第一篇：90后董事長：創業與年齡無關

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90后董事長：創業與年齡無關

19歲的丁仕源在外面談生意的時候一般不說自己今年才19歲。碰到非要刨根問底的，他就盯著對方的眼睛說，跟你差不多大吧。結果很多生意伙伴都以為他要么是80后，要么是70后，反正沒人把他當成90后。

這個秘密一直捂到去年年底。丁仕源考入深圳市信息職業技術學院后不久，“第20屆世界模特小姐大賽國際總決賽”就在該院盛大舉行。讓老師們感到大跌眼鏡的是，這個應用英語系文化市場經營與管理專業大一新生，創業論壇網竟然是這個世模大賽的中國總決賽助理導演和國際總決賽賽務統籌。沒人知道，丁仕源12歲開始學習創業知識，14歲開始創業實踐，17歲就創辦了自己的文化公司。

記者來采訪大賽，才知道丁仕源就是那個藝名叫“丁叮”的模特經紀人。傳說中的“丁叮”，不僅是個手中握有1000多名模特資料的經紀人，而且還參與操辦過20個世界級模特大賽和200多個大型活動晚會、酒會。

記者實在忍不住，問他到底多大？丁仕源坦白地說出了自己的真實生日——1990年2月14日。著黑衫、拎電腦包、神色凝重、步履匆忙、滿嘴新經濟名詞，這個還是大男孩的90后已經像大男人那樣在戰斗。白天，他是大學里的學生，周末、課余和閑暇，他開著自己的車往返于學校與公司之間，不停變換著學生與總經理的雙重角色。

丁仕源出生在深圳龍崗區一個富裕的家庭，小時候調皮叛逆，小學畢業那天，他在酒吧與伙伴們狂歡玩到凌晨兩點多才回家，哥哥知道后狠狠地打了他一頓。這一頓打正是他轉變的開始。他開始想，生活中哪些才是真正需要被尊重的？他意識到真正被人尊敬要靠自己的實力，于是年僅12歲的丁仕源開始了與同齡孩子不同的生活軌跡。12歲的他跑到龍崗成人培訓中心報名學習新聞學和市場營銷等課程，成為培訓中心最小的學生。這樣的生活延續到他上初二。一天，他去應聘《中國服飾報》的客戶外聯職位。當他被負責人以年齡太小當場拒絕后，突然拿出一份附著深圳300多家服裝企業的廠名、廠址、廠長聯系電話和服裝風格的資料，侃侃而談自己對服飾的看法，最終被報社破格錄取。創業論壇http://

媒體從業生涯為他積累了不少人脈和客戶關系。2006年，他加入世界模特大賽中國總決賽組委會團隊。從初三到整個高中，高頻率的請假和過多投入社會工作，讓學校和家長對丁仕源的選擇憂心忡忡，“最明顯的就是從初三開始經常請假，老師很反感，所以我經常被

找去談話，班主任、級組長，包括校領導都和我談過。”

只有當客戶不再質疑他的能力時，他才嘗到了成功和被認可的滋味。但他在學校的生活卻有些孤獨，同學們談的話題他不感興趣，他想談的話題同學們不感興趣，他在學校沒有多少朋友，“即使有朋友也一般都比我大，有些甚至大十來歲。”

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第二篇：青春與年齡無關

青春，與年齡無關

王文婷

電影的魅力就是能將生命的長度和生活的深度融入到幾十分鐘的光與影中，然后用無限留白的方式使你陷入無限的感嘆和思考中。《十一度青春》用了10個美麗的故事，向我們展示了一個抽象到類似于精神烏托邦的東西——青春。除了《老男孩》外，其余9個無一例外都是只有十幾分鐘的短片，短短的十幾分鐘，一杯咖啡的功夫還不到，來不及任何的繁榮拖沓，卻容納了一段歲月，當你還沉浸在對開頭的思考時，結尾就已經戛然而止了，讓人著實體會到了“青春”的速度。在《十一度青春》面前，難免使人有“下里巴人”的自我感覺，非常的情節，非常的構思，用文藝的話說，就是很意識流，也許，這就是“新銳導演”和“新媒體”的獨特之處，也許，這也是“青春”的獨特之處，匆匆忙忙，痛痛傷傷。

