，有助于學(xué)生語言的發(fā)展和認(rèn)識的提高。

2．掌握詞義教學(xué)的要求

詞義教學(xué)，要做到簡明確切，通俗易懂。

簡明，就是簡單、明了。不要把簡單的事物弄得復(fù)雜化，那樣反而不容易明白。確切，就是準(zhǔn)確，切合客觀事物的實際，就是要注意科學(xué)性。比如，用同義詞解釋詞語，一般地沒什么問題，而用近義詞解釋詞語，就不大靠得住，如果把“逝世”解釋為“死了”，就不十分確切。

通俗易懂，是要求注意學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗和知識水平，要求聯(lián)系實際。照般字典、詞典的解釋，或者用成人的理解作解釋，都很難做到通俗易懂。例如，把“跳”解釋為“腿上用力，使身體突然離開所在的地方”，“物體由于彈性作用，突然向上移動”，這就把簡單的搞復(fù)雜了，把具體的搞抽象了。本來是很容易懂的，卻使學(xué)生更糊涂了。

詞義教學(xué)，不能脫離學(xué)生和教材的實際，要求學(xué)生每學(xué)一個詞語就能馬上理解得多么深透。因為人們對客觀事物的認(rèn)識是有一個不斷反復(fù)、加深的過程的。比如，低年級的小朋友知道“紅軍”“是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民的軍隊”，就算懂得這個詞的意思了，而不應(yīng)當(dāng)要求他們懂得“紅軍是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國工農(nóng)紅軍”。這些意思，以后隨著年齡、知識的增長，他們才能搞清楚。同時，一個詞可以有多種含義，教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)著重理解詞語在課文中的意思，不能要求學(xué)生一次就理解一個詞語的全部含義。

3．理解詞義要和認(rèn)識事物相結(jié)合。

文章是反映客觀事物的。事物與詞語的關(guān)系，是被反映者和反映者的關(guān)系。對詞義的理解如何，與對事物的認(rèn)識如何是分不開的。所以，詞義的教學(xué)，不能就詞論詞、以詞解詞，而要引導(dǎo)學(xué)生通過詞義教學(xué)認(rèn)識事物，在認(rèn)識事物的過程中來理解詞義。這可以說是詞義教學(xué)的一條規(guī)律。例如“如實”這個詞有“不容易壞，耐久”的意思。但是在《小八路》一課中，“結(jié)實”是指小八路長得“健壯”。這要靠觀察插圖、閱讀課文，對小八路有所認(rèn)識，才能理解得準(zhǔn)確。

4．要采用多種有效的方法進(jìn)行詞義教學(xué)。

在多年的教學(xué)實踐中，廣大教師創(chuàng)造了許多有效的詞義教學(xué)方法。歸納起來：主要有以下幾種：

①直觀。詞義是一種抽象的概念。小學(xué)生抽象思維的能力不強(qiáng)，用直觀的方式，可以使學(xué)生對詞義的理解有具體形象作為憑借。常見的做法是，表示事物名稱，又是學(xué)生不熟悉的詞語，可以用實物、標(biāo)本、圖片、幻燈等，使學(xué)生觀察事物的具體形象，得到清晰的認(rèn)識。例如一些學(xué)生不容易見到的“大龍蝦”“翠鳥”“芭蕉”“楓樹”“琥珀”“碉堡”“紡車”“蒙古包”“大雪山”，等等，都可以用這種方法。表示動作的詞，如“眺望”“俯視”等，可以用動作、手勢、表情，幫助學(xué)生理解。

②結(jié)合課文。閱讀教學(xué)中結(jié)合課文理解詞義，是最經(jīng)常、最重要的教學(xué)詞義的方法。這是因為，漢語中一詞多義的情況很多，有的詞有兩三個意思，有的詞有七八個意思。教學(xué)詞義是為了理解課文，這就要指導(dǎo)學(xué)生切實理解詞在課文中究竟是什么意思，既不能勉強(qiáng)要求學(xué)生去理解一個詞的多種含義，更不能把詞在課文中的意思理解為別的意思。詞在課文中的意思，要在詞與詞、句、段、篇的聯(lián)系中揣摩出來。例如《貓》這篇課文的第一句：“貓的性格實在古怪?！薄肮殴帧币辉~，離開課文就不容易理解。如果聯(lián)系課文中所講的，貓既貪玩，又盡職；既什么都怕，又很勇猛??對“古怪”的含義就清楚了。

聯(lián)系上下文理解詞義，還便于體會詞語的感情色彩。例如，“大象的力氣真大”這句話中的“真大”，把它理解為“很大”并不錯。為什么課文里不說“很大”，卻說“真大”呢？只有和課文聯(lián)系起來，才能體會到，“真大”這個詞不但說明了大象的力氣大，而且表達(dá)了人們對大象贊美的感情，因為它用自己的力氣幫助人們干許多活。

聯(lián)系上下文理解詞義，更重要的一點是，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。所謂聯(lián)系上下文理解，所謂在詞與詞、句、段、篇的聯(lián)系中理解，指的是學(xué)生自己去尋找聯(lián)系，弄清它們之間的關(guān)系，達(dá)到自覺地理解詞義，而不是由教師包辦代替。這就要求學(xué)生認(rèn)真地讀課文，積極地思考。當(dāng)然，聯(lián)系上下文理解詞義不是輕而易舉的，不是一說就會的，要靠教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，給學(xué)生以啟發(fā)引導(dǎo)。例如，有的教師在教學(xué)《富饒的西沙群島》時，課文中有“五光十色”這個詞語。教師沒有講解，也沒有實物或圖片，而是啟發(fā)學(xué)生反復(fù)閱讀寫海水的一段課文。課文具體地寫了海水的各種顏色，有深藍(lán)的，淡青的，綠的，淡綠的，杏黃的，一條條、地塊塊地交錯著。學(xué)生把這些詞語、句子聯(lián)系起來，想象海水呈現(xiàn)的各種顏色互相交錯的景象，就比較具體地理解了“五光十色”的意思了。學(xué)生也就在這樣的教學(xué)活動中受到了一次訓(xùn)練，學(xué)到了怎樣聯(lián)系上下文理解詞語的方法。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，無疑對培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是大有好處的。

③聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識積累。前面提到，詞義教學(xué)要遵照學(xué)習(xí)語文和認(rèn)識事物相結(jié)合的規(guī)律。學(xué)生對事物的認(rèn)識，不是從上小學(xué)學(xué)習(xí)語文才開始的。他們在生活中已經(jīng)對很多事物有了初步的認(rèn)識。課文中的一些詞語，如桌子、床、風(fēng)、雨、胳臂、樹木、花草等等，日常經(jīng)常用到，意思是很容易理解的。當(dāng)然，課文中還有大量學(xué)生陌生的詞語，特別是一些抽象詞語，理解起來，比上面所說的那些詞語要困難得多。但是，如果能恰當(dāng)?shù)匕堰@些難懂的詞語和學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生也能夠通過自己的努力懂得它們的意思。例如，有的教師在教學(xué)“悠揚(yáng)”這個詞的時候，要求學(xué)生說說悠揚(yáng)是什么意思，并且舉出一首歌曲來說明。有的學(xué)生依照他從詞典里查出的解釋說：“悠揚(yáng)，是形容聲音時高時低，而且和諧?！督夥跑娺M(jìn)行曲》，唱起來，聲音是悠揚(yáng)的?！苯處熥屍渌瑢W(xué)評論一下。有的學(xué)生說：“《解放軍進(jìn)行曲》雖然聲音時高時低，也和諧，但是這歌聲是雄壯的，不是悠揚(yáng)的。”他還按教師的要求舉出《牧羊曲》、《二泉映月》來說明。結(jié)果，雖然沒有給這個詞下個定義，卻使學(xué)生體會到，聲音不但時高時低，和諧，而且節(jié)奏不怎么快，好像傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，飄飄悠悠地在空中回蕩，就是“悠揚(yáng)”。由于教師善于喚起學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，使學(xué)生把自身的感受與詞語的意思聯(lián)系起來，取得了較好的教學(xué)效果。