10個不同的故事，包含的形形色色的人，都市白領，“北漂”一族，有小資，也有小人物，唯一相同的是，他們走在或走過青春的路。看了《李雷和韓梅梅》，你會看到，生活在我們身邊的每一個鮮活的人，其實都是生活的主角。“請相信在這個城市，平凡的你總能主演出一部熱氣騰騰的溫情戲”，哪怕這關懷只是像最后飄在李雷脖子上的絲巾一樣，雖然卑微，卻也是一絲溫暖。這是一個關乎底層人的尊嚴、真愛和理想的故事，兩個獨自在外打拼的年輕人，通過網絡相互扶持，在這樣一個忙碌而物質的社會，沒有人會關注到那些打工者的艱辛，沒有人關注到卑微的他們其實也有愛情，也有理想。李雷和韓梅梅，不僅僅是兩個名字，更是象征了一個純真的年代。而現在，它漸行漸遠，在生存的打擊下變得支離破碎，一文不值。誰還會想到當年的少年李雷和少女韓梅梅，有過怎樣一段青澀的青春歲月，如今的他們，也許只是和千千萬萬個年輕人一樣，安安分分地做一個白領，在紛繁復雜的職場和人際間游走，為生存和房子奮斗。片中，李雷等到最后，而韓梅梅卻一直沒有出現，這讓人想起了《等待戈多》，你知道你在等待什么嗎？也許，我們能做的，就是一直等下去，不問為什么，有些堅持，不需要理由。沒有出現的韓梅梅，也許就是象征著愛情、理想和希望，你不知道你需要等多久，你也不知道，它們能不能到來，但是你得要等下去，因為美好的事物都是值得期待和等待的。

同樣，《阿澤的夏天》也是一個帶有濃重的理想意味的故事。盡管“生命沒

有投機，平凡也能創造奇跡”很容易讓人感受到教式的道德感化的意味，5萬塊錢買一百畝地這樣的事情也讓人感覺不切實際，拋卻所有的不合理，這部影片只是想告訴我們一樣道理，那就是堅持自己的想法，勇敢地做下去，遠遠比硬要融入不屬于自己的世界要輕松的多，也就是做自己想做的事情。越來越多的年輕人放棄賴以生存的土地，選擇北京上海這樣一個有著無限機遇同時也可能使自己不名一文的城市。而阿澤，毅然決然地回歸土地，并且獲得了價值的實現，充滿浪漫的氣息，當然也有妄想的成分，但是當我們一無所有的時候，理想也是人生的籌碼。另一角度來講，這故事也在告訴我們，高聳的鋼筋混凝土很可能遠沒有土地來的踏實可靠，年輕的我們，總想要追逐遙遠的美麗的事物卻放棄了最根基的東西，比如說為了物質和利益放棄理想和道德。很多時候，我們都是被成長的，有人說“生活就是把一個人用壞，然后扔到一邊不管了，剩下的都是你自己的事。”如果你不是富二代，如果你的爸爸不叫李剛，那么，請挺起胸膛，青春是一個很抽象的詞，只有奮斗為它做奠基時，這個詞才會發光。

當你回首往事的時候，一切的感嘆悵惘也許只能融匯成一聲嘆息“哎”，很多事情，不可說，一說即是錯，比如關乎愛情的遺憾。《哎》講的是兩個“北漂”的年輕人，他們一無所有，因為單純的夢想在路口相遇。他們選擇了不同的道路，現實讓他們一再錯過，遇見了唯有一聲“哎”，這“哎”是稱呼也是無奈和感嘆。從理想到成功的路有多長？一句“我慢，我要五年”，支撐男孩成功路上的所有信念，他無法做到女孩的投機取巧，事實也證明了，成功也沒有投機取巧，夢想是沒有捷徑的，唯有一步一個腳印。女孩用青春來交換成功，正如歌中所唱的一樣“青春的歲月，我們身不由己，只因為心中燃燒的夢想。”站在青春的潮流中，我們會發現自己追求上迷失自己，什么都想要，什么都不愿放棄，后來我們也許大多都會選擇放棄最廉價的感情，以為只要有了權力和地位，愛情就會自然而然的來了，于是就有了“寧愿坐在寶馬車里面哭，也不遠坐在自行車上笑”的選擇。《江湖再見》便是關乎愛情與面包的故事。“相濡以沫，不如相忘于江湖”這句話越來越多的被當做放棄愛情而追求面包的借口，其實是被斷章取義地理解了，“水竭則相濡以沫，水滿則相忘于江湖”，老子的真正含義是同甘苦，共患難，愛過方知情淡。我們沒有必要借用圣賢之言為自己的不堅定找一個借口。理想敵不過現實，就是如此。我們看不到未來，但可以把握現在。如果愛情真的足夠堅