另外，有許多詞語雖然學(xué)生不理解，是生詞、新詞，但是這些詞往往或多或少地與熟詞、與已有的知識有聯(lián)系。新知識中包含著舊知識。因此，對生詞、新詞的理解，學(xué)生并不是完全無能為力的。教師的任務(wù)，主要是發(fā)現(xiàn)生詞、新詞與學(xué)生已有知識之間的聯(lián)系，并且引導(dǎo)學(xué)生自己找到這種聯(lián)系。這就是我們常說的從已知到未知。比如教學(xué)“慰問”這個詞的的時候，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系他們已經(jīng)掌握的“安慰”來理解。需要注意的是，一方面要啟發(fā)學(xué)生找到“慰問”和“安慰”的聯(lián)系點（共同點），使他們知道，兩個詞都有使人心情安適的意思；另一方面還要啟發(fā)學(xué)生明確兩個詞的區(qū)別點，使他們了解，詞義的范圍不同：“安慰”一般指用話語寬慰，而“慰問”除了用話語外，還經(jīng)常指用物品或文藝形式等進(jìn)行問候，使人心情舒暢。這樣，學(xué)生就不但確切地懂得了詞語的意思，而且在使用詞語進(jìn)行表達(dá)的時候也可以避免用詞不當(dāng)。

第二篇：指導(dǎo),學(xué)生,體會詞語

在低年級教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生體會詞語意思的有效方法

在低段語文中以“詞語”為核心的閱讀教學(xué)著眼于學(xué)生言語能力的發(fā)展，講求以詞語為抓手，深入語段內(nèi)部，在形式多樣的語言文字實踐中，實現(xiàn)“言意兼得”。詞語教學(xué)是小學(xué)低段語文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，凸顯低年級學(xué)生習(xí)得語言的核心，為中高段的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。為此，低年級的詞語教學(xué)要遵循“識記——理解——積累——運(yùn)用”螺旋遞進(jìn)的規(guī)律，讓詞語在低段語文閱讀教學(xué)中“生根開花”。

如何提高詞語教學(xué)的有效性，突出“語文味”，站穩(wěn)“基礎(chǔ)性”，讓詞語教學(xué)在低段語文教學(xué)中生根發(fā)芽？筆者認(rèn)為，低年級的在低段語文中以“詞語”為核心的閱讀教學(xué)著眼于學(xué)生言語能力的發(fā)展，講求以詞語為抓手，深入語段內(nèi)部，在形式多樣的語言文字實踐中，實現(xiàn)“言意兼得”。詞語教學(xué)是小學(xué)低段語文閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，凸顯低年級學(xué)生習(xí)得語言的核心，為中高段的語文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。為此，低年級的詞語教學(xué)要遵循“識記——理解——積累——運(yùn)用”螺旋遞進(jìn)的規(guī)律，讓詞語在低段語文閱讀教學(xué)中“生根開花閱讀教學(xué)要抓住“詞眼”進(jìn)行教學(xué)，讓關(guān)鍵詞語如一條根，深深扎進(jìn)課文的泥土里，牽一發(fā)而動全身。也曾有專家指出：“隨課文識字應(yīng)做到‘不離詞，詞不離句’，讓學(xué)生在語境中理解字詞的意義。以字義為核心，做到音、形、義相結(jié)合?！痹诩橙〈罅课谋緺I養(yǎng)后，破土而出，開出絢爛的創(chuàng)生之花。

一、詞語組塊，有章可循。

在文本解讀時，教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)課文生字、詞語、詞組之間的規(guī)律，對詞語進(jìn)行組塊教學(xué)，使學(xué)生借助各種“思維組塊”，形成系統(tǒng)的、有內(nèi)在整合力的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時充分激發(fā)童真童趣。

如在教學(xué)人教版第一冊《荷葉圓圓》時，老師出示組成塊的詞語串：

眼睛

翅膀

亮晶晶的眼睛

透明的翅膀[

眨著亮晶晶的眼睛 展開透明的翅膀

水花

很美很美的水花

捧起很美很美的水花

如果能把組塊的詞語群，放入精彩的情境，讓學(xué)生身臨其境，看得到，聽得到，感受得到，饒有興趣地和生字、詞語見面，詞語教學(xué)的有效性就不言而喻。教師可從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，恰當(dāng)利用多媒體等手段，積極創(chuàng)設(shè)生動有趣、目標(biāo)明確、富有感染力的有效情境。因為在語言環(huán)境中學(xué)到的字詞是鮮活的，帶著感情去記憶的東西是牢固的，能收到事半功倍的效果。

二、遵循字理，經(jīng)歷體驗

低年級學(xué)生掌握詞語的心理加工過程，更近于原型加工的方式。學(xué)生常常是通過成人指出的最好例子，或從原型中學(xué)習(xí)真實世界的概念，所以，從低年級學(xué)生對詞的心理加工的真實過程來看，使用原型進(jìn)行加工，明顯要優(yōu)于詞語之間抽象的比較分析。在經(jīng)歷體驗中感悟詞義，在具體語言環(huán)境中有機(jī)鎖定詞語目標(biāo)，前后聯(lián)系悟得詞義，這是遵循字理，經(jīng)歷體驗，有效理解詞語的途徑。教學(xué)中教師可以遵循漢字的字理，適當(dāng)?shù)夭捎米掷砦鲈~的新方法，如著名特級教師黃亢美執(zhí)教人教版第四冊《雷雨》中就為我們作了很好的示范：

教師出示“垂”字。

師：“垂”怎么寫，一起跟老師來寫筆畫。哪一橫寫得最長？

學(xué)生們一絲不茍地跟著黃老師學(xué)寫“垂”字。

師：看老師板畫“畫一棵墜著兩顆果子的果樹圖”?？纯聪袷裁矗?/p>

生：像禾苗、果樹??

師：樹上什么掉下來了？（果子）果子垂在樹上，有什么牽住了它？（小柄）

師：課文里指什么往下垂呢？（蜘蛛）

播放“蜘蛛從網(wǎng)上垂下來”的課件：為什么不說是落下來，掉下來呢？是什么牽住了它？（絲）課件演示，如果沒有這根絲牽住，那就叫——（落）。

黃老師教學(xué)“垂”字不僅僅教學(xué)生怎么寫，還形象地描述了“垂”字的字理，讓學(xué)生對“垂”字印象更加深刻。同時通過看“蜘蛛從網(wǎng)上垂下來”的課件，學(xué)生形象地區(qū)分了什么是“垂”，什么是“落”。

字理析詞是根據(jù)詞語中漢字的偏旁部件組構(gòu)原理尋索詞義的一種理解詞語的新方法。在教學(xué)中運(yùn)用字理析詞理解詞義，再聯(lián)系上下文理解詞中之義，這種教法形象生動，趣味性強(qiáng)，詮釋到位，能有效地幫助學(xué)生深入理解詞句所包蘊(yùn)的深刻含義。

感悟詞語時如果能使學(xué)生經(jīng)歷獨立探究的過程，使學(xué)生經(jīng)歷合作交流的過程，使學(xué)生經(jīng)歷概括提升的過程，那么這樣的詞語，能成為他們說話、造句的“源頭活水”。如在教學(xué)人教版第四冊《我不是最弱小的》一課中師生品味“簇?fù)怼币辉~就很有效。

教師出示野薔薇被鈴蘭花簇?fù)碇膱D片，讓學(xué)生直觀感受。

師：什么花被什么花團(tuán)團(tuán)圍??？

生：野薔薇被鈴蘭花團(tuán)團(tuán)圍住了。

師：這樣的情景課文用了什么詞？

生：簇?fù)怼?/p>

教師引導(dǎo)學(xué)生舉例理解。

師：你什么時候看到過簇?fù)淼那榫埃浚ㄐ〗M討論）

生：下課時，老師坐在講臺前批作業(yè)，同學(xué)們圍在老師周圍。

生：中午，小張從家里帶來一件新穎的玩具，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了，把他團(tuán)團(tuán)圍住??

教師要求學(xué)生用簇?fù)碓炀洹?/p>

“簇?fù)怼币辉~的理解，結(jié)合畫面和具體的語言文字，與文本相結(jié)合，與學(xué)生的生活相結(jié)合，做到識用結(jié)合，在運(yùn)用、積累中深刻理解、感悟了語言，發(fā)展了語言。詞語教學(xué)中時刻以兒童的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，時刻注重學(xué)生經(jīng)歷和體驗的過程，促使每一個學(xué)生都愛學(xué)、樂學(xué)、趣學(xué)。

三、隨機(jī)盤點，有序積淀[本文轉(zhuǎn)自：

在詞語積累過程中，如果簡單地采用讀一讀、寫一寫的形式，學(xué)生雖有積累，卻是靜態(tài)的“消極詞語”，對語言的發(fā)展功效不大。但如果改為形式多樣的有機(jī)的“詞語盤點”，不僅能激起學(xué)生學(xué)習(xí)詞語的興趣，而且能激發(fā)學(xué)生積累的內(nèi)驅(qū)力，真正使學(xué)生習(xí)得的大量詞匯內(nèi)化為積極語言，幫助學(xué)生養(yǎng)成分析、比較、歸納等良好的思維習(xí)慣，提高有序積累的能力。如人教版第一冊《雨點兒》中“云彩”一詞的教學(xué)就是個好例子。

師：（出示）云彩

生讀：云彩（注意輕聲）

師：請對比讀，云彩——彩云（配圖片）。

學(xué)生對比讀。

師：對比讀后，發(fā)現(xiàn)有什么不同？

生：把“云彩”這個詞的兩個字調(diào)換位置就變成了“彩云”。

（出示云彩的圖片和彩云的圖片，看圖體會詞義的變化）

師：相同的兩個字變換位置，詞義也發(fā)生了變化。

教師擴(kuò)充詞語（出示圖片對比）：牙刷——刷牙；雪白——白雪；牛奶——奶牛。

上述片斷，抓住“云彩”一詞在結(jié)構(gòu)上的特殊形式，進(jìn)行了有關(guān)詞語知識的拓展與延伸，適度地進(jìn)行了詞素互換訓(xùn)練，“云彩——彩云”，通過對比讀，學(xué)生發(fā)現(xiàn)把“云彩”這個詞的兩個字調(diào)換位置就變成了“彩云”。再出示云彩和彩云的圖片對比，學(xué)生通過直觀看圖感受到了相同的兩個字變換位置，詞義也發(fā)生了變化。這樣層層深入，向生活中拓展，列舉出生活中許多具有這種特點的詞語，如“牙刷——刷牙，雪白——白雪，牛奶——奶?！?，使學(xué)生感受到祖國漢字的奧妙和趣味性，從而更加熱愛祖國漢字文化。關(guān)于“詞素互換”的訓(xùn)練，二年級語文教材有專門的安排，但是在這里借“云彩”一詞的學(xué)習(xí)進(jìn)行知識的拓展，體現(xiàn)把握教材從縱觀整體，關(guān)注知識的系統(tǒng)性出發(fā)，為知識的后續(xù)銜接做了很好的鋪墊。

隨機(jī)盤點的形式是多種多樣的，同類歸類、舉一反三，按詞語的表現(xiàn)特點積累，如把表達(dá)心情愉快的詞語放在一起，把描寫天氣的詞語放在一起，把描寫景色的詞語放在一起??教師又及時提供適合的語境，讓低年級學(xué)生在不同語境中靈活習(xí)得，達(dá)到有序積淀的目的。

例如在教學(xué)人教版第四冊《丑小鴨》一課時，在教學(xué)中教師可以設(shè)計“丑小鴨收到了一封信”這樣一個有新意的環(huán)節(jié)，結(jié)合課文的主要內(nèi)容和蘊(yùn)含的思想情感，在新的語言環(huán)境中重組課文的關(guān)鍵詞語，達(dá)到有機(jī)積累的目的。信的內(nèi)容如下：

親愛的丑小鴨，來到這個美麗的世界，你是多么高興！可是別人討厭你、譏笑你、欺負(fù)你??你只好鉆出籬笆離開了家，在湖邊的蘆葦叢中悄悄住下。你是多么孤單！但是你羨慕天鵝，向往美好的生活！

親愛的丑小鴨，你是多么勇敢，多么堅強(qiáng)！

學(xué)生在讀這封信的時候，剛學(xué)的生字詞在新的語言環(huán)境中復(fù)現(xiàn)。學(xué)生在這個有了感情色彩的語境中反復(fù)涵泳，用心體會，他們的腦海里浮現(xiàn)出來的已經(jīng)不再是那單調(diào)枯燥的詞語而是一幅幅鮮活的畫面，甚至是電影了！這些詞在具體的語境中鮮亮起來，飛揚(yáng)起來，它們不再是單個的詞語了，它們以自己獨特的意象進(jìn)入到學(xué)生們的世界。

要讓詞語成為學(xué)生表情達(dá)意的工具，成為學(xué)生言語表現(xiàn)的鮮活元素。教師就需要帶領(lǐng)學(xué)生沉入到詞語的感性世界，在語段中“深入淺出”，豐富學(xué)生的語言積累，讓學(xué)生在盤點中理解、在理解中盤點。

四、分層深入，螺旋上升

應(yīng)用，才能激活學(xué)生字詞庫存中的儲備，打通詞語和語境的路徑。詞語的掌握是習(xí)得性的，它需要在不斷的反復(fù)、重現(xiàn)中才能鞏固并被充分掌握。而教師選擇和呈現(xiàn)的鞏固性練習(xí)的層次性、針對性、開放性和挑戰(zhàn)性將影響學(xué)生對所學(xué)字詞的進(jìn)一步理解和運(yùn)用。例如人教版第四冊《北京亮起來了》教學(xué)片斷：

第一層次：初讀課文時學(xué)習(xí)詞語。

教師出示詞語：華燈高照、燈光閃爍、金碧輝煌、光彩奪目、煥然一新、銀光閃閃。

師：誰有火眼金睛，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生：這些詞語大多數(shù)都和燈光有關(guān)。