定的話，女孩應該勇敢地和男孩一起奮斗，而不是詰問“你能給我什么？將來我們要怎么辦？”坍塌的房屋可以重來，坍塌的心靈卻難以用物質去彌補。也許一天，我們會得到自己所追求的東西，我們會面對空空的房子和厚厚的存款嘆息，然后覺悟過來，我們當初以為的最廉價的感情其實最珍貴，它看起來什么都沒有，那是因為它無所衡量。《L.I》和《泡芙小姐的金魚缸》更是對愛情之間信任的一種挑戰，心靈上的堅守和現實生活中的不離不棄，哪一個更接近于愛情。對于年輕的我們來說，也許最需要的，是一份沒有保質期的愛情。在鋼筋水泥中踽踽獨行，沒有信任的感情甚至不如一條金魚來的真實可靠。人，無法忍受人的荒涼。愛情和理想一樣，都無法用福爾馬林來儲藏。

《十一度青春》里面，最令人淚流滿面的是也是對現實諷刺地最多的一部電影是《老男孩》。它關乎到了所有對于青春最現實的思考。它是對當下選秀節目只重市場包裝的諷刺，向人們發出了類似于“音樂不是用來選秀的，而是用來表達對生活的吶喊”的呼吁；它也是對社會不公平的一種控訴，包小白混的如魚得水，一句話就能操控他人的命運，為了個人利益妥協了自己的抱負和人格，就像張恨水在《人馬走》所說的一樣，“當今世界是四才子的天下，第一等是狗才，第二等是奴才，第三等是蠢材，第四等是人才。”更有人喊出了“人渣在流行，人才在流浪”的憤恨。不公平已經蔓延到了每個角落，實現社會平等只是一個遙遠的美好的愿望。書架上林立的快速成功法明晃晃地炫耀著，這是一個速度的沒有主語的時代，掌握規則才能生存，累了，倦了，能滋補你的也只是“心靈雞湯”，快而便捷。都說“適者生存”這句話用來比喻人在社會上的狀態時不恰當的，但是當我們年輕時，除了理想和激情，一無所有時，在現實面前，它們還會不會足夠強大到挺起胸膛？最后，老男孩給人們的，是它對青春理想的重溫，在成長的道路上，我們會不斷被各種無奈所招安，“當初的愿望實現了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”這是對最初的理想的叩問和反思，過去了就只隨它過去了？除了祭奠，還能再做些什么？很多時候，人的困惑只是因為追求的不明確和追求的太多，這個世界，喧囂著無數聲音，你能從眾多噪音中聽到理想的呼喚嗎？如《拳擊手的秘密》中所說，“你并不是失明，你只是看不見。”世間太多紛繁復雜，除了你的理想，其他神馬都是浮云。閉上眼睛，選擇用心去傾聽，心靈才會強大。

《十一度青春》只有十個青春故事，也許，唯一殘缺那一個該是我們自己的青春，每一個人，都是自己生活的導演。青春的理想與激情是每一個人都配擁有也值得擁有的，無論你是誰，無論你在哪里，無論你的年齡。我們的生活就好像電影中頻繁出現的金魚缸，我們就是那魚，總以為自己活在真實中，其實與現實總有著一層玻璃的距離，魚，是無法離開水而活的，而水就是我們的感情、理想和信念，沒有它們的保護，生活就只剩殘酷的支離破碎了，沒有它們，我們就只能直面現實，最后缺氧而死。

每個人都會經歷一個年輕的曾經，以為只要鼓起勇氣就可以指點江山，后來發現，歲月會把自己雕刻得銳氣全無，也會逐漸被所謂的普世的價值觀所招安，對權力和利益俯首稱臣。然后在一個或是閑靜或是疲憊的晚上，看到了一部叫做《老男孩》的電影，看著兩個油膩膩的北京老男人拾起青春的理想，“祭奠青春”幾個字就驀然漫上心頭，然后你也許就會想起自己當年也有過一個小芳，也有過年少輕狂，流幾滴濁淚，過一個無眠的夜，第二天照樣吃飯行走，在世俗的壓力下成為奔奔一族，按部就班，波瀾不驚。其實，總覺得高歌理想很多時候就像空山瘋語，理想，不是用來吶喊的，而是藏在最心底的寄托，平凡的生活中，它告訴你，你或許卑微，或許碌碌無為，但至少你不麻木。電影的力量永遠都不會到達警世救世的高度，它傳遞的只能是一個理想。《十一度青春》也是如此，它只關于尋找夢想和真實的生活，我們透過它來重溫理想，感受青春，在共鳴之余，更有失落，看得見卻無法改變。大家都習慣于給相似的一群人加上標簽，都說70后的青春已經不在了，80后的青春正在遠去，90后正青春。就像時間不能成為阻斷夢想的理由一樣，青春，和年齡無關。青春，是一種心態，是一種奮斗，如果我們只是在每一個會變成昨天的今天哀嘆流逝，那我們就永遠生活在緊張和失望中，那么到頭來剩下的只能是空悲切了。理想的力量和青春的激動，不應該因70、80、90的稱號而異，因為，青春真的和年齡無關。