生：有三個詞語中有個“光”字。

師：是呀，這些詞語中要么有光字，要么有火字旁，都表示亮的意思。中國的漢字就是這么神奇，古時候有了火就亮了，而現(xiàn)代有了燈光就亮了。

第二層次：研讀第二自然段時理解詞語。

師：請一邊讀，一邊思考：你從哪些詞語感受到長安街亮起來了？

結(jié)合圖片，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗，理解“華燈高照”。

師：長安街與銀河有什么相像的地方嗎？

（學(xué)生興奮地討論）

師（趁機(jī)追問）：課文中寫什么金碧輝煌？如果用黑色的夜幕為背景，用彩燈作畫筆，這是一幅怎樣的圖畫呢？（課件出示）你會用哪些詞語來形容這些建筑物呢？

（學(xué)生饒有興趣地踴躍發(fā)言）

第三層次：在鞏固拓展時運(yùn)用詞語。

在鞏固拓展的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師巧妙地設(shè)計了課文內(nèi)容創(chuàng)生的環(huán)節(jié)。

師：本文作者寫這篇文章已將近10年了，10年前，北京的夜晚就那么美了，那么如今的北京夜晚就更美了，讓我們?nèi)ヒ黄鹑バ蕾p（出示鳥巢和水立方的夜景圖片）。

師：你能用課文中的詞語來介紹夜晚的鳥巢或水立方嗎？（兩幅圖下出示一些供學(xué)生選用的詞語：夜幕降臨、華燈高照、川流不息、燈光閃爍、金碧輝煌、光彩奪目、雄偉）

案例中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教師設(shè)計多層次、針對性強(qiáng)、富有“語文味”的詞語教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用剛學(xué)到的詞語在新的語言環(huán)境中進(jìn)一步理解和深化，并有效積累語言，再結(jié)合學(xué)生感興趣的北京鳥巢和水立方的夜景圖，讓學(xué)生根據(jù)自身對課文的理解和自身的生活經(jīng)驗，對課文進(jìn)行創(chuàng)生，為中高段寫話作有效鋪墊。這樣設(shè)計，既是對文本的拓展，又反哺了對詞語的理解。

在閱讀教學(xué)中，教師既要關(guān)注詞語的積累，更要關(guān)注詞語的運(yùn)用。可以基于文本情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行開放式的說話訓(xùn)練，讓學(xué)生自由選擇幾個詞語練習(xí)說一句或一段話，循序漸進(jìn)，慢慢引導(dǎo)。有時候，還可概括教材的特點，開展主題式的故事創(chuàng)編。低年級孩子想象豐富，借助關(guān)鍵詞語創(chuàng)編童話故事，是一種不錯的嘗試，可以真正做到“學(xué)以致用”。

因此，在低段語文教學(xué)中，我們要做到有層次、有梯度地把詞語放在一定的語言實踐中，與認(rèn)識事物相互結(jié)合，與學(xué)習(xí)文本水乳交融，使學(xué)生在學(xué)詞的同時，發(fā)展語言，讓詞語在低段閱讀教學(xué)中“生根開花”，最終提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

第三篇：指導(dǎo)學(xué)生掌握聽力技巧

指導(dǎo)學(xué)生掌握聽力技巧

一要幫助學(xué)生尋找聽力障礙。主要是指知識性障礙（學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難）、非知識性障礙（學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)生聽力的影響）和學(xué)生自身潛在的心理障礙。知識性障礙主要包括：語音障礙，部分學(xué)生由于自身語音、語調(diào)不標(biāo)準(zhǔn)，難以正確理解所聽內(nèi)容；語言障礙，有的學(xué)生由于自身詞匯量太少，遇到學(xué)過的單詞一時想不起來是什么意思；語速障礙，學(xué)生的理解速度跟不上聽力材料的速度；理解障礙，主要是對有關(guān)文化、背景等方面的知識不了解，未能理解上、下文的邏輯關(guān)系。非知識性障礙主要包括：學(xué)校聽力教學(xué)設(shè)備的質(zhì)量問題和教師使用這些設(shè)備的熟練程度；聽力學(xué)習(xí)氛圍的不夠濃厚往往對聽力教學(xué)有一定的影響。學(xué)生自身潛在的心理障礙主要是指：學(xué)生在聽英語時膽怯、緊張，本來可以聽懂的也聽不懂了。

二要強(qiáng)化聽力的教學(xué)訓(xùn)練。（1）強(qiáng)化語音語調(diào)的基本功訓(xùn)練。音標(biāo)是語音的基礎(chǔ)，讀準(zhǔn)音標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語聽力的前提。正確掌握如何辨別單詞中的長短元音，辨認(rèn)語流中的重讀、弱讀、失去爆破和語調(diào)。（2）讀、聽、寫結(jié)合訓(xùn)練，并側(cè)重于聽。為了說得出，必須先聽得懂。教師要為每個學(xué)生提供盡可能多的讀、聽、寫、開口講英語的機(jī)會，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我聽力訓(xùn)練，每天一定要聽懂、熟讀、背誦當(dāng)天課堂所學(xué)的短文、對話，對照朗讀磁帶查找不足，幫助學(xué)生及時糾正不正確的語音、語調(diào)。另外，還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聽寫訓(xùn)練，主要是鍛煉其邊聽邊記的能力。學(xué)生記錄時要有重點、有技巧，特別是要記下對話或短文中的地址、年月日、年齡、價格、數(shù)字等。（3）視聽覺結(jié)合訓(xùn)練。在課堂上特別是在聽錄音的時候，學(xué)生的理解比面對面的交流要困難得多。因此，教師要借助錄像、幻燈、投影、簡筆畫、圖表等視覺手段，使視覺和聽覺結(jié)合，共同作用于感覺器官，幫助學(xué)生建立音、義聯(lián)系。

三要注意學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)。針對初中生心理狀態(tài)可塑性強(qiáng)的特點，在聽力訓(xùn)練的初始階段就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的重要性。（1）對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，鼓勵學(xué)生樹立自信心，增強(qiáng)其克服困難的勇氣。教師要明確告訴學(xué)生，聽是學(xué)好英語的重要途徑之一，必須加以重視。同時，不否認(rèn)聽力理解有相當(dāng)?shù)碾y度，只要正視它，經(jīng)過持之以恒的努力是能夠克服的。（2）教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉快的課堂氣氛，努力消除學(xué)生因害怕、擔(dān)憂、反感而產(chǎn)生的心理障礙。教師在課堂上要充滿活力，幽默風(fēng)趣，對待每個學(xué)生要和藹可親，善于接觸每個學(xué)生；選擇聽材料時，不僅要難度適當(dāng)，還要新穎、有趣。如在聽力測試時，可采用搶答方式、英語猜謎等豐富多樣的練習(xí)形式，幫助學(xué)生擺脫緊張的情緒狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情；同時還要告訴學(xué)生，在聽力過程中力圖聽懂每一個詞、每一個句子是沒有必要的，只要能聽懂大意，掌握文章的主要內(nèi)容就可以了。

第四篇：要掌握與學(xué)生個別談話的藝術(shù)

要掌握與學(xué)生個別談話的藝術(shù)

蘇霍姆林斯基

要仔細(xì)觀察兒童的生活，認(rèn)真思考他們的表現(xiàn)和他們之間的關(guān)系，注意他們怎樣對待父母和老師，這樣你就會發(fā)現(xiàn)，孩子在本質(zhì)上具有向你敞開心靈、傾吐自己的感情和思想的精神要求。

但是，你必須懂得：只有你任何時候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子，他才會對你真誠地敞開心靈。例如，要是你希望學(xué)生的父母來迫使他表現(xiàn)得好，而且學(xué)生知道你有這種希望，或者你甚至故意讓他明白你有這種希望，那么，就像俗話說的，全吹了：不僅談不上自我教育，而且你班上連正常的秩序也都難以維持。找家長是需要的，同家長座談也是需要的，但絕對不能使兒童產(chǎn)生這樣的想法：教師正在把他最親近、最喜愛的人變成一種嚇人的東西，使他把一個人看成駭人的怪物，這在教育工作中是根本不許可的。應(yīng)教育孩子熱愛父母和教師，而不是懼怕他們。要使他的確有自己喜愛的人。兒童發(fā)自內(nèi)心的喜愛能消除他的不安和惶惑、給他安慰和幫助他確立自信心的人，能保護(hù)他的感情——首先是自尊心——的人，因為兒童的感情很容易受到傷害，對輕率粗暴的觸犯非常敏感。

我覺得，一個教育工作者如果不受學(xué)生愛戴，怎么能指望學(xué)生對他信任、坦白和誠實——那是奇怪和不可思議的。

我還想提一條建議：不要不理睬學(xué)生的抱怨話。不要認(rèn)為他們的所有抱怨話都是說人壞話，也不要像我認(rèn)識的一位教師所喜歡說的那樣，把所有說抱怨話的小朋友都看成“好哭的告密者”。因為事實并非如此。要善于傾聽抱怨話。一般說來，善于聽學(xué)生們說話，是一種了不起的教育藝術(shù)。沒有這種藝術(shù)，就不可能有自我教育。

你要使學(xué)生樂意接近你，并向你說出自己的心里話。你要懂得，必須溫柔的極謹(jǐn)慎地接觸兒童的心靈；只有溫柔與謹(jǐn)慎才能使你通過與孩子交談啟發(fā)他進(jìn)行自我教育。請記住，如果學(xué)校里氣氛好，大家相互信任，那么，學(xué)生一旦心情不好，無法搞清楚自己心里的問題，不懂得道理在哪里和應(yīng)該做什么，他就會來找你的。請注意，從學(xué)生激動的訴說中，你可能聽不出這類的問題，但你必須善于聽出言外之意。要保守別人信任你而向你透露的秘 1

密，這是教育學(xué)的一條基本規(guī)則，它關(guān)系到教育和自我教育兩個方面。要懂得，別人在向你敞開心扉時，可能說出最困難、最復(fù)雜的問題。你可能得知不體面的行為，聽到關(guān)于學(xué)生之間看來立即需要成年人加以干預(yù)的相互關(guān)系問題。在這種情況下，你要有耐心，要善于用理智克制一時的情緒沖動，同時又要使自己的明智思想充滿火熱的感情。與一個對你說出心里話的學(xué)生談話的結(jié)果，絕不應(yīng)立即就實行懲罰——這一點要記牢，要懂得，在集體面前抖落青少年的隱私和心事，是一種最嚴(yán)重地刺傷青少年心靈的懲罰。

我再說一遍，一個學(xué)生如果遭到了不幸、痛苦、傷心事，受到了委屈、不公平，或者心里惶惑、不知所措，是很愿意向他所尊敬、愛戴和信賴的人傾吐自己的感情和思想的。凡是誠實而純樸的人，在這種情況下都是很局促拘謹(jǐn)?shù)摹Ｒ虼耍朴趶膶W(xué)生的眼睛里看出其內(nèi)心世界的細(xì)微活動，設(shè)法單獨和他在一起，從無數(shù)的詞匯中找到惟一合適的說法，做到細(xì)致、聰明、有分寸地誘導(dǎo)他向你吐露心聲。

要是一個學(xué)生向你說了心里話，你的教育工作就有了很大的成績。但是以后情況如何，在極大程度上取決于他怎樣看待和感受你對他心靈所做的合乎人性的觸動

說句俗話，我敢拿腦袋擔(dān)保：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂與痛苦告訴教師，不愿意與教師開誠相見，那么，談?wù)撊魏谓逃伎倸w是可笑的，任何教育都是不可能有的。受教育者向他愛戴的教育者敞開自己的心靈，是一個彼此促使思想和感情高尚起來的過程。當(dāng)一個人用語言表露自己心靈的創(chuàng)傷時，他首先是在使自己的感情變得純潔：原始的感情被更加細(xì)膩的、高尚的感情所代替。正如人們在這種情況下所說的，他在控制自己。這正是一種微妙的動力，促使他進(jìn)行自我教育。因此，同老師信任地交談，能使人感到輕松、心情好轉(zhuǎn)。與人共享歡樂，則歡樂增加一倍；與人分擔(dān)痛苦，則痛苦減少一半。一個人敞開了自己的心靈，抒發(fā)了自己的思想和感情；就會相信自己能夠改變自己的情緒，能夠教育自己。

每當(dāng)想到我們許多學(xué)校里還有一些學(xué)生的痛苦，沒得到別人的分擔(dān)，我就感到難過。痛苦折磨人的心，使人的靈魂變得空虛。我看到。我看到愁眉苦臉、落落寡合的少年時，心里就打顫。對

學(xué)生來說，最可怕的痛苦是自卑感：別人功課好，而我什么也不行，我是一個不走運(yùn)的人，我的命運(yùn)就是這樣……這種痛苦日積月累，沉重地壓在心頭，無情地束縛著靈魂。他想向別人訴說自己的痛苦，但又怕羞，難以開口。他在家里沉默寡言，在學(xué)校里也默不作聲。年輕的朋友！你要仔細(xì)觀察這樣的學(xué)生；幫助他們擺脫這個承擔(dān)不了的重負(fù)。為此，首先要使他們高興：要讓他們看得見自己的學(xué)習(xí)成績，從而產(chǎn)生自豪感……

如果你與學(xué)生交了朋友，你們能夠相互信任，你從來沒有做過對他不好的事，沒有給他帶來痛苦或難過，那么，你在道義上就有權(quán)指導(dǎo)他進(jìn)行自我教育，而你的教導(dǎo)就會被看做是生活經(jīng)驗所產(chǎn)生的智慧。

自我教育還有一個必不可少的條件。這個條件，形象地說，存在于教師的意志和受教育者的意志間，好像把教育和自我教育連成了一個整體。這個條件就是要使受教育者意識到自己在成長。懂得并體驗到：自己今天比昨天有長進(jìn)，人類的美德正在進(jìn)入他的心靈。這種進(jìn)入，在極大程度上取決于他本人，取決于他自己的意志。自我尊重、體驗到自尊心，是意識到自己成長過程的美好伴侶。只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學(xué)生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關(guān)于應(yīng)如何進(jìn)行自我教育的指導(dǎo)，就越聽得進(jìn)去，接受得快。如果學(xué)生缺乏自我尊重，他對你的教導(dǎo)和規(guī)勸就會充耳不聞。