第三篇：2018年國家公務員考試時政熱點：孝順與年齡無關

2018年國家公務員考試時政熱點：孝順與年齡無關

導語：中公時事政治頻道更新國內國際時事政治熱點，并提供時事政治熱點、時事政治模擬題、時事政治政策解讀、大事記以及時事政治匯總等，今天我們關注——-時政熱點：孝順與年齡無關。

前一陣子，我的大學閨蜜若兮的媽媽查出了宮頸癌，幾周時間內，經歷了化療、做手術等一系列治療。盡管父母也支持她繼續求學，若兮還是放棄了正在進行的留學，回北京給媽媽當起了護工。若兮是一個任性果敢的女孩，在這之前，我從未見過她糾結憂慮，而最近好幾次她叫我出去，訴說起心理上的壓力，她擔心著母親的身體，擔心著父親每日忙碌會不會也承受不住，更擔心著每時每秒癌細胞會不會擴散，說著說著，她的眼淚順著臉頰流下，臉上寫滿了無助。

面對如此的變故，她除了煎熬地面對沒有別的辦法。幸運的是，經過了一兩個月的治療和護理，若兮媽媽的病情有了好的轉機，而她也好像變了一個樣子，以前滿臉的傲氣煙消云散。

眼看著她這樣的變化，我心中各種感情五味雜陳，既有同情，畢竟她在20多歲的時候就承受了別人或許40歲才面臨的壓力，也有佩服和高興，看著她從大學畢業還依賴父母收拾東西到現在的獨當一面，變得堅強和獨立。確實，成長有時候就是一瞬間的事情。面對生命本身的生老病死是極其沉重的，尤其是自己至親的生病和死亡，需要極大的勇氣。另一個高中同學6月份也經歷了類似的情況，父親在患了直腸癌一年之后不幸去世，她當天在微信朋友圈發了一篇《祭父文》，回顧了父親經受折磨的一年，說出了自己的悲痛，她說要將傷口撒鹽，因為那樣好得快些，那種克制的悲傷讓人很觸動。隨后的第二條微信朋友圈她說“日子并不會體諒軟弱，唯有咬緊牙關堅持下去，沒有什么比用力活著、用力去愛更美好的事情了。”她依然是那個樂觀開朗的姑娘，但是經歷這一切之后更能看出她樂觀背后的用力。

看著周圍同學的遭遇和成長，我不禁也開始思考我這個年齡是不是應該重新思考與父母的關系。說實話，作為一名90后，周圍大多是獨生子女，飛揚跋扈、個性張揚、任性活潑者不在少數，二次元、“萌”文化，20多歲了仍時不時自稱“寶寶”，這在之前我完全不覺得有任何問題，對于父母，我們已經習慣了索取、依賴和任性。

不僅如此，有時還理直氣壯地和父母鬧翻。關于未來計劃，關于戀愛自由，總覺得父母拿老一輩的舊思想來束縛我們的自由，總是肆無忌憚地出言不遜，雖然也知道父母出發點是為我們好，但是不愿意字斟句酌想辦法和父母溝通，反而愿意赤膊上陣，不可避免傷了父母的心。網上甚至有一句話說，“親人是用來傷害和后悔的。”正是對這種相處方式的一種無奈的總結。

《禮記》中說孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。物質上贍養父母的責任可能青年的時候還不能完全做到，但是精神上的尊敬、愛護、體察，這樣的“大尊”則是任何年齡段用心就可以做到的。多年前，父親也因為長期的飲食不規律和壓力過大，健康受到了影響，我那時候心慌慌的，生怕發生什么變故，想起來不久前故意搞冷戰氣老爸更加后悔。后來“化悲痛為力量”，學習上更有了動力，父親的身體狀況也好轉了過來。