自我尊重取決于什么？怎么培養(yǎng)？年輕的朋友！請記住，這是一種非常脆弱的東西。對待它要極為小心，要小心得摘掉一朵玫瑰花時，不可抖掉那顫動欲墜閃耀著小太陽的透明露珠。要培養(yǎng)自尊心，只能用溫柔的教育手段。自尊心是不容許采用粗魯?shù)?、“?qiáng)力的”、“憑意志的”手段的。我想把自尊心稱為兒童的知識修養(yǎng)。這是心靈上的軟弱性，它隨著思想、動機(jī)和意圖的純潔性而增長。在這里，我們接觸到了學(xué)校中最有意思、值得十分重視、但可惜又很少研究的一個問題，我指的是兒童的腦力勞動，更確切地說，是這種勞動在感情領(lǐng)域中的反映，也就是理智感。自尊心產(chǎn)生于明快的理智感，產(chǎn)生于認(rèn)識所帶來的快樂。兒童知識修養(yǎng)的源泉，就在于這種明快的理智感之中。如果學(xué)習(xí)是伴隨著不愉快的情緒進(jìn)行的，學(xué)生就會變得對自己漠不關(guān)心、毫不在乎，那就談不上什么自我教育了。教師作為教育者的極重要任務(wù)，是

保護(hù)青少年心中明快的理智感之火，不使它熄滅，因為，一旦熄滅后再要點燃是很困難的。

總之，學(xué)生能尊重自己，珍惜你對他的每一句評語，就是播種自我教育種子的土地已經(jīng)翻耕好了。這時，你可以教他怎樣進(jìn)行自我教育，你的教導(dǎo)是不會落空的。

自我教育有道德、勞動、學(xué)習(xí)和體育等幾個方面。這些方面是相互關(guān)聯(lián)的，因為自我教育的全部過程是頭腦和心靈的復(fù)雜活動的統(tǒng)一，是感情和信念的統(tǒng)一。

第五篇：教師要理解學(xué)生的苦衷

71、教師要理解學(xué)生的苦衷

校第二屆讀書節(jié)已拉開序幕，為了按時交作業(yè)，趁雙休日“臨陣磨槍”，拜讀了《給教師的一百條建議》?！安环烈蛔x此書，這是一本無害的書”。鄭杰校長在書中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。

被戲稱為“另類校長”的鄭杰在這部書里，給了我們這樣一條建議：“教師要理解學(xué)生的苦衷”。作者這樣敘述：在人人都有苦衷的情況下，學(xué)生的苦衷越容易被忽視。其實，現(xiàn)在的學(xué)生比我們做學(xué)生時要苦得多呢！家長把所有的希望壓在孩子瘦小的肩膀上，這沉重的希望擠占了孩子幾乎所有的自由時間與空間。學(xué)校要提高升學(xué)率，希望也在他們身上，教師在瓜分著學(xué)生的課間、午餐、放學(xué)的幾乎所有能瓜分的時間。

是啊，現(xiàn)在的社會，誰沒有苦衷 ？校長有校長的苦衷。教師有教師的苦衷。在人人都有苦衷的情況下，學(xué)生的苦衷往往容易被忽視。毋庸置疑，現(xiàn)在的學(xué)生比我們做學(xué)生的時候要苦得多呢!看了這段話，自己汗顏。今年我?guī)У氖钱厴I(yè)班，為了能在監(jiān)控考試中考個好成績，我也苦心積慮地占有學(xué)生的玩耍和休息時間。一下課，趕緊進(jìn)教室，批訂正；中午吃過飯，馬上分析題目；品社課不上了，還編了一個善意的謊言：“老師借一節(jié)課，考完后，就還給你們。”??

“老師，我只上過一節(jié)音樂課??”說這話的男孩，他最喜歡上的就是音樂課。聽到他與另一位老師的對話，我也只能無奈地?fù)u搖頭。

老師怎么不理解學(xué)生呢？身不由己！

鄭杰說“體諒不體諒學(xué)生苦衷，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業(yè)道德的問題，同時也是一個教育觀念問題，也可以是一個教育方法的問題。說是一個教育觀念問題，是說你只有去體諒學(xué)生，以他們的苦為苦，你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅將他們作為提高你教學(xué)業(yè)績的工具。說是一個教育方法問題，是說你體諒他的苦衷，你就會盡力放棄那些導(dǎo)致他們苦衷的不當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ@些方法因為讓學(xué)生極不舒服，所以一定是不科學(xué)或不藝術(shù)的。你就會去盡力想一些方法，讓學(xué)生喜歡讀書，而且巧讀書。”

這番話，讓我感慨萬千！孩子有問題，追溯原因，責(zé)任在誰呢？有的不做作業(yè)，因為父母從來就沒有培養(yǎng)孩子回家做作業(yè)的習(xí)慣；當(dāng)孩子遇到疑惑時，有的家長也束手無策；當(dāng)孩子需要父母的呵護(hù)時，家長還在忙著解決個人問題??

當(dāng)你了解每個學(xué)生的家庭情況，走進(jìn)孩子的心靈，同情心就油然而生。要收秋游費了，一位同學(xué)的母親在家校練習(xí)本上這樣寫：“老師，我的孩子不參加秋游活動。”，可孩子把母親的留言用筆全部涂了。深入了解得知，孩子的父親遇車禍去世，家中無錢。孩子想去，可媽媽舍不得錢。找了這位母親談心，望著眼眶噙著淚水的她，我也只能欲言又止。當(dāng)有“源凱獎學(xué)金”名額，理所當(dāng)然就想到她。抄寫本，字跡端正；寫話作業(yè)，有獨到見解。多次的表揚(yáng)，給與了她自信心，同學(xué)們對她也刮目相看，語文課漸漸也成了她喜歡的課。無獨有偶，一次補(bǔ)完課，天也黑了，可是卻不見家長來接孩子。當(dāng)他跟著我進(jìn)辦公室時，看孩子可憐，隨手把早餐未吃的面包給小李同學(xué)，他詫異的眼神讓我吃驚，同時我也讀懂這眼神的含義——他從未享受過這樣的待遇。沒想到，第二天他的作業(yè)全交了，而且做得特別認(rèn)真。

鄭杰說得好：“你體諒學(xué)生的苦衷，你就會更有同情心，你更善良了，你就被學(xué)生從心底里接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功，也同時讓你事業(yè)成功的鑰匙?！?/p>

你只有親近他們，聆聽他們的心聲，真誠地給予他們關(guān)愛，孩子從內(nèi)心就會接納你、喜歡你。這時，你對他們的教育就能達(dá)到事半功倍的效果。

我們要讓學(xué)生快快樂樂地學(xué)習(xí)，自由自在地玩耍。對待每一位學(xué)生都要具有善良和同情，體諒他們的苦衷，讓學(xué)生健健康康、輕輕松松地成長。盡管教師也有工作壓力大、學(xué)生難教、成績差等等的苦衷，但是只要我們理解學(xué)生的苦衷，正確合理地使用教法，那么，教師就會減輕自身的負(fù)擔(dān)，就會變苦衷為甘甜！

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠地表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它精髓所在，用它來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。

88、《愛惜自己的每一根羽毛》

他說“教師的職業(yè)勞動有很大的特殊性，特殊在我們一直缺少簡單易行的評估體系來對教師的勞動作出最終公正公平的評價，分?jǐn)?shù)的絕對值不足以完整評價，靠聽幾節(jié)公開課或隨堂課也不能完全定論，看教師發(fā)表論文數(shù)量更是荒謬。因此，我們在評價教師時，更傾向于親身感受教師，并在好多好多人親身感受到了你的精神、氣質(zhì)、態(tài)度、水平等等可感而絕難量化的東西之后，形成了好多好多人對你相對一致的評價，在好多好多人里，包括你的上司，你的同事，你的學(xué)生，你的學(xué)生們的家長，如果這些人都“口口相傳”地贊美你、敬重你，那么這意味著你有很好的口碑，比金杯銀杯更寶貴的口碑?！保ǖ拇_如此。）