想想我們已經是20多歲的青年人，父母大多是接近50歲的更年期，我們長大成熟一天，也就意味著父母衰老一天。那我們翅膀變硬之時，也應是開始保護、關心父母之時。傳統的孝道文化在今天應該得到重視和傳承，雖然說愚孝和盲從已不合時宜，但是對父母的關心關愛與年齡無關，越早越好。

《 人民日報 》(2017年09月12日 19 版)

第四篇：廣告學與美術無關

廣告學和美術沒有關系。

“廣告學——是研究廣告活動的歷史、理論、策略、制作與經營管理的科學。” 這是非常有前途的一個專業。很多公司都缺乏很專業的廣告戰略顧問。

你自己在百度百科里查一下嘍，就會很清楚廣告學是做什么的了。我就不整篇的把百度百科粘貼過來了。

廣告學又不同于廣告設計。如果你說：是廣告設計需不需要美術基礎的話，那還真是需要一些。

但是廣告設計也是以廣告學制定的廣告戰略部分為基礎的。

有了廣告學的創意基礎，廣告設計在一般意義上，偏重于技術還有執行的經驗。沒有美術基礎加以時日，也可以做的很好。1廣告學是一門現代經濟市場重要的營銷學科,他主要包括十三門課程.其中有六項是理論知道,都是關于市場營銷方面,另外幾項是一些媒體和平面廣告的實踐課程.應用到一些平面軟件和廣告策劃.廣告學是一門獨立的學科，它是研究廣告活動的歷史、理論、策略、制作與經營管理的科學。有關廣告的知識，起初只零星地見之于新聞學科和經濟學科的部分章節內，且很不成系統。到現在為止，廣告知識仍是這些學科的組成內容之一，如新聞學、市場學、企業管理學.主要是廣告設計，廣告設計是一種職業。是基于在計算機平面設計技術應用的基礎上，隨著廣告行業發展所形成的一個新職業。該職業技術的主要特征是對圖象、文字、色彩、版面、圖形等表達廣告的元素，結合廣告媒體的使用特征，在計算機上通過相關設計軟件來為實現表達廣告目的和意圖，所進行平面藝術創意性的一種設計活動或過程。

不需要美術功底，只要你對廣告的認識比較深刻就行了。

廣告學的前景還是很不錯的，

第五篇：端午節與屈原無關

端午節與屈原無關

端午節，先從端午這個名稱來說起，古人對太陽每天行度過程觀察認為：當太陽在天空中行度，陽光照樹影回到正樹根的時候，太陽行度到這個點是太陽在天空中的界分點。一邊是太陽從東方慢慢升上來，一邊是太陽向西方慢慢落下去。古人把太陽處在這個界分點稱太陽在頂端點。

古人對每天白天黑夜觀察發現，在晴天的情況下，每天半夜地下會有霧氣上升。夜霧開始降臨大地，而且每天半夜霧開始降臨，到太陽行度處在頂端點。陽光照樹影回到正樹根的時候，太陽在天空頂端點到下天夜霧開始降臨，兩者時間距離相等，古人根據大自然這種有規律的自然現象，把太陽到頂端點陽光照樹影回到正樹根這個時候作為標志來衡量每天十二個時辰的中間時辰點午時開始，每天時辰中間點午時開始是太陽處在天空頂端位置，這個時候稱正中午。由于古人以太陽行度衡量時辰，因為地域不同、季節不同，太陽到頂端點的時間不同，古人為了使后人記住以太陽行度到頂端點衡量每天的中間時辰點午時開始，以及不同地域不同季節正確時辰時間，也就是說：太陽行度到頂端點陽光照樹影回到正樹根時，北京時間是十一點正，那么十一點正是當天午時開始，前天二十三點正交子時，如果太陽到頂端點是北京時間十二點正，當天午時開始是十二點正，零時為當天子時開始，如果太陽到頂端點是北京時間十三點正，那么當天午時開始是北京時間十三點正，當天一點正為子時開始等等。古人以太陽到頂端點作為依據衡量當地每天中間時辰點時間。因此古人把午稱端午，每天午時古稱端午時，端午名稱來自太陽與時辰的關系。

由于屈原投江是農歷五月初四日，后人不了解端午節內涵，誤認為農歷五月初五端午節是紀念屈原的節日，端行節遠古是龍神節……

民間古《天文》氣象科學研究者

廣西岑溪市筋竹鎮筋竹社區陽和九組

黎慶林