他指出“怎么才能在別人口中和心中樹起一道“豐碑”呢？辦法有很多，道理卻只有兩條，一是要有豐富的知識，二是一要做受人歡迎的人。首先是知識豐富，他舉例：如果有三種人都受人羨慕和敬愛，一是博學(xué)的人，二是當(dāng)官的人，三是有錢人，你看人們更敬重誰？更持久地敬重誰？更真實地從心底里敬重誰？”然后引用蘇格拉底說的一段話：“在所有的事上，凡是受到尊敬和贊美的人，都是那些知識最廣博的人，而那些受人的譴責(zé)和輕視的人都是那些最無知的人。如果你真想在城邦獲得盛名并受到人的贊揚(yáng)，就當(dāng)努力對你要做的事求得最廣泛的知識。”

對教師而言，只要去做一個受人歡迎的人，就會有好的口碑。讓人歡迎人應(yīng)該具備四個特點：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。

第一是熱情，人們喜歡熱情的人，因為他們?yōu)闊┰甑呢毞Φ墓ぷ骱蜕钭⑷牖盍?，他們制造歡樂、化解矛盾，他們使冰冷的辦公室充滿生趣，他們身上總是有一種積極的力量，使人們愿意凝聚在他周圍。

第二是真誠，與真誠的人交往可以不設(shè)防，因而格外輕松，人心隔著肚皮，有時卻咫尺天涯，而真誠卻開出連接兩顆心、兩種思想觀點、兩種個性之間最短的路徑。

第三是善良，我理解的善良表現(xiàn)在人際交往中就是“己所不欲，勿施于人”，善良的人特別能為別人著想，盡力去為別人去做些什么，表面上看似乎吃虧了，可實際上他獲得的回報將更多，善良的人善意地揣摩別人，因此，善良的人自己活得輕松，善良的人善待別人，因此，總是受人尊重和歡迎。

第四是寬容，如果說善良是“己所不欲，勿施于人”，那么，寬容就是“己所欲亦勿施于人”.一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一定是受人歡迎的人，受學(xué)生歡迎，受同事歡迎，自然也就受領(lǐng)導(dǎo)歡迎。你到處受歡迎，就會有一身漂亮的羽毛，就有了好口碑，也就成了名牌，你在勞動力市場上就有了競爭力。

（想想在我們的生活中，周圍有沒有這樣的人呢？的確有。比如說有的老師，很多老師還有領(lǐng)導(dǎo)對她的評價都很高，大家愿意和她在一起。對我而言，我要朝這個方向努力。）

10、讀“人生幸福的三層樓”有感

幸福人人追求，只是每個人追求的目標(biāo)和方式不同，有的人追求的是物質(zhì)生活，在作者看來這只是幸福的第一層樓。我對此表示認(rèn)同。馬克思不是說過“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，先要有經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，在談“上層建筑”。如果沒有物質(zhì)保障，幸福從何談起。但是，僅僅有物質(zhì)基礎(chǔ)是不夠的，人必須有精神生活，至少是具有一定的知識水平的人，他需要精神生活。這就是幸福的第二層樓。

張開眼睛用心體會，你就會發(fā)現(xiàn)值得開心的事情很多，跟同事朋友聚會，帶孩子去看書游玩，跟家人逛街吃飯，跟家長聊聊學(xué)生的成長等等，保持快樂自信的心理，這種精神上的愉悅非常重要。幸福的第三層樓是獨立的思想。我把它看作是積極的奮斗，人生理想的追求。人如果沒有追求，那么 2 他的幸福感就不會持久，只會隨著時間而漸漸地失落。有追求才有快樂。有快樂才有幸福。

40、讀“融辦學(xué)理念于學(xué)校的血脈之中”有感

鄭杰校長說在一家兒童商店門口有三句話：“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子?！彼芟矚g這三句話，但被商店用過了，所以他就不能用了，所以他們學(xué)校的辦學(xué)理念是“為每個孩子創(chuàng)造美好的未來”。我也很喜歡三個“一切”。前幾年，我們學(xué)校也提的比較多，我想這三句話就算被商店用過了，我們還是可以用的。只要適合自己的，不必在意別人有沒有用過?！耙磺袨榱撕⒆印保⒆邮俏覀兊奈磥?，孩子是我們學(xué)校的一切，我們學(xué)校的唯一目的就是為孩子的成長服務(wù)。“為了孩子的一切”，我們要為孩子們服務(wù)好一切，包括生活中的細(xì)節(jié)。往往在一些小事上服務(wù)的不周，會影響到孩子的其他方面?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，所以學(xué)校在為孩子的服務(wù)方面要做到“細(xì)、實”，像家長一樣考慮到孩子的方方面面?！盀榱艘磺泻⒆印?，每個孩子都是不同的，我們要讓每個孩子都能受到良好的服務(wù)，不能存在歧視現(xiàn)象。對孩子的要求可以不一樣，但對他們的愛不能不一樣。

56、讀“別讓孩子失語”有感

看到這幾句話我很有感觸。現(xiàn)在孩子好象不會表達(dá)，有時言不達(dá)意。鄭校長把失語現(xiàn)象歸為三類：

1、面對情況，感覺無話可說，只能羨慕別人的三寸不爛之舌。這是低級失語。

2、想說，卻不知道怎么說。這是中級失語

3、說了一堆話，卻全是廢話，而且?guī)缀鯖]有一句話是他自己的，都是人云亦云，泛泛而談。這是高級失語。鄭校長的話倒是幽默，卻也是實情。

在學(xué)校里，在課堂上，孩子們的失語了。不僅表現(xiàn)在口頭上，可能更表現(xiàn)在作文上。這里是不是就是語文老師的罪過呢？語文教師思想僵化？課堂教學(xué)手段陳舊？作文指導(dǎo)課沒上好？或者語文老師本身水平低？我認(rèn)為不是。為什么孩子們在家里，在與同學(xué)朋友交流的時候完全能說會道，一到寫作文就失語呢？是不是我們的表達(dá)方式可以多樣化，我們的作文能不能更靠近孩子們的生活，讓他們有話可說，有話敢說。鄭杰校長還提到了成年人的失語，想想也是，也許正因為成年人的失語才導(dǎo)致了孩子們的失語。而成年人失語該怎樣改變呢？鄭杰沒有說，我們也明白，而且說也是說不明白的。

63、讀“以每個學(xué)生的權(quán)利為本”有感

我們經(jīng)常提到以學(xué)生為主，這是沒錯的，但是要以學(xué)生的什么為主，確是值得討論的。鄭校長把它定位到“以學(xué)生的權(quán)利為主”。而反對“以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為主”，對“以學(xué)生的發(fā)展為主”也不甚贊同。

當(dāng)然，以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為主肯定是受到各個教師反對的。那是片面教育，但對于以學(xué)生的發(fā)展為主還是以學(xué)生的權(quán)利為主，我的觀點和鄭校長的不同。我覺得提倡以學(xué)生作為人的權(quán)利為主，說是可以說的，是體現(xiàn)了人道主義核心思想，權(quán)利也比發(fā)展好界定，但是以學(xué)生的權(quán)利為主，學(xué)生的權(quán)利具體內(nèi)涵是什么呢，我覺得也很難界定，如果過分強(qiáng)調(diào)權(quán)利，那其他人的權(quán)利呢，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的權(quán)利是不是說現(xiàn)在我們的學(xué)生的權(quán)利沒有得到體會呢？也許現(xiàn)在我們學(xué)生的權(quán)利沒有得到充分的體現(xiàn)，但是做為初中學(xué)校，基礎(chǔ)教育的地方，我覺得還是以學(xué)生發(fā)展為主，而學(xué)生權(quán)利的保護(hù)還是由我國的法律機(jī)關(guān)來保證吧。以學(xué)生的發(fā)展為主，以孩子的健康成長為主，促進(jìn)孩子的個性發(fā)展，保護(hù)孩子的天性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想。輔佐他們走好人生的這一段路。

77、讀“放松些，再放松些”有感

近年來，教師的壓力好像越來越重。有人在網(wǎng)上曾發(fā)過這樣一首詩：“急難險重必需到位，教師育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對，工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累，一日三餐時間不對。一時一刻不敢離位，下班不休還要開會。迎接檢查讓人崩潰，天天學(xué)習(xí)不懂社會。晉升職稱回 3 回被退，拋家舍業(yè)愧對長輩。囊中羞澀見人慚愧。百姓還說我們受賄，青春年華如此狼狽。”教師的心態(tài)被搞壞的不少。如果連學(xué)校也要弄成集中營，那還有什么地方值得人們稱贊。學(xué)校應(yīng)該是一個充滿快樂的地方。你想，學(xué)生是天真的，至少相對于成年人來說是天真的，和小孩子打交道，他們尊敬你，喜歡你，你還有什么不滿足的呢？教師本身就是個平凡的人，不要把自己搞得那么復(fù)雜，把簡單快樂傳遞給你周圍的人，你就是一個幸福的人。所以，放松些，再放松些

26、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動并不是美好的。可以這么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。

18、“學(xué)會傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入 心，需要注意力的高度集中。學(xué)會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會傾聽真的很重要，通過它會讓你學(xué)到更多的東西，也會讓你得到許多東西。

以上是我讀了本書后的點滴想法，讀著著作中的每個建議，就像登上了每一個臺階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識，我會因此更從容的走好自己的未來之路。

76、捧著良心教書。

在我的工作中沒有邊框，只有底線。我很少去預(yù)想帶過的學(xué)生會有多少成龍成鳳，但我必須去預(yù)感預(yù)知我?guī)н^的學(xué)生將來不會成為罪犯，不會成為生活的弱者。我這樣看待自己職業(yè)的特殊使命：教師，不只屬于自己的家庭，不只屬于自己的學(xué)校，更屬于成千上萬個家庭中隱身的一員。只要孩子送到我們的手上，我們就要確保每一個家庭傳承希望的接力棒不會失手落地。

讓我們每天面對三尺講臺都要做最起碼的思考：今天，我該教給學(xué)生什么？

我要塑造美好的心靈。一個人的道德能彌補(bǔ)知識的缺陷，但人的知識永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)道德 的失衡。但從這種意義上說，培養(yǎng)一個有教養(yǎng)的中國人比培養(yǎng)一個有錢的中國人更重要。所以，我把德育放在首位。

我要教給學(xué)生自信。只教給人知識而沒教給人自信的教育稱不上成功的教育。知識有老化的時候，自信卻能讓人永葆青春。如果說人生是一棵大樹，那么自信就是根。我愿做護(hù)根使者。

我要讓我的學(xué)生學(xué)會思考。思考能使人快樂，思考能提升價值，思考能幸福人生。人生時刻都會面臨選擇，與其說機(jī)會永遠(yuǎn)屬于會選擇的人，不如說機(jī)會永遠(yuǎn)屬于開動腦筋。更為重要的是，人只有學(xué)會獨立思考，才能真正站立！那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的思考能力則是為師者首先要思考的問題。

我要教給他們方法。給學(xué)生一條魚，僅充一飯之饑；教給學(xué)生捕魚的技術(shù)，可解一生之饑；如果再教會學(xué)生養(yǎng)魚，就是培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。社會的發(fā)展對“授人以漁”提出了更高的要求，作為教師必須與時俱進(jìn)。

美好的心靈，充足的自信，善于思考，求知有方，這是我最基本的育人綱領(lǐng)。

不同的時代對老師的“好”有不同的評價標(biāo)準(zhǔn)。工作中，我又是怎樣詮釋的呢？

首先要讓學(xué)生喜歡。古人云：親其師，方能信其道。在我看來，博得學(xué)生愛戴的最好辦 法就是將自己“生”化。天天和學(xué)生在一起的人不能沒有童趣，不能沒有激情，這二者本身就是最能吸引學(xué)生的魅力所在。

讓學(xué)生喜歡不等于做好好先生，聽之任之。三字經(jīng)中有這樣一句話：教不嚴(yán)，師之惰。我把它作為自己工作的座右銘。教必嚴(yán)。嚴(yán)就少不了懲罰。多年的教學(xué)實踐告訴我，沒有懲罰的教育是不完整的教育。但懲罰的前提是尊重，是包容，是要給孩子重新開始的機(jī)會！其實，每一個不完美的學(xué)生身上都有“金子”亮點，抓住一個，讓它釋放光芒，就會暖其全身，甚至?xí)樟烈粋€孩子一生的旅程。我從來不用比較的方法看學(xué)生，因為那樣越看越黯淡。我愿用發(fā)現(xiàn)法去看那些所謂“不乖”的孩子，越看閃光點越多。中國傳統(tǒng)教育中的“乖孩子”現(xiàn)象未必是件好事。我經(jīng)常猜想浩浩就業(yè)大軍里的弱勢群體會有多少就是當(dāng)年校園里那些中規(guī)中矩的乖孩子呢？

嚴(yán)格要求不等于凡事搞一刀切。我隨時都提醒自己要尊重個性，接受差異。教師不是在制造統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，而是在雕琢鮮活的生命。在我看來，一個有個性的學(xué)生遇到一個有個性的老師那就等于進(jìn)了天堂，否則可能下了地獄！

嚴(yán)不等于擠壓。學(xué)生如同氣球，硬壓就會爆炸。要嚴(yán)之有方。我們的先師陶行知曾這樣說過：大凡生而好學(xué)者為上，其次為熏染而學(xué)，再其次為督促而學(xué)，最下者雖督促不學(xué)。生而好學(xué)的上者和督促不學(xué)的下者終究是少數(shù)。所以作為教師必須為熏染和督促多費心思。我們的學(xué)生長相不同，個性不一，但有一點是相同的：都渴望聽到喝彩！即使一個賞識的目光，也可能會創(chuàng)造出天才般的奇跡。所以我把賞識教育作為熏染和督促工作的突破口。不單如此，我還把它視為開發(fā)孩子潛能的金鑰匙。賞識的源泉只有一個字，愛。世間愛有千般，唯有師愛是沒有前提的。

我一直堅信有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生。所以我要不斷地充實自己，用高尚的人格感染學(xué)生，用精湛的教藝吸引學(xué)生，用廣博的知識征服學(xué)生，用關(guān)愛的雨露滋潤學(xué)生。教育是一門藝術(shù)，只要潛心研究，用心去做，就一定會綻放出絢麗的花朵！